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安慶市五千年文博園為國家AAAA級旅游景區(qū)。　　安慶市五千年文博園投資有限責任公司嚴格按照國家5A級景區(qū)標準打造的一座世界朝圣東方文明的藝術殿堂，是中華文化與大自然天人合一的偉大創(chuàng)造。已被國家文化部命名為國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地,現(xiàn)屬于國家4A級景區(qū)。　　　　五千年文博園以“中華文化主題公園”為建設宗旨，園內(nèi)采用古典徽派建筑與蘇州園林風格相結合，亭臺樓閣、小橋流水、碑廊石刻、文化名景盡含其中，處處流露和諧文化的思想，人文氣息濃郁，華夏五千年的文化經(jīng)典在這里得以彰顯與傳承，并集旅游、展演、研討、休閑、娛樂等多種功能為一體。五千年文博園分為三大景區(qū)：人文歷史景區(qū)、主題公園景區(qū)和休閑度假景區(qū)。　　　　人文歷史景區(qū)占地600畝，投資人民幣7.2億元。它由中華百工坊、五千年文化走廊、趙泰來博物館群、五千年根雕園、炎黃二帝、龍行天下、孝道園、天上人間、龍飛鳳舞、國際詩林、茶馬古道、大好河山、四大名著文化園、華夏愛情文化園、千米文化古棧道、皖江園及皖江第一街——皖街等景點組成　　?！　　　≈黝}公園景區(qū)和休閑度假景區(qū)占地600余畝，預投資人民幣10.8億元，目前正在規(guī)劃當中，將于2012年建成對外開放?！　　　≈黝}公園景區(qū)和休閑度假景區(qū)將建設三百六十行文化園、中國地質(zhì)博物園、華夏農(nóng)耕文化藝術館、江南植物園、蔬果長廊、生態(tài)科普雕塑群、素質(zhì)拓展基地、農(nóng)耕文化體驗園、中國水鄉(xiāng)文化園以及展示中華56個民族風采的中華民族塔等景區(qū)，充分展示“旅游觀光、休閑度假、科普教育、健身療養(yǎng)、生活體驗”五大功能?！　?/p>

花亭湖為國家級風景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游景區(qū)、國家水利風景區(qū)、國家級濕地公園。　　花亭湖景區(qū)位于安徽省安慶市太湖縣境內(nèi)，地處大別山南麓、長江北岸。自然景觀和人文景觀相得益彰，與皖西南其他景區(qū)地域相連、資源相補、人文相緣。境內(nèi)山清水秀，古跡濟盛，人文薈萃，物產(chǎn)富饒。花亭湖景區(qū)是省政府首批公布的省級重點風景名勝區(qū)。自然景觀清新絢麗，湖光山色獨具特色。碧波蕩漾的花亭湖中眾多的島嶼與周圍的青松翠柏、奇峰怪石交相暉映，相得益彰。　　花亭湖風景名勝區(qū)人文景觀底蘊深厚，禪宗文化博大精深。豐富的人文古跡折射出太湖的古老滄桑、榮辱興衰和歷史積淀。中國佛教禪宗的開山鼻祖慧可在此開設道場，創(chuàng)造了華夏的佛教禪宗文化，花亭湖也因此而享有“中國禪宗發(fā)祥地”之美譽。 　　花亭湖物產(chǎn)富饒，湖山島嶼盛產(chǎn)柑桔、板栗、茶葉，是開展農(nóng)業(yè)生態(tài)游的好去處；湖中盛產(chǎn)武昌魚、螃蟹、銀魚、鰱、鯉等魚類，適宜于開展垂釣、野炊等活動；花亭湖湖面寬廣，水資源豐富，極適宜于開展各種水上體育活動；尤其是日出水量1200噸的湯灣溫泉，水質(zhì)純正，清澈透明，可浴可醫(yī)，具有極高的科研和醫(yī)療價值?！　』ㄍずㄓ?958年，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌于大別山的崇山峻嶺之中，湖水面積100平方公里，蓄水量24億立方米，灌溉了太湖及鄰縣的105萬畝良田，年產(chǎn)鮮魚150萬公斤，湖光山色，風景秀麗，真是“玉鑒瓊田九萬頃，秋水共長天一色”。趙樸初先生于1990年回故鄉(xiāng)游湖后，感慨萬分，當即揮毫寫下了“盡情領受，千重山色，萬頃波光”的贊美詩句。湖中島嶼眾多，一島一色，宛如一顆顆閃閃發(fā)光的珍珠，將花亭湖點綴得分外嫵媚多姿。湖四周山巒起伏，郁郁蔥蔥。九龍澗瀑布、天生塔、飛來石、禪宗臥佛等景點與美麗的花亭湖相輝映，相得益彰。 　　西風洞景區(qū)西風洞景區(qū)位于城北4公里的花亭湖畔鳳凰山。鳳凰山源出明堂山，屬大別山的余脈，因五祖弘忍在此山落腳引來許多鳳凰朝拜而稱之為鳳凰山。鳳凰山形成于第四紀新構造運動，山峰奇異，怪石聳立，千姿百態(tài)，山體主要由萬山巖體構成，地質(zhì)較為復雜，多為花崗石、混合花崗巖、二長片麻巖。現(xiàn)在上山公路和臺階路已經(jīng)修通，極大地方便了廣大游客進山朝拜、觀光?！　∥黠L禪寺，建于唐代，原名獅子庵，有三重，青磚小瓦，磚木結構，坐東向西，為佛教禪宗五祖的道場。據(jù)《太湖縣志》記載：咸豐六年(1856年)寺毀于戰(zhàn)火；民國八年(1919年)寺僧募捐重修。現(xiàn)存的中上佛殿是民國年間建筑。殿內(nèi)供有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、消災延壽藥師佛三尊坐像。兩旁大柱鐫聯(lián)：“妙相圓融即色即心偏十方而示現(xiàn)；法身常住無來無去歷萬劫以長春?！钡钪虚L年香煙繚繞，鐘馨常鳴，鼓聲不斷，善男信女往來不絕?！　↓埳綄m景區(qū)湖外湖右邊這座山為龍山。北依四面尖，西臨長河，山勢綿亙渾厚，蜿蜒磅礴，勢若游龍，故名“龍山”。龍頭俯臨深潭，整個大山就象一條俯首汲水的龍。民間傳說，深潭下有大穴，通達“龍宮”。每到夜晚，河霧凝結于懸崖壁之上，次晨觀之，巖石如經(jīng)宿雨，名曰“龍山夜雨”，為太湖四景之一，這一奇觀曾吸引著眾多文人墨客前來游覽。關于這種奇特景觀的成因，古代有“蛟龍嬉水”、“龍涎淌濕”之類的附會之說。其實龍山之夜雨，乃龍山陡崖瀕臨長河深潭形成的一種獨特“小氣候”。巖石與水體的比熱不同。巖石熱得快也冷得快，水體熱得慢冷得也慢。白天龍山石熱而龍?zhí)端?，夜間則龍山石涼而龍?zhí)端?。水體熱輻射使水面空氣受熱膨脹上升，遇冷便凝結成霏霏霧露，飄灑下瀠瀠雨絲，即所謂，“龍山夜雨”。　　

　　趙樸初先生1907年11月5日生于安慶天臺里，四歲時隨父母回到安徽太湖縣祖居寺前河狀元府，直至1920年秋離家外出求學。樸老一生不斷探索真理、追求進步，一生對國家和人民事業(yè)忠心耿耿，奮斗不息，成為著名的社會活動家、杰出的愛國宗教領袖、中國0的親密朋友、享譽海內(nèi)外的著名作家、詩人和書法大師，生前擔任第九屆全國政協(xié)副主席、中國民主促進會中央名譽主席、中國佛教協(xié)會會長等重要職務，為中華民族的振興、為世界和平做出了偉大的貢獻。2000年5月21日，樸老在北京不幸逝世，故鄉(xiāng)人民感到無限悲痛。為永遠銘記樸老一生的豐功偉績，進一步弘揚樸老愛國愛鄉(xiāng)的崇高精神，為故鄉(xiāng)人民及海內(nèi)外賓朋提供一處憑吊、瞻仰之地，推動太湖縣文化、教育事業(yè)的快速發(fā)展，太湖縣委、縣政府順應全縣57萬人民意愿，決定在樸老故里寺前鎮(zhèn)興建趙樸初文化公園?！　≮w樸初文化公園選址于寺前鎮(zhèn)萬年沖，背倚峰巒競秀的鳳凰山，面臨碧波蕩漾的花亭湖，周圍樹木蔥蘢，環(huán)境極其優(yōu)美，象征著樸老風范如山高水長，寄予著家鄉(xiāng)人民對樸老綿綿不斷的追思。　　趙樸初文化公園由已建的寺前河文化公園、趙樸初生平陳列室和待建的趙樸初故居、趙樸初紀念廊、古民居（原劉家祠堂）、報恩禪寺等部分組成?？傉嫉孛娣e23公頃?！　‖F(xiàn)已建成的寺前河文化公園由安徽省城鄉(xiāng)規(guī)劃設計院和合肥工業(yè)大學建筑設計院知名專家設計，總用地9公頃，與寺前集鎮(zhèn)相鄰，和樸老故居隔水相望，地理位置優(yōu)越，水陸交通便捷?！　∷虑昂游幕珗@坐北朝南，以一條中軸線為神道組織其建筑。中軸線以山向為基礎，因勢隨形，折轉自然，層層環(huán)抱。自上而下，沿軸線配置廣場、門坊、月塘、碑亭、瞻仰平臺（雕像）。再往上，是樸老靈骨的樹葬地，樸老靈骨將安葬于該處的銀杏樹下，其周圍的祭掃平臺為半圓形，有濃烈的斂聚、合圍感；整個樹葬地建筑以石材為主，顯得古樸莊重。從公園入口計，軸線最大水平尺寸501米，最大豎向高差71.5米。神道寬10米，臺階456級。站在祭掃平臺俯瞰花亭湖“千重山色，萬頃波光”，盡收眼底。寺前河文化公園予人以神圣、莊嚴、肅穆、永恒而又充滿生氣的感染力，形成強烈的紀念氛圍。同時，注重樸素自然，充分體現(xiàn)出樸老的性格特征和人格魅力。門坊長15.9米，高13.5米，采用著名的徽州青石牌坊，顯得凝重、古樸而莊嚴，由黃山知名的生產(chǎn)廠家屯溪石雕工藝廠設計生產(chǎn)。月塘350平方米，內(nèi)植9珠蓮花，祈祝樸老乘愿再來。待建中的詩碑亭為重檐圓亭，設計為方形基座，亭內(nèi)立石碑一塊，正面刻樸老1990年回鄉(xiāng)所作《自度曲·書贈太湖縣人民政府》，展示了樸老一片濃郁的愛鄉(xiāng)情懷，背面刻樸老遺囑，表達了樸老極其曠達的生死觀。塑像高9.3米，最后一段神道為93級臺階，都寓意著樸老走過的93年不平凡的歷程。塑像采用著名的北京房山漢白玉，由聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織授予中國工藝美術大師、河北省曲陽新穎雕廠董事長甄彥昌先生組織設計并精雕細刻而成。　　寺前河文化公園綠化由國家二級園林綠化企業(yè)、南京金埔園林工程有限公司設計施工，分為“高風亮節(jié)”、“碩果累累”、“永垂千史”三大區(qū)域，以蒼松翠柏、本地樹種為主景樹木，喬、灌、花、草、果、常綠、落葉樹合理配置，展現(xiàn)出凝重感、深度感和自然感。　　作為趙樸初文化公園重要組成部分的趙樸初故居、古民居和報恩禪寺也即將動工建設?！　〉刂罚喊矐c市太湖縣寺前鎮(zhèn)萬年沖 　　 　　趙樸初 (1907～2000)　　 趙樸初(1907-2000) 安徽太湖人，著名的佛學家、社會活動家及書法家，愛國宗教領袖，民進成員。 趙樸初出生于“四代翰林”的安慶狀元府里。父親趙緯如，畢業(yè)于省高等學堂，后被任命為湖北省候補知事，但他無意做官，一直在家中潛心鉆研書畫。趙樸初自小耳濡目染，受益匪淺。家中大小事務，一律由母親操持。母親在閑暇之時，常給趙樸初講一些古人勤學苦練…… 詳細++　　趙樸初 (1907～2000)　　 趙樸初(1907-2000) 安徽太湖人，著名的佛學家、社會活動家及書法家，愛國宗教領袖，民進成員。 趙樸初出生于“四代翰林”的安慶狀元府里。父親趙緯如，畢業(yè)于省高等學堂，后被任命為湖北省候補知事，但他無意做官，一直在家中潛心鉆研書畫。趙樸初自小耳濡目染，受益匪淺。家中大小事務，一律由母親操持。母親在閑暇之時，常給趙樸初講一些古人勤學苦練…… 詳細++

太湖海會寺為文化旅游景點?！　『?，位于太湖縣新城東北10公里的白云山南麓，距105國道約3公里處。在105國道與通往海會寺的交叉路口可見，兩列起伏相連的小山夾著一個狹長的田畈，恰如二龍戲月，這田畈就叫月龍畈。此處小山從原人口處一直向上數(shù)有十八座，據(jù)說那是十八羅漢在打坐呢。穿畈過橋，至一窄處，四山夾路，兩兩對峙，人稱雙獅雙象把口。越過這個“口”，海會寺便豁然展現(xiàn)在眼前?！　　　『卤骋腊自粕健Ｉ缴纤砂厣?，陰翳蔽日；山下涼風習習，云纏霧繞。右邊的響水崖瀑布如白練懸空，對面的玉帶河流水若明珠瀉地。河上有琵琶橋，橋南有摩崖石刻。寺左有東山古鏡、仙人醉酒等勝景。寺前的匾額“海會寺”為當代“佛爺”趙樸初所書，遒勁飄逸，視之令人忘倦?！　　　『陆ㄓ谔拼?，自那時以來，燈傳不絕，為淮西名剎，盛稱“圣眾會合之座”。寺名意思是高僧云集、虔誠修行。清慈禧太后曾敕贈“真如自在”匾額，寺受命護戒牒權。其初建規(guī)模、形制、設施等情況，已無史料可查?！短h志》、《永久長明燈碑記》中，僅見海會寺于清康熙四十二年(1703)、乾隆二十四年(1759)、道光元年(1836)得到過修葺。咸豐九年(1859)因太平軍與清軍激戰(zhàn)，該寺受害嚴重，幾成廢墟。直至光緒年間，才得以恢復?！　　　『鲁孰A梯形建有下、中、上三殿。下殿建筑面積約100平方米，青磚木架小灰瓦結構；殿中四根兩人合抱粗的圓形木柱，一字排列，支梁托架，柱礎石質(zhì)鼓形，刻有圖案，地面為方磚相嵌而成。上殿建筑面積約100平方米，廊沿、臺階用石塊砌成，廊柱木質(zhì)圓形，柱礎為不規(guī)整方石，殿面有五間，用青磚砌隔。上殿兩端廊門下，又各成直角建起相對回廊式房屋。中殿于“文革”期間被拆毀，90年代初寺內(nèi)尼姑四處籌集資金將它重建，后于1994年竣工。中殿建筑面積324平方米，黃瓦紅墻，飛檐翹角，莊重肅穆，素雅古樸。內(nèi)有8根大柱托梁，供奉三尊大佛、四大天王、觀音、文殊、普賢等神像。1999年又建成地藏殿。四殿相依，蔚為壯觀。 　　中殿與下殿之間靠西有一株千年羅漢松。樹干有三人合抱之圍，雖歷經(jīng)千年風雨，仍枝繁葉茂。枝作龍勢，葉呈劍狀，黑青色，是一幅活的“鐵畫”。　　　　寺里住過許多得道高僧。歷代文人墨客也多來此地觀光攬勝，留下許多詩文及傳說。清代縣人畢琪光曾作《游海會寺》詩一首：“看釣溪橋上，春風結伴行。崖花潭底笑，澗水石中鳴。曲徑龍宮邃，平沙鳥篆輕。醉歸山月吐，倚杖聽鐘聲?！边@首詩也不失為一首描繪海會寺優(yōu)美景色及詩人歡賞景色后的歡暢、恬靜心情的好詩。　　

　　情人島位于鳳凰山腳下，由伸向湖中的半島和一個孤立的小島組成，占地30畝，建筑面積4000平方米，與月亮灣、博士島隔湖相望。是集旅游、觀光、娛樂為一體的休閑度假場所。島上原有許多野生合歡樹，地形如一對依依惜別的情人，故而得名。情人島島名的由來還有一種說法：相傳很久以前，附近河邊上住著幾戶漁民，鳳凰山中住著幾位樵夫，有一漁民的女兒水妹不僅長得眉清目秀，伶俐乖巧，而且還天生一副清脆悅耳的歌喉，說起話兒甜脆脆的，唱起歌來委婉動聽。她與一個叫山哥的砍柴青年從小青梅竹馬，相敬相愛。水妹十八歲時，山哥托媒人來說親，一說即合，兩家熱熱鬧鬧的過門認了親?？善悄暧錾洗蠛?，長河斷流，秋收時，水妹家繳不上租，地主甄大胖子五十多歲，便施下百般毒計要把水妹弄做偏房，一天三次到水妹家逼租，幾個狗腿子硬把水妹搶進甄家大院。山哥聞訊后，趁著天黑，摸進甄家大院，救走水妹，二人抱頭痛哭了好久，也想不出好辦法，最后，只好在這座山上偷偷挖好一個土坑，二人相擁一起走進土坑，殉情而亡。1984年，幾位考古專家來此島考察，發(fā)現(xiàn)了兩具交疊在一起的殘骸，證實了這個傳說故事的真實性。情人島，一個充滿浪漫和幻想的島嶼，吸引著多少癡情男女來領悟愛情的真諦，感受愛情的博大內(nèi)涵?！　⌒蓍e山莊擁有標準客房20余間，大小餐廳可供100多人同時就餐，裝修典雅的會議室可承接中小型會議和娛樂活動。莊前有音樂噴泉、休息亭。這是一個高2米、周長2.4米的巨型茶壺，茶壺上鐫有趙樸初先生的《詠天華谷尖茶》：“深情細味故鄉(xiāng)茶，莫道云蹤不憶家。品遍錫蘭和宇治，清芬獨賞我天華?！眽乜谙路胖粋€巨大的茶盞，水從壺口滴入茶盞中，滿后漫漫滲入周圍的草地，意在弘揚皖西南茶文化和趙樸初先生“行愿無盡”的思想。我們沿著大理石階而下，通過半島與小島相連的鐵箱式浮橋就可以到達小島。到小島有兩條路線，一條為水上浮橋，另一條為空中滑道?！翱罩谢馈笔且豁椃浅Ｎ稳说捏w育項目，又稱“高空飛降”?；篱L約500米，從鳳凰山山腰直通小島。人懸高空，飄然而過，驚險刺激，雖安全可靠，但也非得有幾分膽量不可。小島遍植花草，花開四季，綠樹成蔭；有大理石桌、椅、可供大家歇息、飲茶，有情侶塑像可供大家瞻仰、攝影留念；有情侶包廂可供大家對弈娛樂、過夜留宿；登觀光亭遠眺，清新秀麗的湖光山色便跳入眼簾。情人島是一個不可多得的休閑、觀光場所?！　〉刂罚何挥谔h花亭湖景區(qū)內(nèi)　　電話：0556-3253908 　　

太湖縣烈士陵園為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地。　　太湖縣烈士陵園始建于1959年，坐落在距縣城約3公里處國家級風景名勝區(qū)花亭湖景區(qū)的龍珠山上，占地13萬多平方米。陵園依山環(huán)水，綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美。園內(nèi)有革命烈士紀念堂、革命烈士紀念塔、烈士公墓、烈士陵等紀念建筑。園內(nèi)安葬有第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，北中蘇區(qū)及北中黨組織創(chuàng)始人、第一任北中支部書記吳生禪，北中蘇區(qū)赤衛(wèi)隊隊長王宜訓和解放戰(zhàn)爭時期皖西一分區(qū)副政委兼政治部主任梁城以及建國前后為國捐軀的知名烈士22人。烈士公墓中安葬的是抗日戰(zhàn)爭中犧牲的革命將士。　　1984年11月6日，原國家主席李先念同志為太湖烈士陵園親筆題寫“烈士陵園”園名，同日，原中顧委常委郭述申同志題寫了“發(fā)揚太湖人民的革命傳統(tǒng)，為四化建設做出新的貢獻”的題詞。1997年陵園門樓經(jīng)縣城建局、縣設計室實地堪測設計，從陵園特點和花亭湖風景點的特點考慮，改原石拱門為仿古式門樓，裝幀了李先念主席親筆題寫的園名，與紀念堂古殿式格調(diào)形成了一體風格。門樓前后樹木常青，環(huán)境古樸優(yōu)雅，門樓的底座為花崗石料塊砌，顯得穩(wěn)固莊重，氣勢恢弘。太湖縣烈士陵園現(xiàn)為省級愛國主義教育基地、市級烈士紀念建筑物保護單位、市級國防教育基地。每年有數(shù)十萬人次的黨政機關干部、群眾團體、青少年學生和人民群眾前來瞻仰和參觀烈士陵園，緬懷先烈，接受教育?！　‰S著紅色旅游的興起，太湖縣烈士陵園正在進行新一輪的規(guī)劃和建設，擬投資三千萬元對陵園進行綜合改擴建，建設完成后太湖縣烈士陵園將成為花亭湖風景名勝區(qū)的一顆明珠。游客和人民群眾在游覽祖國的大好河山和風光秀麗的景色的同時，又能通過瞻仰和學習革命先烈的豐功偉績，接受愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。太湖縣烈士陵園 太湖縣烈士陵園

　　二祖禪堂位于太湖縣西北方，距縣城80公里的牛鎮(zhèn)鎮(zhèn)薛義河獅子山上?！　《娑U堂，歷史悠久。據(jù)史載南北朝時期，為躲避北周武帝滅佛之災，佛教禪宗二祖慧可率其弟子南行隱居偏僻的大別山，卓錫于太湖縣西北獅子山上，在獅子山上大葫蘆石洞內(nèi)面壁參禪，香囊石上建造禪堂，收徒傳道，開設道場?；劭傻亩U學思想傳自達摩，特別是達摩傳授給他的四卷《楞伽經(jīng)》重視念慧，而不在語言。它的根本主旨是以“忘言忘念，無得正觀”為宗。這個思想經(jīng)過慧可的整理提倡，給學禪的人以較大的影響。以后傳法與三祖僧璨，再傳四祖道信、五祖弘忍。使佛教禪宗在皖西荊楚一帶廣為弘揚。它光照千年，遠昭海外。太湖山區(qū)人民十分尊崇和保護禪宗二祖慧可及其弟子，捐募山場田地建造二祖禪堂的功績不可磨滅。當?shù)厝罕娫凇拔母铩敝忻半U保存的二祖木雕像、“佛殿千年永鎮(zhèn)，仙山萬古長春”石刻楹聯(lián)、匾額、二祖廟一百支銅簽、二祖仙山靈簽簽板、碑文、香爐等歸還給寺廟。獅子山上對弈石、二祖洞、不涸泉、濯錫潭等自然山石依然如舊。獅子山一直被人們尊稱為二祖仙山。躍過三湖四澤中，一肩擔月上九龍：龕得葫蘆可禪定，榻依巖石悟能空。禪衣-裁云補，冷腹饑時飲露充；物與民胞共寒暑，調(diào)和風雨萬邦同。這首詩是二祖慧可上九龍山時的吟唱，至今人們還一字不漏地背誦出來?！　∷裙嗜珖f(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生于一九八五年五月親筆題寫“二祖禪堂”匾額。一九九一年樸老為修復二祖道場緣起，任名譽主任，親臨獅子山視察，并十分關心“二祖禪堂”工程，現(xiàn)巳竣工，使這座古剎寶鏡重光?！　《娑U堂的恢復，使二、三、四、五祖的道場聯(lián)成一片，成為舉世觀瞻的禪宗勝地?！　〉刂罚喊矐c市太湖縣境內(nèi) 　　

趙樸初紀念館為愛國主義教育基地。　　太湖縣地處皖西南邊陲、大別山南麓。這里山靈水秀，人文蔚起,環(huán)境優(yōu)美，景色宜人。著名佛學家趙樸初先生，在這片美麗的土地上，度過了難忘的少年時光。趙樸初先生祖籍太湖，少小離家，一生致力于佛教與慈善事業(yè)，他是享譽天下的詩人、書法家、社會活動家、著名的愛國宗教領袖，他把佛教“利樂有情，莊嚴國土”的精神融入到和諧社會的建設之中，弘揚“人間佛教”，為佛教的繁榮，同時也為社會的和諧發(fā)展貢獻了一生的心智?！　≮w樸初紀念館位于太湖縣寺前鎮(zhèn)趙樸初文化公園西側，是為紀念著名佛學家趙樸初先生于2001年開始興建，其建筑仿原狀元府風格和結構，占地6萬平方米，建筑面積2640平方米，沿襲當?shù)厍宕邮绎L格，粉墻黛瓦，馬頭墻，青石板內(nèi)院鋪地，杉格門窗，木柱支坊，露瓦望板，古樸寧靜而典雅。平面為“三進”“三縱”布局，入口門前有青石獅一對，西側有青石抱鼓，東側設接官臺、水井，后院有馬廄、花園等。紀念館共有大小用房34間，按功能分為中堂、祖堂、書房、居室和7個展廳等。7個展廳以樸老九十三年的人生軌跡為主線，以佛教文化為背景，生動全面地展示了太湖的山水人文、佛教底蘊、趙氏家史和主要社會關系，樸老童年生活、求學之路、抗日救亡活動、建設新中國和成為佛教領袖的過程，樸老畢生嘔心瀝血為國家、為人民、為佛教事業(yè)乃至世界和平所做的卓越貢獻以及與中國共產(chǎn)黨風雨同舟、親密合作的光輝歷史，資料豐富詳實，是進行愛國主義教育的寶貴財富?！　≮w樸初紀念館開放以來，年均接待海內(nèi)外游客20萬人次，深受各界好評，取得了良好的社會效益。趙樸初紀念館 趙樸初紀念館

　　距花亭湖大壩約8公里。島上橘園及四周的栗園、桃園、茶園、李園等郁郁蔥蔥，是花亭湖景區(qū)有名的農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光游覽區(qū)?！　　伴僮又蕖币辉~取自毛澤東《沁園春·長沙》：“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流?！敝小伴僮又蕖币辉~。方圓6平立公里的橘子洲，生長著數(shù)千種花草藤蔓植物，其中名貴植物就有143種。有鶴、鷺、鷗、狐、獾等珍稀動物。三面環(huán)山，一面臨水，氣候濕潤宜人，是花果生長的最佳區(qū)域。特別是橘子園，真可謂春賞橘花洲，秋摘芳橘林，橘香十里，翠蔭匝地。李子園、板栗園、茶園和枇杷、桃、梨、杏形成的經(jīng)濟林帶，傍生著山楂、彌猴桃、金櫻子、野葡萄、山海棠等成片的野生林果。我們在游覽湖畔山川勝景之余，便可隨意品嘗橘、橙和野果的甘美，領略大自然造化的神奇。1990年，時任國家科委主任的宋健同志到“橘子洲”果園視察，親自為橘子洲題寫：“農(nóng)業(yè)科技示范園”。幾年來，當?shù)卣o緊抓住花亭湖旅游開發(fā)的機遇投入大量資金，將老橘園改造為高科技柑橘基地。柑橘品種從浙江和日本引進，所產(chǎn)柑橘鮮艷光亮，皮薄汁濃，酸甜適度，深受百姓喜愛，連續(xù)多年在安徽省優(yōu)質(zhì)水果評比中名列第一，產(chǎn)品選銷河北、內(nèi)蒙古等地。我們不僅可以自由地徜徉在果園里觀光，邊采邊嘗，而且每人可帶回5-6斤黃橙鮮甜的橘子讓親朋好友分享。　　地址：安慶市太湖縣境內(nèi)　　電話：(0556)3253908 　　

　　從花亭湖大壩以下到龍山山腳一帶的水面，俗稱“湖外湖”，全長2000米，寬100—600米，平均水深3—4米，總面積60萬平方米。南部是雄偉的合九鐵路長河特大橋，它如一條巨龍橫跨于碧水之上，蔚為壯觀；北部有小島，建有花涼亭，亭分上下兩層，由扇形樓梯連接，另有曲橋與岔花路相通，造型獨特。環(huán)湖青山疊翠，綠樹成蔭，特別是早晚河霧繚繞，群山隱約，猶如人間仙境。湖的南部開闊處正在籌建釣魚臺等娛樂接待設施，是泛舟垂釣的好地方。湖對面是龍珠山，建有太湖烈士陵園?！傲沂苛陥@”四個大字由原國家主席-題寫。烈士陵園所處的山麓原為法華寺舊址，是太湖四景之一的“法華方竹”所在地。時過境遷，法華方竹已難覓蹤跡。而今的龍珠山蒼松翠柏掩映，重柳修竹相綴，四季常青，顯得格外莊嚴肅穆。這里長眠著革命戰(zhàn)爭時期犧牲的22位烈士。青春常在烈士陵園是進行愛國主義和革命英雄主義教育的重要基地。 　　

靈應禪寺為文化旅游景點?！　§`應禪寺位于安徽省安慶市太湖縣城之東，小池鎮(zhèn)以北之靈山上。開山祖殿坐東朝西，面向蓮花峰，背倚靈應石。左青龍報恩塔佛光普照，右白虎臥踞鎮(zhèn)守山門。真乃一處景致絕佳之風水福地也?！敖搅魟氽E，天然一圣尊”靈應寺因靈應石而得名。玄妙神奇的靈應石，古稱靈仙石。采天地靈氣，受日月光華，乃自然造化而成。仰觀石體高大巍峨，煥發(fā)異彩。石頂如蓮花，中隱石門，袈裟石紋依稀可見。更稱奇者靈應菩薩之瑞相顯現(xiàn)于石側，眉目清晰，其神態(tài)惟妙惟肖。相傳石屋內(nèi)藏有金杯牙筷，后因貪財之人有借不還，激恕天帝，逐令雷神將石門封閉。又傳遠古時代有僧道二人結伴而行有緣到此。只見石屋無僧，然仙石佛靈，有求必應，前來燒香拜石者甚多。故留下，“石屋無僧風掃地，青山常伴月點燈”之佳句流傳至今?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

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