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寄暢園為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　寄暢園坐落于江蘇省無(wú)錫市惠山東麓惠山橫街的錫惠公園內(nèi)。　　寄暢園又名“秦園”，園址在元朝時(shí)曾為二間僧舍，名“南隱”、“漚寓”。明正德年間（1506～1521年），曾任南京兵部尚書的秦金得之，并在原僧舍的基址上進(jìn)行擴(kuò)建，壘山鑿池，移種花木，營(yíng)建別墅，辟為園，取名為“鳳谷行窩”。秦金死后，園為其族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁繼承。嘉靖三十九年（1560年），秦瀚加以修葺，并改稱“鳳谷山莊”。秦梁卒后，園改屬其侄都察院右副都御史、湖廣巡撫秦耀所有。秦耀系東林黨人，萬(wàn)歷十九年（1591年），秦耀因其師張居正被追論而解職歸鄉(xiāng)，回?zé)o錫后，因朝政失意，罷官回鄉(xiāng)，心情郁悶，所以就寄抑郁之情于山水之間，改園名為“寄暢園”。清康熙初年，園主聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的假山工匠張漣（字南垣）和他的侄兒張軾精心布置，疏泉疊石，園景愈加精美?！　‖F(xiàn)在寄暢園的面積為14.85畝，南北長(zhǎng)，東西狹。全園大體上可以分為東西兩個(gè)部分，東部以水廊為主，西部以假山樹(shù)木為主。東部的“錦匯漪”，南北狹長(zhǎng)，波光瀲滟，形成園中開(kāi)朗明凈的空間。池中有一座九脊飛檐的方亭，名“知魚(yú)檻”，游人可倚欄觀賞魚(yú)藻。池的周圍山石嶙峋，建筑林立，各種景物點(diǎn)綴配置，勾勒出了曲折窈窕的水面輪廓。在水池的北段，七星橋、廊橋?qū)⒊厮殖蓛蓚€(gè)不同情趣的小水面，顯得深邃不盡，幽深無(wú)限。七星橋平臥水面，池水輕拍，倒影如畫。西部的假山造型，模擬惠山九峰連綿逶迤之狀，構(gòu)成一幅九獅圖。假山高３～５米，與水池的比例相稱，又同池中倒影相映成趣。假山間為山澗，引惠山泉水入園，水流宛轉(zhuǎn)跌宕，淙琮有聲，猶如八音齊奏，取名為“懸淙澗”，又名“三疊泉”、“八音洞”，澗道盤曲，林壑幽深，是江南園林中的獨(dú)具之景?！　〖臅硤@屬山麓別墅類型的園林，布局得當(dāng)，妙取自然，體現(xiàn)了山林野趣、清幽古樸的園林風(fēng)貌，具有濃郁的自然山林景色。園內(nèi)登高可眺望惠山、錫山，山巒疊嶂，湖光塔影，現(xiàn)出了“雖由人作，宛自天開(kāi)”的絕妙境界，是現(xiàn)存的江南古典園林中疊山理水的典范?！　∽郧蹇滴醵辏?684年）到乾隆四十九年（1784年）的整整一百年間，兩個(gè)皇帝十二次巡游江南，每次都必游這里，留下了許多詩(shī)章和匾、聯(lián)。高宗乾隆認(rèn)為“江南諸名勝，唯惠山秦園最古”，且“愛(ài)其幽致”，因此繪圖帶回北京，在清漪園（現(xiàn)在的頤和園）萬(wàn)壽山東麓仿建一園，命名為“惠山園”（1811年改名為“諧趣園”），并在北京仿建了他認(rèn)為最好的五處江南園林，其余四處早已毀棄不存，只有“惠山園”仍完好地保存在頤和園里?，F(xiàn)在寄暢園中尚保存著康熙“山色溪光”、乾隆“玉憂金擬”御書石匾額各一方。（國(guó)家文物局）　　

陽(yáng)山朝陽(yáng)禪寺為文化旅游景點(diǎn)?！　〕?yáng)禪寺座落在無(wú)錫市惠山區(qū)陽(yáng)山東側(cè)，原為歷史名剎翠微寺退居寮，名朝陽(yáng)庵。因寺后有一石窟，當(dāng)?shù)厝罕娏?xí)慣將朝陽(yáng)庵稱為朝陽(yáng)洞。日久天長(zhǎng)陽(yáng)山朝陽(yáng)洞也就舉世聞名而眾所周知。這里形勢(shì)壯觀，景色秀麗，為此，宋人唐皥《題安陽(yáng)山翠微寺》七侓有句云：“龍窟正當(dāng)螺結(jié)頂，僧居端坐畫圖中”。　　朝陽(yáng)禪寺又在陽(yáng)山鎮(zhèn)的大陽(yáng)山中，寺門前是鎮(zhèn)政府的桃花源廣場(chǎng)及有一個(gè)很大的寧?kù)o的湖泊，依山榜水，一進(jìn)山門內(nèi)綠玉蔥蔥，仿佛進(jìn)入了原始森林，順著羊腸山間小道走上去，看到了另一個(gè)畫面，寬廣古樸的大雄寶殿，大殿門前有一棵150年的銀杏樹(shù)，寺里有天王殿，觀音殿，地藏殿，伽蘭殿，圖書室，客堂，藏經(jīng)閣，祖師殿，寺內(nèi)供奉兩尊緬甸玉佛像?！　≡撍職v代高僧中名垂青史，彪炳中外者為無(wú)0性禪師的法嗣蘭溪道隆禪師，師乃四川涪陵冉氏子，南宋嘉定六年(1213.葵酉年)生，幼年投成都大慈寺脫白，后入四明(浙江寧波)阿育王寺謁準(zhǔn)師范，癡絕道沖，北澗居簡(jiǎn)諸老，不契機(jī)，轉(zhuǎn)依江蘇無(wú)錫陽(yáng)山無(wú)0性參禪，一日聞舉水牯牛過(guò)窗欞語(yǔ)得悟，獲印可，并傳法與師，淳佑年(1246)應(yīng)日本僧人智鏡的邀請(qǐng)，攜門人義翁，龍江附舶赴日弘傳臨濟(jì)宗旨。初住九州太宰(今福岡)圓覺(jué)寺，翌年入京都居常樂(lè)寺，道風(fēng)廣播遐邇，慕名前來(lái)參訪者日眾，于是鐮倉(cāng)幕府特為道隆禪師擇地建造巨福山建長(zhǎng)興國(guó)禪寺，并請(qǐng)主法席，被尊為日本臨濟(jì)建長(zhǎng)寺派開(kāi)山祖師。道隆禪師在日本弘化三十三，深受朝野禮遇，緇素尊敬，日籍徒眾嗣法的有葦航道然等二十四人，其中渡海再入宋參學(xué)者近半數(shù)，師于南宋祥興元年(1278)圓寂，謚號(hào)大覺(jué)禪師?！　?978年7月，日本佛教界為紀(jì)念大覺(jué)禪師示寂七百年，特為組團(tuán)前來(lái)中國(guó)無(wú)錫陽(yáng)山翠微寺故址巡禮，紀(jì)念日本臨濟(jì)宗建長(zhǎng)寺派開(kāi)山祖師大覺(jué)禪師，并在翠微寺退居寮朝陽(yáng)禪寺之朝陽(yáng)洞建立大覺(jué)禪師供養(yǎng)塔，確認(rèn)了日本佛教建長(zhǎng)寺派祖庭。從南宋時(shí)期到現(xiàn)在，大覺(jué)禪師對(duì)日本的佛教發(fā)展做了很大貢獻(xiàn)，建立了臨濟(jì)宗日本建長(zhǎng)派，流傳到現(xiàn)在日本建長(zhǎng)派已有400多個(gè)道場(chǎng)，近3萬(wàn)多信眾，每年有日本和尚及信眾來(lái)尋根禮祖，在中日佛教友好交流中起了很大的作用。　　景區(qū)地址：江蘇省無(wú)錫市惠山區(qū)陽(yáng)山鎮(zhèn)湖景路　　乘車線路：無(wú)錫市內(nèi)乘608、611、627等路公交在陽(yáng)山烈士墓站下車沿桃源路南行可達(dá)。

天下第二泉庭院及石刻為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　√煜碌诙ピ杭笆涛挥诮K省無(wú)錫市惠山。　　天下第二泉指的惠山腳下的二泉。該泉相傳為唐大歷年間無(wú)錫令敬澄開(kāi)鑿，因僧人惠照在此居住，故名惠山泉?；萆接芯琵埵?，二泉最負(fù)盛名。二泉分上、中、下三池。上池八角形，為泉源所在，水質(zhì)最好。中池為方形，緊靠上池。據(jù)《惠山記》載：“活水細(xì)流，澄澈可愛(ài)。”兩池都是石底，青石圍欄，上池四周石欄磨得十分光滑，特別是提腳踩的位置，石欄深陷成幾個(gè)缺口，是近千年以來(lái)，人們?nèi)∪蟛璧募o(jì)錄?！　∠鲁刈畲?，為長(zhǎng)方形，鑿于北宋明道年間，池縱約7米，橫10米，深約0.33米，位于漪瀾堂下。每年秋季陰歷七月半的晚上，皓月就會(huì)倒映在池中，形成天然的“二泉映月”。池壁有明弘治年間所鑿石螭首，俗稱石龍頭，是惠山九龍十三泉中的第一個(gè)龍頭，形制蒼勁古樸，泉水經(jīng)螭口流入方池，頗有“水不在深，有龍則靈”的情趣。池前有太湖石，疊成觀音立鰲魚(yú)狀，世稱觀音石，右有“輕舒翠袖”的龍女石，左有“雙手合十”的善財(cái)童子石，石下鐫有四言銘文，落款“蕙巖”，為明代禮部尚書顧可學(xué)別墅中遺物，乾隆年間移此。明邵寶記有：“正德五年春三月，錫人?；萆街?，秋八月功成，凡為池三，為渠二，為亭、為堂各一，而三賢（湛挺、李紳、陸羽）祠故在泉上。”方池北邊墻上，嵌有雍正五年（1727年）吏部員外郎王澍書“天下第二泉”大字題刻?！　∷胃咦谮w構(gòu)南渡，曾于此飲過(guò)二泉水，后筑二泉亭，故頂飾雙龍嬉珠，題額“源頭活水”。二泉亭中有元朝大書法家趙孟頫題書“天下第二泉”的石碑，高0.47米，長(zhǎng)1.70。另有一橫碑，.高0.32米，寬2.90米，上鐫明萬(wàn)歷四年進(jìn)士、布政史右參政永嘉《修泉亭記》、清宋之晉《天下第二泉說(shuō)》、王澍《重修惠山亭泉記》。旁有《修漪瀾堂記》碑，高0.55米，寬1.10米，為知縣楊潤(rùn)14歲的兒子懋勤于嘉慶十一年（1806年）書。　　后人把陸羽評(píng)泉、蘇軾題詩(shī)、王澍書法相提并論，稱為“二泉三絕”。2006年天下第二泉庭院及石刻作為唐至清代的古建筑，被國(guó)務(wù)院列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　九龍灣享有“江南小興安嶺”的美稱。它借助原始的生命力，造化出千百年沉淀的風(fēng)華，它賜于當(dāng)代人一個(gè)觀光賞景的最佳處，休閑、娛樂(lè)的好地方，讓您體驗(yàn)一回九龍子的感覺(jué)，遐想太湖九龍女的情懷，追思當(dāng)年皇上圣駕的思威，當(dāng)一回“返補(bǔ)歸真，回歸自然”的逍遙神仙?！　∵@里有一千二百畝的原生態(tài)竹林，郁郁蔥蔥的茶場(chǎng)，傳來(lái)陣陣的茶香。順著林間小道，徒步爬上山頂，可以遠(yuǎn)眺太湖美景。這里看不到擁擠的人群，聽(tīng)不到吵鬧的喇叭聲，覺(jué)察不到高樓大廈的壓迫感。這里能呼吸到最清新的空氣，能讓你自己的靈魂變得純凈，這里的一切都是靜靜的、閑閑的、輕輕的，就象它自己的景點(diǎn)，九龍山莊想給人們的是一個(gè)幽靜隱秘的藏身處，一個(gè)干凈無(wú)夢(mèng)的臥榻，濾除雜務(wù)，遠(yuǎn)避應(yīng)酬，離開(kāi)都市，過(guò)一過(guò)捕魚(yú)抓蝦的幸福日子?！　【琵垶赤l(xiāng)村家園擁有各類鄉(xiāng)村別墅18幢、豪華別墅3幢、豪華景觀餐廳21間，各類大中小會(huì)議室、接待室、娛樂(lè)設(shè)施（桑拿、足浴、棋牌、KTV、垂釣）等各方面一應(yīng)俱全，是您商務(wù)旅游、開(kāi)會(huì)度假的絕佳去處。 地處太湖之濱的胡埭鎮(zhèn)，是一個(gè)歷史悠久、人文薈萃的歷史文化名鎮(zhèn)。這里有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古戰(zhàn)場(chǎng)闔閭城；有無(wú)錫歷史上第一個(gè)狀元蔣重珍的蹤跡；有兩京五部尚書秦金的故居；有因阿彌馱佛而成名的華藏寺；更有風(fēng)景迷人的太湖十八灣。在十八灣的北側(cè)，有一個(gè)被無(wú)錫市政府列為生態(tài)觀光休閑的都市農(nóng)業(yè)旅游區(qū)，那就是--九龍灣鄉(xiāng)村家園。九龍灣鄉(xiāng)村家園依托深厚的人文景觀，獨(dú)樹(shù)一幟，追求精深，崇尚原生態(tài)，已打造成為無(wú)錫自然生態(tài)游的品牌。21幢農(nóng)家別墅，8公里盤山公路，6公里步行道，300畝成片茶園，500畝茂密竹海，1000畝原始森林，到處洋溢著曲徑通幽的意境，成為了當(dāng)代人生態(tài)觀娛樂(lè)、回歸自然、體驗(yàn)農(nóng)家生活的好去處?！　?/p>

　　文昌公園位于江蘇省無(wú)錫市惠山區(qū)玉祁鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)南端，南臨滬寧高速公路，北倚鎮(zhèn)政府，建于1988年，占地面積22098平方米，設(shè)計(jì)風(fēng)格集古典和山水為一體，溪流曲橫，山水輝映，韻味獨(dú)特，鐘靈毓秀，80米長(zhǎng)廊環(huán)抱觀賞區(qū)，整個(gè)園區(qū)郁郁蔥蔥，四季花卉點(diǎn)綴，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，園內(nèi)有革命烈士紀(jì)念碑、糜文浩烈士紀(jì)念碑、青城導(dǎo)社革命遺址、孫冶方紀(jì)念館、大墩鳳阜寺以及娛樂(lè)和休閑場(chǎng)地。為中國(guó)民主革命的勝利而浴血奮戰(zhàn)的一批烈士長(zhǎng)眠于此。每年到此祭掃革命烈士的各界人士有三萬(wàn)余人?！　?002年4月，文昌公園被中共無(wú)錫市委命名為“無(wú)錫市愛(ài)國(guó)主義教育基地”。由原國(guó)家主席楊尚昆題寫?zhàn)^名的“孫冶方紀(jì)念館”，陳列了著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、無(wú)錫地區(qū)黨組織創(chuàng)始人孫冶方的革命歷程及生前用過(guò)的遺物、著作，是一部生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育的題材。原上海市長(zhǎng)、中國(guó)海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的汪道涵、原上海市委書記陳國(guó)棟等都曾到此參觀、瞻仰。　　在公園西南隅，有相傳建于宋代的古建筑大墩鳳阜寺，是市級(jí)文物保護(hù)單位，明代建筑文昌閣矗立于鳳阜山巔，是玉祁鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑。1993年，玉祁鎮(zhèn)人民政府撥款38萬(wàn)元修復(fù)文昌閣，游客絡(luò)繹不絕。為更好地服務(wù)公益，2003年10月，玉祁鎮(zhèn)黨委、政府在公園南面投巨資數(shù)百萬(wàn)元，興建了銅亭廣場(chǎng)，并已于2004年6月28日竣工開(kāi)放。文昌公園與銅亭廣場(chǎng)融為一體，總占地面積達(dá)80多畝，成為當(dāng)?shù)厝罕娦蓍e游樂(lè)的良好場(chǎng)所。　　文昌公園歷史悠久，風(fēng)景優(yōu)美，奇花異木，山光湖色，相映成輝。園里曲徑通幽，有郭母李太夫人、王夫人紀(jì)念亭，亭里有民國(guó)時(shí)期李宗仁、林森、于佑任、馮玉祥、張學(xué)良、白崇禧、孫科、陳立夫、陳果夫、孔祥熙、邵力子等33位高級(jí)官員和名人的親筆題字題詞。是我國(guó)保留歷史名人墨跡最多、最完整的紀(jì)念亭之一。

　　惠山東麓　　山東麓在惠山橫街的錫惠公園內(nèi)，毗鄰惠山寺。此園元朝時(shí)曾為僧舍，名“風(fēng)谷行窩”，明朝時(shí)擴(kuò)建。1952年秦氏后人秦亮工將園獻(xiàn)給國(guó)家，無(wú)錫市人民政府進(jìn)行整修保護(hù)，逐漸恢復(fù)古園風(fēng)貌。寄暢園是中國(guó)江南著名的古典園林，1988年1月13日國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1999至2000年間，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，由錫惠名勝區(qū)對(duì)在太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間毀壞的寄暢園東南部進(jìn)行了修復(fù)，先后修復(fù)了凌虛閣、先月榭、臥云堂等建筑，恢復(fù)了其全盛時(shí)期的園林景觀，使整個(gè)古園氣機(jī)貫通，充滿雅致。寄暢園屬山麓別墅類型的園林?！　‖F(xiàn)在園內(nèi)的面積為14.85畝，南北長(zhǎng)，東西狹。園景布局以山池為中心，巧于因借，混合自然。假山依惠山東麓山勢(shì)作余脈狀。又構(gòu)曲澗，引“二泉”伏流注其中，潺潺有聲，世稱“八音澗”，前臨曲池“錦匯漪”。而郁盤亭廊、知魚(yú)檻、七星橋、涵碧亭及清御廊等則繞水而構(gòu)，與假山相映成趣。園內(nèi)的大樹(shù)參天，竹影婆娑，蒼涼廓落，古樸清幽。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗練的建筑，在江南園林中別具一格。總體上說(shuō)，寄暢園的成功之處在于她“自然的山，精美的水，凝練的園，古拙的樹(shù)，巧妙的景”。難怪清朝的康熙、乾隆二帝曾多次游歷此處，一再題詩(shī)，足見(jiàn)其眷愛(ài)賞識(shí)之情。北京頤和園內(nèi)的諧趣園，圓明園內(nèi)的廓然大公（后來(lái)也稱雙鶴齋），均為仿無(wú)錫惠山的寄暢園而建。

薛暮橋故居為文化旅游景點(diǎn)?！　⊙δ簶蚬示釉跓o(wú)錫惠山區(qū)禮舍古街的西街，距孫冶方故居僅百步之遙。該建筑占地405平方米，取名“慎修堂”。修葺一新，粉墻黛瓦，烏漆大門。門旁一塊石碑，文字內(nèi)容與孫冶方故居前一模一樣。旁邊還有一塊小石碑，鐫刻這樣一段文字：薛暮橋故居建于1884年，由薛暮橋的祖母主持建造，原有主體建筑為三間四進(jìn)磚木結(jié)構(gòu)，第三進(jìn)為樓房?！　⊙δ簶?904年10月25日出生，2005年7月22日逝世，跨越了一個(gè)多世紀(jì)。故居以圖片形式展示了薛暮橋波瀾壯闊的一生，一幅幅照片記載了薛暮橋?yàn)辄h的事業(yè)作出不朽貢獻(xiàn)的生平歷程。在展出的圖片資料中，翔盡而具體地介紹了薛暮橋筆耕一生、著作豐碩的內(nèi)容，列出了長(zhǎng)長(zhǎng)一大串的經(jīng)濟(jì)理論的著作。其中又以1979年出版的《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》為最著名，此書發(fā)行一千萬(wàn)冊(cè)，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的啟蒙教材?！　≡趯O冶方故居的庭園里有一棵青松，薛暮橋故居的庭園里有一棵臘梅，此棵百年臘梅枝茂葉繁，高達(dá)5米多。青松不老，臘梅綻紅。孫冶方故居和薛暮橋故居都有兩位出生于禮社的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家一起合影的大幅照片，他們就如青松和梅花那樣，歷經(jīng)風(fēng)霜，傲然挺立?！傲舻们逑阍谌碎g”，展示了共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和為國(guó)為民的博大襟懷?！　⊙δ簶?(1904～2005)　　薛暮橋(1904-2005)原名雨林。江蘇無(wú)錫人。1927年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1938年至1942年在新四軍工作，任新四軍教導(dǎo)總隊(duì)訓(xùn)練處副處長(zhǎng)，寫了通俗著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書，成為培訓(xùn)新四軍干部的教材。 1940年12月到蘇北鹽城，后任抗大5分校訓(xùn)練部長(zhǎng)，并講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。1942年抗大華中總分校成立時(shí)，任訓(xùn)練部長(zhǎng)、代理政治部主任。1943年初到山東抗…… 詳細(xì)++　　薛暮橋 (1904～2005)　　薛暮橋(1904-2005)原名雨林。江蘇無(wú)錫人。1927年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1938年至1942年在新四軍工作，任新四軍教導(dǎo)總隊(duì)訓(xùn)練處副處長(zhǎng)，寫了通俗著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書，成為培訓(xùn)新四軍干部的教材。 1940年12月到蘇北鹽城，后任抗大5分校訓(xùn)練部長(zhǎng)，并講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。1942年抗大華中總分校成立時(shí)，任訓(xùn)練部長(zhǎng)、代理政治部主任。1943年初到山東抗…… 詳細(xì)++

　　孫冶方紀(jì)念館位于無(wú)錫市惠山區(qū)玉祁街道玉祁禮社街121號(hào)，為緬懷、學(xué)習(xí)孫冶方，1997年7月，玉祁鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府在文昌公園內(nèi)籌建了孫冶方紀(jì)念館，館名由楊尚昆題寫?！　?008年孫冶方誕辰100周年時(shí)，玉祁鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府對(duì)禮社孫冶方故居（孫冶方養(yǎng)女李昭不同意此認(rèn)定）進(jìn)行了修繕，并將孫冶方紀(jì)念館搬遷至故居內(nèi)。故居房屋為清代晚期建筑，前后五進(jìn)，坐北朝南，臨街而建，系磚木結(jié)構(gòu)?！　O冶方（1908—1983），原名薛萼果，無(wú)錫玉祁禮社村人，著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家。15歲投身學(xué)生、工人運(yùn)動(dòng)，1923年加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，1925年1月轉(zhuǎn)為中共黨員，任中共無(wú)錫支部第一任書記。同年赴蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，1930年回國(guó)，在上海從事革命活動(dòng)。1940年赴延安工作。新中國(guó)成立后，曾任國(guó)家統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)、中科院經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)研究中心顧問(wèn)、中共中央顧問(wèn)委員會(huì)委員等職?！　　拔母铩逼陂g，盡管被林彪、--集團(tuán)關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，但始終不放棄對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的研究，他在《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》一書（以腹稿形式寫成）中提出的睿智見(jiàn)解，為中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐進(jìn)行了有益探索，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。　　孫冶方 (1908～1983)　　孫冶方（1908-1983）原名薛萼果，化名宋亮、孫寶山、葉非木、勉之等，無(wú)錫玉祁街道禮社村人，模范共產(chǎn)黨員，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)于1985年開(kāi)始設(shè)立和評(píng)選，每?jī)赡暝u(píng)選、頒發(fā)一次，是迄今為止中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的最高獎(jiǎng)。 個(gè)人經(jīng)歷1921年入高小讀書。 1923年在無(wú)錫竢實(shí)學(xué)堂加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，1924年底轉(zhuǎn)為中共黨…… 詳細(xì)++　　孫冶方 (1908～1983)　　孫冶方（1908-1983）原名薛萼果，化名宋亮、孫寶山、葉非木、勉之等，無(wú)錫玉祁街道禮社村人，模范共產(chǎn)黨員，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)于1985年開(kāi)始設(shè)立和評(píng)選，每?jī)赡暝u(píng)選、頒發(fā)一次，是迄今為止中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的最高獎(jiǎng)。 個(gè)人經(jīng)歷1921年入高小讀書。 1923年在無(wú)錫竢實(shí)學(xué)堂加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，1924年底轉(zhuǎn)為中共黨…… 詳細(xì)++

　　惠山新城中央公園位于惠山新城核心區(qū)域，為開(kāi)放式多功能綜合休閑公園，占地200多畝，其中綠化面積177畝，水面積23畝，公園有二個(gè)入園口，一個(gè)在惠山大道上，另外一個(gè)在惠源路億仁醫(yī)院對(duì)面，走進(jìn)中央公園滿園是綠色空間，一股大自然的碧綠與清新迎面撲來(lái)，讓人感覺(jué)特別舒適?！　』萆叫鲁侵醒牍珗@的設(shè)計(jì)主題是人與自然和諧共存，公園擁有觀景休閑、天然氧吧、運(yùn)動(dòng)健身、公共-和兒童游樂(lè)五大功能，讓人們與大自然零距離接觸，滿足了人們追尋自然、崇尚自然的渴求。 漫步在園內(nèi)蜿蜒曲折的人行步道中，穿行于樹(shù)林、草地之上，盡情地呼吸這里天然氧吧里各種植物散發(fā)的負(fù)氧離子，觀賞著園內(nèi)的美景，公園地勢(shì)起伏，大片的草地，錯(cuò)落有致的各類灌木、樹(shù)林，廣闊的水景，各種濕生植物營(yíng)造出了和諧、隨意、鄉(xiāng)野般的自然景觀。　　公園中心區(qū)域的景觀為圓形廣場(chǎng)、龍形景觀帶。這里的親水平臺(tái)和銀白色沙灘是休憩、娛樂(lè)和交流的好地方?！　【皡^(qū)地址：江蘇省無(wú)錫市惠山區(qū)惠山大道　　乘車線路：無(wú)錫市內(nèi)乘616、630等路公交在惠山區(qū)科技創(chuàng)業(yè)中心站下車；乘602、605、616、621、622、630等路公交在億仁醫(yī)院站下車可達(dá)。

　　陽(yáng)山，古稱“安陽(yáng)山”。因周武王封周章少子于無(wú)錫為安陽(yáng)候，率葬此山而得名。距江南旅游名城無(wú)錫市15公里，新長(zhǎng)鐵路、錫宜高速公路橫穿境內(nèi)。位于境內(nèi)的四座山丘雄偉壯觀，林壑優(yōu)美。陽(yáng)山以萬(wàn)畝桃花、億年古火山、千年古剎著稱于世，相傳在元朝末年，“癩痢頭陽(yáng)山”（即今天的無(wú)錫市惠山區(qū)陽(yáng)山鎮(zhèn)的安陽(yáng)山）一帶出了兩員大將，分別在陽(yáng)山的西面各筑一座城堡，占地為“王”。緊臨陽(yáng)山的那座城堡起初喚作尹城（即今陽(yáng)山鎮(zhèn)尹城村一帶），為首的大將叫莫天祐。按陽(yáng)山一帶民間口口相傳所說(shuō)，莫天祐本投靠在張士誠(chéng)部下，后張士誠(chéng)降了元朝，張士誠(chéng)便讓莫天祐守?zé)o錫州，據(jù)安陽(yáng)山為大本營(yíng)?！　≈蒙砩介g，風(fēng)景鄉(xiāng)情交融，古意今韻并美，山歌漁聲同酣，實(shí)堪“江南一絕”之譽(yù)。陽(yáng)山現(xiàn)為太湖旅游風(fēng)景線的重要景區(qū)，兼有火山跡地游、名勝古跡游、民俗風(fēng)情游、生態(tài)農(nóng)業(yè)游等多種旅游項(xiàng)目。陽(yáng)山生態(tài)桃源景區(qū)被列入“無(wú)錫旅游發(fā)展三年行動(dòng)綱要”，將以更加完善的生態(tài)環(huán)境和美麗風(fēng)光，迎接來(lái)自海內(nèi)外的游客?！　?/p>

　　惠山，坐落于江蘇無(wú)錫西郊，屬于浙江天目山由東向西綿延的支脈，最高峰為三茅峰，海拔328.98米，周圍約20平方公里?；萆骄欧逯凶钪挠腥齻€(gè)山峰，即頭茅峰、二茅峰、三茅峰?；萆?，南朝稱歷山，相傳舜帝曾躬耕于此山。山有九隴，俗謂九龍山。　　惠山，以其名泉佳水著稱于天下。最負(fù)盛名的是“天下第二泉”。此泉共有三處泉池，入門處是泉的下池，開(kāi)鑿于宋代池壁有明代弘治十四年（1501）楊理雕刻的龍頭。泉水從上面暗穴流下，由龍口吐入地下。上面是漪瀾堂，建于宋代。堂前有南海觀音石，是清乾隆年間，從明朝禮部尚書顧可學(xué)別墅中移來(lái)的，堂后就是聞名遐邇的“二泉亭”。亭內(nèi)和亭前有兩個(gè)泉池，相傳為唐大歷末年（779），由無(wú)錫縣令敬澄派人開(kāi)鑿的，分上池與中池。上池八角形水質(zhì)最佳；中池呈不規(guī)則方形，是從若冰洞浸出，據(jù)傳，此洞隙與石泉是唐代僧人若冰尋水時(shí)發(fā)現(xiàn)的，故又稱其為“冰泉”?！　〉刂罚簾o(wú)錫市濱湖區(qū)惠山　　類型：森林山　　游玩時(shí)間： 建議1-3小時(shí)

玉祁鳳阜寺為文化旅游景點(diǎn)。　　鳳阜寺位于文昌公園西南隅，相傳該寺建于宋代，現(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)單位。明代前原有殿宇，到明代洪武年間建有玉皇殿、文昌閣、觀音殿、天地樓、二老爺?shù)睢㈤惲_殿等，時(shí)過(guò)境遷幾經(jīng)興廢。一九四零年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)該寺焚毀殆盡?，F(xiàn)寺內(nèi)尚存文物碑記、有清代康熙時(shí)五十八年的芙蓉湖圩水利碑記，有清代道光八年的玉皇殿重修碑記。寺內(nèi)遠(yuǎn)存其余碑記在一九五八年墩上創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)中學(xué)時(shí)全失?！　∮窕实钗牟w于一九八四年批準(zhǔn)為無(wú)錫縣級(jí)文物保護(hù)單位，由于殿字年久失修于一九八九年重修玉皇殿，一九九三年翻建文昌閣， 一九九四年新建大雄寶殿及移建天地樓，一九九七年新建千手觀音殿及二老爺?shù)?，一九九八年新建天王殿。今殿宇的恢?fù)由宗教局佛協(xié)會(huì)及玉祁鎮(zhèn)人民政府的大力支鳳阜寺重現(xiàn)昔日之光?！　【皡^(qū)地址：江蘇省無(wú)錫市惠山區(qū)玉祁鎮(zhèn)堰玉路（文昌公園內(nèi)）　　乘車線路：無(wú)錫市內(nèi)671路公交在文昌公園下車即到。

　　惠山濕地公園位于無(wú)錫市惠山區(qū)南北景觀大道北端。地處惠山新城北面，東接惠源路，南為北環(huán)路，北枕界河，與江陰隔河相望；陸洲面積20萬(wàn)平方米，400余畝，原為水澤荒灘，蘆葦成遍，今加以修整，堆土疏淤，植樹(shù)五六十種，可謂巧奪天工，既保護(hù)了生態(tài)原狀，又為惠山新城增添了一景。　　新建成的惠山濕地公園占地375畝，總投資3600多萬(wàn)元，以近70畝水面為中心，種植50多種鄉(xiāng)土樹(shù)木，綠化面積達(dá)到25萬(wàn)平方米，村前會(huì)館位于濕地公園內(nèi)的中央小洲，遠(yuǎn)離城市喧囂，是一個(gè)豪華頂級(jí)會(huì)所。會(huì)館亭臺(tái)樓閣，古色古香，清凈幽雅，會(huì)館引入專業(yè)化餐飲運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，注重營(yíng)造休閑餐飲氛圍，是接待貴賓嘉朋，垂釣品茗的理想場(chǎng)所?！　【皡^(qū)地址：江蘇省無(wú)錫市惠山區(qū)惠源路　　乘車線路：無(wú)錫市內(nèi)乘602、605、616、621、622、630等路公交在億仁醫(yī)院站下車沿惠源路北行可達(dá)。

　　導(dǎo) 游 公園以吳文化為內(nèi)涵，建有稻豐圩、蠶桑巷、船橋史館、交通館、江南風(fēng)情苑、教育館、人文館和學(xué)生教育營(yíng)地等17個(gè)館區(qū)，以豐富的資料、實(shí)物、圖片、電化形象手段，展現(xiàn)了四千年來(lái)吳地生產(chǎn)、人文、民俗的壯麗畫卷?！?介 紹 位于無(wú)錫市北郊10公里的西高山，是國(guó)內(nèi)第一家由民間集資創(chuàng)辦的一座文化園林。　 交 通 火車站乘公交25路直達(dá)?！? 　　 江蘇無(wú)錫

　　無(wú)錫陽(yáng)山農(nóng)家生態(tài)園位于風(fēng)光秀麗的陽(yáng)山鎮(zhèn)西麓，規(guī)劃總面積為75公頃，綠地率超85％。與342省道、錫陸公路相貫通，交通便捷。生態(tài)園內(nèi)鄉(xiāng)村農(nóng)家韻味濃郁，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，人與自然和諧共處。　　生態(tài)園總體空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃為“一帶八區(qū)”?！耙粠А笔侵敢跃皡^(qū)主要道路為軸線的沿路景觀帶。“八區(qū)”分別指：主入口森林公園景區(qū)、百果采擷觀光園、竹海拾趣休閑區(qū)、經(jīng)濟(jì)林區(qū)、農(nóng)業(yè)科技培育基地、自然生態(tài)風(fēng)光區(qū)、農(nóng)家之樂(lè)體驗(yàn)區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)?！　∽罴崖糜渭竟?jié)：3-4月份賞各色花景，5-10月份品嘗各類水果?！　√厣a(chǎn)品：陽(yáng)山水蜜桃、楊梅、雪梨　　旅游商品：自制桃木產(chǎn)品　　特色菜肴：砂鍋紅燒鯉魚(yú)頭、曹公燉豆腐、泥螺燒龍頭烤、農(nóng)家干蒸雞、農(nóng)家頭道菜、桃園農(nóng)家雞、鹽鹵豆腐煲、油渣蘿卜絲團(tuán)子、各式野味。

　　錫山映山湖　　映山湖在錫、惠兩山之間，為蒼翠的群峰開(kāi)創(chuàng)了一片明凈開(kāi)朗、碧波當(dāng)陽(yáng)的水域。翠峰、古塔、秀亭倒映其中，為錫惠兩山增色不少。古時(shí)稱“秦王塢”。據(jù)唐代陸羽的《惠山寺記》中記載，“昔始皇東巡會(huì)稽，望氣者以金陵太湖之間有天子氣，故掘而厭之”?！　@藝師根據(jù)映山湖湖岸高低起伏、曲折多變，并有小島等地形特點(diǎn)，精心布置，把喬木、灌木、花草合理搭配，游人在映山湖畔漫步，猶如近入了天然“氧吧”。每逢大雨之后，山上的澗水順著春申澗奔流而下，隆隆作響，形成瀑布，瀉入湖中，湖面的景色就更為朦朧多姿。如若泛舟湖上，定能體會(huì)得“映山湖中泛扁舟，游魚(yú)驚魚(yú)綠波中”的陶然之趣。

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