五月天在线视频婷婷播放,久久夜色精品国产欧美乱极品,99久高清在线播放,久久久久影院美女国产精品

子洲西峰寺為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　∽又蘅h瓜園則灣鄉(xiāng)政府東北2公里處有一塊山地，名叫蘆草壇，其上有一西峰寺，依山而建。北臨乏牛山，西北與柏全山相望。蘆草壇雖不雄偉壯觀，卻也峻峭，人若站于其頂眺望，視野倒也開闊，更因其西峰寺而遐邇聞名。　　西峰寺坐西北面東南，占地約3畝，一個(gè)獨(dú)院。正殿由三孔拱形洞組成，純磚結(jié)構(gòu)，頂呈硬山式，用黃色琉璃瓦鋪?lái)?，飛檐翹角，獸頭獨(dú)尊，遙遙相望，頂上中有三層小0，獨(dú)特精致,引人注目。正殿走廊四柱支撐，朱柱彩壁，畫棟雕梁，十分生動(dòng)。殿堂主奉三圣母娘娘，粉面金身，端坐蓮花壇，背靠火焰山，端莊自然，光彩照人。兩側(cè)陪坐催生娘娘、桃花娘娘、豆花娘娘、奶母娘娘、保命娘娘、送生娘娘、皇天后土娘娘、晴天之孫娘娘。造型生動(dòng)，神態(tài)各異，線條流暢，旁有二小童，清秀溫和，衣帶飄逸，形態(tài)悠然。頂壁飾有十分精湛的八卦圖，色彩鮮艷，整個(gè)大殿籠罩著莫可名狀的神秘?！　≌铋芘锵聭业蹩滴跷迨四辏?719年）鐵鐘一口，銘文清楚可辨，院內(nèi)豎立石碑6通，其中清代4通?！　≌畹纳介T頂為硬山式，二龍似飛，灰瓦鋪?lái)?，?dú)特精巧。山門前有高約20米的一對(duì)雙斗石旗桿，雙斗上 書：“千古不朽；百世流芳”。雙桿上 書：“旗影飄蕩驚天地；桿色輝煌出云霄”。字跡端莊，筆力蒼勁，給人以肅穆之感。聯(lián)文耐人尋味，淺顯易懂卻又寓意高遠(yuǎn)。山門之東百米許有一座樂樓，樓長(zhǎng)為12米、寬為9米、高為12米，樓頂呈九脊歇山式，琉璃瓦蓋頂，飛檐翹角，雕梁畫棟，古樸典雅?！　〉鞘伷龅呐_(tái)階而上，便到西峰靈塔，高聳入云，高約30米，共9層，登上最高層，到窗口向四處一看，頓覺耳目一新，神清氣爽，大有“一覽眾山小”之感?！　∠鄠鞔怂滤纬ㄔ?，明朝出世，建造精細(xì)，布局得當(dāng)，樓臺(tái)突兀，雕梁優(yōu)美，到清朝更為盛行。該寺現(xiàn)存康熙五十八年鐵鐘一口，石碑有乾隆十三年、乾隆三十四年、道光五年、咸豐七年。文革期間，石碑、古建筑等遭到破壞，文物流落民間。改革開放以來(lái)，西峰寺得到修復(fù)和擴(kuò)建，保持了清朝的風(fēng)格，寺貌更加壯觀?！　∧锬飶R會(huì)：4月7－9日，為九天圣母娘娘香煙會(huì)?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：陜西省榆林市子洲縣瓜園則灣鄉(xiāng)東北2公里處　　乘車線路：子洲縣城內(nèi)乘開往瓜園則灣的班車可達(dá)。

子洲大洪寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∽又蕹俏魑謇锎罄砗颖卑队写蠛樗隆！皳?jù)廟內(nèi)碑記載，明景泰初年，信士諸公創(chuàng)修廟于底石崖，延及成化年間乃修葺于中峰之巔，后世多次重修，1917年——1920年再重修葺”。(1958年文物普查記錄)其寺?lián)褚延?50多年的歷史了?！　〈蠛樗旅婺隙?，與大理河南岸之青龍山、克戎寨(今張家寨)遙遙相對(duì)。其下，吳定公路貫通東西，大理河水奔流不息，南北兩川平展開闊。每年農(nóng)歷三月十八日廟會(huì)，進(jìn)香求神者、看戲聽書者，摩肩接踵，絡(luò)繹不絕。寺內(nèi)人頭攢動(dòng)，挪移無(wú)間;戲樓前，看戲之群眾或坐或站，秩序井然。公路上下商販云集，攤點(diǎn)連片，交通為之堵塞。其盛況年勝一年?！　∷鹿苋藛T說：“文革”前，大洪寺規(guī)模遠(yuǎn)勝于今。石階神路從現(xiàn)在吳定公路下邊的老路灘起，穿過險(xiǎn)峻之石砭，達(dá)于寺前山門。山門洞兩邊，哼哈二將仗劍威立。月臺(tái)上建有鐘鼓二樓，樓前兩根雙斗盤龍石旗桿，高達(dá)二丈五六。山門后，中殿分三層排列，前后殿供奉真武祖師、混源老祖。正中一殿向南供奉笑世古佛，向北供奉觀世音菩薩，其殿純石砌成，為雙檐歇山頂，極具工藝水平。左右配殿，供奉十殿閻君和十大明王。東西角上各有角樓一座，結(jié)構(gòu)精巧，檐角高翹。正殿高大寬闊，位居全寺最高處，內(nèi)供三大古佛。娘娘廟原址在今縣畜牧站上院處。其廟廊檐卷棚具設(shè)，頂上十四條金龍盤繞，陽(yáng)光一照，金光閃耀，十分壯觀。當(dāng)院聳立兩根高兩丈四五、三節(jié)兩斗蛟龍石旗桿，且配有鼓樓。正南面有樂樓一座。中有石橋與寺相連。寺前石砭上原有神龕四座，關(guān)圣帝君原來(lái)就供奉要這里，可惜1958年修公路時(shí)被掩埋。“文革”初，綏德“十大指”-來(lái)此砸毀了神像，后來(lái)又修了縣醫(yī)院，原娘娘廟處修了縣畜牧站，原有寺廟基本毀壞殆盡，只有正殿僥幸未被拆除，尚可一睹原貌?！　‖F(xiàn)在的大洪寺，經(jīng)兩次修葺而成。規(guī)模雖然不及過去宏大，但布局嚴(yán)謹(jǐn)，殿堂富麗，仍有名剎氣象，拾級(jí)進(jìn)入山門，兩邊石砌平臺(tái)上建有鐘樓、鼓樓，樓為純木結(jié)構(gòu)，四柱盡檐，頭拱彩繪，頂鋪琉璃瓦，遠(yuǎn)望如黃云浮空。木制皮鼓和生鐵大鐘分別懸掛其內(nèi)。來(lái)人或敲或擂，聲傳幾里之處。鐘鼓樓兩側(cè)廂房祀有哼哈二將，關(guān)圣帝君和武財(cái)神。關(guān)圣帝君赤面長(zhǎng)髯，臥蠶眉，丹鳳眼，頭戴平天冠，手握笏板，貌相威嚴(yán)。山門正對(duì)真武祖師殿。殿內(nèi)真武祖師端坐神臺(tái)，面相莊嚴(yán)。周公、桃花小姐侍立兩側(cè)，十大元帥分列左右，神態(tài)各異。殿頂藻井和兩面壁畫色彩艷麗，烘托了殿內(nèi)的肅穆氣氛。正殿面闊三間，一門二窗，高8米，寬10米，進(jìn)深5米。頂呈硬山式，頂脊飾以吻獸、佛塔，一對(duì)鐵制大“富貴”圖型直插云霄。殿內(nèi)為拱形窯式結(jié)構(gòu)，供奉三大古佛。正殿釋迦牟尼佛、右邊藥師佛、左邊燃燈古佛，皆坐姿端莊，面目安祥。三尊佛像除藥師佛和燃燈古佛頭部“文革”時(shí)毀壞，近年修葺時(shí)重塑之處，其他部分均為石頭雕造，工藝水平極高，保留了明清風(fēng)格。側(cè)殿分別供奉笑世古佛和觀世音菩薩。配殿左邊供奉十大明王，右邊供奉十殿閻君。明王殿中，元始天尊長(zhǎng)須飄胸，頭戴南瓜帽，手握金如意，仙風(fēng)道骨，高深莫測(cè)。殿角安放著四通石像。一尊卷發(fā)螺髻，面目慈祥，手臂下垂，線條流暢，系古佛像無(wú)疑。另一尊無(wú)頭，連座高五尺許。石像雙肩披衣，巾帔及胸，纓條低垂，腰系玉帶，衣紋褶皺清晰自然。其左手置于左膝側(cè)，手指細(xì)長(zhǎng)。左腿曲置身前，腳掌向上，右腿曲折翹起，腳趾向外。石座正中牡丹綻放，盤龍飾邊，極具藝術(shù)魅力。閻君殿中，地藏王菩薩端坐正中，大紅袈裟披身，面目清秀，正應(yīng)了民間“胖佛瘦菩薩”之說。殿內(nèi)壁畫展示了陰曹地府種種酷刑，意在勸人向善。娘娘廟建在正殿西墻外。硬山結(jié)構(gòu)，水泥卷棚連著廊檐，殿前柱子上一副楹聯(lián)道盡此廟世俗功用。其聯(lián)為“九重天上朝圣母;萬(wàn)里人間祈子孫”。殿內(nèi)三霄娘娘、送生娘娘和三圣母娘娘，皆身著彩衣，發(fā)髻高梳。背靠為二龍戲珠、雙鳳飛天圖，生動(dòng)美觀。只是塑像工藝一般，難免叫人心生遺憾?！　驑墙ㄔ趨嵌ü废碌睦下窞?，正對(duì)大洪寺，高4丈，寬5丈，深6丈。樓前地勢(shì)平坦開闊，可容納上千人觀看?！　〈蠛樗拢髑鍟r(shí)即成為當(dāng)?shù)孛?。今天，舊貌變新顏，仍是人們休閑觀光、放飛心情的好地方?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：陜西省榆林市子洲縣雙湖峪鎮(zhèn)姚家砭村　　乘車線路：子洲縣乘出租乘小巴至姚家砭可達(dá)。

子洲龍泉寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∈叻鹚隆埲隆　∶缂移烘?zhèn)石窯畔村的龍泉寺，是子洲境內(nèi)保存較好的一處石窟佛寺?！　〕隹h城到苗家坪，沿苗駝?dòng)吐分聋}淋圪堵，向南再行4公里，即到達(dá)石窯畔村。龍泉寺就坐落在村中寺院家山的懸崖峭壁上。站在龍泉寺對(duì)面山坡上看，龍泉寺由兩部分組成，石窟部分位于石崖正中，上下石壁峭拔，十分險(xiǎn)要?？叻坎糠謩t在石崖左旁，地勢(shì)平緩。龍泉寺原有石窟11個(gè)，供奉玉皇大帝、三大古佛、真武祖師、三教圣人、眼光菩薩、閻君、黑虎靈官等諸神。其中二郎神、馬王、蟲神三石窟“文革”前后已被群眾打石修窯毀掉。所存八窟在石崖上幾近呈一字型排列。石窟下有一水井，四面石壁，石縫間泉水涌出，注入井內(nèi)，淙淙有聲。井底毛細(xì)樹根如絲如線，飄然而動(dòng)。井欄上方條石上鐫有“龍泉”二字。鄉(xiāng)民說，這泉水是從龍口里流出來(lái)的，喝了龍泉水，百病不生。據(jù)說，來(lái)此趕廟會(huì)的人，大都要從此“神井”中請(qǐng)一些“龍涎”回去，以求祛病延年。龍泉寺即由此而得名。　　從龍泉寺揪著柴草攀援而上，不僅百米即達(dá)石窟所在。一條石砌小道或上或下、或平或陡，或?qū)捇蛘?個(gè)石窟串連起來(lái)。保存較為完好的7個(gè)皆為方型平頂，頂部鏨跡分明?？唔斣寰嘁躁庩?yáng)八卦、花鳥走獸為飾。神臺(tái)神座多為就石鑿成，其上圖案古樸，彩繪清晰，兩側(cè)壁畫造型生動(dòng)，色彩明麗，保留了明清風(fēng)格。保存最完好的是玉皇大帝石窟，窟內(nèi)正中神座上雕有一尊玉皇大帝坐像，除頭部外，整個(gè)身軀均為純石打造，且和背靠、神臺(tái)、神座連為一體。坐像高1.1米，坐姿端莊，儀容清秀，寬衣博帶，線條流暢。背后石靠中上部邊角各有獸頭1個(gè)，正中上端雕有盤龍一條，中下部及兩邊飾以名花靈木?？唔斣寰詢蓚€(gè)正方形套成八角圖案，中間為陰陽(yáng)八卦，四周雕有鹿、鶴、玉免、鳳凰等；神臺(tái)前壁正中雕有二龍戲珠圖，二龍盤曲有致，其間以魚、鳥點(diǎn)綴，上部?jī)蛇吙逃小皦邸?、“福”二字，中間朱雀殿翅飛翔，下部?jī)蛇叺褡鞣碜劳葼?，表神臺(tái)即供桌之意象。石窟兩壁畫有14個(gè)人物，每壁前5個(gè)皆頭戴平冠，手握笏板，后兩個(gè)頭巾紗帽，其中1個(gè)戴金盔，披鎧甲。人物均儀容豐腴，衣帶飄飄，貌極謙恭。其畫技之高超確實(shí)少見。最壯觀的石窟當(dāng)為真武祖師殿。其石窟高4米，深8米，闊7米。神臺(tái)正中趙武祖師像褐面金身，兩目炯炯，貌極威嚴(yán)。背靠作梅干屈曲狀，色呈紫褐，間或有梅花點(diǎn)染其間。頭頂藻井不穹窿形，圖案內(nèi)外三圈，由八卦、人物、奇花異草、靈獸等構(gòu)成。臺(tái)左所侍周公雙手揮旗，臺(tái)右所侍桃花小組雙手胞于腰前，發(fā)髯擰成兩綹，向上卷起成環(huán)狀。臺(tái)下正前兩邊有站殿二將軍，手握蛇矛、長(zhǎng)槍、盔甲鮮明，威武無(wú)比。兩側(cè)塑有十殿元帥，個(gè)個(gè)身高腰闊，手握各式兵械，或猙獰，或威猛，讓人不可逼視。據(jù)說過去此窟暗設(shè)機(jī)關(guān)，人進(jìn)窟內(nèi)觸動(dòng)機(jī)關(guān)，神像眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)，兵械搖響，驚心動(dòng)魄。石窟正中有兩根就石鏨成周長(zhǎng)兩米多的方形石柱，直抵窟頂。石柱上各塑有青、黃盤龍一條，龍目暴突，龍口大張，尖爪利牙，十分駭人。兩壁繪有42幅真武祖師行善身圖，繪圖精工，人物栩栩如生，表現(xiàn)出較高的繪畫水平。　　窟外兩側(cè)現(xiàn)存就石鑿成的兩塊碑刻，左為明嘉靖三十三年（1554）八月二十日重修龍泉寺碑記，右不明萬(wàn)歷乙巳秋立的重修龍泉洞碑記。碑文上部文字清晰，下部字跡已剝蝕漫滅，從殘留文字可以看出，龍泉寺建寺年代可追溯到唐肅宗至德年間，至明代已初具規(guī)模，長(zhǎng)年有僧人住持。據(jù)群眾講，寺院家山上至今仍有“和尚墳”地名?！　∈叻鹚隆埲拢m經(jīng)自然毀壞和人為破壞而殘缺不全，但仍不失為子洲一大景觀也！

　　淮寧河　　無(wú)定河，陜北最著名的一條河。它從遙遠(yuǎn)的三邊高原西南部的白于山脈奔騰而來(lái)，它在陡峭的石壁間、狹窄的河谷里咆哮沖撞，奪路東下，在莽莽的山溝大川上，又有無(wú)數(shù)的大河小溪從四面八方匯入了它博大的懷抱。淮寧河，就是這無(wú)數(shù)支流中的一條河流。它發(fā)源于子長(zhǎng)縣石家灣鄉(xiāng)高柏山麓的棗樹畔村，流經(jīng)子長(zhǎng)、子洲、綏德三縣的十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，近百個(gè)村莊，最后從綏德縣鄧家樓村入無(wú)定河，全長(zhǎng)85．2公里，流域總面積1222平方公里。　　我出生在裴家灣鎮(zhèn)，從小到大，親睹了這條古老的河流，它伴我走過美好的童年，送我走上人生的旅途。這是一條歌唱的河流，這是一條光榮的河流，也是一條具有獨(dú)特性格的河流。它質(zhì)樸敦厚、豪爽豁達(dá)、凝重穩(wěn)實(shí)、剛直忠烈，猶如一位剽悍樸實(shí)的陜北漢子。在它那貌似坦蕩的胸懷間流淌著一腔搏動(dòng)的激流，時(shí)不時(shí)在太陽(yáng)的直射下閃爍著金色的浪花。如果一旦上游大雨傾盆，它就會(huì)驟然間變成像是被激怒了的群獅猛獸，咆哮著溢出河床，漫過整個(gè)河谷，讓人望而生畏。　　夏天，太陽(yáng)從西邊水天相連處露著半個(gè)臉，萬(wàn)道紅霞照在波光粼粼的水面上，清澈見底。婦女們拿著臟衣服，提著棒槌，帶著堿碗和洋胰子(拿動(dòng)物的胰自己制作的，二者皆能去污)到河里洗衣服，年輕婦女坐到一塊石頭上，將腳放在水里，十分愜意。年齡大的纏過腳的，是不能脫鞋的，怕男人們看見不雅觀。孩子們每天中午泡在河里耍水、戲鬧、互相揚(yáng)水、鉆暗門，很是開心。有時(shí)在河邊的泥灘上踩泥丸，捏泥人、泥燕子、泥茄子，特別快活。到了晚上，婦女們邀約上幾個(gè)人，到一個(gè)僻靜的地方去洗澡。因?yàn)檗r(nóng)村平時(shí)就沒有個(gè)洗澡的地方，難得逢夏天去河里洗一下澡，有說不出的舒適，那時(shí)候人們叫打澡水。　　淮寧河兩岸的人們十分封建，男女之間根本不敢大大方方談情說愛，少男少女們只好偷偷摸摸去僻靜的河灣約會(huì)、談戀愛……小時(shí)候，記得有一次，我們幾個(gè)小女孩偷偷地跟蹤一位姓王的后生和一位姓拓的女子，窺視他們?cè)诤永?、逗趣。那后生動(dòng)情地唱道：“米脂的婆姨綏德的漢，清澗的石板瓦窯堡的炭；世上的女子千千萬(wàn)，我就看見你好看?！迸咏o后生揚(yáng)了一下水，然后笑著唱道：“上河里的鴨子下河里的鵝，妹妹一對(duì)毛眼眼暸哥哥?！甭牭酱耍覀儌€(gè)個(gè)捂著嘴，笑得前仰后合，死去活來(lái)?，F(xiàn)在回想起來(lái)，就好像是發(fā)生在昨天的事一樣。　　秋天，淮寧河中上游下了大雨，發(fā)了山水，再不是清澈見底波光粼粼了，而是土黃色，水中含有大量的泥沙，水的比重比平時(shí)大了很多。這時(shí)年輕小伙大顯身手，下河撈河柴，也有撈樹、家具、椽、豬、羊的。記得那時(shí)候一發(fā)山水，爸爸就扛著河柴勺子向河畔跑去……

子洲目連寺為文化旅游景點(diǎn)?！　》εＩ轿挥诠蠄@則灣鄉(xiāng)政府駐地東北3公里處，顧名思義，該山高峻挺拔，耕犁和行走于此山的老黃牛也會(huì)困乏。因其山巔設(shè)“目連寺”，當(dāng)?shù)厝罕娨喾Q之為目連山。據(jù)說，上世紀(jì)60年代初，國(guó)家曾在目連寺旁搭過一座高二丈余的木架，觀測(cè)人員借助望遠(yuǎn)鏡上架遠(yuǎn)眺，向東可以看到距此200余里的黃河，向南可以看到千里之遙的西安城。可見，此山名曰“目連”，亦實(shí)為“目連”?！　〉?，“目連寺”之目連本文是“目犍連延”的略稱。目犍連延是古印度一位小伙子的名字，梵文的音譯，意譯為采菽氏，婆羅門種姓，是釋迦牟尼的十大弟子之一，稱神通第一。《盂蘭盆經(jīng)》說他為救生母脫離餓鬼道而設(shè)盂蘭盆會(huì)，因此中國(guó)過去也流行目連救母的故事。南宋、明朝、清朝以及近代的“目連戲”都反映了目連遍歷地獄找尋母親青提夫人，終于依仗佛力救出母親的經(jīng)過，歌頌了目連不畏艱難困苦舍生忘死的品格。　　目連寺現(xiàn)存石碑八通?？贾畾埍鞒尉肝迥曛匦?。何年創(chuàng)建，難以考證。該寺是子洲縣境內(nèi)古建筑保存較完好的一處古寺，建筑多為純磚結(jié)構(gòu)，寺頂大部分呈硬山式。正殿高主奉三大古佛、真武祖師、三教圣人。中殿所祀笑世古佛、觀音菩薩、四大天王、混源老祖、護(hù)法韋陀。中殿左右設(shè)配殿，內(nèi)奉關(guān)帝、二郎、齊天大圣、三圣母娘娘、馬王圣君、土神等。配殿之側(cè)的是山門樓，分為上下兩層，上層又分立三座小樓：東為鐘樓，掛著一口民國(guó)20年（1931）鑄的鐵鐘；中為佛樓，主奉玉皇大帝、接引古佛；西為鼓樓，吊著一面鐵皮鼓。下層是山門洞，洞兩側(cè)所祀哼哈二將。與山門洞相對(duì)的是一座風(fēng)雅得宜的小樓，小樓腳下山坡處有兩座小廟，小廟之前是近年修的戲樓。　　據(jù)考證，目連寺諸多建筑皆系民國(guó)十二年至二十一年所筑，具有晚清風(fēng)貌。近觀乏牛山，巍峨競(jìng)秀，樹木叢生，目連寺坐落期間，建筑異彩，可謂山為寺爭(zhēng)威，寺為山添輝?！　∧窟B寺會(huì)：3月11－13日，為古佛香煙會(huì)；8月14－16日，為黑虎靈官香會(huì)?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：陜西省榆林市子洲縣瓜園則灣鄉(xiāng)東北3公里處　　乘車線路：子洲縣城內(nèi)乘開往瓜園則灣的班車可達(dá)。

子洲興隆寺為文化旅游景點(diǎn)。　　露普山位于瓜園則灣鄉(xiāng)政府駐地西北3公里處，因其巔修建興隆寺而遐邇聞名。興隆寺創(chuàng)建何時(shí)無(wú)法考證。從碑文窺測(cè)，該寺在明代宣德年間（1426——1436）便小有名氣。經(jīng)歷代擴(kuò)建，現(xiàn)占地近10畝。相傳民國(guó)初年，興隆寺文物陸續(xù)遺失，墻壁不時(shí)倒塌，幾成廢墟。民國(guó)20年（1931），瓜園則灣方圓瘟疫蔓延，人畜死亡嚴(yán)重，為了消災(zāi)免難，鄉(xiāng)民紛紛前來(lái)興隆寺祈求神藥，瘟疫得到控制。鄉(xiāng)民為報(bào)答神恩，自原捐款投工修復(fù)興隆寺，寺貌煥然一新。20世紀(jì)80年代，興隆寺再次得到修復(fù)擴(kuò)建，更顯堂皇?！　∨d隆寺坐北朝南，建筑多為純磚結(jié)構(gòu)，殿堂多呈拱形，殿頂多呈硬山式。此寺山門前有百級(jí)石階。寺內(nèi)中殿之北是正殿，之南是山門樓，東、西為配殿。正殿供奉如來(lái)古佛、昊天大帝、真武祖師。中殿內(nèi)供奉笑佛古佛，觀世音菩薩、混源老祖，護(hù)法韋陀。山門樓由三間組成，其東為鐘樓，西為鼓樓，中為玉皇閣。山門樓石階下有一座近年修建起來(lái)的牌樓，牌樓走廊兩側(cè)置有相貌猙獰的哼哈二將。牌樓之東百米許，聳立著一座長(zhǎng)樂樓，是興隆寺最龐大的建筑?！　∨d隆寺現(xiàn)存有明朝萬(wàn)歷14年（1587）的小鐘一口，清朝光緒24年（1898）鐵磬一個(gè)，民國(guó)14年（1925）鐵磬一個(gè)，唐宋兩朝經(jīng)書10本，元朝香爐一尊。2002-2003年，又建成一座“天王洞”三層樓閣。興隆寺會(huì)：3月14－16日，為觀音香煙會(huì)；5月19－21日，為老爺關(guān)公香煙會(huì)；7月17－19日，為祖師香煙會(huì)?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：陜西省榆林市子洲縣瓜園則灣鄉(xiāng)西北3公里處　　乘車線路：子洲縣城內(nèi)乘開往瓜園則灣的班車可達(dá)。

　　南豐寨又稱南豐山位于子洲縣城東南十里地的苗家坪鎮(zhèn)，蜿蜒的大理河從南豐寨山下流淌而過。南豐山奇峰獨(dú)秀，三面環(huán)水；峭壁玲瓏，風(fēng)景奇特；晨鐘暮鼓，莊嚴(yán)肅穆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去它就像靜靜地臥于群山之間一個(gè)熟睡的嬰兒；或者說猶如一只正在飲水的仙鶴。當(dāng)?shù)厝藗髡f，該寨最初僅有一座古廟，后來(lái)周邊村民為了避戰(zhàn)亂、防盜賊和土匪，便在山的四周修筑了石窯、土窯百余孔，城墻1200余米，久而久之，便形成寨堡城池，故稱南豐寨?！　∵@里歷史悠久、風(fēng)景優(yōu)美，更因?yàn)樗陉儽备锩飞现匾牡匚欢蔀槿跉v史文化與紅色旅游為一體的觀光勝地?！　∨f時(shí)，南豐寨上建有許多古廟，有祖師、關(guān)帝、文昌、娘娘廟等。當(dāng)年的南豐寨香火十分鼎盛，引來(lái)周邊各縣區(qū)百姓競(jìng)相膜拜。此處的廟宇因年代久遠(yuǎn)已無(wú)法考證，初建時(shí)期，根據(jù)一些殘碑?dāng)囗俚挠涊d，應(yīng)在漢初之前。而祖師廟最為壯觀。此廟坐南面北，原屬磚木土石結(jié)構(gòu)，當(dāng)年廟內(nèi)供祖師巨大坐像一尊，諸神若干，殿體穹窿，壁畫生動(dòng)，廊檐依然，斗拱交錯(cuò)，上雕飛龍獸頭，栩栩如生。下立石碑七塊，可惜在文革中慘遭破壞。祖師廟山門兩側(cè)，有鐘樓鼓樓各一，山門外兩側(cè)有巨大石獅兩尊，昂首雄踞于石墩之上，造型十分逼真。石獅前豎立石旗桿二?！　∩降谋倍擞袘驑且蛔?，每年三月三日唱大戲，已成為婦孺皆知的風(fēng)俗。廟會(huì)期間南豐寨可謂人山人海，熱鬧非凡。值的慶幸的是，此山因一段光輝的革命史引起了當(dāng)?shù)攸h和政府的高度重視，成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的基地。

　　柏全山位于瓜園則灣鄉(xiāng)政府駐地南3公里處。據(jù)傳說，此山曾有4株枝葉繁茂的大柏樹，故名柏全山。柏全山北高南低，山巔上有一古廟，主奉天皇、地皇、人皇，簡(jiǎn)稱為“三皇廟”。坐北面南，正殿為三孔硬山形頂拱式磚窯，整個(gè)寺院雖然面積不大，但布局合理，層次分明，有泥塑五十余尊，保持有晚清風(fēng)格?！　∷聫R始建年代無(wú)考，現(xiàn)存乾隆四十二年（1777）、道光元年（1821）、咸豐四年（1855）、光緒八年（1883）等五通清代重修石碑，尤其是同治六年“回匪侵凌，捻居盤恒，崖窯不聞，留二三山寨尚能……”的記載，證實(shí)了捻軍在本境的活動(dòng)，非常珍貴。柏全山廟宇梯次面南而居，樂樓的地勢(shì)最低，與三皇廟遙遙相對(duì)。其次是娘娘廟，廟左右分別為地藏王菩薩廟、馬王圣君廟。娘娘廟后有石階百余個(gè)，拾階而上，便是靈山七神廟，設(shè)三層亭榭，游人可以憑窗遠(yuǎn)眺。進(jìn)入山門就是三皇廟，正殿主奉三皇大帝，側(cè)殿所祀真武祖師，院內(nèi)有石獅1對(duì)，銅鼓1面，鐵鐘1口。檐棚下豎立著石碑6通，其中清代4通，鐫刻極工，有一定的文物價(jià)值?！　“厝綇R會(huì)：3月17－19日，為娘娘香煙會(huì)；5月7－9日，為三皇香煙會(huì)；7月14－16日，為祖師香煙會(huì)?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：陜西省榆林市子洲縣瓜園則灣鄉(xiāng)南3公里處　　乘車線路：子洲縣城內(nèi)乘開往瓜園則灣的班車可達(dá)。

　　隨著《爸爸去哪兒3》的開播，這座不為人知的小村莊便成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)，當(dāng)?shù)厝艘步羞@里為王家陽(yáng)洼或陽(yáng)洼，村中人多數(shù)姓王，村中的民居建筑以窯洞為主，有些土窯洞已經(jīng)有100多年的歷史，而當(dāng)?shù)氐募艏埞に?，面花食俗、以及馃餡、洋芋擦擦、饸饹等顯示出濃郁的陜北風(fēng)情，原汁原味的子洲特色在這里隨處可見。 　　用時(shí)參考　　2-3小時(shí)　　交通 　　子洲縣城出發(fā)沿著307國(guó)道向西行駛，到馬蹄溝鎮(zhèn)三皇峁后駛?cè)肴下泛?，繼續(xù)前行可到王陽(yáng)洼村。 　　景點(diǎn)位置　　陜西省榆林市子洲縣瓜園則灣鄉(xiāng)王陽(yáng)洼村　　　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

古崖寺為文化旅游景點(diǎn)?！　」叛滤隆　∽又蕹菛|10里許有苗家坪鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西巖崖聳峙，其間有一石窟，曰古崖寺?！　」叛滤拢靥帥_要，交通便利，西臨縣城，東近綏德，南出清澗延安。常有士商農(nóng)工經(jīng)其下者，燃紙焚香，訴之，禱之，愿其庇護(hù)有加?！　」叛滤拢旎戌?，洞天佛居。前川平闊，菽蔬為畦；后山崔嵬，樹木成蔭。其下公路貫通，人車如織。店鋪成市，商賈叫賣不絕。新竣鎮(zhèn)府大樓，聳出全鎮(zhèn)，玲瓏八面。南豐寨古柏蒼翠可見，在中濤聲嘭哄有聞。晨鐘迎曉日，暮鼓送夕陽(yáng)。間或浮云摩巖，嵐氣蔭川，清風(fēng)一拂上，頃刻而散。近有寺管人員，每晨必放音樂，鎮(zhèn)居之人無(wú)不悅耳賞心?！　」叛滤?，雖只一窟，然始鑿年代遠(yuǎn)在明正德六年（1506年），舊稱“古佛堂”，聞名遐邇。原奉三世古佛等十三軀石像，精工雕造，乃造像之上品。善男信女祈福許愿，多有靈驗(yàn)?！拔母铩逼陂g，石像毀棄殆盡，壁畫損壞無(wú)遺，岌岌石窟，蕩然一空。及后，雖有整飾，然水泥抹蓋，原貌難以再睹。近年，寺會(huì)同道，不忍古寺凋敝，于石窟西側(cè)炸砭鑿基，新建禪寺。未幾，禪寺落成，殿宇軒昂，金壁輝煌。三世古佛高坐蓮臺(tái)，觀音、關(guān)圣諸神各得其所。古寺勝境，蔚為壯觀。適逢盛世，欣以為記?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

南洛寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∧下逅隆　∧下逅律綆p祖師廟后有奇樹三株，正中之樹俗稱“黑圪欄”，兩旁二樹則無(wú)名矣。“黑圪欄”粗不足一圍，高不過二丈，枝干灰黑，樹冠圍長(zhǎng)25步，樹干間多生有寸余小洞。枝條內(nèi)疏外密，且三折九曲，猶如虬須。葉片細(xì)窄如韭，長(zhǎng)約二寸左右，葉色黃綠。遠(yuǎn)望之，如一巨大傘蓋，張?jiān)诘钣铋g。據(jù)說，此樹在全縣也僅此一株。為何此樹獨(dú)鐘此山？是人未找其答案，或者根本就沒有答案。　　左旁之樹，與其說是樹，不如說是灌木，亦類藤條。說是樹，因其樹冠廣38步，高達(dá)丈五六；說是灌木，因其叢生而無(wú)主干，平地生出40多根枝條，有碗口粗者，亦有似鞭桿者；說類藤條，因其枝條屈曲而匍匐，狀如龍盤蛇行。其葉片細(xì)碎而對(duì)稱排列，籽莢細(xì)長(zhǎng)，狀似檸條。此樹之奇特，當(dāng)未見之矣?！　∮遗灾畼?，亦為叢生，50多根枝條，緊緊簇?fù)?，粗有一握色呈灰黑；?xì)有一指，色為紫褐。且根根直立，比肩同高。樹冠茂偉，廣30余步?？勘毕虏恐θ~有形似左邊之樹者?？磕掀兄θ~極類“黑圪欄”。所異者，“黑圪欄”枝葉無(wú)刺，而此處之部分枝條卻有刺。葉片從兩刺是生出。同一簇葉片，有的邊緣帶刺，有的卻無(wú)刺，雜然相生。此樹綜合前二樹之奇，而又自成其奇，真是奇之又奇了。　　南洛寺山乃子洲境內(nèi)第一高山，此山之神秀，萬(wàn)物有鐘。奇樹獨(dú)生此山，亦得其所。嗚呼，世之奇民草樹，多生于偏僻荒遠(yuǎn)之地，其自得之樂，俗人所能道哉!　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　?。簯褜幷　褜幷诒揪郴磳帪赤l(xiāng)淮寧河南岸，即現(xiàn)在的薛家城子，寨依山臨河，位于沖要之地。宋《武經(jīng)總要·前集·卷十八》載，“懷寧寨，故長(zhǎng)寧寨也，慶歷中重修，賜今名。東南至順安寨四十里；南自寬州，至清澗城四十五里；西至綏平寨四十里；北至大理河八十里，至橫山一帶?！睋?jù)此可知，懷寧寨在宋慶歷年前叫“長(zhǎng)寧寨”，在慶歷年間（1041—1049）重修后，改名為“懷寧寨”。金正大三年（1226），升懷寧寨為懷寧縣，元初將綏平縣并入懷寧縣，元至元四年　　(1267)，懷寧縣并入清澗縣。此后，懷寧寨再未設(shè)縣治。　　懷寧寨在北宋與西夏的軍事對(duì)峙中作用十分突出。宋魏泰《東軒筆錄》載：“延州當(dāng)西戎三路之衝，西北金明寨，正北黑水寨，東北懷寧寨，而懷寧直橫山，最為控要”。由此可知，懷寧寨地處延州（今延安）東北之要沖，距西夏控制的橫山最近，地理位置十分重要。《宋史·志第四十》“懷寧砦”（“砦”同“寨”）條下注：“延州延川縣舊砦，東至綏德軍四十里，西至綏平砦四十里，南至青澗城七十里，北至克戎砦六十里?！边@段話也說明，懷寧寨確為兵家必爭(zhēng)之地。如果西夏占據(jù)懷寧寨，不僅可以控制淮寧河川中部，威逼川東之綏德軍和川西之綏平寨，還可以南下攻打清澗，進(jìn)而直逼延州。如果宋軍據(jù)寨防守，可以與綏德、綏平寨連成一線，相互呼應(yīng)，有效防止西夏南進(jìn)，還可以伺機(jī)攻取大理河川，進(jìn)而威逼橫山。北宋在慶歷年間（1041—1049）重修懷寧寨，是完全出于軍事戰(zhàn)略的考慮，是軍事防御的需要。是時(shí)綏德稱綏州，其地為西夏綏州監(jiān)軍司嵬名山所控制?！吨袊?guó)通史》載，宋治平四年（1067），“十月間，夏國(guó)綏州監(jiān)軍司左廂監(jiān)軍嵬名山被宋知清澗城種諤脅迫，以綏州降宋”。（《西夏書事》亦有“冬十月，左廂監(jiān)軍嵬名山以綏州內(nèi)降”的記載。）西夏主諒祚派兵4萬(wàn)冀奪回綏州，被種諤打敗。時(shí)宋鄜延都監(jiān)折繼世，率步騎軍萬(wàn)余駐扎懷寧寨。折繼世領(lǐng)兵從懷寧寨急赴銀州，將嵬名山部眾13000戶安置在大理河川。西夏派兵爭(zhēng)奪，雙方于大理河川發(fā)生激戰(zhàn)，西夏兵連吃敗仗。這就是歷史上記載的“規(guī)度大理河川，擇要設(shè)堡，畫地三十里，安置降人”事件。由此，可見懷寧寨戰(zhàn)略地位之特殊。對(duì)懷寧寨的戰(zhàn)略位置西夏同樣看得十分清楚，懷寧寨無(wú)疑是橫在他們面前、阻擋他們南進(jìn)的主要障礙，必拔之而后快。清·吳廣成《西夏書事》載：宋熙寧三年（1070）九月，西夏國(guó)相梁乙埋“遣兵距寨六十里筑細(xì)浮圖寨，宿重兵守之。旋以三萬(wàn)騎薄懷寧城，竟日不退。西路都巡檢賈翊與延州巡檢燕達(dá)將所部五百人躍馬奮擊，所向披靡，夏兵不勝而走?！边@段文字雖然簡(jiǎn)練，但卻記錄了一次精彩的戰(zhàn)事。《宋史·志第四十》“懷寧砦”條下注有“北至克戎砦六十里”之語(yǔ)。這里“乙埋遣兵距寨六十里筑細(xì)浮圖寨，宿重兵守之?！边@里的“寨”就是指“懷寧寨”，細(xì)浮圖寨（即克戎寨，今雙湖峪鎮(zhèn)張家寨）距懷寧寨剛好“六十里”。修筑好后，即派重兵把守。這是戰(zhàn)前的情況，西夏針對(duì)懷寧寨而修筑了“細(xì)浮圖寨，并駐有重兵，是作了充分準(zhǔn)備的。“旋以三萬(wàn)騎薄懷寧城，竟日不退。”這是西夏兵圍攻懷寧寨的情況?！靶笔恰安痪谩钡囊馑迹褪钦f西夏在修筑好細(xì)浮圖寨之后不久，就迫不及待地派出3萬(wàn)騎兵圍攻懷寧寨，整整圍攻了一整天，還不退兵。說明宋兵防守十分頑強(qiáng)?！拔髀范佳矙z賈翊與延州巡檢燕達(dá)將所部五百人躍馬奮擊，所向披靡，夏兵不勝而走?！边@是宋軍反擊的情況，也是戰(zhàn)事的結(jié)局。”宋軍以逸待勞，在夏兵疲憊之時(shí)，宋將賈翊和燕達(dá)率領(lǐng)騎兵500余出城奮勇作戰(zhàn)，敵人難以抵擋，撤兵逃走。宋軍在懷寧寨創(chuàng)造了一個(gè)以少勝多的戰(zhàn)例，延州巡檢燕達(dá)因功提升為鄜延都監(jiān)。　　綏州落入宋手，西夏終不甘心。熙寧十年（1078）十月，夏主秉常親率西夏主力十六萬(wàn)大軍，列陣于綏州城外，企圖奪回綏州。宋陜西路安撫使，端明殿學(xué)士石越，采用劉舜卿之計(jì)，設(shè)疑兵于環(huán)州牽制夏將仁多，調(diào)環(huán)慶主力于綏德南懷寧、綏平一線，待西夏主力久攻綏州不下，兵疲馬乏之際，轉(zhuǎn)入-。綏州城內(nèi)，種古、劉舜卿率領(lǐng)宋軍依靠堅(jiān)固城墻，精良的器械，堅(jiān)守二十余日。西夏軍久攻不下，士氣低落。此時(shí)，種、劉二將遂以煙火為號(hào)，一時(shí)間懷寧寨、綏平寨兩路伏兵盡起，大敗西軍。夏主秉常被李清等救出，幸免于難。宋軍欲乘勝追擊，無(wú)奈天降大雪，只得退兵?！　∷卧S七年（1084）懷寧寨與米脂、義合、浮圖、懷寧、順安、綏平六城寨隸屬綏德城。元符二年（1099）,改綏德城為綏德軍。懷寧寨歸綏德軍。金天會(huì)六年（1128），金將婁室攻下延安府、綏德軍，懷寧寨遂屬金。此后，金與西夏在懷寧寨亦多次發(fā)生戰(zhàn)事?！　∽运渭霸?00多年時(shí)間里，懷寧寨時(shí)常處于戰(zhàn)事之中。直至現(xiàn)在，這里仍然流傳著一些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的民間故事。民間傳說，北宋時(shí)期，楊門女將楊金花駐守懷寧寨，楊文廣駐守淮寧河上游距懷寧寨40里的綏平寨。楊文廣那時(shí)才只有十幾歲。姐弟約定，如果有西夏兵進(jìn)犯，便敲擊金鐘報(bào)警，相互馳援。一天，楊文廣在校場(chǎng)上訓(xùn)練兵馬，忽然想念起姐姐金花，就敲響了金鐘。楊金花此時(shí)正在校場(chǎng)上操兵練將，聽到鐘聲后大驚，便急忙帶領(lǐng)兵將，飛速趕到綏平寨。知是文廣任性，就狠狠把弟弟批評(píng)了一通，囑咐他以后再不可任性。幾個(gè)月后的一天早上，金花正在梳頭，突然，又聽到了鐘聲，她以為文廣又在開玩笑，就沒有理會(huì)。后來(lái)，鐘聲一陣比一陣急促，金花方才意識(shí)到綏平寨有了戰(zhàn)事。于是，急忙帶兵馳援。在距綏平寨十里地的老君殿，遇見了敗下陣來(lái)的楊文廣，一看淮寧河已變成了血河，河邊的柳樹也被染成了紅色。楊金花悲憤交加，忙和弟弟整頓兵馬殺回綏平寨，打敗了正在寨中慶賀勝利的西夏兵，重新奪回了綏平寨。為了記住這血的教訓(xùn)，楊金花把懷寧寨改為血家城，把柳樹染紅的地方叫做紅柳灣。紅柳灣名字至今未改，只是人們覺得“血”字不吉，后來(lái)就把血家城改為薛家城則了。這雖然是一則民間傳說，但卻反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表達(dá)了人民群眾厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，企求和平的愿望?！　褜幷嘟褚延星甑臍v史，往日的-、劍氣金聲，已悄然消逝。只有那傾頹的城垣、殘破的古寺，在暮色殘陽(yáng)中垂垂而立，形影相吊。但它畢竟是中華民族的紛爭(zhēng)與融合的見證者。在民族和睦、社會(huì)和諧的今天，作為本境一處重要的歷史文化遺存，其意義遠(yuǎn)不僅僅如此！　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)