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寶應湖為國家AAA級旅游景區(qū)、國家水利風景區(qū)、國家級濕地公園?！　殤挥邴}城金湖公路西不員處，屬淺水、封閉型湖泊。據(jù)明代《隆慶縣志》載：“清水湖在縣南，東西長十二里，南北闊十八里，西南連汜光湖；汜光湖在縣西南十五里，東西長三十里，南北闊十里，南會津湖，西通灑火湖；灑火湖在縣西南四十里，西通衡陽河，東北入汜光湖；津湖在縣南六十里，東通大運河，西北會汜光湖，清水、汜光、灑火、津湖匯合為一，人稱寶應湖”。隨著地理的變化和區(qū)劃的調整，如今的寶應湖南連高郵湖，西接金湖縣，北會白馬湖，總面積約140平方公里，分屬寶應、金湖兩縣管轄。 　　

　　揚州八寶亭 　　八寶亭歷經(jīng)滄桑，是歷史風云變幻的見證。文人雅士、騷人墨客每至于此，總要憑吊一番，留下不少詩詞歌賦。明吳敏道詩說：“萬木河干秀，千年寶氣浮。家家事蠶作，拾得采桑鉤。” “采桑鉤”即為八寶之一。清寶應縣令岳東升則這樣描述：“一日昧爽，過其處，見云氣殊常，備諸色相，或明如珠，或潤如玉，或繽紛交互，如紫翠玄黃諸瑰偉并陳而借采然。嘻!霏霏乎，煜煜乎，萬態(tài)奇觀，昭回天地，即真如登受時或未乃爾?！贝笏龄秩荆P下景致真?zhèn)€妙如仙界。　　　　八寶亭現(xiàn)坐落在城中心的縱棹園里。進了素磚。高瓦的園門，走過垂柳依依的石路，踏上溪流涓涓的小橋，那飛檐翹角、凌然欲飛的八寶亭就躍人了你的眼簾。遠遠地，趙樸初先生書寫的餾金大字“八寶亭”赫然醒目。拾階而上，佇足亭內，八面來風，近聞鳥語花香，遠眺旭日東升，悠悠然如臨仙境?！　　　∠﹃栁鞒?，晚霞滿天，翠柳環(huán)繞的八寶亭倩影倒映水中，上下一體，晃蕩不息，頗有幾分“深潭藏古寺，碧水化翠薇”的意境?！　　　∪缭娙绠嫷陌藢毻さ妹谝粋€美麗而又神奇的傳說。相傳唐代中期，安史之亂，生靈涂炭，中原戰(zhàn)爭， 烽火連綿。有一位真如尼帖由河南鞏縣輾轉來到楚州安宜(即今寶應縣)。一個冬日的夜晚，真如在夢鄉(xiāng)中，恍然踏上五彩祥云，來到了天宮。玉帝召見了她， 賜給她八寶，說：“下界喪亂已久，殺戮不休，腥穢之氣直沖云天，壩用神寶，以鎮(zhèn)邪逆。今賜八寶，你回去后，交給皇帝。這樣，兵革可息，亂世可清?！薄　　　≌嫒鐚⒋耸聢蟠淌反捭?刺史派人前來勘查。真如取出八寶：一日“如意珠”；二曰“紅韉鞴”；三日“瑯垤珠”；四日“玉印”；五、六為兩副“皇后采桑鉤”；七、八為兩柄“雷公石斧”。八寶置于日下， 白氣貫天；置于暗室，耀如明月。崔銑又派人隨真如進京。上元二年(761年)四月，抵達長安，拜見肅宗，時肅宗李亨身染沉疴，危在旦夕，見寶，召見太子李豫，道：“你由楚王人為皇太子，上天賜寶楚州，顯然是在佐助你呀！”肅宗病故后，代宗李豫纜位， 以得寶之故，即改年號上元三年為寶應元年(762)，升楚州為上州，易安宜縣為寶應縣。從此以后，四海之內，兵革漸偃，五谷豐登；封域之內，百姓得以安居樂業(yè)。寶應縣遂為望縣。有趣的是，這時傳人日本的象棋，也被日本人喚做“寶應象棋”。寶應一時名揚四方。代宗大悅，在真如居住地一一寶應縣南街建“真如寺”，開“得寶河”，謝上蒼佐助之恩。明嘉慶午間，為紀念玉帝賜寶之事， 又在南街建“八寶亭”。1983年，八寶亭由縣南街遷至縱棹園內。　　　　如今的八寶亭畔，更是傳奇不絕。水鄉(xiāng)“八寶”： 荷藕、菱角、慈姑、螃蟹……早已是名揚神州內外，享譽千家萬戶。而今，寶應的“寶”已遠遠不止“八寶”，隨口數(shù)來，就有“八寶亭”酒、 “五瓊漿”、“寶勝電纜”、“鋼瓶灶具”……這些新“寶”也已馳譽大江南北。是啊：八寶亭已成連接歷史與未來的坐標。 時代的大潮已在八寶亭下涌動，物華天寶、人杰地靈的寶應，定會奉獻出更多的“八寶”也定將譜寫出新時代的八寶亭傳奇。 　　

蘇中公學紀念園為寶應文物保護單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地?！　√K中公學紀念園位于寶應縣曹甸鎮(zhèn)金吾莊。1944年2月, 蘇中區(qū)黨委、蘇中軍區(qū)根據(jù)毛澤東主席的指示精神，決定以中國人民抗日軍事政治大學第九分校為基礎，成立蘇中公學。1944年4月，蘇中公學在《蘇中報》上刊登了招生消息。招生簡章上明確：為培養(yǎng)抗戰(zhàn)建國人才，招收初高中畢業(yè)的有志青年入學。學校設有政治、文化、軍事、財政、民主等專業(yè)，學制半年。軍事系只要求初中畢業(yè)，其它系需要高中畢業(yè)。這條消息使大批的熱血青年大為動心，紛紛決定報考相關專業(yè)。　　1944年5月初，從蘇中各地區(qū)分批來到蘇公的學員，先后到達寶應縣東北地區(qū)的曹甸安豐一帶，蘇中公學的學生主要有三個方面的來源，一是各分區(qū)、縣選送的干部；二是通過招生簡章向社會上招收的學生；三是淪陷區(qū)地下黨組織輸送來的進步知識青年，其中也有地方黨政干部、地下黨員和一部分小學教師。學生中以蘇南來的初中生為最多。入學考試分初試和復試。初試只考政治和語文，政治題目考的是民主集中制、三三制、中國革命動力、鴉片戰(zhàn)爭等基本知識，語文題目考的是《敵后青年之路》。　　1944年6月1日晚，在校部駐地金吾莊的一個廣場上，召開了中國人民抗日軍事政治大學第九分校學員畢業(yè)和蘇中公學第一期開學的大會。校長粟裕同志，副校長管文蔚同志以及教育長夏征農同志出席了開學典禮，并作了重要講話。學員編為6個隊，每隊設3個區(qū)隊9個班，每班10至12人。隊長、指導員、區(qū)隊長為抗大九分校調來的。學校給學員們發(fā)了軍裝，每班發(fā)了二支步槍和手榴彈等武器作為自衛(wèi)，經(jīng)過大約兩周的隊列和軍人舉止和禮節(jié)等訓練后，就轉入政治教育?！　√K中公學是一所在蘇中區(qū)黨委、蘇中軍區(qū)領導下專門培養(yǎng)軍政干部的新型大學，是依照延安抗日軍政大學的規(guī)模與式樣創(chuàng)辦的高等學校，蘇中公學堅持“以抗大校訓為校訓，以抗大校歌為校歌，以抗大校風為校風。”蘇中公學唱的校歌，是抗日軍政大學的校歌，那是一首雄偉豪邁的正氣之歌。它的校風，也是抗日軍政大學的校風，即團結、緊張、嚴肅、活潑的優(yōu)良作風。它的創(chuàng)建，不僅為蘇中廣大優(yōu)秀青年所追求，也為京滬杭敵占區(qū)進步青年所向往追求。1946年5月10日，蘇中公學與雪楓大學、蘇浙軍區(qū)隨營學校合并，組成華中雪楓大學。蘇中公學歷時兩年，這兩年中先后辦了5期，為軍隊和地方培養(yǎng)輸送了4000多名干部?！　?994年6月1日，是蘇中公學創(chuàng)辦50周年之日。省委撥款建造“蘇中公學紀念碑”，5月26日竣工。1997年被省委宣傳部命名為省級愛國主義教育基地。2000年5月被縣政府確定為縣級文物保護單位。

揚州周恩來少年讀書處為江蘇省文物保護單位、愛國主義教育基地。　　揚州周恩來少年讀書處　　1997年，周恩來少年讀書處被命名為首批揚州市愛國主義教育基地。1998年3月5日，在周總理百年誕辰之際正式對外開放。2002年底，被江蘇省人民政府公布為省級文物保護單位?！　≈芏鱽砩倌曜x書處位于寶應縣城水巷口3號，原為周恩來外祖父陳沅的身世宅第。整個建筑為明清風格，占地700平方米，建筑面積500平方米，共有房屋十八間。讀書處大門朝北，北樓古樸莊重，門楣上方是原全國人大常委會副委員長-親筆題寫的“周恩來少年讀書處”橫匾?！　恼T向前是一和要青磚鋪就的甬道，甬道的盡頭是照壁，左右兩側是兩個四合院。東院為當年生活起居區(qū)，有磚木結構房屋七間，一道回廊將上下堂屋和南邊小院連為一體。庭院中間一株臘梅和一盆碧荷清香撲鼻，生機盎然，讓人清晰地感受當年主人的高潔品行和情操?！　∶婺仙咸梦萑g。正中堂屋靠北墻有一條幾，條幾兩頭微微翹起，上面有一古式座鐘和一對青瓷帽筒。墻上懸掛清代著名畫家龔賢的山水畫和王文治書寫的“虛竹幽蘭生靜氣，和風暢日契天懷”條幅。堂屋內擺放一張八仙桌、四張?zhí)珟熞魏蛢芍徊鑾住|側隔柵板壁懸掛“揚州八怪”之一鄭板橋的梅、蘭、竹、菊四幅國畫，西側隔柵板壁懸掛沈周、文征明、唐寅、董其昌書法各一幅?！　∩咸梦菸鞣渴钱斈?和過繼母陳氏來寶應省親時居住的臥室，內有雕花大床、柏木樏櫥、梳妝臺等用具，西墻上懸掛陳老蓮工筆畫兩幅?！　∥髡菏顷愂街芨赣H陳沅及家人當年的生活用房，共有大小房屋十一間，現(xiàn)辟為展覽室和讀書處的接待工作用房。上堂屋四間，三間辟為展廳，西側套房有一木質0，陳式周曾將-大批手稿、信件、照片等珍藏于此。展廳共有三個展室。第一展室是：“周恩來與嗣母陳氏”。周恩來的童年是與嗣母陳氏在一起度過的，陳氏的精心扶養(yǎng)和傾心教育，對-的品格形成和文化修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠的影響。　　第二展室是“周恩來與陳式周”。這里展出了周恩來與陳式周的書信、照片，以及20世紀60年代周恩來尋訪陳式周的函件等，其中部分資料為國內僅存。第三展室是“-情系寶應”。展室里還展出了周恩來多次與身邊寶應籍工作人員回憶少年時代在寶應生活情景的有關像片和資料?！　　　≈芏鱽?(1898～1976)　　周恩來是馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和外交家，中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國主要領導人之一，中國人民解放軍創(chuàng)建人之一，中華人民共和國總理（1949～1976）。原籍浙江紹興，出生于江蘇淮安。1917年在天津南開學校畢業(yè)后赴日本求學。1919年回國，9月入南開大學，在五四運動中成為天津學生界的領導人，并與運動中的其他活動分子共同組織進步團體覺悟社?！? 詳細++　　周恩來 (1898～1976)　　周恩來是馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和外交家，中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國主要領導人之一，中國人民解放軍創(chuàng)建人之一，中華人民共和國總理（1949～1976）。原籍浙江紹興，出生于江蘇淮安。1917年在天津南開學校畢業(yè)后赴日本求學。1919年回國，9月入南開大學，在五四運動中成為天津學生界的領導人，并與運動中的其他活動分子共同組織進步團體覺悟社?！? 詳細++

九里一千墩漢墓群為文化旅游景點?！　【爬镆磺Ф諠h墓群位于寶應縣射陽湖鎮(zhèn)境內，從射陽湖鎮(zhèn)趙家村起，一直延伸到天平鄉(xiāng)的天平莊附近，東西長約4.5 公里，在此范圍內，墓墩數(shù)以千計，若懸盂覆釜，史書上說項伯和建安七子陳琳墓在此，射陽湖鎮(zhèn)原是漢代射陽縣的治所，在其西南約16平方公里的范圍內，星羅棋布地分列著許多高高矮矮、大大小小的土墩子，這就是歷史上所稱的“射陽墩”，因土墩數(shù)量很多，后來人們俗稱為“九里一千墩”漢墓群，這些較為集中的土墓為我們了解漢代射陽縣的政治、經(jīng)濟、文化、歷史提供了內涵豐富的實物資料。 　　

　　寶應湖位于寶應縣城中心葉挺路和安宜路的交匯處，占地68畝，三面環(huán)水，典雅清秀，別具一格，清潘耒《縱棹園記》曰：“水之潴者因以為陂，流者因以為渠，平者為潭，曲者為澗，激而奔者為泉，淳而演迤者為塘、為沼”縱者即泛也；棹者即舟楫也，是文人墨客臨波泛舟、修身養(yǎng)性的最佳去處?！　】v棹園積土為山，植樹為林，小中見大，頗多野逸之趣。亭臺樓閣，景點甚多，曾吸引了不少學者名流詠詩作賦，對這清幽雅致的水景園林大加贊賞?！　?/p>

揚州漢墓群為文化旅游景點。　　揚州漢墓群 　　在射陽湖鎮(zhèn)西南約16平方公里的范圍內星羅棋布地分列著許多高高矮矮、大大小小的土墩子，這就是歷史上所稱的“射陽墩”。因土墩數(shù) 量很多，后來人們俗稱為“九里一千墩”漢墓群。這些較為集中的土墓為我們了解漢代射陽縣的政治、經(jīng)濟、文化、歷史提供了內涵豐富的實物資料。 　　　　射陽湖鎮(zhèn)　　射陽湖鎮(zhèn)座落于美麗的射陽湖畔，地處中國美麗富饒的長江三角洲。在江蘇省中部，隸屬于揚州市。 全鎮(zhèn)總面積198平方公里，占全縣1/7。轄30個行政村，3個居委會，9.8萬人口。區(qū)域面積和人口規(guī)模均居全縣農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)之首。 射陽湖是一座具有2500多年悠久歷史的文化古鎮(zhèn)。歷代人文薈萃，文化底蘊深厚。射陽湖碧波蕩漾，風景秀麗，曾使眾多文人墨客留連忘返，宋代政…… 詳細++

寶應萬壽寺為文化旅游景點?！　∪f壽寺建于清乾隆十三年(1748年)，其位置在汜水鎮(zhèn)北側，開山住持為僧西林。乾隆二十年，僧方旭在寺內建大悲樓，由此成為傳戒寺院。后由僧圓孚任住持，歷40年，寺廟再次興旺。不但還清以前的債務，萬壽寺增其舊制，殿宇一新，又置田數(shù)處。至道光年間，在僧澄溪主持下，又擴大寺廟范圍，建上下廳及廊房數(shù)十間再次設壇傳戒。數(shù)十年間，萬壽寺規(guī)模不斷擴大，香火興旺，聲譽遠播，是寶應縣范圍內很有影響的佛教寺院。1948年毀于戰(zhàn)火。 上世紀上半葉，萬壽寺出一高僧法明，其佛學造詣很深，多年在各地游學布道，并多次赴香港、南洋、日本弘揚佛法，于抗戰(zhàn)期間回家鄉(xiāng)萬壽寺任住持。在任期間廣結善緣，萬壽寺聲望日隆。法明擅書法，以書法名世。 上世紀八十年代，黨的宗教信仰自由政策落實以后，應廣大信眾的要求，鎮(zhèn)政府于1989年決定將原供存放骨灰盒的紀念堂改建為萬壽寺。當時考慮寺南面是烈士陵園，其位置又在集鎮(zhèn)北側，與原萬壽寺位置大致相當。2002年以后，本寺教徒在護法居士的幫助下先后建了五間念佛堂、五間地藏殿、十六間兩層綜合樓，鑒于該寺的影響和本寺負責人參學與工作的實際情況，2010年經(jīng)揚州市佛教協(xié)會批準，縣佛協(xié)為方銀法師舉行了晉升法席儀式，方銀法師成為縣內為數(shù)不多的方丈之一。 由于歷史原因，目前的萬壽寺從形制上來看，不是佛教寺廟的格局，不具備寺廟的許多功能，僧眾及廣大居士一直發(fā)心將古老的萬壽寺的聲望傳承光大，祈盼仰仗上級領導的支持，將現(xiàn)有的寺廟予以擴建，使古剎重光，讓佛教為推動本地區(qū)的經(jīng)濟建設和構建文明美好的汜水鎮(zhèn)發(fā)揮更好的作用?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

朱氏家祠為江蘇省文物保護單位?！　≈焓霞异簟　≈焓霞异粑挥诮K省揚州市寶應縣安宜鎮(zhèn)學墩社區(qū)小石頭街8號，是清代布政司朱士達家祠建筑，建于道光年間。家祠座北朝南，前后三進，院中有東西廂房。前進面闊五間，進深五檁，4.2米；第二進面闊四間，進深五檁，4.86米；第三進面闊五間，進深七檁，8米。均為硬山頂，青磚墻體，小瓦屋面，占地面積約682平方米，建筑面積465平方米。該建筑屬浙派風格，門樓磚雕、木雕比較精美，富有特色，后進大廳梁枋彩繪圖案，色彩鮮艷，保存完好。朱氏家祠建筑結構完整，局部屋面滲漏、面貌改變，2008年對其進行了修繕。目前，是寶應現(xiàn)存規(guī)模較大的清代建筑之一，特別是彩繪圖案裝飾，在蘇北地區(qū)古建筑中較為少見?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

同松藥店為江蘇省文物保護單位。　　同松藥店　　寶應同松藥店位于江蘇省揚州市寶應縣安宜鎮(zhèn)學墩社區(qū)南大街54號，建于清光緒三十一年(1905年)春，取同心同德，松柏常青之意。1965年，藥房后面增筑了藥材加工間?，F(xiàn)存店鋪和藥材加工間共三櫟房屋，占地面積450平方米，建筑面積247平方米。藥店店鋪坐西朝東，前后兩進，均為上下兩層樓房，中有過廊相連。第一進面闊四間，進深七檁，硬山頂，屋面小瓦，室內梁架穩(wěn)固，一樓鋪闥門已改成玻璃門，室內裝修；二樓雕花格扇門窗保存完整，門外梁架雀替木雕精美，室內木地板等完好。第二進面闊四間，進深五檁，硬山頂，屋面小瓦，梁架完整，室內木地板、木樓梯等保存完好，惜一樓也已裝修，后山墻南端有福祠痕跡。藥材加工間坐北朝南，上下兩層，面闊六間，進深七檁，室內梁柱較粗，木樓梯、樓上木地板等保存完好，惜前墻大部分改動，砌成實墻，僅存部分門窗，屋面已重新翻修。該建筑基本保持了原有風貌，結構完整，且見證了近代百余年寶應醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展的歷程，具有一定研究和展示價值?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

劉氏五之堂為江蘇省文物保護單位?！　⑹衔逯谩　⑹衔逯梦挥诮K省揚州市寶應縣城中社區(qū)姜家巷13號，原五之堂有東中西三條軸線五之堂，現(xiàn)存五之堂為西軸線五之堂，建于清嘉慶年間?，F(xiàn)存五之堂，占地面積3000平方米，建筑面積1800平方米，座北朝南，前后五進，每進五間，前四進前有廊軒，第五進為雙層0。東側有廂房一排6間，共有房間36間。窗、梁、廊檐雕刻俱精。第一進門楣上原有匾額曰“太史第”三字，文革時匾牌被毀。五之堂建筑均為清中期特征，梁架為“月梁”，兩層樓房梁架雕刻精細。外墻山尖磚雕裝飾考究，下檐有一方形鏤空磚雕。劉氏先祖于明正統(tǒng)（1447）年，從蘇州遷到寶應，此宅為十二世祖劉彥矩（太史第）的住宅，以《中庸》問政篇中“博學之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之”而命名為五之堂。劉氏祖輩為書香門第，詩禮之家，出現(xiàn)許多杰出學者，其中劉臺拱、劉寶楠、劉恭冕是為大家所熟悉的經(jīng)學泰斗大師．五之堂現(xiàn)存建筑規(guī)模較大，主體型制完整，風貌依舊，內涵豐富，是寶應老城區(qū)不可多得的完整的建筑組群?，F(xiàn)為劉氏后裔及其它居民居住使用?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

祭墩、竹墩、奤墩為江蘇省文物保護單位?！　〖蓝?、竹墩、奤墩　　奤墩漢墓位于江蘇省揚州市寶應縣射陽湖鎮(zhèn)射南村崔橋組。墩呈方形，南北長58米，東西寬60米，占地面積3480平方米，覆釡狀，存高約3米，西北角因村民取土已缺損。封土墩上長滿農作物，并有現(xiàn)代墓葬。在墩附近，曾采集到漢代陶片、瓦當?shù)取U墩漢墓為省級文物保護單位—九里一千墩漢墓群的重要組成部分，對研究射陽湖地區(qū)漢代文化具有一定的歷史價值。　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　揚州荷園 　　位于寶應縣水泗鄉(xiāng)新區(qū)的西側的荷園，總面積近兩萬畝，其中荷藕種植面積1．5萬畝。水泗鄉(xiāng)地處寶應縣東蕩，位于揚州、鹽城、淮安三市交界處，素有“水鄉(xiāng)澤國”之稱。荷藕種植面積達8．5萬畝，總產(chǎn)量達10萬噸，建有省級荷藕脫毒苗培育技術示范園和省級無公害荷藕生產(chǎn)基地。1998年，以水泗鄉(xiāng)為主要荷藕生產(chǎn)基地的寶應縣被國家農業(yè)部等六部委命名為“中國荷藕之鄉(xiāng)”。水泗荷藕，自唐代至今已有1200多年歷史，明朝洪武年間已有種植荷藕的史書記載。每逢中秋佳節(jié)，民間有選用—上等連枝藕供奉月亮和吃藕餅的習俗。清朝雍正年間，水泗藕粉被選為皇室貢品，譽為“鵝毛雪片”。　　　　關于水泗荷藕，這里有一個美麗的傳說：相傳在很久以前，寶應的五湖四蕩原來是白水一片，只長些蘆葦、蒲草。有一回，天宮的玉皇大帝和王母娘娘散步來到瑤池。他們撥開云層，遙望人間，只見安宜東蕩地區(qū)一泓碧波，百里方圓，水天一色，好一派湖蕩風光。玉皇大帝見狀，連聲贊道：“妙哉!妙哉!此乃人間仙境啊?！蓖跄改锬镌谝慌愿胶偷溃骸按司半m妙，但有不足，缺少花卉點綴?！庇窕蚀蟮埸c頭稱是，便命荷花仙子捧出一把瑤池蓮子，撒向水泗湖蕩。從此，這里便是蓮葉田田，荷花盛開，粉白嫣紅，一片清香，宛如天上的瑤池仙境。　　　　行進在前往水泗荷園的路上，一幅幅生動的畫面不時地映人游人的眼簾：公路兩旁的稻田里掛滿了金燦燦的稻穗，圩堤邊爬著又大又肥的螃蟹，湖蕩里藕農們在墨綠色的荷葉下不停地淘藕。　　　　荷園內河渠縱橫，水網(wǎng)密布。荷藕品種以本地“美人紅”、“大紫紅”、“雁來爭”、“水選1號”、“野蓮”為主，近年又引進了“武植2號”、“鄂蓮”、“洪湖蓮”、“太湖蓮”、“太空蓮”等，是江蘇省蓮藕新品種引進和良種培育基地。園區(qū)的東湖和西湖盛產(chǎn)魚、蝦、蟹、龜、鱉等水產(chǎn)品，遍長蘆葦、蒲草，形成了較為獨特的生態(tài)旅游景觀，有“蘇中沙家浜”之美稱。　　　　“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。走在荷園橋上，便會使游人真正感受到自己已經(jīng)與“中國荷藕之鄉(xiāng)——寶應”親密接觸了。站在荷園岸邊，放眼望去，眼前呈現(xiàn)出一片浩瀚的荷花蕩。在耀眼的陽光下，萬畝荷花蕩的盡頭則是碧綠—片。座落在荷花蕩里的四座風車，風葉迎風轉動，有著—一種執(zhí)著不阿的精神，遠遠望去，好似四只巨大的河鳥在空中翱翔。田埂小路旁的蘆葦、蒲草、睡蓮等自然景觀更是盡收眼底，妙不可言?！　　　〕舜羞M在荷花蕩中，則是另一種心境。船夫竹篙輕點河水，小船便如離弦的箭一樣向前飛去。接過藕農們遞來的鮮藕，洗去泥污，再送進嘴里，那脆嫩鮮活的感覺，即刻會使你忘卻一切煩惱。在荷花蕩里觀光，最叫人開眼界的莫過于藕農們淘藕的場景了。藕農們淘藕，有三五一群的，也有十多個人在一起的。他們淘藕時就像魔術師變魔術一樣，齊腰淌在水里，從水里取出——枝枝鮮亮的藕枝出來，直看得人眼花繚亂。 　　　　(暫無圖片，歡迎提供。)

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