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　　萬畝梨園　　大沙河鎮(zhèn)李寨萬畝梨園始建于1958年，原為李寨鄉(xiāng)果園，面積2000畝。株行距6×8米。主要品種為豐縣白酥梨，授粉品種有鴨梨、黃梨、紫酥等品種。經(jīng)過近二十年的發(fā)展，東起大沙河鎮(zhèn)姚莊村雙廟，西至大沙河鎮(zhèn)二壩村西陳莊，面積12000多畝?！　∷氖嗄陙恚趧谥腔鄣纳澈庸r(nóng)，狠抓科技投入，強化白酥梨生產(chǎn)的科學管理，實行測土科學配方施肥，科學剪枝，人工授粉，疏花疏果，加強各類病蟲害的綜合防治，努力提高優(yōu)質(zhì)果率，使昔日的黃河灘變成了今日的花果園。1999年周邊縣、市的領(lǐng)導曾20多次6000余人到萬畝梨園參觀學習，倍受贊揚。該園生產(chǎn)的“大沙河”牌優(yōu)質(zhì)白酥梨?zhèn)€大酥脆、皮薄汁多、營養(yǎng)豐富，自1990年以來，白酥梨在國家、省、市各級舉辦的大型水果評比中，榮獲40多項大獎，并連年被評為“部優(yōu)、省優(yōu)、市優(yōu)”產(chǎn)品稱號。獲全國“梨王”桂冠和全國農(nóng)業(yè)博覽會金獎。自1997年起推廣使用果食套袋，使白酥梨成為天然綠色食品，市場價格比普通酥梨高出75%。被九九年中國昆明世界園藝博覽會指定唯一無公害水果，并享有永久冠名權(quán)。萬畝白酥梨示范園已成為江蘇省十佳模范園的第一名。該園“科學豐產(chǎn)栽培管理技術(shù)”獲江蘇省“科技進步獎”。該園生產(chǎn)的白酥梨以其上乘的質(zhì)量暢銷全國30多個大城市，并銷往港、澳、臺，出口東南亞等國，倍受中外消費者青睞。萬畝白酥梨示范園已成為江蘇省模范果園，每當清明時節(jié)，萬畝梨園內(nèi)千樹萬樹花競開，成為花的海洋，為旅游觀光的人們創(chuàng)造了一個休閑娛樂、賞花、吟詩、作畫、賦詞的好去處。 　　百年梨園座落在宋樓鎮(zhèn)李大樓村，現(xiàn)存果樹大體分為四個區(qū)，按照八卦九宮栽植，總株數(shù)668株。經(jīng)過考證，百年梨園距今約200年左右，可確認為徐州地區(qū)樹齡最長、規(guī)模最大的古梨樹群。梨園栽培品種主要為酥梨，配套品種有馬蹄黃、雞爪黃、鵝黃酥、青皮糙子等，梨樹有散生古木之風貌，干如鐵鑄，枝若游龍，蒼古勁拔，極具觀賞價值；樹象不一，各有風姿，爭雄斗奇，每棵樹都可使人聯(lián)想萬千。百年梨樹古而不衰，生長健壯。這里，春天香雪似海，鳥語花香；夏天枝葉繁茂，蒼翠欲滴；秋天碩果盈枝，酥甜爽脆；冬天蒼勁挺拔，凌寒傲雪，一年四季，感受不一。身居園內(nèi)，如臨仙境，心舒神暢，空靈愉悅。史料記載，清同治時，被御定為“貢梨”，名響四方。民間流傳有很多梨樹王、夫妻樹、相思樹、千手觀音、眾星捧月等傳說：　　百年梨樹王位于梨花園八卦九宮中的三宮震位，是園內(nèi)668株古梨樹之王。樹干粗80公分，須五位兒童手拉手方可摟抱。樹冠直徑14米，占地3分有余。常年產(chǎn)量1000公斤以上，果實酥脆無渣，香甜醉人。樹型俊美，王者風范，和諧相生，笑對群芳。有詩贊道：　　梨莊震位東方木，晨沐朝陽夜飲露?！　『钜淄佥d，今朝風流王冠屬。　　夫妻樹位于梨花園八卦九宮中的五宮，樹分左右，如同夫妻依偎，情意綿長，故名夫妻樹，又稱合歡樹。夫妻樹有三大神奇：一是樹下土壤終年潮潤，綠茵植被，百里罕見；二是傳言樹下日幕月升之時，園內(nèi)有男女私語聲隱約可聞；三是古樹名木編序，位列157，諧音我要妻。樹東一株為長女，樹西一株為次女。一家四口，其樂融融。有詩道：　　百年梨莊堪稱奇，夫妻樹下真神秘。　　綠茵作被地當床，情愛綿延三世紀?！　　裉讟羌t富士蘋果優(yōu)新品種示范園　　套樓農(nóng)業(yè)部蘋果優(yōu)新品種示范園座落在豐縣華山鎮(zhèn)境內(nèi)，始建于1996年3月，占地100畝，示范園內(nèi)設(shè)計8個小區(qū)，主栽品種為濃紅型紅富士，授粉品種為元帥第五代濃紅型短枝，全園共6個品種，28個品系。　　該園先后聘請江蘇省農(nóng)科院、中國農(nóng)科院以及日本一批國內(nèi)外知名的果樹技術(shù)專家前來指導、講學，建成“V”型整枝、支柱栽培等新管理模式。1997年6月在園內(nèi)設(shè)置了小管出流節(jié)水灌溉系統(tǒng)，埋設(shè)主干道1020米，支干道7840米，每畝比普通灌溉節(jié)水55方，節(jié)水率68%；節(jié)約費用9元，降低費用56%，并且省工省地，便于管理。推廣應(yīng)用了以樹定果，合理負載，疏果套袋，科學控水，鋪反光膜，摘葉轉(zhuǎn)果等一系列無公害優(yōu)質(zhì)果生產(chǎn)技術(shù)?！　≡搱@生產(chǎn)的紅富士蘋果先后獲省、部優(yōu)和第二屆農(nóng)業(yè)博覽會金獎。其優(yōu)質(zhì)果獲得國家、省、市各種獎勵140項，1998年榮獲江蘇省模范果園稱號，1999年在江蘇省優(yōu)質(zhì)果評比中，獲得21項獎勵中的8項，總分全省第一的好成績。　　信息來源：豐縣旅游局、農(nóng)林局　　大沙河鎮(zhèn)　　一、大沙河地理位置及概況 豐縣大沙河位于江蘇省西北部，位于豐縣城南18公里處的蘇皖兩省三縣結(jié)合部?？偯娣e128平方公里，有耕地5.34萬畝，人均占有耕地1.04畝。全鎮(zhèn)下轄19個行政村，194個村民小組。2004年未全鎮(zhèn)計有12819戶，總?cè)丝?.8萬人，有回族、壯族3個少數(shù)民族不足100人。其中農(nóng)業(yè)人口5.1萬人，人口密度每平方公里400人，鎮(zhèn)區(qū)…… 詳細++　　信息來源：豐縣旅游局、農(nóng)林局

　　果都大觀園　　果都大觀園，是大沙河鎮(zhèn)投資200余萬元興建的一座集果園、花園、公園于一體的新型游樂中心,占地380畝,園內(nèi)共有三大景觀、四大景區(qū)和十小景點。有宮保府、大觀樓、民俗文化博物館、漢代帝王館、古豐城縮影、兒童樂園和涼亭、曲橋、曲廊、假山、噴泉及各種花卉盆景，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝，園林風格與現(xiàn)代設(shè)施有機結(jié)合起來，給人們休閑娛樂營造了一個舒適文雅的環(huán)境。2005年被評定為“國家級農(nóng)業(yè)旅游示范點”?！　　獙m保府。系清代三朝重臣李衛(wèi)的府第。李衛(wèi)任太子少保時，雍正皇帝撥專款在六十六座樓（李衛(wèi)的老家）為李衛(wèi)建造一座府舍，故稱“宮保府”。后由乾隆皇帝御筆親書“宮保府”的大幅匾額，懸掛在大門上方，以示封賞。不幸1851年，黃河在蟠龍集決口，宮保府和全村建筑被洶涌澎湃的洪水所吞沒。1996年大沙河人民和海內(nèi)外的李氏宗族，捐資重建“宮保府”。新建的宮保府占地6畝，下有九間地下室,上有七間大殿，東西長36米，高15米，采取清代皇帝家園林式建筑風格，古樸典雅氣勢雄偉?！　　獫h代帝王館。為大觀園主要景觀之一，占地面積8000平方米，主館東西長18米，建筑高達15米，大殿中堂塑有漢高祖劉邦的塑像,左側(cè)是張良、蕭何、曹參、陳平等文臣謀士，右側(cè)是樊噲、夏侯嬰、周勃、王陵等威武上將，墻壁上畫有戚夫人、呂雉、曹氏、博氏等畫像，館內(nèi)設(shè)有東西廂房，西廂房塑有西漢惠帝劉盈、文帝劉恒、景帝劉啟等12位皇帝和高祖后呂雉、武帝后東阿嬌的塑像，東廂房塑有東漢光武帝劉秀、明帝劉莊等12帝和光武帝后陰麗的塑像。館內(nèi)還塑有代表漢代科學技術(shù)發(fā)展成果的地動儀，渾天儀、日規(guī)，另塑有漢華表和青龍、白虎神明燈。是兩漢歷史和文化景觀的濃縮。　　——大觀樓。是與宮保府院遙相呼應(yīng)的又一古典建筑。這是大沙河人民發(fā)掘重現(xiàn)的又一傳統(tǒng)歷史文化景觀。據(jù)說清朝雍正年間，始任太子少保、兵部尚書的李衛(wèi)，在家鄉(xiāng)六十六座樓建造了一座高6丈余的三層樓閣，取名大觀樓，每到春暖花開輕風拂面之季，李衛(wèi)便邀請方園百里的文人墨客，達官貴人到此登高賞景，談詩賦對，縱論天下大事。傳說乾隆皇帝下江南，途經(jīng)此地，登上大觀樓，使中原美景盡收龍目，當時樂得乾隆皇帝連聲稱道：美哉！美哉！現(xiàn)新建的三層大觀樓，高達18.8米。來此登高一望，使您盡收眼底的是那大沙河畔綠的世界，花的海洋。故又被人們稱為果都觀景臺?！　　咆S城縮影。豐縣城始建于戰(zhàn)國時期，該景依據(jù)明清古豐城的舊貌微縮而成，城區(qū)主要街道布局國內(nèi)罕見。城有四門，東曰望華門，西曰漳瀾門，南曰中陽門，北曰大澤門。城內(nèi)廟宇眾多，有“四門對八廟”和“五門對十廟”之說。主要景點有“高祖廟”、“小五門”、“馬公書院”、“關(guān)帝廟”、“文廟”、“城皇廟”、“火神廟”、“柳將軍廟”及“金橋玉欄桿”、“三山夾一井”等。據(jù)史書記載，明清時期，豐城建筑古樸典雅，街市熱鬧繁榮?！　　獌和瘶穲@。是為兒童開辟的一個寓教于樂、有益身心健康的娛樂小天地。它座落在桃花園中，擁有電動小火車、轉(zhuǎn)椅和自動坦克、黑貓警長、碰碰車、滑梯、木馬及各種玩具等，當兒童們踏上飛馳的小火車，坐上旋空飛舞的轉(zhuǎn)椅，猶如到了花果山、水簾洞，使兒童們望而迷神，棄而不舍，樂在其中。　　——百畝世界名貴花卉園。不僅是人們休閑賞花悅目的好去處，還是名貴花卉的培育基地，全園擁有各類花卉30余萬株。春夏秋冬，四季花開，使您觀賞后心曠神怡，流連忘返。它與蘋果花、梨花、桃花、櫻花、荷花爭相斗艷，展示出一幅五彩繽紛的人間自然畫面，將您帶到一個花的海洋?！　」即笥^園，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與民族工藝，園林風格與現(xiàn)代結(jié)構(gòu)，休閑娛樂與現(xiàn)代文明相結(jié)合的地方新特色，是大沙河人民勤勞智慧的結(jié)晶，是現(xiàn)代果都文明向上的聚焦點，是果都大沙河更加美麗壯觀的縮影。　　　　信息來源：中國豐縣網(wǎng)　　信息來源：中國豐縣網(wǎng)

狀元碑園為文化旅游景點。　　狀元碑園　　狀元碑園座落于豐縣黃樓，由前花園，垂花門，碑亭和碑廊組成，為仿清古代建筑，莊重典雅、精致堂皇，造型優(yōu)美，是一處內(nèi)涵豐富的歷史文化景點。　　碑園因珍藏清康熙徐州狀元李蟠撰作書丹的碑銘而得名。碑園外，前花園內(nèi)的“狀元碑園”四個大字熠熠生輝，一尊如墨如漆的靈璧磐石矗立門外更顯得碑園文化的厚重?！　”畧@正門為典型的清式垂花門樓。青瓦建瓴，雕梁垂青，古樸中透出幾分家院的溫馨。雙扇門漆成紅色，兩旁的四字聯(lián)語也漆成紅色，聯(lián)曰：“經(jīng)傳道德、名重謫仙”。意在借老聃與李白顯揚李姓家世。此聯(lián)隸書，出自李鴻民先生腕。垂花門階石三疊，承建者孫統(tǒng)義先生曰：“此寓連升三級?”　　進門，回首仰視，門樓內(nèi)上懸一紅地金字匾額，-“源遠流長”四字，為書法家孟昭俊先生手跡。　　站在門樓下的青石臺階北望，碑園中諸景物——碑亭、華表、回廊、綠樹、紅花等，盡收眼底。碑亭位于碑園南北中軸線中間稍北的位置上，青石起三疊之臺，將四角六柱的碑亭高高托起，有翼然欲飛之勢。亭為全榫卯木結(jié)構(gòu)，上則青泥板瓦，飛檐翹角，下則梁柱交錯，雕繪精絕。迎門方向，懸一紅地橫匾，-“狀元碑亭”四字，此乃中國書法報創(chuàng)辦者、徐州籍著名書法家孫方先生手筆。南向二亭柱，懸紅地金字聯(lián)牌，語曰：“隴脈綿綿瓜瓞維儒素，文人濟濟鑾坡獨風流”。撰聯(lián)為李從云先生，書丹乃銅山老書法家孫鴻嘯先生?！　⊥?nèi)，“狀元碑”巍然而立。此碑的正式稱謂是《七公墓表》，那是康熙五十四年(公元1715年)由李氏族人倡立，并由狀元李蟠撰文書丹的關(guān)于彭城李氏始祖七公的墓前碑銘。碑通高三米，蟠龍碑帽，桌臺式碑座，四周雕以龍鳳花草，雖經(jīng)三百年風雨，依然文圖清晰，古雅古拙。碑文四百二十六字，記述彭城李氏十余世締造經(jīng)營、繁衍生息、聚族而居、聞于一方的歷程。這是難得的家族資料，又是珍貴的書法刻石：文美、字秀、史實，可謂“三絕”融一的歷史文物。撫石而仰之，李氏與非李氏者，都會勾起歷史的懷念。　　亭前，左右均為華表一柱。華表正側(cè)兩面，各鐫聯(lián)語曰：“北鄰華麓南繞河流川岳郁佳城應(yīng)有白云環(huán)泡水，世繼書香派延淮壖蘋蘩昭后代依然紫氣滿函關(guān)”；“奕葉綿延瑞應(yīng)牛眠增郁律，長松蓊蔚佇看鶴化復歸來”。這兩句聯(lián)語，皆由曾任福建莆田、仙游、德化知縣的李洪籌撰述，而由曾經(jīng)福建督軍兼省長的李厚基書丹。華表擁碑亭，正如綠葉襯紅花?！　”畧@偏后，東、西與北面，為一半環(huán)狀碑廊。赤柱青瓦，粉壁墨石，既嵌有李蟠《報母家書》，詩書墨跡，又嵌有彭城李氏傳世碑銘?！　”畧@西側(cè)還建有接待室，內(nèi)設(shè)歷代李氏名人官職表，李蟠等人生平簡介，狀元卷及《徐州府志》入志人名錄?！　　盃钤痹鴼v劫難。二十世紀五十年代被推仆，折為兩截，后埋于土。直到三年前，族人集資集力，復發(fā)掘于屋基黃壤之下。去年，有樂農(nóng)先生首倡，海內(nèi)外李姓后人踴躍捐資，耗半年之功，狀元碑園得建于狀元故里。七公有知，可以告慰；李蟠有知，無復遺恨。文物光復，燭照一方，其意義又超越家族宗親之限，所以豐縣人民政府知狀元碑建成，即批為歷史文物保護單位?！　?jù)悉，狀元碑園由國家一級注冊建筑師翟顯忠先生設(shè)計，徐州古建筑家孫統(tǒng)義先生施工建筑。舊料精工，如琢如磨，才達到了渾然一體、美輪美奐的工藝效果。文物等金，古建燦爛，非親臨不能體會?！　?/p>

　　鳳鳴園（鳳鳴塔）　　 鳳鳴園位于古城河的東南角，占地90余畝?！傍P鳴公園”是由明萬歷年間所建的一座“鳳鳴寶塔”而得名?！吧讲辉诟撸邢蓜t名，水不在深，有龍則靈”，不但鳳鳴園的鳳吟閣傳說中曾降落過鳳凰，鳳鳴園的秦池之水，也真的孕育出了劉邦這位真龍?zhí)熳印＿@些故事在司馬遷的《史記》當中均有記載。美麗的傳說賦予了鳳鳴園神秘的色彩，讓人遐想無限。然而由于歷代的兵燹水患，鳳鳴園的原貌也早已蕩然無存?！　? 隨著城鎮(zhèn)建設(shè)的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，對物質(zhì)生活和精神生活的追求也越來越迫切。因此，建設(shè)一個融歷史、文化、景觀于一體的綜合性游樂園已是大勢所趨。1993年縣委、縣政府想群眾所想、急群眾所急，決定下大力氣，拆遷周圍建筑，重建鳳鳴園?！　? 重建后的鳳鳴公園內(nèi)采用自然式園林布局手法，建設(shè)有鳳鳴塔、人工湖、老年活動室、假山、長廊、鳳鳴書院等景點，栽植了大樹，種植了花草、樹木，鋪設(shè)了環(huán)湖路，安置了路燈，成了人們游閑和鍛煉的好去處?！　? 鳳鳴塔座落在鳳鳴公園內(nèi)，一塔巍巍，雄踞湖濱，瑰麗壯觀、氣勢恢弘。原塔始建于明萬歷十六年（1588年），是由當時的縣令費時箴主持修建的，幾百年來，它歷經(jīng)風雨滄桑，見證了時代的變遷。1929年中國0豐縣黨小組曾以游覽鳳鳴塔為掩護，在塔下召開秘密會議。解放戰(zhàn)爭時期，由于-害怕解放軍占領(lǐng)制高點、因而把它炸毀，人們感到異常的惋惜。1994年縣委、縣政府響應(yīng)全縣人民的意愿，發(fā)動了海內(nèi)外豐縣人的力量，投資140萬元，重新樹立起了這座高聳入云的鳳鳴塔?！　? 鳳鳴塔高44.9米，塔體七級八角，是公園的主景，也是豐城的標志性建筑。塔有四門，東門、南門門額上分別鑲嵌有著名書法家趙樸初先生、啟功先生書寫的塔名，北門上為鳳鳴古塔的原門額，此碑額為明萬歷十六年建塔原物，是當時的儒學訓導尹尚志書寫的，尤為珍貴。塔上銅鈴隨風搖擺，響聲不絕于耳，以示金鳳長鳴，猶如鳳凰落豐城的意境?！　? 鳳鳴書院作為水中一景，融接待、展覽于一身。近幾年來在這里廣泛開展了多種形式的宣教活動。　　 99年以來，我們在這里相繼展示了“五四青年節(jié)愛國主義精神教育”、“七一期間歌頌黨的豐功偉績大合唱和熱愛祖國熱愛黨的教育”、及“改革開放二十多年來的成就展”等等。幾年來，我們使中小學生受教育人數(shù)達6000人次，青少年8000人次，各界群眾16000人次，大大激發(fā)了廣大人民群眾愛黨、愛祖國、愛社會主義的熱情，進一步堅定了他們的共產(chǎn)主義信仰和社會主義信念。2002年，這里被縣委、縣政府正式批準為愛國主義教育基地?！　　　⌒畔碓矗褐袊S縣網(wǎng)　　信息來源：中國豐縣網(wǎng)

豐縣永寧寺為文化旅游景點?！　∝S縣永寧寺起自東漢，興于皇家，為民間寺院之始。漢明帝永平初年，西竺佛教傳入中國后，最初只在京都及諸王府地設(shè)寺禮祀。因豐縣為漢室祖居，倍受帝王眷顧。漢明帝敕資在祖居地原址建起永寧寺。永寧寺寺院整齊壯觀，肅穆莊嚴，仿宮殿建式，殿堂廊廡互為照應(yīng)，間次形成“七堂伽藍”，為一方名寺。北齊天保二年（公元551年）重修，并更名為白塔寺。北周天和六年（公元571年）被毀。隋開皇元年（公元581年）重立，開皇十三年更名為道成寺，大業(yè)元年（公元605年）又廢。唐貞觀初年，唐太宗派尉遲敬德親自監(jiān)修，并遷址于縣西北隅三合里；唐上元二年（675年）重修，更名重光寺。宋大中祥符四年（公元1011年）復名永寧寺；建炎年間重修，遷址于縣城東北隅盧綰故宅，即相鄰于漢時永寧寺原址。金大定十九年（公元1179年）僧人普凈重修。元至元十四年（公元1277年）僧人文秀重修；大德七年（公元1303年）僧人法澍屢加修葺。明洪武年間（公元1368—1398年）僧人仲達重修，并更名為興教寺；明嘉靖五年（公元1526年）六月黃河決口，全縣被淹，縣城夷為平地，寺院也難逃水劫。嘉靖四十五年（公元1566年）縣令任惟賢重修寺院，仍名興教寺，并遷址于縣西北隅。清順治十年（公元1653年）縣民渠景撤舊殿重修。上世紀初廢?，F(xiàn)于護城河西北隅重建。

漢皇祖陵園為文化旅游景點?！　h皇祖陵園　　 豐縣漢高祖劉邦的老家，被史家稱為漢高故里，俗稱漢皇故里，其位置在今豐城西北七公里處的豐單公路北側(cè)趙莊鎮(zhèn)金劉寨村，漢皇祖陵園，就座落在村西白銀河旁，因這里是劉邦的出生之地和兒時生活的地方，又是漢文化的發(fā)祥地.故而此處古今揚名，四海皆知，皆稱漢之故里，也曾吸引歷代的達官貴人，專家學者，特別是劉氏后裔前來旅游觀光，考察訪問，尋根拜祭，又因劉邦創(chuàng)建了大漢王朝和影響古今中外的大漢文化，故而劉邦被文史學家稱之為漢之始祖，漢皇祖陵園俗稱漢皇林，此處是劉邦的曾祖父—魏國大夫劉清之墓所在地，白銀河水繞陵園西北側(cè)而過，這里交通方便，風景秀麗，是古今名人朝拜的勝地，漢皇祖陵以劉清墓為中心，正北建有劉氏家祠，名漢里祠，東北角建有漢高祖劉邦的廟，名曰西王廟，西北角建有光武帝劉秀的廟，名曰東王廟，正東側(cè)建有劉備關(guān)公張飛桃園三結(jié)義廟，名曰三義廟，西側(cè)為玄帝廟，前面為漢皇大殿，殿前為陵門，門前設(shè)有氣勢壯觀的千米神道，神道兩旁列以石人，石馬，石丞相等大型石雕，被譽為古豐勝景，因改朝換代，黃河屢決，古跡多有破壞，為了宏揚漢皇文化教育，開發(fā)旅游資源，振興豐縣經(jīng)濟，由劉邦的后裔率先發(fā)起，各級人民政府大力支持，各方集資獻力，于1990年月11月9日，開始對漢皇祖陵進行大規(guī)模修復，歷三年之久，初步恢復了歷史的本來面目，陵園分前后兩大院，前院建有古典式的漢皇大殿及東西廂房，大殿內(nèi)陳列著漢皇二十四帝畫像，塑像及簡介和名人題詞，東廂房陳列著開創(chuàng)平民天子之先河的漢高祖劉邦生平事跡展，西廂房是劉邦后裔遍全球，即是古今中外，世界各地，劉氏宗親會領(lǐng)袖的畫像和玉照，陵門前兩側(cè)有威武雄壯的大石獅把門，壯觀而威嚴，院內(nèi)蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，奇花異草分外美麗，濃厚的一派皇家園林風情，后院有猶如小丘的劉清之墓，以及劉邦顯祖碑林，墓兩側(cè)設(shè)有兩座刻有漢之故里和西漢高祖字樣的古代石碑和碑亭，海內(nèi)外劉氏裔孫，多在此院舉行祭拜活動。　　 漢皇祖陵自修復以來，引起海內(nèi)外人士的極大反響，無數(shù)的專家學者、墨客騷人、黨政要員、名人商賈，前來參觀旅游，考察訪問，特別是海內(nèi)外的劉氏宗親，尋根問祖者，訪宗親者，更是絡(luò)繹不絕，自1992年開放以來，每年都有海內(nèi)外宗親組成大型團體前來尋根，并慷慨解囊，樂作奉獻，其中有馬來西亞，香港，臺灣，新加坡，泰國，加拿大，美國，韓國.西班牙，日本，緬甸，印尼，等十幾個國家和地區(qū)，達數(shù)千人之多，同時在漢皇陵的發(fā)起主辦人劉邦的第七十三代孫劉恒心先生的帶領(lǐng)下，以漢皇故里，漢皇祖陵為紐帶，首先發(fā)啟并組建了世界劉氏宗親聯(lián)誼會和中華劉氏宗親聯(lián)誼會，開展了大規(guī)模國內(nèi)外的，文化的，經(jīng)濟的，藝術(shù)的，醫(yī)學的等多種研討和交流活動，世聯(lián)會每兩年一次，已在馬來西亞柔佛州，中國徐州，泰國曼谷，中國平頂山召開了三次，并分別成立全世界劉氏漢文化研究會，企業(yè)家協(xié)會和文藝家協(xié)會等組織，借以推進漢文化的發(fā)展，民族經(jīng)濟的振興和祖國的統(tǒng)一，漢皇祖陵園已成為全世界劉氏家族公認的先祖莫地和共同朝拜的圣地，也是中外學者公認的漢文化發(fā)祥的地方。　　信息來源：中國豐縣網(wǎng)　　趙莊鎮(zhèn)　　趙莊鎮(zhèn)位于豐縣城西北15公里處，地處蘇、魯、豫、皖交界處。地處沖擊平原，土地肥沃，盛產(chǎn)糧棉。面積91平方公里，有耕地5000公頃，人均占有耕地0.07公頃。轄18個行政村，114個自然村，137個村民小組。全鎮(zhèn)共有19528戶，65579人，其中農(nóng)業(yè)人口61584人，有回族、朝鮮族等9個少數(shù)民族15人。 趙莊歷史悠久，文化底蘊豐厚，民風淳樸，據(jù)傳…… 詳細++　　信息來源：中國豐縣網(wǎng)

　　古豐城河　　古豐城河是目前國內(nèi)外為數(shù)不多、歷史悠久、保留較完整的方形城河之一。它開挖于戰(zhàn)國時代，距今已有2500年的歷史。公元前209年劉邦起兵，曾踞護城河之險守城，與秦將泗水監(jiān)平大戰(zhàn)，擊敗秦軍。后因秦始皇破豐邑的所謂“風水”遭到部分毀損。后代人在此基礎(chǔ)上開挖整修，它不僅是古代勞動人民勤勞智慧的結(jié)晶，也是祖先給我們留下的寶貴遺產(chǎn)，是豐縣古老歷史的見證。為再現(xiàn)護城河往日風光，1999年3月,縣委、縣政府集全縣之力，對護城河進行了綜合治理，共清淤15.4萬立方米，護砌7497米，建設(shè)臨水梯臺36座，護巖壓頂8479米，綠化面積26公頃，打造了一個人工生態(tài)美的園林式休閑生態(tài)園。

豐縣黃河故道大沙河國家濕地公園為國家級濕地公園?！　」庶S河二壩濕地是國家級濕地公園，總占地約4平方公里，2014年申報國家級濕地公園規(guī)劃建設(shè)獲批，躋身國家級濕地公園，2015年啟動國家AAAA級旅游景區(qū)創(chuàng)建。目前，濕地已經(jīng)建成生態(tài)保育、恢復重建、宣教展示、合理利用和管理服務(wù)五大功能區(qū)。大沙河鎮(zhèn)作為二壩國家濕地公園驗收工作的責任主體，一直積極推進各項建設(shè)工作，全力塑造“十里黃河堤、百里大沙河、千頃荷花蕩、萬畝梨樹園”的主體形象。

明教寺為文化旅游景點?！　∶鹘趟挛挥跉g口鎮(zhèn)黃店村，建于唐代，座落于村東，寺院宏偉寬大，各類房宇10余間，修行和尚9名，主持為悟先大師。村北有育樂庵和棲云觀（現(xiàn)有碑文記載），皆以李家為善主（當時該村稱李莊）。五代時李光義、李良弼父子雙進士，李光義在后漢官至朝議大夫，李良弼在北宋官至觀察節(jié)度使。李良弼之子李若谷知開封府事，拜參知政事，卒后贈太子太傅，謚“康靖”。李良弼之孫李淑知河中府，卒贈尚書右丞。李淑長子李壽朋官拜戶部鹽鐵副使，次子李復圭以集賢殿修撰知荊南。隨著李家輝煌，明教寺達到鼎盛。遼重熙年間（1032—1055年），李家人丁敗落，潘家人丁興旺，故改莊名為潘家莊。到元朝末期，由于這里地勢低洼，數(shù)次大水后，不少田塊被淹，人煙逐漸減少。隨之潘家人丁外流，剩下后人稱之的“潘家堌堆”。明朝洪武年間（公元1368—1398年），山西移民遷居于此。當時這里是東去沛縣、西去金鄉(xiāng)縣，南去豐縣、碭山縣，北去魚臺縣、濟寧州的十字交通處，移民依交通優(yōu)勢居住，開成近2里的南北街道。村內(nèi)設(shè)有各地會館，以山西會館最大，館內(nèi)設(shè)有當鋪、釀酒作坊等，連同地方開辦的蒸酒店、榨油坊、商店、飯店等，工商戶計72家之多（現(xiàn)留有72眼井可以作證。據(jù)有關(guān)資料，當時只有較大的工商戶才有自己單獨水井）。移民中黃氏家族最多，他們除經(jīng)商外，主要開設(shè)客店。天長地久，黃家店被傳開，成了莊名，人們簡稱黃店。相傳清乾隆下江南時，路過此地，見地沃物豐，經(jīng)濟繁榮，便在一家較為清潔的客店中住了一宿。因店主照顧周到，乾隆帝甚喜，臨行時問店家姓氏，告以姓黃，乾隆帝高興地說：“你這個黃家店好！”村人知道皇帝到此后，紛紛來店中祝賀?！　↑S家店由此名聲遠揚。明教寺、棲云觀也因座落在該村而傳名，明清各版《豐縣志》均有記載。至民國初年，社會動蕩，賊盜蜂起，鬧得民無寧日。再加交通道路變遷，黃店隨之蕭條，明教寺也隨之荒廢。 　　

八廟為文化旅游景點?！　≡诿駠鴷r期及其之前，豐縣城內(nèi)街道為東西南北向，但直對四門的大街并不直接貫通，形狀成交錯狀。而與四門內(nèi)外相對者，為廟宇八座，俗稱四門對八廟。后又將伏道（五門）列入，稱為五門對十廟。五門對十廟一直作為豐縣的一景。經(jīng)豐縣城城門的大街，延至廟前轉(zhuǎn)彎易向，城內(nèi)城外皆如此。東門（望華門）東對城外的三官廟，三官廟在民國年間為東關(guān)小學；西對天齊廟（今劉邦廣場東側(cè)），天齊廟民國初年已廢。西門（障瀾門）西對城外王母廟，王母廟在民國初年已廢；東對關(guān)岳廟。北門（大澤門）北對玄帝廟，玄帝廟在民國時作為北關(guān)外小學；南對火神廟，火神廟在1931年改為紅笛劇場，后劇場遷出，廟前水井成為推水賣水者汲水處。南門（中陽門）南對城外碧霞祠（稱泰山奶奶廟），北對三大廟，三大廟在民國時曾作縣內(nèi)電話總機處，后曾改為鐘樓。伏道（五門）西對財神廟，財神廟在民國初年改為小學，1928年小學停辦，后曾改為救濟院；東對曲全宮，曲全宮大殿塌后改建福神廟（土地廟）。這就是豐縣城的四門對八廟和五門對十廟。 　　

漢高祖廟為文化旅游景點?！　h高祖廟位于現(xiàn)鳳城賓館院內(nèi)。最早建在中陽坊，幾經(jīng)遷移，座落于文廟左側(cè)。中陽坊高祖廟位于原縣治東北角，由五代時劉知遠修建，到唐代已開始損壞，人跡罕至。唐高祖時的國子監(jiān)博士徐礦過高祖廟時曾寫下一詩：“魂魄定驚鐵馬馳，孤城遺廟閱今茲。月明劍佩來三杰，世遠君臣晦六奇。狐兔解圍階陛拜，金錢空費女郎祠。轟騰車馬郊衢去，吊古真堪揮淚洏　　?！彼涡湍觊g（公元1119—1125年），高祖廟為時任豐知縣韓侯、主簿王之才重建。至元朝末年，廟宇荒蕪，墻垣傾圮。明初朱元璋詔命有司歲時享祭。明宣德元年（公元1426年）知縣闕膺加以修葺。正統(tǒng)八年（公元1443年）典史劉勉重修。弘治十二年至十三年（公元1499—1500年）知縣于讓、縣丞宋溥、典史查俊、教諭陳讓、訓導吳輒、鄭發(fā)重修。高祖廟正殿三間、東西廡房六間，前門樓三間，周圍砌有較高院墻?！　〖尉肝迥辏ü?526年）豐縣城被黃水淹沒，縣治遷于華山之陽，高祖廟遷建于嵐山之陽。嘉靖三十一年（公元1552年）縣治遷回舊址，將高祖廟改建于城北門外東側(cè)。嘉靖三十九年（公元1560年）縣令胡乂心加修。至明末，廟宇荒蕪，崇禎十二年順天府榜舉人史文奎過高祖廟寫道：“漢帝威儀儼在茲，寒荒漠漠野煙馳。當時約法除民患，不獨興王見地奇。過吊紛來披野棘。咄嗟難辨起荒祠?？仗眯柮崽︿N盡，啼鳥吟螀總涕洏”。清康熙十九年（公元1680年）知縣劉毓遴將高祖廟遷建于城北門內(nèi)天津橋左側(cè)，并置田15畝作為廟宇修葺之用?？滴跛氖吣昕h知事王初集加以重修，中間帝像飾以黃金，兩旁列四輔十八侯。雍正四年（公元1726年）縣令邵鐘銓復加修建。至清末，高皇廟時作私塾，時而駐軍。民國時而作學校，時而駐軍。上世紀五十年代，高祖廟被拆，擴建成縣政府招待所一部分。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

三十里廟村為文化旅游景點?！　h高祖劉邦出自豐縣，他成為帝王之后的光環(huán)，為豐縣編織了無數(shù)絢麗的故事和神奇的傳說，今豐縣王溝鎮(zhèn)的三十里廟村及其村旁的白帝河即由來于此?，F(xiàn)在的三十里廟村位于鎮(zhèn)政府西30余里，毗領(lǐng)山東單縣和安徽碭山之界，全村272戶人家，約1100多口人，12個姓氏集聚，和睦相處，田原氤氳，過著安居樂業(yè)的富庶生活。然而，在兩千多年的秦未漢初，這里則是百里的荒野涸澤——豐西澤。古人云：“翳荒漠漠夕陽斜，衰草凄凄無寒鴉；路斷人稀野煙少，蛇蟲狡兔共為家?！薄　∏爻┠辏┡?，黎民涂炭。時任泗水亭長的劉邦，奉命押送勞役赴驪山為秦始皇修陵。從沛城至豐西澤中，僅百里之途便逃亡紛紛，人心思叛。按秦律，勞工有逃逸者押送人當斬。故劉邦不再前行，令眾人歇息飲酒。入夜，劉邦釋放徒眾，宣布將從此潛藏，招募同黨，反-秦。劉邦帶領(lǐng)愿從者十余人月下前行，遇一長蛇擋道，遂揮劍斬蛇，繼續(xù)往芒碭山前進。忽遇一老嫗在路旁啼哭，攔住劉邦索命。劉邦問其何故在此啼哭，對曰：“吾兒乃白帝子，今為赤帝子所殺，還吾兒命來！還吾兒命來！”劉邦聞此頗感詫異，忙說：“這里乃荒郊野澤，何以還命，到平地時再還你命吧！”劉邦說罷，即帶領(lǐng)人眾向西南匆匆而去。不料他在這里所說的話，竟成了漢平帝時期王莽篡朝的先兆。唐?胡曾有詩論曰：“白蛇初斷路人通，漢祖龍泉血刃紅，不是咸陽將瓦解，素靈哪哭明月中?！薄　」?06年，劉邦建立漢朝成為天子之后，人們?yōu)榱思o念他斬蛇之說，在此修建一廟，名為“白帝子廟”，斬蛇處的河溝名為“斬蛇溝”。這座白帝子廟就座落于縣城正西、西去長安的古道之旁，離縣衙（今縣人武部之處）剛好為三十五里單八步，故而人們又將此廟稱之為“三十五里廟”。由于人們嫌稱呼“三十五里廟”拗口，后又改稱為“三十里廟”。此廟宇建有大殿三間，前帶走廊，有院墻、門面，門前豎一石碑，記述了建廟的原因、經(jīng)過、位置以及它的意義。明世宗嘉靖五年（公元1526年），黃水陷城，豐西一片汪洋，白帝子廟坍塌，水過后蕩然無存。之后，人們又在原廟址之前建了一座“土地廟”。清仁宗嘉慶元年（公元1796年），黃水再決碭山縣的龐家林，“三十里廟”首當其中，村落廟宇再次夷為平地。自此，再無起廟，但“三十里廟”的村名卻一直延用至今?！　∪飶R處原本無村，只是一片荒涼的涸澤。自白帝子廟建成后，便不時有人前來燒香祭拜，祈求保佑。之后，又開辟了斬蛇溝、豐西亭等景點，參觀瀏覽者、燒香求神者絡(luò)繹不絕。在那個時代，人們對“神靈”是極其信奉的。由近及遠傳揚開去，方圓數(shù)百里慕名而來者比比皆是。于是，兜售祭品的、賣飯開店的、喝茶飲酒的、聽書看戲的、走江湖賣藝的，各色人等齊聚于此，一個熱鬧非常的廟會就此發(fā)展壯大起來。漸漸的，一些逃荒要飯的、無處可歸的、客居經(jīng)商的以及周圍鄰村的人家，都在此安家落戶，或開荒種地，或經(jīng)營小本生意。村落形成后，也就隨之命名為“三十里廟”村。雖歷經(jīng)兵燹水患，然莊名卻史無更改?！　≡诼L的兩千多年中，三十里廟雖歷盡劫難，飽經(jīng)滄桑，但它以昂揚的姿態(tài)，挺立于豐西澤這片古土上。世世代代開墾著這片故土的人們，以其不屈的斗志、堅定的信念，頑強的駐守著先人開創(chuàng)的這塊圣土。解放后，在中國0的領(lǐng)導下，這里的人民擺脫貧困，走出沼澤，將昔日的“斬蛇溝”開挖成50米寬的“白帝河”，使過去的荒坡禿崗變成名特優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，以飽滿的革命熱情，沿著0指引的康莊大道奔向新的遠方。正是：雷雨蛟龍久發(fā)祥，妖蛇何事觸鋒芒；酒催怒氣飛紅電，血濺平沙結(jié)紫霜。此夕興亡占兩帝，莫如0譜新章；而今重訪神靈地，桑麻氤氳看牧羊。 　　 　　王溝鎮(zhèn)　　王溝鎮(zhèn)位于豐縣西10公里。地處蘇、魯、皖三省交界，素有“雞曉鳴三省”之稱?？偯娣e112平方公里，耕地120101畝，下轄31個行政村，176個自然村。2003年未全鎮(zhèn)計有23241戶，總?cè)丝?5600人，其中農(nóng)業(yè)人口79972人，人口密度每平方公里854人。鎮(zhèn)區(qū)位于鎮(zhèn)域東部，面積3.94平方公里，常住人口6858人，其中非農(nóng)業(yè)人口3082人。 王溝…… 詳細++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

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