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武氏祠為國家AAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點。　　武氏祠　　為漢代祠堂和墓地，位于嘉祥縣紙紡鎮(zhèn)武宅山村北，始建于東漢桓、靈時期，是我市最早的建筑物，全石結構，石刻畫像，內容豐富，雕制精巧，是我國保存完整的漢代石刻藝術珍品?，F(xiàn)存石闕、石獅各一對，石碑兩塊，祠堂石刻構件四組40余石。石闕和石獅系墓道的設施，對闕對稱，間距4.15米，由基座、闕身、櫨斗、闕頂組成。重檐平伸，頂刻四坡瓦壟，傍依單檐子闕，通高4.30米，基座各寬2.58米，厚1.4米，通體刻畫像及花邊紋飾。兩闕身正面有建和元年(公元147年)題銘90余字，記有立闕人武始公暨弟綏宗、景興、開明及營造工匠姓名。一對石獅相對立于闕前兩側，高1.24米，長1.45米，巨口膛目，昂首顧盼，渾樸端莊，形態(tài)生動。武梁祠為單間歇山式，現(xiàn)存6石，即“武梁祠畫像”3石，“祥瑞圖”2石，“武家林”斷石柱1石。祠內遍刻畫像，東西中三壁上部，羅列40余則歷史故事，有從伏羲至夏商古代帝王，有藺相如、專諸、荊軻等忠臣義士，有閔子騫、老萊子、丁蘭、梁高行等孝子賢婦；三壁下部為祠主的車馬出行、家居庖廚等畫像。東西壁山尖刻東王公、西王母等靈仙故事，內頂刻布神鼎、黃龍、比翼鳥、比肩獸等各種祥瑞圖像，旁有隸書榜題。前石室為雙開間，懸山式頂，后壁正中龕?，F(xiàn)存16石，即原“前石室畫像”12石，“后石室畫像”4-5二石，“孔子見老子”1石，供案1石。祠內滿刻畫像，亦有西王母、東王公等神話故事，壁西刻孔子見老子、孔門弟子和祠主的車騎出行，宴飲歌舞，以及文王十子、趙宣子、荊軻、邢渠等良卿古賢；西壁下部刻大幅水陸攻戰(zhàn)圖。小龕后壁刻祠主樓閣家居圖，室頂為仙人出行、雷公電母、北斗星君、伏羲女媧等靈仙神話，伴有大量榜題，一般認為祠主當為武榮。左右室與前石室形制相同，現(xiàn)存17石，即原“左石室畫像”2－9八石，后石室畫像1－3與6－9七石，殘脊石1，花紋條石1，內容布局亦類前室。其中如周公輔成王、二桃殺三士、管仲射小白，以及頂部的海靈山行、升仙圖等均為前室所不見。無榜題，祠主待考。武氏祠最早見于北宋歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》，南宋洪適又將其部分榜題字與圖像，集于《隸釋》、《隸續(xù)》中，并始以“武梁祠畫像”命名。后因水患淤漫，祠傾圮湮沒于地下。清乾隆時，黃易等人進行了發(fā)掘清理，認為祠有四座，即“武梁祠”和“前石室”、“后石室”、“左石室”，除將其中“孔子見老子”一石移置濟寧學宮外，皆就地建屋將畫像石砌于壁間，外繚石垣，圍雙闕于內，題門額曰“武氏祠堂”。這批石刻藝術的重新問世，以其鮮有的“畫像古樸，八分精妙”引起世人的注目，名家學者爭相拓墨，中外書刊廣為著錄。新中國成立后，為加強這批珍貴文物的保護和管理，在此專設文物保管所。1964年將處于深坑中的石闕、石獅，按原位置提升到現(xiàn)在的地坪以上，并建立了寬敞的保護室。1972年將舊墻壁中的畫像拆出移入闕室陳列。1981年蔣英矩在進行全面考察后進行了配置復原，提出了“后石室”并不存在的確證?！　∥涫响魹闈h代祠堂和墓地，位于嘉祥縣紙紡鎮(zhèn)武宅山村北，始建于東漢桓、靈時期，是我市最早的建筑物，全石結構，石刻畫像，內容豐富，雕制精巧，是我國保存完整的漢代石刻藝術珍品?，F(xiàn)存石闕、石獅各一對，石碑兩塊，祠堂石刻構件四組40余石。　　石闕和石獅系墓道的設施，對闕對稱，間距4.15米，由基座、闕身、櫨斗、闕頂組成。重檐平伸，頂刻四坡瓦壟，傍依單檐子闕，通高4.30米，基座各寬2.58米，厚1.4米，通體刻畫像及花邊紋飾。兩闕身正面有建和元年(公元147年)題銘90余字，記有立闕人武始公暨弟綏宗、景興、開明及營造工匠姓名。一對石獅相對立于闕前兩側，高1.24米，長1.45米，巨口膛目，昂首顧盼，渾樸端莊，形態(tài)生動。武梁祠為單間歇山式，現(xiàn)存6石，即“武梁祠畫像”3石，“祥瑞圖”2石，“武家林”斷石柱1石?！　§魞缺榭坍嬒?，東西中三壁上部，羅列40余則歷史故事，有從伏羲至夏商古代帝王，有藺相如、專諸、荊軻等忠臣義士，有閔子騫、老萊子、丁蘭、梁高行等孝子賢婦；三壁下部為祠主的車馬出行、家居庖廚等畫像。東西壁山尖刻東王公、西王母等靈仙故事，內頂刻布神鼎、黃龍、比翼鳥、比肩獸等各種祥瑞圖像，旁有隸書榜題。　　前石室為雙開間，懸山式頂，后壁正中龕。現(xiàn)存16石，即原“前石室畫像”12石，“后石室畫像”4-5二石，“孔子見老子”1石，供案1石。祠內滿刻畫像，亦有西王母、東王公等神話故事，壁西刻孔子見老子、孔門弟子和祠主的車騎出行，宴飲歌舞，以及文王十子、趙宣子、荊軻、邢渠等良卿古賢；西壁下部刻大幅水陸攻戰(zhàn)圖。小龕后壁刻祠主樓閣家居圖，室頂為仙人出行、雷公電母、北斗星君、伏羲女媧等靈仙神話，伴有大量榜題，一般認為祠主當為武榮。左右室與前石室形制相同，現(xiàn)存17石，即原“左石室畫像”2－9八石，后石室畫像1－3與6－9七石，殘脊石1，花紋條石1，內容布局亦類前室。其中如周公輔成王、二桃殺三士、管仲射小白，以及頂部的海靈山行、升仙圖等均為前室所不見。無榜題，祠主待考。武氏祠最早見于北宋歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》，南宋洪適又將其部分榜題字與圖像，集于《隸釋》、《隸續(xù)》中，并始以“武梁祠畫像”命名。后因水患淤漫，祠傾圮湮沒于地下?！　∏迩r，黃易等人進行了發(fā)掘清理，認為祠有四座，即“武梁祠”和“前石室”、“后石室”、“左石室”，除將其中“孔子見老子”一石移置濟寧學宮外，皆就地建屋將畫像石砌于壁間，外繚石垣，圍雙闕于內，題門額曰“武氏祠堂”。這批石刻藝術的重新問世，以其鮮有的“畫像古樸，八分精妙”引起世人的注目，名家學者爭相拓墨，中外書刊廣為著錄?！　⌒轮袊闪⒑?，為加強這批珍貴文物的保護和管理，在此專設文物保管所。1964年將處于深坑中的石闕、石獅，按原位置提升到現(xiàn)在的地坪以上，并建立了寬敞的保護室。1972年將舊墻壁中的畫像拆出移入闕室陳列。1981年蔣英矩在進行全面考察后進行了配置復原，提出了“后石室”并不存在的確證。

曾廟為國家AAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！　≡鴱R位于山東省嘉祥縣城南23公里南武山南麓的曾子故里?！　≡鴱R，又稱曾子廟、宗圣廟，是歷代祭祀孔子著名高足曾參的專廟。曾廟始建于周考王十五年（公元前426年），原名“忠孝祠”。明正統(tǒng)九年（公元1444年）重建后改稱“宗圣廟”，重建后的曾廟當時僅有正殿、寢展、東西廡、戟門各三間。次年，又于廟右創(chuàng)建萊蕪侯祠三間。明-十八年（公元1505年）山東巡按金洪因廟制簡陋，秦請擴修，正德九年（公元1514年）完工。明嘉靖、隆慶年間，曾廟兩次毀于戰(zhàn)火。明萬歷七年（公元1579年）曾子六十二代孫五經(jīng)博士曾承業(yè)秦請重修，當年九月動工，年底竣工。這次重修，奠定了現(xiàn)在的布局和規(guī)模。清順治、康熙、乾隆、光緒等年間多次進行修繕?！　≡鴱R是一處極具代表性的我國古代官式建筑群體，迄今保留了鮮明的明代建筑風格。曾廟坐北朝南，四周圍以紅墻，平面呈長方形，南北通長230米，東西寬120米，占地面積27600平方米。建筑布局沿中軸線分正、左、右三路，共三進院落。主要建筑物30余座，殿、廡、亭、堂70余楹。廟內碑碣林立，古柏參天，更顯肅穆壯觀?！　≡鴱R大門外建有三座高大的石坊，均為四柱三楹石質建筑。中坊為四柱沖天式，上飾承露寶瓶和朝天吼，上鐫“宗圣廟”；西坊鐫“一貫心傳”，皆為遒勁的楷書大字。中坊外是一座雄偉的照壁。宗圣門是曾廟的正南門，為三間懸山式建筑，長12.08米，寬8.06米，高7.5米，門扉六扇，閥閱六只，綠瓦履頂，飾螭吻，跑獸。在三坊、照壁的襯托下，顯的氣宇軒昂，莊嚴肅穆。宗圣門內為第一進院落。院兩側“景圣門”和“育英門”東西相對，均長9.5米，寬6米，高5米，為三開間懸山式建筑。戟門是曾廟的二門，長11.8米，寬8米，高7米，建筑形式與宗圣門相同。古代，宗圣門、戟門只有在重大祭祀活動迎神時開啟，平時前往曾廟竭拜的-人等只能從景圣門、育英門及戟門兩側的角門出入?！　∽谑サ钭溆谥新返诙郝涞暮蟛?，是曾廟的主體建筑。大殿面闊七間，通長34米，進深18.85米，重檐九脊歇山式，高15.35米。大殿飛檐挑角，雕梁畫棟，下檬三踩斗拱，上檬五踩斗拱，繁華似錦，宏大華麗。四周回廊中，22根水磨石柱，門前兩根平雕云龍，其余平雕荷花、牡丹等，技藝精湛，意境新奇。前面20扇，后4扇門窗，鐫扣成梅花錦式，巧奪天工，精美秀麗。頂履綠瓦，大脊游龍蜿蜒，跑獸千姿百態(tài)，螭吻，仙人栩栩如生。殿中望板，彩繪盤龍，八角藻井中，雕龍含珠，其勢欲騰，殿門上懸“道傳一貫”巨匾一面，遒勁的楷書大字為清雍正皇帝御筆親書。大殿正中透雕龍鳳的神龕中，祀曾子彩色塑像，冠冕袞服，雙手執(zhí)圭，獨具儒家宗師風范。兩側有他的弟子子思和再傳弟子孟軻陪祀。　　殿前附建月臺，高1.5米，東西長18米，南北寬13.8米，四周圍以雕工精致的石欄，是祭祀活動的場地。古代，每年春秋兩季次丁日，都要在這里舉行盛大的祭祀活動?！　|西廡位于宗圣殿前，東廡原祀有曾子弟子陽膚、公明儀、公明高、公明宣、孟儀的木主；西廡祀有樂正子春、沈猶行、單居離、公孟子高、子襄的木主。　　寢殿位于宗圣殿后第三進院落中部，為五脊歇山式，原祀曾子及夫人公羊氏塑像，1966年倒圯。三省堂為曾廟東路建筑，與宗圣殿院平行。正南門為“慎獨門”，典出曾子“故君子必慎獨也”之語。三省堂是為紀念曾子“吾日三省吾身”而建，院中原有三省堂、齋居所、神庖等建筑，清末倒圯。　　萊蕪侯祠為曾廟西路建筑，與宗圣殿院平行，是供奉曾參之父曾點的祠堂。正南門為“詠歸門”，典出曾點“浴乎沂，風乎舞雩；詠歸門”之語。萊蕪侯祠大殿“萊蕪侯殿”為五間歇山式建筑，三踩抖拱，頂覆綠瓦，東西長20米，南北寬10米，高8米，殿中祀曾點彩塑。殿前附有月臺。殿后原有曾點寢殿，早期倒圯。殿前報功祠與崇德祠東西相對，均為三開間硬山式建筑。報功祠祀曾子長子曾元及妻高陽氏，崇德祠祀曾子次子曾申及妻顏氏?！　≈信d亭位于戟門左前方，兩檬歇山式建筑，為曾子六十二代孫曾業(yè)于明朝萬歷七年（公元1579年）為保護“重修宗圣廟碑”而建。巨大的“重修宗圣廟碑”，詳細記述了明萬歷七年擴修曾廟及翰博中興的經(jīng)過，曾氏后裔稱此碑為“中興碑”，稱碑亭為“中興亭”。1966年，石碑、碑亭均遭破壞，1985年修復了石碑。　　乾隆御碑亭位于宗圣殿正前方。乾隆十三年，清高宗御書“宗圣曾子”贊，派-到曾廟祭曾立石。乾隆御碑原保存在三省堂內，乾隆四十九年（公元1784年）曾子六十九孫世襲翰林院五經(jīng)博士曾毓尊遷立于宗圣殿前，并建亭保護。碑亭為重檐攢尖式，覆黃瓦，七踩斗拱，堂皇富麗，1966年遭破壞。2003年，由曾憲梓博士捐資修復。　　涌泉井為曾子六十九代孫曾毓尊于乾隆四十九年為紀念曾子“事親至孝”，父亡“淚如涌泉”而建。井旁立石碑一座，上鐫“涌泉井”三個楷書大字?！　?006年曾廟作為明至清代的古建筑，被國務院列入第六批全國重點文物保護單位。　　曾參 (前505～前435)　　曾參（公元前505—前436年），字子輿，門人尊稱為曾子。春秋末期魯國南武城（今山東平邑）人?？鬃拥茏?，七十子之一。以修身和孝行著稱，又頗多著述，是一位很有名的儒家大師。身后被尊為“宗圣”。 曾參相傳為夏朝少康子曲烈的后裔，孔子早期學生曾點的兒子。曾參年輕時，家族已經(jīng)衰敗。為維持生計，他跟母親一道，從事農業(yè)、手工業(yè)勞動，過著“三日不舉火，十年不制衣”的清…… 詳細++　　曾參 (前505～前435)　　曾參（公元前505—前436年），字子輿，門人尊稱為曾子。春秋末期魯國南武城（今山東平邑）人?？鬃拥茏?，七十子之一。以修身和孝行著稱，又頗多著述，是一位很有名的儒家大師。身后被尊為“宗圣”。 曾參相傳為夏朝少康子曲烈的后裔，孔子早期學生曾點的兒子。曾參年輕時，家族已經(jīng)衰敗。為維持生計，他跟母親一道，從事農業(yè)、手工業(yè)勞動，過著“三日不舉火，十年不制衣”的清…… 詳細++

嘉祥武氏墓群石刻博物館為全國重點文物保護單位、愛國主義教育基地?！　〖蜗槲涫夏谷菏涛挥诩蜗榭h紙紡鎮(zhèn)武宅山村北，為漢代祠堂和墓地，始建于東漢桓、靈時期，全石結構，石刻畫像，內容豐富，雕制精巧，是我國保存完整的漢代石刻藝術珍品?，F(xiàn)存石闕、石獅各一對，石碑兩塊，祠堂石刻構件四組40余石。武氏墓地最早見于北宋歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》，南宋洪適將題字與圖像，集于《隸釋》、《隸續(xù)》中。1964年將處于深坑中的石闕、石獅，按原位置提升到現(xiàn)在的地坪以上，并建立了寬敞的保護室。1961年公布為全國重點文物保護單位?！　∧谷菏虨闁|漢晚期武氏家族墓地石刻建筑。又稱武梁祠、武氏祠。在山東省嘉祥縣武宅山村北。現(xiàn)存雙石闕、1對石獅、2通武氏碑和4組零散的祠堂畫像石，雕刻精　　美，刻技嫻熟，系珍貴的歷史資料?！　∥涫夏瓜喈斢跂|漢桓、靈帝時期(147～189)。除石闕外，諸石祠于宋代以后傾圮。其中的“武梁祠”畫像，最早見于北宋歐陽修的《集古錄》、趙明誠的《金石錄》，南宋洪適又錄其部分榜文、圖像于《隸釋》和《隸續(xù)》，始以“武梁祠畫像”名之。清乾隆年間，黃易等人掘出祠石，當時認為有4座祠堂，即武梁祠和根據(jù)武梁祠位置定名的前石室、后石室、左石室。經(jīng)籌劃保護，就地建屋，將畫像石砌于壁間,外繞石垣,圍雙闕于內，題門額曰“武氏祠堂”?！　〈撕蠛檬抡哧懤m(xù)將零星漢畫石增置祠內，并且拓墨流傳,中外書刊廣為著錄,畢沅、瞿中溶、容庚等作了專門的考證和著錄。1941年，美國學者費尉梅根據(jù)畫像拓層對祠堂進行復原，但未能解決全部祠石的復原。1981年，中國考古工作者通過對原石全面考察，重新對武氏祠進行配置復原，確證包括武梁祠、前石室、左石室3座祠堂，不存在后石室?！　??！　∈I與石獅　　石闕與石獅原為武氏墓地神道設施。對闕對稱，間距4.15米，由基座、闕身、櫨斗、闕頂組成。重檐平伸，頂刻四坡瓦壟，傍依單檐子闕，通高4.30米，基座各寬2.58米，厚1.4米，通體刻畫像及花邊紋飾。兩闕身正面有建和元年(公元147年)題銘90余字，記有立闕人武始公暨弟綏宗、景興、開明及營造工匠姓名。一對圓雕石獅相對立于闕前兩側，高1.24米，長1.45米，巨口膛目，昂首顧盼，渾樸端莊，形態(tài)生動?！　∥涫媳　∷未詠斫鹗依塾兄洝Ｎ淞罕?、武開明碑早佚，現(xiàn)存武斑碑、武榮碑。武斑碑作圭形，額有圓穿，高2.10米?！　∥涫响籼谩　∥淞红粼瓰閱伍_間懸山頂石構建筑。現(xiàn)存6石，即“武梁祠畫像”3石、“祥瑞圖”2石、“武家林”斷石柱1石。祠內墻壁和屋頂上都刻滿畫像。三壁上部羅列歷史故事，和祥瑞畫像最豐富，有從伏羲至夏商古代帝王，有藺相如、專諸、荊軻等忠臣義士，有閔子騫、老萊子、丁蘭、梁高行等孝子賢婦；三壁下部為祠主的車馬出行、家居庖廚等畫像。東西壁山尖刻東王公、西王母等靈仙故事，內頂刻布神鼎、黃龍、比翼鳥、比肩獸等各種祥瑞圖像，其旁皆有隸書榜題?！　∏笆以瓰殡p開間懸山頂石構建筑，后壁正中有龕?，F(xiàn)存16石，即原“前石室畫像”12石，“后石室畫像”4-5二石，“孔子見老子”1石，供案1石。祠內滿刻畫像，亦有西王母、東王公等神話故事，壁西刻孔子見老子、孔門弟子和祠主經(jīng)歷和生活的車騎出行、宴樂、庖廚、仙靈神話，以及文王十子、趙宣子、荊軻、邢渠等良卿古賢；西壁下部刻大幅水陸攻戰(zhàn)圖。小龕后壁刻祠主樓閣家居圖，室頂為仙人出行、雷公電母、北斗星君、伏羲女媧等靈仙神話，前石室車騎畫像有大量榜題，與武榮碑所記經(jīng)歷多相吻合，一般推定祠主為武榮。　　左石室原形制與前石室相同，現(xiàn)存17石，即原“左石室畫像”2－9八石，后石室畫像1－3與6－9七石，殘脊石1，花紋條石1，內容布局亦類前室。其中如周公輔成王、二桃殺三士、管仲射小白，以及頂部的海靈山行、升仙圖等均為前室所不見。無榜題，祠主待考。-　　石刻藝術特點　　武氏墓群畫像石雕刻技法主要采用壓地隱起，既保持了平齊的壁面，又使畫像躍然而出。物像外石面留有整齊細密的豎線鑿紋。構圖分層分格組合，層次井然。　　這批石刻藝術以其鮮有的“畫像古樸，八分精妙”引起世人的注目，名家學者爭相拓墨，中外書刊廣為著錄。

青山寺為全國重點文物保護單位?！　∏嗌剿挛挥诩蜗榭h城南8.2公里的林木蔥蘢的青山西側，是以惠濟公廟為主體的古建筑群，占地約6000平方米?；轁珡R原名焦王祠，據(jù)舊嘉祥縣志記載：“武-南，封神農之后于焦，世稱焦王”。始封之焦在宏農陜縣（今河南陜縣），受封后移城于嘉祥青山東山腳下?，F(xiàn)青山東有東、西焦城村，有古焦王城遺址?！　〗雇蹯羰冀甏鸁o考。據(jù)元東昌教授趙衡正《重修惠濟公廟碑記》記載：“廟左有漢建寧元年（公元168年）碑，碑毀無考，右立晉永安頌，文字剝落難辨……”。1102年（宋崇寧元年）封焦王為寧應侯；1121年（宋宣和三年）改封為惠濟公；次年，重修焦王祠，改稱惠濟公廟。后經(jīng)明、清兩代的多次重修、擴建，始具現(xiàn)存規(guī)模。因祠廟位于青山，故群眾習慣上稱之為青山寺?！　∏嗌剿伦鴸|面西，順應山勢，層層遞升，設計巧妙，別具一格。崇宇高閣，掩映于古樹翠柏之中，景色頗為壯觀。從山下望去，在中軸線上的建筑有6個層次，即：泰山行宮坊、三門、惠濟公大殿、寢殿、泰山行宮、玉皇廟。在惠濟公大殿兩側，還有白玉宮、享殿、子母殿、萬佛閣、關帝廟迎客廳等附屬建筑?！　√┥叫袑m坊位于青山腳下，明朝世襲魯肅王朱壽鏞1638年（明崇禎十一年）修建，是一座仿樓閣式的三門石質建筑。中門內外兩側4個石獅雕刻精細，造型生動。門額外刻“泰山行宮”，內刻“云林勝槩”，運筆健勁有力。兩側門門額上皆雕有浮龍、麒麟等圖像，刀法嫻熟，惟妙惟肖。整個坊頂均仿木質建筑形式，石雕斗拱、歇山頂、鴟吻、瓦壟、瓦當……，特別是中門門額上面一組“明魯王晉見焦王”的浮雕，主、賓、仆各具情態(tài)，栩栩如生。整個牌坊堪稱一組格調和諧、技藝精湛的藝術品，有較高的藝術價值。從泰山行宮坊向東有一條山路，直通三門。三門是惠濟公廟的大門，重修于公元990年（北宋淳化元年），為灰瓦硬山式建筑。中門三間，兩側甬門各一間?！　』轁蟮睢∈乔嗌剿碌闹黧w建筑，建于1米高的石臺之上，1334年（元至正三年）、1389年（明洪武二十二年）兩次大修。大殿面闊5間，南北長17.3米，東西寬6米，高約9米。五脊歇山頂，彩繪斗拱，綠瓦霞帔，巍峨壯觀。前檐下4根高大石柱，通體平雕花卉。大殿內雕梁畫棟、壁畫附飾，高大朱漆雕龕中原有高達2.5米的惠濟公金色塑像。大殿前有1929年修建的龍頭碑一座。在碑前砌八角形玉液池，其外接圓直徑3米，雕砌以石欄。　　大殿后有山泉一眼，題名“感應泉”。泉水經(jīng)殿底暗道，由碑底部之龍口中噴涌而出，常年不息，如珠似玉，紛紛瀉入玉液池中，久雨不溢，常旱不涸，池水如碧，清澈見底。泉、池以殿相隔，如不留意觀察，人們多不知泉由何來，池水何去。這一奇幻景致，既是天工，又是建造者的匠心獨具。雕鑿精致的龍頭碑兩側，鐫有一幅“山色靄靄人間勝地；水聲潺潺世外洞天”的楹聯(lián)；碑的北側，刻有清末進士王俊卿題“青山十八樂”詩十八首。大殿兩側皆配以五間，連同三門，圍成一個小院落。院雖不大，但曲雅秀麗，院內碑石婷婷，泉流潺潺；蒼松遒勁，翠柏參天。奇景異致，吸引游人留連忘返?！　∷聝绕渌包c還有：　　白玉宮，位于三門右側，為單間二層樓閣，內祀《白蛇傳》中的白娘子，建于清末。　　子母殿，又名奶奶堂。位于惠濟公大殿北，1598年（明萬歷二十六年）建，為三間硬山式建筑，內祀送子娘娘?！　∮蛷d，位于惠濟公大殿南跨院內，四間廳堂式建筑。廳前配以嘉蘭修竹，清靜淡雅，是舊時主持僧人居住和來游的-、雅客休憩的地方?！　∪f佛閣，在迎客廳東邊，是三間兩層硬山式樓閣，其中塑有眾多佛像?！　￡P帝廟　在萬佛閣北，三間硬山式建筑，祀三國時關羽?！　嫷睿┻^惠濟公大殿，繞過感應泉，沿兩側石砌臺階，便至寢殿。寢殿三間建在高出于大殿的山崖之上，內有惠濟公及其兩位夫人的塑像?！　∮窕蕪R　建于青山絕頂，斗拱飛檐。廟內祀玉皇大帝。從山下望去，綠樹簇擁，煙靄繚繞，勢欲騰空?！　∏嗌侥媳卞藻茢?shù)里，除青山寺外，還有法云寺、普興寺等古剎。山上古木郁郁蔥蔥，數(shù)以萬計；加之眾多果林，春日花氣襲人，秋日林果飄香。真可謂山不高而秀，林不深而幽。 　　

　　紙坊鎮(zhèn)武翟山村位于嘉祥縣城南12.8公里，紙坊鎮(zhèn)駐地東偏南3.3公里，武翟山之陰。北緊靠濟寧機場。全村耕地108公頃，351戶，1335人。武翟山附近有人類居住始于商代。時商貴族武丁后裔便在此聚族而居，直至東漢末年。因為武氏家族居此，所以臨近的山取名武宅山，后演變?yōu)槲涞陨?。后人在此立村，村名也取名武翟山?！　【o鄰機場為發(fā)展旅游特色村提供了少有的優(yōu)越便利條件。濟寧機場輻射濟寧、泰安、棗莊、菏澤、商丘、濮陽、淮北以及蘇北等蘇魯豫皖四省八市近4000萬人口，是山東省重要的、魯西南唯一民用航空港。機場的開通對于改善魯南、魯西南地區(qū)的基礎設施條件，形成陸路、水路、空運三位一體的立體交通格局，拉動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和促進濟寧旅游資源開發(fā)具有重要意義。當前，濟寧曲阜機場已開通至北京、上海、廣州、成都、沈陽、青島六大樞紐航線，初步構建起連通國內熱點城市的航空網(wǎng)絡，隨著其他計劃航線的陸續(xù)開通，濟寧機場正逐步發(fā)展成為孔孟之鄉(xiāng)與外界連接的空中橋梁。武翟山村北緊鄰濟寧機場，僅一路之隔?！　∝S富的人文自然旅游資源為發(fā)展旅游特色村提供了基礎。武翟山村北有武氏墓群石刻，為全國第一批文物保護單位。武氏墓群石刻是東漢時期武氏家族墓地的石刻建筑，現(xiàn)保存闕室、武氏祠畫像石陳列室和西長廊共三個陳列室。主要文物有46塊畫像石、漢碑兩塊、清碑11塊，石獅、石闕各1對，碣1塊；另外，嘉祥縣出土其它畫像石77塊、隋碑1方、清墓志銘4盒、黃庭堅書法刻石（明）4塊。其家族墓地形成，當在東漢晚年的桓、靈時期。武氏祠畫像石內容豐富，取材廣泛，有社會生活、歷史故事、神話仙人、祥瑞靈異等多類題材，是研究漢代社會政治、經(jīng)濟、思想、文化、藝術等諸多方面珍貴資料。特別是刻畫帝王圣賢、孔門弟子、忠臣義士、孝子烈女等歷史故事題材的畫像，內容眾多而集中，且畫像旁有文字榜題，反映當時社會宣揚的政治思想和倫理道德。武氏祠畫像石雕刻技法主要為減地平面線刻，物像外留有細密平行的鑿紋。這種壓地隆起的技法，既保持了平齊的壁面，又使畫像躍然而出，凝重醒目，細膩生動。其中一對石獅，昂首扭頸前視，張口怒目，造形逼真，主要骨架甚至毛皮刻線均清晰可辯，是我國現(xiàn)存最早的石獅，有重要的歷史和藝術價值?！　∪湛芮秩A時，曾在翟山村制造了一起震驚魯西南的慘絕人寰的大血案，史稱“武翟山慘案”。當時僅500多人的村莊，就有127人被殘酷殺害，上有75歲的老人，下有13歲的兒童?！　∥涞陨酱迥嫌凶显粕?、武宅山。山上植被覆蓋率達95％以上。全山被果林覆蓋，主要有桃樹、杏樹、柿子樹、核桃樹等，是游客采摘活動的好地方。村內保存著大量保存完好的民國時期石質古民宅，極具地方特色。村南有洙趙新河水系。全村環(huán)境優(yōu)美，街道整潔，民風淳樸，村風文明。　　地址：紙坊鎮(zhèn)武翟山村位于嘉祥縣城南12.8公里，紙坊鎮(zhèn)駐地東偏南3.3公里　　配套服務設施：　　可就餐，人均消費60元/人，無客房，有停車場所?！　?/p>

　　現(xiàn)有農業(yè)用地1280畝，其中小麥、玉米1000畝，園地30畝；林地面積181畝，蔬菜面積50畝，其中塑料大棚19畝。2010年底全村工農業(yè)總產(chǎn)值達到1126萬元，農民人均純收入4200元。　　南武山西村主要景點是曾子廟。曾子廟位于村西，南武山之陽，是祭祀曾子的祠廟。初稱忠孝祠。唐貞觀三年《重修武城譜系》載，南武城“西北有忠孝祠，始建于周考王十五年（前425年）乙卯歲二月十五日。”其后修建情況不可考。明正統(tǒng)九年（1444年），嘉祥教諭溫良“以茲廟傾圮，奏請修葺，詔賜俞允”，于次年重建，稱宗圣公廟，以后又多次重修。明嘉靖后改稱宗圣曾子廟。明清之際對曾子廟墓多次重修、維修。2003年曾憲梓先生捐資重修后煥燃一新。曾子廟為古代官式建筑群體，明代建筑風格。坐北朝南，占地面積29808平方米。建筑布局分左、中、右三路，前后共五進院落。主體建筑宗圣殿位于中軸線中部，共有殿、廡、堂、亭等各式建筑物30余座，80余間。廟內還保存古柏350棵，明、清等碑刻20余座。1992年公布為第二批省級重點文物保護單位，2006年公布為第六批全國重點文物保護單位。　　地址：嘉祥縣城南滿硐鄉(xiāng)政府駐地北　　配套服務設施：　　可就餐，人均消費80元/人，無客房，有停車場所?！　?/p>

　　虎頭山村緊鄰機場，為發(fā)展旅游特色村提供了少有的優(yōu)越便利條件。濟寧機場輻射濟寧、泰安、棗莊、菏澤、商丘、濮陽、淮北以及蘇北等蘇魯豫皖四省八市近4000萬人口，是山東省重要的、魯西南唯一民用航空港。機場已開通至北京、上海、廣州、成都、沈陽、青島六大樞紐航線，正逐步發(fā)展成為孔孟之鄉(xiāng)與外界連接的空中橋梁，為虎頭山村吸引了大批游客?！　〈蛟飒毺孛袼住；㈩^山村現(xiàn)已成為全省回族重要的居住地。全村仍嚴格保持著回族的民族習俗和生活習慣?！　?chuàng)造良好的旅游環(huán)境。該村以新農村建設為目標，不斷加大農村基礎設施建設，為農民提供優(yōu)質生活環(huán)境。從2004年開始，村兩委重點進行民族村水泥路、自來水等基礎設施建設。2006年修繕了高標準的清真寺?！　娏Πl(fā)展特色畜牧業(yè)?；㈩^山村回民占多數(shù)，該村堅持走“畜牧旅游強村”的路子。 2003年，該村村兩委從省民委一次性申請調撥小尾寒羊320余只，通過分戶散養(yǎng)、滾動發(fā)展的模式，截止目前，全村小尾寒羊發(fā)展到1500余只，年實現(xiàn)收入400余萬元?！　〉刂罚杭蜗榭h紙坊鎮(zhèn)駐地東部　　配套服務設施：　　可就餐，人均消費80元/人，無客房，有停車場?！　?/p>

　　雙鳳村環(huán)境優(yōu)美，旅游發(fā)展?jié)摿薮?。村北緊靠全省旅游重點項目臥龍湖生態(tài)旅游度假區(qū)，該項目也是臥龍山鎮(zhèn)黨委政府著力打造全國旅游強鄉(xiāng)鎮(zhèn)和旅游小鎮(zhèn)的重點項目。該項目計劃投資60億元，利用2至3年時間，依托臥龍山深厚的文化底蘊，以自然山、人工湖為背景，融合現(xiàn)代化的休閑娛樂方式，建成集自然觀光、文化休閑、會議度假、農村新村示范、時尚娛樂于一體的面向大都市休閑市場的旅游勝地和濟寧市民休閑娛樂首選目的地。現(xiàn)項目正按照規(guī)劃積極推進。村南鄰的丹鳳山通過近年來的綠化建設也成為附近村民休閑娛樂的好地方。　　地址：嘉祥縣城西3.2公里，臥龍山鎮(zhèn)駐地東南2公里　　配套服務設施：　　可就餐，有客房，人均消費60元/人　　

　　青山村位于嘉祥縣城東南7.5公里處，村莊坐落在風景優(yōu)美的青山腳下，東臨252省道，南有洙趙新河，北靠洙水河，西鄰友誼河。東南5公里處，坐落著魯西南唯一的民航機場。形成了水陸空旅游交通網(wǎng)絡，為游客的來往出行奠定了良好的基礎。青山村現(xiàn)有人口2806人，789戶，耕地3010畝，人均占有耕地1.07畝。上年人均純收入8400元。多年來青山村被縣市多次評為“強村富民黨支部”“五好村居”“先進村居”“綜考核先進單位”“綜合治理先進單位”等?！　∏嗌酱逡蚓o靠青山而得名。青山半山腰有青山寺一處，周圍松柏蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。2000年，被評為市級森林公園，是國家AAA級旅游景區(qū)、國家級文物保護單位、省級地質公園。青山樹茂林密，空氣清新宜人?！　〉刂罚杭蜗榭h城東南7.5公里處，坐落在風景優(yōu)美的青山腳下　　營業(yè)時間：24小時　　特色景觀：村東有普興寺，玉皇頂和千年古剎法云寺，南有龍泉寺等名勝古跡。　　配套服務設施：　　可就餐，有客房，人均消費60元/人　　　　(暫無圖片，歡迎提供。)

薛仁貴墓為文化旅游景點?！　⊙θ寿F墓　　(一)歷史資料　　薛仁貴墓地，有石坊一座，東向而立。石坊由三塊整石建成，兩邊石柱為方形，柱頂各雕石獅一只。坊額為一條石橫穿石柱，正面鐫刻"重修唐朝名將薛仁貴之墓"，背面有小楷鐫刻　　"山東兗州濟寧州嘉祥縣奉巡兗西道并撫兩院明文知縣王懷德、典史劉熙詔、儒學教諭彭允芳，訓導曲遷梧、張燕翼，大明萬歷三十五年(1607年)歲次丁未夏六月上旬吉日立"等字?！　?jù)當?shù)厝罕姺从?，石坊?0米處，曾有墓石露出，后被覆埋?！　⊙θ寿F后期任職代州。他晚年如不留任，理應回龍門故里。嘉祥遠離代州、龍門數(shù)千里，不知前人以何據(jù)謂此墓為薛仁貴墓?！　?二)現(xiàn)狀　　唐朝名將薛仁貴墓地現(xiàn)已無墳堆，僅存石坊一座，東向而立。石坊由三塊整石建成，兩邊石柱為方形、柱頂各雕石獅一只。坊額為一條石橫穿石柱，正面鐫刻"重修唐朝名將薛仁貴之墓"，背面用小楷鐫刻"山東兗州新濟寧州嘉祥縣奉巡兗西道并撫兩院明文知縣王懷德、典史劉熙詔、儒學教諭彭允芳，訓導曲遷梧、張燕翼，大明萬歷三十五年(1607年)歲次丁未夏　　六月上旬日立"等字?！　⊙θ寿F (613～683)　　 薛仁貴，唐朝名將，絳州龍門(今山西河津)人，名禮，字仁貴，以字行世，生于隋大業(yè)九年(613年)，卒于唐永淳二年(683年)，主要事跡在唐大宗、高宗時期。 薛仁貴自幼貧寒，習文練武，有臂力，長成務農，娶妻柳氏。 唐貞觀后期，唐太宗想親征高麗，從貞觀十八年(644年)秋開始，即調集軍資糧草和招募軍士，積極進行戰(zhàn)爭準備。薛仁貴就到將軍張土貴處應募，…… 詳細++　　(暫無圖片，歡迎提供。)　　薛仁貴 (613～683)　　 薛仁貴，唐朝名將，絳州龍門(今山西河津)人，名禮，字仁貴，以字行世，生于隋大業(yè)九年(613年)，卒于唐永淳二年(683年)，主要事跡在唐大宗、高宗時期。 薛仁貴自幼貧寒，習文練武，有臂力，長成務農，娶妻柳氏。 唐貞觀后期，唐太宗想親征高麗，從貞觀十八年(644年)秋開始，即調集軍資糧草和招募軍士，積極進行戰(zhàn)爭準備。薛仁貴就到將軍張土貴處應募，…… 詳細++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

冉子祠為文化旅游景點。　　冉子祠　?。ㄒ唬v史資料　　冉子，曾為魯國貴族季孫氏的家臣，唐貞觀年間-為徐候。據(jù)《曹州府志》載："鄆城東35里者，三冉之故居也，里有金錢嶺，嶺上有故祠址，老樹頹然如數(shù)百年物"。明萬歷二十　　五年(1597年)，當?shù)卦鲆粩啾?，崇禎三?1630年)，洛人郭子光博學好古，辯此碑為唐貞觀年間所立"冉子徐候墓碑"。當時，當?shù)剜l(xiāng)紳重修冉子墓祠。此后，祠、墓再度荒廢，至解放初期，就僅剩三間神祠，一座墳頭和兩株古柏了。祠前原有東西配房，今已毀?！　∪阶颖疄榍宕匦奕阶屿魰r成立，碑高1.3米，寬0.56米，厚0.15米，碑文中有"唐元宗從祀廟廷，追封候，宋真宗加封任城公，度宗改封徐公，明嘉靖改稱先賢冉子，國朝因之"等　　語。　　1958年，政府撥款對祠墓進行了維修，增建了圍墻，0中遭破壞?！　?二)現(xiàn)狀　　冉子祠現(xiàn)存三間硬山式建筑，坐北朝南，東西長9米，寬5米，高5.5米，建在50公分高的石臺，重脊灰瓦，脊飾獸花紋?！　∵^冉子祠后門兩米許有冉子墓，呈圓形，高1米，周約10米。冉子碑高1.3米，寬0.56米，厚0.15米，鐫刻碑文蒼勁有力，清晰可辯?！　§羟皟煽霉虐?，據(jù)載這兩棵樹都是"唐柏"。兩株古柏相距5.62米，東西對峙，虬干怪枝，蔥郁蒼勁。東柏距祠4.4米，高11.16米，樹圍3.6米。樹頂覆蓋面積94.5平方米；西柏距　　祠3米，高10.37米，樹圍8.51米，樹頂覆蓋面積180平方米。自1988年始，西柏大部分枝條逐漸枯萎。雖經(jīng)及時搶救，見效甚微。　　冉求 (前522～?)　　冉求字子有，春秋魯人，嘉祥籍。孔子弟子，七十二賢之一，少孔子29歲。冉求在孔門弟子中列政事科。曾為魯大夫季孫氏宰。卒后，葬于黃垓鄉(xiāng)黃垓村東北隅。歷代帝王對冉求多有封贈，唐太宗貞觀年間封冉求為“徐侯”；宋真宗加封為“任城公”，度宗改封為“徐公”；明嘉靖改稱“先賢冉子”。 冉求（前522～？），字子有，魯國人，小孔子二十九歲。與冉耕、冉雍同宗，皆在孔門十哲…… 詳細++　　(暫無圖片，歡迎提供。)　　冉求 (前522～?)　　冉求字子有，春秋魯人，嘉祥籍?？鬃拥茏?，七十二賢之一，少孔子29歲。冉求在孔門弟子中列政事科。曾為魯大夫季孫氏宰。卒后，葬于黃垓鄉(xiāng)黃垓村東北隅。歷代帝王對冉求多有封贈，唐太宗貞觀年間封冉求為“徐侯”；宋真宗加封為“任城公”，度宗改封為“徐公”；明嘉靖改稱“先賢冉子”。 冉求（前522～？），字子有，魯國人，小孔子二十九歲。與冉耕、冉雍同宗，皆在孔門十哲…… 詳細++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

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