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高亨(1900——1986),初名仙翹,字晉生,吉林雙陽縣人一個(gè)普通農(nóng)民家庭。1910年春,入私塾讀書,學(xué)名高仙翹。1918年春,高亨先生考入食宿公費(fèi)的吉林省立第一師范學(xué)校。
1922年冬畢業(yè)。五年中學(xué)習(xí)除學(xué)校課程外,還在張文澍老師指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)了中國第一部文字學(xué)專著、東漢許慎的《說文解字》,閱覽了先秦諸子的主要著作及前四史。他這時(shí)已有志于中國古代學(xué)術(shù)文化的研究,并且對(duì)研究的方法和門徑有了一定的了解。
1923年春,入北京弘達(dá)學(xué)院,補(bǔ)習(xí)英語。秋,考入北京師范大學(xué)。1924年秋又考入北京大學(xué)。
1925年秋,改名高亨,考入清華大學(xué)研究院為研究生。
在清華研究院讀書時(shí),高先生以中國第一流學(xué)者梁啟超、王國維兩先生為導(dǎo)師。他的畢業(yè)論文《韓非子集解補(bǔ)證》深得梁先生的嘉許,曾對(duì)高先生說:“陳蘭甫始把《說文》帶到廣東,希望你把《說文》帶到東北?!辈⒃诋厴I(yè)時(shí)贈(zèng)給他一副對(duì)聯(lián),予以鼓勵(lì):“讀書要最識(shí)家法,行事不須同俗人。”從此,高先生立志遵循清代著名學(xué)者高郵王氏(王念孫、王引之)的家法,從文字、聲韻、訓(xùn)詁入手,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),鍥而不舍,并決心永遠(yuǎn)過三書生活:“讀書、教書、寫書?!?926年夏,高亨先生從清華大學(xué)研究院畢業(yè)后開始任教。初任吉林省立法政專門學(xué)校教授兼第一師范學(xué)校教員。
1929年任沈陽東北大學(xué)教育學(xué)院國文專修科教授。“九一八”事變后,隨東北大學(xué)來到北平。之后,又歷任河南大學(xué)、東北大學(xué)、武漢大學(xué)、齊魯大學(xué)、西北大學(xué)和湘輝學(xué)院教授等。
1953年起任山東大學(xué)教授。
1957年受中國科學(xué)院哲學(xué)研究所之聘,兼研究員。
1967年以后不再任教,調(diào)至北京,專門從事古代學(xué)術(shù)研究工作。
《高亨著作集林》共分十卷,收有《周易古經(jīng)今注》、《周易大傳今注》、《周易雜論》、《老子正詁》、《老子注譯》、《諸子新箋》(含《墨子新箋》、《莊子新箋》、《荀子新箋》、《韓非子新箋》、《呂氏春秋新箋》、《商君書新箋》六種)、《莊子今箋》、《商君書注譯》、《墨經(jīng)校詮》、《詩經(jīng)選注》、《詩經(jīng)今注》、《楚辭選》與《上古神話》(與董治安先生合寫)、《文字形義學(xué)概論》、《文史述林》、《文史述林輯補(bǔ)》等專書或自選論文集。高亨先生的學(xué)術(shù)著作素以博湛精深著稱,《集林》除把亡佚的《甲骨金石文字通箋》和新近出版的《古字通假會(huì)典》作為存目處理,囊括了高先生其他所有的著作,因此,《高亨著作集林》實(shí)際上可視為高亨先生的學(xué)術(shù)著作總集。
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