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辰溪燕子洞為國家水利風(fēng)景區(qū)?！　⊙嘧佣达L(fēng)景區(qū)位于辰溪縣火馬沖境內(nèi)，湘黔鐵路邊上，距辰溪火車站1公里，是國家AA級景點省級風(fēng)景名勝區(qū)，離懷化市區(qū)50余公里，交通便捷?？偯娣e50.8平方公里，由十二大景區(qū)組成。其核心景區(qū)有燕子洞、一線天、高峽平湖、分水凼瀑布、半月潭、怡神園等。　　這里山、水、洞、石、林兼?zhèn)?，雄、奇、雅、秀、幽畢集，春來杜鵑花盛，紅抹紫染；夏日流水潺潺，林木蔥翠；金秋菊桂芬芳，滿谷生香；冬令松竹綽約，玉樹銀裝。中心景區(qū)燕子洞，洞口高60余米，全長4850米，上、下共九層，分八大洞廳。洞內(nèi)最高為120米，最大直徑160余米。洞內(nèi)大小洞不計其數(shù)，洞洞相通，洞中有清溪流出，水質(zhì)潔凈，清涼可口，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)民皆飲此水。據(jù)說，飲用此水，可開胃健脾，延年益壽。洞內(nèi)有陰河造成的潭池、幔灘、河心洲多處可見。特別是石鐘乳千姿百態(tài)、景象萬千，有的似金簾玉幕，有的似萬畝梯田，有的似仙女沐浴，有的似獅、擬象、似猴、似人、似物，形態(tài)逼真。在洞的出口，尤為奇觀，洞口形若彎月，天光射進(jìn)洞內(nèi)，猶如夜空明月，景色幽雅神奇，令人嘆為觀止。入口處，冬暖夏涼，是休閑、避暑的好去處。此洞多神秘，各種神話傳說優(yōu)美動聽?，F(xiàn)已開通洞內(nèi)游線4000米，展示百余景點。在地下湖還可泛舟探險，尋幽覓奇。 　　 　　一線天處于景區(qū)的入口處，為近東西方向展布的峽谷，長3500米，最窄處僅1米，高一般為80米-100米，呈U字型，谷底有條清溪，四季不涸，溪水明凈清澈，游魚可數(shù)，兩岸壁陡峻如劈，絕壁上植物薈萃，古木參天，蒼藤蒙浴，陰翳敞日。谷間怪石嶙峋，多奇巖巧石，有石林、石牙、巧石、奇橋。特別是石牙上尖下大，呈龍齒交錯之狀，更有奇形怪狀者，像蘼菇、走獸、飛禽，近看像一尊尊巧妙的藝術(shù)品，遠(yuǎn)看像一個巨大的天然盆景。春潮時，不時掛起道道水簾，頗具飛流直下三千尺的瀑布?xì)飧?。站在谷底，抬頭仰望，一線青天若隱若現(xiàn)。由于峽高谷窄所以少見陽光，陰暗而幽靜，谷中生起縷縷青煙，霧氣變化無常，峽谷涼風(fēng)習(xí)習(xí)，環(huán)境幽靜，百景奇異，游人漫步其間，身心俱爽，如至佛地，令人神往?！　「邖{平湖位于燕子洞的東南側(cè)，有公路直達(dá)。是20世紀(jì)70年代人工修建的水庫，由于攔壩積水而形成了一個湖泊。這湖泊像鑲嵌在萬山之中的一顆明珠，晶瑩透亮。四周群山疊翠，林木蔥蘢，鳥語花香，景色著實優(yōu)美。湖岸線多變無定姿，常有伸向湖中的岬角，是游人嬉戲的最佳場所。湖水深30余米，碧綠似玉，平表如鏡，靈秀婀娜，搖人心旌。湖中可蕩舟放木，令人流連忘返?！　♀駡@又名紅塵不到。是一個集住宿、餐館、休閑于一體的綜合性娛樂園。園中有帳逢和別具一格的休閑屋、石桌、吊床、魚池。特別是春天到來時，漫天遍野的杜鵑花、一串紅，萬紫千紅，爭奇斗艷。水光、山色、鳥語花香，在這里交織成一幅別具風(fēng)韻的圖畫，令人流連忘返。林蔭下，或散步、或坐談，什么都可以想，什么都可以不想，什么都可以談，什么都可以不談，天地悠悠，物我兩忘，把酒臨風(fēng)，寵辱不驚，一方清靜地，幾我自由人?！　↓堥T溪風(fēng)光位于辰溪中伙鋪境內(nèi)。龍門溪集雄秀清幽、飛禽走獸于群山，融橋船跳碾、巖洞、清泉于一溪，自古名揚天下。在《大清一流志》中，曾把龍門溪列入全國名勝之中。時至今日，她仍有無窮無盡的魅力。燕子洞風(fēng)景區(qū) 燕子洞風(fēng)景區(qū)

　　辰溪縣東南100公里羅子山，長約25華里，共有90峰，屬雪峰山脈，主峰海拔1378.7米，為辰溪縣最高峰。相會隋唐時期，羅翁山高道羅公遠(yuǎn)之子在此峰修道，故得羅子山之名。從山巔俯視山谷，近處一片綠海，遠(yuǎn)處云霧茫茫。晴天，站在主峰，滔滔沅江、村莊田園一覽無遺?！　狞S溪口出發(fā)，一到羅子山界，似乎到了仙境。這里林木森然，蒼松成屏，翠蓋蔽空，群峰隱落于云霧半空。山風(fēng)吹過秀竹婆娑，滿山筍老都成竹，一路花草光是茶。清康熙初年，本籍舉人、號稱清初辰溪四大才子之一的米元倜，游羅子山，作《登羅公山》七絕詩。詩云：　　直上白云第幾重，紛紛曉露孤松。　　自知不是神仙，空坐羅公九十峰。　　羅子山群峰競秀，主景有“人工湖”、“仙人谷”、“樵云庵”。羅子山有豐富的旅游資源，并有深厚的文化含量，是尋古、觀賞、休閑和度假好去處?！　?976年修建的羅子山水庫——懸在半空的人工湖。湖周片片綠海，湖內(nèi)波光閃閃，湖水清可見底，小舟楫流而渡，魚兒在水中嬉戲。半山仙人谷，有洞、有水、有林、有花，深谷曠野，瀑布傾瀉，如《西游記》中所描寫的花果山、水簾洞。仙人谷給人一種進(jìn)入仙境的感覺：瀑布晴川飛綠雨，松花香粉落青臺。茲游不羨群仙會，共剪青云作賦來?！　×_子山主峰，常在云霧中。晴日主峰鶴立雞群，別有風(fēng)趣。清晨可觀日出，看云霧冉冉映山峰，眼底空蒙天四圍?，庎l(xiāng)人民盛傳，三國初期，關(guān)云長奉諸葛亮之命平蠻，駐兵瑤鄉(xiāng)，并登羅子山賞景?，庎l(xiāng)人民對關(guān)公崇信，故在主峰建關(guān)圣殿，爾后羅公遠(yuǎn)之子在此修道。明代中葉，辰溪、溆浦、黔陽三縣佛教信士，又在羅子山主峰建一佛庵，名樵云庵，但在山門外仍保留關(guān)圣殿。古時羅子山巔樵云庵和山半覺庵，常有僧尼住庵，法會期香客如云，香煙繚繞?！　∏宓拦饽觊g《辰溪縣志》載：“樵去庵，縣東120里羅子山頂。殿宇二重，俱鐵瓦，夏日可衣重絮，雷常掃殿，僧習(xí)以為常。清雍正年間，本邑文士米云芳游樵云庵，見景生情作詩：耿耿孤松立，閑閑野鳥飛，一聲空谷響，適見老僧歸。”　　羅子山半山和山腳，散居著七姓瑤。他們尊崇遠(yuǎn)古的祖先。盤王節(jié)是羅子山瑤鄉(xiāng)的傳統(tǒng)佳節(jié)。這一天瑤民-舉行慶典，雙嗩吶伴奏，青年男女載歌載舞，盛況空前?，幟駩鄢礁?，他們在村子唱，在山上唱，在小溪邊唱，人走到那里，歌聲就到那里?，庎l(xiāng)山歌有勞動歌、幸福歌、愛情歌。拜佛的人還會唱拜佛歌，充分體現(xiàn)了瑤鄉(xiāng)的韻味。 　　

丹山摩崖石刻群為湖南省文物保護(hù)單位?！　　暗ど侥ρ率獭蔽挥诔较h城對岸著名旅游景點丹山寺以鐘鼓洞為核心的沅水石壁上。丹山因儼若巨龜，古時又稱為龜山，清康熙二十一年（1682年），知縣朱兆梓，在懸崖盡頭因勢新建丹山寺，由于上倚絕壁，下臨深潭，重檐飛閣，鬼斧神工，丹山寺自古便以“崖寺晚鐘”之稱成為辰溪縣古八景之一。搭梯爬上寺后丹山洞下的鐘鼓洞，只見洞中有二石，一上一下，一左一右，相互照應(yīng)，渾然天成。形狀似一鐘一鼓置于天然洞內(nèi)，叩之，聲聲入耳，婉轉(zhuǎn)動聽。相傳，每當(dāng)夜深人靜時，便從沅水南岸傳來優(yōu)雅動聽的鐘鼓聲。　　在鐘鼓洞內(nèi)外石壁上，17幅摩崖石刻詩文赫然入目，部分字跡依稀可見，每幅石刻大小不一，字體不同。石刻詩文內(nèi)容有描摹古辰陽奇山異水的，有描摹大酉山、鐘鼓洞及沅水風(fēng)光的，有觸景生情，托物言志的。據(jù)考證，詩文作者以明代哲學(xué)家、兵部尚書王守仁（又名王陽明），明太仆寺少卿滿朝薦、明代御史薛瑄、明代將軍鄧子龍、清乾隆宰相傅桓、清代湖廣總督林則徐手跡尤為珍貴。令人驚奇的是，所有石刻均懸于半壁上，離崖頂80余米，河床30余米。觀光人員在贊嘆古人之生花妙筆的同時，還驚嘆古代建筑工藝之美妙絕倫。　　鐘鼓洞內(nèi)的石刻以明代王陽明詩文保存最為完整。據(jù)辰溪縣文物管理所負(fù)責(zé)人介紹，公元1510年，38歲的王陽明被明武宗重新招用，路過辰溪，在夜游鐘鼓洞后詩興大發(fā)，一首“奇石臨江渚，輕敲度遠(yuǎn)聲。鼓鐘名世聞，音韻自天成。風(fēng)送歌傳谷，舟回漏轉(zhuǎn)更。今須參雅樂，同奏泰階平?！钡奈逖月稍娎世噬峡?。在丹山崖壁上，明嘉靖年間辰洲郡守徐珊所題寫的“太古遺音”四個大字剛勁有力。　　辰溪縣原為辰陽縣，為西漢高祖7年設(shè)置。自古以來，有“云貴鎖鑰，五溪通衢”之稱，是古代中原進(jìn)入西南的重要通道。在古代，許多達(dá)官顯貴、文人墨客，或官場失意被貶，或科舉中第赴任，經(jīng)此丹山埠頭，稍作休憩，對酒當(dāng)歌，瞻觀丹山美景和沅水磅礴氣勢，觸景生情，詩興大發(fā)?；蛑笔阈匾?，或描摹山水風(fēng)光。若與文友邂逅，作詩應(yīng)和，堪稱絕倫。“丹山摩崖石刻群”就是古代辰陽縣邑水路發(fā)達(dá)，商埠繁華的歷史見證。　　作者：肖軍

　　五寶田村古建筑群位于辰溪縣上蒲溪瑤族鄉(xiāng)五寶田村。　　五寶田村古建筑群在2008年第三次全國不可移動文物普查中被發(fā)現(xiàn)，并于2010年被公布為國家級歷史文化名村，2011年被湖南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。　　五寶田村于清康熙年間由蕭氏宗安攜家眷從黃溪口搬遷至五寶田定居，至今已有300余年歷史了?！　」湃诉x址都是很有講究的，根據(jù)風(fēng)水學(xué)“山興丁，水聚財”，五寶田依山傍水而建，背倚龍脈山，面臨玉帶溪，五寶田地形呈網(wǎng)狀，門前小溪的游魚則是“網(wǎng)中之魚”，有“魚”則余錢余米，所以蕭氏祖人選擇在此落居。希望蕭氏家族興旺發(fā)達(dá)，富貴永遠(yuǎn)。因村前田中有5個形似“元寶”的小土包，逐改名為五寶田?！　∥鍖毺锎逯饕怯衫显鹤訁^(qū)、蘭陵別墅、耕讀所、新院子區(qū)組成。大家跟著我一起走進(jìn)五寶田村，來感受五寶田村幾百年文化底蘊的載體和承傳吧?！　　揪包c介紹】　　老院子區(qū)　　現(xiàn)在步入眼簾的是村前的一棵古樹。大家發(fā)現(xiàn)沒有，古村的村前有古樹，村尾有古橋。不知有沒有誰知道原因？因為古樹開枝散葉，寓意著發(fā)子發(fā)孫，人丁興旺。而村尾的橋是因為古人認(rèn)為水是財囍，橋聳立在水上，就是攔住財囍，讓財囍不外流。老院子區(qū)四周有兩丈多高的封火馬頭墻和腰門，內(nèi)院三開間兩進(jìn)深的木質(zhì)穿斗式結(jié)構(gòu)。宅院大門門框、門楣和柱礎(chǔ)石均用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的玉竹石材料精雕細(xì)刻成“雙龍戲鳳”、“雙鳳朝陽”和“太極”“八卦”等乾坤圖案。該村落按八卦陣布局。八卦是中國古代儒家演繹萬物變化的八種基本圖形，名稱是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，用以推測自然和社會的變化。古人認(rèn)為，在人的周圍布滿著-和災(zāi)難，這些災(zāi)難有的來自自然界，稱為“天災(zāi)”；有的是人為，稱為“-”。而居室是人們躲避這些天災(zāi)-的“避難所”，因此，五寶田村的祖人們在一些屋子的門框上刻有乾坤符號，目的就是以此來鎮(zhèn)懾-，免除來自自然界的天災(zāi)。內(nèi)院木房門窗樓閣飾以鳥獸花卉等圖案。顯示了五寶田村先人對美好物質(zhì)生活和精神生活的理想追求?，F(xiàn)在這棟古建筑的門額上的“師儉清風(fēng)”的“師儉”出自司馬遷《史記·蕭相國世家》里記載：何置田宅必居窮處，為家不治垣屋。曰：“后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢家所奪?！闭f的就是西漢開國功臣蕭何購置房子都是在偏僻的地方，建造住宅不修圍墻，他對別人解釋：“如果我的后輩子孫賢能，自然會效法我的儉樸，不會嫌棄我留下的陋室薄田；如果不賢能，（那么這種房屋）也不會被有勢力的人家看的上而被奪走”。而這棟建筑門額上的“幹國棟家”則是要蕭氏祖人讓自己的子孫后輩要匡鋪國家，做國家的棟梁之才。這些都是蕭氏先人留給蕭氏后人的一些祖訓(xùn)家規(guī)?！　∵@些古建筑群大門口修建的腰門就是因為五寶田村民風(fēng)淳樸，心地善良。可以做到“路不拾遺，夜不閉門”的境界。　　不同時代的建筑有不同的風(fēng)格，五寶田村的這些古建筑群，既有傳統(tǒng)的中式建筑特征，也有融入了西式風(fēng)格的建筑特點。中式門窗一般為方方正正的。像西式的門窗就為圓形或拱形。像這種拱形窗子的建筑就是西方文化的傳入才會有這種特征?！　±显鹤訁^(qū)的排水通道都是隱蔽在玉竹石板下，整個村落自上而下建有排放污水的下水道，這些排水陰溝沿著封火墻而建，各戶支溝匯集干溝后順山勢而下，最后統(tǒng)一在村口溪溝邊出水口排出?？梢宰尨迕褡呒掖畱糇龅接瓴粷裥?。這樣顯示了五寶田村的先祖在當(dāng)初對建筑的規(guī)劃和建造中的巧妙和智慧?！　」啪航ㄓ谇宕际怯糜裰袷哑龆?，隱藏在建筑下面。清澈見底的泉水；甘甜的泉水滋養(yǎng)著蕭氏家族的后人。　　土地祠：復(fù)修于清光緒7年，土地祠一般是指一村或數(shù)村民眾共同敬奉土地神的祠堂。　　土地堂：建于清嘉慶16年，土地堂為一家一戶院子里敬奉土地神的地方。土地神源于遠(yuǎn)古人們對土地權(quán)屬的崇拜。土地能生五谷，是人類的“衣食父母”，因而人們祭祀土地。　　伏波廟：在漢光武年間，伏波將軍馬援在湘西平蠻，深得人民信任，后伏波將軍病死在沅陵壺頭上后，為紀(jì)念他的豐功偉績，湘西各地紛紛修建伏波廟，以示緬懷?！　∈捄榱抗示樱?939年，五寶田蕭氏第31代子孫、共產(chǎn)黨員蕭洪量發(fā)動五寶田大戶籌措五十桶桐油價款保釋了中共黨員、老紅軍干部陳策出獄。1949年，蕭洪量回到五寶田變賣家產(chǎn)充當(dāng)糧餉，從而保存了革命的有生力量。辰溪解放后，蕭洪量任湘西縱隊供給部部長，為部隊軍需和征糧支援二野入川作戰(zhàn)而嘔心瀝血。1950年4月在蕭洪量38歲時，從沅陵軍部開會回會同，途徑黔陽沙灣蘭沖村，遭遇土匪伏擊，因寡不敵眾而壯烈犧牲。　　蘭陵別墅　　蘭陵別墅這棟古建筑是清嘉慶18年（1813年）所建，面積550平方米，高7.2米。蘭陵，中國古代名邑。據(jù)傳由楚大夫屈原命名?！疤m”為圣王之鄉(xiāng)，陵為高地，有“圣地”寓意。而蕭氏為蘭陵郡望族，初次興起是在西漢宣帝時期大臣太子太傅蕭望之開始的，而自東漢至西晉末年二百余年中落。晚清著名文史學(xué)家李慈銘在《越縵堂讀書記》中寫道：“唐之世家，自以滎陽鄭氏、河?xùn)|裴氏、京兆韋氏、趙郡李氏、蘭陵蕭氏、博陵崔氏六族為最。”關(guān)于這個家族的起源，相傳是漢初宰相蕭何之幼孫蕭彪?！赌淆R書》和《新唐書》都記載蕭彪系蕭何之孫，被免官后，遷居于蘭陵，此后才有了蘭陵蕭氏。蕭彪官至侍中，后免官遷居?xùn)|海蘭陵，傳有四世出現(xiàn)了蘭陵蕭氏的第一個名人——位列三公的蕭望之，這是他的玄孫，也是蕭何的七世孫。　　別墅，是居宅之外用來享受生活的居所，是第二居所而非第一居所。所以門額上的“蘭陵別墅”的寓意就是主要體現(xiàn)蕭氏對生活品質(zhì)上的高追求?！　「x所　　耕讀所位于五保田村心臟位置，是村民儲糧和耕作之余拜讀詩書禮儀的場所，因此級別高于本村其他建筑。耕讀所平面采用井院式，正樓五開間，屋頂為歇山頂，屋角嫩戧發(fā)戧，輕盈上翹；兩翼橫屋則采用懸山屋頂。耕讀所四周用“三六九”磚砌筑的厚實磚墻圍合，結(jié)構(gòu)牢固，墻上開石質(zhì)花格小窗，是舊時抵御外來入侵之用；屋檐與封火山墻交織，錯落有致；正吻以及屋角和山墻起翹處形如展翅飛鳥?！　∵@座古建筑是清光緒年間所建，面積730平方米，高8.2米。該建筑所用的石料都是當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的玉竹石，該建筑是蕭氏家族秉承“耕讀興家”祖訓(xùn)的教習(xí)場所。耕讀所上面的房子是用來讀書，下面的房子用來儲糧，做為公倉。耕讀所在建之前看風(fēng)水，定屋場時，地理先生曾預(yù)言：‘耕讀所、耕讀所、讀者成才、耕者發(fā)家’。該建筑的主樓（寶鳳樓）和花園、操場等供教書育人之用；偏房谷倉、曬樓、草樓、牛欄、曬谷坪和水車等建筑和用具供農(nóng)耕之用。該建筑的木雕石刻工藝精細(xì)考究，匠心獨運。傳說十余工匠費時三年才完成。大門門楣用青花細(xì)瓷嵌—“三余余三”牌匾?！叭唷庇赡铣に闻崴芍⒁撼芍恤~豢私撰《魏略·儒宗傳·董遇》云：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也”。據(jù)說有讀書人想向董遇求學(xué)，他不肯教，卻對人家說：“先讀百遍吧”。董遇又說：“讀了很多遍，自然就明白其中的意思了?！闭埥痰娜苏f：“（您說的有道理），只是苦于沒有時間?！倍稣f：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’時間?！庇腥藛枴叭唷笔鞘裁矗慷稣f：“冬天，沒有多少農(nóng)活。這是一年中空閑下來的時間；夜晚，不必下地勞動，這是一天中空閑下來的時間；雨天，不方便出門干活，也是空閑下來的時間；“余三”就是指三年之耕而余一年之食，九年之耕而余三年之食，寓意勤儉持家，以備饑荒。大門兩旁的對聯(lián)“一水護(hù)田將綠饒，兩山排闥送青來”出自北宋王安石《書湖陰先生壁》。傳說這墻聯(lián)是耕讀所首任私塾先生所書。這位先生一來到五寶田，身處這田園美景，略賞這自然風(fēng)光就陶醉了。他看到村前彎彎的小溪環(huán)繞著近百畝蔥綠的農(nóng)田；村后的兩座山峰對著院舍，山上松竹青翠。這正是五寶田山水田園美景的寫照。耕讀所木樓的所有欄桿、窗戶都雕刻各種鳥獸花卉。特別是二樓正中央圓形大門的“寶鳳樓”，在大圓門兩側(cè)的木窗，雕有“喜鵲登枝”、“野鹿含花”等吉祥的圖案。耕讀所里所有的裝飾圖案，無論是石雕還是木雕的工藝都讓人嘆為觀止，這既顯示了蕭氏祖人擁有豐厚的財富和對藝術(shù)的追求，也展示了古人們精湛和高超的技藝?！　⌒略鹤訁^(qū)　　新院子區(qū)始建于20世紀(jì)七十年代，由吊腳木樓構(gòu)成，與老院子區(qū)分開而建。雖然修建的年代不是很久遠(yuǎn)，但其用材、風(fēng)貌也完全延續(xù)了傳統(tǒng)建筑做法特點，古色古香?，幾迨且粋€山地民族，住所往往依山旁水建成，其代表作就是人與自然和諧而居的吊腳樓?，幖业跄_樓“巧于因借，精在體宜”，瑤族人民根據(jù)實用性和環(huán)境特性，強化建筑性格，自由選址柴水方便、風(fēng)光優(yōu)美的地勢，該建筑冬暖夏涼，不燥不潮，空氣新鮮，是瑤山人最好的居所。這些吊腳樓融入大自然的懷抱中，以和諧統(tǒng)一、渾然一體的內(nèi)涵之美感染著人們?！　‖幾屣L(fēng)俗文化　　幾百年的瑤鄉(xiāng)生活，他們形成了自己獨具特色的鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗，雙嗩吶、霸王鞭、唱大戲及極具地方特色的毛狗肉、血鴨、蝌蚪伴青菜、油炸蚱蜢、火燒四腳蛇等獨特的飲食文化。每年的十月份的“盤王節(jié)”，每逢“盤王節(jié)”，村寨房舍要打掃干凈，男女老幼梳妝打扮，換上節(jié)日盛裝，首先祭祀盤王，唱盤王歌，跳起黃泥鼓舞和長鼓舞，追念先祖功德，歌頌先祖英勇奮斗精神。其次，歡慶豐收，酬謝盤王。春年前瑤鄉(xiāng)人民都會家家戶戶，打糍粑敬奉"高坡大王"，相傳瑤族為官兵圍趕至高坡塘，無路可逃，眼見就要被剿滅，卻見一人腳踏在高坡上，另一只腳從高坡上垂入河中洗腳，官軍見狀潰逃，瑤族因此得救，為感謝巨人救命之恩，便奉其為高坡大王?！　〗Y(jié)束語　　五寶田村古建筑群是湘西古建筑的杰出代表，凝聚了先人們的聰明才智和高超技藝，也包含著引領(lǐng)的巨大道德和文化價值；耕讀所為提高五寶田蕭氏后人的綜合素質(zhì)發(fā)揮了重大作用。雖然蕭氏的先人們已駕鶴作古離我們遠(yuǎn)去，但留下“三余余三”、“師儉清風(fēng)”、“幹國棟家”等祖訓(xùn)卻輝映瑤鄉(xiāng)，光照千秋；“一水護(hù)田將綠饒，兩山排闥送青來”讀懂了這副對聯(lián)，也就讀懂了五寶田村人與自然界融入在一起那“天人合一”的境界。“蘭陵別墅”則顯示著蕭氏家族曾經(jīng)輝煌的歷史。新院子印證著蕭氏后人對傳統(tǒng)建筑工藝的傳承。五寶田村承載著中國傳統(tǒng)的家族制度和文化理念，這些古建筑群記敘著蕭氏先人們的居住理念和生活的尊嚴(yán)。

湘西剿匪勝利公園為愛國主義教育基地?！　∠嫖鹘朔藙倮珗@坐落于辰陽古城內(nèi)，占地100余畝，離懷化市區(qū)75公里，距?！咚?0多公里，區(qū)位優(yōu)勢明顯。公園背倚巍巍熊首山，鳥瞰滔滔沅水。地勢緩緩而上，視野開闊，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，是湖南省委宣傳部批準(zhǔn)修建的集文物保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)、旅游休閑和革命傳統(tǒng)教育于一體的省級愛國主義教育基地。原湖南省委副書記文選德同志親自題寫園名。湘西剿匪勝利公園是湖南省紅色旅游30個重點建設(shè)項目之一。2005年，已列入湖南省紅色旅游五條精品線路之中。園內(nèi)的紅色景點有“紀(jì)念堂”和“陳列館”?！般淞陞^(qū)剿匪勝利紀(jì)念堂”建于1952年，占地4000平方米，建筑面積1100平方米，是我國僅有的具有較大規(guī)模的紀(jì)念剿匪勝利的標(biāo)志性建筑物。整個建筑為磚木結(jié)構(gòu)，南北朝向，外觀呈“T”字形，建筑特色集湘西民族風(fēng)格和歐式建筑藝術(shù)于一體。紀(jì)念堂大門正上方嵌有“沅陵區(qū)剿匪勝利紀(jì)念堂”十個鎦金大字，金光閃閃，熠熠生輝。大門左右兩側(cè)立有紀(jì)念碑文和烈士英名錄，1952年8月1日，沅陵地委書記陳郁發(fā)、專員肖云署名并勒石紀(jì)功。紀(jì)念堂內(nèi)富麗堂皇，明亮寬敞，設(shè)有可容納100余人的主席臺和1000余人的觀眾席。整個建筑莊嚴(yán)肅穆，氣勢恢宏，匠心獨運，既有紀(jì)念意義，又具觀賞價值，2002年5月被列為省級文物保護(hù)單位。50多年來，慕名前來參觀的游客絡(luò)繹不絕。　　聯(lián)系電話：0745--5232088

　　龍門溪風(fēng)光位于辰溪中伙鋪境內(nèi)。龍門溪集雄秀清幽、飛禽走獸于群山，融橋船跳碾、巖洞、清泉于一溪，自古名揚天下。在《大清一流志》中，曾把龍門溪列入全國名勝之中。時至今日，她仍有無窮無盡的魅力。　　沿溪有以石碾、堰壩、跳巖為代表的古溪文明遺跡，有豐富的文化遺存，如龍門溪古橋，流云寺遺址。有眾多的革命紀(jì)念地，如石達(dá)開途徑的翼王谷，義王雷永牯故里，花橋戰(zhàn)役主戰(zhàn)場；又是娃娃魚自然生態(tài)保護(hù)基地。此溪河床多巖洞，洞中多清泉，自古溪中多鯢，每到夏夜這兩棲動物就上岸，于大巖石上或大樹上納涼，鳴叫聲如嬰兒啼哭。在1982年，此溪上自長田灣水庫下至梅州40公里被辰溪縣人民政府確定為娃娃魚野生保護(hù)基地，曾引起聯(lián)合國的關(guān)注。　　　龍門溪山清水秀，懸崖巖洞，比比皆是，交通通利，可垂釣可休閑。這里人煙稀少，洞溪村落一般相距二三公里，植被一直較好。如今溪谷兩岸杉樹松樹鋪天蓋地，參天聳立。溪谷山腳不能種樹的懸崖陡坡上又都是遍山毛竹和野生楓木，環(huán)境十分優(yōu)美。尤其是白鷺成群，成百上千棲息于杉松林子，飛翔于空表溪谷，更是美不勝收。 　　

剿匪勝利紀(jì)念堂為湖南省文物保護(hù)單位。　　時間為1952年。位于湖南省辰溪縣辰陽鎮(zhèn)，此為湘西人民紀(jì)念在剿匪戰(zhàn)斗中光榮犧牲的革命烈士紀(jì)念建筑。　　1952年，湘西行署決定在辰溪縣建立沅陵區(qū)剿匪紀(jì)念堂，并責(zé)成辰溪縣政府負(fù)責(zé)籌建，于1953年7月1日落成。紀(jì)念堂為磚木結(jié)構(gòu)，青瓦屋面，清水磚墻，正面向南，舞臺向東，呈一丁字形建筑物，梁架用英國豪鳥式木架結(jié)構(gòu)。單層檐，有正廳、舞臺、吊樓耳房。為具有湘西民族風(fēng)格的長方形宏偉建筑。門額為“沅陵區(qū)剿匪勝利紀(jì)念堂”。　　牌坊頂塑雙鴿，兩側(cè)壁鐫刻紀(jì)念碑文及烈士名錄。紀(jì)念堂周圍長滿青松翠柏，更顯莊嚴(yán)肅穆。堂兩側(cè)有圍墻欄桿，前有石級石階，階邊為樹木花圃。　　2002年5月19日，湖南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位，編號28-28。

丹山寺為文化旅游景點。　　丹山寺：始建于清康熙二十一年（1683）?！把滤峦礴姟笔枪虐司爸?。丹山寺最為奇特的是它的原大門，系一斜行向下僅容一人行走的石縫，這個石縫自然天成，一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開，石縫底部有一磚砌門墻，門額用碎磁片嵌有“曲徑通幽”四個隸書大字，門楹有一聯(lián)：“去時還是來時路，進(jìn)步何如退步高”。古寺于1965年被拆毀，1990年重建。

　　大酉觀位于沅水南岸，辰水北岸，大酉山下，隔水與縣城及大路口相望。大酉山下有大酉洞，為中國道教三十三個洞天之一，相會為周穆王藏書之處。又傳為秦始皇焚書時，儒生藏書之處。故有“大酉藏書”、“秦人書室”之說。大酉觀創(chuàng)建于唐代，明萬歷三十六年（公元1608）重修，為該縣僅存的古道觀。　　(暫無圖片，歡迎提供。)

紅二軍團(tuán)司令部舊址為辰溪縣文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　〖t二軍團(tuán)司令部舊址：1935年11月27日，紅二軍團(tuán)軍團(tuán)長賀龍、政治部主任甘泗淇，率長征中的工農(nóng)紅軍8000余人，從沅陵進(jìn)入辰溪縣城，12月1日撤出。賀龍的司令部就設(shè)在縣城中山路歐家巷225號的樓房里?，F(xiàn)為縣級文物保護(hù)單位?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

楊任故居為辰溪縣文物保護(hù)單位?！　钊喂示樱何挥诔疥柫鴺錇辰?，該建筑始建于明朝，占地面積1700多平方米。故居為矩形，四周修筑封火墻，里面為木質(zhì)房屋，共有兩個天井30余間房屋。目前破損嚴(yán)重，正在修復(fù)?，F(xiàn)為縣級文物保護(hù)單位。楊任（1880-1911），1905年東渡日本，先后在日本體育學(xué)校和陸軍軍官學(xué)校學(xué)習(xí)。1908年，由宋教仁介紹加入同盟會，1909年加入共進(jìn)會，與譚人鳳、焦達(dá)鳳一起被稱為“湘省三杰”。　　楊任 (1886～1911)　　楊任，字晉康，約生于1886年，湖南省辰溪縣人。他身軀魁偉，愛打抱不平，且武藝高強，雖數(shù)十人不能近身，人戲稱其為《水滸》中之人物李逵。19歲那年，楊任自費留學(xué)日本，入東斌學(xué)堂。當(dāng)時，宋教仁在日本東京留學(xué)，宣傳革命思想，楊任經(jīng)常去宋教仁處，聆聽其教誨，受益良多，由是走上革命道路。留日期間，他閱讀了大量西方社會學(xué)名著，從而產(chǎn)生民主革命思想。 1906年…… 詳細(xì)++　　(暫無圖片，歡迎提供。)　　楊任 (1886～1911)　　楊任，字晉康，約生于1886年，湖南省辰溪縣人。他身軀魁偉，愛打抱不平，且武藝高強，雖數(shù)十人不能近身，人戲稱其為《水滸》中之人物李逵。19歲那年，楊任自費留學(xué)日本，入東斌學(xué)堂。當(dāng)時，宋教仁在日本東京留學(xué)，宣傳革命思想，楊任經(jīng)常去宋教仁處，聆聽其教誨，受益良多，由是走上革命道路。留日期間，他閱讀了大量西方社會學(xué)名著，從而產(chǎn)生民主革命思想。 1906年…… 詳細(xì)++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

辰溪奎星閣為懷化市文物保護(hù)單位?！　】情w：位于辰陽老城區(qū)中山路東端，始建于明，歷代多有修繕。現(xiàn)建筑為清嘉慶七年復(fù)建。古人為供奉文曲星而修此閣，是辰陽古城內(nèi)保存最完整的古建筑。1996年被列為市級文物保護(hù)單位。　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　辰陽古鎮(zhèn)　　1、奎星閣：位于辰陽老城區(qū)中山路東端，始建于明，歷代多有修繕?，F(xiàn)建筑為清嘉慶七年復(fù)建。古人為供奉文曲星而修此閣，是辰陽古城內(nèi)保存最完整的古建筑。1996年被列為市級文物保護(hù)單位?！　?、古巷道、古碼頭：辰陽古城巷弄、碼頭較多，現(xiàn)保存柳樹灣馬坊巷、余家巷、趙家巷和柳樹灣街。沿江相繼建有雙溪口碼頭、中南門碼頭、私碼頭、新碼頭、靈官碼頭、涼水碼頭、大碼頭、漁船碼頭等10余座?！　?、古寺廟：較古老而有名的有大酉觀、江東寺、廣恩寺、丹山寺、桂山寺、玉華洞、水云寺、錦崖寺、能仁寺、水府廟、祖師殿、普濟(jì)庵?！　?、錦崖塔：位于城西2公里處錦雞山上，“錦塔臨江”為辰溪古八景之一，明萬歷年間辰溪知縣曹行健建，塔高七層，門楣刻“鳳城佳氣”，朝向東南，意蘊“紫氣東來”。古塔毀于文革，留塔名一方：“水合兩岸，峰高七級。錦雞奮翼，金垣壁立。人文兆興，閭閻駢集。于斯萬年，永奠辰邑。”　　5、楊任故居：位于辰陽柳樹灣街，該建筑始建于明朝，占地面積1700多平方米。故居為矩形，四周修筑封火墻，里面為木質(zhì)房屋，共有兩個天井30余間房屋。目前破損嚴(yán)重，正在修復(fù)?，F(xiàn)為縣級文物保護(hù)單位。楊任（1880-1911），1905年東渡日本，先后在日本體育學(xué)校和陸軍軍官學(xué)校學(xué)習(xí)。1908年，由宋教仁介紹加入同盟會，1909年加入共進(jìn)會，與譚人鳳、焦達(dá)鳳一起被稱為“湘省三杰”?！　?、紅二軍團(tuán)司令部舊址：1935年11月27日，紅二軍團(tuán)軍團(tuán)長賀龍、政治部主任甘泗淇，率長征中的工農(nóng)紅軍8000余人，從沅陵進(jìn)入辰溪縣城，12月1日撤出。賀龍的司令部就設(shè)在縣城中山路歐家巷225號的樓房里?，F(xiàn)為縣級文物保護(hù)單位?！　?、抗日舊址群：1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，淪陷區(qū)的機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠紛紛內(nèi)遷，辰溪成為“湖南大后方的軍事重地”，在辰八年，掀起了轟轟烈烈地抗日救亡運動?？箲?zhàn)勝利后，留下了許多珍貴的抗戰(zhàn)遺址。2011年被確定為省級文物保護(hù)單位，包括皂角坪機(jī)場舊址、大酉山抗日陣亡烈士陵園、戰(zhàn)地醫(yī)院舊址、南莊坪兵工廠、第四方面軍司令部、城郊和縣城碉堡群等?！　?、中共辰溪臨時縣委舊址：位于柳樹灣馬坊巷4號現(xiàn)余家巷297號處，為中共辰溪臨時縣委舊址。1938年8月，湖南省工委派共產(chǎn)黨員何良來辰開展工作。同年12月，經(jīng)中共湘西工委呈報湖南省工委批準(zhǔn)，成立中共辰溪縣委。湘西工委軍事-部長梁春陽主持召開會議，成立了由何良、米慶軒、程今吾、潘獨清4人組成的中共辰溪縣委會?！　?、湘西剿匪勝利公園：1952年，為紀(jì)念在湘西剿匪中光榮犧牲的革命烈士，在公園內(nèi)修建了一座紀(jì)念堂，因當(dāng)時，辰陽為沅陵專署所在地，故名“沅陵區(qū)剿匪勝利紀(jì)念堂”，中山公園也因此改名為勝利公園。2001年，該紀(jì)念堂被列為省級文物保護(hù)單位，現(xiàn)為省級愛國主義教育基地?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

中共辰溪臨時縣委舊址為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　≈泄渤较R時縣委舊址：位于柳樹灣馬坊巷4號現(xiàn)余家巷297號處，為中共辰溪臨時縣委舊址。1938年8月，湖南省工委派共產(chǎn)黨員何良來辰開展工作。同年12月，經(jīng)中共湘西工委呈報湖南省工委批準(zhǔn)，成立中共辰溪縣委。湘西工委軍事-部長梁春陽主持召開會議，成立了由何良、米慶軒、程今吾、潘獨清4人組成的中共辰溪縣委會?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

江東寺為湖南省文物保護(hù)單位?！　〗瓥|寺位于孝坪鎮(zhèn)西部江東村，與瀘溪縣浦市鎮(zhèn)隔江相望。始建于唐代，在今浦市天云山，宋云佑年間（1086-1093）遷入沅水東岸，故名江東寺。占地面積約10畝，寺院按古代官殿形式建造，雄偉壯觀，富麗堂皇。寺內(nèi)建有木雕“自動轉(zhuǎn)輪藏”，藏分上、下二層，結(jié)構(gòu)精巧，轉(zhuǎn)動時發(fā)生隆隆響聲，數(shù)量可聞，號稱神州三個半“藏”的半個藏，在全國罕見。　　江東寺坐北朝南，為矩形建筑群，占面350m2，中軸線由山門（金剛殿）、前殿（大佛殿）、后殿（壽神殿）組成。金剛殿兩側(cè)各有配房和男（左）女（右）茶室，與東西兩邊的男女客舍相連成殿房，大佛殿左有觀音閣，右有地神殿，壽神殿兩側(cè)平房為僧人居室，大佛殿是主殿，殿深16m，寬22m，建筑面積352m2，高13m，青瓦重檐屋頂，全木結(jié)構(gòu)，金剛殿已倒塌，壽神殿已破爛不堪。全室四周是紅色磚墻，布局嚴(yán)密，雕刻精湛?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

辰溪抗日舊址群為湖南省文物保護(hù)單位?！　〕较谷张f址群（含皂角坪機(jī)場舊址、大酉山抗日陣亡烈士陵園、戰(zhàn)地醫(yī)院舊址、南莊坪兵工廠、第四方面軍司令部、城郊碉堡等） 　　地址：辰溪縣潭灣鎮(zhèn)、孝坪鎮(zhèn)、田灣鎮(zhèn)、城郊鄉(xiāng) 　　1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，淪陷區(qū)的機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠紛紛內(nèi)遷，辰溪成為“湖南大后方的軍事重地”，在辰八年，掀起了轟轟烈烈地抗日救亡運動?？箲?zhàn)勝利后，留下了許多珍貴的抗戰(zhàn)遺址。2011年被確定為省級文物保護(hù)單位，包括皂角坪機(jī)場舊址、大酉山抗日陣亡烈士陵園、戰(zhàn)地醫(yī)院舊址、南莊坪兵工廠、第四方面軍司令部、城郊和縣城碉堡群等。　　(暫無圖片，歡迎提供。)