| 景點 | 簡介 |
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| 棲霞山 | 棲霞山為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級森林公園?！ 忌?位于南京城東北太平門外22公里，瀕臨長江，青峰逶迤，屬于寧鎮(zhèn)山脈的一部分。全山大致作東西走向，包括幾座山巒，自南而北，分為三條：最南為景致崗；中間為千佛巖；北面為黑石擋、平山頭及三茅峰。其中以三茅峰最高，又名鳳翔峰，為棲霞山之主峰，海拔286米，卓立天外，雄鎮(zhèn)群峰。鳳翔峰之東北山坡，形如臥龍，名為龍山；其西南之山坡，狀若伏虎，名曰虎山?！ ∏厥蓟式y(tǒng)一中國后，多次出巡，曾途經(jīng)棲霞山所在地江乘縣，棲霞寺的開創(chuàng)者、南齊望族成員明僧紹隱居攝山，與法度和尚交結甚密。明僧紹死后，其子明仲璋任臨沂縣令，在棲霞山石壁上鳩工鐫造無量壽佛，齊梁兩朝的許多王公貴族紛紛仿效，開窟雕造佛像。南朝末年，陳后主在尚書令江總的陪護下，曾游歷棲霞，唐代高僧鑒真大師第五次東渡日本失敗，返途經(jīng)棲霞寺，南唐大官、詞人高越和林仁肇主持修造棲霞山舍利塔，徐鉉、徐鍇兄弟二人在千佛崖石壁題刻，字體為"螺篆體"，乾隆帝五次駐蹕棲霞山，更使棲霞山名聲大振。孫中山先生獲悉宗仰重建棲霞寺時，率先捐獻銀元1萬元。民國建都后，蔣介石、林森、馮玉祥等人均光顧過棲霞山?！ 忌轿挥谀暇┏菛|北22公里,又名攝山,南朝時山中建有“棲霞精舍”,因此得名。山有三峰,主峰三茅峰海撥286米,卓立天外,又名鳳翔峰；東北一山,形若臥龍,名為龍山；西北一山,狀如伏虎,名稱虎山。山西側稱楓嶺,有成片的楓樹,每到深秋,滿山紅遍,景色十分迷人,是棲霞山吸引游人的主要景致。另外棲霞山古跡名勝很多,奇巖怪石不少,因之成為遠近聞名的旅游勝地?！ ∧暇忌斤L景區(qū)的第一景是明鏡湖,位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,景點名彩虹明鏡。向東有月牙池,然后就是棲霞寺大門。 棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年（483年）,隱士明僧紹舍宅為寺,稱“棲霞精舍”,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。唐代時稱功德寺,增建了殿宇40余間,規(guī)模很大,與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺并稱天下四大叢林。清咸豐年間毀于火災。清光緒三十四年（1908年）重建,現(xiàn)主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經(jīng)樓等,為南京地區(qū)最大的寺廟。 棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀；在鳳翔峰西南麓還有著名的千佛巖。南齊永明七年（489年）,明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀念明僧紹。梁大同六年（540年）三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光,驚動齊梁貴族,于是紛紛前來鑿石造像,棲霞寺后山巖壁鐫刻有“千佛巖棲霞山”六字,千佛巖上下呈五級,層次分明,佛龕大者數(shù)丈,小者遠遠望去,宛如鴿舍。共有佛龕294座,摩崖造像515尊,號稱千佛?！ 忌今Y名江南,不僅因為有一座棲霞寺,有南朝石刻千佛巖和隋朝的舍利塔,還因為它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被譽為“金陵第一明秀山”。深秋的棲霞,紅葉如火,層林盡染,南京人尤喜舉家游覽,民間有“春牛首、秋棲霞”之俗?！ 〉刂罚耗暇┦袟紖^(qū)棲霞街88號(近棲霞大道) 類型：山古跡寺廟 等級：AAAA 游玩時間：建議2-3小時 電話：025-85768152 官方網(wǎng)站：http://www.njqxs.net/ 社交帳號： 開放時間： 周一-周日7:00-17:00 門票信息： 門票價格：25元/人次（淡季）；秋季紅楓節(jié)期間有所上調，門票價格為40元/人次（旺季）。1.3米-1.5米兒童、學生、60-69歲老人憑有效證件半價，1.3米以下兒童、70歲以上老人憑有效證件免票。 |
| 棲霞寺 | 棲霞寺為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！ ∧铣瘎⑺翁┦贾?465-471)，明僧紹(號棲霞)在攝山結廬而居，"抗跡人外"，與智度和尚相友善，有師友之誼。南齊永明七年(489)，明僧紹舍宅為"棲霞精舍"，請智度和尚主持，這就是棲霞寺的起源?！ √瞥鯇妓聰U建，改名功德寺，增加殿宇49所，"樓閣延袤，宮室壯麗"，與山東長清的靈巖寺、湖北荊洲的玉泉寺、浙江天臺的國清寺,并稱四大叢林,是棲霞寺的黃金時代。唐高宗上元(674-676)年間,改功德寺為隱君棲霞寺，武宗時排斥佛教，寺被廢。宣宗大中五年(公元851年)又重建。南唐時高越建舍利石塔，又重修棲霞寺，改稱妙因寺；北宋太平興國五年(980年)改名普云寺。真宗景德四年(1007)年改名棲霞禪寺,哲宗元礻右八年(1093年)改稱巖因寺崇報禪院，又名景德棲霞寺或虎穴寺(因棲霞山又名虎穴山)，到明初洪武二十五年(1392年)才恢復棲霞寺的名稱。 除政治上排斥佛教的原因外，由于棲霞寺所在地棲霞山臨江屏立，山川形勝雄立楚尾，地勢奇險，蔚成金陵防衛(wèi)要沖，歷來為兵家必爭之地，自建寺以來，經(jīng)歷大戰(zhàn)數(shù)見不鮮，故棲霞寺屢毀于戰(zhàn)火，以致屢毀屢建。 棲霞寺歷經(jīng)千年風雨滄桑，至"0"期間又遭嚴重毀壞。自1980年起，人民0對這一千年古剎進行重新修繕，棲霞寺規(guī)?？涨?，名播遐邇?，F(xiàn)寺前彩虹明鏡和月牙池，右側有明征君碑，左側有趙樸初重修棲霞寺碑記亭；寺內有彌勒殿、毗盧寶殿、方丈室、法堂、藏經(jīng)樓、鑒真紀念堂、祖堂、宗仰上人紀念堂、千佛齋素菜館等，棲霞寺古建筑皆依山勢，層壘而上，殿宇樓閣極其宏偉，殿西攝翠樓遙對東峰，憑欄遠眺，風景如畫。[毗盧寶殿] 入棲霞寺，出彌勒殿，經(jīng)過方形天井，拾級而上，便是宏敞的毗盧寶殿，殿內雍容典雅，富麗堂皇。迎面正中供奉著一尊毗盧遮那佛，高約5米，連須彌座在內高達8.6米，金箔貼身，莊嚴肅穆。在其左右，侍立著梵天、帝釋兩天王，他們是"天龍八部"的成員，是佛教中的0神。大殿兩廡，分列著二十諸天木雕像，均高2米以上,他們也是"天龍八部"的成員，這些雕像個個點金妝彩，造型生動，神態(tài)各異，光澤耀眼。毗盧遮那佛背后，是海島觀音群塑，表現(xiàn)的是觀音普渡眾生的三十二應身，形態(tài)各異，從容自若。這是寺廟中一組最熱鬧的群像。海島中塑造有數(shù)十個人物，中央是巨大的南海觀世音菩薩，其左右脅持為善財童子和龍女。大殿前側左右各有大鐘、法鼓一面，大殿后側有兩座雕刻精細、妝金涂彩的大型豪華佛龕，原系北京紫禁城的清朝遺物，1979年運至棲霞寺，佛龕內分別放著石刻觀音像和阿彌陀佛像，石刻阿彌陀佛像頭部為寺內收藏的舊物，軀體為南京藝術學院張祥水先生根據(jù)北朝石刻用石膏制作后著色仿舊，該石佛頭部長顏廣頤，很可能是梁朝臨川靖惠王蕭宏所造的無量壽佛石像遺物；石刻觀音像頭部較小，可能為唐代遺物?！ 藏經(jīng)樓] 從方丈室入內，再上臺階，便是藏經(jīng)樓，棲霞寺藏經(jīng)樓是國內著名的藏經(jīng)樓，在全寺最高處，樓下為住持和尚起居辦事的法堂，也稱獅子座，供宣講佛法之用。法座后掛有象征釋迦牟尼說法傳道的畫像，畫像兩旁懸掛著1979年重修棲霞寺時趙仆初題寫的對聯(lián)一副："創(chuàng)業(yè)溯南朝想當年花雨六時朗公講席弘三論，分身還故國喜此日海天一色鑒師行蹤重千秋"。法座前面設有講臺，臺上供小佛坐像，象征聽法諸佛，臺下設香案，兩側置聽法席。樓上為藏經(jīng)之處，樓上室內正中佛龕內供奉著一尊釋迦玉佛，是用整塊白玉精雕細琢而成，形象頗異，為緬甸僧人贈送的物品。室內兩側放置著整齊的經(jīng)柜，按《千字文》字序，存放著經(jīng)、律、論三大類佛教經(jīng)典著作，多達8000余冊，其中最名貴的為"貝葉經(jīng)"，是在娑羅樹葉上烙印梵文，相傳是唐僧西天取經(jīng)帶回，因其時代久遠，彌足珍貴。此外還有一本"血書"，是清末一位女信徒滴血抄寫而成?！ 玉佛樓] "玉佛樓"于1987年復建，匾額為趙樸初題定，黑底金字。樓內正中結伽趺坐的玉佛，高60英寸（1.524米），供秦朝在玻璃柜中，它是由佛光山星云大師敬獻的。玉佛左右分別為藥師如來佛和阿彌陀佛。進門的左側墻壁上懸掛著"佛成道在鹿野說法度生圖--從度五比丘至涅相"等共計19幅圖，另有一幅"四處紀念之地（即佛祖誕生之地、領悟四圣諦之道地、初次布道之地、涅之地）圖"；進門右側墻壁上懸掛著"釋迦牟尼佛八相成道圖"共19幅，這些圖片是美國洛杉磯西來寺捐贈的?！ 宗仰上人紀念堂] 宗仰上人紀念堂緊鄰"過海大師堂"，堂內正中為宗仰畫像。有題聯(lián)一副：說法宗三論，印心屬三伽。 堂內左右兩壁懸掛有若舜，寂然、方廉、青權四位棲霞寺高僧的畫像。堂內還陳列有翁同和、章太炎給宗仰的題字，以及宗仰手繪圖卷和其他有關史料。今日的棲霞寺，便是在民國年間的基礎上修復的。 正如宗仰之法孫明常所言"民國以來，沙門尊宿，獲國家褒典者，公一人而已"?！ 鑒真紀念堂] 鑒真紀念堂是為紀念唐代鑒真和尚(688-763年)而于一九六三年設立的?！ ?jù)史料記載，唐代高僧鑒真于天寶七年(748年)第五次東渡日本，東渡時，由于迷失航向，漂流至海南島，他在登陸北返途中，于天寶十年(751年)途經(jīng)江寧(現(xiàn)南京)，由其弟子靈礻右迎到棲霞寺，逗留三日后，返回揚州大明寺?！ ¤b真紀念堂正中佛龕內供奉一尊鑒真和尚脫袈裟千漆夾塑塑像，它是日本奈良招提寺八十一代森木孝順長老親自塑造，一九六三年鑒真和尚圓寂一千二百周年之際，由日本文化界、佛教界聯(lián)合贈送給棲霞寺的?！ ¤b真和尚端坐的佛龕，在設計上別具一格，它采用揚州大明寺為模型，背景是驚濤駭浪，表現(xiàn)出鑒真和尚為促進中日文化交流而舍生忘死的大無畏氣概。 在紀念堂內，還陳列鑒真和尚生平事跡的文獻，外賓贈送的禮品，包括日本友人所贈的《鑒真和尚第六次東渡圖》、《鑒真和尚紀念集》等?！ 中國佛學院棲霞山分院] 中國佛學院棲霞山分院，是我國八大重點宗教院校之一，于1984年正式向全國招生，由趙樸初兼任院長、茗山法師為第一副院長?，F(xiàn)在的棲霞山分院已具有一定的規(guī)模，教室、齋堂、宿舍、廚房等教學生活設施一應俱全，圖書館、閱覽室內各種佛學文獻、文化知識的書籍、佛學研究著作乃至佛學經(jīng)費與日俱增，更兼棲霞寺藏經(jīng)樓珍藏的八千余冊經(jīng)、律、論等佛教典藉，足使學僧們漫游于知識的海洋中。棲霞山分院有一個強大的師資陣容，全院有十余名專職教師，更兼寺內茗山、圓湛、雪煩、養(yǎng)真、吉慧等法師親臨授課，趙樸初、劉大任等也數(shù)次作學術報告，外省市各院校的教授、老師也常被請來授課。近年來，部分佛學院畢業(yè)的年青法師也被充實到教師隊伍中，增加了新的血液?！ τ趯W僧，佛學院十分重視其文化、品性等方面的素質，入學者必須通過嚴格的審核和各種文化知識的考試，擇優(yōu)錄取，學院本著"學院叢林化，叢林學院化，學修一體化"的要求，強調學僧必須重視修持，過嚴格的宗教叢林生活，保持佛家本色，經(jīng)常參加寺內的水陸法會和受戒活動，使之自戒自警、嚴格戒律、堅持信仰、勤奮學習。在專修課梵唄、佛學概論、叢林知識、戒律學、止觀、遺教三經(jīng)、二課合解、佛典選讀、佛學史外，還對政治、語言、歷史、地理、外語等科做系統(tǒng)學習?！ 〉侥壳盀橹梗瑮忌椒衷阂雅囵B(yǎng)出學僧350余人，其中100余人已考入中國佛學院深造，有的在國外攻讀博士生、研究生，有的已到各寺任職，并成為骨干。學院還多次組織有關人到國外參加佛教活動，為發(fā)展世界佛教事業(yè)作出了巨大貢獻。在一九九六年底和一九九七年初，受國務院宗教局與中國佛協(xié)委托，學院派出以隆相、理海為團長的12名僧人赴緬甸0、緬羅佛教界護送佛牙舍利供奉，因當?shù)?破壞，發(fā)生了定時炸彈0，而學院師生不顧生命危險，舍身0，寸步不離佛牙舍利，保全了佛牙舍利，提高了中國佛教界在世界的威望和聲譽。 [千佛齋素菜館] 一九九四年新建的千佛齋素菜館位于棲霞古寺左側，是具有現(xiàn)代化標準的素菜館?！ ∷夭?，是中國菜系中一個獨特的子系統(tǒng)，有著悠久的歷史。古代"素"字的本意為白色，后引申為無酒肉之食。素菜以其食用對象的不同分為寺院素菜、宮庭素菜、民間素菜三個流派。根據(jù)寺僧生活上必須"極苦修行"的特點，故本素菜館為寺院素菜。 寺院素菜，又稱"釋菜"，其廚房稱"香積廚"，取"香積佛及香飯"之意。本寺素菜以豆類制品、面筋、筍、蕈以及時鮮蔬菜為主原料，用植物油烹調，清幽素凈，花色繁多，制作考察，營養(yǎng)豐富，具有健身療疾的特點，特別是一些象形菜，完全以素為原料，假以葷名，形似味近，幾可亂真，如以土豆泥、豆腐皮為主料，冬菇、卷心菜、冬筍為輔，經(jīng)釀、煸、炸法烹制的"醋溜黃魚"，不僅外形極似，而且酸甜可口，完全可與葷醋溜黃魚媲美，堪稱素菜中之工藝品?！ ‖F(xiàn)千佛齋素菜館供應的品種達40多個，冷盤有素火腿、素燒雞、水煮干絲、五香烤麩、拆燒、腰果、涼拌木耳等，燒菜有炒腰花、炒蝦仁、炒魷魚、炒魚片、金玉滿堂、中華四寶、銀芽鱔絲、糖醋排骨、燴口蘑、紅燒皮肚等，這些風味獨特、滋味無窮的美食、價廉物美，深受善男信女和廣大游客的稱贊。此外，還可承辦不同規(guī)格的全素宴席，以滿足各種層次的顧客之需要。 [千禧鐘樓] 千禧鐘樓，位于"彩虹明鏡"的東南側，由東南大家楊德安教授設計。鐘樓高十六米，兩層飛檐斗拱仿古式，由36根鋼筋混凝土立柱撐托，二樓懸掛一只由晨光集團鑄造的青銅大鐘，此鐘直徑2.2米、高3.2米、重6噸。一樓安放一尊來自臺灣價值為20萬元的釋迦牟尼佛像。該樓為迎接二十一世紀的到來，于一九九九年十二月竣工?！ 青權骨塔] 青權為金山江天寺方丈，以棲霞法派，由金山分燈，青權洞識心性，于示寂前遺囑葬棲霞，示金棲兩法系子孫，骨塔在棲霞寺藏經(jīng)樓后山右側?！ 宗仰骨塔] 宗仰骨塔亦稱烏目山僧宗仰塔，在寺后中峰中脊右側，民國二十五年十二月，國民0明令褒揚宗仰生平事跡，特撥國幣伍仟元交戴傳賢、張主持修塔立碑，以資表彰，章太炎親撰《棲霞寺印楞禪師塔銘》。 [三論宗與祖庭棲霞寺] 三論宗是中國佛教史上最早的宗派之一，三論宗以主要研習龍樹《中論》、《十二門論》，提婆《百論》而得名，后秦鳩摩羅什譯出此三論后，師徒相傳。研究者群起，中經(jīng)南朝宋、梁的僧朗、僧詮，陳代的法朗，至隋代的吉藏而集大成。據(jù)董平在閩南佛學院學報第二十三期中的論述："吉藏之學，受之于興皇法朗，而法朗之學，則出于僧詮。詮居金陵攝山止觀寺，學宗般若，而以中觀為歸，名動當時，《續(xù)僧傳》卷七《慧布傳》云：攝山止觀寺僧詮大乘海岳，聲譽遠聞，同卷《慧勇傳》：僧詮門下有四僧最為著名，即法朗，智辨、慧勇、慧布，當時號稱為"四句朗，領司辯，文章勇，得意布"，謂之"詮公四友"。正由于僧詮及"詮公四友"的竭力提倡，共戮力于三論之學的復興，遂使攝山棲霞寺成為南方三論學的中心地?！ ?jù)吉藏記載，僧朗實為中國三論學之傳承史上的一位至關重要人物，湯用彤先生云："齊梁二代，《般若》三論，亦有學者，然善者既少，仍不廣行。此學之行，端賴攝山諸僧。攝山僧朗，始以《三論》命家。傳其學于僧詮，僧詮傳之興皇法朗。興皇法朗，在陳時大為時所重，弟子眾多，其中隋之吉藏，遂使《三論》之學，重振于華夏"。 由僧朗攜之南來的攝山三論之學，實至于興皇法朗之時，才真正在佛學界產(chǎn)生了巨大影響，本宗后亦傳日本、高麗，至今相傳不墜。因三論宗是攝山棲霞寺宏揚光大的，故海內外都稱棲霞寺為三論宗祖庭，在日本，韓國及所有研習三論宗之學的地方均享有崇高威望。已故中國佛協(xié)會長趙仆初先生在為棲霞寺藏經(jīng)樓題聯(lián)時稱： 創(chuàng)業(yè)溯南朝想當年花雨六點時朗公講席弘三論；分身還故國喜此日海天一色鑒師行跡重千秋。其中便點明了南朝時攝山僧朗弘揚三論之事?！ 佛事活動] 由于棲霞寺舊觀盡復，聲名顯赫，名僧茗山、真慈相繼任方丈，聲名再振，省、市及全國各地（包括港澳臺地區(qū)）以及海外佛教信徒，紛紛來棲霞寺做佛事，近年來，每年達三、四百臺佛事之多。棲霞寺做佛事的種類主要有延生普佛、往生普佛；單臺焰口、三大土焰口、五大土焰口、七大土焰口、九大土焰口；誦地藏經(jīng)、誦金剛經(jīng)、誦藥師經(jīng)、三時系念；六經(jīng)六佛、藥師懺、三昧水懺、地藏懺等十五種。棲霞寺最大規(guī)模的佛事活動為大型兩利水陸0會，計有僧人82名入壇誦經(jīng)七天。水陸法會最蔚為壯觀的是最后一天"送圣"，其時僧眾一百六十余人參加。大將軍領路，最前面是紙船、紙馬、鳴鑼開道；導旗、燈籠、香燈、傳爐和傘居后，再后是二十四桿旗幡、二十四盞香燈，二十四個托盤，吹的、拉的、敲的、打的、擊的各種樂器演奏，斷后是主法、正表、助表三個德高望重的大和尚，走在最后的是做水陸法會的眾齋主。送圣的隊伍約有二百余米長，圍繞寺廟一周，邊走邊念"南無阿彌陀佛"，在鞭炮齊鳴、香煙繚繞，紙船明燭照天燒中送圣結束。 地址：南京市棲霞區(qū)棲霞街84號 類型：寺廟古塔 等級：AAAA 游玩時間：建議1-2小時 電話：025-85761831 官方網(wǎng)站：http://www.njqixiasi.com/ 開放時間： 7:00-17:00 門票信息： 門市價：10.0元 |
| 南京陶行知紀念館 | 南京陶行知紀念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！ ∧暇┍苯硷L景秀麗的勞山腳下，有一塊曾經(jīng)名聞中外的土地——曉莊。20世紀20年代末葉，我國著名教育家陶行知先生布衣下鄉(xiāng)，在這里創(chuàng)辦了一所新型的試驗鄉(xiāng)村師范學校，即曉莊師范。同時根據(jù)他創(chuàng)立的“生活教育”理論，進行大膽的教育革新，開始了一項為世人矚目的偉大的“曉莊試驗”。但僅僅維持了三年，曉莊師范就被國民黨當局無理封閉。陶行知魂牽曉莊，一直想把曉莊師范恢復起來，繼續(xù)曉莊的試驗，然而直到逝世終未如愿。人們把陶行知安葬在這里，讓他長眠在他心愛的曉莊土地上。1982年8月，陶行知墓被列為省級文物保護單位。 1993年江蘇省和南京市政府撥款70余萬，在當年“犁宮”（原曉莊師范大禮堂）舊址上興建了陶行知紀念館新樓。造型仿照“犁宮”外形，大屋頂，飛檐厚脊，門樓為圓形塔項，正面一長排花格木窗，既古樸端莊，又新穎別致。全館占地800平方米，門樓高達25米，大門上方掛有張勁夫題寫的“犁宮”和陸定一題寫的“陶行知紀念館”兩塊銅匾。門廳內有一尊陶行知全身銅像，背景是毛澤東題寫的“偉大的人民教育家陶行知先生”13個金色大字。館內設有3個展廳，并有宣講廳、會客室、資料室、辦公室等?！ √招兄壬?891～1946）是我國偉大的人民教育家，偉大的民主主義戰(zhàn)士、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，偉大的愛國者。他畢生致力于民族解放、社會進步和教育革新，為國家、為人民建立了不朽的功績。他為創(chuàng)立人民教育事業(yè)，艱苦探索，百折不撓。后十年更是堅定不移地擁護中國共產(chǎn)黨路線，投身于民族民主革命斗爭，成為“一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”（周恩來語）。他的教育思想得到了國內外教育家的高度肯定，至今仍有積極意義?！ 〖o念館展廳內容共分八個部分：（一）青少年時期（1891年～1917年）；（二）提倡教育改造時期（1918年～1925年）；（三）鄉(xiāng)村教育時期（1926年～1930年）；（四）普及教育時期（1931年～1935年）；（五）國難教育到戰(zhàn)時教育時期（1936年～1938）；（六）全面教育時期（1939年～1945年）；（七）民主教育時期（1945年～1946年）；（八）紀念陶行知，學習陶行知?！ ∶總€部分都展示了大量的實物和歷史圖片，計有380多幅珍貴照片，250多件陶行知的遺著、遺物、手稿等，翔實、生動地反映了陶行知先生偉大、光輝的一生?！ 「叽蟮募o念館大樓與陶行知墓、曉莊烈士紀念碑連成一體，成為一座占地30畝的“行知園”。1994年，-總書記親筆題寫了“行知園”3個大字，鐫刻在園大門花崗巖石壁上。園內主干道上還建造了一座“行知園”紀念碑。園內錯落有致地布置了草坪、池塘、亭臺等景點。還建有曉莊烈士紀念碑，碑的基座上刻著烈士的遺照及生平簡介，讓世世代代都永遠銘記先烈們的英雄業(yè)跡?！靶兄獔@”融參觀、瞻仰、游覽、休憩于一體，已成為青少年的德育基地之一?！ √招兄o念館最初建于1951年曉莊師范復校時，“文革”后紀念館恢復展出。1985年，南京市政府撥款擴建該館，展出內容也予以充實并重新設計。館名特請陸定一同志題寫，于同年9月10日第一個教師節(jié)正式對外開放，參觀者絡繹不絕，在國內外產(chǎn)生了一定的影響。1993年，在原國務委員張勁夫同志和中國陶行知研究會的建議下，紀念館又予重建?！ √招兄o念館收藏各類文物1000余件，其中有周恩來在40年代送給陶行知的一件毛線衣，有陶行知穿過的衣服及使用過的皮包、筆硯、紙扇等。還有陶行知逝世當天，著名畫家許士騏當場制作的面模、手模（僅存一套），為后人留下了陶行知生命終結時逼真的面部和手部形象。此外，陶行知出國留學的護照、博士證書及博士服，何香凝贈送的虎畫，馮玉祥將軍送的衣服、懷表以及大批手稿、書刊、育才學校學生的作品等，都彌足珍貴。特別是陶行知自己保存的原版照片，竟多達700余幅，而且形象清晰，內容廣泛。其中如陶行知和毛澤東等人在重慶飛機場的合影，陶行知在馬克思墓前的留影，都一直珍藏在陶行知自己的箱底，充分表達了先生對馬克思、毛澤東等偉人的無比崇敬之情。再如陶行知在赴美留學期間的照片、曉莊時期的照片等，也都是研究陶行知的極為珍貴的資料?！ ￠L期以來，該館不僅接待了全國各地的陶行知研究者和外國學者，為他們提供資料，而且積極參與組織有關陶行知先生的學術研究活動。早在1980年，陶館就編輯了《陶行知文集》，由江蘇人民出版社出版，成為建國后出版的第一本陶行知著作集，受到各界人士的歡迎，以后再版多次，仍供不應求。陶館還陸續(xù)編輯出版了《陶行知與曉莊師范》等多部著作及江蘇省第一本中等師范選修課教材《陶行知教育思想研究》。1996年陶行知逝世50周年之際，陶館參與編輯出版了大型畫冊《陶行知》，這是我國迄今為止內容最豐富、完整的一本陶行知畫冊。 |
| 棲霞寺舍利塔 | 棲霞寺舍利塔為全國重點文物保護單位?！ ∩崂挥跅妓虏亟?jīng)樓南側。相傳隋文帝曾遇神尼，得舍利數(shù)百顆。登基后有意重興佛法，乃兩次下詔，要天下八十三州各選一有山水之寺或清靜寺院建舍利塔。并派高僧等分道將舍利子送往各地置于塔。特詔令首先送往蔣州(隋時南京為蔣州)棲霞寺，舍利塔由此而建?！ ∷鍟r，原塔系一座木塔(隋文帝仁壽元年公元601年建成)，因歲月剝蝕而毀。至南唐時，佛教又興，南唐杰出文化名人高越和林仁肇主持重修棲霞寺時興工重建，成為今日仿木結構的石塔。高越為之寫了《舍利塔記》一卷。死后亦埋葬在寺院山外的坡地上。 舍利塔系石塔，規(guī)模雖不大，但造工十分精致，由各種不同形狀的石灰?guī)r與大理石相結合壘砌而成。其結構采取先制就所需石料配件，然后接榫安裝，精密穩(wěn)固，雖歷經(jīng)千年風雨兵燹而依然完好。舍利塔為八面五級，連基座共七層，高18.04米，構筑別致。由塔基須彌座以及五層密檐式塔室構成?！ ∷猩舷聝蓪樱旱谝粚拥窨汤p技蓮紋，第二層鐫刻飛鳳、蓮花等圖案。塔基之八面刻有海水紋，并雕有龍、鳳、鳥、獸、魚、蝦、蟹、鱉等圖案；或騰云駕霧；或出沒山林；或沉浮波濤。形象姿態(tài)、十分逼真。須彌座為仰蓮花座，上為束腰基壇，角柱上各雕金剛、力士、立龍、怪獸，以承塔身?；鶋嗣娓〉窨逃嗅屽饶材岚讼喑傻缊D，依次為托生母胎、樹下誕生、逾城出家、雪山苦行、降伏魔軍、樹下成道、鹿苑說法、鶴林入滅等。這些雕刻用藝術手法展現(xiàn)釋迦牟尼佛富有傳奇的一生，每幅畫面的構思都富有想象力，人物情態(tài)、刻畫逼真、服飾器具、山川樹木等背景安排得巧奪天工，十分得體。這一組浮雕能體現(xiàn)舍利塔的宗教功能。須彌座與塔身之間，雕以蓮花露盤三疊，花瓣上陰刻寶相花紋，體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)圖案藝術特色。塔身由五層密檐式塔室構成：第一層塔室。八面刻有雕像。第一、三、五、七面為四大天王像。(天王則披甲執(zhí)戈，形象威嚴。并刻有雕刻者姓名：王文載、丁延規(guī)、徐知廉)第二面為普賢騎象，第四、八面為版門(門作緊閉狀，門上有鋪首及門釘)，第六面已經(jīng)毀去，根據(jù)考證，此面應為文殊像。第二層到第五層塔室。四層八面每面均雕兩石龕，每龕中坐一佛，共計刻有六十四尊小佛像，象征著千佛世界。塔頂密檐成筒瓦狀，疊石六重飾以蓮瓣、束纓、云紋，意為覆缽相輪和火珠?！ ∶駠跄辏扇~恭綽主持、劉敦楨設計，對舍利塔進行了重修，現(xiàn)塔頂上的相輪，為當年仿北魏云中寺補建，塔前舊有引接佛二尊，也在當年移到塔東的三圣殿前。一九九三年，國家文物局對舍利塔進行了維修，此次將掉落在周圍的八大塊石構件粘接到原斷口處，對塔身及塔檐的裂縫，用環(huán)氧樹酯及其他化學粘接劑勾縫補平，本著修舊如舊的原則，保持了原有的南唐建筑風格。舍利塔代表了南唐時代雕刻藝術的最高水平，它上承隋唐佛教藝術精神，下開宋元佛教藝術的先河。在中國佛教建筑史和雕刻史上占有重要地位。一九八八年列為第三批全國重點文物保護單位?！ 〉刂罚耗暇┦薪紬妓履蟼葒鷫ν馍铰废驏| 類型：古塔 游玩時間：建議30分鐘 電話：025-85766328；025-68038823 官方網(wǎng)站：http://www.njqixiasi.com/ 開放時間： 7:00-17:00 門票信息： 無需門票。包含在棲霞山門票內，旺季（紅楓節(jié)期間，10月-12月左右）成人票40元，旺季門票可能有所調整；淡季成人票25元。1.3米-1.5米兒童、學生、60-69歲老人憑有效證件半價，1.3米以下兒童、70歲以上老人憑有效證件免票。舍利塔 |
| 南京南朝陵墓石刻 | 南京南朝陵墓石刻為全國重點文物保護單位?！ ◇w現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術瑰寶——南朝陵墓石刻，在江蘇省內共有３２處，其中南京地區(qū)有１９處，分布在江寧、棲霞等處，其年代最早始于南朝劉宋，距今約１５００年，１９處陵墓石刻中，帝陵共３處，另有失考墓７處?！ ∵@些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種，形態(tài)基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部兩側刻有雙翼，四足前后交錯，神態(tài)威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用于帝陵，辟邪則專用于王侯墓前。 位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟，是帝陵石獸的代表作。它們相向而立，造型矯健靈活，雕刻手法細致圓熟，已脫盡漢代簡樸作風，給人以挺拔、豐滿的印象。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓，墓前的辟邪雄渾簡練，雕刻技法嫻熟，造型的整體和局部皆十分和諧，顯示出一種勻稱美，是王侯墓前石辟邪的代表作。神道石柱又稱華表，以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文保存最為完整。南朝立碑較少，千百個樓毀散湮沒，流傳極少，而此碑巍然獨存。石碑通高５.６１米，分碑首、 碑身、龜趺三部分。碑身鐫刻當時著名書法家貝義淵所書２８４０多字的楷體碑文，是十分罕見的書法藝術珍品?！ ∧铣昴故躺铣星貪h，下啟隋唐，而與同時代的北朝石窟藝術遙相媲美，在中國石雕藝術史上占有極其重要的地位。它不僅是中國古代石雕藝術的杰作，也稱得上是世界藝術寶庫中的珍品，１９８８年被列為全國重點文物保護單位?！ ?/p> |
| 南京六朝石刻 | 南京六朝石刻為文化旅游景點?！ ∽灾醒腴T向東北，沿寧棲公路口而入郊區(qū)的十月村，左顧右盼，便見蒼吳之下，沃野之上，昂昂然而立數(shù)尊石獸，仰天吐舌，高視穩(wěn)步，凸胸收翼，長尾拽地，不可一世之豪壯。更經(jīng)千載風霜，通體裂痕累累，如屋漏蟲蝕，絕去了當年雕飾的精巧，只留下一派雄渾古樸，不能不令人駐足神馳，振奮俊賞。這些石獸便是人們今天常用著象征鐘阜龍蟠、石城虎踞的六朝勝跡──辟邪?！ ∷囆g之高者，不在于再現(xiàn)自然，而在于再造自然。再造自然之高者，莫過于得意而成境。得意成境之高者奠過于雍厚博大，余如瀟灑蒼健、清秀嚴謹、野逸儒雅、怪誕荒謬，則分別等而次列，各領0。懂得這一玄機，便可深諳中國藝術形象之有《龍鳳》《饕餮》《方相》《麒麟》《辟邪》等等之類奧妙之所在了。此類形象，有而實無，無而又強以為有；有生于無，無而勝于有者，觀之于六朝陵墓石刻，方知這有與無的奇妙辯證、無勝于有的博大深湛?！ ×桃员傩盀樽钌掀?。所謂辟邪，即為古代傳說中的一種神獸，以其能辟御妖邪，故名。其總體勢態(tài)有如獅子，故當?shù)剞r民直以“石獅子”呼之。其實，它與獅子的形狀相去甚遠。其體量之大，過于鯨象，遠觀之，立于曠野，負日載月，立地行天，壯不可狀；其胸腹之挺健，遠勝虎豹，近視之，巨石凌空，猛獸當頭，威不可描；舌之長，張口一吐而垂胸；尾掃地，席卷如帚如風。它非獅非象、非虎非豹、非鷹非隼；如獅如象、如虎如豹、如鷹如隼。是天地間巨禽猛獸的集大成，給人以不吼則已，一吼震天；不飛則已，一飛沖天；不行則已，一行萬里而無可阻擋之感。從功用觀之，它怎能不“辟邪”；從類屬觀之，亦只能稱之為“神獸”；從藝術境界觀之，它是力度的象征、壯美的顯示，是蒼渾、是俊古、是威懾、是神圣、是堂堂皇皇。說它抽象，它有形有體；說它具象，而天地間實無此種動物。它是天地間無有而人文中獨有、上帝未造而人類創(chuàng)造的歷史軌跡，是中華文化的瑰寶，六朝勝地的驕傲。中國藝術求神以形、得意忘形的真諦于此可見得淋漓盡致?！ ∈麓逡粠У谋傩艾F(xiàn)存有三處，皆為南梁盛期作品，距今已一千三百多年。其一在甘家巷小學內，為蕭秀墓石刻，形體粗壯豐潤，頭、翼、足刻劃得細致，余皆洗練。其西為蕭儋墓，風制相仿，奇特的是，在一大辟邪腹下橫置小辟邪，老邁稚勇，相映成趣，寓濡沫嬉戲于威儀穆穆之中，可謂境、趣雙高。再西是蕭景墓，除辟邪外，尚存一亭亭石闋，闋身為直??形，繞以繩辮浮雕，蓮瓣形柱頭上更立一小辟邪，于雄豪中偏有這般精致凝煉，令人回昧無窮?！ 〈送?，還有南朝宋劉裕初寧陵殘存石麒麟二。位于南京東郊麒麟門外，拙樸淳厚，蔚為南朝石刻風范之先聲。南齊蕭賾景安陵墓石辟邪位于丹陽縣境，其尊貴優(yōu)雅、矯衿意足，比南京南梁之辟邪有過之而無不及。還有梁末蕭正立墓辟邪，雌雄相對，含情欲語，別具風韻。陳蓓永寧陵石麒麟在南京獅子沖，今僅存一獸獨角、一獸雙角，全身披錦掛繡，雙翼外張，四蹄有凌空欲飛之勢，風格富艷玲瓏。南京仙鶴門外的蕭宏墓石獸之流暢、句容縣石獅子村蕭績墓石辟邪之高偉，亦各具其妙，不可多得?！@些，雖于雍厚博大不及南梁盛期，但也各具神彩，不一而足，為六朝古都攏集了許多景慕之心。今之往者，未之來者，寧不留流忘返于其間耶? |
| 千佛崖石窟及明征君碑 | 千佛崖石窟及明征君碑為全國重點文物保護單位?！ 忌角Х鹧率呤悄暇┪ㄒ坏囊惶幜鸾淌踢z跡。 棲霞山千佛崖位于棲霞山紗帽峰到虎山峰的山崖上。棲霞千佛崖造像始于南齊。相傳當年明僧紹舍宅入寺后曾夢見棲霞西峰石壁有如來佛光彩，乃立志在此巖壁上開鑿佛像，不料未及實施而終。其子臨沂令明仲璋為實現(xiàn)父親遺愿,出資鳩工,與法度禪師一起于南齊永明二年(484年)在西峰石壁上開鑿佛龕鐫刻佛像，即千佛崖上無量殿。無量殿的大佛造像設計人為齊梁時期建康著名的高僧僧佑(445-518年)，無量壽佛像坐身高三丈一尺五寸，總高近4丈。觀音、勢至兩菩薩之像分侍左右兩側，各高三丈三尺，這三尊佛菩薩，合稱"西方三圣"。因此該龕又稱為"三圣殿"，俗稱"大佛閣"。這三尊大佛和菩薩，體形巨碩，拔地參天，體現(xiàn)一種崇高莊嚴之美。無量殿前左右現(xiàn)有兩尊接引佛是隋代的遺物，為民國時從舍利塔移至此地。接引佛，造型生動，神氣十足，體現(xiàn)了江南藝術秀美典雅的作風。 梁大同二年(536年)千佛崖佛龕頂上突放光芒。傳為佛祖顯靈，于是齊梁兩朝皇室、貴族競相捐資在此鑿石造像。至梁天監(jiān)十年(511年)規(guī)模粗具，因時凡二十二年，形成石窟群。其建造年代早于洛陽龍門石窟而晚于大同云岡石窟?！ ∈呷鹤詿o量殿東去，山巖上及巖北側，嶺上嶺下，依巖上高低，就石壁鑿窟造像，有立有坐，大小各異，有的端莊渾厚、有的笑容可掬、有的神態(tài)虔誠、有的慈祥嫻靜，或五、六尊一龕；或七、八尊一窟，有十來尊一室者，亦有二十余尊一殿堂，風姿萬千。龕內布局，或一佛二菩薩，或一佛一弟子?？唛T兩側常有天王力士像，有的佛座下蹲有雙獅，稱獅子聽道，佛像大者高達數(shù)丈，小者僅有盈尺。石窟佛龕平面多馬蹄形。單室無前壁，穹窿頂，三壁環(huán)壇或正壁起壇敞口無門。部分石窟佛龕保存有明代的磚石門壁。一九二五年十二月著名考古學家向達先生通過實地調查，共統(tǒng)計出石窟佛龕294個，造像515尊。1994年12月南京市博物館又進行重新調查共計大小石窟佛龕250個，造像520尊。號稱"千佛"。這些石窟佛龕大小錯落、點綴在石壁上，近看如龍宮鳳闕，遠望似蜂房鴿舍。景象蔚然壯觀?！ ∏Х鹧乱蚰甏眠h，風化剝蝕嚴重。一九二五年本寺住持若舜法師花了將近兩年時間修補，由于缺乏石刻修復知識，采取的修補技術簡單，僅用水泥涂繕佛身。結果，反使石刻之風采神韻盡失，以后又經(jīng)"文革"浩劫，千佛崖受到嚴重摧殘。佛像無一幸免，已無一尊完整之像，使這一瑰麗無匹的千年藝術寶庫變得面目全非，藝術價值大減。但千佛崖石窟乃不失為現(xiàn)存最優(yōu)美的南朝造像藝術品之一，至今仍保留有名人題刻，如山崖中道有南唐書法家徐鉉、徐鍇題名，雖經(jīng)一千余年風雨剝蝕，但"螺篆"體的書法頗為引人注目?！ ∶髡骶?3行，每行74字，內容記載千佛崖石窟的緣起和歷程，碑文為唐高宗李治所撰，由高正臣行書書寫。明征君碑是中國最早的行書碑之一，筆劃圓潤，結構嚴謹，藝術價值很高。該碑碑材為距今2．8億年的海百合莖和中國孔珊瑚等淺海動物化石，是地質界罕見的化石標本，其地學價值也十分高?！ ?001年千佛崖石窟及明征君碑被國務院列入第五批全國重點文物保護單位。 |
| 南京燕子磯公園 | 燕子埡是一海拔2200米的埡口，209國道穿崖縱貫，崖上松杉吐翠，紅樺披錦，遠看山崖旁兩翼山嶺，似飛燕展翅，因鄰近有著名的燕子洞，得名“燕子埡”?！ ⊙嘧訄号c天門埡南北相望，下臨紫竹河谷，扼鄂西江漢間交通之咽喉，埡口西側的半壁上有會仙橋，觀景臺，燕舞亭等建筑，專供游人觀賞，會仙橋相傳為炎帝神農氏與太上老君相會，勸老君改煉丹為冶金爐之地，橋頭的香柏迎風傲霜，婀娜多姿，橋下的森林原始古老，生機盎然。沿小徑登臨燕舞亭，可領略原始森林的特有風貌，憑石欄俯瞰塔坪村，可飽賞云海佛光的壯麗景觀?！ ⊙嘧訄撼Ｄ觑w云流霧，佛光沉浮。置身于這世外飄然的仙境，讓人領悟到五千年的原始部落首領??中華民族的始祖神農氏架木為梯，遍嘗百草；架木為屋，以避風寒；架木為壇，跨鶴升天的偉大?！ ⊙嘧訄壕G色步游道溝通野人洞、燕子洞、牛鼻子洞、天洞等各主要景點。沿途古木參天，藤蘿蔓繞，空穴來風，鳥啼獸鳴，一種人類的原始生存環(huán)境，給我們帶來重返家園的親切?！ ⊙嘧訄荷斤L很冷，去時記得多穿衣服?！ ?997年被評為湖北省旅游示范景點單位 1999年列入國家旅游專項資金項目 2002年4月通過ISO9001國際質量體系認證 2002年6月通過ISO14000環(huán)境體系認證 2002年9月列入國4A級景區(qū) 地址：神農架林區(qū)209國道 類型：山 游玩時間：建議1小時 開放時間： 9:00-17:00 門票信息： 門市價：60.0元 燕子埡與犀牛洞、天門埡、燕子洞一起售票，為60元/人，憑學生證半價。 |
| 南京南煉公園 | 南煉公園位于棲霞區(qū)南京煉油廠生活區(qū)內，占地面積4.5公頃，1986年5月建成，是南京煉油廠廠屬公園。公園全部園林建筑采用雕梁木石結構，耗資100余萬元，于1986年5月建成并正式向職工家屬及社會免費開放。建成后的公園依山傍水，占地面積3.7公頃，其中水面積0.65公頃，暫名愉園，1989年正式定名為南煉公園。1992年以后，又陸續(xù)投資100余萬元擴大公園范圍，充實公園設施，公園面積達到4.5公頃，功能亦逐步完善，成為3萬余名職工家屬娛樂、休閑的重要場所?！ ∧蠠捁珗@內綠樹成蔭，群花爭艷，種植的花草樹木近30種1萬余株，有觀賞價值較高的花木垂絲海棠、白繡球、櫻花、杜鵑、月季、梅花、楊柳、金桂、銀杏、龍柏、碧桃等。春天池邊桃紅柳綠，海棠吐艷；夏季水中荷香沁人心脾；金秋崗丘桂香撲鼻；寒冬臘梅，傲霜斗雪。南煉公園青山綠水，魚躍鳥鳴，建筑與自然融為一體，風景怡人，美不勝收。 步入公園大門，迎面有長5米、高4．5米的假山石屏風1座，繞假山屏風有3座小橋，面門背水的便是雙暉閣。雙暉閣高二層，造型穩(wěn)重，古樸端莊，西部、南部I臨水，閣頂覆黃色琉璃瓦，飛檐翹角，氣勢雄偉。1988年江蘇音像出版社制作電視連續(xù)劇《乾隆下江南》，其中“乾隆尋夢”、“乾隆情恨”兩集曾在此閣拍攝場景。閣北面與百米長廊相連，由東向西瀕湖曲折蜿蜒，長廊中有水榭2座，角樓1座，置石桌9張、石凳36張，其中西榭一半瀕水，一半依岸。四周設有美人靠，供游人坐憩憑依之用，觀賞園景，此處尤佳?！ ‰p暉閣西較開闊的湖面上，由東向西橫亙著九曲橋，橋的中部建有一亭，名六角亭，亭下有“流水音”相伴，每有流水經(jīng)過，發(fā)出自然之韻律，勝于絲竹之弦音。依閣南望，水天相應，有一石舫相對，形象逼真，每有清風拂袖，波光粼粼，舫若徐行，神態(tài)怡然。若駐足九曲橋上，憑欄近觀，池水清澈，稍有蓮花點綴，錦鱗游泳，聚集跳躍，引人入勝。湖四周小徑通幽，山石、樹木、榭、亭、閣互為對景、借景，水中倒影如繪，別開生面。這是園內的主體部分。 梅花山位于西南角，山體玲瓏峭拔，其東有百余米長的柴藤架郁郁蔥蔥，拾石級而上，山南植梅樹百余株，屆梅花盛開，暗香浮動，冷艷高節(jié)。瀑布崖崖頂懸瀑瀉潭，汀石出水，滲水滴落，濕生物植雜布山岫間，虛谷生涼。山頂有五龍亭一座，與蓮花噴泉池為鄰，是全園的制高點一，登臨一望，山前工廠全貌、揚子江景色歷歷在目?！ 〗煌ㄖ改稀 【皡^(qū)地址：江蘇省南京市棲霞區(qū)南煉7號路5號 乘車線路：南京市內乘南棲線南京煉油廠站下車可達。 |
| 燕子磯 | 燕子磯位于南京郊外的直瀆山上，因石峰突兀江上，三面臨空，遠望若燕子展翅欲飛而得名。直瀆山高40余米，南連江岸，另三面均被江水圍繞，地勢十分險要，雄踞于山上的燕子磯是觀賞江景的最佳去處。登臨磯頭，看滾滾長江，浩浩蕩蕩，一瀉千里，蔚為壯觀。西面南京長江大橋如彩虹橫跨江上，尤其是月夜，皓月當空，江面波光粼粼，江帆點點。燕子磯歷來是文人墨客臨江抒懷的勝地，史可法、龔賢等人都曾在此賦詩。磯頂現(xiàn)有御碑亭一座，亭中石碑正面刻著清乾隆帝所書”燕子磯”三個大字，背面刻著這位萬歲爺所題的一首七絕：“當年聞說繞江瀾，撼地洪濤足下看。卻喜漲沙成綠野，煙林相鑿久相安。”在燕子磯西南方沿江的懸崖上有若干個石灰?guī)r溶洞，古時游記中稱為巖山12洞，其中主要的有頭臺洞、觀音洞、二臺洞和三臺洞。頭臺洞距燕子磯約1公里，洞內鐘乳石奇形怪狀，觀音洞與之毗鄰。其他諸洞景觀亦大同小異。 長江三大名磯之一，在南京北郊觀音門外。是巖山東北的一支。海拔36米。山石直立江上，三面臨空，形似燕子展翅欲飛，因稱燕子磯。清初康熙、乾隆二帝下江南時，均在此泊舟。磯頂有碑亭，亭中石碑下面有清乾隆帝書“燕子磯”，背面是他的題詩。夜晚登臨，水月皓白，澄江如練，為“金陵四十八景”之一?！ ⊙嘧哟壐浇泻霛隆⒂^音閣，寺廢閣存。巖山原有12洞，大都是懸崖絕壁，為江水沖擊而成?，F(xiàn)在只有頭臺洞、二臺洞、三臺洞比較有名。其中以三臺洞最為深廣曲折。洞中有觀音泉、小有天等名勝；洞右有石梯，可達一線天；再上有石階百級，飛閣凌空，別開境界?！ ⊙嘧哟壨回＝?，三面懸絕，遠眺似石燕掠江，因此得名。燕子磯總扼大江，地勢險要，磯下驚濤拍石，洶涌澎湃，是重要的長江渡口和軍事重地。被世人稱為萬里長江第一磯。 地址：南京市棲霞區(qū)臨江街3號 類型：城市公園山 游玩時間：建議1-2小時 電話：025-85311337 官方網(wǎng)站：http://yzj.nju.gov.cn/web_info/scenic/detail/1085.shtml 開放時間： 7:30-17:30 門票信息： 門市價：10.0元 |
| 南京幕燕濱江風貌區(qū) | 幕燕濱江風貌區(qū)位于南京長江大橋和二橋之間，主脈幕府山，依城面江，山體上下人文史跡眾多，林木資源豐富，石灰?guī)r溶洞地貌獨具特色，是反映南京歷史文化與自然景觀特色的濱江風貌區(qū)的重要組成部分，是彰顯南京城市山水城林及人與自然和諧共存特征的典型區(qū)域之一?！ ∧暇┠谎酁I江風貌區(qū)地處北溫帶和亞熱帶之交，四季分明，年平均氣溫15.4°C，雨量充足，年平均降雨量為800—1000毫升。風貌區(qū)內植被茂盛，品種豐富。山林以人工林為主，天然次生林為輔。林木多為常綠針葉與落葉闊葉混交型。人工營造常綠針葉樹種有黑松、雪松、馬尾松等，落葉樹種有石榴、柿樹、毛竹等。天然次生林樹種有青檀、黃連木、刺槐、銀杏樹、樸樹、梨樹等。林下灌木有野薔薇、麻葉繡球、竹葉椒、牡荊、石楠等。地被有書帶草、紫花地丁、車前草、野決明等。藤本有薜荔、常春藤、絡石、爬山虎等。動物資源主要為常見農林益鳥，如綠啄木鳥、紅嘴藍鳥、畫眉、八哥、大山雀、大杜鵑、四聲杜鵑、金窯燕、黑枕黃鸝等。良好的植被和清新的空氣，使風貌區(qū)猶如一座碩大的“天然氧吧”?！ ∧暇┠谎酁I江風貌區(qū)擁有獨特的歷史文化積淀過程和文化景觀資源，自六朝起就是南京著名的風景名勝區(qū)，擁有古代“金陵四十八景”中的六景：幕府登高、達摩古洞、燕磯夕照、永濟江流、嘉善聞經(jīng)、化龍麗地。迄今還有圣游寺、達摩洞、云水亭、夾騾峰、御碑亭、頭臺洞、觀音閣等諸多勝跡。歷史上，秦始皇、司馬睿、王導、達摩、梁武帝、李白、李煜、朱元璋、康熙、乾隆等名人在此留有眾多史跡。風貌區(qū)是人們尋古探幽，感受金陵古都豐厚文化和優(yōu)美自然景觀相互交融的人文佳境?！ 【皡^(qū)地址：江蘇省南京市永濟大道 乘車線路：南京市內乘35、176、308等路公交在五塘村東站下車可達；乘149、307等路公交在上元門站下車可達；乘8、122等路公交在燕子磯下車可達；乘游船在燕子磯碼頭下即到。 |
| 南京長江觀音景區(qū) | 長江觀音景區(qū)位于南京市幕燕濱江風貌區(qū)內，燕子磯公園以西，緊鄰長江，東西方向呈線形布局。觀音閣位于南京著名景點燕子磯公園西南不遠處的幕府山上，如今已與頭臺洞、二臺洞和三臺洞合稱長江觀音景區(qū)，景區(qū)全長1.5公里，占地面積約12萬平方米，是我國長江沿線第一個以觀音文化為主題的景區(qū)。景區(qū)地處林木蔥郁的幕府山和白浪滾滾的長江之間的狹長地塊上，風光秀麗，景色宜人，一派生機。觀音閣和“三洞”，在古代歷史上，就是很有名的景點，而這一帶的觀音文化，自古就很盛行。 長江觀音景區(qū)沿途劃分為：觀音閣、百子林、石經(jīng)苑、頭臺洞、二臺洞、情緣廣場、三臺洞、梵音苑等八大分景區(qū)，供有圣像觀音、送子觀音、千手觀音、施藥觀音、龍頭觀音、臥蓮觀音、水月觀音、眾寶觀音等眾多不同主題的觀音塑像，并穿插布置了眾多雕塑小品、摩崖石刻及佛教主題的彩繪壁畫，集中展示了中國幾千年來源遠流長的觀音文化?！ 【皡^(qū)分為東西兩個部分，東區(qū)分為五個部分，分別是觀音閣、百子林、石徑苑、頭臺洞、二臺洞；西區(qū)分為三個部分，分別是情緣廣場、三臺洞、梵音苑。“觀世音”是梵文的意譯，從字面解釋就是“觀察（世間民眾的）聲音” 的菩薩，是四大菩薩之一。據(jù)說為避唐朝李世民的諱‘世’略去世字，簡稱“觀音”。 觀音除了本身以外還有三十二個化身，每個化身都有各自不同的寓意。景區(qū)現(xiàn)供奉十多個觀音化身。每個觀音都獨具特色，代表各種美好愿望。 景區(qū)地址：江蘇省南京市幕燕濱江風貌區(qū)佛靈門路 乘車線路：南京市內乘35、176、308等路公交在五塘村東站下車可達；乘149、307等路公交在上元門站下車可達；乘8、122等路公交在燕子磯下車可達；乘游船在燕子磯碼頭或五馬渡游輪碼頭下即到。 |
| 南京二橋公園 | 南京長江第二大橋位于現(xiàn)南京長江大橋下游11公里處，全長21.19公里，由南、北汊大橋組成，有當今中華第一斜拉橋美譽，南京二橋公園位于其南汊橋之南首，公園因大橋而建，大橋因公園而添其神采?！ ∧暇┒蚬珗@是中國建設規(guī)模最大，擁有橋梁資料最豐富的橋梁主題公園。占地面積大約700畝，公園地勢開闊，正與長江之渾莽與大橋之磅礴相襯相映?！ @內分為三大區(qū)域，即中外橋梁展示館、沿江觀光帶和休閑活動區(qū)。橋梁展示館，其設計風格新穎現(xiàn)代，館內采用先進的聲、光、電科技手段，生動展示二橋建設歷程和世界名橋大觀，令游人回味建橋之艱辛、大千世界橋梁歷史發(fā)展之概況?！ ⊙亟^光帶是由百年一遇標準防洪堤改建而成，有千米之長，景觀平臺懸挑江堤之上，疏林草地、雕塑小品，相映成趣，頗見匠心。仰觀橋，俯視江，晨迎朝陽，暮送斜陽，觀光帶上觀大橋，可謂無時不可，無處不佳。 休閑活動區(qū)有牡丹園、廣場綠地、餐廳茶座和兒童樂園，小徑縱橫，花木掩映，休憩徘徊，無適而不可。特別是公園主題花卉——牡丹，為南京地區(qū)種植面積最大的牡丹園，共有200余種23000余株牡丹，每年4月中旬是游人前來公園觀賞牡丹的最佳季節(jié)。觀光電梯直升橋面，再經(jīng)觀光步道可行至大橋中部。登高望遠，長江之氣勢，大橋之雄姿，風光之秀美，足令游人流連忘返。 公園內最近新開辟了從中山碼頭2號碼頭——長江大橋——燕子磯——長江二橋——二橋公園的水上旅游線路，使游客在長江之中領略二橋之魅力。 |
| 南京八卦洲 | 南京八卦洲植被茂密，環(huán)境幽雅，洲內水系縱橫、田野阡陌、雞犬相聞，以一、三產(chǎn)業(yè)為主，是南京近郊一塊難得的“世外桃源”?！ ∧暇┌素灾尬挥谀暇╅L江大橋下游4公里的江中，面積56平方公里，比南京主城城墻內的面積還大?！ ∧壳埃瑮紖^(qū)和八卦洲投入5000多萬元建成貫穿全洲的道路網(wǎng)絡，八卦文化園、八卦洲假日山莊、南京市中小學農業(yè)科普基地、農趣館、水上娛樂城等一批旅游項目已經(jīng)建成，吸引了大批城里人，或結伴同行，或舉家前來，江灘漫步，河畔泛舟，柳林燒烤，近年先后舉辦了沙灘節(jié)、風箏節(jié)、帳篷節(jié)等濱江一日游活動。 八卦洲的旅游規(guī)劃，由中科院院士、南大教授王穎領銜，國際旅游協(xié)會前主席、加拿大人JEOFFWALL為顧問。規(guī)劃利用八卦洲獨特自然地貌，突出了八卦洲“綠、水、野”三大特色，全洲分為生態(tài)旅游農業(yè)區(qū)、洲頭大江風光游覽區(qū)、柳林鄉(xiāng)村度假區(qū)、芳草地野營基地、小江河民俗風情區(qū)和江灘水上游樂區(qū)，重點發(fā)展休閑度假、康體娛樂、野營休學等旅游產(chǎn)品。 這個規(guī)劃已成為南京市開發(fā)八卦洲旅游的法規(guī)性文件，也是各地民資一直躍躍欲試、旅游招商的平臺，力爭把八卦洲建設成綠色遍野、環(huán)境優(yōu)美、生物多樣的生態(tài)旅游區(qū)?！ ?/p> |
| 八卦洲假日山莊 | 八卦洲假日山莊 八卦洲位于南京長江大橋下游4公里的江中，面積56平方公里，比南京主城城墻內的面積還大。這里植被茂密，環(huán)境幽雅，洲內水系縱橫、田野阡陌、雞犬相聞，以一、三產(chǎn)業(yè)為主，是南京近郊一塊難得的“世外桃源”。目前，棲霞區(qū)和八卦洲投入5000多萬元建成貫穿全洲的道路網(wǎng)絡，八卦文化園、八卦洲假日山莊、南京市中小學農業(yè)科普基地、農趣館、水上娛樂城等一批旅游項目已經(jīng)建成，吸引了大批城里人，或結伴同行，或舉家前來，江灘漫步，河畔泛舟，柳林燒烤，近年先后舉辦了沙灘節(jié)、風箏節(jié)、帳篷節(jié)等濱江一日游活動?！ “素灾薜穆糜我?guī)劃，由中科院院士、南大教授王穎領銜，國際旅游協(xié)會前主席、加拿大人JEOFFWALL為顧問。規(guī)劃利用八卦洲獨特自然地貌，突出了八卦洲“綠、水、野”三大特色，全洲分為生態(tài)旅游農業(yè)區(qū)、洲頭大江風光游覽區(qū)、柳林鄉(xiāng)村度假區(qū)、芳草地野營基地、小江河民俗風情區(qū)和江灘水上游樂區(qū)，重點發(fā)展休閑度假、康體娛樂、野營休學等旅游產(chǎn)品。這個規(guī)劃已成為南京市開發(fā)八卦洲旅游的法規(guī)性文件，也是各地民資一直躍躍欲試、旅游招商的平臺，力爭把八卦洲建設成綠色遍野、環(huán)境優(yōu)美、生物多樣的生態(tài)旅游區(qū)。 |
| 南朝石刻 | 南朝石刻為文化旅游景點?！ ∧铣獭 季硟鹊哪铣昴故淌侨珖鴧^(qū)縣級南朝陵墓石刻保存最多的一地。這些石刻的留存為研究當時的喪葬制度，文化藝術的發(fā)展提供了重要資料。區(qū)境南朝陵墓石刻，大都雕刻精美、形象生動，是中外聞名的珍貴藝術品，其中蕭景墓神道東辟邪石刻造型最為優(yōu)美，其造型被市政府市徽圖案采用，其神道柱是南朝陵墓神道柱中保存最為完好的一尊。 蕭秀墓神道石刻三種八件為王侯墓前石刻保存最多的，而蕭忄詹墓神碑道文尚有一千四百余字可識，是南京地區(qū)南朝墓文字保存最多的一通墓碑，無論在史論或書法方面均占重要地位。棲霞六朝墓志的出土除其有反映我國文字書法的發(fā)展演變外，還補充了文獻史料中具體地理位置和地望關系，可知蕭融夫婦墓、明曇忄喜墓所在地的張家?guī)旄浇铣瘯r是臨沂縣僑縣所屬，蕭敷夫婦墓墓志的出土，解開了過去一直存在的"長干里黃鵠山"之迷，而王氏諸墓墓志的出土得知燕子磯人臺山（亦稱象山）一帶在東晉時應屬建康縣管轄。 |