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武氏祠為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)。　　武氏祠　　為漢代祠堂和墓地，位于嘉祥縣紙紡鎮(zhèn)武宅山村北，始建于東漢桓、靈時(shí)期，是我市最早的建筑物，全石結(jié)構(gòu)，石刻畫(huà)像，內(nèi)容豐富，雕制精巧，是我國(guó)保存完整的漢代石刻藝術(shù)珍品。現(xiàn)存石闕、石獅各一對(duì)，石碑兩塊，祠堂石刻構(gòu)件四組40余石。石闕和石獅系墓道的設(shè)施，對(duì)闕對(duì)稱，間距4.15米，由基座、闕身、櫨斗、闕頂組成。重檐平伸，頂刻四坡瓦壟，傍依單檐子闕，通高4.30米，基座各寬2.58米，厚1.4米，通體刻畫(huà)像及花邊紋飾。兩闕身正面有建和元年(公元147年)題銘90余字，記有立闕人武始公暨弟綏宗、景興、開(kāi)明及營(yíng)造工匠姓名。一對(duì)石獅相對(duì)立于闕前兩側(cè)，高1.24米，長(zhǎng)1.45米，巨口膛目，昂首顧盼，渾樸端莊，形態(tài)生動(dòng)。武梁祠為單間歇山式，現(xiàn)存6石，即“武梁祠畫(huà)像”3石，“祥瑞圖”2石，“武家林”斷石柱1石。祠內(nèi)遍刻畫(huà)像，東西中三壁上部，羅列40余則歷史故事，有從伏羲至夏商古代帝王，有藺相如、專諸、荊軻等忠臣義士，有閔子騫、老萊子、丁蘭、梁高行等孝子賢婦；三壁下部為祠主的車馬出行、家居庖廚等畫(huà)像。東西壁山尖刻?hào)|王公、西王母等靈仙故事，內(nèi)頂刻布神鼎、黃龍、比翼鳥(niǎo)、比肩獸等各種祥瑞圖像，旁有隸書(shū)榜題。前石室為雙開(kāi)間，懸山式頂，后壁正中龕?，F(xiàn)存16石，即原“前石室畫(huà)像”12石，“后石室畫(huà)像”4-5二石，“孔子見(jiàn)老子”1石，供案1石。祠內(nèi)滿刻畫(huà)像，亦有西王母、東王公等神話故事，壁西刻孔子見(jiàn)老子、孔門弟子和祠主的車騎出行，宴飲歌舞，以及文王十子、趙宣子、荊軻、邢渠等良卿古賢；西壁下部刻大幅水陸攻戰(zhàn)圖。小龕后壁刻祠主樓閣家居圖，室頂為仙人出行、雷公電母、北斗星君、伏羲女?huà)z等靈仙神話，伴有大量榜題，一般認(rèn)為祠主當(dāng)為武榮。左右室與前石室形制相同，現(xiàn)存17石，即原“左石室畫(huà)像”2－9八石，后石室畫(huà)像1－3與6－9七石，殘脊石1，花紋條石1，內(nèi)容布局亦類前室。其中如周公輔成王、二桃殺三士、管仲射小白，以及頂部的海靈山行、升仙圖等均為前室所不見(jiàn)。無(wú)榜題，祠主待考。武氏祠最早見(jiàn)于北宋歐陽(yáng)修的《集古錄》和趙明誠(chéng)的《金石錄》，南宋洪適又將其部分榜題字與圖像，集于《隸釋》、《隸續(xù)》中，并始以“武梁祠畫(huà)像”命名。后因水患淤漫，祠傾圮湮沒(méi)于地下。清乾隆時(shí)，黃易等人進(jìn)行了發(fā)掘清理，認(rèn)為祠有四座，即“武梁祠”和“前石室”、“后石室”、“左石室”，除將其中“孔子見(jiàn)老子”一石移置濟(jì)寧學(xué)宮外，皆就地建屋將畫(huà)像石砌于壁間，外繚石垣，圍雙闕于內(nèi)，題門額曰“武氏祠堂”。這批石刻藝術(shù)的重新問(wèn)世，以其鮮有的“畫(huà)像古樸，八分精妙”引起世人的注目，名家學(xué)者爭(zhēng)相拓墨，中外書(shū)刊廣為著錄。新中國(guó)成立后，為加強(qiáng)這批珍貴文物的保護(hù)和管理，在此專設(shè)文物保管所。1964年將處于深坑中的石闕、石獅，按原位置提升到現(xiàn)在的地坪以上，并建立了寬敞的保護(hù)室。1972年將舊墻壁中的畫(huà)像拆出移入闕室陳列。1981年蔣英矩在進(jìn)行全面考察后進(jìn)行了配置復(fù)原，提出了“后石室”并不存在的確證?！　∥涫响魹闈h代祠堂和墓地，位于嘉祥縣紙紡鎮(zhèn)武宅山村北，始建于東漢桓、靈時(shí)期，是我市最早的建筑物，全石結(jié)構(gòu)，石刻畫(huà)像，內(nèi)容豐富，雕制精巧，是我國(guó)保存完整的漢代石刻藝術(shù)珍品?，F(xiàn)存石闕、石獅各一對(duì)，石碑兩塊，祠堂石刻構(gòu)件四組40余石?！　∈I和石獅系墓道的設(shè)施，對(duì)闕對(duì)稱，間距4.15米，由基座、闕身、櫨斗、闕頂組成。重檐平伸，頂刻四坡瓦壟，傍依單檐子闕，通高4.30米，基座各寬2.58米，厚1.4米，通體刻畫(huà)像及花邊紋飾。兩闕身正面有建和元年(公元147年)題銘90余字，記有立闕人武始公暨弟綏宗、景興、開(kāi)明及營(yíng)造工匠姓名。一對(duì)石獅相對(duì)立于闕前兩側(cè)，高1.24米，長(zhǎng)1.45米，巨口膛目，昂首顧盼，渾樸端莊，形態(tài)生動(dòng)。武梁祠為單間歇山式，現(xiàn)存6石，即“武梁祠畫(huà)像”3石，“祥瑞圖”2石，“武家林”斷石柱1石?！　§魞?nèi)遍刻畫(huà)像，東西中三壁上部，羅列40余則歷史故事，有從伏羲至夏商古代帝王，有藺相如、專諸、荊軻等忠臣義士，有閔子騫、老萊子、丁蘭、梁高行等孝子賢婦；三壁下部為祠主的車馬出行、家居庖廚等畫(huà)像。東西壁山尖刻?hào)|王公、西王母等靈仙故事，內(nèi)頂刻布神鼎、黃龍、比翼鳥(niǎo)、比肩獸等各種祥瑞圖像，旁有隸書(shū)榜題。　　前石室為雙開(kāi)間，懸山式頂，后壁正中龕?，F(xiàn)存16石，即原“前石室畫(huà)像”12石，“后石室畫(huà)像”4-5二石，“孔子見(jiàn)老子”1石，供案1石。祠內(nèi)滿刻畫(huà)像，亦有西王母、東王公等神話故事，壁西刻孔子見(jiàn)老子、孔門弟子和祠主的車騎出行，宴飲歌舞，以及文王十子、趙宣子、荊軻、邢渠等良卿古賢；西壁下部刻大幅水陸攻戰(zhàn)圖。小龕后壁刻祠主樓閣家居圖，室頂為仙人出行、雷公電母、北斗星君、伏羲女?huà)z等靈仙神話，伴有大量榜題，一般認(rèn)為祠主當(dāng)為武榮。左右室與前石室形制相同，現(xiàn)存17石，即原“左石室畫(huà)像”2－9八石，后石室畫(huà)像1－3與6－9七石，殘脊石1，花紋條石1，內(nèi)容布局亦類前室。其中如周公輔成王、二桃殺三士、管仲射小白，以及頂部的海靈山行、升仙圖等均為前室所不見(jiàn)。無(wú)榜題，祠主待考。武氏祠最早見(jiàn)于北宋歐陽(yáng)修的《集古錄》和趙明誠(chéng)的《金石錄》，南宋洪適又將其部分榜題字與圖像，集于《隸釋》、《隸續(xù)》中，并始以“武梁祠畫(huà)像”命名。后因水患淤漫，祠傾圮湮沒(méi)于地下。　　清乾隆時(shí)，黃易等人進(jìn)行了發(fā)掘清理，認(rèn)為祠有四座，即“武梁祠”和“前石室”、“后石室”、“左石室”，除將其中“孔子見(jiàn)老子”一石移置濟(jì)寧學(xué)宮外，皆就地建屋將畫(huà)像石砌于壁間，外繚石垣，圍雙闕于內(nèi)，題門額曰“武氏祠堂”。這批石刻藝術(shù)的重新問(wèn)世，以其鮮有的“畫(huà)像古樸，八分精妙”引起世人的注目，名家學(xué)者爭(zhēng)相拓墨，中外書(shū)刊廣為著錄?！　⌒轮袊?guó)成立后，為加強(qiáng)這批珍貴文物的保護(hù)和管理，在此專設(shè)文物保管所。1964年將處于深坑中的石闕、石獅，按原位置提升到現(xiàn)在的地坪以上，并建立了寬敞的保護(hù)室。1972年將舊墻壁中的畫(huà)像拆出移入闕室陳列。1981年蔣英矩在進(jìn)行全面考察后進(jìn)行了配置復(fù)原，提出了“后石室”并不存在的確證。

曾廟為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　≡鴱R位于山東省嘉祥縣城南23公里南武山南麓的曾子故里?！　≡鴱R，又稱曾子廟、宗圣廟，是歷代祭祀孔子著名高足曾參的專廟。曾廟始建于周考王十五年（公元前426年），原名“忠孝祠”。明正統(tǒng)九年（公元1444年）重建后改稱“宗圣廟”，重建后的曾廟當(dāng)時(shí)僅有正殿、寢展、東西廡、戟門各三間。次年，又于廟右創(chuàng)建萊蕪侯祠三間。明-十八年（公元1505年）山東巡按金洪因廟制簡(jiǎn)陋，秦請(qǐng)擴(kuò)修，正德九年（公元1514年）完工。明嘉靖、隆慶年間，曾廟兩次毀于戰(zhàn)火。明萬(wàn)歷七年（公元1579年）曾子六十二代孫五經(jīng)博士曾承業(yè)秦請(qǐng)重修，當(dāng)年九月動(dòng)工，年底竣工。這次重修，奠定了現(xiàn)在的布局和規(guī)模。清順治、康熙、乾隆、光緒等年間多次進(jìn)行修繕。　　曾廟是一處極具代表性的我國(guó)古代官式建筑群體，迄今保留了鮮明的明代建筑風(fēng)格。曾廟坐北朝南，四周圍以紅墻，平面呈長(zhǎng)方形，南北通長(zhǎng)230米，東西寬120米，占地面積27600平方米。建筑布局沿中軸線分正、左、右三路，共三進(jìn)院落。主要建筑物30余座，殿、廡、亭、堂70余楹。廟內(nèi)碑碣林立，古柏參天，更顯肅穆壯觀?！　≡鴱R大門外建有三座高大的石坊，均為四柱三楹石質(zhì)建筑。中坊為四柱沖天式，上飾承露寶瓶和朝天吼，上鐫“宗圣廟”；西坊鐫“一貫心傳”，皆為遒勁的楷書(shū)大字。中坊外是一座雄偉的照壁。宗圣門是曾廟的正南門，為三間懸山式建筑，長(zhǎng)12.08米，寬8.06米，高7.5米，門扉六扇，閥閱六只，綠瓦履頂，飾螭吻，跑獸。在三坊、照壁的襯托下，顯的氣宇軒昂，莊嚴(yán)肅穆。宗圣門內(nèi)為第一進(jìn)院落。院兩側(cè)“景圣門”和“育英門”東西相對(duì)，均長(zhǎng)9.5米，寬6米，高5米，為三開(kāi)間懸山式建筑。戟門是曾廟的二門，長(zhǎng)11.8米，寬8米，高7米，建筑形式與宗圣門相同。古代，宗圣門、戟門只有在重大祭祀活動(dòng)迎神時(shí)開(kāi)啟，平時(shí)前往曾廟竭拜的-人等只能從景圣門、育英門及戟門兩側(cè)的角門出入。　　宗圣殿坐落于中路第二院落的后部，是曾廟的主體建筑。大殿面闊七間，通長(zhǎng)34米，進(jìn)深18.85米，重檐九脊歇山式，高15.35米。大殿飛檐挑角，雕梁畫(huà)棟，下檬三踩斗拱，上檬五踩斗拱，繁華似錦，宏大華麗。四周回廊中，22根水磨石柱，門前兩根平雕云龍，其余平雕荷花、牡丹等，技藝精湛，意境新奇。前面20扇，后4扇門窗，鐫扣成梅花錦式，巧奪天工，精美秀麗。頂履綠瓦，大脊游龍蜿蜒，跑獸千姿百態(tài)，螭吻，仙人栩栩如生。殿中望板，彩繪盤龍，八角藻井中，雕龍含珠，其勢(shì)欲騰，殿門上懸“道傳一貫”巨匾一面，遒勁的楷書(shū)大字為清雍正皇帝御筆親書(shū)。大殿正中透雕龍鳳的神龕中，祀曾子彩色塑像，冠冕袞服，雙手執(zhí)圭，獨(dú)具儒家宗師風(fēng)范。兩側(cè)有他的弟子子思和再傳弟子孟軻陪祀?！　〉钋案浇ㄔ屡_(tái)，高1.5米，東西長(zhǎng)18米，南北寬13.8米，四周圍以雕工精致的石欄，是祭祀活動(dòng)的場(chǎng)地。古代，每年春秋兩季次丁日，都要在這里舉行盛大的祭祀活動(dòng)?！　|西廡位于宗圣殿前，東廡原祀有曾子弟子陽(yáng)膚、公明儀、公明高、公明宣、孟儀的木主；西廡祀有樂(lè)正子春、沈猶行、單居離、公孟子高、子襄的木主?！　嫷钗挥谧谑サ詈蟮谌M(jìn)院落中部，為五脊歇山式，原祀曾子及夫人公羊氏塑像，1966年倒圯。三省堂為曾廟東路建筑，與宗圣殿院平行。正南門為“慎獨(dú)門”，典出曾子“故君子必慎獨(dú)也”之語(yǔ)。三省堂是為紀(jì)念曾子“吾日三省吾身”而建，院中原有三省堂、齋居所、神庖等建筑，清末倒圯?！　∪R蕪侯祠為曾廟西路建筑，與宗圣殿院平行，是供奉曾參之父曾點(diǎn)的祠堂。正南門為“詠歸門”，典出曾點(diǎn)“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩；詠歸門”之語(yǔ)。萊蕪侯祠大殿“萊蕪侯殿”為五間歇山式建筑，三踩抖拱，頂覆綠瓦，東西長(zhǎng)20米，南北寬10米，高8米，殿中祀曾點(diǎn)彩塑。殿前附有月臺(tái)。殿后原有曾點(diǎn)寢殿，早期倒圯。殿前報(bào)功祠與崇德祠東西相對(duì)，均為三開(kāi)間硬山式建筑。報(bào)功祠祀曾子長(zhǎng)子曾元及妻高陽(yáng)氏，崇德祠祀曾子次子曾申及妻顏氏?！　≈信d亭位于戟門左前方，兩檬歇山式建筑，為曾子六十二代孫曾業(yè)于明朝萬(wàn)歷七年（公元1579年）為保護(hù)“重修宗圣廟碑”而建。巨大的“重修宗圣廟碑”，詳細(xì)記述了明萬(wàn)歷七年擴(kuò)修曾廟及翰博中興的經(jīng)過(guò)，曾氏后裔稱此碑為“中興碑”，稱碑亭為“中興亭”。1966年，石碑、碑亭均遭破壞，1985年修復(fù)了石碑?！　∏∮の挥谧谑サ钫胺?。乾隆十三年，清高宗御書(shū)“宗圣曾子”贊，派-到曾廟祭曾立石。乾隆御碑原保存在三省堂內(nèi)，乾隆四十九年（公元1784年）曾子六十九孫世襲翰林院五經(jīng)博士曾毓尊遷立于宗圣殿前，并建亭保護(hù)。碑亭為重檐攢尖式，覆黃瓦，七踩斗拱，堂皇富麗，1966年遭破壞。2003年，由曾憲梓博士捐資修復(fù)?！　∮咳疄樵恿糯鷮O曾毓尊于乾隆四十九年為紀(jì)念曾子“事親至孝”，父亡“淚如涌泉”而建。井旁立石碑一座，上鐫“涌泉井”三個(gè)楷書(shū)大字?！　?006年曾廟作為明至清代的古建筑，被國(guó)務(wù)院列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　曾參 (前505～前435)　　曾參（公元前505—前436年），字子輿，門人尊稱為曾子。春秋末期魯國(guó)南武城（今山東平邑）人?？鬃拥茏?，七十子之一。以修身和孝行著稱，又頗多著述，是一位很有名的儒家大師。身后被尊為“宗圣”。 曾參相傳為夏朝少康子曲烈的后裔，孔子早期學(xué)生曾點(diǎn)的兒子。曾參年輕時(shí)，家族已經(jīng)衰敗。為維持生計(jì)，他跟母親一道，從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動(dòng)，過(guò)著“三日不舉火，十年不制衣”的清…… 詳細(xì)++　　曾參 (前505～前435)　　曾參（公元前505—前436年），字子輿，門人尊稱為曾子。春秋末期魯國(guó)南武城（今山東平邑）人?？鬃拥茏?，七十子之一。以修身和孝行著稱，又頗多著述，是一位很有名的儒家大師。身后被尊為“宗圣”。 曾參相傳為夏朝少康子曲烈的后裔，孔子早期學(xué)生曾點(diǎn)的兒子。曾參年輕時(shí)，家族已經(jīng)衰敗。為維持生計(jì)，他跟母親一道，從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動(dòng)，過(guò)著“三日不舉火，十年不制衣”的清…… 詳細(xì)++

嘉祥武氏墓群石刻博物館為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、愛(ài)國(guó)主義教育基地。　　嘉祥武氏墓群石刻位于嘉祥縣紙紡鎮(zhèn)武宅山村北，為漢代祠堂和墓地，始建于東漢桓、靈時(shí)期，全石結(jié)構(gòu)，石刻畫(huà)像，內(nèi)容豐富，雕制精巧，是我國(guó)保存完整的漢代石刻藝術(shù)珍品?，F(xiàn)存石闕、石獅各一對(duì)，石碑兩塊，祠堂石刻構(gòu)件四組40余石。武氏墓地最早見(jiàn)于北宋歐陽(yáng)修的《集古錄》和趙明誠(chéng)的《金石錄》，南宋洪適將題字與圖像，集于《隸釋》、《隸續(xù)》中。1964年將處于深坑中的石闕、石獅，按原位置提升到現(xiàn)在的地坪以上，并建立了寬敞的保護(hù)室。1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　墓群石刻為東漢晚期武氏家族墓地石刻建筑。又稱武梁祠、武氏祠。在山東省嘉祥縣武宅山村北?，F(xiàn)存雙石闕、1對(duì)石獅、2通武氏碑和4組零散的祠堂畫(huà)像石，雕刻精　　美，刻技嫻熟，系珍貴的歷史資料?！　∥涫夏瓜喈?dāng)于東漢桓、靈帝時(shí)期(147～189)。除石闕外，諸石祠于宋代以后傾圮。其中的“武梁祠”畫(huà)像，最早見(jiàn)于北宋歐陽(yáng)修的《集古錄》、趙明誠(chéng)的《金石錄》，南宋洪適又錄其部分榜文、圖像于《隸釋》和《隸續(xù)》，始以“武梁祠畫(huà)像”名之。清乾隆年間，黃易等人掘出祠石，當(dāng)時(shí)認(rèn)為有4座祠堂，即武梁祠和根據(jù)武梁祠位置定名的前石室、后石室、左石室。經(jīng)籌劃保護(hù)，就地建屋，將畫(huà)像石砌于壁間,外繞石垣,圍雙闕于內(nèi)，題門額曰“武氏祠堂”?！　〈撕蠛檬抡哧懤m(xù)將零星漢畫(huà)石增置祠內(nèi)，并且拓墨流傳,中外書(shū)刊廣為著錄,畢沅、瞿中溶、容庚等作了專門的考證和著錄。1941年，美國(guó)學(xué)者費(fèi)尉梅根據(jù)畫(huà)像拓層對(duì)祠堂進(jìn)行復(fù)原，但未能解決全部祠石的復(fù)原。1981年，中國(guó)考古工作者通過(guò)對(duì)原石全面考察，重新對(duì)武氏祠進(jìn)行配置復(fù)原，確證包括武梁祠、前石室、左石室3座祠堂，不存在后石室?！　　！　∈I與石獅　　石闕與石獅原為武氏墓地神道設(shè)施。對(duì)闕對(duì)稱，間距4.15米，由基座、闕身、櫨斗、闕頂組成。重檐平伸，頂刻四坡瓦壟，傍依單檐子闕，通高4.30米，基座各寬2.58米，厚1.4米，通體刻畫(huà)像及花邊紋飾。兩闕身正面有建和元年(公元147年)題銘90余字，記有立闕人武始公暨弟綏宗、景興、開(kāi)明及營(yíng)造工匠姓名。一對(duì)圓雕石獅相對(duì)立于闕前兩側(cè)，高1.24米，長(zhǎng)1.45米，巨口膛目，昂首顧盼，渾樸端莊，形態(tài)生動(dòng)?！　∥涫媳　∷未詠?lái)金石家累有著錄。武梁碑、武開(kāi)明碑早佚，現(xiàn)存武斑碑、武榮碑。武斑碑作圭形，額有圓穿，高2.10米?！　∥涫响籼谩　∥淞红粼瓰閱伍_(kāi)間懸山頂石構(gòu)建筑?，F(xiàn)存6石，即“武梁祠畫(huà)像”3石、“祥瑞圖”2石、“武家林”斷石柱1石。祠內(nèi)墻壁和屋頂上都刻滿畫(huà)像。三壁上部羅列歷史故事，和祥瑞畫(huà)像最豐富，有從伏羲至夏商古代帝王，有藺相如、專諸、荊軻等忠臣義士，有閔子騫、老萊子、丁蘭、梁高行等孝子賢婦；三壁下部為祠主的車馬出行、家居庖廚等畫(huà)像。東西壁山尖刻?hào)|王公、西王母等靈仙故事，內(nèi)頂刻布神鼎、黃龍、比翼鳥(niǎo)、比肩獸等各種祥瑞圖像，其旁皆有隸書(shū)榜題?！　∏笆以瓰殡p開(kāi)間懸山頂石構(gòu)建筑，后壁正中有龕?，F(xiàn)存16石，即原“前石室畫(huà)像”12石，“后石室畫(huà)像”4-5二石，“孔子見(jiàn)老子”1石，供案1石。祠內(nèi)滿刻畫(huà)像，亦有西王母、東王公等神話故事，壁西刻孔子見(jiàn)老子、孔門弟子和祠主經(jīng)歷和生活的車騎出行、宴樂(lè)、庖廚、仙靈神話，以及文王十子、趙宣子、荊軻、邢渠等良卿古賢；西壁下部刻大幅水陸攻戰(zhàn)圖。小龕后壁刻祠主樓閣家居圖，室頂為仙人出行、雷公電母、北斗星君、伏羲女?huà)z等靈仙神話，前石室車騎畫(huà)像有大量榜題，與武榮碑所記經(jīng)歷多相吻合，一般推定祠主為武榮?！　∽笫以沃婆c前石室相同，現(xiàn)存17石，即原“左石室畫(huà)像”2－9八石，后石室畫(huà)像1－3與6－9七石，殘脊石1，花紋條石1，內(nèi)容布局亦類前室。其中如周公輔成王、二桃殺三士、管仲射小白，以及頂部的海靈山行、升仙圖等均為前室所不見(jiàn)。無(wú)榜題，祠主待考。-　　石刻藝術(shù)特點(diǎn)　　武氏墓群畫(huà)像石雕刻技法主要采用壓地隱起，既保持了平齊的壁面，又使畫(huà)像躍然而出。物像外石面留有整齊細(xì)密的豎線鑿紋。構(gòu)圖分層分格組合，層次井然?！　∵@批石刻藝術(shù)以其鮮有的“畫(huà)像古樸，八分精妙”引起世人的注目，名家學(xué)者爭(zhēng)相拓墨，中外書(shū)刊廣為著錄。

青山寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　青山寺位于嘉祥縣城南8.2公里的林木蔥蘢的青山西側(cè)，是以惠濟(jì)公廟為主體的古建筑群，占地約6000平方米。惠濟(jì)公廟原名焦王祠，據(jù)舊嘉祥縣志記載：“武-南，封神農(nóng)之后于焦，世稱焦王”。始封之焦在宏農(nóng)陜縣（今河南陜縣），受封后移城于嘉祥青山東山腳下?，F(xiàn)青山東有東、西焦城村，有古焦王城遺址?！　〗雇蹯羰冀甏鸁o(wú)考。據(jù)元東昌教授趙衡正《重修惠濟(jì)公廟碑記》記載：“廟左有漢建寧元年（公元168年）碑，碑毀無(wú)考，右立晉永安頌，文字剝落難辨……”。1102年（宋崇寧元年）封焦王為寧應(yīng)侯；1121年（宋宣和三年）改封為惠濟(jì)公；次年，重修焦王祠，改稱惠濟(jì)公廟。后經(jīng)明、清兩代的多次重修、擴(kuò)建，始具現(xiàn)存規(guī)模。因祠廟位于青山，故群眾習(xí)慣上稱之為青山寺?！　∏嗌剿伦鴸|面西，順應(yīng)山勢(shì)，層層遞升，設(shè)計(jì)巧妙，別具一格。崇宇高閣，掩映于古樹(shù)翠柏之中，景色頗為壯觀。從山下望去，在中軸線上的建筑有6個(gè)層次，即：泰山行宮坊、三門、惠濟(jì)公大殿、寢殿、泰山行宮、玉皇廟。在惠濟(jì)公大殿兩側(cè)，還有白玉宮、享殿、子母殿、萬(wàn)佛閣、關(guān)帝廟迎客廳等附屬建筑。　　泰山行宮坊位于青山腳下，明朝世襲魯肅王朱壽鏞1638年（明崇禎十一年）修建，是一座仿樓閣式的三門石質(zhì)建筑。中門內(nèi)外兩側(cè)4個(gè)石獅雕刻精細(xì)，造型生動(dòng)。門額外刻“泰山行宮”，內(nèi)刻“云林勝槩”，運(yùn)筆健勁有力。兩側(cè)門門額上皆雕有浮龍、麒麟等圖像，刀法嫻熟，惟妙惟肖。整個(gè)坊頂均仿木質(zhì)建筑形式，石雕斗拱、歇山頂、鴟吻、瓦壟、瓦當(dāng)……，特別是中門門額上面一組“明魯王晉見(jiàn)焦王”的浮雕，主、賓、仆各具情態(tài)，栩栩如生。整個(gè)牌坊堪稱一組格調(diào)和諧、技藝精湛的藝術(shù)品，有較高的藝術(shù)價(jià)值。從泰山行宮坊向東有一條山路，直通三門。三門是惠濟(jì)公廟的大門，重修于公元990年（北宋淳化元年），為灰瓦硬山式建筑。中門三間，兩側(cè)甬門各一間?！　』轁?jì)公大殿　是青山寺的主體建筑，建于1米高的石臺(tái)之上，1334年（元至正三年）、1389年（明洪武二十二年）兩次大修。大殿面闊5間，南北長(zhǎng)17.3米，東西寬6米，高約9米。五脊歇山頂，彩繪斗拱，綠瓦霞帔，巍峨壯觀。前檐下4根高大石柱，通體平雕花卉。大殿內(nèi)雕梁畫(huà)棟、壁畫(huà)附飾，高大朱漆雕龕中原有高達(dá)2.5米的惠濟(jì)公金色塑像。大殿前有1929年修建的龍頭碑一座。在碑前砌八角形玉液池，其外接圓直徑3米，雕砌以石欄。　　大殿后有山泉一眼，題名“感應(yīng)泉”。泉水經(jīng)殿底暗道，由碑底部之龍口中噴涌而出，常年不息，如珠似玉，紛紛瀉入玉液池中，久雨不溢，常旱不涸，池水如碧，清澈見(jiàn)底。泉、池以殿相隔，如不留意觀察，人們多不知泉由何來(lái)，池水何去。這一奇幻景致，既是天工，又是建造者的匠心獨(dú)具。雕鑿精致的龍頭碑兩側(cè)，鐫有一幅“山色靄靄人間勝地；水聲潺潺世外洞天”的楹聯(lián)；碑的北側(cè)，刻有清末進(jìn)士王俊卿題“青山十八樂(lè)”詩(shī)十八首。大殿兩側(cè)皆配以五間，連同三門，圍成一個(gè)小院落。院雖不大，但曲雅秀麗，院內(nèi)碑石婷婷，泉流潺潺；蒼松遒勁，翠柏參天。奇景異致，吸引游人留連忘返?！　∷聝?nèi)其它景點(diǎn)還有：　　白玉宮，位于三門右側(cè)，為單間二層樓閣，內(nèi)祀《白蛇傳》中的白娘子，建于清末?！　∽幽傅?，又名奶奶堂。位于惠濟(jì)公大殿北，1598年（明萬(wàn)歷二十六年）建，為三間硬山式建筑，內(nèi)祀送子娘娘?！　∮蛷d，位于惠濟(jì)公大殿南跨院內(nèi)，四間廳堂式建筑。廳前配以嘉蘭修竹，清靜淡雅，是舊時(shí)主持僧人居住和來(lái)游的-、雅客休憩的地方?！　∪f(wàn)佛閣，在迎客廳東邊，是三間兩層硬山式樓閣，其中塑有眾多佛像。　　關(guān)帝廟　在萬(wàn)佛閣北，三間硬山式建筑，祀三國(guó)時(shí)關(guān)羽?！　嫷睿┻^(guò)惠濟(jì)公大殿，繞過(guò)感應(yīng)泉，沿兩側(cè)石砌臺(tái)階，便至寢殿。寢殿三間建在高出于大殿的山崖之上，內(nèi)有惠濟(jì)公及其兩位夫人的塑像?！　∮窕蕪R　建于青山絕頂，斗拱飛檐。廟內(nèi)祀玉皇大帝。從山下望去，綠樹(shù)簇?fù)恚瑹熿\繚繞，勢(shì)欲騰空。　　青山南北逶迤數(shù)里，除青山寺外，還有法云寺、普興寺等古剎。山上古木郁郁蔥蔥，數(shù)以萬(wàn)計(jì)；加之眾多果林，春日花氣襲人，秋日林果飄香。真可謂山不高而秀，林不深而幽。 　　

　　紙坊鎮(zhèn)武翟山村位于嘉祥縣城南12.8公里，紙坊鎮(zhèn)駐地東偏南3.3公里，武翟山之陰。北緊靠濟(jì)寧機(jī)場(chǎng)。全村耕地108公頃，351戶，1335人。武翟山附近有人類居住始于商代。時(shí)商貴族武丁后裔便在此聚族而居，直至東漢末年。因?yàn)槲涫霞易寰哟?，所以臨近的山取名武宅山，后演變?yōu)槲涞陨健：笕嗽诖肆⒋?，村名也取名武翟山?！　【o鄰機(jī)場(chǎng)為發(fā)展旅游特色村提供了少有的優(yōu)越便利條件。濟(jì)寧機(jī)場(chǎng)輻射濟(jì)寧、泰安、棗莊、菏澤、商丘、濮陽(yáng)、淮北以及蘇北等蘇魯豫皖四省八市近4000萬(wàn)人口，是山東省重要的、魯西南唯一民用航空港。機(jī)場(chǎng)的開(kāi)通對(duì)于改善魯南、魯西南地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施條件，形成陸路、水路、空運(yùn)三位一體的立體交通格局，拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和促進(jìn)濟(jì)寧旅游資源開(kāi)發(fā)具有重要意義。當(dāng)前，濟(jì)寧曲阜機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通至北京、上海、廣州、成都、沈陽(yáng)、青島六大樞紐航線，初步構(gòu)建起連通國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)城市的航空網(wǎng)絡(luò)，隨著其他計(jì)劃航線的陸續(xù)開(kāi)通，濟(jì)寧機(jī)場(chǎng)正逐步發(fā)展成為孔孟之鄉(xiāng)與外界連接的空中橋梁。武翟山村北緊鄰濟(jì)寧機(jī)場(chǎng)，僅一路之隔?！　∝S富的人文自然旅游資源為發(fā)展旅游特色村提供了基礎(chǔ)。武翟山村北有武氏墓群石刻，為全國(guó)第一批文物保護(hù)單位。武氏墓群石刻是東漢時(shí)期武氏家族墓地的石刻建筑，現(xiàn)保存闕室、武氏祠畫(huà)像石陳列室和西長(zhǎng)廊共三個(gè)陳列室。主要文物有46塊畫(huà)像石、漢碑兩塊、清碑11塊，石獅、石闕各1對(duì)，碣1塊；另外，嘉祥縣出土其它畫(huà)像石77塊、隋碑1方、清墓志銘4盒、黃庭堅(jiān)書(shū)法刻石（明）4塊。其家族墓地形成，當(dāng)在東漢晚年的桓、靈時(shí)期。武氏祠畫(huà)像石內(nèi)容豐富，取材廣泛，有社會(huì)生活、歷史故事、神話仙人、祥瑞靈異等多類題材，是研究漢代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、藝術(shù)等諸多方面珍貴資料。特別是刻畫(huà)帝王圣賢、孔門弟子、忠臣義士、孝子烈女等歷史故事題材的畫(huà)像，內(nèi)容眾多而集中，且畫(huà)像旁有文字榜題，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)的政治思想和倫理道德。武氏祠畫(huà)像石雕刻技法主要為減地平面線刻，物像外留有細(xì)密平行的鑿紋。這種壓地隆起的技法，既保持了平齊的壁面，又使畫(huà)像躍然而出，凝重醒目，細(xì)膩生動(dòng)。其中一對(duì)石獅，昂首扭頸前視，張口怒目，造形逼真，主要骨架甚至毛皮刻線均清晰可辯，是我國(guó)現(xiàn)存最早的石獅，有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值?！　∪湛芮秩A時(shí)，曾在翟山村制造了一起震驚魯西南的慘絕人寰的大血案，史稱“武翟山慘案”。當(dāng)時(shí)僅500多人的村莊，就有127人被殘酷殺害，上有75歲的老人，下有13歲的兒童?！　∥涞陨酱迥嫌凶显粕健⑽湔?。山上植被覆蓋率達(dá)95％以上。全山被果林覆蓋，主要有桃樹(shù)、杏樹(shù)、柿子樹(shù)、核桃樹(shù)等，是游客采摘活動(dòng)的好地方。村內(nèi)保存著大量保存完好的民國(guó)時(shí)期石質(zhì)古民宅，極具地方特色。村南有洙趙新河水系。全村環(huán)境優(yōu)美，街道整潔，民風(fēng)淳樸，村風(fēng)文明?！　〉刂罚杭埛绘?zhèn)武翟山村位于嘉祥縣城南12.8公里，紙坊鎮(zhèn)駐地東偏南3.3公里　　配套服務(wù)設(shè)施：　　可就餐，人均消費(fèi)60元/人，無(wú)客房，有停車場(chǎng)所。　　

　　現(xiàn)有農(nóng)業(yè)用地1280畝，其中小麥、玉米1000畝，園地30畝；林地面積181畝，蔬菜面積50畝，其中塑料大棚19畝。2010年底全村工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到1126萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入4200元?！　∧衔渖轿鞔逯饕包c(diǎn)是曾子廟。曾子廟位于村西，南武山之陽(yáng)，是祭祀曾子的祠廟。初稱忠孝祠。唐貞觀三年《重修武城譜系》載，南武城“西北有忠孝祠，始建于周考王十五年（前425年）乙卯歲二月十五日。”其后修建情況不可考。明正統(tǒng)九年（1444年），嘉祥教諭溫良“以茲廟傾圮，奏請(qǐng)修葺，詔賜俞允”，于次年重建，稱宗圣公廟，以后又多次重修。明嘉靖后改稱宗圣曾子廟。明清之際對(duì)曾子廟墓多次重修、維修。2003年曾憲梓先生捐資重修后煥燃一新。曾子廟為古代官式建筑群體，明代建筑風(fēng)格。坐北朝南，占地面積29808平方米。建筑布局分左、中、右三路，前后共五進(jìn)院落。主體建筑宗圣殿位于中軸線中部，共有殿、廡、堂、亭等各式建筑物30余座，80余間。廟內(nèi)還保存古柏350棵，明、清等碑刻20余座。1992年公布為第二批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　地址：嘉祥縣城南滿硐鄉(xiāng)政府駐地北　　配套服務(wù)設(shè)施：　　可就餐，人均消費(fèi)80元/人，無(wú)客房，有停車場(chǎng)所。　　

　　虎頭山村緊鄰機(jī)場(chǎng)，為發(fā)展旅游特色村提供了少有的優(yōu)越便利條件。濟(jì)寧機(jī)場(chǎng)輻射濟(jì)寧、泰安、棗莊、菏澤、商丘、濮陽(yáng)、淮北以及蘇北等蘇魯豫皖四省八市近4000萬(wàn)人口，是山東省重要的、魯西南唯一民用航空港。機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通至北京、上海、廣州、成都、沈陽(yáng)、青島六大樞紐航線，正逐步發(fā)展成為孔孟之鄉(xiāng)與外界連接的空中橋梁，為虎頭山村吸引了大批游客?！　〈蛟飒?dú)特民俗。虎頭山村現(xiàn)已成為全省回族重要的居住地。全村仍嚴(yán)格保持著回族的民族習(xí)俗和生活習(xí)慣?！　?chuàng)造良好的旅游環(huán)境。該村以新農(nóng)村建設(shè)為目標(biāo)，不斷加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為農(nóng)民提供優(yōu)質(zhì)生活環(huán)境。從2004年開(kāi)始，村兩委重點(diǎn)進(jìn)行民族村水泥路、自來(lái)水等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。2006年修繕了高標(biāo)準(zhǔn)的清真寺?！　?qiáng)力發(fā)展特色畜牧業(yè)?；㈩^山村回民占多數(shù)，該村堅(jiān)持走“畜牧旅游強(qiáng)村”的路子。 2003年，該村村兩委從省民委一次性申請(qǐng)調(diào)撥小尾寒羊320余只，通過(guò)分戶散養(yǎng)、滾動(dòng)發(fā)展的模式，截止目前，全村小尾寒羊發(fā)展到1500余只，年實(shí)現(xiàn)收入400余萬(wàn)元?！　〉刂罚杭蜗榭h紙坊鎮(zhèn)駐地東部　　配套服務(wù)設(shè)施：　　可就餐，人均消費(fèi)80元/人，無(wú)客房，有停車場(chǎng)?！　?/p>

　　雙鳳村環(huán)境優(yōu)美，旅游發(fā)展?jié)摿薮?。村北緊靠全省旅游重點(diǎn)項(xiàng)目臥龍湖生態(tài)旅游度假區(qū)，該項(xiàng)目也是臥龍山鎮(zhèn)黨委政府著力打造全國(guó)旅游強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和旅游小鎮(zhèn)的重點(diǎn)項(xiàng)目。該項(xiàng)目計(jì)劃投資60億元，利用2至3年時(shí)間，依托臥龍山深厚的文化底蘊(yùn)，以自然山、人工湖為背景，融合現(xiàn)代化的休閑娛樂(lè)方式，建成集自然觀光、文化休閑、會(huì)議度假、農(nóng)村新村示范、時(shí)尚娛樂(lè)于一體的面向大都市休閑市場(chǎng)的旅游勝地和濟(jì)寧市民休閑娛樂(lè)首選目的地。現(xiàn)項(xiàng)目正按照規(guī)劃積極推進(jìn)。村南鄰的丹鳳山通過(guò)近年來(lái)的綠化建設(shè)也成為附近村民休閑娛樂(lè)的好地方?！　〉刂罚杭蜗榭h城西3.2公里，臥龍山鎮(zhèn)駐地東南2公里　　配套服務(wù)設(shè)施：　　可就餐，有客房，人均消費(fèi)60元/人　　

　　青山村位于嘉祥縣城東南7.5公里處，村莊坐落在風(fēng)景優(yōu)美的青山腳下，東臨252省道，南有洙趙新河，北靠洙水河，西鄰友誼河。東南5公里處，坐落著魯西南唯一的民航機(jī)場(chǎng)。形成了水陸空旅游交通網(wǎng)絡(luò)，為游客的來(lái)往出行奠定了良好的基礎(chǔ)。青山村現(xiàn)有人口2806人，789戶，耕地3010畝，人均占有耕地1.07畝。上年人均純收入8400元。多年來(lái)青山村被縣市多次評(píng)為“強(qiáng)村富民黨支部”“五好村居”“先進(jìn)村居”“綜考核先進(jìn)單位”“綜合治理先進(jìn)單位”等?！　∏嗌酱逡蚓o靠青山而得名。青山半山腰有青山寺一處，周圍松柏蔥郁，環(huán)境優(yōu)美。2000年，被評(píng)為市級(jí)森林公園，是國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位、省級(jí)地質(zhì)公園。青山樹(shù)茂林密，空氣清新宜人?！　〉刂罚杭蜗榭h城東南7.5公里處，坐落在風(fēng)景優(yōu)美的青山腳下　　營(yíng)業(yè)時(shí)間：24小時(shí)　　特色景觀：村東有普興寺，玉皇頂和千年古剎法云寺，南有龍泉寺等名勝古跡。　　配套服務(wù)設(shè)施：　　可就餐，有客房，人均消費(fèi)60元/人　　　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

薛仁貴墓為文化旅游景點(diǎn)?！　⊙θ寿F墓　　(一)歷史資料　　薛仁貴墓地，有石坊一座，東向而立。石坊由三塊整石建成，兩邊石柱為方形，柱頂各雕石獅一只。坊額為一條石橫穿石柱，正面鐫刻"重修唐朝名將薛仁貴之墓"，背面有小楷鐫刻　　"山東兗州濟(jì)寧州嘉祥縣奉巡兗西道并撫兩院明文知縣王懷德、典史劉熙詔、儒學(xué)教諭彭允芳，訓(xùn)導(dǎo)曲遷梧、張燕翼，大明萬(wàn)歷三十五年(1607年)歲次丁未夏六月上旬吉日立"等字?！　?jù)當(dāng)?shù)厝罕姺从常晃?0米處，曾有墓石露出，后被覆埋。　　薛仁貴后期任職代州。他晚年如不留任，理應(yīng)回龍門故里。嘉祥遠(yuǎn)離代州、龍門數(shù)千里，不知前人以何據(jù)謂此墓為薛仁貴墓?！　?二)現(xiàn)狀　　唐朝名將薛仁貴墓地現(xiàn)已無(wú)墳堆，僅存石坊一座，東向而立。石坊由三塊整石建成，兩邊石柱為方形、柱頂各雕石獅一只。坊額為一條石橫穿石柱，正面鐫刻"重修唐朝名將薛仁貴之墓"，背面用小楷鐫刻"山東兗州新濟(jì)寧州嘉祥縣奉巡兗西道并撫兩院明文知縣王懷德、典史劉熙詔、儒學(xué)教諭彭允芳，訓(xùn)導(dǎo)曲遷梧、張燕翼，大明萬(wàn)歷三十五年(1607年)歲次丁未夏　　六月上旬日立"等字。　　薛仁貴 (613～683)　　 薛仁貴，唐朝名將，絳州龍門(今山西河津)人，名禮，字仁貴，以字行世，生于隋大業(yè)九年(613年)，卒于唐永淳二年(683年)，主要事跡在唐大宗、高宗時(shí)期。 薛仁貴自幼貧寒，習(xí)文練武，有臂力，長(zhǎng)成務(wù)農(nóng)，娶妻柳氏。 唐貞觀后期，唐太宗想親征高麗，從貞觀十八年(644年)秋開(kāi)始，即調(diào)集軍資糧草和招募軍士，積極進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。薛仁貴就到將軍張土貴處應(yīng)募，…… 詳細(xì)++　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)　　薛仁貴 (613～683)　　 薛仁貴，唐朝名將，絳州龍門(今山西河津)人，名禮，字仁貴，以字行世，生于隋大業(yè)九年(613年)，卒于唐永淳二年(683年)，主要事跡在唐大宗、高宗時(shí)期。 薛仁貴自幼貧寒，習(xí)文練武，有臂力，長(zhǎng)成務(wù)農(nóng)，娶妻柳氏。 唐貞觀后期，唐太宗想親征高麗，從貞觀十八年(644年)秋開(kāi)始，即調(diào)集軍資糧草和招募軍士，積極進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。薛仁貴就到將軍張土貴處應(yīng)募，…… 詳細(xì)++　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

冉子祠為文化旅游景點(diǎn)。　　冉子祠　?。ㄒ唬v史資料　　冉子，曾為魯國(guó)貴族季孫氏的家臣，唐貞觀年間-為徐候。據(jù)《曹州府志》載："鄆城東35里者，三冉之故居也，里有金錢嶺，嶺上有故祠址，老樹(shù)頹然如數(shù)百年物"。明萬(wàn)歷二十　　五年(1597年)，當(dāng)?shù)卦鲆粩啾?，崇禎三?1630年)，洛人郭子光博學(xué)好古，辯此碑為唐貞觀年間所立"冉子徐候墓碑"。當(dāng)時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳重修冉子墓祠。此后，祠、墓再度荒廢，至解放初期，就僅剩三間神祠，一座墳頭和兩株古柏了。祠前原有東西配房，今已毀。　　冉子碑為清代重修冉子祠時(shí)成立，碑高1.3米，寬0.56米，厚0.15米，碑文中有"唐元宗從祀廟廷，追封候，宋真宗加封任城公，度宗改封徐公，明嘉靖改稱先賢冉子，國(guó)朝因之"等　　語(yǔ)?！　?958年，政府撥款對(duì)祠墓進(jìn)行了維修，增建了圍墻，0中遭破壞。　　(二)現(xiàn)狀　　冉子祠現(xiàn)存三間硬山式建筑，坐北朝南，東西長(zhǎng)9米，寬5米，高5.5米，建在50公分高的石臺(tái)，重脊灰瓦，脊飾獸花紋?！　∵^(guò)冉子祠后門兩米許有冉子墓，呈圓形，高1米，周約10米。冉子碑高1.3米，寬0.56米，厚0.15米，鐫刻碑文蒼勁有力，清晰可辯。　　祠前兩棵古柏，據(jù)載這兩棵樹(shù)都是"唐柏"。兩株古柏相距5.62米，東西對(duì)峙，虬干怪枝，蔥郁蒼勁。東柏距祠4.4米，高11.16米，樹(shù)圍3.6米。樹(shù)頂覆蓋面積94.5平方米；西柏距　　祠3米，高10.37米，樹(shù)圍8.51米，樹(shù)頂覆蓋面積180平方米。自1988年始，西柏大部分枝條逐漸枯萎。雖經(jīng)及時(shí)搶救，見(jiàn)效甚微?！　∪角?(前522～?)　　冉求字子有，春秋魯人，嘉祥籍?？鬃拥茏?，七十二賢之一，少孔子29歲。冉求在孔門弟子中列政事科。曾為魯大夫季孫氏宰。卒后，葬于黃垓鄉(xiāng)黃垓村東北隅。歷代帝王對(duì)冉求多有封贈(zèng)，唐太宗貞觀年間封冉求為“徐侯”；宋真宗加封為“任城公”，度宗改封為“徐公”；明嘉靖改稱“先賢冉子”。 冉求（前522～？），字子有，魯國(guó)人，小孔子二十九歲。與冉耕、冉雍同宗，皆在孔門十哲…… 詳細(xì)++　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)　　冉求 (前522～?)　　冉求字子有，春秋魯人，嘉祥籍?？鬃拥茏樱呤t之一，少孔子29歲。冉求在孔門弟子中列政事科。曾為魯大夫季孫氏宰。卒后，葬于黃垓鄉(xiāng)黃垓村東北隅。歷代帝王對(duì)冉求多有封贈(zèng)，唐太宗貞觀年間封冉求為“徐侯”；宋真宗加封為“任城公”，度宗改封為“徐公”；明嘉靖改稱“先賢冉子”。 冉求（前522～？），字子有，魯國(guó)人，小孔子二十九歲。與冉耕、冉雍同宗，皆在孔門十哲…… 詳細(xì)++　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

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