| 景點 | 簡介 |
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| 溪口 | 溪口為國家AAAAA級旅游景區(qū)?！ 壹壷攸c風景名勝區(qū)AAAA級旅游區(qū)——溪口，位于寧波市西南40公里的奉化溪口鎮(zhèn)，東靠武嶺，南瀕剡溪，北靠雪竇山，水繞山環(huán)，景色秀麗。近代這里又因是蔣介石、蔣經(jīng)國父子的故里而引世人矚目，是華東旅游主干線上的一顆璀璨明珠，是首批“國家AAAA級旅游區(qū)”和“浙江十佳美景樂園”，深得旅游愛好者的青睞?！ ∠?雪竇山景區(qū)，處四明山東緣，奉化市西北部13公里，距寧波市區(qū)37公里。由溪口鎮(zhèn)、雪竇山及亭下湖3景區(qū)組成，面積32.6平方公里，1985年8月公布為省級18個重點風景名勝區(qū)之一。國家級重點風景名勝區(qū)，并列為國家級森林公園。在漢代就有“海上蓬萊”之稱?！ ∠阪?zhèn)，地處奉化江支流剡溪之口，故名。系千余年歷史的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，武山廟 面積1.2平方公里。東枕武山，西挹龜山，北倚白巖山，南向筆架山。群山環(huán)翠，剡溪橫貫，山光水色，清秀幽勝。清時，文人匯為"溪口十景"，即：奎閣凌霄（文昌閣）、武潴浪暖（武嶺頭剡水聚匯潴積處）、碧潭觀魚（憩水橋下）、屏山雪霽（武山雪景）、錦溪秋月（剡溪自沙堤至丈沙段稱錦溪，秋月映溪）、松林曉日、雪峰晚照（雪竇山晚景）、溪船夜棹（月夜泛舟）、南園早梅（溪南成片梅園）、平沙芳草（溪南）。公路通鄞縣、新昌、奉化、余姚。主要景點有武山廟、武嶺門、文昌閣、武嶺學校、蔣氏故宅豐鎬房、小洋房、玉泰鹽鋪、摩訶殿、毛氏墓、武嶺公園和蔣母墓道等?！ 【包c分介 武山廟 位于武山南麓，原蔣、張、任、宋4姓宗廟。建廟何時，失記。1790年（武嶺門 清乾隆五十五年）集資修建。1796年（嘉慶元年），建廊廡、臺亭、山門，后幾經(jīng)修葺。20年代為武山學校，蔣經(jīng)國就讀于此。1947年，蔣家進家譜時大修。1986年3月至1987年10月，政府撥款重修。前后兩進，兩廂廊廡，天井有戲臺，大殿有盤龍石柱2根，從大橋鎮(zhèn)六角廟拆移于此，飛檐斗拱，具清時江南寺廟特色。1988年2月成立溪口博物館，有出土文物、古代工藝口陳列。 武嶺門 距武嶺山脊，扼古鎮(zhèn)門戶，原址武嶺庵，設(shè)有茶亭。1929年拆建仿古城樓，武嶺公園 兩層3間，飛檐翹瓴。額書"武嶺"兩字，面東為于右任所書，面西系蔣介石所題。樓上原作民眾閱覽室，有走廊相通，雉堞圍環(huán)；樓下中間門洞通道，供行人車輛出入，門墻砌粉紅色塊石。門右側(cè)建有二層樓房3間，原為醫(yī)院門診所，現(xiàn)為奉化市旅游局?！ ∥牟w 在武山南端潭墩山頂，俗稱武嶺頭，1731年（清雍正九年）建，原系小閣，內(nèi)設(shè)文昌帝座，為溪口文昌會、文武會和錦溪書齋等祭祀和會文處。1924年春，蔣介石從廣州回鄉(xiāng)，見其行將傾圮，乃托史蔣介卿鳩工重建，文昌閣 次年9月竣工。系兩層樓房，建筑面積500平方米，塊石臺壘，青磚砌墻，飛檐翹角，梁架雕人物花鳥，四周圍廊飾花窗，閣頂懸掛宮燈。蔣介石取名"樂亭"，作《武嶺樂亭記》，內(nèi)云："余以其位在山水之間，凡遠方同志來游者，莫不徘徊依戀而不忍舍，蓋無間乎仁與智，皆有樂于此也，乃取其義而名之曰：樂亭。"當?shù)厝粤暦Q"文昌閣"，把東側(cè)一方亭仍稱"樂亭"。蔣與宋美齡曾下榻于此，作藏書處。1939年12月，遭日機炸毀。1987年4月，政府撥款按原樣建復，現(xiàn)為兩樓三底宮殿式建筑，分正殿、配殿，重檐或單檐歇山頂，建筑面積500平方米，雕梁畫棟，花格窗欞，廡廊四環(huán)，建筑精巧，具濃厚民族色彩。內(nèi)有書畫展出。旁環(huán)香樟、黃連木、側(cè)柏、樸樹等古木，濃蔭蔽日；下臨一碧剡溪，波光瀲滟。清代已列為溪口十景之一，名"奎閣凌霄"，縣人蔣廷秀有詩云："巍巍百尺峙山邱，贏得奎光射斗牛；文藪由來錦溪勝，爭看多士踏鰲頭。" 憩水橋 在文昌閣下，臨剡溪。1929年蔣介石堂弟榮泥法師建，原系貼水面石板平橋，后由上海孫裕生營造廠設(shè)計，拆建改成弓形小橋。架設(shè)于兩蟹鉗形巖石上，遂成景點，橋下水清見底，游魚可數(shù)，清人蔣廷秀詩云："碧潭潭水水光瀏，養(yǎng)得金麟盈我眸；何必西岐有靈沼，依蒲依藻待人游。"1985年5月起，增設(shè)竹筏游船3只，供游剡溪?！ ⌒⊙蠓俊 ≡谖鋷X頭東側(cè)，瀕剡溪。原名"涵齋"俗稱"小洋房"，1930年建造。西式3開間兩層武嶺中學 平頂樓房，背靠武山，與文昌閣有露天走廊相通。右側(cè)溪岸設(shè)水泥平臺，供游泳跳水用，稱"跳水臺"。此處碧波蕩漾，隆冬不冰，稱"武潴浪暖"。清人蔣鳳元詩："武陵鎮(zhèn)楚中，此地喜相同；兩岸桃花夾，中間一水通。泉溫由土脈，凍解不共風；上已偕童冠，祓除信有功?quot;原為蔣介石侍從文牘、警衛(wèi)人員住所。1937年初夏，蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)歸來，偕夫人方良與長子愛倫（孝文）居此，課讀古文。蔣經(jīng)國之母毛氏1939年12月死于日機轟炸，蔣經(jīng)國奔喪時所書"以血洗血"碑，現(xiàn)移置于此?！ ∥鋷X學校 在武嶺門內(nèi)右側(cè)。1929年蔣介石創(chuàng)辦，校舍由翁文濤設(shè)計，上海孫裕生營造廠承造，次年12月竣工。占地90余畝，有大禮堂、教學樓、宿舍樓、健身房等建筑40余幢，建筑面積1.4萬平方米，布局疏落有致，綠化成蔭，其中古樟4棵，環(huán)境清幽。特色獨具的大禮堂外觀堂皇，裝飾精致，具民國建筑風格。有蔣介石自題奠基碑，樓上為蔣介石接待-高級-處所。東倚武山，有三角楓、海桐等古樹名木，山壁摩崖石刻"武嶺幽勝"四大字，為1931年蔣介石所題。巖下水泥平臺，置石凳石桌。解放后，曾改作寧波地區(qū)醫(yī)院。1988年5月復名"武嶺中學"，保持原貌?！ ∝S鎬房 在武嶺路下街，東距武嶺門200米，為蔣介石、蔣經(jīng)國父子故居。名稱出典西周時以豐憩水橋 邑、鎬京為國都。借"豐""鎬"兩字作為蔣介石及其胞弟瑞青的房號，瑞清早亡，蔣介石兼祧承襲，故合稱豐鎬房。原有祖屋6間，1935年經(jīng)改造擴建，有房49間，占地面積4800平方米，建筑面積1850平方米。前廳后堂，兩廂四廊，前廳門?quot;素居"，樓下作帳房、接待室，樓上為蔣母王采玉、蔣介石前妻毛馥梅誦經(jīng)處；后堂為家祠，名"報本堂"，系吳敬恒（稚暉）所題，上"寓理帥氣"匾及跋文，系1949年4月15日蔣介石為長子經(jīng)國40歲生日所書，跋文曰："每日晚課，默誦孟子'養(yǎng)氣'章。十五年來，未嘗或間，自覺于此略有領(lǐng)悟。又常玩索存心養(yǎng)性之'性'字，自得四句曰：'無聲無臭，惟虛惟微，至善至中，寓理帥氣。'為之自箴；而以寓理之'寓'字，體認深切，引以自快，但未敢示人。今以經(jīng)兒四十生辰，特贅此'寓理帥氣'以代私祝，并期其能切己體察，卓然自強，而不負所望耳。"兩柱楹聯(lián)謂"根本尊親是謂至德要道，光前裕后所望孝子順孫"，亦系蔣介石手跡。堂內(nèi)供奉蔣氏曾祖以下四代神主靈位。西廂房為毛氏（蔣經(jīng)國生母）居處，1937年蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)歸來，補辦婚禮，曾作新房；東廂房曾作宋美齡住所。西側(cè)有獨立小樓，二間一弄，為蔣母王采玉舊居，樓上過道與西廂房相連，樓梯狹窄，僅通一人，據(jù)謂便于蔣母腳小雙手扶欄上下；東小樓，原作傭人住處或堆放雜物，西平房供接待親友用，毛氏晚年疾患，不便上樓，亦居此。樓軒相接，廊廡回環(huán)，朱柱赭壁，青瓦魚脊。前庭與左右有圓洞門相通，周栽銀杏7株。素居門內(nèi)植紫玉蘭2株，院中掛花老枝橫逸，濃蔭籠郁。庭內(nèi)精雕細繪，浮彩鏤金，富古典藝術(shù)風格。屋頂堆塑"三星高照"、"雙龍搶珠"。左右五馬散墻，廊壁柱頭繪刻"八仙過海"、"姜子牙釣魚"、"文王求賢"、"劉備招親"、"岳母刺字"等。1949年5月溪口解放后，人民政府妥加保護，1980年撥款整葺。 摩訶殿 在溪口中街財神殿弄北邊，為蔣姓族人紀念第二代遠祖蔣宗霸家祠。蔣宗霸，五小洋房 代后梁貞明間人，篤信佛教，師事岳林寺布袋和尚，口中常念"摩訶般若波羅蜜多"，稱摩訶居士。1931年，蔣經(jīng)國母毛馥梅出資建造，作為她與蔣家女眷拜佛誦經(jīng)的佛殿，大殿坐東朝西，黃墻青瓦，粉壁赭廊，兩廂置樓屋各11間，殿后天井，卵石鋪面，1989年修復。旁古樟3株?！ ∶夏埂 ∶夏辜唇ㄓ谀υX殿東草坪。1939年12月12日，日機轟炸溪口，毛氏罹難，靈柩暫厝摩訶殿旁，1946年12月安葬。墓坐西北，朝東南，四周塊石圍護，砌成四方形。墓前石碑系吳敬恒所題，-"顯妣毛太君之墓""男經(jīng)國泣立。" 玉泰鹽鋪原址 在豐鎬房西中街簟場弄口，1871年（清同治十年）系蔣介石祖父蔣玉表開設(shè)。店面3間，后置作坊，樓上居家。以售鹽為主，也釀酒，兼營大米、菜餅、石灰、雜貨等。以后傳給兒子蔣肅庵經(jīng)營。1887年（光緒十三年）夏歷九月十五日午時，蔣介石出生于樓上。肅庵去世，由長子介卿經(jīng)管。1919年前后，因蔣介卿外出謀事遂歇業(yè)。曾二次失火，1948年拆建，改建為石庫墻門院落。蔣介石書"玉泰鹽鋪原址"，勒石置西首墻腳，今存?！ 〔厣酱髽颉 ≡诠珗@西，魏家莊至-山，跨剡溪，1934年建，長156米，俗稱洋橋。從武嶺公園曠觀亭西眺，但見雨后百澗爭流，奔突湍急?！ ∥鸿侥埂 ≡诖淦辽轿鞫巳f松林中，今奉化市林果園藝場。魏杞（1120~1183），字南夫，玉泰鹽鋪 安徽壽春人，1142年（南宋紹興十二年）進士，后擢太傅寺主薄、宗正少卿。1163年（隆興元年）出使金國，不辱使命，歸來后升樞密使等要職。告老后，授資政殿大學士，居鄞縣小溪，人稱碧溪先生。1184年（淳熙十一年）卒，追封魯國公，謚文節(jié)。魏杞墓前，有翁仲、石馬。墓旁常樂院，1183年建，后改稱崇福祠，俗稱魏家莊。內(nèi)立宋右丞相鄭清之撰《神道碑》，長290厘米，寬160厘米，字跡漫漶，尚存院內(nèi)。1936年由移居嵊縣的魏氏后裔修葺，并編《魏文節(jié)公事略》。墓前拜壇、翁仲、石馬被毀，斷石殘跡，荒蕪難覓。后人徐彬吾《謁魏丞相墓》詩謂："矗矗群山聚，蕭蕭一空墓；塵埋扶宋相，碑勒使金功。山窣凝余淚，溪聲泣舊桐；南朝千古恨，今已付東風。"莊院現(xiàn)為林果場場址。 地址：寧波市奉化市溪口鎮(zhèn) 類型：山瀑布名人故居 等級：AAAAA 游玩時間：建議1-2天 電話：4001817718;0574-88855555 官方網(wǎng)站：http://www.xikoutourism.com/ 開放時間： 蔣氏故居：7:45-17:30，雪竇山：8:00-17:00?！ ￠T票信息： 蔣氏故居120元，雪竇山150元；也可購買兩景區(qū)聯(lián)票，230元包含景區(qū)門票和交通費，280元包含景區(qū)門票、交通費和觀光列車及索道?！ ∠阪?zhèn) 奉化市轄鎮(zhèn)。1950年置溪口鄉(xiāng)。1956年改鎮(zhèn)。1958年改公社。1980年建鎮(zhèn)，1992年畸峰山、董村、東岙3鄉(xiāng)并入該鎮(zhèn)。位于市府西偏北13公里處。面積134平方公里。人口4.3萬。江拔公路過境。轄溪口一村、溪口二村、溪口三村、里村、外村、入山亭、玉溪、上白、五林、湖山、沙堤、上山、新建、東岙、王高岙、陳家、水門頭、直岙、西岙、三十六灣、中鋒、蘭田、東姜、…… 詳細++ |
| 雪竇山 | 雪竇山為國家級風景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)?！ ⊙└]山風景區(qū)，國家AAAA-旅游景區(qū)位于浙江省寧波市奉化區(qū)溪口鎮(zhèn)西北，為四明山支脈的最高峰，海拔800米。有“四明第一山”之譽，是彌勒佛道場。風景區(qū)包括溪口鎮(zhèn)、雪竇山、亭下湖三部分。有千丈巖、三隱潭瀑布，妙高臺、商量崗、林海等景觀。雪竇山早在漢代就有海上蓬萊之美譽，是華東主要旅游干線上的一顆明珠，獲得浙江省十佳美景樂園桂冠并入選中國五大佛教名山等?！ ⌒禅D巖 徐鳧巖瀑布位于雪竇寺西，徐鳧巖村附近。巖頂海拔476米。崖石有巨石外突，傳為仙人騎鳧徐徐升天外，故名。遠望巨石，酷似石猴倚天而鞠猴巖，以鞠猴巖為中心，兩邊絕壁呈放射狀亙延數(shù)百米，其形如斧鑿刀削，其色黛赭相雜。崖頂松木蒼翠，虬影亂舞，崖下草木叢生，成簇弄影。其壯觀、秀麗，勝于千丈巖。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴巖”三大字?！ ⊙马敐鹃g，有古樸洞橋橫跨，澗水自躊躇嶺林間潺潺流來，漸而湍急澎湃，過橋后飛流直掛，聲震山谷。瀑布落差116米，無巖石阻斷，一流至底。絕壁下部，水簾與巖壁相隔成一寬綽空間，置身其間，如坐輕羅帳中，細沫澗面，趣不勝述。瀑下有潭，煙云彌漫，令人沉醉。水自潭流出，成溪流沿谷底逶迤而去。宋代陳著《徐鳧皎瀑》詩：“一流瀑瀉九重天，長掛如虹引洞仙。巖壁鳧飛延歲月，石梁龍滾飛云煙。滿山藥味增新色，夾巖桃花勝舊年?！薄 ?0世紀30年代，從崖頂至巖下筑有山徑。60年代后，電影《難忘的戰(zhàn)斗》、《曙光》等曾在此拍攝外景?！ ∏д蓭r 從御書亭經(jīng)百步階，可至千丈巖底，水擊成潭，潭水碧透，寒氣襲人。1894年（清光緒二十年）潭旁筑仰止橋、午雷亭。20年代重修，抗日戰(zhàn)爭時期被破壞。1986年復修。佇立橋上，水氣彌漫，余沫撲人，仰望飛瀑，驚心動魄，宋樓鑰《千丈巖詩》：“驚見銀河空外翻，湍流千丈有余寒。下流不用長勞望，只向懸崖頂上看?！蔽缋淄づ阅ρ率獭盁熉暋眱勺?，為1642年（明崇禎十五年）縣令胡夢泰所書。飛瀑對面崖壁上，“樂不”兩字，1916年（民國五年）亭下人沈皆城書。1937年4月，馮玉祥到此，曾賦詩：“來到四明山，先看千丈巖；若能發(fā)水電，更能開我懷。” 雪竇寺 雪竇寺始建于唐代，千百年來，香火旺盛，高僧輩出，在我國佛教界將它與杭州中 天竺天寧萬壽永祚寺、南京蔣山太平興國寺等9寺并稱“天下禪宗十剎”，有極高地位，據(jù)《寺志》記載：在唐宋時期，雪竇寺先后受幾代皇帝的41道敕諭，至今寺內(nèi)尚存“欽賜龍藏”的經(jīng)書5760本、玉印、龍袍、龍缽、玉佛等。宋宗賜“雪竇資圣禪寺”額匾，理宗追書“應夢名山”。寺屢興屢廢，最后一次毀于1968年，現(xiàn)存清順治年間所建廂房7間?！ ⊙└]寺內(nèi)建筑雄偉，引人入勝，寺外古木參天，別有一番古剎風光。兩株漢代銀杏，徑約5人圍，樹葉旺盛，高聳入云。殿后兩棵挺拔的楠木，為張學良將軍被軟禁于此時手植。歷代文人學士在此留下不少詩詞對聯(lián)如： 四面青山，山山朝古剎。 環(huán)列翠峰，峰峰叩彌勒?！ ∵€有孟郊、梅堯臣、王安石、曾鞏、杜牧、郭沫若等都慕名而來，題詩詠吟?！ ⊙└]寺前邊有處瀑布，名雪竇飛瀑，又名千丈巖瀑布，乳泉之水流入錦鏡池，穿過關(guān)山橋， 在千丈巖傾瀉而下，自巖頂至深潭，高達186米。半壁有巨石相隔，每逢春夏，大雨滂沱，飛流直下，至半壁為巨石所碰撞，擊碎溪巖飛雪，經(jīng)日光照耀，便會出現(xiàn)一道長虹，蔚為奇觀。雪竇瀑布早在北宋就聞名全國。王安石有首觀瀑詩，專寫她的妙處：“拔地萬重嶂立，懸空千丈素流分。共看玉女機絲掛，映日還成五色文。” 從飛雪亭舊址西北上山，就是妙高臺，臺下憑臨深谷，上多古松，從臺北上山，有三隱潭，分上中下三處，妙高臺上接云天，下臨無地，雖處萬峰之中，登臨卻只見平臺不見峰，故有“妙高臺上妙高峰”之說?！ ⊥は潞秦呦嫌蔚拇笮腿斯ず皡^(qū)，面積6平方公里，湖山景觀美不勝收。妙高臺別墅，1930年所建，舊時為蔣介石專用。現(xiàn)樓房已修葺一新。 雪竇為東南著名風景勝地，四周群山環(huán)列，阡陌縱橫、氣候宜人，自然景觀數(shù)不勝數(shù)，人文景觀隨處可見，可以令人游興倍增。 2008中國雪竇山彌勒文化節(jié)暨露天彌勒大佛落成典禮，于11月7日至9日在寧波奉化舉行。蔣氏后人中國國民黨副主席蔣孝嚴等兩岸三地政界、商界、文化界、演藝界一大批社會名流將前來參加活動.大佛高33米，趺坐于高9米蓮花座上，座蓮之下是三層高14.74米的天壇形圓丘，總高度為56.74米。圓丘上層直徑為36米，下層為88米，整座大佛用500多噸錫青銅制造，內(nèi)部有1000余噸鋼架支撐，與整個巖體連成一體，穩(wěn)固堅實，宏偉壯觀，氣勢非凡?！ 〉刂罚簩幉ㄊ蟹罨邢阪?zhèn)武嶺西路39-1號 類型：山 游玩時間：建議0.5天 電話：0574-88880992 開放時間： 蔣氏故居景區(qū)：7:45-17:00；墓道景點：8:00-16:45；雪竇山景區(qū)：8:10-16:40；三隱潭景點：8:20-16:30；徐鳧巖景點：8:30-16:20；雪竇山旅游交通車運行時間：8:00-17:00；觀光列車運行時間：9:30-15:40；觀光索道運行時間：9:40-16:00?！ ￠T票信息： 90元,含景區(qū)交通巴士30元雪竇山 |
| 大覺山 | 1：大覺山的傳說：是大覺巖寺址，又是最佳的中心風景點，名人曾留下墨跡，夸它為“天下第一巖的絕妙仙境”。 并有詩為證： 雄偉壯觀獅子巖，美妙神奇民間傳； 早聞鳥語鐘鼓音，晚觀日落朝佛。 日出陽光照巖洞，滿寺香氣撲鼻中； 群山環(huán)繞青常在，奇石異景在險峰?！ ∠鄠鞴艜r候，武夷山西麓氣候宜人，山色郁蔥，有九只獅子同時看中這塊風水寶地，可誰也肯輕易離去，于是就廝打起來，最后剩下一雌一雄旗鼓相當，相爭不下，決斗了七七四十九天，雄獅不敵敗逃。而母獅也累得大張口喘氣，喘著喘著身子變硬了，變成了一座大山，身上的毛發(fā)變成了滿山的樹木，翹起的尾巴變成了大石筍柱，而它那張大的嘴巴就是今天的大覺山澗。 大覺山的開發(fā)和由來有許多傳說，但民間又也有傳說的是說南林縣笑石林右代有百獅子，為了爭奪地盤之間發(fā)生了格斗。勝者占據(jù)笑石，敗者落荒而逃。而有只母獅子在此安家落戶，經(jīng)過漫長的歲月，母獅子變成一座巨大的石山，橫臥在武夷山脈的蓮花山上，此巖洞便是獅子張開的口，后有大覺禪師云游至此開發(fā)興建寺廟，故將獅子巖改為大覺巖寺，大覺巖寺空橫有60多米，直深30多米，高有9米左右,可容納憎尼及游客達近千人之多. 2:大覺者：高1338米，神威壯觀，氣勢恢宏，被人們譽為“大地之子、元始天尊”，它座落在大覺寺東面，是大覺山宗教文化旅游最輝煌、最具吸引力的核心。何謂大覺，即世人大覺大悟是也。何謂者，即人也。大覺者合二為一，是組成萬物不可分割的有機整體。就以人為本而言，大覺者即是人的最高境界之所求，大地之子的象征。以天為元始，大覺者是日照萬物，人們向往美好崇高的精神境界和心里追求。 3：天湖：又名大覺湖，湖長2700米，湖水深47米，集雨面積約15平方公里，蓄水容積200萬立方米，海拔500米左右，高山湖泊環(huán)繞大覺寺主峰，日出陽光映照湖面，碧水青山，湖光山色，一片碧藍，夜近黃昏，仙鶴百鳥齊鳴，夕陽綠湖，一派生機，是游客避暑休閑，賞山水日月，品人間仙境的佳地，因湖面環(huán)繞大覺寺主峰，鑲嵌在蓮花山之間，譽為天湖?！ ?:天嶺：沿天湖的東峽谷口2公里出為大覺寺觀音亭，溪水潺流不斷，深間澗谷云海，沿次亭上至大覺巖寺，經(jīng)過高山曲折叢嶺，其道迂回艱險，艱險刺激，滿布驚恐，讓游人飽產(chǎn)生活艱辛，領(lǐng)悟大覺之途奧趣之所在，由于上大覺寺步行者必繞天嶺，嶺嶺皆辛苦，步步皆維艱，猶如攀天之感覺，也表明文徒心心向佛的覺心，故及名為天嶺，天湖為天嶺必經(jīng)過之路。 5:天臺：位于天嶺的末段的東南方向，游客走完天嶺之后來到天臺，它是游客朝拜、天地的重要場所，天臺采用天圓地方造型，是依照中國傳統(tǒng)文化的思想元素進行規(guī)劃設(shè)計的，天臺呈圓形安排在大覺寺東南方向為位，意為太陽升起的地方，拜見太上設(shè)有鋪臺，香火，可供眾人拜見天地，在拜見太的前面布置有一樽四角方鼎，是天臺的象征，也是天臺的主景。 6:天巖：通過天臺來到天巖，此巖又叫大覺巖，為天然形成，室內(nèi)天然分割隔成四室，是佛道儒三教為一體的綜合型宗教文化主要活動場所，寺廟建于東晉，迄今1600余年，是國內(nèi)罕見的天然石洞，大覺寺宗教文化開發(fā)的，以此洞為起點，并以一流觀念和全新產(chǎn)品，修建寺內(nèi)設(shè)施，恢復寺內(nèi)原有面貌。 7:天橋：位于天巖以東大覺寺主峰下仙女石地段，此處山高奇峭，云海氣流滿灑林叢，山上可聽古寺鐘聲，山下可聽溪下流曄，游客過天橋來到此地，讓人飽浪華夏五千年往事如煙云空門垂界的意境?！ ?:天廊：在天橋東邊大覺寺主峰懸崖絕壁處，建造長100米的太空步廊，稱為天廊，太空步廊采用全透明的古棧道形成，在懸崖峭壁上懸空通過，極目武夷山脈逶迤山峰景色，下面是萬丈深淵，讓游客在驚險刺激中欣賞武夷山脈優(yōu)美自然風光，同時說明，只有有膽有識通過天廊的人，才能真正景觀出一心欲求的宏偉之志。 9:天界：位于蓮花山東北部懸崖上方的大佛山。大佛山歷經(jīng)千萬年風霜和自然風化，此懸崖造型極似佛身，面朝大覺寺，冥冥之中現(xiàn)出神靈，規(guī)劃在此山頂修復“大覺者”，“大覺者”的重生是天人和諧，天人合一，佛傳百世的祥瑞之兆，也是自然生態(tài)的真實再現(xiàn)。 10:天壇：位于蓮花山東部的一個山頭，是禮拜“大覺者”的場所，距天然大佛“大覺者”約300米左右，天壇形狀亦是采用天賀地方古建筑風格，是由多個小正形拜佛臺通過步階連接起來的，朝向“大覺者”的方向（東北方）?！ ?1:天街：位于蓮花山北部山脊處，是天臺與齋園兩個景點之間的天然通道，天街為游客提供了一個休息與觀光的場所，游客來到天街，宛如進入仙境一般，天街上既有民間鬧市般的繁華，又有仙境般的美好想像和空間，讓人們真實感受到大覺山才是人類真正夢尋回歸的空園?！ ?2:齋苑：位于蓮花山北部的山林中，是九天景觀中的過渡部位，人們夢尋九天，參拜大覺者已經(jīng)歷八道天屏障礙的艱辛，最后來到大覺者身邊還需先到齋園苑，通過食素以表一心向佛的意志和決心，游客經(jīng)過天街就可以到達齋苑，它是香客休息與進餐的的一個場所。 13:油泉、米泉和龍泉的傳說：大覺山大覺寺自朝拜以來游人如織，觀音菩薩也來此修行并現(xiàn)身，這更吸引了無數(shù)信徒前來祈求，然而，大覺山遠離村落，因前來朝拜的眾信徒攜帶食物不便，觀音菩薩看到后就用手一指，在大覺寺聰明泉旁便出現(xiàn)兩處泉眼，一個泉眼0米，一個泉眼0油，這樣就免去了朝拜的信徒們負重爬山之苦奇特的是泉中流出來的米和油以朝拜人為限，人都就多出，人少就少出，不會有一點剩余?！ 〈笥X巖中有巖，傳奇中有傳奇。也有民間傳說，現(xiàn)在的龍泉洞過去叫“油、米”洞，不知多少年前，凡常住在寺內(nèi)僧尼和來寺投香求佛者，原需帶齋食，龍泉洞有兩個洞口，會自流油和米出來，恰恰可滿足當天寺內(nèi)人食用，它日復一日，年復一年地流著，后因有一和尚貪婪，想多出油、米，拿出去賣，半點夜三更里把洞口挖大，結(jié)果被仙人發(fā)現(xiàn)，人心不得足，夠吃還想賣，神仙惡其貪婪無厭，用石頭把兩個洞品堵住，從此之后再也沒有流過油、米了，只是聰明泉源源不斷地流著，聰明泉也叫龍水，來往旅游者知其來意，都要喝幾口清涼可口的龍泉水，真感覺到別具一格的仙味?！ ?4: 朱崖峰：舊方人多以“豬牙石”之稱，因為此山聳兀如野豬獠牙。中國政治家、臨川籍的王安石當時到大覺石，將此山雅化為“朱崖”。明正德年間的《建昌府志》則日“石筍山”，有石尖銳如筍，上聳天際，把朱崖的景觀寫成如雨后春筍，北宋年間饒子尚曾有詩云：“云根盤地三千丈，石筍參天第一峰”，清乾隆年間舊記上載，朱崖石如擎插天、苔蘚斑駁，映日鮮明，題以朱崖扶日，此峰為瀘溪八景之一?！ ?5: 神仙讀書洞的傳說:在大覺寺不遠處的右側(cè)，有兩間相通的小石室，相傳是觀音菩薩讀書誦經(jīng)的地方。自從觀音菩薩來此修行后，香客絡(luò)繹不絕，觀音菩薩不習慣熱鬧，就在大覺寺旁邊開辟了兩個巖洞，平時在此讀書誦經(jīng)。洞下有一泉是她洗墨之處，遠處有一石形的硯石，一方石的筆架，是供她磨墨擱筆用的?！ ∫灿袚?jù)民間流傳說中國的政治家王安石曾到過大覺山，是王安石讀書洞.相傳他到大覺山時，發(fā)現(xiàn)離寺廟不遠處有一天然巖洞，就在此讀書，并留下筆墨?！ ?6:扇石：游客可沿著小溪水河走到轉(zhuǎn)彎處，抬頭往左邊觀看，兩把像扇子形相插在高達500米巨石之上，人們稱它為扇石，又叫雙鴿石。相傳此扇是仙人在巖前看書時，一時心血來潮，將扇子往山下一丟，結(jié)果插在孤石峰上，究竟至今此扇插了多少年，我們讓考古學家來回答好吧！ 17: 半山亭：登山莫畏苦，小憩自然，過了通天街，步行半山亭，木登隨客便，好似入仙境，忽聽宣鬧聲，爆竹進香來?！ ?8:雙燭石：由神仙看盡收眼底洞 西側(cè)走出不到50米處，便是雙燭石，又稱雙柱石，該兩個雙燭石高約50余米，口徑在4至5米左右，直矗在獅子巖腰間的兩邊。相傳神仙下凡到讀書洞看書經(jīng)過雙燭石中間騰空飛過，所以大自然安排這對比燭石是為了迎接神仙而矗的，故稱雙燭石的美名。 19:小獅子巖：相傳是一只小獅子隨母獅子在格斗的時候驚嚇過，所以把身子躲在母獅子肚皮下，露出一頭，向外張開小口，小獅子的口表示歡迎過往游客。 20:神秘的石塔和不老松：游客走出大覺巖寺再往東邊方向前行三百米左右，在小路的左邊有塊光禿禿的大巖下，直矗著一個形似孤石，人們叫它神秘石塔，它四邊不靠，則有一種個性，在它旁邊險要石峰之上，從石縫里獨長一棵松樹，此樹的枝較比其它樹要短、要濃厚，奇特的是水泡不到，天氣熱時干不死，山火燒不著，所以人們稱它為不老松，究竟它生長了多少歲月，誰也不知道，現(xiàn)在成為游客拍照留影不可多的佳景?！ ?1：龍珠巖：是在大覺巖5米的大石之上，此巖可容納二十余人，巖內(nèi)長出各種不異的上百個小圓石頭，像龍珠一樣在那里放著，在巖口下自然長出一棵小樹，人們可沿樹上去參觀，可惜的是這棵樹在文革的時候被人砍掉，現(xiàn)在此巖就不那么容易攀登了。 22：牛背脊：走出半山亭，跨步又一景，望見牛背脊，可謂又可行，這個牛背脊石是向往大覺巖的必經(jīng)之路，它形似牛背脊，又叫魚背脊石。它直臥在一個孤獨而光禿禿的大石塊，站在此處兩邊往下而望，便是懸崖，萬丈深淵，過去行人經(jīng)過這里時，通常小心翼翼，否則有滑下巖石之危。由于大覺寺朝拜者與日增多，為了安全起見，特將牛背脊上劃上小階梯，現(xiàn)在游客可以灑手而過。 23：小覺巖：小覺巖在朱崖村東北方向十余里，后改為斤鐵巖。此巖頂部有一塊開闊的大石坪，相傳太平天國時，太平軍的余部頭目，一個叫余拐的帶領(lǐng)太平軍曾在此巖駐扎練兵，在巖內(nèi)制造兵器?！ ?4：八地：即大覺峰周邊的八座山脈依地而立形成蓮花，圍繞著大覺者主峰。譽賜為：蓮花峰、神龜峰、筆架峰、翠屏峰、將軍峰、文曲峰、疊羅峰、金剛峰?！ ?5：百景觀：是指大覺山上的一百我處自然景觀，被譽賜為“如來十大弟子”、“觀音七十三變身”。贍仰大覺山全景，才能領(lǐng)略到各景觀點綴在大覺山山澗奇谷的各個角落，它們千姿百態(tài)，各具特色，在眾多景觀的襯托下，大覺山如同一朵含苞綻放的蓮花簇簇動人，使游人流連忘返。 |
| 溪口博物館 | 溪口博物館（XikouMuseum）成立于1988年春節(jié)，它最初以溪口名勝武山廟為館址，是一家浙東民俗專題博物館。經(jīng)奉化市政府同意，溪口旅游集團籌資在武嶺西路“玉泰鹽鋪”西側(cè)新建溪口博物館館舍。2009年3月，新館進入試開館階段，2010年2月2日，新館正式開館，館名由蔣緯國先生題寫?！ ∠诓┪镳^占地面積2250平方米，館舍建筑面積達5500平方米，展覽面積逾3000平方米，總投資2550萬元。館內(nèi)分為四個基本陳列室：《仙靈雪竇——“四明第一山”人文品讀》、《煙云武嶺——蔣氏父子史事詮釋》、《風情剡源——民國時期民俗展示》、《瑰寶遺韻——館藏文物精品薈萃》。此外，為使常設(shè)展覽與流動展出有機結(jié)合，新館還布置了一個臨時展廳，不斷組織引進不同主題的臨時展覽。溪口博物館以大量珍貴的文物展示了千年溪口的歷史風云，它是奉化市一個集文物收藏展示、文博研究交流于一體的重要文化機構(gòu)?！ ⌒驈d 陳列溪口三里長街的微縮模型；介紹溪口歷史、溪口風光和奉化特產(chǎn)。陳列有奉化境內(nèi)出土的新石器時代的石器和唐宋時期的銅器、陶器與瓷器，介紹溪口風光和奉化土特產(chǎn)的實物，共47件?！ 」?jié)俗廳 體現(xiàn)江南地方民俗特色，通過蠟像、模型、場景的手段全面反映從年初一至年三十的農(nóng)歷歲時節(jié)氣，其中特別突出稻花會的盛大-場面，稻花會的道具船鼓是我市工藝美術(shù)的珍品，屬珍貴文物。介紹奉化市的工藝品。主要有翻簧竹器、竹樹根雕、木珠門簾、紅木鑲嵌、玻璃漆畫、小動物模型、竹編、刺繡、折扇等?！ 』樗讖d 陳列江南民間使用的婚俗禮儀方面的器具，突出的有千工床、萬工轎。介紹溪口及寧波一帶的風俗人情，為博物館的主要部分。內(nèi)容以節(jié)日風俗和婚嫁風俗為主，陳列實物49件。實物中船鼓、花轎、千工床、臺亭鑼鼓等四大件雕琢細致，鑲嵌精巧。船鼓雕刻重樓疊閣，人物花鳥，為大型傳統(tǒng)工藝品中的珍品。 館藏文物 船鼓 船鼓，是民間大型工藝品，行會時使用?！ ∵@只船鼓，全長250厘米，寬82厘米，高270厘米。整座船鼓用黃楊木雕、朱金木雕、骨雕、金屬雕、骨木鑲嵌和彩繪玻璃等組成。船頭是龍頭海水，兩邊是19獅戲球、鶴鹿長春、龍鳳呈祥，船尾是鳳戲牡丹?！ 〈w上部有10層，每層欄桿嵌鑲花草紋，掛面用漂白朱骨片鋸雕出雷云紋、回紋、菱形等紋飾，黑白相間，煞是好看?！ 〉谝恢寥龑樱繉佑写笮〔坏鹊?0塊黃楊木雕花板組成的畫面。第一層是當?shù)孛癖姷纳顖鼍?，有春耕、雨歸、鋤禾、鬧龍舟等。第二層是官場生活圖，有官員出巡、衣錦還鄉(xiāng)、官府審案等。第三層是以《三國演義》為主的戲曲人物。第四至八層雕刻一些花鳥蟲草、飛禽走獸，彩繪玻璃光可照人。第九層是“十殿閻王”，宣揚規(guī)矩做人，勿干壞事。頂部是30至60厘米高度不等的亭臺樓閣，組成結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)墓沤ㄖ骸！ ≌f起這只船鼓，還有一段故事。有一年，奉化縣城舉行“稻花會”（稻禾開花時舉行，祈求豐收），行會隊伍從城里直到城外。城北石柱下村村民出來看熱鬧，有個小孩看得出了神，被人推擠跌倒，回村向母親哭訴。其母是位寡婦，按舊俗不能去趕熱鬧。出于愛子心切，也為爭口氣，她賣掉20畝田，雇請能工巧匠，花了幾年時間，終于造出了這只奉化最好的船鼓。 1963年石柱下村把這一珍品交縣文化館，后移交溪口博物館，為國家一級文物?！ V慈博愛匾額 1918年，蔣介石在廣東軍政府中已嶄露頭角，深受孫中山器重。這一年，孫中山為蔣母題寫了“廣慈博愛”匾額。1990年，溪口博物館發(fā)現(xiàn)了這塊匾額。當時，這塊匾額被充作祠堂倉庫之門。溪口博物館館長周金康深感慶幸：“此匾額被博物館收藏后不久，這座祠堂失火被毀。好險??！” 奉安紀念章 這枚直徑76毫米、厚4.8毫米、重156克的銅質(zhì)孫中山先生“奉安紀念章”，正面是孫中山頭像浮雕，背面是中山陵墓祭堂和墓道圖案?！ ∧暇┦詹丶彝踬F錄是紀念章的主人，王先生曾多次來溪口觀光，和溪口博物館的館長周金康成了莫逆之交。為了讓他的藏品流傳于世，溪口博物館成了王先生大部分藏品的新家。他還捐贈了開國墨、中山陵墓磚等一批珍貴的民國文物。 各種糧票 溪口博物館一樓設(shè)有“中國糧票第一館”，該館的4000多張從明洪武年間到上個世紀90年代退出歷史舞臺的糧票，由中國糧票收藏第一人汪士水先生捐贈。其中尤為珍貴的是洪武元年的地租米票、中華蘇維埃政府臨時米票、紅軍借谷證、抗戰(zhàn)時期新四軍大米票、解放區(qū)旅途糧票等一批珍稀的歷史糧食票證?！ ⊥羰克壬欠罨Z食局的退休干部，他從1955年開始收藏糧票，收集了一萬多張糧票?！ ∵@些糧票具有文史和觀賞價值。有的印有名勝古跡圖譬如六和塔，還有的具有地域特色譬如山西省的一枚糧票上印有煤礦，有的印有精美的人物圖案，譬如新疆的一枚糧票上印著載歌載舞的哈薩克姑娘?！ ⒂^信息 開放時間：上午8點到下午5點 乘車路線：從寧波汽車南站乘中巴車到溪口，車費12元，再乘當?shù)氐某鲎廛嚕ㄜ囐M5元）到溪口風景區(qū)。溪口博物館就在武嶺西路主要景點“玉泰鹽鋪”西側(cè)?！ ∑眱r：不單獨賣票，溪口景區(qū)聯(lián)票適用。 地址：寧波市奉化市溪口鎮(zhèn)武嶺西路159號 類型：博物館 游玩時間：建議1-2小時 電話：0574-88869776 開放時間： 冬季：8:00-16:30；夏季：7:45-17:30 門票信息： 無需門票。包含在溪口景區(qū)通票內(nèi)。 |
| 西街樓 | 過街樓是我國古代建筑中一種比較常見的形式，由城門、關(guān)口等建筑形式演變而來，一般建在行人必經(jīng)的村口、隘口處。明清時期過街樓建筑盛極一時?！ ∵^街樓在奉化不多見。據(jù)悉，西錦過街樓是奉化僅有的一座過街樓，坐落在略微隆起的西街嶺墩上，東西坐向, 正對縣前街（因位于原衙前而得名），毗鄰愛日廬?！ 》罨肆晳T稱這座過街樓為“西街嶺墩”。《奉化縣地名志》記述：“西街……東起南大路口三眼井，經(jīng)西錦樓（俗稱西街嶺墩）至西錦小學……”西錦樓就是過街樓。印象里，西錦樓的稱呼也比較稀聞。 過街樓這一名稱遲遲才出現(xiàn)。2003年10月，市文化體育局在確定文物保護點的名單時，首次把“西街嶺墩”定名為“過街樓”。也許，人們過去并不認為“西街嶺墩” 是屬于過街樓建筑形式的一種，或者說根本沒有存在過街樓這個概念，以至一直沒有確切地稱呼它。在1983年出版的《奉化縣地名志》中也不曾出現(xiàn)“過街樓”這幾個字眼?，F(xiàn)在把西街嶺墩改稱為過街樓，無疑是給了其恰當?shù)拿帧！ ”M管如此，“西街嶺墩”的稱呼還是一直延用著?，F(xiàn)在還有許多人并不知道“西街嶺墩”應該稱作過街樓——其實，過街樓只是一種特定建筑的統(tǒng)稱，現(xiàn)在用“過街樓”這一統(tǒng)稱來單指這座建筑物顯然不合適，如果在過街樓前面冠以“西街嶺墩”或“西錦”的定語可能確切一點，對一座建筑物來說，這樣的稱呼畢竟是單一性的特指。不過話又說回來，就因為這座樓在奉化是獨一無二的，所以用過街樓來稱呼其也無妨。這反而更彰顯出過街樓的歷史文化價值。 值得一提的是，西街嶺墩是一個帶有地貌特征的地名，而奉城人一直習慣用這個地名來代稱過街樓這一建筑物名。一說到“西街嶺墩”，人們會很自覺地聯(lián)想到其所指向的真實對象。由地名的稱呼指向到建筑物的形象，這中間的轉(zhuǎn)變非常自然而有意思。由此可見，西錦過街樓那種歷經(jīng)風雨、矗立百年的形象已牢牢地扎根在人們心中?！ ∥麇\過街樓建于清代中晚期，為二層重檐歇山頂式建筑，仿城樓，樓檐四角翹展，氣韻莊嚴。一樓騎街橫跨，左右兩側(cè)為廂房，各開東西兩門。廂房內(nèi)有一狹陡的盤梯通往樓上。二樓四面開設(shè)有窗戶，可俯瞰城內(nèi)街巷，遠眺郊外山野?！ 乃幍乩砦恢每?，西錦過街樓應該有過輝煌、氣派、顯赫的時期。過街樓是當時奉化城區(qū)最重要的制高點。奉化城區(qū)地勢走向基本為西高東低，有史以來，未曾改變。從明嘉靖《奉化縣圖志》錄入的城區(qū)圖看，除了位于城內(nèi)西北角的官山外，西街嶺墩應該算是城區(qū)地勢最高之處。當時的縣城主要在今城里廂一帶。嘉靖《寧波府志》記載：嘉靖三十四年(1555)，知縣蕭萬斛在寶化山北3里處筑城，“奉化城后據(jù)錦屏，前依玉幾（即現(xiàn)在的寶花山），左臨大澤（應指縣江），右傍鳳山……辟四門，東曰迎恩，西曰順成，南曰貞明，北曰起鳳”。城址范圍大致就是現(xiàn)在的東至東門口，南至南門頭，西至西錦小學（原城隍廟處）,北至北門街。區(qū)域不大，卻是整個奉化城址。明以后，奉化縣城墻雖多次增筑改建，但城區(qū)域址一直未有多大改變。到清朝中晚期，過街樓在西街嶺墩高高矗立起來時，便理所當然成為當時縣城最高的建筑。 西錦過街樓地處奉化古縣城的政治、經(jīng)濟和文化的中心地帶，附近坐落著縣衙、城隍廟、學堂等建筑。過街樓腳下潺潺流淌的西錦溪是城區(qū)主要的河流。西錦溪從西水門流進，經(jīng)城隍廟、西街嶺，流出東水門，是當時奉化城區(qū)居民重要的飲用水源?？梢韵胍?，當年的西錦過街樓就高高聳立在人口密集、街市繁榮的縣城中心區(qū)，在一片灰瓦土墻的低矮建筑群中，它朱漆雕欄，檐角飛翹，雄偉壯觀，光采照人。每逢佳節(jié)，市民百姓登臨過街樓，眺望四周，指點奉城，那情形該是多么熱鬧、氣派?！ r過境遷，如今的西錦過街樓已經(jīng)淹沒在時代發(fā)展的潮流中。由于長期歷經(jīng)風吹雨打，未作必要的修繕，過街樓檐角殘缺，瓦椽零落，墻體破損，門窗洞開。并且由于長期沒有得到妥善的管理，現(xiàn)在的過街樓雜屋搭建，村民棲居，線纜穿梭，條幅纏身，給人一種破敗零落的感覺。 這座百年過街樓就像耆耆老人，顯得蒼老、脆弱，任人擺布。曾經(jīng)的顯赫和雄風已不復存在。那塊寫有“奉化市文物保護點”字樣的清漆木牌掛在朝東墻上，算是給了過街樓一塊創(chuàng)口貼吧?！ ∥麇\過街樓，作為奉化老城區(qū)一座標志性的古建筑，其歷史文化價值遠遠勝過躲風避雨歇息等實用價值，是其他建筑物所無法替代的?！ ∧壳?西錦過街樓已經(jīng)引起0有關(guān)部門的重視，被確定為 “奉化市文物保護點”。據(jù)市文保所領(lǐng)導介紹，他們曾經(jīng)籌資準備修繕過街樓，只是因為過街樓周邊的建筑情況太復雜，修繕工作受到較大阻力而作罷。搶救過街樓，人們還在努力之中 |
| 溪口滕頭生態(tài)旅游區(qū) | 溪口滕頭生態(tài)旅游區(qū)為國家AAAAA級旅游景區(qū)?！ ‰^生態(tài)旅游區(qū)地處奉化市城北，距寧波市區(qū)27公里，櫟社機場15公里，離國家級重點風景名勝區(qū)溪口——12公里，景區(qū)總面積1平方公里?！ ?8年起，滕頭村充分挖掘聯(lián)合國"全球生態(tài)500佳"、首批全國文明村等資源優(yōu)勢，著力發(fā)揮省愛國主義教育基地、全國環(huán)境教育基地、全國青少年科技教育基地、國家級農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)示范區(qū)的功效，緊緊圍繞讓游客"感受與享受自然，認識與研究自然、保護與發(fā)展自然"這一主題，大力開發(fā)生態(tài)旅游與農(nóng)業(yè)觀光，現(xiàn)已在當年-總書記、聯(lián)合國副秘書長伊麗莎白？多德斯韋爾女士視察過的路線上，開發(fā)建成了高科技生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光示范區(qū)、"全國第一條柑桔觀賞林"、將軍林、江南風情園、盆景園等20余處生態(tài)旅游景點，推出了動物競技、阡陌車水、野外燒烤及農(nóng)俗文化表演等旅游項目?！ ?.植物生態(tài)旅游。旅游區(qū)在省農(nóng)科院的幫助指導下建成了全長1000余米的"全國第一條柑橘觀賞林"，從十多個國家和地區(qū)引種嫁接，培育出共130多個品種在這里安家落戶，并用中文、拉丁文兩種文字標明產(chǎn)地、科類、品種及用途。滕頭精品盆景園在園藝師們的精心培育下擺設(shè)的一萬多盆盆景，三千多個品種。精品盆景園集眾家之所長，優(yōu)勢互補，精心制作，有一種自然、真實的天然之美，一盆盆或古樸、或飄逸、或雄奇、或玲瓏，多姿多彩、野氣橫溢、生機盎然的盆景讓游客嘆為觀止。同時旅游區(qū)根據(jù)不同盆景的造型、流派推出了學制盆景和盆景取名等旅游活動，讓游客勞有所獲、游有所得，豐富旅游區(qū)參與性、趣味性活動項目。 2.田園風光旅游。旅游區(qū)將1.1萬平方公里的景區(qū)劃分為黃花梨基地、花卉苗木觀賞區(qū)、江南風情園等若干個區(qū)域。每個區(qū)域通過搭建長廊進行分隔，廊內(nèi)配置寬敞、結(jié)實的木凳，長廊兩邊種上北瓜、南瓜、葫蘆、佛手瓜等十余種蔬果和茶樹、羅漢松等綠化樹，使長廊藤蔓攀繞，綠葉覆蓋，兩邊碩果掛立，為游客提供了一個休息、寄情、觀光的佳處，又成為旅游區(qū)一道亮麗的風景線。同時根據(jù)不同的時季推出了葡萄、黃花梨、草莓采摘等一系列旅游活動，讓游客享受農(nóng)業(yè)觀光的獨特樂趣?！ ?.生態(tài)環(huán)境旅游。作為"全球生態(tài)500佳"、全國環(huán)境教育基地，旅游區(qū)有著豐富的生態(tài)旅游資源。首先充分利用內(nèi)環(huán)、外環(huán)兩條河域。在內(nèi)環(huán)河上面種葡萄，葡萄架下養(yǎng)珍鳥，碧水河中養(yǎng)青魚，河底養(yǎng)河蚌，鳥糞喂青魚，魚糞喂河蚌，建立了空間上多層次的種植模式，實現(xiàn)了物質(zhì)的反復利用；在外環(huán)河上建造了碧水廊橋，飼養(yǎng)野水鴨、天鵝、鴛鴦等動物；在滕頭公園內(nèi)移植草坪、穿插亭臺、拱橋、放置石凳，間隔花卉盆景等，使旅游區(qū)內(nèi)曲徑回廊，景色迷人?！ ?.歷史文化旅游。旅游區(qū)聯(lián)系當?shù)剞r(nóng)村實際，建造了具有浙東沿海地區(qū)歷史文化特色"博物館"--耕作園，古色古鄉(xiāng)的小竹樓內(nèi)收集了300多種從7000多年前的原始社會末期到近代、當代農(nóng)村生產(chǎn)、生活用具，是浙東一帶幾千年以來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的歷史見證，充分體現(xiàn)了我國勞動人民的心血和智慧，也進一步說明科教興農(nóng)、科教興國的重要性?！ ?.民族文化游。舞龍舞獅、中華武術(shù)是一項集觀賞性與實用性于一體的頗具我國民族文化特色的體育活動項目。為了豐富旅游的內(nèi)涵，我們在不同時段還安排了中華武術(shù)、舞龍舞獅等民族文化表演。通過拳術(shù)、劍術(shù)、棍術(shù)、及雙獅奪繡，讓游客親身體驗中華武術(shù)的奧妙及舞龍舞獅精彩熱鬧的場面。 6.農(nóng)俗文化游。在江南風情園中旅游區(qū)能讓游客親身參與，腳踏水車、手拉水碓、悠蕩竹排、紡紗織布、椿稻碾米等一系列休閑、娛樂、參與性項目；此外旅游區(qū)還推出了犟牛猛斗、笨豬賽跑、溫羊角力、鳳雞爭雄等動物競技表演，讓游客切身感受農(nóng)家別有的一番風味?！ ‰^是寧波市首家生態(tài)旅游示范區(qū)，也是國家首批“AAAA”級旅游區(qū)。滕頭這樣一個村辦的旅游業(yè)，以其豐富的旅游內(nèi)涵和鮮明的地方特色，在全國尚屬少見。滕頭旅游是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、田園風光、農(nóng)村生活為主要特色，現(xiàn)在共有19處景點供大家觀賞?！ ÷糜尉包c：村辦公樓、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)、將軍林、柑桔觀賞帶、植物組織培養(yǎng)中心、秘密武器紀念碑、蔬菜種子繁育基地、綠色長廊、花卉苗木基地、奉化芋艿頭基地、黃花梨基地、水族館、木惹、耕作園、農(nóng)家樂、表演場、小康住宅區(qū)、盆景園、植物動物園、滕頭公園、葡萄河、滕頭小學、農(nóng)家樓住宅區(qū)、學生社會實踐基地、展覽廳?！ ∽哌M滕頭，親近自然，盡享生態(tài)環(huán)境之美，農(nóng)家風情之樂！ 地址：寧波市奉化市滕頭村 類型：小鎮(zhèn)采摘/農(nóng)家樂 等級：AAAAA 游玩時間：建議1天 電話：0574-88919900 官方網(wǎng)站：http://www.chinatengtou.com 開放時間： 7:30-17:00?！ ￠T票信息： 成人票80元；身高1.2米以下的兒童免票；現(xiàn)役軍官憑有效證件免票；70歲以上老人憑有效證件免票；記者、導游、和殘疾人可憑借有效證件免票；1.2米-1.5米之間的身高購兒童票；60-69周歲之間的老人購買老人票。 |
| 千丈巖瀑布 | 千丈巖瀑布水源來自雪竇寺東西兩邊山谷中。寺東那條澗水。從中峰白龍洞環(huán)流到雪竇寺南邊；寺西澗水從屏風山雪峰玉龍洞經(jīng)過十八折而瀉，抵達雪竇寺南側(cè)。兩條澗水在雪竇寺前面伏龍橋下相匯合，流到錦鏡池，穿過關(guān)山橋，沖出崖口。急流騰飛，氣勢磅礴，如玉龍凌空翻滾，直下千丈，撞擊懸崖中突出的巨石，頓時水花四濺，如千萬顆珠玉落盤，又像雪花那樣飄舞。崖中巨石將瀑布分成上下兩段；上段像玉龍飛舞，騰云駕霧；下段如珠簾垂地，又像銀絲倒掛；經(jīng)過陽光折射，形成五彩繽紛的彩虹，氣象萬千。分外壯觀。 當年，蔣介石回溪口，只要坐轎子到妙高臺小住。經(jīng)過千丈巖時，一定下轎觀景。他還經(jīng)常與宋美齡一起觀瀑做詩作畫。歷朝不少名士來千丈巖駐足，賞心悅目，留下美好典故詞章，流傳民間的“放下屠刀立地成佛”典故出于此處。宋朝以來，贊頌“千丈巖”風景的詩歌舉不勝舉。唐宋“八大家”，就有兩“大家”給干丈巖留下絕妙詩文。宋朝宰相、大文豪王安石來到溪口，馬不停蹄趕到千丈巖。他寫下“拔地萬重青嶂立，懸空千丈素流分；共看玉女機絲掛，映日還成五色文”的著名詩句。大文學冢曾鞏站在千丈巖西邊山坡上觀瀑，出手想寫絕句，想了老半天，找不到超過王安石的詩句。便順山道下坡，走到底下觀瀑，擦把汗水，寫下“玉虬垂處雪花翻，四季雷聲六月寒；憑欄未窮千里勢，請從巖下舉頭看”的詩文。宋朝還有一位宰相、大詩人叫鄭清之，他曾先后多次到過千丈巖。第一次，是少年氣盛之時，他是帶著表妹私奔的。聽說雪竇山是皇帝夢見過的名山，便到雪竇寺拜菩薩，求菩薩成就他倆終身大事。走進雪竇寺，他與其表妹燒香點燭后，抽了一簽，簽書“上上大吉”。他心情十分開朗，便攙扶表妹，走到千丈巖。美好的風景令他詩興大發(fā)，他欣然命筆，寫下《千丈巖》絕句：“圓嶠移來東海東，梵王宮在最高峰；試將法雨周沙界，千丈巖頭掛玉虹。”好多文人讀后，自知不如?！ 挠鶗そ?jīng)百步階由東邊到瀑布下面，便能聽到陣陣悶雷響聲，仿佛從天邊滾動而來。抬頭看飛瀑，空中飄下水珠，直撲潭里。潭水清碧，寒氣襲心。1894年，清光緒二十年，潭邊筑起“仰止橋”、“午雷亭”，供游人觀賞，后遭損壞。20年代重修，抗戰(zhàn)時期，又遭受侵華日軍破壞。1986年，奉化人民0撥款復修?！拔缋淄ぁ迸赃吥パ驴淌盁熉暋眱勺?，為1642年，即明崇禎十五年奉化縣令胡夢泰所題。崖壁上“樂不”兩字，為1916年亭下人沈皆誠手書。詩人樓鑰站在潭邊看千丈巖，見水氣彌漫，飛雪飄舞。眼花繚亂，坐潭邊寫下“驚見銀河空外翻，湍流千丈有余寒；下流不用長勞望，祗向懸崖頂上看”的著名詩句?！ ?937年4月。馮玉祥來到溪口，登上雪竇山，觀看千丈巖。他先從上往下看，又走到“仰止橋”從下往上看，揮筆寫下別具一格的詩句：“走到四明山，先看千丈巖；若能發(fā)水電。更能開我懷?！蔽墓P十分淺顯，抒發(fā)了詩人賞景情懷和美好愿望。還有一位宋代奉化藉著名詩人戴表元．他把“千丈巖”與廬山的“香爐峰”瀑布進行比較，認為后者遠遠不及前者，于是寫下“匡廬亦有千尋瀑．無此凌空翠玉臺；身倚老松天上立．眼看飛雪下云來；山神禁肅難投唾．木客魂清得浣埃；見說下巖堪對望。道人臨壑翦蒿萊”的七律詩?！ 臍v代文人贊美“千丈巖”的詩句可以看出，惟佳景撞擊文人之心，惟佳景令文人突發(fā)靈感，惟佳景洗滌文人靈魂。與其說文人寫“千丈巖”。倒不如說“千丈巖”牽動了文人的心?！ 〉刂罚簩幉ㄊ蟹罨邢阪?zhèn)雪竇山風景區(qū)內(nèi) 類型：瀑布 游玩時間：建議1-2小時 電話：4001817718 門票信息： 無需門票。雪竇山風景區(qū)門票已包含，雪竇山景區(qū)150元（含景區(qū)交通費30元），雪竇山景區(qū)觀光列車（小火車）單票45元，索道單票35元，索道、觀光列車統(tǒng)票50元；還可以購買溪口風景區(qū)統(tǒng)票，票價230元（含雪竇山景區(qū)交通票），280元（含雪竇山景區(qū)交通票和觀光列車費及索道）。景區(qū)票有效期為一天，統(tǒng)票有效期為兩天?！ ?/p> |
| 滕頭村 | 寧波滕頭生態(tài)旅游區(qū)是國家首批AAAA級旅游區(qū)，位于浙東沿海開放城市奉化市城北6公里，距寧波市區(qū)27公里、寧波機場15公里、國家級風景名勝區(qū)溪口12公里，景區(qū)總面積1.1平方公里?！ ∵@里田園秀美，生態(tài)怡人。以江南風情園、將軍林、盆景園、綠色長廊等幾十處景點組成生態(tài)旅游；以植物組培觀光園、花卉苗木觀賞區(qū)、蔬菜種子種苗基地、時令瓜果采摘等組成觀光農(nóng)業(yè)；以紡紗織布、阡陌、車水、春谷礱米等參與項目和憨牛猛斗、溫羊角力、笨豬賽跑、鳳雞爭雄等動物表演組成別開生面的農(nóng)俗風情游樂。滕頭生態(tài)旅游區(qū)充分發(fā)揮聯(lián)合國“全球生態(tài)500佳”、全國生態(tài)示范區(qū)、全國環(huán)境教育基地的功效，讓您遠離都市暄囂，盡享生態(tài)自然之美、農(nóng)家風情之樂。滕頭村生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)田園秀美，生態(tài)宜人。江南風情園、將軍林、盆景園、綠色長廊等眾多景點構(gòu)成了生態(tài)旅游區(qū)；植物組培觀光園、花卉苗木觀賞區(qū)、蔬菜種子種苗基地、時令瓜果采摘等組成了農(nóng)業(yè)觀光區(qū)；紡紗織布、阡陌、車水、春谷礱米等參與性項目與憨牛猛斗、溫羊角力、笨豬賽跑、鳳雞爭雄等動物表演共同構(gòu)成了農(nóng)家民俗風情區(qū)。3個區(qū)域從不同角度折射出滕頭村的迷人魅力，可謂別開生面。景區(qū)內(nèi)自然風光明快、秀麗。明清奉幫石雕藝苑引人入勝，融觀賞性、藝術(shù)性于一體。苑內(nèi)石雕作品，或高大秀逸，或渾潤豐腴，或靈俊僑美，或兀立于旁，各式各樣的石雕不僅裝飾出了秀美滕頭的濃郁文化氛圍，同時也向世人展示了我國古典雕刻那精湛細膩的工藝技法與深厚的歷史文化內(nèi)涵；景區(qū)內(nèi)的文化廣場上還興建有現(xiàn)代的音樂噴泉與瀑布池。別具匠心的村落規(guī)劃和景觀營造，自然與人文環(huán)境的巧妙結(jié)合，參與性活動與體驗性節(jié)目的互動，都能令人感受自然、追求健康，縱情在青山綠水、奇花異果之間，遠離都市的喧器，呼吸天然氧吧最清親的空氣，盡享生態(tài)自然之美，農(nóng)家風情之樂。寧波滕頭生態(tài)旅游區(qū) 嵌在寧波奉化與溪口之間的滕頭生態(tài)旅游區(qū)，緊倚江拔、甬臨公路，地處蕭江平原，剡溪江畔。位于奉化城北6公里，離寧波27公里，至機場15公里。距溪口12公里。它以“生態(tài)農(nóng)業(yè)”、“立體農(nóng)業(yè)”、“碧水、藍天”綠化工程，形成別具一格的生態(tài)旅游區(qū)，在國內(nèi)外頗享盛名。自1993年獲聯(lián)合國“地球生態(tài)500佳”以來，又相繼榮獲：首批全國文明村、全國環(huán)境教育基地、全國生態(tài)示范區(qū)和全國首批4A級旅游景區(qū)等國家級榮譽40多項?！ ?010年5月18號（寧波奉化市在2007年將溪口、滕頭兩景滕頭村生態(tài)區(qū)“合二為一”），滕頭－溪口旅游景區(qū)被授予我國旅游界最高級別的5A級旅游景區(qū)，從而成為寧波市第一個5A級旅游景區(qū)。去年滕頭以世界唯一鄉(xiāng)村案例入選上海世博會“城市最佳實踐區(qū)”?！ ‰^村是一個具有水鄉(xiāng)特色的江南小村，又是聞名遐邇的“全球生態(tài)五百佳”名村。近年來，滕頭村堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的良性發(fā)展道路，經(jīng)過調(diào)整優(yōu)化，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)得到提升，建立了高科技蔬菜瓜果種子種苗基地、植物組織培育中心等，精品、高效、創(chuàng)匯、生態(tài)、觀光于一體的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)格局基本形成。以房地產(chǎn)、園林綠化、生態(tài)旅游為主要內(nèi)容的第三產(chǎn)業(yè)也正在蓬勃發(fā)展。在發(fā)展的同時，全村上下非常注重保護環(huán)境，美化家園，實現(xiàn)了人與自然的和諧相處?！ ∮脮r參考 3小時 交通 汽車南站乘到奉化的中巴車途徑滕頭村時下車?！ ￠T票 80元 開放時間 7:00-17:00 景點位置 寧波市奉化市301縣道 |
| 四明山 | 導 游 : 四明山分布在寧波市西部的余姚、鄞縣西南和奉化，平均海拔100-300米。因其大俞山峰頂有個“四窗巖”，日月星光可透過四個石窗洞照射進去，故稱“四明山”。 四明山曾是全國十九個革0據(jù)地之一，也是中國南方七大游擊區(qū)之一。在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，為中國的革命事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻。 看 點 : 1935年，蔣介石返鄉(xiāng)曾與夫人宋美齡在這里避暑，并建造了消夏別墅--"中洋房"，別墅旁邊還有一個人工湖"冬瓜湖"，幽雅恬靜、水平如鏡。1937年夏季，蔣經(jīng)國夫婦和被幽禁中的張學良亦先后來此游覽。如今，中洋房依然兀立，殘階頹垣記載著逝去的滄桑歲月。 介 紹 : 四明山國家森林公園位于浙東的四明山腹地。四明主峰——腹船山海拔達1020米，座落在公園的最南端。 這里林深茂密、青山碧水，各種鳥獸出沒其間，加之周邊沒有污染源，生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)越，素有“浙東天然動植物博物館”之稱。 公園的五大景區(qū)，即深秀谷風景區(qū)、勃鴣巖——仰天湖風景區(qū)、商量崗森林游樂區(qū)、四明極頂風景區(qū)、周公宅陶坑風景區(qū)等，還有鎮(zhèn)東橋一黃宗曦紀念館等人文景觀。 最佳旅游時間：四明山是夏季極其理想的避暑勝地，平均氣溫比城區(qū)低5-6℃。而到冬季，每年都會再現(xiàn)三、四次大雪漫天、冰封疊嶂的銀色世界。如果氣候變化劇烈，人們還能有幸欣賞到江南罕見的氣象奇觀——霧凇。 餐 飲/住 宿/購 物 : 四明山莊是公園的旅游接待中心，擁有標準床位和學生床位，開設(shè)了酒吧、茶室、歌舞廳、棋牌室、健身房、垂釣中心、露營燒烤等娛樂項目。 交 通 : 1、寧波南站7點左右有一輛開往四明山的大客車；下午13：35有輛中巴，終點站是甘竹林，其實就是四明山國家森林公園。 2、寧波南站坐開往余姚的中巴到余姚南站下，再直接換乘四明山方向的中巴到四明山下即可。余姚南站開往四明山的發(fā)車時間依次為6：40，7：00，7：30，8：30，10：30，11：00……末班是14：30。四明山返回寧波的末班是15：00，返回余姚的是14：30。 3、自駕從寧波先到溪口，然后一直沿33省道滸溪線即可到四明山。也可從余姚出發(fā)，沿33省道溪口方向直至四明山。杭州上海方向的在杭甬高速余姚道口下，沿33省道溪口方向直至四明山。 浙江寧波市 |
| 雪竇山露天彌勒大佛 | 雪竇山彌勒大佛位于浙江省奉化市溪口鎮(zhèn)的雪竇山后山海拔369米山坡上。大佛坐北朝南，為銅質(zhì)坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。這是以奉化布袋和尚基本形態(tài)為造型的中國化彌勒佛像。大佛居高臨下，與整個巖體連成一體，扎實堅固，穩(wěn)如磐石，宏偉壯觀，氣勢非凡，寶相莊重，做工精美，栩栩如生。建造露天彌勒大佛，是奉化市旅游發(fā)展史上的大手筆，也是一件繼往開來的文化盛事。對推動奉化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升奉化城市文化價值、加快奉化建設(shè)旅游名城步伐都將起到積極作用?！ 【皡^(qū)規(guī)劃面積52公頃，由中、東、西三條軸線和六大功能區(qū)組成。中軸線為大佛主景區(qū)，東軸線為大佛副景區(qū)，西軸線為原雪竇寺建筑。六大區(qū)功能布局動靜結(jié)合分別是：大佛核心區(qū)、禮佛朝拜區(qū)、彌勒群雕區(qū)、文物展示區(qū)、休閑修身區(qū)、旅游購物區(qū)。露天彌勒大佛造像總高度為56.74米（其中銅制佛身33米，蓮花座9米，基座14.74米），整座大佛用500多噸錫青銅制造，內(nèi)部有1000余噸鋼架支撐，與整個巖體連成一體，穩(wěn)固堅實，宏偉壯觀，氣勢非凡。是全球最高的坐姿銅制彌勒大佛造像?！ 〗ㄔ炻短鞆浝沾蠓穑欠罨新糜伟l(fā)展史上的大手筆，也是一件繼往開來的文化盛事。露天彌勒大佛建成后，分布在奉化各處的彌勒禪殿、岳林禪寺、雪竇山露天彌勒大佛、中塔寺遺跡等景區(qū)將連串成為一條完整的彌勒文化游線路，這對推動奉化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升奉化城市文化價值、加快奉化建設(shè)旅游名城步伐都將起到積極作用?！ ≌故緩浝栈聿即蜕械臍v史文化遺跡，展示布袋彌勒文化包容、歡喜、慈悲、自在的精神和理念，從而進一步提升奉化在海內(nèi)外的知名度和影響力，打響彌勒文化旅游品牌，推動旅游事業(yè)持續(xù)發(fā)展，加快建設(shè)海內(nèi)外著名旅游城市，促進奉化經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展?！ ∈妨嫌涊d，布袋和尚，名契此，自號長汀子，唐末五代時奉化僧人。他形體肥胖，蹙額大腹，居無常所，語默無常，能示人吉兇，且能知天氣晴雨。因為他常以仗荷一布袋，故人稱布袋和尚。后梁貞明三年（917）三月初三，布袋和尚端坐在奉化岳林寺東廊磐石上說偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。”偈畢安然坐化，肉身葬于城北封山佛塔亭。布袋和尚圓寂后，人皆以為他是彌勒轉(zhuǎn)世，被奉為大肚彌勒佛。北宋崇寧三年，岳林寺住持曇振首先在寺內(nèi)塑布袋和尚像作彌勒佛像供奉。此后，漢地佛寺也都把印度天冠彌勒像改為中國化布袋彌勒佛像。千余年來，奉化被稱為彌勒應跡圣地?！ 》罨莻髡f中彌勒化身布袋和尚的成長、出家、圓寂之地。雪竇山露天彌勒大佛造像就是根據(jù)布袋和尚的模樣塑造的。1984年，雪竇山被中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士建議為五大佛教名山之一。奉化市政府于1999年啟動報批，在雪竇山建造露天彌勒大佛造像。2005年9月，國家宗教局正式批文，同意修建。2006年12月29日，雪竇山露天彌勒大佛造像正式奠基開工，并定名為“人間彌勒”。2008年11月8日隆重開光?！ ￠T票 門票有效期：景區(qū)票一天，統(tǒng)票兩天 溪口風景區(qū)統(tǒng)票:230元/人（溪口風景區(qū)統(tǒng)票+雪竇山景區(qū)交通票） 溪口風景區(qū)統(tǒng)票:200元/人 景點包含：蔣氏故里景區(qū)：豐鎬房、玉泰鹽鋪、蔣氏宗祠、小洋房、文昌閣、武嶺城樓、武嶺學校、武嶺幽勝、溪口博物館、蔣母陵園（蔣母墓道、杜鵑谷、蝴蝶世界） 雪竇山景區(qū)：千丈巖、妙高臺、舊中旅社原址、三隱潭、徐鳧巖、大佛景區(qū)（雪竇寺、彌勒大佛） 蔣氏故里景區(qū)：120元/人 景點包含：蔣氏故里景區(qū)：豐鎬房、玉泰鹽鋪、蔣氏宗祠、小洋房、文昌閣、武嶺城樓、武嶺學校、武嶺幽勝、溪口博物館、蔣母陵園（蔣母墓道、杜鵑谷、蝴蝶世界） 雪竇山景區(qū)：120元/人 景點包含：千丈巖、妙高臺、舊中旅社原址、三隱潭、徐鳧巖、大佛景區(qū)（雪竇寺、彌勒大佛） 雪竇山景區(qū)交通票 雪竇山景區(qū)旅游觀光車：30元/人（游客可以在雪竇山乘坐任何一輛旅游車上下山） 觀光列車單票45元/人，索道單票35元/人，索道、觀光列車統(tǒng)票50元/人 開放時間 全天開放 景點位置 浙江省奉化市溪口鎮(zhèn) |
| 張學良將軍第一幽禁地 | 張學良禁地即“雪竇山招待所”，這里曾是軟禁張學良將軍的地方；該所地處雪竇寺西側(cè)坡上，上海中國旅行社于1934年建造。該所青磚黛瓦平房一幢，面積438平方米，平房3間，客房6間，餐廳1個。里面有100張行軍床。1937年1月13日，張學良由戴笠押送到溪口，然后關(guān)進“雪竇山招待所”，對外稱“張學良先生招待所”?！ 》孔酉群髢纱问Щ稹?937年中秋節(jié)后，張學良被押送到安徽黃山。1988年，撥款修建，現(xiàn)陳列張學良將軍生平事跡圖片．對外開放，以示紀念。 “忽見墻邊楊柳色，望空已成斷腸花?！痹谖靼脖粡垖W良和楊虎城關(guān)了13天的蔣介石，心里不知有多氣憤。盡管蔣介石一直宣布抗日大局為重，不忘跟張學良將軍的“金蘭八拜”之交，但他回到金陵后不久，就命戴笠把張學良押到溪口．軟禁在溪口“雪竇山招待所”。 房子朝南三間是張學良用房，從里到外，依次為臥室、書房、會客室。朝北幾間為特務(wù)隊長、張學良副官、護士等人住房。對著大門一間為原中國旅行社經(jīng)理錢君芷住房。后來房子改用，錢君芷無事可做．蔣介石要他陪伴、照顧張學良生活。蔣介石還派了一個戴著深度老花眼鏡的秀才當張學良的老師，規(guī)定讀《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等“之乎者也”。餐廳作為課堂，乒乓球臺拼合成課桌，張學良和老師相對而坐，特務(wù)隊長劉乙光和其他4名特務(wù)以及錢君芷坐在兩側(cè)。房前有特務(wù)值班，房后有憲兵把關(guān)。雪竇寺里還住著一個憲兵連，“入山亭”有一個憲兵班輪流放哨。蔣介石還給張學良規(guī)定，東不許出鎮(zhèn)?？冢鞑豢蛇^曹娥江，只可在規(guī)定范圍內(nèi)活動。張學良一出房子，身后有憲兵跟蹤。當時他的妻子于鳳至和秘書趙一荻輪流陪伴在側(cè)?！ 垖W良關(guān)押在雪竇山招待所時，前來看望他的要員有邵力子、汪精衛(wèi)、莫德惠、宋子文、何柱國、陳布雷及他的親弟弟、曾任中國人民解放軍海軍參謀長的張學思等。接見客人，不許涉及政治，只談生活，事后還要向蔣介石報告。張學良押到溪口時才37歲。這一關(guān)一直關(guān)到90多歲。終蔣介石之世，一直沒有釋放張學良。張學良曾送蔣介石一塊金表，而蔣介石的回禮就是一根沒有“浮漂”的釣魚竿，雙方寓意，是不言自明的。 為了紀念抗日愛國將領(lǐng)張學良將軍，1988年對他曾軟禁過的房子進行了整修，現(xiàn)在的房子是按原來的式樣重建。里面陳列著張學良將軍原來生活用品、生平圖片?！ 【包c位置 浙江省寧波市奉化市奉化縣溪口鎮(zhèn)雪竇山(近雪竇寺) 門票 通票價格為185元，有效時間為二日（包含景區(qū)交通費20元，及蔣氏故居景區(qū)、蔣母陵園景區(qū)和雪山景區(qū)門票165元）。雪竇山景區(qū)門票價格為90元，（雪竇山資圣禪寺、露天彌勒大佛景區(qū)（雪竇寺內(nèi)）、彌勒佛學院（雪竇寺西側(cè)200米）、太虛塔院（雪竇寺西側(cè)500），另有30元/人恭抱佛腳的香花券（自理） 張學良 (1901～2001) 張學良（1901年6月3日～2001年10月14日），字漢卿，號毅庵，乳名雙喜、小六子。陸軍一級上將，漢族，祖籍遼寧海城，1901年6月3日（夏歷4月17日）出生于遼寧省臺安縣九間鄉(xiāng)鄂家村張家堡屯（舊稱桑子林詹家窩鋪）。人稱“少帥”，奉系軍閥首領(lǐng)張作霖的長子，民國四美男子之一。 求學經(jīng)歷 1917年在其父張作霖軍中服役。1919 年就讀于東三省陸軍講…… 詳細++ 張學良 (1901～2001) 張學良（1901年6月3日～2001年10月14日），字漢卿，號毅庵，乳名雙喜、小六子。陸軍一級上將，漢族，祖籍遼寧海城，1901年6月3日（夏歷4月17日）出生于遼寧省臺安縣九間鄉(xiāng)鄂家村張家堡屯（舊稱桑子林詹家窩鋪）。人稱“少帥”，奉系軍閥首領(lǐng)張作霖的長子，民國四美男子之一。 求學經(jīng)歷 1917年在其父張作霖軍中服役。1919 年就讀于東三省陸軍講…… 詳細++ |
| 三十六灣 | 三十六灣地處浙東四明山腹地，位于溪口國家級風景名勝區(qū)景色格外秀麗的雪竇山景系之內(nèi)，介于三隱潭景點與徐鳧景點中間，總面積9平方公里，是遠近聞名的“高山花園村”。 夏季最高氣溫極少超過27度，素有“避暑勝地，清涼世界”之稱，春天山花爛漫，冬天銀裝素裹。站在三十六灣村的任何處可以“朝觀日出，晚送夕陽”，倚在農(nóng)家的窗臺，頗有“會當凌絕頂，一覽眾山小”之感。夜晚山籟村靜，松濤陣陣，白天山風和煦，空氣清新?！ ≡缭谇宄┢?，就對致力于盆景藝術(shù)和花卉苗木的種植培育，經(jīng)過百年的發(fā)展已經(jīng)成為全國聞名的盆景種植培育基地。這里不僅道路綠化、土地植被覆蓋率均達到或接近100%，每家每戶還利用房前屋后的空地，見縫插針種上各種花卉苗木，塑造各種造型的盆景，即增加農(nóng)民的收入，又美化優(yōu)化的村莊的環(huán)境。同時，村里600畝五針松觀光生態(tài)林的基礎(chǔ)上，還開辟了100畝古樹景觀區(qū)及10畝的五針松盆景園暨景觀苗培育基地，對各種種苗掛牌介紹說明，初步形成了一條集旅游、休閑度假、觀光娛樂于一體的生態(tài)發(fā)展之路?！ ∪鶠炒逶?006年還投資60余萬元，利用2畝的閑置空地，建成了集文化活動和體育煅燒于一體的村休閑文化廣場。既美化了村莊環(huán)境，提高了村莊檔次，又為廣大村民和游客提供了一個休息、-和活動的好去處。自2008年10月至今，已開辦了三家農(nóng)家樂客棧。目前三家客棧經(jīng)營狀況良好，已給眾多游客留下了較好的印象。平均每家月接待游客150余人，經(jīng)營收入在3000元左右?？驮粗饕獊碜陨虾！幉胺罨镜?。由于客棧業(yè)主經(jīng)營誠信，服務(wù)態(tài)度良好，客棧環(huán)境安靜優(yōu)雅，休閑娛樂項目較多，游客帶游客、游客介紹游客現(xiàn)象普遍，回頭客較多，農(nóng)家客棧顯示出勃勃生機?！ 〗Y(jié)合本村的地理位置和特色，在現(xiàn)有的籃球、乒乓球、棋牌等活動項目的基礎(chǔ)上，三十六灣村還專門開發(fā)了高山林區(qū)特有的烈日清涼、寒凍燒烤、登山望遠、挖筍嫁接、農(nóng)事活動等一大批參與性與娛樂性較強的特色農(nóng)家樂休閑旅游項目，游客只有親身參與進來了，就能真正體會到三十六灣村休閑旅游活動所帶來的無盡樂趣?！ ∪鶠炒宕迩f后方的筆架山海拔680米，因形似神仙使用的筆架而得名為“筆架山”。登上此山，不但可以俯視整村，將全村風貌一覽無余盡收眼底，還有“登高一呼，應者云集”和“一覽眾山小”的美妙感覺，令人心曠神怡，流連忘返，其樂無窮。 |
| 黃賢海上長城森林公園 | 黃賢海上長城森林公園旅游區(qū)位于寧波市奉化東南沿海，距奉化市區(qū)35公里，距寧波市區(qū)40公里，距寧波機場45公里。規(guī)劃中的象山港大橋和沿海中線將從黃賢村前經(jīng)過。景區(qū)三面環(huán)山，一面臨海，森林面積10200多畝，森林覆蓋率90%以上，是一個集山川美景、濱海風情和人文古跡于一體的省級原生態(tài)森林公園、國家級農(nóng)業(yè)旅游示范點和寧波市第一黑夜保護區(qū)?！ ∠笊礁鄞髽颍ǔ赏旯ず?，象山港天塹將變成通途，象山縣城所在地丹城到寧波的距離由目前的120公里縮短到47公里，車程由2小時變?yōu)?5分鐘路程。大橋的建成將使象山處于寧波半小時經(jīng)濟圈、杭州2小時經(jīng)濟圈中，考慮杭州灣跨海大橋的疊加效應，象山還將進入上海3小時經(jīng)濟圈?！ ↑S賢村位于奉化市東南濱海地區(qū)，在裘村鎮(zhèn)西南6公里處。東西北面青山挺立，西北大脈岙溪和東北嶺西溪于此相匯成黃賢溪，往南2公里注入象山港。村前公路西經(jīng)河泊所村接奉化-桐照線，東北經(jīng)應家棚村、楊村接奉化-湖頭渡線，距奉化城區(qū)50公里?！ ≡诎l(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同時，十分重視保護生態(tài)環(huán)境，凈化優(yōu)化人類生存資源。村里又投放資金40萬元，建造大型沼氣工程，利用豬場、雞場糞源和農(nóng)田稻草秸稈生產(chǎn)沼氣供應全村農(nóng)戶廉價使用。沼氣工程建成和科學化、現(xiàn)代化養(yǎng)豬養(yǎng)雞，不僅改變了村民祖祖輩輩家庭飼養(yǎng)畜禽和燒草秸的生活習慣，為群眾帶來了方便；更使村區(qū)臟、亂、臭的衛(wèi)生面貌有了根本性的改觀。加上這些年，村里有規(guī)劃地逐年在村莊周圍、河邊、路旁、宅邊，種上1300余株水杉、香樟等常年綠葉樹，主要通道建起花壇，種上各種花卉。在通往農(nóng)田的機耕路和大田埂上種水杉7600多株。在12畝漁塘邊種上蘋果、葡萄。這樣，綠化覆蓋面積達到百分之20以上。當人們踏進黃賢村區(qū)就會感到心情舒暢、空氣清新、花木蔥翠?！ ↑S賢海上長城森林公園古樹蔥蘢，溪水淙淙，規(guī)模宏大的商山飛瀑、氣勢雄偉的抗倭長城、清碧靈秀的明珠湖泊，構(gòu)成了一幅立體的景觀畫卷。林逋廣場、東祠廟、東元塔、清和門、肖孫閣、蟠龍寺、飛云墰、海上長城等景點掩映在-之中，展示了以夏黃公等商山四皓為代表的秦漢智者文化；以梅妻鶴子林和靖為代表的宋代隱士文化；以戚繼光抗倭為代表的明代反侵略戰(zhàn)爭文化等中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容。自2009年7月開業(yè)以來，得到了海內(nèi)外游客的高度贊譽，是浙東新一代旅游景區(qū)中最具魅力的熱點之一。 門票 門票60人民幣 景點位置 奉化市裘村鎮(zhèn)黃賢村 |
| 三隱潭 | 三隱潭位于雪竇寺西北五里許。澗水從東岙村流入崖口，折為一瀑；再落山腰，直至山足，形成三級瀑布。所以，稱為三隱潭。全長1600多米，從高到低，分別叫做：上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險見長；中隱潭以清秀取勝：下隱潭以奇秀稱絕。三個隱潭盡管地處深山幽谷，探訪步履艱難，但“酒醇不怕巷子深”，游人仍絡(luò)繹不絕?！ ∷未娙嗣穲虺肌度龑犹丁返脑姾苣苷f明三隱潭的美景，他寫道：“山頭出飛瀑，落落鳴寒玉；再落玉山腰，三落至山足；欲引煮春山，僧房架刳竹?！笔Y介石很相信民間關(guān)于三隱潭有龍的說法，他每次回到家鄉(xiāng)溪口，住在“妙高臺”或“雪竇寺”，都要到三隱潭，站在老龍像前叩拜。有一次，他帶著孫子蔣孝文走到三隱潭龍王廟，點燭燒香，屈膝祈求。蔣孝文見他的爺爺如此虔誠，笑問：“爺爺．果真有龍嗎?你看見過沒有?”蔣介石瞧著孫子回答：“龍是天上神仙，能看見的不算龍?！薄 ∵@個地方自然環(huán)境特別，懸崖峭壁，山風呼嘯，寒氣逼人，游客站在潭邊，深潭碧綠，望而生畏，才神秘起來。膽小的游人看后說不定會覺得潭里真的有龍。其實，隱潭之水從三個崖口騰躍而出，折成三個瀑布，瀑布下有潭，隱隱若深不見底，才有“上隱潭”、“中隱潭”和“下隱潭”之稱?！ ∩想[潭順崖下至潭底，筑石階216級，形如天梯。流水兩壁巨石矗立，陡壁深壑，巖石上青苔斑駁，溝坎邊蒼松佇立。潭上架一座石橋，瀑布循崖傾瀉，高有40多米。流水呈線條形狀，水撞擊兩崖壁，震耳回響，谷底橋上，霧氣彌漫，水霧蒸騰，給人以清涼之感?！ 纳想[潭下行一里路，到達“中隱潭”。濃蔭蓋在澗水上。溪溝里塊石縱橫，跌宕怪異，流水繞石而行，盤旋曲折，經(jīng)過千難萬險，沖出巖層。然后，一鼓作氣，噴出崖口，向東邊折射，形成飄逸的飛瀑，山風吹起水沫，四向飛濺，分不清是霧是雨，詩情畫意，盡現(xiàn)眼前?！ ∽灾须[潭下行500米，便是下隱潭。這里巨石成堆。交叉相疊，大小塊石堆積足有十多平方米。其中有個石筍峰，高達20多米，石筍峰在潭上，深潭在峰底，顯露各半，潭水；0兩個崖口．構(gòu)成兩個天然瀑布，當?shù)厝朔Q為“鴛鴦瀑”。這對鴛鴦，很有點兒女情長在水流盤旋潭里，似乎難舍難分，然后急速成瀑。當彩霞橫空。絢麗多姿，如一對鴛鴦凌空飛舞，纏綿難分，優(yōu)美無比?！ 〉刂罚簩幉ㄊ蟹罨形鞅辈咳〉琅韵陲L景區(qū) 類型：瀑布湖泊 游玩時間：建議1小時 開放時間： 8:20-17:00 門票信息： 無需門票。包含在雪竇山景區(qū)門票內(nèi) |
| 金峨山 | 金峨山風景區(qū)位于鄞州區(qū)橫溪鎮(zhèn)境內(nèi)，屬鄞南山區(qū)，緊依東錢湖風景區(qū)，毗鄰奉化市，距寧波市區(qū)約20公里 ?！ 〗鸲肷健⒋竺飞?、橫溪水庫（橫溪湖）及金峨盆地是景區(qū)地形的基本組成部分。區(qū)內(nèi)青山環(huán)繞，群峰崢嶸，多溝谷盆地，怪石奇巖，最高峰金峨山海拔633米，屬天臺山脈。發(fā)源于景區(qū)東端道成岙的橫溪貫穿全境，區(qū)內(nèi)長12.5公里，核心景觀之一橫溪水庫容量為3975立方米，水域面積1.68平方公里?！ 〗鸲肷健⒋竺飞缴剿蝿?，風景秀麗，自古就是寧波的風景名勝之一。唐宋以前，橫溪鎮(zhèn)是通往浙南的主干道，歷史上曾經(jīng)繁華一時。梅福的大梅山仙禪，法常的大梅禪風以及懷海的百丈清規(guī)吸引著歷代文人雅士，尋仙訪禪者神游此地。宋代王安石任縣令時，曾游歷大梅山，宿于保福寺。南宋吏部尚書樓鑰在《游大梅山》中寫道： 為憶西京梅子真，人言羽化非沈倫； 海濱古墓已無跡，山外高峰寧有神?！ 〈竺范U風遠播，其生嗣東渡傳承至日本。據(jù)《天童寺志》記載，大梅山護圣禪寺在唐寅宗大中六年（847年）與天童寺、延慶寺同列為十大常住寺，按待各地神僧參禪。近代毛福梅寄住金峨寺達六年之久，蔣介石亦曾數(shù)次游歷金峨寺，進香參佛?！ ?jù)史料記載，中國著名方士梅福因僻王莽之亂，棄家求仙，曾隱居大梅山，自稱“吳門市翠”，現(xiàn)遺跡隱約可考。此后又因禪宗第九代傳人百丈懷海和大梅法常相繼在金峨山、大梅山創(chuàng)立了金峨寺和保福寺、護禪寺使本區(qū)域成為禪宗嫡傳系統(tǒng)的發(fā)祥地之一?！ 〗鸲肷缴絼萃Π危鍘n疊翠，多奇巖怪石，溪澗跌水。大梅山五峰聳立，形如迎風怒放的五葉蓮花。金峨山孤峰插云，狀似展翅飛翔的天鵝，登臨峰頂可遠眺寧波城的繁榮景象，又可俯觀象山港的海天一色。景區(qū)生態(tài)環(huán)境良好，植被完整，碧山幽谷，茂林修竹，青松翠柏，盡現(xiàn)自然山水之美。橫溪穿流其中，清靈靜溢的橫溪湖；山花遍野，鳥語花香，猶如世外桃源。風景區(qū)景色隨四季而顯現(xiàn)惍無窮的變幻，給人以自然造化的美妙享受。 |
| 奉化市歷史文物陳列館 | 歷史文物陳列館位于奉化市體育場路56號文物保護所一樓，分東廳、西廳，總面積300余平方米，陳列各類文物170件，另有古代書房、廳堂、臥室的古家俱配套陳列。內(nèi)容可概括為五大類： 1、名山后原始文化 展出我市江口鎮(zhèn)名山后村新石器時代遺址考古發(fā)掘的器物，有原始人頭顱、石鉞、石錛、石鐮、石犁、石刀、紡輪、玉玦、玉璜以及一些陶制生活日用器等等，集中反映了5600多年前農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動用具及生活制品，讓觀眾充分領(lǐng)略史前文明的情態(tài)。 2、古墓葬 我市白杜秦時已為古鄞縣治，白杜南岙山廠一帶為我市古墓葬文物保護單位，歷年來，出土發(fā)掘了大量西漢至西晉時期的古墓出土器物，影響較大，，為讓大家深入了解古墓葬的形制結(jié)構(gòu)和喪葬習俗，我們選擇了幾年前發(fā)掘的一座西晉太康三年紀年墓，以4：1比例復原展示。 3、古代生活、生產(chǎn)用具，陳列自商周至明清的各類器物，有瓷器、陶器、青銅器、鐵器、玉器、金銀器、竹木象牙器等，反映了各個時期的歷史特征和文化內(nèi)涵，琳瑯精美，讓觀眾增加見識的同時獲得美的享受。 4、古代書畫 陳列了明、清至民國的各種書畫作品26件，不乏名家、名作，有許多為奉化歷史上的名人作品。 5、古家具復原陳列 分為書房、客廳、臥室。惟妙惟肖地再現(xiàn)了古時人們的生活起居和習俗，讓觀眾能夠形象地了解古家俱的款式風格及工藝特色。 歷史文物陳列館于2005年5月對外開放，其面積雖小，但經(jīng)過合理的布置，陳列內(nèi)容頗為豐富，將成為觀眾朋友了解奉化本土歷史和文化的一個窗口。今年8月被奉化市委、奉化市人民政府命名為“奉化市愛國主義教育基地”。 |