五月天在线视频婷婷播放,久久夜色精品国产欧美乱极品,99久高清在线播放,久久久久影院美女国产精品

　　劉墉祖居　　草澗村是清朝一代明相——劉墉的祖居地，始建于明朝洪武年間，歷史悠久，有資可考。現保存《劉氏族譜》、民國十三年碑刻，以及劉思源與其子孫之墓等。鎮(zhèn)黨委、政府先后三次舉辦劉墉文化研討會，濰坊學院教授劉墉研究所所長張其鳳、北京大學教授張傳熙以及劉氏后人（包括諸城逄戈莊一支）等各界人士，一致認可劉墉祖居地在草澗村。草澗村地處嵐山區(qū)黃墩鎮(zhèn)駐地西北8公里處，西與莒縣接壤。原名“喜鵲窩”。明朝成化年間改名為“草澗”?！　〔轁敬宓靥帊股絽^(qū)黃墩鎮(zhèn)駐地西北8公里處，西與莒縣接壤。全村626戶、1829口人，總面積4840畝，其中耕地2495畝、山場1900畝、各類經濟園林600余畝。2005年，農民人均純收入3617元。　　草澗村是清朝一代明相——劉墉的祖居地，始建于明朝洪武年間，歷史悠久，有資可考?，F保存《劉氏族譜》、民國十三年碑刻，以及劉思源與其子孫之墓等。近年來，鎮(zhèn)黨委、政府先后三次舉辦劉墉文化研討會，濰坊學院教授劉墉研究所所長張其鳳、北京大學教授張傳熙以及劉氏后人（包括諸城逄戈莊一支）等各界人士，一致認可劉墉祖居地在草澗村?！　∶魈嬷煸埃?368－1398年）為鞏固初建的大明江山，組織了中國歷史上規(guī)模最大的移民活動。洪武三年（1370年），劉氏始祖劉思源與眾族人遵奉朝廷詔命，由江南徐州府碭山縣（今屬安徽）大劉家村，北上遷徙至日照喜鵲窩村定居，繁衍生息，先后生下福、祿、壽、禧、詩、書、忠、厚八子。后因家庭遭遇大火之災，發(fā)生變故，劉氏兄弟四處流散，僅四子劉禧陪伴劉思源留守故里。長子劉福和次子劉祿遷往大劉家溝村（今屬東港區(qū)三莊鎮(zhèn)），老三劉壽乞討定居劉家莊子（今東港區(qū)三莊鎮(zhèn)），老五劉詩去了大洙洲，老六劉書定居西劉家溝（今莒縣中樓鄉(xiāng)），老七劉忠去了臨沂蘭山區(qū)劉家莊，老八劉厚定居沂水縣劉家甸。經這次變故，鳳凰嶺下的喜鵲林滿目荒涼，劉氏家中少了往日的喜氣鼎盛景象。劉思源公睹物生情，黯然神傷，于是在明朝成化年間將“喜鵲窩”改名為“草澗”?！　∶骱胫文觊g，劉福將長子志干、次子志貞托付給劉祿公，又攜三子劉恒遷居逄戈莊（明屬青州府諸城縣，今屬高密市）。經過幾代人的創(chuàng)業(yè)，家境從貧窮漸至小康。其后代有多人科舉考中，特別是到第九代劉統(tǒng)勛、第十代劉墉和第十一代劉繯之三代同在朝廷為官，劉氏一門出了“三公兩宰相”，轟動朝野。　　清道光末年，劉墉后裔出資在草澗村建立了劉氏祠堂，以追祭先祖。祠堂占地1.2畝，院內植有黃楊、銀杏、柏樹等。祠堂正堂五間，磚木結構，重梁掛柱。東西兩山尖，安有鋼叉手。祠堂正面懸掛著御賜“清愛堂”橫匾，堂內安放著始遷祖思源公先祖的靈位，祠堂正中供奉著“吏部天官劉墉之位”。神位前香案兩側插有旗牌三扇、金瓜、斧、朝天蹬、半臺鑾駕、龍鳳棍、銅鑼等儀仗。祠堂正門檐分別懸掛御賜紗燈一對，光彩照人。整個祠堂富麗堂皇，威嚴肅穆。據傳，清朝凡路過此地的文官武將，三里外步行到劉氏祠堂行大禮、拜鑾駕。祠堂邊古柏參天，林地東側一棵古槐，樹粗兩合抱，高約50米。林前有一塊幾千斤重的大白火石。思源公后裔遍布諸城、臨沂、莒縣、沂水以及江蘇贛榆等全國各地。“四清”以前，常有各地劉氏后裔來草澗祖墓祭奠、憑吊。社會上也稱“大白火石劉”。祠堂文革期間被破壞，村內至今還存有原祠堂部分文物。　　村西南處有劉氏祖林，前有山崖為天然屏壁，草澗河上游小溪自西北向東南潺潺流淌，成玉帶環(huán)繞之狀。此地現存劉氏始遷祖劉思源及其后代墳墓11座，是歷年劉氏家族尋根祭祖必到之地?！　〔轁敬灞骋狼鹆?，由南而望，三峰并列，猶如一只展翅待飛的鳳凰，故得名鳳凰嶺。東西兩翼林木茂盛，綠草如茵。村前為平坦的谷地，竹林茂密，桑原良田。草澗河穿村而過，流經鳳凰谷地，向南匯入黃墩河。鳳凰嶺九道綿延的山脈似九條巨龍，將整個草澗村合圍成“前有溪流為朱雀，后有靠山為玄武，左側山脈如青龍，右山橫亙如白虎”的格局，村前月牙河成帶狀分布，似水龍形狀，與三面山勢呼應形成“三臺文星龍”式的風水布局?！　〗陙?，該村經濟及各項事業(yè)健康快速發(fā)展，村莊建設初具規(guī)模，主要街道四橫四縱貫通全村，村內通往外地的公路六條，乘車可直通日照市區(qū)、莒縣、莒南及臨沂市區(qū)，黃墩鎮(zhèn)百里環(huán)山經濟路途經該村，交通便捷。　　草澗村把社會主義新農村建設與劉墉祖居地旅游開發(fā)相結合，發(fā)揮當地生態(tài)資源優(yōu)勢，深入挖掘人文歷史資源，積極實施劉墉祖居地旅游區(qū)開發(fā)。編制出了十幾萬字的民俗民情傳說，出版了六期《劉墉研究》。連續(xù)舉辦了三次劉墉文化研討會，邀請專家學者、劉氏后人以及經濟界、旅游界相關人士，對劉墉文化、劉墉祖居地旅游開發(fā)等作了詳細規(guī)劃和深入探討。該項目已由山東省旅游局規(guī)劃設計院完成規(guī)劃設計，擬開發(fā)建設成集民俗、觀光、休閑、文化娛樂為一體的旅游風景區(qū)?，F已建成農家旅社36家。目前，正在招商引資進行旅游開發(fā)，以使更多的人了解名垂青史的一代賢臣，并將劉氏遺風發(fā)揚光大，構建一個更加文明、和諧、富裕的新草澗。　　黃墩鎮(zhèn)　　日照市東港區(qū)轄鎮(zhèn)。1912年置鎮(zhèn)，1931年改區(qū)，1945年復鎮(zhèn)，1950年復區(qū)，1958年改甲子山公社，1985年設黃墩鎮(zhèn)。位于區(qū)境西部，距區(qū)政府駐地31公里。面積153平方公里，人口5.6萬。日(照)十(字路)、黃(墩)中(樓)公路縱橫境內。轄黃墩一、黃墩二、黃墩三、黃墩四、高家、小邵家溝、南塔嶺、凌家灘井、趙家灘井、秦家灘井、崔家溝、單家溝、張家溝、辛…… 詳細++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

磴山為國家AAA級旅游景區(qū)。　　磴山寨風景區(qū)，位于嵐山區(qū)虎山鎮(zhèn)境內，為省級森林公園和國家AAA級景區(qū)。海拔358米，周長百里。北面有3600畝錦山秀水，曲徑通幽，環(huán)境宜人，是人們休閑娛樂、覽勝陶情的好去處。景區(qū)內分布有包含磴山在內的99座山（頭），99道溝，72泉，108處自然景觀。是江北佛教與禪宗文化圣地之一，也是獨具特色的“山寨文化”型生態(tài)休閑度假圣地。磴山自古被譽為“人間仙境”，賦以“登磴山石凳步步登高”的美好祈愿，是歷代眾多文人墨客登高臨風，把酒賦詩的理想之地。山頂建有磴山寺，明朝初年，江蘇東?？h寂藏和尚率弟子開山首創(chuàng)，至清朝順治六年重修，規(guī)模見巨。至今，一座“開山前庵和尚塔”仍矗立于林蔭之中。寺內有陰陽井，井水清冽甘甜，常年不涸，一長方形養(yǎng)魚池，池水清明如鏡，冬不結冰，暑不顯熱，池上架脊形石板橋，人臨其上，飄然若仙，因此，稱“仙人橋”。在這高山之上，池水、游魚、石橋、水井相映成趣，玄妙無窮。登巔攬勝，一覽眾山小，群峰連綿，綠林擁盈，田園、村莊，茫海相連，飄飄渺渺，似仙境蓬萊。明代兵部員外郎楊繼盛游磴山，贈夜宿店主詩一首：“羨君堪作王家瑞，愧我徒為食祿臣。不是未酬憂國恨，愿披蓑笠結東鄰”。清代著名學者、書法家許瀚仰仰慕其名節(jié)詩文，書成此詩，刻于主峰西南，至今完好。明萬歷二十一年（公元1593年），倭寇荼毒日照，當地民眾在山中修圩抗倭，山腰叢林之中，登石攀巖，峰回路轉，“干打壘”石墻蜿蜒數十里，蔚為壯觀。先人不畏-，團結御敵的民族精神化成今天的一道亮麗風景。另外，這里還留下朱元璋藏寶、二百頂子、青鸞銜旗定衛(wèi)等典故、傳說，不一而足。整個景區(qū)由9個不同文化特色的寨子組成，分別是民俗寨、水竹寨、平安寨、隱士寨、天池寨、將軍寨、鴻運寨、磴山寨、旺里寨，有“江北小九寨”之美譽。足讓游人在飽覽自然勝境的同時，對當地歷史、人文有更深入的了解。景區(qū)東距海濱3公里，自日照沿204國道或沿海公路南行30公里即到?！　　　≡S瀚 (1797～1866)　　許瀚(1797—1866)字印林，又字元瀚。日照市東港區(qū)虎山鄉(xiāng)大河塢村人。清代樸學家、 書法家。 他出身詩書世家，6歲隨父許致和就讀。19歲中秀才。后受乾嘉學派王念孫、王引之父子影響，潛心研究古文字聲韻學，根基日深。1825年(道光五年)，山東學政何凌漢賞識其文才，選為拔貢。同年進京，納為國子監(jiān)生員。在京與何紹基等人相互切磋，深研訓詁。1828年，經王引之…… 詳細++　　虎山鎮(zhèn)　　虎山鎮(zhèn)隸屬日照市嵐山區(qū)，位于日照市城區(qū)以南32公里處，距嵐山港5公里，風景秀麗的阿掖山坐落在南面，轄區(qū)總面積105平方公里，有53個行政村，1.46萬戶、5.4萬口人，沿海公路、204國道、222省道、同三高速公路縱貫南北，疏港大道橫穿東西，織成了便利的公路交通運輸網，港路區(qū)位優(yōu)勢十分明顯。 　　改革開放特別是最近幾年來，該鎮(zhèn)在工委辦事處的正確領導下，根據…… 詳細++　　許瀚 (1797～1866)　　許瀚(1797—1866)字印林，又字元瀚。日照市東港區(qū)虎山鄉(xiāng)大河塢村人。清代樸學家、 書法家。 他出身詩書世家，6歲隨父許致和就讀。19歲中秀才。后受乾嘉學派王念孫、王引之父子影響，潛心研究古文字聲韻學，根基日深。1825年(道光五年)，山東學政何凌漢賞識其文才，選為拔貢。同年進京，納為國子監(jiān)生員。在京與何紹基等人相互切磋，深研訓詁。1828年，經王引之…… 詳細++　　虎山鎮(zhèn)　　虎山鎮(zhèn)隸屬日照市嵐山區(qū)，位于日照市城區(qū)以南32公里處，距嵐山港5公里，風景秀麗的阿掖山坐落在南面，轄區(qū)總面積105平方公里，有53個行政村，1.46萬戶、5.4萬口人，沿海公路、204國道、222省道、同三高速公路縱貫南北，疏港大道橫穿東西，織成了便利的公路交通運輸網，港路區(qū)位優(yōu)勢十分明顯。 　　改革開放特別是最近幾年來，該鎮(zhèn)在工委辦事處的正確領導下，根據…… 詳細++

多島海景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)?！　∪照斩鄭u海景區(qū)，國家3A級風景區(qū)，坐落于美麗的海濱城市日照市嵐山區(qū)城區(qū)南部，地處海州灣畔，瀕臨黃海，面海背山，是國內不可多見的南向臨海岸線。景區(qū)內有全國唯一的海上摩崖石刻——海上碑。景區(qū)規(guī)劃設計以水為靈魂、以島為載體。通過地形塑造，利用潮汐把海水引進水系，面向大海塑造東、西兩個島，總規(guī)劃面積5810畝?！　【皡^(qū)主要由海水浴場、趕海園、海上碑公園、風帆廣場、生態(tài)廣場組成。魅力無窮的多島海風景區(qū)是您休閑、購物、游玩的理想之地，是能代表日照“藍天、碧海、金沙灘”特色的景區(qū)之一。　　客服電話：0633-2990338　　地址：山東省日照市嵐山區(qū)多島海大道　　營業(yè)時間：24小時　　游覽時間：大約3小時　　價格描述：開放性景區(qū)，無門票　　游覽線路：景區(qū)入口---停車場---城市公園---風帆廣場---燈塔廣場---海州灣廣場---趕海園。景區(qū)入口---海上碑---海神廟---老碼頭?！　￠_放時間　　屬于24小時免費區(qū)，隨時去都可以　　

　　日照素有“看日出扶桑,觀海市三島之說”。這里所說的三島(通稱前三島)，就是指嵐山區(qū)東南海域的平山島、達山島和車牛山島。　　三島的位置構成銳角三角形，三個島各占一角。平島居三島的北端，位于日照港東南41.6公里，島體狹長，面積0.15平方公里；達山島，位于平島南14.8公里，距嵐山港49公里，是三島中距大陸最近的島，.面積0.12平方公里；車牛山島，在嵐山東偏南42公里海域，距達山島6.8公里，面積0.058平方公里。車牛山島是三島中最小的島，也是知名度最高的島。據清光緒十一年《日照縣志 . 疆域 .?？凇酚涊d：“車牛山，山形如牛引車”故名。日照民間廣泛流傳著此島來歷的傳說，據說嵐山頭村北楊家莊子東北有一嶺，名叫金牛嶺。嶺上有洞，洞內有一金牛。一日深夜，人們聽到金牛吼叫，次日清晨，人們上嶺去看，只見金牛早就奔向東南大海，已經變成為車牛山島?！　∪龒u由于海蝕嚴重，其周圍造成多層危巖峭壁，俊秀美麗、彩色呈白、灰、綠、黑各種色調。其狀特異，很有觀賞價值?！　∪龒u氣候屬海洋過度性氣候，空氣濕潤，年平均氣溫13攝濕度，平均降水量為906毫米，對多種動、植物的生長有著得天獨厚的條件，是鳥類繁衍生息的樂園。經鳥類專家的考察，三島鳥類多達20目40余科100余種，堪稱鳥島。其中有黃鸝、繡眼、云雀、柳鶯、戴勝、小白鷺、翠鳥、洋學士、軍艦鳥、白腰雨燕、海鷗等，并有數十種珍惜鳥種，如中華秋沙鴨、灰鶴、白鶴、黑喉潛鳥等。上海市大生物學教授曾在車牛山島上一只黑喉鳥這是世界上第二個發(fā)現、第一人捕捉到該鳥的人?！　∏叭龒u土壤肥沃，植被覆蓋率多達80%以上。島上不僅生長著許多蕨類植物和數種中草藥，而且還有人工栽植的松、柏、槐、楊、法桐及花卉等植物，由于沒有污染，草木蔥郁，山花遍野，天然風光秀麗動人?！　u上有十余種昆蟲和爬行動物。1987年春，對達山島進行考察時，首次發(fā)現四腳蛇，體長達20多公分，這在北方島上是極少見的?！　∪龒u有著悠久的文化，曾發(fā)掘出舊石器晚期文化遺存填補了太平洋西岸島嶼石期考古的空白?！　∏叭龒u海域是著名的海洲灣漁場，這里盛產多種海珍品，海參、鮑魚、扇貝產量很高。嵐山漁民在這里開辟了萬畝人工養(yǎng)殖扇貝基地，實現了真正意義上的耕海牧魚?？梢哉f,前三島是日照海域中一塊寶地,是海上的金三島?？傊?，三島面積雖小但有著“海、古、神、幽”四大特色，具有很大的經濟開發(fā)潛力。　　為了搞好三島的經濟開發(fā)，日照市人民政府經上級批準設立前三島鄉(xiāng)和前三島開發(fā)公司，投放了人工礁，設鳥類保護區(qū)和海珍品養(yǎng)殖保護區(qū),為設計和實施經濟開發(fā)項目提供了完整可靠的依據。

　　阿掖山位于安東衛(wèi)東側，是由觀山、轎頂山、筆架山、慈眉山、鰲頭山、鳳凰山、金牛嶺等山峰組成。安東衛(wèi)占城東北角便是依山而建，其山余脈向東南伸入黃海，造就了現在嵐山港的海底基礎。阿掖山縱橫幾十里，方圓十五平方公里，主峰老爺頂海拔314米。這里峰巒疊嶂，云霧繚繞，怪石幽谷，冠于群山。自古便有疊嶂矗霄真如畫，天成景色即蓬瀛”的美稱。　　光緒《日照縣志》援引《方輿記要》云：“掖作夜謂臨海霧氣?；枞缫梗拭?，因諧音故稱“阿掖山”?！　“矕|衛(wèi)志記載“阿掖山……形勢端重，冠于群山誠一方巨鎮(zhèn)也”。　　阿掖山不僅山清水秀，而且奇石怪景頗多，順山而上，穿石門，過石墻可達主峰“日觀石’，處。其石“巍峨峭拔，紱繞如椅望”。佇立石上，東望可觀縹緲的車牛山、達山、平島三島，此三島被謂之日照海上的三顆名珠。附近海域魚類資源豐富，是我市主要漁場之一，島上是許多珍稀鳥類的棲息地。南望可窺秦山海市佳景，古志述其秦山海市謂“其山半出水面，如沉如浮，遠望云天一色。每到春夏之交，變化無常，時如樓臺城廓松竹人物之狀”。西望可鳥瞰古城安東衛(wèi)的風貌；近看嵐山港雄姿，港區(qū)的繁榮景象可盡收眼底；遠眺在落日的余輝中，繡針河水的粼粼波光依稀可辨；夜晚，可感受石臼、連云兩港的輝煌燈火；清晨，可觀賞日出扶桑的勝景。登山途中還可看到“-聽經”、“蒼鷹喚海”“石門石墻”、“萬卷書”、“金盆底”、“磨劍石”、“石船”、“飛來石”等形象生動的景致?！　“⒁瓷缴献匀欢囱勫谶儭Ｎ挥谥鞣逦鱾鹊乃煻?，古人曾言“雖赤旱炎蒸，甘寒清冽，水自上而下籠罩洞口如簾”，因此而得名。自古以來，文人志士前來結游不斷，題詞、詩句，刻滿洞壁，至今猶存。對其勝景衛(wèi)藉本衛(wèi)指揮胡然奇賦七絕以志：　　千里雪瀑掛長川，玉井濤飛峰頂泉，　　點點珠垂非用線，水晶簾底月初圓?！　∷煻匆阅嫌忻坊ǘ?，洞前蒼松相掩，于洞口聽松濤如山呼海嘯?！　≈鞣鍠|北側有桃花洞，洞前山勢險峻，磴道崎嶇，洞內可容數十人。此處可遠觀“鷂子崖”，在陡壁懸崖之上布滿山鷹的巢穴，有大膽者可從懸崖頂部用繩索縋下，在與山鷹的撕打中獵取鳥蛋?！　≡凇吧n鷹喚?！鄙戏接幸簧燮蕉?，洞口旁有一古老山茶樹，繁枝茂葉掩映洞口。據說以此茶為主，佐以其他泡制的“仙茶玉液”可醫(yī)百病?！　≈鞣灞眰扔幸荒苋菁{數十人的陳僧洞。據安東衛(wèi)志記載“陳僧，元時煉丹于阿掖山之洞，后破壁飛出，今洞以陳僧名”，遺跡尚存。此地以陳僧為仙人，故又稱此洞為“仙人洞”。此洞的神奇在于，進洞后言大，數十人可同時坐臥；言小，只可七八人倚壁小憩。這要看游客對此洞的虔誠態(tài)度。　　在皖云觀下方還有一處洞穴，深不見底，掩映于峭壁之下，至今無人敢進，有待今后探險者考查其祥?！　“⒁瓷缴喜粌H有天然的幽谷深洞，秀麗的自然風景，而且還有幾千年以來一脈相承的文化遺址，這足以說明安東衛(wèi)悠久的歷史文化是何等的燦爛輝煌?！　“⒁瓷綎|側有一唐代寺廟，是屬東南沿海最早的寺院之一，其建筑規(guī)模之宏大也是鄰近廟宇無與倫比。廟內佛殿三座，東西各有一排廂房，正殿內塑有十八尊羅漢，一尊臥佛，塑像宏偉壯觀，栩栩如生。佛院內有巨鐘一口，晨鳴一百零八響。明時衛(wèi)籍舉人趙應元《山寺晨鐘》中寫出了臥佛院的佛堂盛事：　　“開門梵宇曉山空，一擊鯨音萬壑通，　　嘯月野猿歸別澗，避煙馴鶴唳蒼松?！　±仙q坐殘燈畔，行客俄驚逆旅中，　　百八頻敲聲欲盡，朦朧曙色漸生東”?！　》鹪簝扔腥昵赉y杏樹，今存兩株小株高28米，蒼翠茂盛，世為罕見。大株高29米，臥佛院曾毀于大火，重修于元大德九年，有潘文炳所書重修臥佛碑”立于其間為證。　　位于阿掖山主峰東側，另有一處寺院，名曰觀云院又@稱皖云觀，俗稱上寺，是屬道教之地。此院建于至元元年@(公元1264年)也即南宋景定五年。廟前為深澗，澗兩側遍生金銀雙花；院外圍以竹樹，繞以清流；危石峭壁，山鳴谷應。春夏之交，野花掩映，清香飄逸；飛瀑清泉，絢麗多姿。宴飲于院臺之上，看日出扶桑觀海市三島，可謂神仙之地，是阿掖山難得的一處景觀?！　∮^云院前有古洞數處，掩于危石峭壁之下。院中曾發(fā)現兩塊元代碑刻，其一為無字碑，碑高1．65米，寬0．60米。無字碑在我國現存的已不多見，而觀云院這座無字碑所示何意有待研究。　　位于阿掖山峰頂，西南側一片開闊的平臺之上建有三元行宮，系明代安東衛(wèi)指揮使王世祿與安東衛(wèi)紳士胡承烈共同操建。安東衛(wèi)志云：“上出霄，重下臨無地”。言其廟堂地勢極高，登廟如臨云端，寺院之下，云霧繚繞，虛無縹渺，如人仙境?！　“⒁瓷讲粌H山勢雋秀，而且有豐富的林業(yè)資源和鳥類資源。山風掠過，林濤涌動，綠波漫卷；松香陣陣，沁人心脾；空山鳥語，令人心曠神怡。春夏之交，山坡綠茵之中蒿草青青；紅、蘭、白、黃各種野花爭妍斗奇；野菊花、蒲公英、旱蓮、百合、仙鶴草、白頭翁等幾十種中草藥材漫山遍野；尤其阿掖山主峰老爺頂上的柴胡更為名貴，是難得的中藥珍品?！　“⒁瓷街脖回S厚，涵養(yǎng)水分，大旱之年仍流水不斷，泅需四方。山、水、林、鳥相互依存，休戚與共，構成了自然和諧的生態(tài)環(huán)境，真乃青山悠悠，綠水悠悠也?！　∏宕碜u“南施北宋”的著名詩人宋琬，登阿掖山后曾留下傳世之作，曰：　　未雨山如醉，既雨山如醒，　　遙遙山云間，蒼翠無時定?！　∥覕y筇竹杖，捫蘿踐危磴，　　平穿鷗鷺群，幽造鹿麋徑?！　「叻宕酉?，突兀有馀勁，　　鳴鼓云色搖，吹簫谷聲應。　　僧房山鳥棲，松際孤煙凝，　　薄暮投石床，闌干醉復憑?！　∪嗽缘馈包S山歸來不看岳，登岳歸來不看山”，然而阿掖山自有阿掖山的山野情趣，如水簾洞中東牟郭毓賢題壁所言一樣“莫道撇巖石，珍玳各不同”，這應是游阿掖山最好的緣由注釋。

山東軍區(qū)政治工作會議舊址為愛國主義教育基地。　　嵐山區(qū)碑廓鎮(zhèn)曾是抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期的重要革命根據地，羅榮桓、蕭華、谷牧等老一輩無產階級革命家在碑廓這片熱土上帶領山東軍民英勇抗戰(zhàn)，留下了無數可歌可泣的英雄事跡?！　?942年至1944年，羅榮桓率領一一五師在濱海地區(qū)指揮抗日戰(zhàn)爭期間，在嵐山區(qū)碑廓鎮(zhèn)碑廓二村居住三年之久，曾在此指揮過甲子山戰(zhàn)役等，召開過山東軍區(qū)政治工作會議及軍事工作會議，對山東地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭具有重要意義。2005年8月15日，政協(xié)嵐山區(qū)委、嵐山區(qū)武裝部在碑廓鎮(zhèn)組織召開了紀念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年暨山東軍區(qū)軍事工作會議召開61周年座談會，山東軍區(qū)政治工作會議舊址被日照市委宣傳部授予市級愛國主義教育基地;2006年6月，日照市關心下一代工作委員會、日照市精神文明建設委員會、共青團日照市委確定為“日照市關心下一代教育基地”。2016年被授予省級愛國主義教育基地?！　∨f址位于嵐山區(qū)碑廓鎮(zhèn)碑廓二村南部，舊址面積約600平米。根據實際情況，堅持近期規(guī)劃和遠期規(guī)劃相結合，舊址建設和舊村改造相結合的原則，下一步將修復羅榮桓、蕭華、谷牧等人的故居，建設以明、清古建筑風格齊全的抗日戰(zhàn)爭濱海軍區(qū)軍事事跡展覽館;同時建設以羅榮桓率領一一五師在山東軍區(qū)進行抗日戰(zhàn)爭的史料為背景的和平文化廣場，實現革命教育、紅色旅游等設施開發(fā)建設同步進行，基地日益成為當地愛國主義教育的重要陣地?！　?/p>

　　日照市嵐山區(qū)巨峰鎮(zhèn)享有“江北綠茶第一鎮(zhèn)”的美譽，是我國“南茶北引”的成功典范，發(fā)展茶園十萬畝?！　∪照帐芯薹彐?zhèn)茶文化旅游區(qū)“百里綠茶長廊”東起巨峰鎮(zhèn)后黃埠村，西至薄家口，北到老龍窩，南至大土山，全長102.6華里。途經34個行政村，涵蓋茶園39000畝，占巨峰鎮(zhèn)茶園總面積的2/3。途徑“朝元山、北垛山、南北山、雙石嶺”四大流域?！　￠L廊著力打造一批集生態(tài)觀光、茶文化體驗、茶葉貿易、鄉(xiāng)村度假、美食娛樂為一體的特色茶文化休閑旅游景點?，F已形成后黃埠生態(tài)度假村、碧波山莊茶文化風情園、四季茶園休閑會館、淞晨有機茶文化旅游風景區(qū)、點將臺茶園基地五大特色景點。　　在這里，既能品江北綠茶、嘗茶葉面條和茶葉水餃等特色小吃，既可以到蔥蘢翠綠的茶園中體驗采茶的樂趣，欣賞精彩的茶藝表演，體驗炒茶的雅趣；既能領略秀美的鄉(xiāng)村自然風光，聆聽商代點將臺、漢代九龍山、宋代朝元觀、世外桃源南北山的美麗傳說?！　〉刂罚喝照帐袓股絽^(qū)巨峰鎮(zhèn)　　營業(yè)時間：24小時　　游覽時間：大約3小時　　價格描述：不售門票?！　√厣坝^：茶園　　配套服務設施：　　餐飲　　

堯王城遺址為全國重點文物保護單位?！　　皥蛲醭沁z址”位于日照市嵐山區(qū)高興鎮(zhèn)南辛莊子和安家堯王村周圍，距日照城17公里，東距黃海5公里，是一處以新石器時代龍山文化為主，地表還有商、周、漢代遺存的遺址。1977年被公布為省級重點文物保護單位，2006年5月，國務院核定公布為全國重點文物保護單位?！　∵z址東西長約630米，南北長約825米，總面積約為52萬平方米。文化堆積約2—3.5米。遺址中心部分高出周圍地面4—5米，自古至今一直被稱為“堯王城”。該遺址發(fā)現于1954年，1978—1979年，因修路，文物工作者對該遺址的東沿進行了小部分搶救性發(fā)掘，揭露面積約300平方米，出土器物近200件。1992—1993年經國家文物局批準，中國社會科學院考古研究所主持與市文化局、市博物館聯(lián)合對“堯王城遺址”進行了兩次大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，共揭露面積500多平方米，清理墓葬13座，房址26座，器物窖穴5個，共出土器物400余件，其中保留完整的房址有6座。從這些完整的房址看，房屋平面基本為方形，面積約為15—25平方米，居住面墻基、灶址、門道等保存較好，門多面南偏西，個別門面西偏南。　　發(fā)掘中發(fā)現房屋建筑有三種形式：一為立柱式，二為土臺式，三為土坯式。立柱式房屋發(fā)現于文化層最底層，在原始土層上建筑。房屋四周有若干不規(guī)則的柱洞，四角有粗而深的大柱洞，大柱洞有的直徑達70—80厘米，深度達50—90厘米，大柱洞外側有一小斜柱洞，為支撐大木柱而立的小木柱，柱洞底部用粘泥和碎陶片隔層墊成并砸實，有的多達十幾層，這種房屋面積一般為15平方米左右。土臺式房屋建筑，先在建房范圍內把松軟的土層挖掉，用粘土層層鋪墊，有的將層層鋪墊的粘土夯實，有的將層層鋪墊的粘土用火烘烤。從鋪墊的厚度看，一般達厘米以上，有的達100厘米左右。然后在鋪墊好的平臺上再挖槽筑地基，地基多用粘泥筑成。土坯式房屋建筑，墻基、地面均用規(guī)整的土坯砌成，墻基為兩行錯縫平壘，地面為橫豎錯縫平鋪，坯與坯之間以及墻都用黑粘泥抹。土臺式和土坯式建筑形式的房屋地基處均發(fā)現奠基石有的在門一側立一塊，有的在門兩側各立一塊，距今4000多年前建筑奠基可謂當今城鄉(xiāng)大型建筑工程奠基之源頭。該遺址發(fā)掘發(fā)現的土臺式、土坯式建筑形式和建設奠基，是全國龍山文化時期的首次發(fā)現?？脊艑＜艺J為，距今4000多年前的原始社會，造房不僅規(guī)劃總局十分考究，而且房屋建造具有十分突出的特色、風格和技術，這對研究我國建筑形式、技術的繼承與發(fā)慌，研究我國建筑史提供了寶貴的資料，具有十分重要的意義?！　∵z址出土的遺物有陶器、石器、玉器等。陶器有泥質和夾砂黑陶、灰陶、紅陶、白陶等。其中紅陶和白陶器物僅見于（規(guī)鬲）。陶器的主要器類有鼎、鬶、罐、盤、杯、盆、器蓋、紡輪、鏃、網墜等。陶器多飾有弦紋、附加堆紋、乳釘紋、劃紋等，并普遍采用快輪輪制而成。陶器中以火候高、陶質硬、陶胎薄，有黑亮光澤的蛋殼陶最為精致，代表了這一文化的高超制作技術。彩陶的發(fā)現，填補了日照市及魯東南沿海龍山文化陶器的空白。特別是在龍山文化大口尊陶片上發(fā)現的陶文極為重要，這是繼莒縣陵陽河遺址發(fā)現大汶口文化陶文和鄒城丁公發(fā)現龍山文化陶文之后的又一重大發(fā)現，對研究我國文字起源提供了極寶貴的實物資料。　　高興鎮(zhèn)　　高興鎮(zhèn)地處魯東南沿海，北依日照市區(qū)，東臨日照開發(fā)區(qū)，鎮(zhèn)域總面積62.6平方公里，轄46個行政村，3.5萬口人。2003年，實現國內生產總值2.1億元，工業(yè)總產值2.3億元，鎮(zhèn)級財政收入430萬元，農民人均純收入3286元。 　　便捷的交通條件 　　高興鎮(zhèn)東臨204國道，距國家一類開放口岸——日照港15公里、嵐山港40公里。菏日鐵路、同三高速公路、青趙…… 詳細++

海上碑為文化旅游景點。　　人們大都知道古都西安有碑林，知道泰山有刻石，但知道海上有刻石的恐怕就不多了?！　股胶Ｉ媳悄壳把睾５貐^(qū)僅存唯一的古代碑刻文物古跡。她位于嵐山漁港碼頭西側，為海邊天然巨石鑿琢而成。上有蘇京、閻毓秀等名人題書的石刻。蘇京，安東衛(wèi)人，明代進士，官至監(jiān)察御使，建寧兵備道。他書寫的楷文：“星河影動，撼雪噴云”，橫刻于碑上，氣勢非凡。閻毓秀，山西榆次人，武進士。清代康熙十年任安東衛(wèi)守備。題楷文：“難為水”，“萬斛明珠”，“砥柱狂瀾”?！　『Ｉ媳嘟褚延腥倌隁v史了，請你立在碑石邊沿上，遠眺大海波濤，近看驚濤拍岸，不僅能充分領略到“撼雪噴云”之意境，而且可以真正體會到腳踏堅石，“砥柱狂瀾”。的氣概。內心是否洶涌，思緒萬千呢？ 　　

惠感寺為文化旅游景點。　　惠感寺　　位于中樓鎮(zhèn)南馬鬐山上，始建于隋代，毀于唐代。北宋政和四年（1114年），徽宗帝親題“惠感寺”并制金匾賜莒人重修。金代紅襖軍聚義馬鬐山，舉旗抗金，后南撤，惠感寺連同營寨被金軍燒毀。元代重建，稱凈居寺。明初更名為甘露寺，明末毀于戰(zhàn)火。清初重建，定名海龍庵，清康熙七年（1668）遭遇地震毀壞。后道人田本欽重修，稱海龍觀。20世紀60年代中期再次被毀。 2012年5月，山東晨曦集團捐資近2億元重修落成?！　　　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　山東日照黃海九寨溝風景區(qū)位于美麗的海濱城市——山東省日照市，作為一個集海、山、林為一體的“山寨文化”型生態(tài)休閑度假勝地，日益受到國內外廣大旅游人士的關注。景區(qū)內分布有包含磴山在內的99座山（頭），99道溝，她不僅蘊含了上萬年的東夷古文化，而且借助日照市成為2008年奧運會帆船比賽訓練基地的契機，必將譜寫中華民族光輝燦爛文化的新篇章。　　四季層巒疊翠，古木參天，空氣中含有大量的負離子，山林連綿起伏，闊葉林、溝谷雨林、針葉林等多種植物被自然分布，構成一幅獨特的植物群落圖。在這樣的山林里游蕩，就是大熱天，也可感覺到黃海九寨溝風景區(qū)釋放出的體貼人心的絲絲涼意。 　　 黃海九寨溝——磴山寨風景區(qū)位于嵐山區(qū)，是國家3A級旅游景區(qū)，海拔359米，東西長約5公里，距海5公里，據清光緒十一年《日照縣志》記載：“磴山：縣西南六十里，綿亙數十里，下有龍?zhí)镀碛陝t應?！薄　【皡^(qū)內分布有包含磴山的99座山（頭），99道溝，72泉，108處自然景觀，千畝竹園。植被繁茂、鳥語花香。是江北佛教與禪宗文化圣地之一，也是獨具特色的“山寨文化”型生態(tài)休閑度假圣地。　　山南側有著名的龍?zhí)逗妄埮畯R，龍女廟以西有號稱“呼隆澗”的“一線天”。　　竹—自磴山山澗蜿蜒西上，路兩側有著長達三公里的竹海，被稱為“江北最大的原始生態(tài)竹林”，面積近2000畝。相傳明朝年間，朱元璋率眾北上沿海游玩，行至磴山，忽報有倭人相擾，情急之下，急忙將隨身攜帶的珠寶等掩埋于竹林中準備應戰(zhàn)，虛驚過后，由于竹林繁密廣闊，再也找不到藏寶的地點，只好望竹興嘆作罷?！　尽厣秸瘍扔幸皇藵荆宄和该鞯臐舅畢R聚一汪汪碧水，令叢叢翠竹嬌艷欲滴。偶爾的蛐蛐的鳴叫合著蛙鳴，被村婦在溪邊用木槌捶打著漂洗的衣服的“咚咚”聲所伴奏，上演著一篇和諧、自然、陶醉的樂章。山澗邊的竹叢中，樹林里，隱約可見那石墻茅草搭建的小屋，矮矮的院墻，原始而古樸。院墻上掛滿風干的紅辣椒和金黃色的玉米，院內雞刨狗叫，院外男耕女織，歡樂安詳，難怪有人把這稱之為：“世外桃源—賽江南”。　　松—穿過竹海，拾級而上，你會發(fā)現一路上多是郁郁蔥蔥的松樹，在山崖上，澗谷邊，姿態(tài)萬千，一片綠色的勃勃生機。當您穿過掩映在松林里的小路，爬到山巔，攬松觀海，迎風聽濤，一覽眾山之小，放飛忘我之境，更是別有一番情趣?！　≌厣铰废蛏?，樹從中隱約可見用亂石沿山勢走向而建的寨墻，蜿蜒起伏，環(huán)繞山巒，總長度超過三十余華里，現大部分仍保存完好，垛口、寨門的遺址清晰可見。據史料記載，嶝山寨始于唐，興于宋，興盛于明末清初。相傳明末清初，當地的民眾和兵士為了保衛(wèi)家園，抗擊倭寇，在此重新修筑嶝山寨，借助寨墻憑險據守，一夫當關，萬夫莫開。寨內地勢平緩，村民在此繁衍生息，人多時過千眾，任憑山寨外風雨縹緲……　　寺—嶝山寺：從寨門處向西北爬上蟠龍古道，再向西去就是著名的深山城廓“磴山寺”遺址了?！　№闵剿略暗窃扑隆?，又名“紅云寺”，建于明初，為江蘇東?？h寂藏和尚及其弟子開山首創(chuàng)，清順治六年（1649年）重修。寺廟分為前殿、中殿和后殿。據傳香火鼎盛時，有和尚幾百人。院內有一“陰陽井”，井水清澈見底，澇不多見，旱不少見，冬暖夏涼，清爽可口。門前，有一長方養(yǎng)魚池，池上架設石橋，中間微凸，呈拱形，人臨其上，飄飄然如入仙境，所以又稱“仙人橋”。在寺東40米處，有六角形石塔，塔南面書有“開山前庵和尚塔”，為弟子立明所立。歷經數百年，依然屹立。磴山景觀吸引著李歷代文人名士登臨觀賞，吟詩作題。明朝兵部員外楊繼盛游磴山，夜宿王家店時，書贈店主王家瑞：“世族由來同謝府，明臣雖此居椒山。”清代著名書法家、狀元許瀚游磴山，傾慕楊繼盛的名節(jié)和對楊詩的強烈共鳴，遂將楊繼盛的史書丹，由丁艮善勒石立碑與磴山西峰。詩曰：羨君堪作王家瑞，愧我徒為食祿臣。不是未酬憂國恨，愿披蓑笠節(jié)東鄰?！　∷卤鄙桨济弧岸夙斪印?。此處一座夏朝古墓早已坍塌與雜草之中。沿此而去，登山至磴山主峰峰頂，北側的百張崖，閻王鼻子給人以悚然眩目之感，轉而環(huán)顧東、南、西三面群山，才覺得有“一覽眾山小”的偉岸氣勢。這磴山山脈形似扁月，兩尖角直指海灘，與奎山、阿掖山呈品字形，拱衛(wèi)在黃海之濱?！　≡陧闵降臇|側，有一座突兀的小山，叫鼓山，因山半腰有一巨石，高約5米，頂面平坦，有十幾平方米，兩端各有一大石塊立于頂上，中間石縫夾一石，人站在其上，兩腳用力擺動搖晃，巖石相撞發(fā)出轟天巨響，鳴若鼓聲，山谷響應，石鼓名由此而來?！　≈袊糜螌＜覘钅藵淌谠u價山東海濱旅游資源時說過：“威海看島，煙臺看仙，青島看城，日照看灘”，這是山東海濱旅游自北向南的順序?！　【皡^(qū)內草木蔥籠，環(huán)境宜人，有“江北小九寨”之美譽，是人們休閑娛樂、覽勝陶情的好去處?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

磴山寺為文化旅游景點?！　№闵剿?/p>

　　開山前庵和尚塔　　位于磴山寺東50余米處?；◢弾r砌筑，分地上、地下兩部分，地下為墓室，方石塊砌成，南北長1.40米，東西寬0.65米。地上部分為墓塔，由臺基、塔身、華蓋塔剎組成。臺基4層，平面呈方形，第一層邊長1.50米，其上為須彌式座。塔身為六棱柱形，正南面楷書題銘“開山前庵和尚塔”7字，落款“弟子照明立石”。華蓋為六邊形檐式，有挑角。塔剎呈圓錐狀，下部圓柱狀，下寬上窄，上部呈錐狀螺絲形。塔通高3.50米。無年代銘刻。據下寺元成宗鐵木耳大德九年(公元1305年)“重修臥佛院記”碑文，當時參加重修竣工慶典的數十家寺院有五臺山普照寺、磴山寺等，因此，磴山寺在元代就已存在，具體創(chuàng)立年代無考。　　　　(暫無圖片，歡迎提供。)

娘娘廟為文化旅游景點?！　∧锬飶R

白云寺遺址為文化旅游景點。　　　　白云寺位于高興鎮(zhèn)白云山。白云寺內，殿分三重。后殿三間，為三皇姑廟，處兩古檜北。中殿為藜山老母殿，乃道人誦經、占卜之所。前殿4間，為牛王爺與火神爺廟。牛王廟3間，居西；火神廟1間，居東。現存石碑在火神廟前偏西。碑南有紙池一個，專供香客焚紙祈福用，今亦不存?！　∷抡撸櫭剂x乃和尚居住之所。但白云寺不知于何時因何故，開始由道士主持，其時所謂寺者，已成道觀矣?！　‖F在唯剩廟址前一碑、一銀杏與廟址后兩古檜?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　圣公山座落于碑廓鎮(zhèn)駐地正北方向，距碑廓6.5公里，海拔295.7米，面積約1.5平方公里，東西走向?！　逆?zhèn)駐地乘車，有公路可直達圣公廟?！　∈ス珡R前有圣公湖，上世紀六、七十年代，人們在此修建一座小一型水庫，庫容90萬立方米。圣公廟依山傍水，巍巍壯觀。圣公山有著豐厚的林草植被、蔥綠的松林和刺槐，山周圍到處都是成片的果園、茶園，每有山風掠過，林濤涌動，綠波漫卷，陣陣松香、茶香令人心曠神怡。春夏之季，山坡上蒿草青青，紅、白、藍、黃、紫各種野花爭芳斗麗，野菊花、蒲公英、旱蓮草、仙鶴草、白頭翁、野百合、枸杞子、舒筋龍等名貴藥材漫山遍野，既有山野情趣，又有經濟價值。成群結隊的灰喜鵲、大山鵑、杜鵑、貓頭鷹、黃金鵲等森林衛(wèi)士忠實的保護著這片綠色的海洋。圣公山水源充足，逢大旱之年也流水不斷，洇潤四方。山、林、鳥、林相互依存，休棲與共，構成這一方青山巍巍、綠水悠悠自然和諧的生態(tài)環(huán)境?！　∈ス綒夂蚨瑹o嚴寒，夏無酷暑，冬夏常青，是旅游觀光的理想去處。　　峰頂觀覽　　圣公山主峰，峰頂寬暢而平坦，有幾十畝地大的面積，難怪一開始圣公廟建在山頂?！　∮稳说桥R山頂，猶入仙境，登山之累，頓時全無，或嬉戲、或耍鬧，會忘掉一切疲勞。往東過遠眺，可見白帆點點，千帆競渡，群山、孤島、船舶、海浪、矗立的吊車、停泊著巨輪的碼頭、飛奔的火車、三木廠區(qū)大煙囪、林立的高樓、碑廓科技示范園的蔬菜大棚……向南望，圣公湖就像一輪明鏡，巨碑公路好像一條長辮子從山腳下延伸，縱橫的“村村通”公路像一條條白綢，繡針河像一條彩帶，圍在少女的脖頸上，彎溝河像利劍劃破萬畝湖，桑園、葡萄園、茶園、板栗園、果園盡收眼底，好似一幅美麗的水墨丹青畫，不管是遠眺還是近觀，都可以看到一幅完整的嵐山美景圖。　　(暫無圖片，歡迎提供。)

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----

----