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徐州漢文化景區(qū)為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　橹袊鳚h物質(zhì)文化的杰出代表——徐州漢兵馬俑和獅子山楚王陵自成功發(fā)掘并對(duì)外開放以來，以其“粗獷、雄渾、博大、超越”的漢文化精神享譽(yù)海內(nèi)外，成為“兩漢文化看徐州”的窗口。徐州漢文化景區(qū)位于徐州市區(qū)東部，風(fēng)景優(yōu)美，是以漢文化為特色的全國最大的主題公園，主要包括楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石為主題的三個(gè)博物館，以及解憂公主紀(jì)念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點(diǎn)。它是徐州區(qū)域內(nèi)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、兩漢遺風(fēng)最濃郁的漢文化保護(hù)基地。歷史文化勝跡與山水美景交相輝映，創(chuàng)造了人文自然并舉，歷史現(xiàn)代共生的現(xiàn)代精品旅游區(qū)?！　『诵膮^(qū)主要以“兩漢文化”——獅子山楚王陵、漢兵馬俑、漢文化交流中心三個(gè)博物館、羊鬼山展亭（王后陵）、水下兵馬俑博物館為代表，通過對(duì)歷史資源的進(jìn)一步挖掘、修復(fù)和保護(hù)，重現(xiàn)漢文化精髓；外延區(qū)包括漢文化廣場、市民休閑廣場、棋茶園、考古模擬基地、劃草場等，通過建設(shè)獨(dú)具特色的景觀、景點(diǎn)和配套設(shè)施，為游客和市民提供豐富的參觀游覽路線和休閑娛樂場所?！　【皡^(qū)內(nèi)的園藝綠化也堪稱一絕，先后投資2200多萬元，在景區(qū)栽植銀杏、國槐、欒樹等大型喬木40余種、2.6萬棵，桂花、梅花等灌木2.8萬株，草坪13萬平方米，營造出了層次分明、色彩豐富、季相交替的景觀群落，將山園融為一體。景區(qū)二期工程主要是建設(shè)旅游服務(wù)配套設(shè)施，包括解憂公主紀(jì)念園、劉氏宗祠、竹林寺、仿古文化街等項(xiàng)目。漢文化景區(qū)三期工程將把景區(qū)內(nèi)原有的文物資源，挖掘其內(nèi)涵，拓展其延伸，豐富其陳展形式及效果，與一、二期互為補(bǔ)充，真正將漢文化景區(qū)打造成為一個(gè)集歷史博覽、觀光游覽、娛樂休閑于一體的漢文化保護(hù)基地和特色鮮明的世界級(jí)名園，成為徐州乃至江蘇的金名片，“傳承漢代文明，弘揚(yáng)民族精神”?！　〉刂罚盒熘菔性讫垍^(qū)兵馬俑路1號(hào)　　類型：博物館陵園/墓地歷史建筑寺廟　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議5-6小時(shí)　　電話：0516-83566263　　官方網(wǎng)站：http://www.hwhjq.com/　　開放時(shí)間：　　8:30—17:00（夏季）8:30-16:30(冬季)

徐州濱湖公園為國家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　I湖公園，坐落在徐州市西南風(fēng)景秀麗的云龍湖畔，東接云龍山，西連韓山，南依云龍湖，北靠市民廣場，三面青山疊翠，一湖波光浩渺。濱湖公園以回歸自然為主題，分為東西兩園，東園以動(dòng)為主，集休閑旅游與健身娛樂為一體；在青草茵茵與綠樹掩映之間人工作品與自然景觀渾然一體，各景點(diǎn)高低跌宕，錯(cuò)落有致，游樂設(shè)施新奇刺激，極富動(dòng)態(tài)之美；西園以靜為主，歐式建筑和中式園林有機(jī)融合，相得益彰，散發(fā)獨(dú)特魅力?！　I湖公園作為云龍湖山水文化的中心自建成以來，已接待海內(nèi)外游客3000余萬人次，先后有10余位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人參觀考察，成功舉辦了三屆亞洲鐵人三項(xiàng)賽、第五屆全國冬泳錦標(biāo)賽、中國滑水精英賽、全國摩托艇錦標(biāo)賽等重大賽事活動(dòng)近10次?！　￠_放時(shí)間：　　全天　　地址：徐州市云龍區(qū)云龍湖風(fēng)景區(qū)　　類型：城市公園山湖泊　　等級(jí)：AAA　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　電話：0516-560901,0516-5609012　　開放時(shí)間：　　全天開放　　門票信息：　　免費(fèi)開放。

徐州竹林寺為國家AAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)。　　竹林寺，徐州八大古寺之一，坐落于徐州市和平大橋東首的駱駝山，距今已有一千六百余年歷史。竹林寺初名青園寺，凈檢法師應(yīng)邀駐錫青園寺，晉穆帝“敕改”為竹林寺。據(jù)南朝梁朝寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國第一個(gè)依戒律削發(fā)受戒的比丘尼是洛陽竹林寺的凈檢。凈檢俗姓仲，名令儀，彭城（今徐州）人。洛陽竹林寺是中國第一座供女性出家人修行的寺院，徐州竹林寺則是中國第一比丘尼道場。徐州竹林寺于2009年9月落成開放，明道法師應(yīng)邀住持。2013年成為國家3A級(jí)景區(qū)?！　?/p>

戲馬臺(tái)為國家AAA級(jí)旅游景區(qū)。　　　　徐州現(xiàn)存最早的古跡之一。公元前206年，蓋世英雄項(xiàng)羽滅秦后，自立為西楚霸王，定都彭城，于城南里許的南山上，構(gòu)筑崇臺(tái)，以觀戲馬，故名戲馬臺(tái)。歷代在臺(tái)上營建了不少建筑物，諸如臺(tái)頭寺、三義廟、名宦祠、聚硅書院、聳翠山房、碑亭記等。 　　景點(diǎn)介紹　　戲馬臺(tái)是徐州現(xiàn)存最早的古跡之一。公元前206年，蓋世英雄項(xiàng)羽滅秦后，自立為西楚霸王，定都彭城，于城南里許的南山上，構(gòu)筑崇臺(tái)以觀戲馬，故名戲馬臺(tái)。　　戲馬臺(tái)依山崗地形，逐步上遞，錯(cuò)落有致。歷代在臺(tái)上營建了不少建筑物，諸如臺(tái)頭寺、三義廟、名宦祠、聚硅書院、聳翠山房、碑亭記等。戲馬臺(tái)北側(cè)有曲廊、追勝軒、集萃亭和系馬樁、鳥騅槽等景點(diǎn)。曲廊內(nèi)嵌有歷代文人雅士吟詠戲馬臺(tái)的詩詞石刻50余通?！　蝰R堂是主殿，堂周環(huán)以回廊，24根丹柱繞堂排立，四壁為雕花窗欞。堂中屏風(fēng)為“秋風(fēng)戲馬”圖；反映當(dāng)年項(xiàng)羽在虞姬陪侍下，觀看士卒馳馬操練的場景。東配殿的壁畫，由144塊大小不等的正方形和長方形磚坯雕刻燒制而成，長9米，高2米。項(xiàng)莊舞劍畫面，描述了當(dāng)年鴻門宴的緊張氣氛。西配殿為一大型壁畫，勾勒了兵敗垓下后霸王訣別愛姬的離愁場景?！　∮捎趹蝰R臺(tái)地勢較高，登臺(tái)四眺，古城盡入眼簾，所以也是徐州市區(qū)觀景的好地方。　　交通　　火車站乘19路到戲馬臺(tái)下車?！　〉刂罚盒熘菔性讫垍^(qū)戶部山項(xiàng)王路1號(hào)　　類型：古跡歷史建筑　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　電話：0516-83827740　　開放時(shí)間：　　夏季:8:30-17:00，冬季:8:30-16:30

云龍山興化寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∨d化寺是蘇北地區(qū)聞名遐邇的古剎，位于景色宜人的徐州云龍山東麓。該寺緣北魏大石佛修建而成，燈燃千載，歷久不衰，現(xiàn)為蘇北第一大叢林?！　≡讫埳侥酥袊迨竺街?，位于徐州城南三里。山有九節(jié)，蜿蜒如龍，逶迤數(shù)里。宋代大學(xué)士蘇東坡在《放鶴亭碑記》中，對(duì)云龍山曾有這樣的描述：“春秋之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色?！薄　≡讫埳接置鹕?。石佛指山巔石佛像，即北魏大石佛?！败|高三丈余，左右侍衛(wèi)小佛像，皆鑿石所為?！薄　∮嘘P(guān)云龍山石佛。據(jù)《州志》載：“正平元年(公元451年)，北魏拓跋燾率30萬大軍南下侵宋，駐扎于云龍山、戲馬臺(tái)一帶，攻彭城3月不下，其士卒閑暇，用兵器依崖而鑿，時(shí)只雕一佛頭，方面大耳，法相莊嚴(yán)，人呼佛頭巖?！薄　∏蹇滴跞?公元1664年)，知州王黽承為石佛續(xù)鑿兩臂及胸，成阿彌陀佛半身像，像高三丈六尺余，左右近千尊小石佛和有關(guān)佛教故事的摩崖石刻均為唐代所作，至今已有一千五百年的歷史?！　∨d化寺的廟宇，據(jù)興化寺碑文記載，宋梁時(shí)代此即有廟，后失修葺而傾圯。明洪武戊寅年(公元1398年)，高僧勝吉緣山構(gòu)宇，建大殿覆蓋石佛。明宣德已丑年(公元1426年)，正殿焚于大火，殿堂殘缺，石佛獨(dú)好?！　∶餍缕吣?公元1432年)，住持僧文安擴(kuò)大殿五間，殿依崖而造，順山而成；前壁高三丈有余，而后壁僅三磚疊成，高尺許；整體設(shè)計(jì)奇絕，建筑巧妙，薈萃古典建筑之精華，故有“三磚殿覆三丈佛”之稱，為歷代名人所詠嘆?！　∶鞒苫∥创?公元1487年)，太監(jiān)高公瑛等游興化寺，見寺院傾圯，不勝惋惜。后由高公瑛倡議，各方資助，復(fù)使鼎新。大殿日光霞彩，頓還舊觀?！　∥陌矆A寂，石佛寺又現(xiàn)斷壁頹垣狀。明萬歷二十三年（公元1606年），寧波天童寺密云悟祖禪師，往朝五臺(tái)，游燕都勝跡，路經(jīng)彭城，見石佛寺冷落，發(fā)心修葺，遂派法孫谷庵來彭城化緣置辦齋田，修繕興化禪寺，重燃香燈；后經(jīng)天池、奎章、月天、舍珠、汰廣、登洲、善堂、妙源、仁山、效周十一代住持，香火延續(xù)至六十年代初期?！　?966年，“文革”開始，歷經(jīng)滄桑，燈燃千年的興化禪寺，經(jīng)書被燒，法器被劫，大石佛被砸，兩旁近千尊小石佛被毀壞殆盡，效周老和尚被批至死，寺廟由園林部門管理使用。　　1986年1日20日，徐州佛教協(xié)會(huì)籌委會(huì)重新接管興化寺。在養(yǎng)熙老和尚、隆啟法師、果光法師的努力下，重塑法身，增置法器，焚香續(xù)燈，興化禪寺從此得到復(fù)蘇?！　?998年9月，果光法師膺升興化禪寺第十三任方丈，為重振祖業(yè)，提出對(duì)興化禪寺的整體規(guī)劃和改擴(kuò)建設(shè)想。2001年8月，徐州市發(fā)展計(jì)劃委員會(huì)批準(zhǔn)立項(xiàng)；2002年12月興化禪寺改擴(kuò)建工程奠基，山門、天王殿、天橋、玉佛殿、十三層寶塔正式動(dòng)工修建?！　奈鏖T入，游興化寺，有月狀山門。山門內(nèi)外分別嵌有大理石刻“興化禪寺”和“云龍古剎”八個(gè)大字。西山門北有碑廊，建于清末。廊壁滿鑲碑碣，共三十余方，其中唐太宗為玄奘法師所撰文《圣教序》碑，為碑中有珍品。　　大殿兩山墻之側(cè)，各有耳旁，為鐘鼓二樓，皆建于明宣德年間(公元1420-1435年)。北為鐘樓，先懸銅鐘，于“文革”時(shí)被砸，今所懸為明宣德三年(公元1428年)之鐵鐘，重約三噸，是興化寺現(xiàn)存古文物之一；南為鼓樓，所置大鼓亦毀于“文革”，今置新鼓，僧眾每日上殿功課鐘鼓齊鳴，梵唄佛曲，令人陶醉?！　＄?、鼓二樓東，為南北羅漢堂。原為明宣德年間，高僧文安率徒所建，供奉十八羅漢?！拔母铩睍r(shí)，被-焚毀，后重塑。今北羅漢堂供奉西方三圣等諸像；南羅漢堂改為法物流通處，現(xiàn)十八羅漢供奉于大雄寶殿內(nèi)?！　∶髡y(tǒng)元年(公元1436年)，文安和尚曾于大殿前建彌勒殿三間，形成寺院院落。據(jù)興化寺殘碑，有“康熙丙辰歲十月一日，三韓祖文明重建彌勒殿”字樣，知此殿曾一度修繕，又據(jù)《重修大佛寺前屋碑記》載：清同治時(shí)(公元1862—1874年)，寺遭兵火和風(fēng)雨摧殘，臺(tái)傾像落。同治七年(公元1869年)，徐州鎮(zhèn)中營游府孫文笠解囊樂助，又重建之。后又歷經(jīng)戰(zhàn)亂及動(dòng)蕩，現(xiàn)彌勒殿無存?！　浝盏畋倍嗽P(guān)圣祠(即伽藍(lán)殿)，據(jù)興化寺碑文記：“以芙蓉亭改作而為之，其來已久，自晉梁沿及至今，檐阿頹廢，垣墉蕭然，眾等遂慨然，有改舊為新，侈然創(chuàng)起之意。遂于順治辛丑(公元1661年)由主持僧海濟(jì)率徒重修之，現(xiàn)已無存。　　伽藍(lán)殿北端為白衣大士閣，今有萬歷年間(公元1573—1620年)《云龍山修建白衣大士閣記》立石據(jù)載：時(shí)主持僧性桂修建為三間”現(xiàn)蕩然無存?！　∶魅f歷年間，興化禪寺寺院右端曾建永寧庫，即“圓通寶境化所”。據(jù)載，有南北兩座，“文革”前，左端被毀，右端建天王殿時(shí)被拆。據(jù)康熙壬戍四月立石，《修建永寧庫記》載：歷代名山巨剎，供奉梵像，皆為篤信檀福之基隨喜瞻禮者敬奉香火，錢紙灰飛，若不置修寶庫，踐踏實(shí)有未安?！憋@而易見，那時(shí)香火旺極，僧眾是為免受明宣德年間火災(zāi)之苦，而建永寧庫?！　」爬系膹浝盏詈陀缹帋焖诘奈恢?，如今已被雄偉的大雄寶殿所代替。1985年，養(yǎng)熙大和尚住錫興化寺，發(fā)現(xiàn)大佛殿供奉的大石佛并非釋迦牟尼佛，而是西方極樂世界教主阿彌陀佛，于是發(fā)愿重建大雄寶殿，供奉本師釋迦牟尼圣像。大雄寶殿于1993年6月動(dòng)工，在施工過程中，發(fā)現(xiàn)地下10米處的石崖上鑿有釋迦牟尼、菩薩、天王、力士、飛天、高僧、供養(yǎng)人等佛教人物造像，造像依山崖而鑿成，上下分層，分組排列，氣勢壯觀。雕刻線條流暢，人物豐滿，瀟灑而富有藝術(shù)魅力。后經(jīng)考古學(xué)家考證，為唐宋時(shí)期的作品。1995年，該石刻被省政府定為省級(jí)保護(hù)文物；原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生為該石刻提寫了“唐宋摩崖石刻造像”八個(gè)大字，現(xiàn)鑲嵌在摩崖石刻造像保護(hù)室的門額上?！　√扑文ρ率淘煜耖T旁北側(cè)立有一塊石碑，上 書“南無阿彌陀佛”六個(gè)大字，為明萬歷丙申(公元1596年)，信士夏綠焚香拜書，于佛誕吉日四月初八立石。唐宋摩崖石刻造像前八米處為原天王殿舊址，舊址向南有石階，沿石階而下，有“河山帶礪”四字，蒼勁有力，為道光戊戍桂(農(nóng)歷八月)周燾所書。描述登云龍山遠(yuǎn)矚景色如畫，即登山于此便會(huì)覺得“黃河如帶，泰山如礪”。如今站在此處遠(yuǎn)眺，映入眼簾的是興化寺的天橋、天王殿和山門，目前正在建設(shè)中?！　∨d化寺還有一南院。南院是方丈和僧眾住宿禪修之處。共三進(jìn)院落，今尚有房42間，分為藏經(jīng)樓、祖堂、法堂、方丈室、板堂、茶房、齋堂、庫房及僧舍等總稱禪院?！　《U院始建于明宣德年間，由高僧文安率信眾助資而建，設(shè)計(jì)精巧，幽雅別致，歷代僧人多加以修繕，至今保持厚有風(fēng)貌。禪院曲徑回廊，幽遂深遠(yuǎn)。過道門上嵌“鹿苑”、“光明”、“朗照”、“鷲峰”字樣，筆力遒勁，灑脫超然，給人雅靜舒適之感?！　《U院的法堂前有一紅漆抱柱，上有一著名楹聯(lián)“坐破蒲團(tuán)參透禪關(guān)潭印月，騰空錫杖洗清欲海缽生蓮”。楹聯(lián)描繪了僧侶在此虔誠修行，得智慧之悟的妙境。　　禪院之西有“別有洞天”小景。由“竹林”、“洞天”、“小廬”、“花園”、“水池”組成。是僧人禪修之余，散步的場所?！爸窳帧北倍耸谏希星迩」镉?公元1753年)季夏，彭城楊四知題“洞天”二字；另有我國著名書法家李一氓于庚申(公元1980年)所書的“洞天”，嵌竹林過道上。在“洞天”的東崖壁上還有清人楊四知還在清乾隆癸酉孟秋，為得真0師題詩：“洞天原是舊先天，在此遂緣是真仙，天作禪機(jī)何處覓，花香鳥語意無邊?！贝艘嗾f明洞天小景別具一格的風(fēng)韻?！　≈窳智盀椤岸刺煨]”，“文革”時(shí)期，徐州市委書記汪冰石曾在此避難，現(xiàn)為徐州市佛教協(xié)會(huì)所在地。　　興化禪寺自建寺以來，幾經(jīng)重修，現(xiàn)已形成六進(jìn)院落，內(nèi)有大雄寶殿、大佛殿、天王殿、山門、三圣殿、藏經(jīng)樓、祖堂、法堂、方丈室、客堂、齋堂、庫房及僧舍等。進(jìn)入新世紀(jì)以來，興化禪寺在方丈果光法師的帶領(lǐng)下，僧眾團(tuán)結(jié)一致，高舉愛國愛教的旗幟，貫徹執(zhí)行“人間佛教”的宗旨，不斷加強(qiáng)寺院建設(shè)。目前，興化禪寺，煥然一新，曲徑回廊，花木蔥隆；一步一景，幽雅清凈；晨鐘暮鼓，香火興旺；不僅被定為江蘇省佛教重點(diǎn)寺院，還多次被評(píng)為徐州市“五好”宗教活動(dòng)場所?！　〉刂罚航K省徐州市和平路云龍山

　　西漢第三代楚王劉戊的陵墓，位于其西側(cè)300米遠(yuǎn)的漢兵馬俑是它的一個(gè)組成部分，象征著衛(wèi)戍楚王陵的部隊(duì)，兩處遺址距今已有2100余年的歷史。1984年12月，在徐州東郊的獅子山西麓發(fā)現(xiàn)了一組漢代兵馬俑。經(jīng)過考古人員的全面發(fā)掘，這支沉睡于地下兩千多年楚漢軍隊(duì)撩開了神秘的面紗。獅子山兵馬俑種類豐富、數(shù)量眾多，共有博袖長袍的-俑、冠幘握兵器的衛(wèi)士俑、執(zhí)長器械的發(fā)辮俑、足登戰(zhàn)靴和抱弩負(fù)弓的甲士俑等10余種4000多件。獅子山兵馬俑既是漢代的藝術(shù)珍品，又是徐州作為軍事重鎮(zhèn)的歷史見證，不僅對(duì)研究漢代雕塑藝術(shù)有極高的價(jià)值，對(duì)于研究漢代社會(huì)生活、喪葬制度、軍制戰(zhàn)陣都有著同樣的價(jià)值。1994年12月至1995年3月，考古工作者又發(fā)現(xiàn)了楚王陵，這座楚王陵不僅規(guī)模龐大、氣勢恢宏，奇特的結(jié)構(gòu)更是獨(dú)樹一幟，前所未有。墓0土了各類珍貴文物近二千件，其中不少文物是國內(nèi)考古首次發(fā)現(xiàn)。尤其珍貴的是，科學(xué)工作者根據(jù)墓中殘留的楚王遺骨，成功地復(fù)原了2100年前一代楚王的形象。交通乘5、49、58、60、71、605、608路車兵馬俑站下。門票/開放時(shí)間楚王陵25元，兵馬俑15元 　　 江蘇徐州

　　獅子山楚王陵是西漢早期分封在徐州的第三代楚王——?jiǎng)⑽斓牧昴?四干余件兵馬俑是楚王陵的重要陪葬品,它發(fā)現(xiàn)于l984年,時(shí)隔十年后,發(fā)握了主人墓——楚王陵。楚王陵位于徐州東郊獅子山南麓,鑿石為室,穿山為藏,墓室嵌入山腹內(nèi)深達(dá)百余米。其龐大的規(guī)模、恢宏的氣勢、奇特的建筑結(jié)構(gòu),無不令人嘆為觀止,在國內(nèi)外引起了轟動(dòng)。墓0土各類珍貴文物二干余件(套),有金、銀、銅、鐵、玉、石、陶等質(zhì)地,真中不乏傾城傾國的藝術(shù)珍品,如雕龍玉璜、弦紋玉環(huán)、雕花王尼、蠟虎紋王飾、鑲玉漆棺、銅扁壺等,均是國內(nèi)考古的首次發(fā)現(xiàn)。尤其珍貴的是,科學(xué)工作者根據(jù)王陵申殘留的楚王遺骨,首次成功地復(fù)原了二干一百年前代楚王的形象。　　兵馬俑與楚王陵的發(fā)掘,對(duì)考古研究具有重要意義,它在相當(dāng)程度上反映了西漢初年社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等現(xiàn)狀,客觀再現(xiàn)了楚國當(dāng)時(shí)的歷史面貌,不僅使徐州漢文化的內(nèi)涵更加豐富,更填補(bǔ)了西漢早期漢文化研究的一大空白。發(fā)掘伊始,就被評(píng)為“95中國十大考古發(fā)現(xiàn)”之首,96年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)愛國主義教育基地?！　〉刂罚盒熘菔性讫垍^(qū)兵馬俑路1號(hào)　　類型：博物館　　游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí)　　電話：0516-83566263　　開放時(shí)間：　　8:30—17:00（夏季）8:30-16:30(冬季)　　門票信息：　　無需門票。票價(jià)包含在漢文化風(fēng)景區(qū)套票內(nèi)（獅子山楚王陵、漢兵馬俑）90元。

　　燕子樓公園即原云龍公園，公園位于市區(qū)王陵路南側(cè),東臨云龍山,南靠蘇堤,向北楔入市區(qū),面積361畝,其中水面面積120畝,是我市開發(fā)建成較早,緊靠市中心、規(guī)模較大的綜合性公園。年接待游客量170萬次。　　云龍公園在解放前是耶穌教和佛教墓地。1958年，徐州市人民政府為滿足人民對(duì)文化娛樂活動(dòng)的需要，發(fā)動(dòng)全市人民義務(wù)勞動(dòng).　　置水榭、辟花圃、堆山島、建橋廊，廣植樹木，逐步形成了供游客游覽觀賞和市民休息的風(fēng)景優(yōu)美之所?！　≡讫埞珗@采用自然是園林布局手法，有盆景園、知春島、荷花廳水榭、假山花廊、花圃、游樂區(qū)6個(gè)景區(qū)。盆景園，又名“以林”，位于東大門內(nèi)北側(cè)，是我市獨(dú)具特色的盆景專類園?？偯娣e13800平方米，其中水面4300平方米，1982年建成開放。園內(nèi)建筑為嶺南派風(fēng)格，山水相映成趣，景點(diǎn)錯(cuò)落有致，如詩如畫，園中陳列和展出的3000余件具有濃厚地方特色的盆景作品，令人嘖嘖稱奇。知春島景區(qū)，面積500平方米，因多植迎春、春梅等早春花木，故名。 　　

云龍山廟會(huì)為文化旅游景點(diǎn)?！　　　⌒熘菰讫埳剑怯斡[勝地，古跡櫛比，風(fēng)光宜人。山西坡大士巖，每年農(nóng)歷二十九日值觀音菩薩誕辰之日逢會(huì)，是蘇北地區(qū)乃至淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)影響最大的民間活動(dòng)之一?！　≡讫埳綇R會(huì)俗稱“云龍山會(huì)”，大士巖的觀音會(huì)始于清康熙年間。當(dāng)時(shí)徐州知州姜焯派人鑿刻了觀音像，信佛教者多來拜祭，久而久之形成觀音會(huì)，民間稱為云龍山會(huì)。十九日這一天，進(jìn)供者、燒香者、乞子者、還愿者以及湊熱鬧趕會(huì)者、放風(fēng)箏者潮涌而來，達(dá)10萬之眾，山路為塞，路外人滿。大士巖院內(nèi)外，男女云集，觀音像前善男信女燒香膜拜者，一排動(dòng)輒十?dāng)?shù)人，此未起而彼已伏。大士巖后的放鶴亭及山東興化寺亦告人滿。延至二十二、三日，仍有稀疏的香客和售物的小販盤桓?！　∪缃竦脑讫埳綍?huì)更富文化氣息和娛樂色彩，歌舞表演、風(fēng)味小吃，傳統(tǒng)手工藝品異彩紛呈，熱鬧非凡。 　　 　　電話　　0516-83868109　　門票　　5元。觀景臺(tái)5元、興華寺4元；上山索道15元/人，下山滑車10元/人?！　【包c(diǎn)位置　　江蘇省徐州市云龍區(qū)中山南路　　

　　放鶴亭位于江蘇省徐州市云龍山之顛，為彭城隱士張?zhí)祗K于1078年所建。蘇軾曾寫過一篇《放鶴亭記》，用如椽之筆描繪了動(dòng)人的放鶴圖卷，使放鶴亭與云龍山聞名于世。自云龍山北門拾級(jí)登達(dá)第三節(jié)山頂，半月形院門門額上有光緒三十二年（公元1906年）徐州知府田庚書寫的“張山人故址”5個(gè)隸字。走進(jìn)院門，有平坦開闊、鋪有甬道的四方庭院，其東側(cè)便是放鶴亭，飛檐丹楹，宏敞明亮。亭南北長11.95米，東西深4.95米，前有平臺(tái)，周環(huán)游廊，十分優(yōu)雅?！　》批Q亭西側(cè)有飲鶴泉，泉亭相依已逾千載。距放鶴亭南20米，飲鶴泉南10多米處，還有一座建在高聳之處的小亭招鶴亭，因《放鶴亭記》有招鶴之歌而得名。招鶴亭為磚木結(jié)構(gòu)，小巧玲瓏，檐角欲飛，是登高遠(yuǎn)眺的好地方。放鶴亭、飲鶴泉和招鶴亭這三座古跡有著密切的關(guān)系。 　　

　　云龍公園位于市區(qū)王陵路南側(cè),　　在解放前是耶穌教和佛教墓地，1958年建成公園。東臨云龍山,南靠蘇堤,向北楔入市區(qū),面積361畝,其中水面面積120畝,是我市開發(fā)建成較早,緊靠市中心、規(guī)模較大的綜合性公園。年接待游客量170萬次。云龍公園采用自然是園林布局手法，有盆景園、知春島、荷花廳水榭、假山花廊、花圃、游樂區(qū)6個(gè)景區(qū)?！　∨杈皥@，又名"以林"，位于東大門內(nèi)北側(cè)，是我市獨(dú)具特色的盆景專類園。總面積13800平方米，其中水面4300平方米，1982年建成開放。園內(nèi)建筑為嶺南派風(fēng)格，山水相映成趣，景點(diǎn)錯(cuò)落有致，如詩如畫，園中陳列和展出的3000余件具有濃厚地方特色的盆景作品，令人嘖嘖稱奇。 　　 　　地址：徐州市和平路150號(hào)　　類型：城市公園　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　電話：+86-516-85694094　　開放時(shí)間：　　周一-周日8:30-17:00　　門票信息：　　免費(fèi)開放。

乾隆行宮遺址為文化旅游景點(diǎn)?！　≡隈R陵山北麓大營頂．清代乾隆皇帝六度南巡，三幸司吾山(印1752、1756、1757年)。行宮是為乾隆皇帝駕幸駐蹕而建，有五進(jìn)院落，殿堂三十七間，內(nèi)有宜園，行官毀于清末，現(xiàn)僅存宣園內(nèi)劉墉書刻“讀書煮春茶”橫額石刻一塊，為南圃、海田二先生發(fā)掘，我市博物館收藏．殿堂屋基仍依稀可辨。該點(diǎn)為馬陵山風(fēng)景區(qū)飛地，但接近230省道，交通方便，可作行宮遺址對(duì)外開放。據(jù)史料記載：“南來行館率簡樸，非宮殿比。至此處則益令從約，內(nèi)則數(shù)字，外列布帳為廬，仍如行營之制”。行宮遺址，今人皆稱之為大營頂。 　　

徐州東山寺為文化旅游景點(diǎn)?！　|山寺，位于徐州城東子房山西麓，始建于清道光初年。創(chuàng)始人為徐州接引庵住持僧定鑒法師。清道光初年，彭城故黃河畔接引庵住持僧定鑒法師為避黃河洪澇，于是遷建子房山，名東山寺?，F(xiàn)東山寺坐東朝西，正對(duì)徐州火車站，廟后有張良銅像屹立在雞鳴譚前，旁有天瀑飛流直下。寺內(nèi)建有大雄寶殿、三圣殿、地藏殿、天王殿、子房殿、碧霞元君殿、鐘樓、鼓樓、藏經(jīng)樓、齋堂、餐廳、會(huì)客室等。東山寺現(xiàn)為尼眾道場，有尼僧3人，住持為宏音法師。

戶部山民居群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　戶部山民居群　　江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第五批2002年10月戶部山民居群清-民國徐州市戶部山 　　戶部山位于徐州古城之南又稱南山。公元前206年，西楚霸王項(xiàng)羽定都彭城，曾在山頂建戲馬臺(tái)，而成為徐州的第一勝跡。---千古繁華地，徐州不夜城歷史上曾有“窮北關(guān)，富南關(guān)，有錢都住戶部山”的俗語?！　〉刂罚盒熘菔性讫垍^(qū)彭城路　　類型：古跡　　開放時(shí)間：　　全天　　門票信息：　　免費(fèi)開放。

　　徐州耶穌圣心堂　　江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第四批1995年4月徐州耶穌圣心堂1906年徐州市　 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

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