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　　孝文化公園位于“孝德之鄉(xiāng)”湖南省新田縣城西，座落在山林拱綠，萬(wàn)花綻放的青云公園以北，流淌千年的新田河脈脈地流園南下。新田孝文化公園是我國(guó)首個(gè)以宣揚(yáng)“孝文化”為主題的公園。公園規(guī)劃面積11萬(wàn)平方米，總投資6200余萬(wàn)元，集孝德教育、敬老養(yǎng)老示范和休閑旅游為一體，建有、二十四孝故事園、施恩柱等七大景區(qū)?！　〗▓@始末　　據(jù)考證，舜帝南巡曾駐足新田教化先民以孝。新田境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了翰林山、太平寺等大量與孝文化有關(guān)的遺址和孝文化楹聯(lián)碑刻。至今，新田仍流傳豐富多彩的孝文化民俗。新田縣投資興建孝文化公園，旨在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)孝德文化，挖掘孝文化資源，開(kāi)發(fā)孝文化產(chǎn)品，豐富孝文化活動(dòng)，推動(dòng)孝德文化與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系有機(jī)融合，提升全民素質(zhì)。公園于2010年9月28日奠基開(kāi)工，由香港國(guó)學(xué)大師饒宗頤親筆題寫(xiě)“孝文化公園”園名，并擔(dān)任建設(shè)顧問(wèn)?，F(xiàn)已建成“二十四孝雕塑群”、“孝文化博物館”等7大景區(qū)，成為全國(guó)最全面展示孝德傳承的一座實(shí)體“博物館”。同時(shí)，孝文化公園與該縣南國(guó)武當(dāng)山、大冠堡、龍家大院等一批旅游資源共同形成極具旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的人文景觀，為新田經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的活力。　　園區(qū)布局　　孝文化公園的總體布局以兩軸、一環(huán)、一帶為骨架?！皟奢S”即至孝軸和至善軸。至孝軸為東西向，寬12米、長(zhǎng)438米；至善軸為南北向，寬10米、長(zhǎng)263米。至孝軸和至善軸均為大理石鋪裝道路，兩條軸線支撐起孝文化公園的空間架構(gòu)?！耙画h(huán)”即沿公園四周環(huán)繞游園主路，串聯(lián)各個(gè)景點(diǎn)?！耙粠А奔礊I水風(fēng)光　　帶，串聯(lián)濱水景觀帶。一期工程已建好的景點(diǎn)分別是：(1)入口牌坊。牌坊上 書(shū)“孝文化公園”五個(gè)甲骨文文字，為94歲的香港中文大學(xué)國(guó)學(xué)大師饒宗頤先生題寫(xiě)。(2)東入口廣場(chǎng)。廣場(chǎng)一面臨河，建有象征吉祥圖案的文化四柱和假山小瀑，地面刻有“仁、義、禮、智、信”五個(gè)大字，河邊有石亭、右龍王和土地菩薩塑像。(3)十恩柱。至孝軸上有建有十恩柱，取意于《佛說(shuō)父母恩重難報(bào)經(jīng)》，教導(dǎo)人們銘記父母的十種恩德，十恩柱六面造型，上面刻有湖南省內(nèi)書(shū)法名家弘揚(yáng)孝道精神的書(shū)法作品。(4)中心廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中心矗立三個(gè)高9米的銅制甲骨文連體“孝”字，也是饒宗頤大師所書(shū)。(5)“孝感動(dòng)天”場(chǎng)景。以舜帝“孝感動(dòng)天”的孝道故事立意，造有假山和舜帝塑像。(6)文化景墻。中心廣場(chǎng)旁邊有六道景墻，刻有圖文并茂的孝道故事等。(7)文昌亭。三層六面，由企業(yè)捐建。

龍家大院為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　↓埣掖笤何挥诤铣鲂绿锟h城四五公里的大冠嶺上。古村落民居和古文化遺址至今保存完好。這些民居、古跡，地處風(fēng)水寶地，設(shè)計(jì)巧妙，制作精良，氣度不凡，神韻猶存。 龍家大院三面環(huán)山，前有池塘，現(xiàn)存古民居60余棟，大部分為明末清初建成。房屋古樸大方，寬敞適用，不事豪華，很少裝飾，街巷整齊規(guī)整，巷道內(nèi)不見(jiàn)污水垃圾。最有特色的是建筑門(mén)壁上的對(duì)聯(lián)，字體娟秀飄逸，含義追求恬淡自然，返樸歸真。其中一聯(lián)頗能反映主人高雅志趣。該聯(lián)曰“居同靖節(jié)先生宅，家衍零陵太守風(fēng)”。靖節(jié)先生即陶淵明，陶的居所“方宅十余畝，草屋八九間”，可“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。零陵太守龍伯高“敦厚周慎”等“八德”一直在龍氏家族中傳承，這些房屋的主人——龍吟（龍啟葆）就是比較典型的一個(gè)。 　　龍吟，又名龍啟葆。他是新田縣的第一慈善家，一生不做官，不參加任何黨派。龍吟先后在武漢美專(zhuān)和上海美專(zhuān)就讀，擅畫(huà)梅竹，為著名國(guó)畫(huà)大師劉海粟的學(xué)生。自1929年以來(lái)，一直擔(dān)任縣救濟(jì)院院長(zhǎng)，并捐出500石租谷的良田作為救濟(jì)院的開(kāi)支費(fèi)用。還捐款和倡導(dǎo)修建了至今保存完好的龍山學(xué)校；是全縣有名的開(kāi)明紳士。解放后，開(kāi)始還作為“開(kāi)明紳士”被縣政府委任為土改委員會(huì)委員及政協(xié)委員，后因家里擁有良田近8000畝，在土改時(shí)被劃為大地主，被遣送回家，據(jù)說(shuō)不堪壓力，自盡而亡。 　　這棟建筑就是龍吟的住房，為清朝末年和民國(guó)初年建筑，左邊是大堂屋，右邊為龍吟的住房，樓上是他的畫(huà)室了。這座建筑的用鑄鐵和玻璃做窗，在當(dāng)是時(shí)可以算是很現(xiàn)代了，鑄鐵窗現(xiàn)在都不生銹，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)工藝的精美。樓上是龍吟的畫(huà)室，可以直通后面的花園，龍吟擅畫(huà)梅竹可說(shuō)與此有很大關(guān)系。（從樓上下來(lái)）走過(guò)這可以遮陽(yáng)檔雨的過(guò)廊，我們來(lái)到了龍家大院的第一個(gè)堂屋，它名叫敦厚堂，龍家大院叫大堂屋。龍家大院的大堂屋，是青磚輔地，后墻有供奉祖先的地方，叫家先，上有祖先的牌位，第逢重要日子或辦重要的事情，如結(jié)婚建房生小孩等等，他們都要在這里給先祖獻(xiàn)上一柱香，并向祖先禱告，祈求祖先的保佑。大堂屋里有大天井，一般在20平米左右，兩旁為廂房，天井的功用是通風(fēng)采光，聚四方雨水，水為財(cái)，這里跟月塘的水一樣，也是財(cái)不外流的意思。天井的出水口比較隱密，古時(shí)候，人們?cè)谙滤诶镳B(yǎng)只烏龜，烏龜在里面爬動(dòng)可以起疏通下水道的作用。這里現(xiàn)存龍家大院最大的清石水缸。水缸高1米2，長(zhǎng)1米8，寬80公分，里面可儲(chǔ)水，養(yǎng)魚(yú)，養(yǎng)荷花，同時(shí)也具有消防的作用，所以也叫太平缸。對(duì)面的墻是影壁，上面繪著一條三爪金龍，有驅(qū)邪禁宅的作用。繪三爪龍而不繪五爪龍，一個(gè)意思是祖先為龍姓，不忘祖先；二是五爪龍只有皇帝才能用，怕惹殺身之禍。不過(guò)敢繪龍上壁膽子也是夠大的了?！　?/p>

鄭作民故居為文化旅游景點(diǎn)。　　鄭作民(1902—1940)，湖南省新田縣高山人，黃埔軍校第一期畢業(yè)生，國(guó)民革命軍第二軍中將副軍長(zhǎng)，革命烈士。　　1926年參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。歷任排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)和副師長(zhǎng)等職。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任國(guó)民黨陸軍第二軍副軍長(zhǎng)兼第九師師長(zhǎng)，先后參加淞滬會(huì)戰(zhàn)、徐州突圍戰(zhàn)和田家鎮(zhèn)守衛(wèi)戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。1940年1月，于桂南會(huì)戰(zhàn)中奉命由貴州馳援南寧。臨行立下遺囑，安頓家事，決心與日軍決一死戰(zhàn)。所部抵廣西昆侖關(guān)軍事要地后，即指揮官兵構(gòu)筑工事備戰(zhàn)。后以左翼為日軍包圍，奉命轉(zhuǎn)移。為阻止日軍追擊，親率一個(gè)團(tuán)進(jìn)行掩護(hù)。后遭日軍重兵包圍。2月3日，指揮部隊(duì)反擊突圍，于激戰(zhàn)中犧牲，時(shí)年38歲?！　∷麪奚?國(guó)民政府追贈(zèng)他為陸軍中將副軍長(zhǎng)，蔣介石題詞：“馬革裹尸還萬(wàn)里,虎賁英烈壯千秋?！敝泄仓醒朐谘影舱匍_(kāi)追悼大會(huì),毛澤東、朱德、周恩來(lái)分別題寫(xiě)挽詞：“盡忠報(bào)國(guó)”、“取義成仁”、“為國(guó)捐軀”。1986年,國(guó)家民政部頒發(fā)烈士證,追認(rèn)他為革命烈士?！　∴嵶髅窆示游挥谛绿锟h高山鄉(xiāng)，始建于民國(guó)中期，坐西朝東，由1個(gè)朝門(mén)、2棟正棟、1棟伙房和1個(gè)會(huì)堂建筑組成。整個(gè)故居包括院子、走廊、堂屋、臥室、灶房等，顯得格外清幽、古樸、雅靜、大方?！　」示拥?棟建筑位于院落正中，坐西朝東，分“前一后三”兩排排列，磚木結(jié)構(gòu)，有大小房屋40多間，具有典型的民國(guó)時(shí)期湘南建筑風(fēng)格。故居規(guī)模龐大，布局合理，建筑四面均為青磚勾縫?！　∴嵶髅竦墓示邮且淮币?guī)模宏大、豪華典雅的大院。從朝門(mén)進(jìn)入故居的第一棟為正廳。正廳后面：左邊的一棟為伙房，中間的一棟為次廳，右邊的一棟為會(huì)堂。故居作為這位抗日英雄、革命烈士的載體，具有很高的歷史價(jià)值?！　∴嵶髅窆示訛楠?dú)立院落，建筑規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)工整，建材選用合理，通風(fēng)采光均有獨(dú)到之處，是典型的民國(guó)時(shí)期湘南建筑風(fēng)格，是近現(xiàn)代優(yōu)秀的鄉(xiāng)土建筑和重要史跡，具有很高的科學(xué)價(jià)值?！　∴嵶髅窆示咏ㄖT(mén)窗、梁架飾以簡(jiǎn)樸美觀的雕刻圖案，拱券門(mén)、過(guò)亭、磚雕、木雕、泥雕各有特色，能充分反映當(dāng)?shù)乩砟?、?xí)俗和工藝水平，有很高的藝術(shù)價(jià)值?！　⊥瑫r(shí)，這一舊址對(duì)發(fā)展紅色旅游，開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育都能起到很好的作用，是一處珍貴的革命傳統(tǒng)教育基地。

　　千馬坪村位于金陵鎮(zhèn)以北13公里處，是金陵山區(qū)的一個(gè)大村落，現(xiàn)有村民283戶964人。相傳清道光年間瑤王趙金龍起義，在該村中央的空坪上駐軍放馬，村子因而得名。這里有佛教寶地、世界銀杏之王、萬(wàn)畝竹海等景觀?！　∏яR坪雖然山高路遠(yuǎn)，位置偏僻，早年卻是佛教盛行之地，五里一庵，十里一寺，僅方圓數(shù)里之內(nèi)就建有4所庵堂，其中建丁清乾隆年間的高佛庵曾經(jīng)香火極其旺盛，民國(guó)時(shí)尚有兩名僧人住庵主持，可惜悉數(shù)毀丁文革運(yùn)動(dòng)，庵內(nèi)24尊佛像、佛教故事畫(huà)卷及鐘、鈸、鼓、鑼等物件散落丁村民家中。世界銀杏之王　　高佛庵前有棵近3000年樹(shù)齡的銀杏，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，枝繁叫茂，被譽(yù)為“世界銀杏之王”。　　樹(shù)高63米，樹(shù)干胸徑約4米，樹(shù)圍約11.9米，需7人雙手相牽方能合抱，樹(shù)冠覆蓋面積達(dá)480余平方米。主干下部中空，西側(cè)有一兩米多高的門(mén)洞，洞內(nèi)擺放一張農(nóng)家飯桌仍有余。曾有頑童放牧?xí)r將牛趕入其中，用磚石把門(mén)洞堵上半截，自顧自去玩。由此可見(jiàn)樹(shù)于的粗壯。　　據(jù)當(dāng)?shù)亍蹲谧V》記載：該樹(shù)在宋代時(shí)已是千年古木，宋代至今又逾千年，故該銀杏樹(shù)齡在3000年左右。　　該樹(shù)枝干上長(zhǎng)滿樹(shù)乳，世有“樹(shù)不過(guò)千不掛乳”之說(shuō)，從樹(shù)乳也可見(jiàn)該樹(shù)之長(zhǎng)壽。萬(wàn)畝竹?！　∏яR坪空氣清新，風(fēng)景秀麗，民風(fēng)淳樸，猶如世外桃園。　　該村現(xiàn)有楠竹7000余畝，與周邊的土地堂、磨刀嶺村的竹林相連成片，一望無(wú)際，形成雄偉壯觀的萬(wàn)畝竹海，令人嘆為觀止，是不可多得的旅游資源。 　　

　　新田的北部山區(qū)，是山水的精華，原鄉(xiāng)的風(fēng)情。它既是綠色的海洋，也是水的世界，更是一片沒(méi)有一絲紅塵污染的人間凈土。境內(nèi)千余山峰連綿起伏，綠波蕩漾，翠連天地。其間數(shù)十條小溪，就像人的血脈一樣流淌在大山的懷抱里。小溪里的水，那才是真正意義上的水，透亮得藏不住一點(diǎn)兒秘密，即使是那些剛剛孵化出來(lái)的小魚(yú)小蝦，用肉眼也會(huì)看得清清楚楚！上世紀(jì)五十年代末期，新田人民在這山的腳下，在這些溪流的匯合處，修建了一座名叫金陵湖的大型水庫(kù)，水庫(kù)面寬約十平方公里，一年四季清清爽爽，沒(méi)有一點(diǎn)渾濁。置身其間，你不得不懷疑這不是一座人造水庫(kù)，而是上帝恩賜給新田人民的一個(gè)天池！　　在這山水之間，最讓人動(dòng)情的還是那些保留著原始和野趣的原鄉(xiāng)風(fēng)情。在這里，可以說(shuō)是有一個(gè)山谷，就有一條小溪；有一條小溪就會(huì)在那轉(zhuǎn)彎處有幾戶人家。千馬坪、大橋邊……都是清一色的木板房、吊腳樓、石磨、枧漕、柴灶……原鄉(xiāng)之行，將使你成就一個(gè)全新的自我！　　金陵湖水面遼闊，水質(zhì)清澈，泥沙含量少，其四周青山環(huán)繞，環(huán)境清幽，萬(wàn)畝果樹(shù)成林，森林植被覆蓋率高，空氣清新，負(fù)氧離子含量高，是人們假日休閑、垂釣和水上游玩的好去處。泛舟湖上，近處綠樹(shù)環(huán)湖，水波瀲滟，游船點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)處山色空濛、青黛含翠，更有那煙柳籠紗中的雀鳴鶯啼，細(xì)雨迷蒙中的鄉(xiāng)村亭閣，此時(shí)你會(huì)為眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，恍然進(jìn)入了人間仙境。

新田文廟為湖南省文物保護(hù)單位?！　⌒绿锟h文廟位于縣城龍泉鎮(zhèn)立新街東側(cè)。始建于明崇禎十二年（1639年）。文廟坐東向西，廟院長(zhǎng)97米，南北寬分別為27米、29米、32米不等，總面積2500平方米。廟院由西向東依次為：泮池、靈星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、崇圣祠?！　§`星門(mén)，全部采用青條石構(gòu)筑而成，通高7.8米，寬6.7米，設(shè)中門(mén)和左右便門(mén)，三條門(mén)上方均用漢白玉石分別陰刻“靈星門(mén)”、“太和”、“元?dú)狻?、“金聲”、“玉振”。上下橫梁深雕刻雙鳳朝陽(yáng)、二龍戲球、八仙過(guò)海等圖案，人物形象栩栩如生，工藝十分精湛?！　〈蟪砷T(mén)，封山頂，磚木結(jié)構(gòu)，高10.5米，寬24米，設(shè)門(mén)三條，正中東面石刻五龍丹墀圖。　　大成殿，磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，高16米，面寬18.7米，內(nèi)外共20柱，屋脊置陶制雙龍，脊中設(shè)彩陶葫蘆寶瓶，面蓋琉璃黃瓦，正殿內(nèi)設(shè)大成至圣先師孔子神位，整體建筑充分體現(xiàn)了古代宮殿式建筑特色?！　〕缡レ簦亻芊馍巾?，內(nèi)高11.7米，寬20.7米，室內(nèi)北間豎清乾隆二十年刻的《御制平定準(zhǔn)噶爾告成太學(xué)碑文》石刻一方。　　新田文廟整體保存完好，1982年縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，2002年5月省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，現(xiàn)屬全省可供旅游的8處文廟之一。 　　 　　孔子 (前551～前479)　　 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，魯國(guó)昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是對(duì)中國(guó)歷史文化影響最大的人物之一，在全世界，特別是在東南亞各國(guó)也有很大影響，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟，啟奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯，后乃定居魯國(guó)陬…… 詳細(xì)++新田文廟 　　孔子 (前551～前479)　　 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，魯國(guó)昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是對(duì)中國(guó)歷史文化影響最大的人物之一，在全世界，特別是在東南亞各國(guó)也有很大影響，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟，啟奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯，后乃定居魯國(guó)陬…… 詳細(xì)++新田文廟

　　青云公園位于新田縣城南5公里處,地處歷史文化名山翰林山上，因山頂有青云古塔而得名，占地面積900余畝，總投資8000多萬(wàn)，成片國(guó)外松10萬(wàn)多株，樟樹(shù)、柏樹(shù)、桂花樹(shù)、天竺桂、銀杏等觀賞林點(diǎn)綴其中，空氣清新、負(fù)氧離子豐富，是集旅游和市民休閑、健身、娛樂(lè)為一體的公園。園內(nèi)古塔高聳，直指云天，故名青云塔，此塔始建于清咸豐九年（1859），1919年捐資重建?，F(xiàn)塔占地面積729平方米，塔高31.5米，為圓錐樓閣式磚石結(jié)構(gòu)，八面七層，塔體中空，二層以上每層設(shè)4個(gè)窗口，四周石檐高翹。塔身由大條石砌就，139級(jí)青磚臺(tái)階螺旋而上，直達(dá)塔頂。塔頂有一鐵鑄葫蘆，堅(jiān)固雄壯。青云塔下，有新田日東、日西兩河匯集后形成的第一處深潭，懸崖峭壁處，有一巖洞，因產(chǎn)珠砂而得名“珠砂巖”。入口處，高2米，寬4米，游人可進(jìn)入。每當(dāng)月白風(fēng)清，青云塔婆娑印月，靜謐而神秘，幽雅而朦朧。月色下，河水漾起美麗的漣漪，吸引著眾多游客來(lái)此休閑，觀賞“珠砂夜月”。清代縣令沈維恒曾在珠砂巖留下詩(shī)句：“新田人向珠砂游，坐我龍嘴看水流。握手低窺千尺瀉，倒吞閣影萬(wàn)崖秋。”

小源會(huì)議舊址為湖南省文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　⌒≡磿?huì)議舊址位于湖南省新田縣蓮花鄉(xiāng)小源村，始建于清咸豐年間，為該村劉氏宗祠，又名“麗正書(shū)齋”。舊址坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂小青瓦一層半高樓房，房?jī)?nèi)設(shè)有戲臺(tái)、天井等。東西長(zhǎng)11.2米，南北寬7.3米，建筑面積82平方米。會(huì)議舊址之西50米處的一棟民居，為當(dāng)時(shí)紅六軍團(tuán)的指揮部舊址，時(shí)任紅六軍團(tuán)中央代表的任弼時(shí)，軍團(tuán)長(zhǎng)肖克、政委王震就居住于此。2011年小源會(huì)議舊址(含紅六軍團(tuán)指揮部舊址)被省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位?！　?934年8月，紅六軍團(tuán)9700余人在任弼時(shí)、肖克、王震的率領(lǐng)下，退出湘贛根據(jù)地向西轉(zhuǎn)移，為中央紅-移開(kāi)路。20日傍晚，紅六軍團(tuán)主力部隊(duì)從郴州桂陽(yáng)進(jìn)入新田，宿營(yíng)小源村。當(dāng)晚，紅六軍團(tuán)軍政委員會(huì)在小源村宗祠召開(kāi)了團(tuán)級(jí)以上干部參加的緊急軍事會(huì)議，就渡江時(shí)機(jī)、行軍路線等重大問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)論證。會(huì)議通宵達(dá)旦，最后作出了在敵人部署尚未就緒之前，擇路搶渡湘江，向新化、溆浦前進(jìn)與紅二軍團(tuán)會(huì)合的正確決定。此會(huì)，對(duì)于紅六軍團(tuán)能否擺脫了敵人的圍困和紅軍長(zhǎng)征能否取得勝利起了決定性的作用。

　　武當(dāng)山，位于新田縣石羊鎮(zhèn)境內(nèi)，為別于湖北武當(dāng)山而稱(chēng)其為南國(guó)武當(dāng)山。南國(guó)武當(dāng)山碑刻證明，武當(dāng)山之名自宋代已有，其宗教歷史淵源有可能早于湖北武當(dāng)山。武當(dāng)意為“非真武不足以當(dāng)之”，即謂武當(dāng)乃中國(guó)道教敬奉的“玄天真武大帝”的發(fā)跡圣地。所以南國(guó)武當(dāng)山是道山福地、神仙居所，千年以來(lái)一直是一方佛、道共存共榮的祈福圣地。進(jìn)入武當(dāng)山，一條青石板古道蜿蜒曲折，伸向最高峰白面峰峰巔，供游人香客攀援朝圣。據(jù)清代《重修武當(dāng)山路碑》碑文記載，當(dāng)年白面峰頂上建有玄帝殿，香火鼎盛時(shí)期上山朝覲的信徒接踵摩肩、絡(luò)繹不絕，擁擠時(shí)只能側(cè)身而過(guò)。往事越千年。如今古道依舊，而玄帝殿在白面峰頂煢煢孑立，只剩下殘破的遺跡，默默訴說(shuō)著昔日的輝煌。武當(dāng)山有玄武山、老子山、神龜石、五指石、仙人棋盤(pán)，有玄帝殿、正寺、飛龍山寺、清泉寺、景仙寺、仙姑庵、仙人洞、水晶洞、三飲泉、神仙踩泉、石羊奔騰、米井等眾多神仙道人的傳說(shuō)故事和遺址遺跡，新田縣館存的一件國(guó)家一級(jí)文物“通天橋”以及三十余幅二級(jí)文物道教宗教古畫(huà)、道教法器，皆來(lái)源于武當(dāng)山境內(nèi)或周邊民間；祈福法會(huì)、祛邪法會(huì)、水陸道場(chǎng)、道教音樂(lè)等道教文化活動(dòng)至今仍活躍在周邊城鄉(xiāng)。所有這些都說(shuō)明：新田武當(dāng)山其聲名遠(yuǎn)播的確源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。南國(guó)武當(dāng)山是一首詩(shī)，清新脫俗，悠揚(yáng)野趣；南國(guó)武當(dāng)山是一首歌，高亢激越，雋永悠長(zhǎng)；南國(guó)武當(dāng)山是一個(gè)剛出浴的山野姑娘，卓約楚楚，風(fēng)姿天然；南國(guó)武當(dāng)山是一本厚重的書(shū)，飽蘸著歷史的滄桑，蘊(yùn)藏著無(wú)限的神秘?！　】脊艑?zhuān)家發(fā)現(xiàn)，武當(dāng)山佛、道教碑碣和摩崖石刻非常豐富，其中不少刻自宋、元時(shí)期或更早?！吨匦尬洚?dāng)山路碑》、《重修白面峰玄帝殿路記》等碑文告訴人們：至少自宋代以來(lái)，新田武當(dāng)山即建佛殿、道觀，并塑立玄帝、釋迦牟尼、觀音大士等造像。僅明清時(shí)期即有明賢、古峰、慧日禪師等名僧大德掌門(mén)武當(dāng)禪林；歷代“求佛者往來(lái)于其山”，登山石路“歷代修葺”，可見(jiàn)金身、香火延續(xù)已千年。在武當(dāng)山的牛欄灣等處發(fā)現(xiàn)清代康熙、乾隆、嘉慶時(shí)期修復(fù)寺廟、剏建廂房的題記殘碑多方，見(jiàn)石柱等寺廟石構(gòu)件散落各處，尤以署名“古峰”的“濬靈天一”摹崖石刻書(shū)法雋秀，詞意深?yuàn)W，彌足珍貴，引人注目。與此同時(shí)，摩崖石刻石碑證明，明建文帝曾寄跡掛錫南國(guó)武當(dāng)山，為祈福圣地平添了神秘色彩。　　離南國(guó)武當(dāng)山1公里處有一座神龜山，因形似龜身而得名?！冻o補(bǔ)注》卷五曰：“玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武”，為“天龜水神”。當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，南國(guó)武當(dāng)山一直為千年靈山、祈福圣地，是因?yàn)橛谢頌樯颀數(shù)恼嫖浯蟮墼诳醋o(hù)著?！　　疤と胛洚?dāng)景遠(yuǎn)幽，六月炎夏變成秋”。南國(guó)武當(dāng)山總面積46平方公里，遍布石灰?guī)r，形成秀麗多姿的喀斯特地貌。境內(nèi)有雄偉多姿、犬牙交錯(cuò)、形態(tài)各異的武當(dāng)山群峰108座。主峰白面峰為“邑之名區(qū)”，有“險(xiǎn)如蠶叢”之稱(chēng)；幽、奇、險(xiǎn)、絕的山峰巖洞鱗次櫛比，奇俏深邃；以鵝井、三飲泉為代表的泉井甘甜清洌；森林植被豐富多彩，珍稀古木保存完好。迭宕起伏的峰巒，形態(tài)各異的象形石群，氣勢(shì)雄渾的冰川石瀑，幽深瑰麗的山洞，神秘莫測(cè)的神仙棋盤(pán)，使武當(dāng)山絢麗多姿、秀美怡人。

曾令鈞、曾令銓故居為文化旅游景點(diǎn)?！　≡钼x、曾令銓故居位于湖南省新田縣驥村鎮(zhèn)龍崗曾家村，曾令鈞、曾令銓兩兄弟出生于此，他們的童年、青少年皆在這里度過(guò)，直到踏上革命征程。故居坐北朝南，系土木結(jié)構(gòu)建筑，整體呈“一堂四間”的格局，其主體建筑由一大堂、四廂房等組成，建筑面積168平方米?！　≡钼x(1903～1929)、曾令銓(1906～1929)，他倆是同胞兄弟，湖南省新田縣驥村鎮(zhèn)龍崗曾家村人。家有水田、杉山，縣城還有“老泰和”商店。其父曾道一，曾任新田縣參議會(huì)議員?！　∶駠?guó)4年(1915)春，兄弟同時(shí)啟蒙，民國(guó)9年、10年，令鈞、令銓分別考入縣高小第9班、l0班。寒、暑假回家，常同長(zhǎng)工割禾、種菜，同村里夯孩子上山打柴、割草?！　∶駠?guó)8年，新田大旱，曾益生一家6口，在外乞討。令鈞懇求母親，送益生一籮筐谷子。民國(guó)10年，鄰居廖世祿無(wú)米過(guò)年，令鈞說(shuō)服母親，送去2斗白米，3斤臘肉。　　曾令鈞、曾令銓于民國(guó)l1年、12年春，考入湖南省立第三師范。民國(guó)12年5月，三師發(fā)動(dòng)驅(qū)逐校長(zhǎng)劉志遠(yuǎn)的-，令鈞、令銓參加共產(chǎn)黨員張秋人組成的71人赴長(zhǎng)教育司-團(tuán)。在全省各界聲援下，省政府免去鎮(zhèn)壓-劉志遠(yuǎn)校長(zhǎng)職務(wù)。民國(guó)13年5月7日，參加在衡陽(yáng)雁峰寺操坪舉行反日愛(ài)國(guó)--，還到當(dāng)?shù)剞r(nóng)村、工廠、礦山組織和領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。在斗爭(zhēng)中經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)，令鈞、令銓分別于民國(guó)12年、13年加入中國(guó)共產(chǎn)黨?！　∶駠?guó)15年7月，令鈞、令銓受黨組織派遣，與黃亨明、程啟漢、張漢濤回新田開(kāi)展農(nóng)運(yùn)，在縣城北門(mén)觀音閣建立共產(chǎn)黨組織。令鈞與張漢濤以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，參與組建國(guó)民黨新田縣黨部籌備處工作。令鈞當(dāng)選為縣黨部監(jiān)察委員?！　∶駠?guó)15年8月，新田農(nóng)民協(xié)會(huì)在縣高小成立，相繼成立縣總工會(huì)、學(xué)生聯(lián)合會(huì)、女界聯(lián)合會(huì)。成立湖南各界擴(kuò)大對(duì)英經(jīng)濟(jì)絕交委員會(huì)新田分會(huì)，令鈞擔(dān)任執(zhí)行委員。同時(shí)建立一支40多名的工農(nóng)糾察隊(duì)，令銓任隊(duì)長(zhǎng)?！　×钼x、令銓組建第七區(qū)農(nóng)會(huì)，數(shù)百農(nóng)民身帶武器，齊集驥村八戶公祠，參加大會(huì)。令鈞在主席臺(tái)上宣讀農(nóng)會(huì)章程和宗旨，號(hào)召農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來(lái)，斗爭(zhēng)土豪劣紳，打倒-污吏，實(shí)行減租減息。還在敦義鄉(xiāng)一帶發(fā)動(dòng)組織鄉(xiāng)、村農(nóng)會(huì)?！　　榜R日事變”，曾令鈞、曾令銓等去衡陽(yáng)找黨組織。民國(guó)16年，遵照湖南區(qū)委指示，返回新田，在其家與黃亨明等秘密研究武裝暴-動(dòng)。他們的活動(dòng)，引起新田縣政府剿共秘密偵緝員曾令瑚(1951年鎮(zhèn)壓)注意。一日，令鈞、令銓入城活動(dòng)，剛進(jìn)老泰和店內(nèi)，曾令瑚即告密，縣長(zhǎng)江靖邦立即派團(tuán)防兵包圍截緝。令鈞、令銓爬窗從隔壁肖家后門(mén)脫逃?！　∶駠?guó)17年11月9日，縣團(tuán)防局派出30余人槍?zhuān)瑫?huì)同驥村五龍山民團(tuán)，到龍崗曾家搜捕曾氏兄弟。團(tuán)丁龔石貴同情革命，抄小路先到曾家，通告其事。令鈞、令銓躲進(jìn)后龍山，團(tuán)防局撲空。11月10日，其父5l壽辰，親友齊集。其父見(jiàn)外面沒(méi)有任何動(dòng)靜，派人叫他兄弟下山給親友陪酒。宴席時(shí)，突然門(mén)口出現(xiàn)一個(gè)打漁鼓的人，口稱(chēng)祝酒助興，窺見(jiàn)令鈞、令銓在座，當(dāng)即溜走，引起令鈞、令銓猜疑，即時(shí)避開(kāi)。不一會(huì)，早已潛伏的團(tuán)防兵包圍全村，村內(nèi)各條巷道設(shè)有崗哨，團(tuán)防兵沖進(jìn)他家，不見(jiàn)曾氏兄弟，當(dāng)場(chǎng)-7個(gè)親友，并威逼其父交出令鈞、令銓?zhuān)蝗?，將全家老少抓走作“人質(zhì)”。令鈞、令銓不愿家人受驚，從谷倉(cāng)內(nèi)挺身而出，遂被捕，關(guān)押在縣監(jiān)獄中。江靖邦與鏟共特派員劉某，輪番提審，威　　逼利誘供出共產(chǎn)黨員和農(nóng)會(huì)會(huì)員。令鈞、令銓回答：“我們不希望榮華富貴，也不怕嚴(yán)刑拷打，只求解放勞苦大眾，你們休想從我們口中得到任何東西。”在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，暗地通過(guò)同情革命的看守王長(zhǎng)生，傳給石羊區(qū)農(nóng)會(huì)負(fù)責(zé)人的信中道“當(dāng)今時(shí)局，不可以暫時(shí)成敗論英雄。我之失利少可，必看井岡義旗升。我二曾無(wú)他念，只望大業(yè)復(fù)興?！薄　∶駠?guó)18年3月，新田縣政府將曾令鈞、曾令銓、黃亨明押解長(zhǎng)沙，關(guān)押“湖南省清鄉(xiāng)司令部監(jiān)獄”，7月19日，被殺害于長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)門(mén)外識(shí)字嶺刑場(chǎng)。

蔣先云故居為湖南省文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地。　　蔣先云故居位于湖南省新田縣大坪塘鄉(xiāng)大坪塘村，始建于清乾隆四十一年(1776年)，由蔣先云的高祖登堂公所建，因故居前有一形如半月的池塘，故蔣氏族人又稱(chēng)之為“月光堂(塘)”。1902年農(nóng)歷7月14日，蔣先云出生于此，他的童年、青少年皆在這里度過(guò)，直到踏上革命征程?！　」示幼背?，系明清時(shí)期磚木結(jié)構(gòu)建筑，整體呈“一池三堂兩井十二間”的格局，其主體建筑由月光池塘、大堂、中堂、正堂等組成，建筑面積457.5平方米。故居作為這位革命烈士的載體，具有很高的歷史價(jià)值，是一處珍貴的革命傳統(tǒng)教育基地。莊嚴(yán)古樸的烈士故居，顯得森嚴(yán)肅穆，青磚黛瓦、三層風(fēng)火馬頭墻訴說(shuō)著一段可歌可泣的革命歷史。2011年蔣先云故居被省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位?！　∈Y先云犧牲后，遺體由其兄蔣麓山和侄兒蔣方正運(yùn)回家鄉(xiāng)，葬于家族墓地，墓位于大坪塘鄉(xiāng)大坪塘村境內(nèi)，高1.5米，長(zhǎng)4米，坐東朝西，1946年同姓親族為其立石碑；新中國(guó)成立后，中共新田縣委、新田縣人民政府把蔣先云烈士墓列為德育教育基地?！　?984年，蔣先云在黃埔軍校時(shí)的同期同學(xué)——中國(guó)人民解放軍元帥徐向前在其回憶錄里，稱(chēng)“蔣先云是我的良師益友，他斗爭(zhēng)堅(jiān)決，作戰(zhàn)勇敢，頭腦敏捷，堪為青年軍人的模范”，并題詞：“蔣先云烈士永垂不朽!”現(xiàn)存于新田博物館；1993年，中國(guó)人民解放軍開(kāi)國(guó)上將肖克同志為蔣先云故居題詞——蔣先云烈士紀(jì)念館?！　∈Y先云 (1902～1927)　　蔣先云 （1902—1927） 蔣先云，男，1902年7月14日生于湖南省新田縣大坪塘村一沒(méi)落書(shū)香之家。父親蔣繼堃是清末秀才，為人忠厚正直；母親肖玉秀，人稱(chēng)“大腳婆”，樸實(shí)勤勞，不受封建禮教的約束，性情開(kāi)朗人緣好。蔣先云兄弟姐妹八人，先云排行最小，五個(gè)哥哥，兩個(gè)姐姐。大哥先烈是孫中山先生得力助手，反袁義士，壯烈犧牲，遺像及豐功業(yè)績(jī)供奉于武…… 詳細(xì)++　　大坪塘鄉(xiāng)　　大坪塘鄉(xiāng)位于縣境中部，鄉(xiāng)人民政府駐地距縣人民政府駐地龍泉鎮(zhèn)15公里。鄉(xiāng)境東與知市坪鄉(xiāng)相連，南與高山鄉(xiāng)、新圩鎮(zhèn)相接，西與茂家鄉(xiāng)、龍泉鎮(zhèn)毗鄰，北與郴州市桂陽(yáng)縣接壤。鄉(xiāng)人民政府駐大坪塘村，轄大坪塘、小塘、下村、大沖、留家田、平陸坊、土橋坪、白杜、枇杷窩、草坪、大鳳頭、中和圩、火柴嶺、大窩嶺、云里、社灣、秀嶺、黃沙溪、長(zhǎng)富、麻塘窩20個(gè)村。 　　鄉(xiāng)沿用駐地自然地名…… 詳細(xì)++　　蔣先云 (1902～1927)　　蔣先云 （1902—1927） 蔣先云，男，1902年7月14日生于湖南省新田縣大坪塘村一沒(méi)落書(shū)香之家。父親蔣繼堃是清末秀才，為人忠厚正直；母親肖玉秀，人稱(chēng)“大腳婆”，樸實(shí)勤勞，不受封建禮教的約束，性情開(kāi)朗人緣好。蔣先云兄弟姐妹八人，先云排行最小，五個(gè)哥哥，兩個(gè)姐姐。大哥先烈是孫中山先生得力助手，反袁義士，壯烈犧牲，遺像及豐功業(yè)績(jī)供奉于武…… 詳細(xì)++　　大坪塘鄉(xiāng)　　大坪塘鄉(xiāng)位于縣境中部，鄉(xiāng)人民政府駐地距縣人民政府駐地龍泉鎮(zhèn)15公里。鄉(xiāng)境東與知市坪鄉(xiāng)相連，南與高山鄉(xiāng)、新圩鎮(zhèn)相接，西與茂家鄉(xiāng)、龍泉鎮(zhèn)毗鄰，北與郴州市桂陽(yáng)縣接壤。鄉(xiāng)人民政府駐大坪塘村，轄大坪塘、小塘、下村、大沖、留家田、平陸坊、土橋坪、白杜、枇杷窩、草坪、大鳳頭、中和圩、火柴嶺、大窩嶺、云里、社灣、秀嶺、黃沙溪、長(zhǎng)富、麻塘窩20個(gè)村。 　　鄉(xiāng)沿用駐地自然地名…… 詳細(xì)++

黃亨明故居為文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　↑S亨明故居位于湖南省新田縣龍泉鎮(zhèn)魚(yú)池頭村，1906年，黃亨明出生于此，他的童年、青少年皆在這里度過(guò)，直到踏上革命征程。故居坐北朝南，系土木結(jié)構(gòu)建筑，整體呈“一堂兩間”的格局，其主體建筑由一大堂、兩廂房等組成，建筑面積154平方米?！　↑S亨明(1906～1929)，湖南省新田縣龍泉鎮(zhèn)魚(yú)池頭村人。民國(guó)9年啟蒙，10年插入縣高小第10班，12年考入湖南省立第三師范，編在30班。黃亨明在三師與曾令鈞、曾令銓同時(shí)加入“學(xué)友互助社”，閱讀《湘江評(píng)論》，談?wù)搰?guó)家大事，積極參加黨組織領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)逐校長(zhǎng)劉志遠(yuǎn)和“驅(qū)黃周宇”的-，還在衡陽(yáng)、水口山等地參加工人運(yùn)動(dòng)。民國(guó)14年加入中國(guó)共產(chǎn)黨?！　↑S亨明在校學(xué)習(xí)期間，其兄幾次函催回家結(jié)婚，他復(fù)信：“吾志不在家，而在國(guó)，先國(guó)后家，拯民于水火，雖赴湯蹈火，身首異地，亦所不惜?！薄　∶駠?guó)15年7月，黃亨明受黨組織派遣，與曾令鈞、曾令銓、程啟漢、張漢濤回新田開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，在縣城北門(mén)觀音閣建立中共新田支部，黃亨明任支部書(shū)記。8月上旬，新田縣農(nóng)民協(xié)會(huì)在縣高小成立。他深入益智鄉(xiāng)作社會(huì)調(diào)查，發(fā)動(dòng)群眾，組建雙溪嶺、小崗、蓮花塘區(qū)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)?！　　榜R日事變”，國(guó)民黨政府搜捕-共產(chǎn)黨員，黃亨明等離開(kāi)新田，分散轉(zhuǎn)入地下斗爭(zhēng)。民國(guó)16年9月，湖南區(qū)委號(hào)召共產(chǎn)黨員迅速發(fā)動(dòng)和組織群眾，舉行武裝暴-動(dòng)。黃亨明、曾令鈞等返回新田，聚集龍崗村曾令鈞家，秘密研究發(fā)動(dòng)武裝暴-動(dòng)。會(huì)后，分散活動(dòng)。黃亨明以教書(shū)為掩護(hù)，在城區(qū)小學(xué)教書(shū)，經(jīng)常給學(xué)生講岳飛、文天祥、李自成的故事，晚上回魚(yú)池頭村一帶，組建農(nóng)民武裝。魚(yú)池頭村黃樹(shù)生、黃運(yùn)敬老人回憶：“組織20多人，已準(zhǔn)備梭標(biāo)、大刀和鳥(niǎo)槍.只等亨明下令，就進(jìn)入大山沅(瑤區(qū))一帶起事。”　　民國(guó)17年11月，湖南省主席何健派清鄉(xiāng)督察員王孝化到新田。11月9日(農(nóng)歷9月28日)，縣長(zhǎng)江靖邦派人逮捕黃亨明。民國(guó)18年3月將黃亨明、曾令鈞、曾令銓押解長(zhǎng)沙“湖南省清鄉(xiāng)司令部監(jiān)獄”，獄中嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)貞不屈。民國(guó)18年7月19日，被殺害于長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)門(mén)外識(shí)字嶺刑場(chǎng)。

紅軍宣傳標(biāo)語(yǔ)為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。　　1934年8月，任弼時(shí)、肖克、王震等同志率領(lǐng)紅六軍團(tuán)退出湘贛根據(jù)地向西轉(zhuǎn)移，為中央紅-移開(kāi)路。20日(農(nóng)歷七月十一日)，紅六軍團(tuán)9700余人進(jìn)入新田，在沿途村莊的墻壁、石碑、柱頭等上 書(shū)寫(xiě)大量宣傳標(biāo)語(yǔ)，主張抗日救國(guó)，宣傳革命道理。諸如“打倒土豪分田地”、“打倒土豪劣紳”、“鏟除-污吏”、“打倒帝國(guó)主義”、“倒租倒息”、“耕者有其田”、“北上抗日”、“紅軍萬(wàn)歲”、“活捉陶廣”、“借湖南過(guò)路到廣西”等等，至今仍保存原貌的有“共產(chǎn)黨十大政綱”和“紅軍是工農(nóng)的武裝”。

金陵水庫(kù)為文化旅游景點(diǎn)。　　金陵水庫(kù)位于新田縣東北面，日東河上游，距縣城9公里。1958年興建，次年竣工。全庫(kù)匯水面積109平方公里，正常水面5270畝，正常水庫(kù)容3800萬(wàn)立方米，主壩高45米，壩底長(zhǎng)26米，寬228米。金陵水庫(kù)是以灌溉為主，結(jié)合發(fā)電、養(yǎng)魚(yú)和水上娛樂(lè)的綜合工程，庫(kù)區(qū)水質(zhì)清澈，泥沙含量少，是縣城生產(chǎn)、生活用水的主要來(lái)源地。四周青山環(huán)繞，果木成林，有板粟、柰李、桃子、楊梅以及多種藥材間種期間，是人們假日休閑，垂釣和游玩的好去處。 　　

　　站在武當(dāng)山頂上西望約五公里的石羊古洞之中，有一汪清泉噴涌而出，那就是“鵝井清泉”！鵝井永不枯竭，水尤清洌，晶瑩如鏡，一年四季長(zhǎng)流不斷，有詩(shī)贊曰：“旱焦塵土流無(wú)減，雨倒昆侖量不添?！闭麄€(gè)石羊古洞的五萬(wàn)畝糧田，就全靠這一川鵝井灌溉。鵝井究竟從何而來(lái)，無(wú)人知曉，也無(wú)法考證，水面大約一畝，年出水量達(dá)1881萬(wàn)方，相當(dāng)于一個(gè)中型水庫(kù)，石羊鵝井已列入《辭?！吩~條，被稱(chēng)為“南國(guó)第一泉”。

　　五當(dāng)山位于新田縣城南面，距縣城21公里，地處石羊鎮(zhèn)境內(nèi)，屬丘陵地帶，石灰?guī)r質(zhì)山體。宋朝時(shí)建有佛殿，明朝有廣西僧人明賢在舊址上立庵，重塑玄帝、觀音像。登上山頂，南看陶嶺歷歷在目，西觀新田八景之一的"古洞石羊"栩栩如生，北翹縣城云霧繚繞。五當(dāng)山巖內(nèi)有冰洲石（是制光學(xué)儀器的上等材料）。其境內(nèi)還有風(fēng)景宜人的鵝井，及古軍事設(shè)施“石鼓寨”遺址，可供游覽。