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天下玉苑為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　√煜掠裨肺挥诖箅[九龍山下，是一個(gè)以玉文化為特色，融山水靈氣、玉雕精品和人文勝跡為一體的大型文化主題公園，占地2460畝，綠化面積75萬(wàn)平方米，建筑面積3萬(wàn)平方米，總投資6.5億元?！　」珗@內(nèi)倚山環(huán)湖建有西隱禪寺、南天壇、鳳凰臺(tái)、秀湖、玉苑門(mén)樓五大景區(qū)，大小景點(diǎn)二十多個(gè)，是國(guó)內(nèi)目前最大的玉文化主題公園。其建筑風(fēng)格集南北之精華，主景依托山水，采用有藏有露、以藏為主的建筑風(fēng)格，把江南建筑的亭、臺(tái)、樓、閣、軒、榭布局得錯(cuò)落有致，幻造出山外有山、園中有園、舉步即景、步移景換的藝術(shù)效果。　　玉苑大門(mén)由三個(gè)高高聳立的門(mén)樓組成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到。進(jìn)入大門(mén)，迎面是一片湖水。湖中散布著三個(gè)小島。小島之間，曲橋蜿蜒，隨處點(diǎn)綴有亭榭、假山、樹(shù)木、花卉、玉石、玉器。島與岸之間，又有石拱橋相接。漫步其間，近處湖水漣漪，遠(yuǎn)處青山相映，山間建筑物錯(cuò)落有致，忽隱忽現(xiàn)，韻味十足。　　過(guò)了曲橋，迎面是學(xué)士閣。建筑格調(diào)清雅閑適，是一處可供文人學(xué)士吟詩(shī)作畫(huà)、研討學(xué)術(shù)的雅園。身處此地，使人感受到曾隱居于此的夏黃公、虞喜、謝靈運(yùn)等人恬淡灑脫的境界，也可追懷大隱山水所養(yǎng)育出來(lái)的舒亶、汪大猷等名士?！　膶W(xué)士閣再往西北行，就是苑內(nèi)最主要的建筑群西隱禪寺。寺分三進(jìn)，兩側(cè)還有大悲殿、地藏殿和鐘、鼓樓等建筑。殿內(nèi)佛像，均用岫巖花玉雕成，是世界上第一座全部用玉石雕成佛像的寺院，其中大雄寶殿中供奉的釋迦牟尼和東方、西方三圣玉佛，各重21噸、27.7噸、46.6噸，都是國(guó)內(nèi)較大的玉佛。殿前的立柱、各殿之間走廊的欄桿，都采用漢白玉，更烘托出玉苑的氣氛。　　寺左側(cè)小山上矗立著高28.6米的玉佛塔，共七層，每層擺放玉觀音菩薩，底層是正身，其余幾層為化身?！　∷掠覀?cè)山腰建有南天壇，完全按北京天壇祈年殿建筑的大小建造，三層，屋檐層層收縮，作傘狀。殿高32米，底部直徑24.2米，巍然屹立于60米高的漢白玉圓臺(tái)上。附近還有隱士閣、月老閣等景點(diǎn)?！　〕鏊略和喜贿h(yuǎn)處是孝子院。該院為褒揚(yáng)曾在大隱溪擔(dān)水侍母的我國(guó)古代“二十四孝”之一的董黯而建，有春暉堂和寸草亭等建筑。在這里能感受善事父母、恪盡孝道的中華民族傳統(tǒng)美德，使人們自覺(jué)接受傳統(tǒng)美德的熏陶。　　從孝子院繼續(xù)沿湖前行，有玉器展覽館。館內(nèi)陳列有各種玉器精品，其中不少為國(guó)家級(jí)藝術(shù)珍品，有的還列入吉尼斯記錄?！　〉刂罚簩幉ㄊ杏嘁κ写箅[鎮(zhèn)山王北路85號(hào)　　類型：主題公園　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí)　　電話：0574-62915588　　官方網(wǎng)站：http://www.nbtxyy.com/　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:00-16:30?！　￠T(mén)票信息：　　成人票60元；1.2米以下的兒童免票；1.2米-1.5的兒童、70周歲的老人、軍人、殘疾人等可享半價(jià)30元。

丹山赤水為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　〉ど匠嗨L(fēng)景名勝區(qū)位于寧波余姚市大嵐鎮(zhèn)柿林村，距余姚市區(qū)45公里。景區(qū)面積6.05平方公里，為余姚市第一個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)。　　風(fēng)景區(qū)地處四明山腹地，氣候宜人，是一處以峽谷景觀為依托，以道教文化、浙東古山村風(fēng)情為文化內(nèi)涵，以絕壁、奇巖、古橋、流溪、飛瀑為特色的風(fēng)景名勝區(qū)，道家尊之為第九洞天?！　【皡^(qū)由丹山赤水、鷹巖洞天、獅王悟道、淡瀑飛水、八卦仙臺(tái)、仙人指路、秋水長(zhǎng)灘、四明道觀為代表的“丹山八景”和三十多處其它景點(diǎn)組成。區(qū)內(nèi)群峰斗妍，古樹(shù)參天、竹木蔽日、溪水潺潺，是人們享受自然山水風(fēng)光、沐浴歷史文化、品味山鄉(xiāng)風(fēng)情、休閑娛樂(lè)度假的極佳生態(tài)旅游地?！　【皡^(qū)所在的柿林村，四面環(huán)山，滿坡翠竹林木，流泉叮咚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不但山水秀麗，又原始古樸，山居原貌保持完好。全村只有沈氏一姓，據(jù)族譜記載：沈氏始祖是周文王的第十子，受封于沈地，遂以封地為姓，其后裔來(lái)此隱居。又村中有一古井，井水清澈純凈，冬暖夏涼，是全村人的飲用水源。故有“一村一姓一家人，一口古井飲一村”之說(shuō)。　　村周圍古樹(shù)參天，林木蔥籠。在柿林古村后獅子巖山腰進(jìn)村公路邊，有一片黛色深深的樹(shù)林，在這片樹(shù)林叢中，有一株千年白桃花樹(shù)，一株古勁松樹(shù)和五株古香榧樹(shù)，這些古樹(shù)軀干粗大，須數(shù)人合圍，樹(shù)根裸露，老斑重重，雖歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，且仍郁郁蔥蔥，傲立蒼穹。人們以古勁松托福，以古香榧樹(shù)應(yīng)祿，以白桃花樹(shù)寓壽，故以“福祿壽園”命此景點(diǎn)，當(dāng)?shù)厝朔Q“七株頭”。村中最多為柿子樹(shù)，村里村外，房前屋后，到處都是，全村年產(chǎn)柿子二十多萬(wàn)斤。柿樹(shù)有的參天合抱，樹(shù)齡達(dá)三百年以上，最大的一棵單株產(chǎn)量一千多斤。每當(dāng)晚秋時(shí)節(jié)，村莊內(nèi)外，山坡上下，紅柿吊掛枝頭，如懸掛著無(wú)數(shù)的小紅燈籠，加上林莽間紅楓如火，綠樹(shù)映襯，一派秋韻美景。除柿子外，這里還盛產(chǎn)高山云霧茶--四明龍尖以及竹筍等。　　村下有一條大溪，因溪水流經(jīng)紅土層，又在紅色山巖映照下，略呈紅色，所以叫赤水溪，順溪而下，依次有白虎潭、青龍?zhí)?、華蓋潭、靈龍?zhí)逗颓锼L(zhǎng)灘，潭高低不一，錯(cuò)落有致。溪水流入潭中，因落差較大，形成多級(jí)小型瀑布。水流撞擊溪中巨石發(fā)出的嘩嘩聲，在幽谷中回蕩；撞擊激起的水霧，在幽谷中升騰，形成迷人的幽谷奇觀。溪上有座建于清咸豐九年(1859)的石拱橋，為陡拱單孔式，拱高10米。橋面正中鋪一塊刻有荷花蓮蓬圖案的石板，兩側(cè)均有石雕護(hù)欄，并用榫卯銜接，正中刻“赤水橋”三字。過(guò)橋，迎面是寬數(shù)里、高百余米的懸崖峭壁，巖壁亦呈紅色，稱丹崖。傳說(shuō)古代仙人在這里殺羊，把巖石和溪水都染紅了，所以又叫殺羊巖。石間縫隙中長(zhǎng)有雜樹(shù)野花，與巖壁紅綠相間，又倒映在赤水中，景色十分魄麗，丹山赤水之名由此而得，在崖壁上刻有宋徽宗御筆“丹山赤水”四個(gè)大字?！　∈亮执暹叺囊惶幧筋^峭壁上，有兩塊高高相疊的巖石，下面是一塊長(zhǎng)方形石柱，上端頂一塊方形大石，略有傾斜，搖搖欲墜，當(dāng)?shù)厝朔Q“幢起巖”。相傳呂洞賓云游至大嵐，見(jiàn)山民挑著擔(dān)，越嶺非常辛苦，動(dòng)了惻隱之心，想在兩個(gè)山頭間架一座橋，剛搬來(lái)兩塊巨石作橋基，卻被玉皇大帝召回，橋未造成，只留下這兩塊巖石，因是神仙所為，所以又稱“仙人疊巖”。如今遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，又恰如一個(gè)仙人站在山頂，向東眺望大海?！　髡f(shuō)中與呂洞賓有關(guān)的景點(diǎn)還有一處。在柿林村西峭壁的中部，有一塊突出的巖石，根大而頭尖，猶如巨鷹的尖嘴，尖嘴下有一洞穴，似巨鷹張開(kāi)的大口，當(dāng)?shù)厝朔Q鳴鷹洞。傳說(shuō)天上的神鷹難耐天宮寂寞，一次，趁王母娘娘設(shè)蟠桃會(huì)，眾仙忙而難顧之機(jī)，偷偷溜出天庭，下界仙游。來(lái)到此地，見(jiàn)景色秀麗，不禁張嘴歡呼，誰(shuí)知用力過(guò)度，下頜脫臼，不能復(fù)位，天長(zhǎng)日久，形成巖洞。后呂洞賓仙游來(lái)此，在洞中住宿，并用洞中泉水救活了一個(gè)山民。此事傳出，當(dāng)?shù)卮迕穸嫉蓝粗杏衅兴_顯靈，立香火供奉，并紛紛入洞取水，作為治病良藥。　　丹山赤水之奇，還在于巖壁的一些小洞口，這些洞口能吹出陣陣清風(fēng)，盛夏季節(jié)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)；嚴(yán)冬臘月，和風(fēng)煦煦。不但在景區(qū)內(nèi)，而且村中的農(nóng)家室內(nèi)，也有這種奇異狀況?！　【包c(diǎn)介紹　　山鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)：貞節(jié)碑、沈氏宗祠、同心井、茗香齋、農(nóng)家豆腐坊、夢(mèng)溪草堂、御碑亭、風(fēng)涼洞等。　　山水風(fēng)光區(qū)：幢起巖、赤水橋、土地廟、丹山石壁、雙鹿軒、白虎潭、青龍?zhí)?、華蓋潭、冷龍?zhí)?、秋水長(zhǎng)灘等?！　〉澜涛幕瘏^(qū)：四明道觀、撒藥臺(tái)、聚仙亭、天機(jī)坪、老君石、丹洞等?！　√厣包c(diǎn)：柿林老街、四明山第-支部、茶園、古樹(shù)林、柿子林等?！　〈髰{谷漂流　　農(nóng)家美食　　如今柿林村人依托丹山赤水風(fēng)景區(qū)，利用自家閑置的房屋搞起農(nóng)家樂(lè)旅游。土色土香的農(nóng)家飯吸引了眾多城里游客前來(lái)光顧，綠色健康的土特產(chǎn)更是深受城里人的青睞?，F(xiàn)在景區(qū)內(nèi)的農(nóng)家樂(lè)共有2000余個(gè)餐位，筍干湯、土雞煲、碗口肉（蹄膀）、溪坑魚(yú)等鄉(xiāng)間美食，野豬肉、野兔肉等各色山間野味使廣大游客流連忘返?！　∶慨?dāng)正午、傍晚時(shí)分，村中民居冒著裊裊炊煙，煮食著五谷雜糧、山間野味，吃慣了色、香、味巧妙搭配的都市菜，不妨到古村去換換口味，在青山秀水的自然風(fēng)光中，品一品地道的農(nóng)家菜，盡享怡然自得的農(nóng)家樂(lè)，定別有一番風(fēng)味在心頭?！　∩介g民宿　　偶做一回山里人。石墻青瓦的建筑，簡(jiǎn)單實(shí)用的格局，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的價(jià)格，沒(méi)有那讓心沸騰的喧嘩。夜色沉沉，山村沉寂的夜能讓你的心回歸到原始。偶有幾聲犬吠不過(guò)是讓你聽(tīng)到一點(diǎn)山村的心聲?！　∪缃袷亮执宓霓r(nóng)家住宿共有120余個(gè)床位，條件雖不如城市里的酒店賓館，卻別有一番風(fēng)味?！　∽灾沃改稀　∽择{車一族：　　寧波-樟村-細(xì)嶺-大嵐-柿林古村　　寧波-奉化溪口-四明山鎮(zhèn)-大嵐蜻蜓崗-柿林古村　　余姚-梁弄-大嵐-柿林古村　　巴士一族：　　余姚汽車南站：08：00余姚—柿林　　周四14：00余姚—柿林　　其他20分鐘一班，往大嵐或四明山方向，　　在大嵐或蜻蜓崗下車　　交通信息　　自駕車線路：滬杭甬高速公路—余姚—南雷路—譚家?guī)X路—滸溪線—丹山赤水景區(qū)?！　」卉嚲€路：高速車（火車）—余姚坐公交車到寧波南站旅游集散中心坐直達(dá)班車到丹山赤水?！　☆A(yù)訂須知　?、倬皡^(qū)開(kāi)放時(shí)間：8：00—17：00②兒童1.1米以下免票，1.1-1.4之間半票25元。學(xué)生票無(wú)優(yōu)惠。　　③70周歲以上老年人持身份證、老年證半價(jià)25元，70歲以下老年人需買(mǎi)全票。持軍官證者免費(fèi)。　?、?2.1至次年3.31為淡季，執(zhí)行淡季價(jià)格；4.1至11.30為旺季，執(zhí)行旺季價(jià)格　?、菹募酒髻M(fèi)用需要另外支付。　　地址：寧波市余姚市大嵐鎮(zhèn)柿林村　　類型：山古鎮(zhèn)古村　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議0.5-1天　　電話：0574-62332222　　官方網(wǎng)站：http://www.dscs.cn　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:30-17:00　　柿林村　　【村情風(fēng)貌】柿林村位于浙江省余姚市大嵐鎮(zhèn)東南部，它依山而建、西高東低、錯(cuò)落有致、布局緊湊合理，村中道路彎彎曲曲、小巷悠悠，是一座文化結(jié)構(gòu)十分完整的古村落。由于地處平均海拔為550米的高山臺(tái)地，境內(nèi)陽(yáng)光充沛、雨量豐富、四季分明。風(fēng)光優(yōu)美、空氣純凈清新，地方特色旅游資源較為豐富，有國(guó)家4A級(jí)景區(qū)即“丹山赤水”景區(qū)。因景致宜人，風(fēng)物獨(dú)特，這兒還曾被選為電影《曙光》…… 詳細(xì)++

　　余姚市區(qū)中心聳立著一座林木蔥郁的山丘，叫龍泉山。山高67.4米，周圍約2公里，姚江流經(jīng)山的南麓，山水相映，風(fēng)光秀麗?！　↓埲脚f名靈緒山，亦名嶼山。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)這里是一片0，龍泉山是露出水面的一個(gè)小島嶼，這是嶼山之名的由來(lái)。山上有一石井，即使天旱少雨，仍井水清盈，常年不枯，且因水面常呈現(xiàn)兩條游龍波紋，如雙龍戲水，故稱“龍泉”。大約從東晉時(shí)起，山亦因此泉而改名為龍泉山。　　龍泉井在北宋時(shí)聲名遠(yuǎn)播。蘇東坡曾贊揚(yáng)“龍泉石井甘勝乳”。時(shí)任鄞縣縣令的王安石，應(yīng)余姚縣令謝景初的邀請(qǐng)，多次登臨龍泉山，題有《石井》詩(shī)兩首，其中一首道：“山腰石井千年潤(rùn)，海眼泉無(wú)一日干。天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠。”南宋初，高宗趙構(gòu)為躲避金兵的追索，逃經(jīng)余姚時(shí)亦登龍泉山，飲了龍泉之水，感到甘甜爽口。他返回臨安（今臨安）后，曾專程派人來(lái)余姚，取此泉之水飲用?！　」糯凝埲焦虐厣n松入云，山上深藏野鹿。后來(lái)逐漸開(kāi)發(fā)，先后建起龍泉寺、嚴(yán)子陵祠、二王(王華、王陽(yáng)明)祠、文昌閣等十多座鄉(xiāng)賢專祠和寺院。解放后，在山上綠化植被、砌坎鋪路、建亭挖池，將古跡一一修葺。1957年開(kāi)辟為龍山公園，逐年整修，恢復(fù)古跡祭忠臺(tái)、四先賢故里碑、中天閣、龍泉井；新建子陵亭、陽(yáng)明亭、舜水亭、梨洲亭、滑壽亭，由書(shū)法家舒同、郭紹虞、周而復(fù)、沈定庵書(shū)寫(xiě)亭匾。在山的中腰西坡設(shè)置園中園，園內(nèi)建有天風(fēng)樓，古色古香，別有風(fēng)姿，并有苗圃、盆景園等，名貴花木盆景競(jìng)艷，樓臺(tái)亭閣呈彩。1982年，日中文化交流協(xié)會(huì)和日本朱舜水紀(jì)念會(huì)在西山坡舜水亭前建立了朱舜水紀(jì)念碑，以紀(jì)念這位中日文化交流的使者?！　〉巧淆埲礁╊?，全城景色歷歷在目：姚江蜿蜒東去，波光粼粼；南面四明山層巒疊嶂，云山萬(wàn)重；城郊碧野平疇，令人心曠神怡；山上奇石如云，林木蒼郁，樓亭參差，古跡眾多，使人流連忘返?！　⊥?jì)橋舜江樓　　通濟(jì)橋，是姚江上一座凌空橫跨的三孔石橋，連接余姚南北兩城。北宋慶歷八年始建，史稱“浙東第一橋”。通濟(jì)橋北的舜江樓，飛檐翹角，古樸莊重，與通濟(jì)橋構(gòu)成了“長(zhǎng)虹騰空，飛閣鎮(zhèn)流”的整體。是古城余姚的標(biāo)志性建筑。　　門(mén)票　　免費(fèi)　　開(kāi)放時(shí)間　　08:00~17:00　　景點(diǎn)位置　　浙江省寧波市余姚市北濱江路　　

河姆渡遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　河姆渡遺址位于浙江省余姚縣羅江公社河姆渡村。　　河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于1973年夏，是河姆渡村的農(nóng)民在村東北修建排澇站時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。聞名世界的河姆渡遺址是一處新石器時(shí)代的遺址，遺址總面積約4萬(wàn)平方米，堆積厚度約4米左右，疊壓著四個(gè)文化層，其中第四層的時(shí)代，經(jīng)過(guò)對(duì)地層0土的遺物的碳－14測(cè)定，確定其年代為距今約六七千年?！　∵z址中有一排排的木柱和板樁，很有規(guī)律的沿著小山坡呈扇形分布，這是一種干欄式的建筑，其中大的長(zhǎng)23米多，深約7米，前廊深1.3米。許多木構(gòu)件上還有榫頭和卯口，說(shuō)明采用了榫卯結(jié)點(diǎn)的技術(shù)，這是中國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代木構(gòu)建筑中最早的榫卯。　　遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的稻谷，保存較好，經(jīng)過(guò)鑒定屬于栽培稻的秈稻和粳稻兩種。河姆渡遺址出士稻谷數(shù)量之多，保存之完好，分布范圍之廣，在已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址中是十分罕見(jiàn)的，填補(bǔ)了中國(guó)新石器時(shí)-古學(xué)史上“有粳無(wú)秈”的空白。同時(shí)出土的還有骨耜、木箱、骨鐮和木材等，都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或谷物加工的工具。這些發(fā)現(xiàn)證明，早在六七千年前，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)已經(jīng)成為主要的生產(chǎn)部門(mén)。河姆渡遺址大量稻谷的發(fā)現(xiàn)，還有存在一個(gè)十分重要的意義，以往人們認(rèn)為印度是亞洲水稻的原產(chǎn)地，河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)證明，這里的水稻比印度發(fā)現(xiàn)最早的水稻還早了三千余年?！　『幽范蛇z址中，還出土了大量的動(dòng)物遺骨，其中有人工飼養(yǎng)的豬、狗、水牛等，還有野生的鹿、赤麋、漳、熊，以及在這一地區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)絕跡的象、犀牛等，這對(duì)探討古代氣候的演變規(guī)律和原始畜牧業(yè)的起源過(guò)程有很大的價(jià)值?！　『幽范晌幕脑妓囆g(shù)豐富多彩，在陶器上有雕刻和堆塑的動(dòng)植物圖案，有陶塑的豬、羊、人頭等，有骨雕和象牙雕作品，還有至今仍能吹出樂(lè)曲的骨哨。（國(guó)家文物局）　　河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，證明了早在六七千年前，長(zhǎng)江下游已經(jīng)有了比較進(jìn)步的原始文化，是中華民族文化的發(fā)祥地之一?！　∮脮r(shí)參考　　2小時(shí)　　交通　　巴士：1、寧波汽車北站或余姚汽車東站乘往羅江方向的中巴車，隨到隨乘。2、在市中心坐301路公交車到終點(diǎn)天下玉苑站，約50分鐘，2元，轉(zhuǎn)515到河姆渡遺址下，2元，沿小路走進(jìn)去300米左右，坐擺渡船到河姆渡遺址，擺渡費(fèi)6元，參觀完后原路返回?！　∽择{：1、走滬杭甬高速公路：A.出余姚道口右轉(zhuǎn)經(jīng)余姚市東環(huán)線、S61省道線至三七市鎮(zhèn)看路標(biāo)指示→河姆渡遺址博物館。B.出余姚道口或大隱道口走S59線至車廄過(guò)車廄大橋→河姆渡遺址博物館。　　2、走杭州灣大橋：A.至庵東道口出，走梁周線到余姚后，走S61省道線至三七市鎮(zhèn)看路標(biāo)指示→河姆渡遺址博物館?！　.至杭州灣大橋南連接線慈城道口下，走S61省道線至三七市鎮(zhèn)看路標(biāo)指示→河姆渡遺址博物館?！　￠T(mén)票　　免費(fèi)。講解服務(wù)。中文講解每批次50元，外語(yǔ)講解（英語(yǔ)、日語(yǔ)）每批次80元，每批次限30人以內(nèi)。講解服務(wù)范圍，博物館陳列廳。講解服務(wù)不提供預(yù)約?！　￠_(kāi)放時(shí)間　　4月-10月：8:30-17:00（16:30起停止進(jìn)場(chǎng)）　　講解服務(wù)時(shí)間：8:30-11:00，13:30-16:00　　11月-3月:8:30-16:30（16:00起停止進(jìn)場(chǎng)）　　講解服務(wù)時(shí)間：8:30-11:00，13:00-15:50　　景點(diǎn)位置　　浙江省寧波市余姚市210縣道　　河姆渡鎮(zhèn)　　河姆渡鎮(zhèn)地處浙東沿海，余姚市東首，境內(nèi)有聞名世界的河姆渡遺址。全鎮(zhèn)總面積65平方公里，人口2.3萬(wàn),下轄9個(gè)行政村，3個(gè)居委會(huì)，水陸交通便捷，距寧波機(jī)場(chǎng)、北侖港口35公里，滬杭甬高速公路、杭甬運(yùn)河均穿境而過(guò)。境內(nèi)旅游資源豐富，有原0中央總-國(guó)家主席-同志親筆提名的河姆渡遺址博物館和擁有1200年歷史的蘆山禪寺等使人流連忘返的風(fēng)景名勝。改革開(kāi)放以來(lái)，全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)和…… 詳細(xì)++

王陽(yáng)明故居紀(jì)念館為浙江省文物保護(hù)單位。　　王陽(yáng)明故居地處余姚城區(qū)傳統(tǒng)歷史街區(qū)武勝門(mén)路西側(cè)，陽(yáng)明西路以北。這里是全國(guó)重點(diǎn)文保單位。瑞云樓始建于明代，是心學(xué)大師王陽(yáng)明的誕生之地?！　⊥蹶?yáng)明，名守仁，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，明憲宗成化八年生于余姚北城，卒于名世宗嘉靖七年，明代著名哲學(xué)家、教育家、軍事家。王陽(yáng)明世居姚城龍泉山北麓，誕生的時(shí)候，他的祖母夢(mèng)見(jiàn)神仙駕者祥云給他送來(lái)一個(gè)男丁，遂將其降生住宅稱作“瑞云樓”。他的父親王華考中狀元后，王陽(yáng)明隨父進(jìn)京。王陽(yáng)明二十八歲中進(jìn)士，歷任兵部主事、龍場(chǎng)驛丞、盧陵知縣、江西兩廣巡撫，官至南京兵部尚書(shū)，封“新建伯”，謚“文成”?！　⊥蹶?yáng)明的成就是多方面的，最突出的是總結(jié)并完成了宋明以來(lái)的心學(xué)思想體系，被學(xué)術(shù)界奉為“心學(xué)大師”。他的哲學(xué)思想的特點(diǎn)是反對(duì)把孔、孟的儒家思想看成一成不變的戒律，反對(duì)盲目地服從封建的倫理道德，而強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能動(dòng)性，提出“致良知”的哲學(xué)命題和“知行合一”的方-，具有要求沖破封建思想禁錮，呼吁思想和個(gè)性解放的意義。王陽(yáng)明廣收門(mén)徒，宣傳他的思想主張，史稱“陽(yáng)明學(xué)派”，由于他出生余姚所在地有大批門(mén)生學(xué)子，故又稱“姚江學(xué)派”，他的著作有《王成文公全書(shū)》三十八卷行世，學(xué)術(shù)界評(píng)價(jià)是中國(guó)封建中世紀(jì)社會(huì)后期出現(xiàn)的最早的啟蒙哲學(xué)?！　」示幼背?，平面呈長(zhǎng)方形，在建筑設(shè)計(jì)和營(yíng)造上反映出明代浙東官宦建筑的一些典型特點(diǎn)，用材粗壯、氣勢(shì)恢宏，各幢建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，按中軸線對(duì)稱分布，主次建筑分布有序，飾件素雅。整個(gè)故居既給人以庭院深深之感，又不失端莊和典雅之氣度。故居建筑自南至北沿中軸線分別為門(mén)廳、轎廳、磚雕門(mén)樓、大廳及瑞云樓、后罩屋?！　⊥蹶?yáng)明故居的主體建筑——瑞云樓為重檐硬山、五間二弄的二層木結(jié)構(gòu)樓房，有先人端云送子傳說(shuō)，故名端云樓。樓下明間檐下懸有史樹(shù)青先生題寫(xiě)的“瑞云樓”匾，明間前檐柱的楹聯(lián)為“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬(wàn)人師”，內(nèi)檐柱的檐聯(lián)為“曾將大學(xué)垂名教，尚有高樓揭瑞云?！薄　⊥蹶?yáng)明誕生時(shí)他祖母夢(mèng)見(jiàn)神仙瑞云送子的佳話，遂將此樓稱為瑞云樓，王陽(yáng)明在此樓度過(guò)了他的童年時(shí)光。主樓建筑面積500多平方米，七樓七底，重檐硬山，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)樸，氣勢(shì)較大，展現(xiàn)了浙東地區(qū)明清樓宅建筑的基本風(fēng)貌。主樓設(shè)有王陽(yáng)明史跡陳列，展覽以翔實(shí)豐富的圖片資料和實(shí)物，展示了王陽(yáng)明先生作為“明第一流人物”，“立功、立德、立言皆居絕頂”人物光輝燦爛的一生?！　〉刂罚簩幉ㄊ杏嘁κ嘘?yáng)明西路36號(hào)　　類型：名人故居　　電話：0574-62649095　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:30-17:00（夏令）,8:30-16:30（冬令）　　門(mén)票信息：免費(fèi)開(kāi)放。　　王守仁 (1472～1529)　　王守仁（1472～1529），中國(guó)明代哲學(xué)家，心學(xué)唯心主義集大成者。字伯安，號(hào)陽(yáng)明，浙江余姚人。明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁與孔子、孟子、朱熹并稱為孔、孟、朱、王。王守仁的學(xué)說(shuō)思想王學(xué)（陽(yáng)明學(xué)），是明代影響最大的哲學(xué)思想。其學(xué)術(shù)思想傳至中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明…… 詳細(xì)++　　王守仁 (1472～1529)　　王守仁（1472～1529），中國(guó)明代哲學(xué)家，心學(xué)唯心主義集大成者。字伯安，號(hào)陽(yáng)明，浙江余姚人。明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁與孔子、孟子、朱熹并稱為孔、孟、朱、王。王守仁的學(xué)說(shuō)思想王學(xué)（陽(yáng)明學(xué)），是明代影響最大的哲學(xué)思想。其學(xué)術(shù)思想傳至中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明…… 詳細(xì)++

　　四窗巖 　　 位于余姚市南210華里華山鄉(xiāng)東南大俞頂上，有一塊長(zhǎng)方形懸崖。崖腰有洞，內(nèi)有四穴，遠(yuǎn)處仰望猶如樓之窗戶，以通日月之光，四窗巖故得是名。唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿有詩(shī)曰：“蒼崖依天立，履石如房屋，玲瓏開(kāi)窗牖，落落明四目?！彼拿魃揭灿伞奥渎涿魉哪俊倍妹?jù)余姚乾隆志記載：石窗高5丈，深10丈，長(zhǎng)為深的6陪。根據(jù)民間傳說(shuō)：“過(guò)去洞高又深，可容40余人，洞內(nèi)可聚會(huì)，可煮食。”而今實(shí)查，洞高2米左右，深約3米，寬約20米。全洞中隔三石，分為四室，大室可容10余人，其中三洞相望，傾身可過(guò)，從這前后對(duì)比，四窗石室，可能在逐步縮小。石室內(nèi)石乳倒懸，形狀怪異，紛呈五色。中有一室，懸石如鼓，題有“懸鼓”二字。洞口懸石如磬，題有“懸罄”二字。兩洞口頂上削壁處，題有“片云”字樣，可見(jiàn)古代對(duì)這四窗巖極為重視，文人騷客也到過(guò)不少。四窗巖下臨深谷，有清泉碧潭；對(duì)面山崖壑口，一條瀑布飛瀉而下；四面靈峰聳立，巖谷奇秀，白云氳氤，山碧如洗，巍巍四明山，巒環(huán)如城郭，俯視天際，如臨高樓望四遭。古人說(shuō)，天氣晴朗時(shí)洞里云蒸霞蔚會(huì)吐出五色霞光?，F(xiàn)在雖看不到這樣的奇景，但在清晨，因巖洞朝東，太陽(yáng)光照射洞內(nèi)時(shí)，金光閃閃，五色石反射折光，這樣的景色也非常壯觀神奇。因此，稱四窗巖為四明之目，確實(shí)恰當(dāng)?！　　　?四窗巖為四明山著名勝境，相傳古代有凡人遇仙女的傳說(shuō)。黃梨洲先生把它列為靈跡勝地，據(jù)《四明山志》“靈跡篇”：在漢平年間有剡縣人劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥(即四窗巖)，遇二女，容貌絕色，結(jié)為夫婦。居半年，天氣和適，常如二、三月。劉、阮回家心切，二女即說(shuō)；“罪根未滅，使君等如此?！彼靻鞠膳鞲杷蛣e，二人還家，子孫已傳七代，想再回二女處，則路迷難遂。故事神奇，當(dāng)難全信。然古人詩(shī)作，多有留述。明朝張瓚《石窗詩(shī)》云：“自從劉阮游仙后，溪上桃花幾度紅?！碧瞥芴啤秳⑷疃粗杏鱿勺印吩?shī)云：“天和樹(shù)色靄蒼蒼，霞重嵐深路渺茫，云實(shí)滿山無(wú)鳥(niǎo)雀，水聲沿澗有笙簧。碧紗洞里乾坤坦，紅樹(shù)枝前日月長(zhǎng)，愿得花間有人出，不令仙犬吠劉郎”。這個(gè)神話故事在南宋劉慶義的《幽明錄》和另外一本書(shū)《太平廣記》上有記載。在洞口不高處，有一層由鵝卵石凝結(jié)成的水沉巖。從中推知古代地殼變遷時(shí)，這里可能是河海升隆的佐證。唐時(shí)劉長(zhǎng)卿在《石窗》詩(shī)中提到“四明山廳絕，自古說(shuō)登陸”的說(shuō)法，可能有根據(jù)。再據(jù)民間傳說(shuō)“沉東京，漲四明”，和“退東京，漲寧紹”及梁弄一帶留下海邊遺跡的發(fā)現(xiàn)，四明山原是低海平原隆起的說(shuō)法，可供地質(zhì)學(xué)家和考古者引以注意的一點(diǎn)依據(jù)。這對(duì)游四窗巖的人也將增加一層興趣?！　　　?四窗巖在高山之巔，登臨遠(yuǎn)眺，步步見(jiàn)險(xiǎn)。非健壯者難達(dá)也。欲登四窗巖，途徑有二：一從華山鄉(xiāng)左彎到大巖下村，汽車可通，再?gòu)男〈逑伦呱铰芬焕镌S可達(dá)；二從梨洲到北溪，再?gòu)拇笥岽迳蠋X攀登，也可達(dá)。二路皆是藤蘿阻步，險(xiǎn)境較多，去前該有思想準(zhǔn)備。　　

　　龍虎草堂 　　 化安山在余姚城區(qū)東南二十里的四明山北麓剡湖岱（十五岱），這一帶三面青山環(huán)抱，景色宜人。因其可與嵊縣剡溪媲美，宋史稱之為：“剡中”，而且留有眾多的人文史跡。清初，偉大的思想家、史學(xué)家黃梨洲曾隱居于此，從事著述?；采降囊簧揭凰剂粝铝死嬷薜淖阚E，一草一木都載入了他的詩(shī)篇?！　　　?黃梨洲參加抗清斗爭(zhēng)失敗后，遭清廷追捕，于順治三年（1646）徒居化安山丙舍。據(jù)《黃梨洲年譜》記載：“四明北麓有化安山，故宋所謂剡中也，東峰狀類虎，西峰狀類龍，公（梨洲）丙舍適當(dāng)其間，因名曰龍虎山堂（又名為龍虎草堂）”。草堂是非常樸素、簡(jiǎn)陋的，據(jù)梨洲自己說(shuō)，為“辛辛苦苦一茅堂”，“三間矮屋蓋蘆花”。在這里，他面對(duì)抗清無(wú)望的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，潛心著述，一住就是三年。這三年的處境，正如他在《答何令見(jiàn)訊》詩(shī)中所描述的：“五十棲遲一老生，殘書(shū)破硯日縱橫。深山雪合無(wú)人跡，終夜風(fēng)來(lái)只虎聲”。雖然身居深山，處境窘迫，但他仍在草堂發(fā)奮撰寫(xiě)千古名篇《明夷待訪錄》、《易學(xué)象數(shù)論》，編輯了卷迭浩繁的《明文海》。他還在這里接待了甬上名士萬(wàn)世禎、萬(wàn)季野、劉勺等學(xué)子的來(lái)訪問(wèn)學(xué)，使這里成為浙東學(xué)子的向往之地。但不幸的是，龍虎草堂于清康熙元年（1662）遭火災(zāi)。據(jù)他的小兒子黃百家回憶，當(dāng)時(shí)“出書(shū)于烈焰之中，零落而散失者又不知凡幾”。五月，他在黃竹浦的故居又遭火災(zāi)。梨洲雖遭“半生濱十死，兩火際一年”的坎坷不幸，但仍把眼前的災(zāi)禍置之度外，堅(jiān)持著述。1995年，為了紀(jì)念梨洲逝世三百周年，余姚市在原址重建了龍虎草堂。　　　　 重建的龍虎草堂處于龍山和虎山的谷地間，占地面積約750平方米，前有一臺(tái)門(mén)，門(mén)額上鑲嵌磚雕“龍虎草堂”四字。進(jìn)門(mén)即為石鋪甬道，直通草堂。草堂為五開(kāi)間具有浙東清代山野農(nóng)舍風(fēng)格的木結(jié)構(gòu)硬山頂平房，建筑面積250平方米。室內(nèi)陳列著介紹黃梨洲生平和著述的文物、圖片。草堂周圍草木蔥郁，環(huán)境恬靜而幽雅，不失為一處潛心著述的場(chǎng)所。在草堂旁有“仕安泉”，當(dāng)?shù)卮迕穹Q為“江井”或“龍眼井”，水色碧如貓眼，清澈見(jiàn)底，終年不涸，號(hào)稱“邑中第一泉”?！　　　?在十五岱村中，還有剡湖和剡湖廟。明代謝遷曾在此讀書(shū)，舊有秘圖山人楊珂所書(shū)“剡湖古跡”四字石刻。梨洲有詩(shī)贊頌：“剡湖曾是宋名屯，故老云亡孰討論？猶喜霜風(fēng)吹不盡，尚留玉箸在藤門(mén)”。詩(shī)中所言“玉箸”，就是至今還在飛瀉的化安雙瀑，地處川水村旁，其流息空而下，有石隔之，分為二道，如一雙玉箸，氣勢(shì)磅礴，水霧空蒙，蔚為奇觀。梨洲有詠雙瀑詩(shī)，曾刻私印曰“雙瀑堂住持”，后人稱之為“雙瀑書(shū)院院長(zhǎng)?！薄　　　?十五岱口東邊有陸家峰，上有“問(wèn)道巖”，形如石塔，明代王陽(yáng)明與陸相曾講道于此?！　　　?剡溪南數(shù)百米，有“三女峰”，形態(tài)嫵媚，正對(duì)龍虎草堂。這里所產(chǎn)的茶葉，向稱佳品 　　

四明山國(guó)家森林公園為國(guó)家級(jí)森林公園?！　∷拿魃缴止珗@地處四明山腹地，海拔在600—900米之間，形成獨(dú)特的高山氣候，夏季平均氣溫低于平原地區(qū)6℃—8℃，是炎炎酷暑里的一片清涼世界?！　∷拿魃缴仲Y源豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，山青、水秀、谷幽、巖奇、瀑壯，有“天然氧吧”和“避暑勝地”之美稱，自然生態(tài)景觀遍布全區(qū)?！　〉刂罚簩幉ㄊ杏嘁κ兴拿魃芥?zhèn)甘竹嶺電話：0574-62340889　　自駕車線路：滬杭甬高速公路—余姚—南雷路—譚家?guī)X西路—滸溪線（梁弄）—四明山鎮(zhèn)—森林公園　　公交車線路：高速車（火車）—余姚坐公交車102到汽車南站坐直達(dá)四明山鎮(zhèn)班車?！　￠T(mén)票　　四明山國(guó)家森林公園門(mén)票成人票50元　　四明山國(guó)家森林公園+浙東小九寨聯(lián)票100元　　四明山國(guó)家森林公園+四明山地質(zhì)公園聯(lián)票99元　　地址：寧波市余姚市四明山鎮(zhèn)甘竹嶺　　類型：森林山瀑布　　游玩時(shí)間：建議4-6小時(shí)　　電話：0574-62340889　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:00-17:00　　四明山鎮(zhèn)　　四明山鎮(zhèn)位于余姚市最南端，與鄞、奉、嵊、虞四縣市相鄰，因地處四明山脈之巔而得名，是一個(gè)物產(chǎn)富饒、風(fēng)景秀麗的高山集鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)總?cè)丝?1960人，下轄12個(gè)行政村，行政區(qū)域面積121平方公里，其中耕地7137畝，山林118678畝。 四明山平均海拔700米，長(zhǎng)年平均氣溫13℃，夏季絕對(duì)最高氣溫在32℃，冬季絕對(duì)氣溫在－15℃，享有"夏天是涼風(fēng)習(xí)習(xí)的莫干山，冬天是白…… 詳細(xì)++

　　余姚博物館位于風(fēng)光旖旎的龍泉山西麓，占地面積約5畝，總建筑面積1600平方米，于2003年1月18日建成開(kāi)放。該館的建成，為余姚這座歷史文化名城增添了一道亮麗的風(fēng)景線，也結(jié)束了余姚沒(méi)有綜合性地方博物館的歷史。 　　余姚博物館是在“第一山廟”原有建筑的基礎(chǔ)上改建，增建而成的。設(shè)計(jì)建造者在依山傍水的環(huán)境中，將現(xiàn)代化建設(shè)與古建筑巧妙揉合在一起，使得布局錯(cuò)落有致，風(fēng)格水0融，功能耦和配套。如今，青瓦粉墻、欞窗椅欄的博物館已成為龍泉山西麓休瑕區(qū)的標(biāo)志性建筑。 　　余姚博物館作為全方位展示余姚悠久歷史文化的殿堂必將成為集收藏、研究和社會(huì)教育、文化娛樂(lè)、休瑕諸功能于一體的愛(ài)國(guó)主義教育基地，成為余姚市精神文明建設(shè)和對(duì)外宣傳的一個(gè)窗口。 　　余姚博物館共設(shè)5個(gè)展廳，包括3個(gè)基本展廳和2個(gè)臨時(shí)展廳。3個(gè)基本展廳布置了博物館的基本陳列《上下七千年》，由序廳、陶瓷廳和青銅玉雜廳組成，陳列展出了自河姆渡新石器時(shí)代至清明時(shí)期的各類代表性文物近300件，以形象直觀的方式，向人們展示了余姚歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。其中，序廳主要是運(yùn)用圖表、模型、雕塑等手法對(duì)余姚歷史文化作整體性、概括性反映。陳列有余姚清代雙城沙盤(pán)模型、“四先賢”全身銅像、先賢手跡等。 　　陶瓷廳集中展示了余姚悠久而底蘊(yùn)深厚的陶瓷文化，從河姆渡新石器時(shí)代的夾炭、夾砂陶，到三代時(shí)期的印紋陶和原始瓷，直到六朝至五代、北宋時(shí)期的越窯青瓷，都有精品展出，其中有新石器時(shí)代的鳥(niǎo)形陶盉 、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的原始瓷香薰、西晉時(shí)期的青瓷蜥蜴把雞頭壺、越窯秘色瓷摩羯紋粉盒等，可謂琳瑯滿目，精品紛呈。此外，陶瓷廳還展出了不少元明清瓷精品，有元代龍泉窯青瓷蔗段洗，明代德化窯垂釣漁翁瓷塑、清代青花觚 、青花釉里紅天球瓶、霽藍(lán)瓶、五彩人物棒槌瓶、粉彩大盤(pán)等，展示了余姚文物部門(mén)幾代人的收藏成果。 　　青銅玉雜廳陳列展出了石器、青銅器、骨器、玉器、金銀器、磚瓦、印章、墨硯等大量雜件精品，有河姆渡新石器時(shí)代的石鉞、骨匕、象牙圓雕鳥(niǎo)形匕，東漢時(shí)期的青銅弩機(jī)，東漢時(shí)期的四乳四神銅鏡，唐代的雙鳳瑞銅鏡，還有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉壁，宋代的金卡虎，明代的金方牌、金耳挖，西晉的紀(jì)年磚、雁形生肖銅章，清代朱彝尊銘端硯等等。這些雜件雖然大多體量不大，卻精致典雅，凝結(jié)著古代余姚人民生產(chǎn)、生活和藝術(shù)智慧的結(jié)晶，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

田螺山遺址現(xiàn)場(chǎng)館為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　田螺山遺址位于余姚市三七市鎮(zhèn)相岙村村口，是浙江省新近發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的又一處重要的河姆渡文化遺址。遺址總面積約30000平方米，文化堆積厚度超過(guò)3米，分為6個(gè)文化層，距今年代約為5500--7000年。　　田螺山遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)的河姆渡文化中地面環(huán)境保存最好、地下遺存相對(duì)完整的一處史前村落遺址，她向人們提供了極有價(jià)值的研究視角，對(duì)于充實(shí)和完善河姆渡文化內(nèi)涵，推進(jìn)河姆渡文化考古研究的整體局面提供了寶貴契機(jī)。田螺山遺址的發(fā)現(xiàn)完成了河姆渡文化早期遺址在姚江流域空間分布“由點(diǎn)到面”的歷史跨越，對(duì)研究河姆渡文化的時(shí)空分布格局和社會(huì)規(guī)模具有突破性的價(jià)值。遺址發(fā)現(xiàn)的多層次的干欄式建筑以及埠頭、獨(dú)木橋等遺跡對(duì)河姆渡文化聚落研究具有關(guān)鍵的價(jià)值。田螺山遺址的地層堆積和文化內(nèi)涵，解釋了河姆渡文化早晚期遺存面貌較大差異而文化核心相對(duì)穩(wěn)定的特征，從而可以有效地平息學(xué)術(shù)上對(duì)河姆渡遺址早晚期遺存的文化屬性的爭(zhēng)論?！　√锫萆竭z址現(xiàn)場(chǎng)館占地面積20000多平方米，建筑面積5000余平方米,由文物陳列廳和發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)展示區(qū)兩部分組成?，F(xiàn)場(chǎng)館陳列廳展出文物110件，配以燈箱、雕塑，向觀眾介紹田螺山遺址的基本情況，現(xiàn)場(chǎng)展示區(qū)以邊發(fā)掘邊展示為理念，在各個(gè)層面保留遺跡和遺物，使觀眾能親歷考古現(xiàn)場(chǎng)，感受考古工作的特有氛圍。　　田螺山遺址現(xiàn)場(chǎng)館是我國(guó)南方水鄉(xiāng)地區(qū)實(shí)行原址保護(hù)和展示的第一處，開(kāi)創(chuàng)了先建保護(hù)棚再發(fā)掘的考古新方式，它不僅為野外考古提供了優(yōu)越的工作條件，也為觀眾觀摩考古過(guò)程、普及考古知識(shí)提供了可能。田螺山遺址現(xiàn)場(chǎng)館是目前河姆渡文化研究最前沿的陣地，它和河姆渡遺址博物館交相輝映，必將成為我國(guó)南方史前文明的研究和展示中心?！　?lái)館路線：進(jìn)入余姚市后沿Ｓ319（61省道）到三七市鎮(zhèn)二六市村路口，看路標(biāo)朝北轉(zhuǎn)入，再前進(jìn)約200米即到?！　〉刂罚簩幉ㄊ杏嘁κ腥呤墟?zhèn)相岙村村口　　類型：古跡博物館　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　電話：0574-62945248　　開(kāi)放時(shí)間：　　4月-10月：8:30-17:00，11月-次年3月：8:30-16:30，閉館前30分鐘停止領(lǐng)票入場(chǎng)?！　￠T(mén)票信息：　　免費(fèi)開(kāi)放。　　　　三七市鎮(zhèn)　　三七市鎮(zhèn)以集市而得名。據(jù)光緒《慈溪縣志》記載“三七市，縣西二十五里，月逢三、五、七、十市，故名”。全鎮(zhèn)區(qū)域面積68平方公里，轄12個(gè)行政村，3個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?.2萬(wàn)余人，2003年人均經(jīng)濟(jì)收入6500元。三七市鎮(zhèn)地處寧紹平原腹地，地理?xiàng)l件優(yōu)越。東與寧波接壤，南隔慈江與河姆渡文化遺址對(duì)望，北靠杜湖嶺山崗與慈溪毗鄰。交通便捷，61省道橫貫全鎮(zhèn)，距寧波櫟社機(jī)場(chǎng)和…… 詳細(xì)++

　　余姚四明山鎮(zhèn)仰天湖林區(qū)里有一個(gè)叫鵓鴣巖的水簾洞，它比《西游記》里的水簾洞原型---連云港市花果山的水簾洞還要大三倍多，這里還曾經(jīng)是浙東游擊縱隊(duì)司令部的革命遺址。昨天，記者前往實(shí)地感受時(shí)，被它的奇妙所折服?！　? 從四明山莊出發(fā)，步行約2公里的崎嶇山路，沿溪澗而下，幽靜的山谷里不時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)兒啼鳴聲。陪同的寧波市林場(chǎng)工作人員王先生介紹說(shuō)：“鵓鴣巖就是因?yàn)閭髡f(shuō)有 鵓鴣鳥(niǎo)在這里啼鳴而得名的?！绷魉谋M頭是斷崖，水沖下至崖谷就成了頗有氣勢(shì)的瀑布，但在山崖上只見(jiàn)其聲不見(jiàn)其影。從山崖旁邊的小路可直抵山谷，迎面是一 道峭壁，落差大約20米的瀑布在谷底半月形的洞口前，形成了四五米寬的水簾，注入洞前的圓形水潭?！　? “洞口寬35米、高3米，洞內(nèi)深11米，可容納300多人。這個(gè)擁有瀑布加巖洞的雙重景觀，有專家稱之為‘中國(guó)最大'的水簾洞?！睋?jù)王先生介紹，這里的溪流長(zhǎng)年不息，到了冬天，水簾就變成了冰簾，流水凝結(jié)成一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的冰柱，懸掛在洞外，晶瑩剔透，更為壯觀。 四明山作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期全國(guó)19個(gè)革0據(jù)地之一，曾有無(wú)數(shù)革命志士在這里留下了感人的故事。鵓鴣巖地處四明山深處，地勢(shì)險(xiǎn)要。當(dāng)?shù)卮迕窀嬖V記者，當(dāng)年新 四軍浙東游擊縱隊(duì)司令部就曾用這個(gè)可容納數(shù)百人的山洞儲(chǔ)藏物資、隱蔽傷員。北撤后，0人曾在一段時(shí)間內(nèi)，帶著一部電臺(tái)以此為指揮部，及時(shí)接收來(lái)自延安 的命令，與敵人展開(kāi)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)，這個(gè)水簾洞還見(jiàn)證了一段光輝歷史?！　? 說(shuō)起鵓鴣巖的水簾洞，當(dāng)?shù)厝颂貏e自豪。寧波市林場(chǎng)場(chǎng) 長(zhǎng)胡建軍說(shuō)，相傳，吳承恩《西游記》中所寫(xiě)的水簾洞，原型是連云港市花果山的水簾洞，但那個(gè)水簾洞與四明山上的相比，其規(guī)模氣勢(shì)僅為四分之一。四明山的學(xué) 者還從史料上進(jìn)行過(guò)查證：吳承恩的上代當(dāng)過(guò)余姚的教育訓(xùn)導(dǎo)，吳承恩本人又曾任長(zhǎng)興縣丞，或許游歷過(guò)此處也說(shuō)不定，才會(huì)把《西游記》中的水簾洞寫(xiě)得如此神奇?！　∷拿魃芥?zhèn)　　四明山鎮(zhèn)位于余姚市最南端，與鄞、奉、嵊、虞四縣市相鄰，因地處四明山脈之巔而得名，是一個(gè)物產(chǎn)富饒、風(fēng)景秀麗的高山集鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)總?cè)丝?1960人，下轄12個(gè)行政村，行政區(qū)域面積121平方公里，其中耕地7137畝，山林118678畝。 四明山平均海拔700米，長(zhǎng)年平均氣溫13℃，夏季絕對(duì)最高氣溫在32℃，冬季絕對(duì)氣溫在－15℃，享有"夏天是涼風(fēng)習(xí)習(xí)的莫干山，冬天是白…… 詳細(xì)++

余姚龍泉寺為余姚文物保護(hù)單位?！　?jù)《光緒·余姚縣志·典祀》記載，龍泉寺，東晉咸康二年(336)建，唐會(huì)昌二年(842)廢，大中五年(851)重建，南宋建炎年間被毀。宋高宗因躲避金兵追蹤，途經(jīng)余姚，登龍泉山，賜金重建龍泉寺。元至元十三年(1276)又毀，元貞元年(1295)重建。當(dāng)時(shí)的龍泉寺規(guī)模較大，有彌陀閣、千佛閣、蟠龍閣、羅漢院、上方寺、中天院、東禪院、鎮(zhèn)國(guó)院、喚仙亭、更好亭、龍泉亭等。自山麓至絕頂?shù)铋w儼然，背山面水，為一邑佳處。后因寺僧有不規(guī)行為，寺被百姓焚毀，至光緒間由尼姑募資重建。山門(mén)寺額“龍泉寺”三字為余姚書(shū)家楊積芳所書(shū)，字作歐陽(yáng)詢體，筆力挺秀險(xiǎn)勁。 　　龍泉寺坐北朝南，背靠龍泉山，面臨姚江，自南至北沿中軸線依次為山門(mén)、前殿、垂花門(mén)、正殿(大雄寶殿)、觀音閣。正殿東西兩側(cè)各有配殿，整組建筑自龍泉山腳順山坡逐漸升高?，F(xiàn)僅存正殿，東側(cè)配殿和觀音閣。 　　正殿為主體建筑，歇山單檐屋頂，通面闊14.60米，分五間，通進(jìn)深19.40米。明間梁架為抬梁式，次間、稍間梁架采用抬梁和穿斗相結(jié)合的形式。梁架上的瓜柱，做成柁橔及坐斗的形式，上面擱置十字栱，支托各檁梁。明間進(jìn)深第二、三間平身科用斗棋四攢，一斗三升重栱支承五架梁。前出檐用撐拱及挑尖梁頭支撐的撩檐檁，承托檐椽及飛檐。明間脊檁枋下題有“大清光緒元年歲在旃蒙大淵獻(xiàn)黃鐘月比丘尼功順募化重建”等字，光緒元年為公元1875年。 　　東側(cè)配殿通面闊22.70米，分六間，通進(jìn)深6.54米，硬山屋頂。由于依山勢(shì)而建，南三間低于北三間，造成了里高外低的兩庭院。 　　正殿后的觀音閣，硬山屋頂，面闊14.60米，進(jìn)深7.38米。樓房用材粗壯，梁、穿插枋做成陰刻月梁狀，斷而瘦高，柱與檁、柱與梁枋的節(jié)點(diǎn)用拱或長(zhǎng)替木過(guò)收，現(xiàn)改裝較多。 　　龍泉寺是余姚最著名的一處佛教勝地。1997年3月19日，該寺由余姚市人民政府公布為市級(jí)文保單位。

　　中國(guó)浙東越窯青瓷博物館位于浙江省東部的余姚市，地處市中心的古建筑群內(nèi)。北瀕杭州灣，南接四明山，與“舜江樓”和“通濟(jì)橋”僅一步之遙。是浙江省文化廳批示的一家民營(yíng)博物館，藏品縱括西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、東漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋唐、五代和北宋?！　≡礁G的代表窯址上林湖就位于余姚附近的慈溪市。越窯是中國(guó)瓷窯的開(kāi)山始祖，是中國(guó)青瓷瓷窯的代表。是我國(guó)古代最著名的青瓷窯系，東漢時(shí)，中國(guó)最早的瓷器在越窯的龍窯里燒制成功，這是人類文明史上的一個(gè)里程碑。越窯在東漢到南宋的一千多年燒造歷史里，經(jīng)歷了創(chuàng)燒、發(fā)展、鼎盛和衰落的發(fā)展過(guò)程。自中唐至北宋早期的兩個(gè)世紀(jì)是越窯的鼎盛時(shí)期，其生產(chǎn)規(guī)模、工藝水平、產(chǎn)品質(zhì)量在各大名窯中均居領(lǐng)先地位。越窯青瓷不僅上貢朝廷，下供庶民，一直是備受青睞的日常生活用具和數(shù)度進(jìn)貢皇室的珍品，而且還遠(yuǎn)銷亞洲、非洲的近二十個(gè)國(guó)家和地區(qū)。越窯的生產(chǎn)工藝對(duì)我國(guó)南北方眾多窯場(chǎng)和朝鮮半島、日本的青瓷生產(chǎn)乃至全世界產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響?！　≈袊?guó)浙東越窯青瓷博物館是公益性質(zhì)的博物館之一，全年對(duì)外免費(fèi)開(kāi)放。館內(nèi)藏品有三十余件達(dá)到了國(guó)家一級(jí)文物標(biāo)準(zhǔn)。自開(kāi)館以來(lái)，中國(guó)浙東越窯青瓷博物館得到了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注和認(rèn)可，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的國(guó)際和國(guó)內(nèi)社會(huì)影響?！　≌銝|越窯青瓷博物館不僅接待了國(guó)內(nèi)相當(dāng)數(shù)量的一些越窯青瓷權(quán)威、專家、學(xué)者、越窯愛(ài)好者和上海以及韓國(guó)的一些文博系的學(xué)生，還接待了來(lái)自韓國(guó)、日本、英國(guó)、法國(guó)、和意大利的一些文博專家以及慕名而來(lái)的一些其他國(guó)家的文物愛(ài)好者。國(guó)內(nèi)多家知名度極高的媒體單位曾相機(jī)宣傳報(bào)道關(guān)于浙東越窯青瓷和創(chuàng)辦人陳國(guó)楨，其中還包括香港鳳凰衛(wèi)視、香港有線電視臺(tái)的“聚焦中國(guó)”欄目以及上海、杭州、和寧波一些報(bào)刊和雜志?！　【包c(diǎn)位置　　浙江省寧波市余姚北濱江路43號(hào)　　

黃梨洲墓為文化旅游景點(diǎn)?！　』采讲粌H是一代文化巨匠黃梨洲隱居、著述之處，還是黃氏墓地所在?；⑸奖逼?，有梨洲父親黃尊素墓，旁有石獸。梨洲夫人葬于龍虎草堂之北。長(zhǎng)子百藥葬尊素公墓左。四子壽兒和孫女阿迎、阿好也葬在化安山，故梨洲有“剡中十畝埋荒地，樹(shù)樹(shù)松林作怨聲”之句。　　康熙二十七年，梨洲79歲時(shí)，在化安山下的龍山東南麓自覓墓地，宮筑生壙，并作詩(shī)留存：“空谷登登相杵頻，野狐蛇鼠不相親。應(yīng)知難免高人笑，苦戀生身與死身“。梨洲還作《梨洲未命》、《葬制或問(wèn)》篇告誡兒孫，他死后就用平時(shí)穿的衣服入殮，”一被一褥，安放石床，不用棺槨，不作佛事，不做七七，凡鼓吹、巫覡、銘旌，一概不用”。其用意是痛心明亡，“期于速朽，而不欲顯言其故也”。他還囑托兒孫，于墓前拜壇下水田“分作三池種荷花”，“相厚之至，以于墳上植梅五株”，再“有石條兩根，可移至我壙前作望柱，上刻：‘不事王侯，持子陵之風(fēng)節(jié)；詔鈔著述，同虞喜之傳文’”。臨終前，梨洲再次作詩(shī)示百家：“筑墓于今已八年，夢(mèng)魂落此亦欣然。莫教輸與鳶蟻笑，一把枯骸不自?！?。先生在彌留之際，仍念念不忘“從儉而葬”，使百家不敢不遵也“。他長(zhǎng)逝后，兒孫遵照遺囑辦理葬事，并由清初著名史學(xué)家鄞縣全祖望撰寫(xiě)神道碑文，蕭山毛奇齡撰墓志銘?！　?966年底，原墓被平毀。1981年，文物部門(mén)在原址根據(jù)原貌部分修復(fù)，并公布為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年，又遵照梨洲先生遺愿，在墓之左側(cè)開(kāi)辟梅園，植梅二百多株；在墓之拜壇下開(kāi)掘荷花池三個(gè)，種上荷花；在墓道上建石亭一個(gè)。四周叢山巍巍，綠蔭蔽日，給人一種肅穆幽靜之感。幕座西北朝東南，與座落在虎山北坡的尊素墓相距200米，兩墓遙遙相對(duì)，象征著黃氏父子兩代浩然正氣、抗?fàn)幉磺囊簧??！　↑S宗羲 (1610～1695)　　黃宗羲（1610.9.24-1695.8.12），漢族，浙江紹興府余姚縣人。字太沖，一字德冰，號(hào)南雷，學(xué)者稱梨洲先生。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家。“東林七君子”黃尊素長(zhǎng)子。與顧炎武、王夫之并稱“明末清初三大思想家”；與弟黃宗炎、黃宗會(huì)號(hào)稱“浙東三黃”；與陜西李颙、直隸容城孫奇逢并稱“海內(nèi)三大鴻儒”，有“中國(guó)思想啟蒙之父”之…… 詳細(xì)++　　黃宗羲 (1610～1695)　　黃宗羲（1610.9.24-1695.8.12），漢族，浙江紹興府余姚縣人。字太沖，一字德冰，號(hào)南雷，學(xué)者稱梨洲先生。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家。“東林七君子”黃尊素長(zhǎng)子。與顧炎武、王夫之并稱“明末清初三大思想家”；與弟黃宗炎、黃宗會(huì)號(hào)稱“浙東三黃”；與陜西李颙、直隸容城孫奇逢并稱“海內(nèi)三大鴻儒”，有“中國(guó)思想啟蒙之父”之…… 詳細(xì)++

五桂樓為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　五桂樓坐落在梁弄下街洞門(mén)弄，是一幢二層三楹木結(jié)構(gòu)清建筑，系里人黃澄量為藏書(shū)而建造的。黃的的先祖頗有雅名，南宋時(shí)，五兄弟同中進(jìn)士，同朝為官，衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，宋高宗贈(zèng)《送五子還鄉(xiāng)》詩(shī)中有“仙藉桂枝香”句，而取名“五名樓”?！　∥骞饦怯形羼R山墻以防風(fēng)火，前后有四米高的圍墻，圍墻東西兩側(cè)有大門(mén)，西側(cè)為正門(mén)。進(jìn)門(mén)便是卵石砌成的庭院，石刻木雕，花草竹木使庭院綠蔭婆娑，花香襲人，灰塵不蒙，市聲不喧，顯得幽靜，古樸、清雅。樓下為三楹統(tǒng)間前后分隔，前廳為講學(xué)會(huì)文之所，后廳是樓梯，樓上有書(shū)櫥二十四架，藏有5萬(wàn)多卷古書(shū)善本，名畫(huà)碑貼和手抄本，有木雕板近百塊，屋頂呈“眾”字形，有暗閣，明看二層，實(shí)為三層。據(jù)傳，凡遇戰(zhàn)亂，善本多藏千頂上暗閣，暗閣中至今仍保留有“柱百竿”一根，長(zhǎng)9.8米，竹竿上記著當(dāng)時(shí)建樓的各種尺寸數(shù)據(jù)和梁架構(gòu)件的符號(hào)，似現(xiàn)代的建筑圖紙?！　〉俏骞饦翘魍梢挥[四明七十二峰，故五桂樓又名七十二峰草堂?，F(xiàn)懸掛的“五桂樓”匾額為清代書(shū)法家胡芹所書(shū)，“七十二峰草堂”為清代書(shū)法家呂屐山所題。五桂樓有一套比較嚴(yán)格而獨(dú)特的藏書(shū)保管制度，所以，它藏書(shū)之豐，在浙東僅次于寧波天一閣，有“浙東第二藏書(shū)樓”之稱?，F(xiàn)為省重點(diǎn)文保單位?！　∥骞饦堑牟貢?shū)不僅是專事收藏，黃澄量還每“得一書(shū)，添一目，即讀一書(shū)，而十而百而千而萬(wàn)，記于目者記于心，是亦博聞強(qiáng)識(shí)之一助也”，更要求兒孫們共同翻閱。黃澄量還有一套不同于寧波天一閣的藏書(shū)保管制度，盡力發(fā)揮藏書(shū)的實(shí)用價(jià)值。他把藏書(shū)向外開(kāi)放，凡有文人學(xué)士前來(lái)查閱，悉供方便，打破了一般藏書(shū)家只藏不閱的陋規(guī)，由此吸引了許多學(xué)人不辭遠(yuǎn)途勞頓，跋山涉水來(lái)到四明山西麓的梁弄，以一登五桂樓為快。　　地址：寧波市余姚市梁弄鎮(zhèn)學(xué)堂弄　　類型：歷史建筑　　游玩時(shí)間：建議0.5-1小時(shí)　　門(mén)票信息：　　免費(fèi)開(kāi)放。　　黃澄量 　　黃澄量（生卒年未詳），字式筌，號(hào)石泉，余姚梁弄人。諸生，曾宦游京都。平生不置產(chǎn)業(yè)，喜藏書(shū)。清嘉慶十二年（1807），建五桂樓于梁弄，藏書(shū)5萬(wàn)卷，頗多宋元明善本，有“浙東第二藏書(shū)樓”之稱。阮元《黃氏五桂樓藏書(shū)目序》稱，黃澄量“慕遠(yuǎn)祖宋時(shí)號(hào)五桂者昆季五人并著清望，遂以五桂名樓”。自稱其藏書(shū)規(guī)矩不同于天一閣?！段骞饦菚?shū)目》題識(shí)中自謂：“余既構(gòu)樓三間，以藏此書(shū)，蓋欲…… 詳細(xì)++　　黃澄量 　　黃澄量（生卒年未詳），字式筌，號(hào)石泉，余姚梁弄人。諸生，曾宦游京都。平生不置產(chǎn)業(yè)，喜藏書(shū)。清嘉慶十二年（1807），建五桂樓于梁弄，藏書(shū)5萬(wàn)卷，頗多宋元明善本，有“浙東第二藏書(shū)樓”之稱。阮元《黃氏五桂樓藏書(shū)目序》稱，黃澄量“慕遠(yuǎn)祖宋時(shí)號(hào)五桂者昆季五人并著清望，遂以五桂名樓”。自稱其藏書(shū)規(guī)矩不同于天一閣。《五桂樓書(shū)目》題識(shí)中自謂：“余既構(gòu)樓三間，以藏此書(shū)，蓋欲…… 詳細(xì)++

　　30多年前，因興修水利工程發(fā)現(xiàn)了河姆渡遺址，使得浙江省余姚市在海內(nèi)外聞名遐邇?！昂幽范蛇z址博物館”向我們展示了7000多年前的稻谷和大批先進(jìn)的耕作農(nóng)具，令世人為之震驚。在余姚有一座與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的博物館卻鮮為人知，那就是“中國(guó)農(nóng)機(jī)博物館”。 　　走進(jìn)中國(guó)農(nóng)機(jī)博物館，在寬敞明亮的展覽大廳，按照農(nóng)機(jī)具的不同作用和種類設(shè)有耕作機(jī)械、插種機(jī)械、排灌機(jī)械、植保機(jī)械、收獲機(jī)械和脫粒機(jī)械展廳，各類農(nóng)機(jī)具琳瑯滿目。這里收藏、展示有歷代的耕作、排灌、播種、植保、收獲、脫粒、農(nóng)副產(chǎn)品加工、運(yùn)輸、紡織等各類手動(dòng)和機(jī)動(dòng)農(nóng)具，從戽斗、水車、牛車、手動(dòng)泵到機(jī)械泵，從舊式木犁、鐵頭犁到拖拉機(jī)……這些展品基本上系統(tǒng)地展示了我國(guó)的農(nóng)具和農(nóng)機(jī)具從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從原始到現(xiàn)代的發(fā)展演變過(guò)程。 　　博物館還設(shè)有農(nóng)機(jī)史料展示廳，陳列著歷次技術(shù)革新的成果，新式農(nóng)機(jī)具研制、改進(jìn)中的各類樣機(jī)，農(nóng)機(jī)產(chǎn)品的有關(guān)資料，一些珍貴的農(nóng)機(jī)史料、照片、碑文等。這些都是研究農(nóng)機(jī)發(fā)展史和農(nóng)機(jī)文化的重要史料。 中國(guó)農(nóng)機(jī)博物館展示了“我國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械不斷發(fā)展演變的過(guò)程，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智和戰(zhàn)勝自然、改造自然的偉大成就，弘揚(yáng)農(nóng)機(jī)文化，具有‘存史、資治、教化、開(kāi)發(fā)’作用，是農(nóng)業(yè)機(jī)械科研成果展覽、示范、推廣、培訓(xùn)基地，也是愛(ài)國(guó)主義教育的好教材，她的誕生填補(bǔ)了我國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械館藏研究的空白?！?　　余姚的農(nóng)機(jī)人，在經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展的基礎(chǔ)上，從文化內(nèi)涵的角度解讀農(nóng)機(jī)化事業(yè)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，以農(nóng)機(jī)文化促農(nóng)機(jī)化發(fā)展，在全國(guó)首創(chuàng)了農(nóng)機(jī)博物館。中國(guó)農(nóng)機(jī)博物館，收藏著先人的智慧和汗水，更凝聚了后人的思考與探索，體現(xiàn)了余姚農(nóng)機(jī)人發(fā)展農(nóng)機(jī)化事業(yè)的信念和決心。