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疏屬山為國家AAA級旅游景區(qū)?！　∈鑼偕轿幕糜尉皡^(qū)位于綏德縣城，海拔893m，兩河相擁山。秦代，上郡為邊塞防御匈奴的軍事要地，故派秦皇子扶蘇在此監(jiān)軍并設府于疏屬山，扶蘇含冤自刎后埋葬于此，解放戰(zhàn)爭時期，綏德警備區(qū)司令部設置于疏屬山上，成為指揮作戰(zhàn)的戰(zhàn)略中心，山上有秦皇子扶蘇墓及扶蘇祠、漢畫像石館、綏德警備區(qū)司令部舊址，山腳下有李子洲故居、綏德地委舊址、子洲圖書館，四周散布著獨具特色的窯洞四合院，明顯的區(qū)位優(yōu)勢，豐富的旅游資源，是文化旅游開發(fā)的理想之地。　　疏屬山文化旅游景區(qū)規(guī)劃總面積約31公頃，根據(jù)其區(qū)位條件、地貌特點、旅游資源性質與空間分布，將旅游區(qū)總體布局為一條軸線、三大板塊、六大景點，即形成以名州商貿街為引導區(qū)及發(fā)展軸線，以紅色文化、秦扶蘇文化、漢文化構成三大核心板塊，以六大景點中的綏德革命歷史紀念館、漢畫像石展館、秦扶蘇文化苑為主體，層窯人家、華墻院、高家進士院為支撐的網絡體系結構。把疏屬山文化旅游區(qū)打造成一座“文化山、生態(tài)山、教育山”，使其成為集觀光游覽、文化體驗、愛國主義教育和游憩娛樂為一體的綜合性文化旅游區(qū)?！　?/p>

綏德文化廣場為國家AAA級旅游景區(qū)?！　」⒂里w仔　　陜北不僅是地理概念，更重要的是文化概念，鑲嵌于陜北文化富集地的綏德，在縣城中心位置修建了文化廣場，展示綏德文化之渾厚底蘊和蓬勃朝氣?！　〈Ａ⒂趶V場中心以石雕匠人為主體的勞動人民群聚雕像，被著名畫家、黃土畫派創(chuàng)始人劉文西命名為基石，并親筆題寫立碑。此“基石”二字恰好精準無誤地道出了勞動人民是江山社稷的根基；道出了勞動人民是綏德政治經濟文化的主體；道出了石雕文化是綏德民間文化的根脈。此作品將劉文西畫中的典型人物形象抽離，經過清華大學美術系的再創(chuàng)作，第一次把劉文西的黃土畫變?yōu)榈袼茏髌?，這種藝術表現(xiàn)形式，在全國罕見，在陜西僅有。此雕塑生動刻畫了綏德農民的具體形象，背石頭的、打石頭的、出面子的石頭匠人，背谷穗的農家婦女等栩栩如生，細細打量，他們正是我們身邊隨處可見的勤勞的、智慧的、負重的、不屈的、樂觀的勞動人民。父輩們赤腳踏地，面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息，生命艱辛艱難，皮膚黝黑，皺紋爬上額頭，但他們從容淡定，平靜安心，悠然自得。雕像中有幾個孩子，孩子的出場勾勒成一幅活靈活現(xiàn)的陜北生活場景圖，亦暗示著石雕文化，陜北文化，生生不息，朝氣蓬勃。此組群聚雕像更是整個文化廣場的靈魂作品，亦提升了整座城市的文化品位?！　V場的外側，間隔立有7塊標語展示牌，中國紅套色，分外顯眼。每塊展示牌的正面和背面各有一條標語，14條標語從政治高度、文化深度、歷史厚度詮釋人文綏德的深邃內涵，標語中同時含有規(guī)勸類箴言。簡單的話語，引人深思，促人前進。 　　異彩紛呈的文化特產?！爸袊遴l(xiāng)：石雕、民歌、嗩吶、秧歌、剪紙”依托豐厚的歷史文化底蘊，2009年以來，綏德相繼被國家文化部命名為中國民間文化藝術“秧歌之鄉(xiāng)”“嗩吶之鄉(xiāng)”“民歌之鄉(xiāng)”“石雕之鄉(xiāng)”和“剪紙之鄉(xiāng)”，成為全國唯一擁有五項民間文化藝術之鄉(xiāng)稱號的文化縣。地域猶似生命，文化便如這個生命的品質和性情，綏德的石雕文化就是一條體魄硬朗、品性敦厚，心志堅韌、底氣旺盛，后勁充足，終究會將苦日子過得殷實的漢子。過去的陜北十年九旱，綏德民歌始終是苦難生活的調味品，人們把心酸苦澀咽肚里，把自信樂觀唱嘴邊，用山曲去消除愁腸，寄小調來緩解悲傷。那苦中帶樂的腔，唱中帶哭的調，酸中帶甜的詞，豪中帶野的味，把綏德兒女的豁達、直率、質樸、粗獷和熱情全都表達了出來。綏德嗩吶高吭嘹亮，粗獷深沉乃至吼天撼地的樂聲，與陜北人獨具的生存方式和文化心理，有著心靈的共鳴，嗩吶音樂與綏德人的生活、生命相融合，一曲曲嗩吶聲是綏德人對宇宙的認識、人生的感悟的一種凝聚與升華，是平民百姓或喜或怒或樂或悲或憂的表白。陜北是苦焦的，但從來不缺乏浪漫，綏德秧歌自古以來就是人們宣泄情感的優(yōu)美形式，群舞群蹈似彩龍歡騰，又如金蛇狂舞，將綏德人自信、樂觀、豪邁的精氣神抖擻綻放。綏德剪紙是千百年來鮮活在黃土高坡上傳統(tǒng)藝術的一朵奇葩，是歷史的活化石，具有很高的藝術價值，內容豐富、造型奇巧、寓意深刻，將綏德文化的深厚內涵寄情薄紙，謳歌生命。文化廣場作為展示綏德文化的一個窗口，首次將五項非物質文化遺產以“中國五鄉(xiāng)”的表述響亮提出，站在更高的視角，來詮釋綏德文化、展示綏德文化、弘揚綏德文化。　　輝煌燦爛的歷史文明?！扒貪h名邦，蘄王故里”綏德具有悠久的歷史，自古以來就是守護中原的邊關要塞。秦時置上郡，始皇曾派扶蘇、蒙恬率數(shù)萬大軍駐守，如今扶蘇蒙恬的忠骨仍遺留綏德，墓冢被往來的虔誠之士謁拜。漢武帝時期，飛將軍李廣駐扎于綏德抗擊匈奴，綏德境內至今留有李廣寨遺址。昭君出塞、文姬歸漢、漢武帝巡邊都曾路過綏德，康熙皇帝出巡北方途經綏德時御題“秦漢名邦”。在綏出土了大量的漢畫像石，其栩栩如生地再現(xiàn)了漢時陜北的衣食住行生活場景，傳神雕刻了漢人風骨。如今已修建竣工的綏德漢畫像石館，氣魄雄偉，古意悠然，為保護漢畫像石，弘揚漢文化起到了重要的作用。南宋名將韓世忠出生于綏德，忠勇無畏，一生-，叱咤疆場，為保衛(wèi)南宋的半壁江山立下了汗馬功勞，又俠骨柔情，愛兵如子，頂天立地，是綏德漢的杰出代表。綏德是一座歷史厚重的城市，綏德是一座人文薈萃的城市；“天下名州，人文綏德”清道光二十八年，綏德知州江士松手書“天下名州”四個大字，摩刻于綏德古城原西門洞外的石壁上。天下名州作為綏德的美譽名滿神州大地；“紅色沃土，革命搖籃”綏德是一塊紅色的土地，綏德孕育培養(yǎng)了無數(shù)革命英雄。在李子洲等人的倡議下，陜西省第四師范學校成立，后更名為綏德師范，李子洲還在這里建立了陜北的第一個中共黨團組織，綏德漢李子洲因此被毛主席稱為“陜北共產黨的奠基人”。綏德師范作為西北革命的策源地，陜北革命的活動中心，為陜北革命根據(jù)地的建立和發(fā)展奠定了堅實的政治、組織、軍事和群眾基礎，同時培養(yǎng)了一大批共和國黨政軍干部?？箲?zhàn)爆發(fā)后，中央軍委在綏德設立警備區(qū)司令部，抗擊了日寇西渡黃河，保衛(wèi)了延安?？箲?zhàn)時期，抗日軍政大學搬遷至綏德達三年之久。解放戰(zhàn)爭時期，綏德作為延安的總后方，為延安革命根據(jù)地和中國革命培養(yǎng)了大量人才，提供了有力保障；“頂天立地綏德漢”韓世忠、李子洲等鐵骨錚錚綏德漢，個人魅力突顯著綏德地域個性，張揚著綏德人文內涵。　　諄諄告勉的行為規(guī)范?！吧仙迫羲?，大愛綏德”最高境界的善行就像水的品性一樣，綏德厚重黃土地的包容哺育之大愛，恰如流水，滋潤萬物；“以德為本，和諧綏德”綏德因“綏民以德”而得名，德即為人為政之根本，綏德的領導干部引導民眾百姓以注重自己的品德和修養(yǎng)為做人做事之原則，創(chuàng)建出互相合作、互相促進、共同發(fā)展的和諧綏德，政通人和，綏德之百業(yè)俱興?！巴斠黄{天，共護一方水土”民眾的幸福，必須有環(huán)境保護首當其沖的保駕護航。綏德之清澈藍天，青山碧水是綏德人民賴以生存生活的舒適空間，保護與守護是口號，更是行動；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”唐詩中的節(jié)儉警語，提醒著物質不斷豐裕的今天，我們更不能拋棄中華民族的節(jié)儉美德，節(jié)儉該貫穿于生活的方方面面；“存好心，做好事，當好人”、“文化綏德，幸福家園”綏德人民有著約定俗成的生存哲學，存好心，做好事，當好人是世世代代綏德人民集體智慧的提煉，為文化綏德注入鮮活生命力，愛之無處不在，綏德就是幸福家園?！　∵@些標語，聽起來可親，讀起來可敬，上通天理，下達人文。無不彰顯著綏德形象、綏德氣度、綏德精神。　　廣場落成之初，恰逢國慶佳節(jié)，文化廣場舉辦了盛大的民間文化藝術展，以“文化綏德，幸福家園”為主題，展出書法、攝影、美術、石雕、泥塑、剪紙、刺繡、木雕近千件作品，所有作品皆為綏德本地藝術家的心血。書法作品龍蛇飛動、骨力筋勁，令人嘆為觀止。攝影作品捕捉了綏德人民的生活百態(tài)，盡現(xiàn)了綏德民俗風情，留住了塞上古城最美的瞬間。石雕作品技藝精巧、風格各異，按照陜北九曲燈場的陣型排列部署,匠心獨具。泥塑作品形態(tài)可掬,惟妙惟肖。剪紙作品線條冼練夸張，美感顯明，頗有神韻；美術作品中有意境深遠的國畫，色彩豐富的油畫，且有傳神寫意的中國傳統(tǒng)人物畫。傳統(tǒng)手工刺繡針腳細密、色彩淡雅、繡品精細而大氣。木雕作品栩栩如生，渾然天成。此次活動，歷時之長，展品之豐富，讓綏德本地及外來民眾享受了別開生面的本土文化盛宴。這樣的活動，相信文化廣場將會經常舉行，為弘揚綏德文化不斷地獻新功?！　∥幕瘡V場所呈現(xiàn)的文化質感，亦或只是綏德文化的冰山一角，賞之鑒之只如管中窺豹，僅可領略一二，但重要的是，文化廣場如同指向月亮的手指頭，我們順著手指頭指出的方向，可以看到大的月亮。

綏德摩崖石刻為文化旅游景點?！　∧ρ率叹坝^稱為“秦時明月漢時關”。早有“旱碼頭”之稱的綏德，地理位置特殊，商貿業(yè)繁華，是歷代兵家必爭之地，也引得歷代騷人墨客在此留下墨寶。而綏德的石雕藝術更是源遠流長，代代相傳。歷經秦漢唐宋，于明清時期，綏德古城內遺留的人文景觀、摩崖石刻以及民間廣泛流傳的石雕藝術品不勝枚舉。諸如秦時扶蘇監(jiān)軍駐綏時“太子府”遺址、“賞月臺”遺址、嗚咽泉景觀和疏屬山巔的扶蘇墓、扶蘇祠等景觀；“晉溪洞”“龍洞清流”“天下名州”等摩崖石刻；以及民間老鄉(xiāng)家保鎖娃娃的炕頭石獅獅，還有那些深埋墓葬而被挖掘出土的東漢畫像石。很多著名的摩崖石刻在“文革”中被毀壞，為了恢復被損壞的歷史遺跡，反映綏德源遠流長的人文歷史，去年3月，由綏德縣籍影視界美術大師霍廷宵先生無償設計，綏德縣委、縣政府投資200萬元實施的這項工程，現(xiàn)在主體工程已全部完成?！　≈黧w工程由三部分組成：第一部分為石刻部分，由21塊石刻題字和“秦蒙寧晉”商貿通道浮雕組成。石刻題字均出自歷代名家、書法家之手，其中最大的一塊為“秦漢名邦”長15米，寬4米，是清代康熙皇帝御賜珍品；另有打磨好兩塊空白位置，以待后人來續(xù)。石刻下部沿路基裝飾總長190米的西北“絲綢之路”——“秦蒙寧晉”商貿通道浮雕，展示綏德從古到今特殊的“旱碼頭”地理位置和商貿業(yè)的繁華景象，展示綏德作為歷代兵家必爭之地的滄桑巨變?！　〉诙糠譃楣懦菈坝^部分，位于摩崖石刻上方。一道蜿蜒連綿的古長城，曲曲折折將以古綏州四座城門永樂門、銀川門、安遠門、鎮(zhèn)定門為原型的烽火臺連接起來，恰似一條騰飛的巨龍。“永樂門”下的石崖洞中，安放著“三佛”“四菩薩”“二羅漢”九尊石雕像，洞崖畔上散落著一群石羊，古老的城墻邊滋生出勃勃的生機，讓生硬的石崖增添了動感，同時也預示著綏德將“羊”眉吐氣……石刻最高處是一代書法家顏真卿書寫的“神祇”(書·天神地神之意),預示天地保佑綏德繁榮昌盛，保佑中華國泰民安?！　〉谌糠譃辇堷P橋部分，由翻修一新的龍鳳橋和兩頭相對應的石雕文化小廣場組成。龍鳳橋為1932年蔣介石欽定十二個重點建設項目之一，堪稱無定河上第一橋。因橋身有19個石拱橋洞，也稱“十九孔橋”。今年實施了翻新工程，換上了圓圓的石雕欄板和精美的龍柱，均以一龍一鳳為主題圖案，兩端橋頭各安放一對踏獅石鼓，煞是威武。　　橋頭右側小廣場有一玲瓏石亭，中央為與龍鳳橋相呼應的“龍鳳石”，正面是根據(jù)橋名復原的“永定路”題字，由著名文藝評論家蕭云儒題寫；背面為石質的自然紋理，呈現(xiàn)出鯉魚圖案，右上方刻有太陽、月亮、星星圖案，底座刻有水紋，說的是“日月經天，江河行地”。廣場正面墻壁是一幅表現(xiàn)漢代“飛將軍”李廣射虎的浮雕，展示了“將軍夜引弓，沒入石棱中”的蓋世武功和“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的英雄豪情。護河欄板上是“綏州古八景”浮雕圖，流傳已久的“古八景”得到了直觀再現(xiàn)，讓人們撫今追昔，更加感慨當今的繁華盛世?！　蝾^左小廣場中央為“毛澤東由此向東”紀念石，正面為題記，背面為繁華盛世圖案。充分展示了毛澤東主席高超的軍事謀略和想人民所想、急人民所急的愛民情懷，也充分佐證了作為無定河上第一橋的非凡經歷和戰(zhàn)略地位。　　左側廣場護河欄板亦設置九幅浮雕，分別反映綏德革命歷史的9個重要片段，即李子洲在綏德師范創(chuàng)建陜北第一個黨支部；陜北特委合龍山會議；劉志丹指揮的黑圪戰(zhàn)斗；-在溝口視察造船工作；-三五九旅指揮所；抗大總校和七分校在綏德；義合會議；毛澤東轉戰(zhàn)陜北時在綏德書寫唐詩《綏州作》；彭德懷在綏德召開的攻打榆林動員會。這些浮雕真實生動地還原了綏德革命歷史中幾個關鍵事件，給后人以教育和啟迪。

　　民謠唱道“財東房上有獸頭，樓門石獅大張口，官家掛匾栽旗桿，百姓獅子擱炕頭”。據(jù)說，在春秋戰(zhàn)國時期，綏德的石獅就出現(xiàn)在農家的炕頭上，誰家生小孩了，就打造一個，作為孩子的保護神，拴住孩子不要從炕上掉下來。石獅是吉祥的象征?！　〉驴h城的無定河上有一座大橋，始建于1987年，長300米，寬14米，橋的兩頭各有兩個涼亭、兩對一人多高的石獅，還有雕刻精美的龍柱燈。最具特色的石橋上有1008個形態(tài)各異、栩栩如生的石獅子，因而得名千獅橋?！　【包c相關資料　　橋——坐落在綏德縣城內無定河上的千獅橋始建于1987年，橋長300余米，因橋上兩邊護欄柱上及橋兩端涼亭周圍共有1008個神態(tài)各異、栩栩如生的石刻獅子而得名。這里是目前國內規(guī)模最大的石刻獅群，因而千獅橋成了綏德縣一處標志性建筑。　　橋上的石獅子大到丈余，小到二三寸。重達三十噸，輕到百十克。橋上石獅子千姿百態(tài)，站、走、蹲、臥、爬、滾、騰、躍、吻、抱等無一雷同。石獅子不僅追求形似，更追求神似，它們的內心世界十分豐富，不僅有喜怒哀樂，還有貪玩的、警覺的、好斗的、馴服的、機敏的、貪婪的、虛懷若谷的?！　虻耐尥奘{天真活潑，嬉皮笑臉；青年石獅親密無間，像一對難舍的戀人；壯年石獅忍辱負重，發(fā)憤圖強；老年石獅歷經滄桑，悟得人生真諦。公獅滿身豪氣、霸氣，母獅無微不至呵護幼獅，體現(xiàn)出了人世間偉大的母愛?！　焸儼炎约旱娜啃难蛺鄱挤瞰I給了自己刀下的藝術品，大小石獅陡生“勢”態(tài)。雙雙眼睛成了石獅心靈的窗口。根根鬢發(fā)栩栩如生。母獅口中石球光滑玲瓏，滾動自如，如敲玲叩玉，堪稱一絕。石獅身上的一刀一鏨皆注入了雕刻師的智慧、汗水和愛心。座座石獅都成了藝術精品。　　橋石獅雖多，但每一幅作品都有一個故事，都有一個主題，都是貼近社會生活的藝術品。如、《母子情深》、《童言無欺》、《風華正茂》、《如魚似水》、《激流永進》、《深思熟慮》、《喜迎曙光》．．．．．．這不是一群龐大的石雕藝術品，而是一個五彩繽紛的美好人間，人們真情的眼淚和愛的喜悅都刻在千只石獅子上，綏德男子漢廣闊的胸懷和遠大的抱負都刻在千只石獅子上，一部勇于開拓的創(chuàng)業(yè)史都刻在千只石獅子上，幾千年黃土文化的精髓都張揚在千只獅了?！　≥d，從兩千多年前的漢代開始，這里的石刻就比較盛行。1952年第一批漢代畫像石出土，綏德陸續(xù)挖掘出幾百塊漢畫像石。綏德漢畫像石與全國僅有的其他幾個地方的畫像石相比，不光是數(shù)量多，石雕內容也相當廣泛，被稱為是石質史書，綏德石匠自古至今都十分有名。在很大方面要歸功于這里的一種石頭?！　〉驴h境內盛產一種淡藍色的砂巖石，當然的老百姓把它叫蘭石，這種石料石質柔軟細質，極于雕刻，綏德石雕最早期是制作一些石器的生活用品，再后來是作為0神靈廟堂的祭祀用品，再到后來，綏德石雕專門制作石雕美術工藝?！薄　≡诮椀?，石雕被認為是男人的藝術，這種藝術不僅延續(xù)了綏德石雕的傳統(tǒng)。還表現(xiàn)著綏德漢子的聰明才智?！　【包c位置　　陜西省榆林市綏德縣　　

　　近年，又新創(chuàng)辦了“三月三合龍山筆會”，積極倡導民間詩詞、對聯(lián)、文學創(chuàng)作活動。每年三月三日，四鄉(xiāng)文人墨客和詩詞、對聯(lián)愛好者匯集合龍山，詠詩誦詞，揮毫書聯(lián)，新穎別致，熱鬧非凡，為合龍山古廟會增添了新的風采，為廣大詩詞愛好者搭建了學習創(chuàng)作的平臺。曾編輯刊印《合龍山詩詞對聯(lián)集》散發(fā)民間，深受廣大農民群眾的積極支持和熱情擁戴。　　合龍山不僅具有古老而悠久的民間傳統(tǒng)廟會文化，而且，在土地革命戰(zhàn)爭時期，0陜北特委在合龍山召開的第三次擴大會議，在陜北黨的歷史上具有極大的政治影響和深遠的歷史意義。　　合龍山，地理位置險要，居高臨下，易守難攻，便于保密，便于轉移。1930年10月初，為傳達貫徹0陜西省委關于《陜北秋收斗爭的策略決議》精神，0陜北特委第三次擴大會議在合龍山古廟召開。出席會議的有0陜北特委書記趙伯平，0北方局交通楊璞和0中央派任陜北特委軍委書記孔祥楨，陜北團特委代理書記常黎夫以及特委和各地有關方面負責人高維翰、蘇士杰、劉瀾濤、常立德、崔田夫、楊重遠、惠澤仁、張德生、張肇繁、崔玉瑚、霍維德、李文芳等20余人。會議決定合并黨、團、工會、農會組織，成立陜北總-行動委員會，書記趙伯平，軍委書記孔祥楨。謝子長、劉志丹分別擔任行動委員會正副總指揮。會議同時決定以綏德、米脂為中心，進行秋收斗爭，開展游擊戰(zhàn)爭，制造輿論，舉行-，并發(fā)動神木高志清部武裝起義?！　『淆埳教匚瘮U大會議，雖然執(zhí)行了王明“左”傾冒險主義錯誤路線，使黨的組織遭到一定程度的破壞，但迅速得到了糾正，從而走上了正確的革命軌道。黨在農村的工作得到了很大的發(fā)展，游擊戰(zhàn)爭和武裝起義，沉重地打擊了以井岳秀為首的陜北反動勢力，為陜北武裝斗爭的興起、發(fā)展和根據(jù)地的開辟建設創(chuàng)造了良好的條件。　　解放以后，黨和國家領導人-、劉瀾濤、-、馬文瑞、張達志、崔田民等老同志，在來綏德視察調研工作期間，親自登臨合龍山，回憶戰(zhàn)爭歲月，講述革命傳統(tǒng)。合龍山，也是陜北近代歷史上具有傳奇色彩的革命遺址。

　　陜西省綏德縣博物館位于綏德縣名州鎮(zhèn)進士巷13號。1980年成立，隸屬綏德縣人民政府文體事業(yè)局。博物館館址所在地疏屬山，位于綏德縣城東，無定河西岸。館址與疏屬山頂?shù)那胤鎏K墓冢毗鄰。該墓于1956年8月6日被列為省級重點文物保護單位。疏屬山頂?shù)姆鎏K墓冢不僅是綏德古今文化的望標，也是該縣重要的文物旅游景點。建館以來，綏德縣博物館于1982年在扶蘇墓區(qū)修建了高3.4米，長545.2米的圍墻，形成了現(xiàn)在的扶蘇墓文物保護區(qū)。保護區(qū)占地面積6800平方米。區(qū)內有博物館的行政辦公區(qū)、扶蘇墓冢、八角亭、扶蘇祠、漢畫像石展覽館、五龍壁等重要的文物和建筑組成。扶蘇墓冢為圓形封土堆，高20米，墓頂有八角亭。1995年，對扶蘇墓的附屬文物扶蘇祠重新翻修，恢復了扶蘇祠大殿的古建筑風貌。2000年8月，神延鐵路建設指揮部捐資23萬元，將1930年修建的磚木結構的八角亭翻修為瓦、石結構的八角涼亭。同時在墓冢東南側以塊石修砌高6.7米、長37米的擋土墻，使墓冢更加堅固、挺拔、壯觀?！　〗椀虏┪镳^現(xiàn)收藏文物總數(shù)362l件。藏品上起新石器時期，下迄明清。主要有石器、青銅器、陶器、漢畫像石、瓷器、織繡、玉器等類別。其中一級文物111件，二級文物155件，三級文物377件。東漢畫像石為綏德館藏文物的代表性藏品。從上個世紀50年代開始發(fā)現(xiàn)畫像石墓，經過半個世紀的整理收藏，至今綏德共出土畫像石500多件，綏德博物館共收藏359件，占榆林市(區(qū))總出土量的60％?！　〗椀驴h博物館根據(jù)藏品特點及建館方向，推出了以漢畫像石為主要內容的長期展覽。其漢畫像石展覽館于1988年開始籌建，1989年正式對外開放。漢畫像石展覽館占地面積8％平方米，位于綏德城內疏屬山前沿，與扶蘇墓為鄰。著名書法家啟功先生親筆題寫?zhàn)^名“陜西德漢畫像石展覽館”，并丹書楹聯(lián)“貞石今留漢文化，精雕長憶古工師”。館內陳列展出110件畫像石珍品。畫像石內容囊括了秦漢時期古上郡的社會生活、人文習俗、生產實踐，是我國中華民族文化藝術寶庫中的珍貴遺產，得到中外游客的肯定和贊賞。

綏德革命烈士陵園為文化旅游景點、紅色旅游經典景區(qū)?！　〗椀赂锩沂苛陥@，位于綏德縣城區(qū)雕陰山下，大理河南岸，坐南向北，建成于1957年，占地面積13760平方米，建筑平面成“凸”形。　　陵園拱形鐵欄門上浮雕“綏德烈士陵園”8個鎦金大字，石砌大門腿上刻有對聯(lián)兩副。聯(lián)曰“大理河濱刻石建陵彰先烈；雕陰山前興土筑墓慰英靈?！薄盀槿祟悶樽鎳I身革命雖死猶生；謀幸福求和平不惜犧牲足資楷模?！贝箝T內兩側有窯洞、門房各1孔，門房兩側倒坐磚窯各7孔。陵園中間為青磚人行道路，兩旁翠柏成行，綠蔭蔽天。正前方為仿蘇式紀念塔，高14.35米，雙層石座，方形塔身，頂端嵌有紅色五星。塔身正面雕刻“革命烈士紀念塔”。紀念塔往后居中為革命紀念館，館內正中安放著著名革命烈士李子洲銅像，四周分別陳列李子洲、李成榮、李成蘭、崔文運、崔曙光、崔田夫、楊重遠、霍世杰、霍維德、常漢三、蒲子華、王子文、王曉強等數(shù)十位烈士的生平事跡簡介和實物、文獻資料。兩側耳房內分別陳列著有關單位和領導敬送的花圈、花籃和題詞。紀念塔與紀念館中間兩側對稱建有八角亭各一座，亭為石座石柱，雕花木頂，上覆筒瓦，飛檐翹角。左側亭內方形石塔上為0榆林地委和榆林行政專員公署的題刻。兩亭內6塊石碑上鐫刻著自中國0的創(chuàng)建和大革命以來投身革命、為國捐軀的1475位烈士的英名?！　〖o念館再住后是烈士墓區(qū)，墓為一座人工堆起的土山丘。墓區(qū)大門石碑上雕刻著“李子洲烈士之墓”。進門拾階而上，丘頂正中為石砌蒙古包式明葬墓冢，冢內安放著李子洲烈士的棺木和遺骨。墓冢兩側分別安葬著一百多位革命烈士的遺骨?！　〗椀赂锩沂苛陥@，以列入全縣青少年革命傳統(tǒng)和愛國主義教育基地，每逢清明、“七一”、“八一”等傳統(tǒng)佳節(jié)，到烈士陵園參觀學習、接受革命傳統(tǒng)教育的青少年、解放軍戰(zhàn)士以及各界人士絡繹不絕。

　　天下名州石牌樓　　剛跨入新世紀的2002年，天下名州城南五里的學子大道與210國道丁字交匯處，聳立起一座氣吞山河的石牌樓。石牌樓為五門六柱十九樓，雙面單式結構，長36.9米，高16.9米，由一千一百六十八塊雕石、六十六幅人物典故浮雕組成。石牌樓的五門取意中興之門，走向世界之門。六柱蘊含大順之意。十九樓中，十其實是一，一元復始，氣象萬新；九為多多益善，欣欣向榮。石牌樓大樓小樓互幫互襯；左樓右樓比肩并列、映帶；前樓后樓有呼有應，上樓下樓，下者基礎沉穩(wěn)，上者先領風光。整座石牌樓莊嚴肅穆、和諧統(tǒng)一?！　√煜旅菔茦菤鈩葜陚?、布局之巧、雕技之精、窩意之深，不僅在綏德數(shù)千年的文明史上是絕無僅有的，在十三朝古都的三秦大地，在廣闊的神州大地上也是罕見的，她堪稱天下第一石牌樓?！　√煜旅菔茦钦戏?，有書法名家鐘明善的雅題“天下名州”四個大字，和他書寫的流暢飄逸、韻味十足的主門聯(lián)：　　兩河不息記載著千古風流人物河側青山山側白云此處曾是漢關秦月?！　∷穆窡o阻貫通了萬里錦繡神州路邊長堤堤邊綠樹這時已為舜日堯天?！　∵@副楹聯(lián)大氣而不乏委婉，屬潤筆添彩之作，有畫龍點睛之功，大大升華了石牌樓的藝術品位?！　√煜旅菔茦莾热莶┐缶睿依颂焐巷w的，地上走的，水中游的吉祥如意之物。石牌樓對神圣慧靈的龍和鳳格外垂青，雕繪了盤龍、臥龍、飛龍、舞龍、云龍，這些圣靈布云播雨，攜海牽河，乘風破浪，忽隱忽現(xiàn)。盤盤神龍角突兀，眼傳神，龍首根根龍須似飄，刀法叫絕，夸張手法運用到極致的地步。與龍媲美生輝的是鳳，石牌樓雕刻有鳳棲梧桐，鳳戲牡丹，百鳥朝鳳，鳳鳴九州……只只鳳美在鳳眼，靈在鳳頭，嬌在鳳翅、俏在鳳尾，鳳尾開屏如天女散花，根根羽毛皆有神韻。石牌樓幅幅龍鳳皆有創(chuàng)意，令人賞心悅目。天下名州石牌樓

綏德黨氏莊園為全國重點文物保護單位?！　∽湓诮椀驴h白家鹼鄉(xiāng)賀家石村從明朝晚期至民國年間黨氏家族在這里先后修筑了七十二院以窯洞為主要建筑的宅院，因屬黨氏大家族，七十二院相互連通成為黨氏莊園。　　起源　　黨姓財主的起始是從黨金川開始的，他從山西逃荒來到這里定居后，至今已有十二代，大約有200多年的歷史。而說，黨天剛因生活貧窮，結婚后不久就去定邊賣黃饃饃，以此謀生。一天夜里他夢到有一老頭告訴他家中生了兒子，而且家中要發(fā)大財，讓他早點回去。天剛思家心切，又相信這一預兆，第二天便打點行裝，結束生意動身回家，剛好來一老人說他是綏德清水溝人，有一些銀子讓他捎回去，并留了家里人的住址、姓名。而天剛回到綏德到處查訪卻找不到老頭所說的人，就把銀子帶回了自己家?；丶液罄掀糯_實給自己生了兒子，暗想夢中的老頭和給自己捎銀子的老頭就是財神來助自己，便在家里供起了財神，并且四處買地艱苦創(chuàng)業(yè)當起了地主。天剛生一子叫盛榮，盛榮有三子叫應陽、殿陽、兌陽。之后，黨姓財主就分三大門頭，人口和財勢日盛，擁有幾千畝土地和大量牲畜。隨著人口的繁盛，一個個四合院逐步建起，不知什么年代形成了現(xiàn)在的規(guī)模，這也是黨姓家族的鼎盛時期?！　〗ㄖL格　　此莊園從四世黨盛榮（1814年、清、嘉慶年）起，經五世陽字輩大興土木（清道光年），歷經六輩人的逐步完善，歷時近百年，終于建成竣工。規(guī)模較大，氣勢宏偉；依山就勢，層樓疊院；雕刻精湛，裝飾典雅；整個建筑群的磚雕、木雕、石雕，匠心獨具，典雅細膩，美觀精巧，有極高的藝術價值。綜觀全園布局嚴謹，設計精巧，建筑考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛?！　≈攸c文物　　2008年9月16日綏德黨氏莊園被陜西省人民政府公布為省級重點文物保護單位。　　景點位置　　陜西省榆林市綏德縣白家鹼鄉(xiāng)賀家石村　　

　　龍泉洞，位于綏德縣城東2里之辛店鄉(xiāng)龍灣村。　　相傳，漢景帝時，“飛將軍”李廣率兵駐守上郡，抗擊匈奴。在一個炎熱的盛夏之夜，依稀夢中率兵行軍，部下士卒口干舌燥，饑渴難忍，不時昏厥倒地。李廣心急如焚，一籌莫展。忽然，只見高祖帝冉冉凌空而至，口諭曰：“將軍速與士卒去那邊石巖下飲水！”李廣十分驚異，急忙叩頭拜謝而醒，原是南柯一夢?！　〈稳仗炝?，李廣便依夢中所記之情景徒步尋覓。果然，在綏德城東二里許一座石巖下有一洞穴，高四五尺，見方兩丈余，其洞幽暗而清涼，壁上有泉水一股，狀似巨龍，迸涌而出。見之甘泉，李廣甚喜，遂與眾將士一同飲嘗，甚感清爽沁心，眾將士贊不絕口，“此乃高祖皇帝所賜！”從此，此泉水被命名為“高祖龍泉水”。日久年深，歷史變遷，人們便只稱其為“龍泉”了?！　『髞恚玫侥芄で山尘窦毧讨?，依洞中石龍之天然風姿，精雕成一條巨龍，下鑿一方形石池。石龍身長兩丈有余，斑駁陸離，粼光閃爍；其勢如穿穴出洞，凌空騰飛，栩栩如生；石龍作昂首噴吐之狀，一泉清流，龍口噴涌，如飛珠撒玉，注入石池，奇妙景致，令人贊嘆！ 　　李廣 (?～119)　　李廣(？-前119)，隴西成紀(今秦安縣北)人。他的先人李信是秦國的將領。李廣從小就喜歡騎馬射箭，在玩耍的時候，也以騎射做游戲，跟別人比賽勝負，久而久之，便練就了一身能騎善射的好功夫。 西漢文帝(劉恒)十四年(前166)，匈奴以14萬大軍侵蕭關，李廣以“良家子”的身份從軍擊匈奴。因為他熟練的騎射技法，射殺了不少匈奴首級，所以被封為中郎。漢景帝時，李…… 詳細++　　辛店鄉(xiāng)　　辛店鄉(xiāng)位于綏德縣城東南部，21O和307國道交界處，屬城郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，全鄉(xiāng)轄39個行政村，1個居委會，總面積86.92平方公里，7551戶，總人口23913人，其中農業(yè)人口19047人，耕地40518畝，其中水澆地5392畝(主要集中在無定河沿岸17個村)、梯田19322畝、坡地14415畝、壩地l389畝。 社會發(fā)展狀況 經過歷屆領導的不…… 詳細++

綏德革命歷史紀念館為紅色旅游經典景區(qū)?！　〗椀赂锩鼩v史紀念館，位于綏德城內疏屬山前沿山頂。2009年在榆林扶南辦的大力支持下，綏德縣委、縣政府的直接領導下，在原三五九旅綏德警備區(qū)舊址上建立起來的一個地方性紀念館。紀念館占地6500平方米，展線長100米，展出圖片1076張，文物326件，通過紅色文化廣場主題雕塑、照壁浮雕、綏德旅游規(guī)劃展室、民主革命時期綏德著名人物、綏德警備區(qū)事跡展、-與0綏德地委、綏德籍烈士、抗大總校在綏德等板塊展出，結合綏德民主革命時期歷史特點和舊址實際遺存情況，嚴格遵循歷史時序線索，采取專題劃分布展版塊方法，力求多點位、廣角度、區(qū)分主次、詳略得當?shù)卦佻F(xiàn)綏德紅色革命歷程，其中對三五九旅與-將軍在綏德事跡予以側重展現(xiàn)。紀念館通過文字、圖片、實物、多媒體展示、場景復原等現(xiàn)代布展手段，形象地再現(xiàn)了革命前輩為民族獨立和人民解放事業(yè)前仆后繼、英勇奮斗的感人事跡和高尚的革命情懷。全力打造緬懷革命英雄、繼承先輩遺志的國家級愛國主義與革命傳統(tǒng)教育基地?！　〗陙?，紀念館不斷挖掘八路軍深厚的廉政文化內涵，積極爭創(chuàng)省級廉政文化教育基地。2012年10月榆林市關心下一代委員會授予綏德革命歷史紀念館“榆林市革命傳統(tǒng)教育基地”；2013年4月，綏德縣關心下一代委員會授予綏德革命歷史紀念館“青少年愛國主義教育基地”。2014年1月，省委紀檢委、監(jiān)察局授予“廉政教育示范基地”，2014年5月，團市委授予紀念館“青少年愛國主義教育基地”。

　　秦始皇長子扶蘇，因諫父皇焚書坑儒而被貶往上郡監(jiān)蒙恬軍。始皇駕崩后，少子胡亥與丞相李斯、中車府令趙高勾結合謀，欲篡皇位。假傳遺詔，立胡亥為太子，捏造扶蘇、蒙恬之罪，并賜其死。　　扶蘇接詔，見父皇所斥之罪均屬烏有，都是偏聽0佞小人之讒言。但父皇之令，不敢違抗。扶蘇萬分痛恨小人弄權，更加憂慮秦室江山社稷。據(jù)傳說，扶蘇隨即上馬出城，任馬信步而行。正行之間，馬停步不前，扶蘇舉目望去，眼前石壁高聳，擋住去路。觀之，乃城東五里盧家灣石壁。細思之，石壁擋道，乃“逼”我自盡也，此乃天意所為。于是下馬跪于石壁前，禁不住悲從心來，放聲痛哭。三天三夜，越哭越悲，淚干而泣血，聲竭而嗚咽。忽然，石壁上淌出數(shù)股淚滴般泉水，滴流而下，其聲似嗚咽。扶蘇見狀，知是天地山川為之悲慟，當即拔劍自刎?！　》鎏K死后，葬于城內疏屬山頂，后人建祠敬奉。盧家灣石壁之泉則長年流淌，其聲嗚咽，終歲不絕。后人改盧家灣為“嗚咽泉”，以示懷念。歷代文人墨客對此多有題詠，唐代胡曾有《殺子谷》，曰:“舉國賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時。至今谷口泉嗚咽，猶似當年恨李斯！”

　　郭家溝，是綏德縣滿堂川鄉(xiāng)的一個村子，位于縣城東20公里。郭家溝在我們榆林名氣并不大，但在全國美術界已很有名氣?！　≡缭?0年前，郭家溝一位叫郭全飛的年輕人，看到一些美術院校每年都要安排畢業(yè)的學生來陜北搞寫生，而郭家溝本身又有自己獨特的自然優(yōu)勢，于是將自家房屋旁進行擴建，大張旗鼓地辦起了寫生基地，管吃管住。這一舉動方便了前來寫生的老師和學生，不久郭家溝在全國各美院就出名了。來寫生的少則半月，多則幾個月，一年四季絡繹不絕。因為郭家溝一年四季的景致各有特色，繪畫與攝影是近親，現(xiàn)在郭家溝出名了，大凡去綏德采風的攝友，大都要去郭家溝走走?！　∥覀冊诠覝蠝侠镄∠缘臉蜻呄萝嚕紫扔橙胙酆煹氖卿镐感∠?，隨后看到的是四面環(huán)抱的山，層層山峰有高有低，綠油油、青翠翠;在小橋上邊的是一片綠樹掩映的村子，拾級而上，層層疊疊，鹼畔、院與院連接的小路，院子里不同規(guī)格的窯洞，雖然破敗了，但在綠樹的映襯下顯得別有一番風味，滄桑中帶有靈氣?！　」覝蠟槭裁从腥绱宋?據(jù)了解，因為其處于黃土高原的腹地，黃土高原的根、魂就在綏德、米脂。再就是郭家溝的窯洞建筑群美，我拍了不少窯洞群，有不少是政府統(tǒng)一修的，風格、風味大相徑庭。應該說最美的窯洞還是郭家溝，現(xiàn)在郭家溝的名氣在影視界也逐漸大了，不少影視劇在此取景，其中電視劇《蘭花花》、《盤龍臥虎高山頂》都在郭家溝取過景。

蒙恬墓為文化旅游景點。　　秦將蒙恬墓，位于陜西省綏德縣城西大理河畔。墓冢成饅頭形。據(jù)《綏德州志》記載，墓高50余米。后因歷史久遠，風雨剝蝕和施工修建等人為因素，使墓冢成不規(guī)則形。1984年，有關部門進行考古鉆探，清理出秦代夯土層。蒙恬墓原有清代石碑兩通（其中1通斷為兩截），碑高1.42米，系清·乾隆年間知州張元林所立，鐫刻“秦將軍蒙恬墓”，為知州江士松手書?！　?jù)史料記載，秦統(tǒng)一中國后派蒙恬率兵30萬與監(jiān)軍扶蘇駐守上郡，修直道、筑長城，逐匈奴，戰(zhàn)功卓著，名垂青史?！　髡f，一日蒙恬閑暇，出外圍獵，見一狐貍和一黃鼠狼從古廟中逃出，便張弓搭箭射之。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，便伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，示意侍衛(wèi)放其逃生。未過幾日，蒙恬忽接始皇遺詔，立少子胡亥為太子，并斥扶蘇與他諸多罪名，賜其二人自盡。蒙恬知是朝中0佞弄權，置自己和扶蘇于死地。他既為遭陷而悲憤，更為秦室江山不穩(wěn)而悲痛。沉思中迷糊入夢，只見兩少女跪其面前道：“我兩乃為前次將軍圍獵時放生的狐貍與黃鼠狼。今始皇駕崩，胡亥與李斯、趙高狼狽為0，合謀篡位，假傳先帝遺詔賜將軍與扶蘇死。我等深知將軍忠勇仁慈，心無異舉，必欲以死報君恩，故不敢強求萬一。只因受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報！”說完一同撞壁而死，顯出原形，果是日前圍獵放生之狐、狼。蒙恬救之未及，倏地驚醒，見一狐一狼躺地而死，不禁感慨萬端，潸然淚下?！　∶商竦么孙@化，又獲公子扶蘇自刎之訊，毅然決定以死報君。但他仍然惦念秦室江山，欲于盡忠之前-一封，箴諫胡亥納良避0，珍惜秦始皇統(tǒng)一大業(yè)。欲寫奏章，但身邊無一士卒，又無刀筆，只有已死之狐、狼，甚感嘆惜。不由自主順手撫摸狐、狼周身，竟覺狐尾狼毫柔而堅韌。內心一動，便分別揪下一撮狐尾狼毫，束于木桿，蘸其唾液，地上一畫，竟顯出筆畫來。隨即撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱心，痛心疾首，匆匆草成奏章一折，毅然自刎身亡?！　∶商窈匏篮?，部下將士無不悲憤痛切，將其遺體葬于綏德城西大理河畔，數(shù)千萬將士用戰(zhàn)袍兜土成墓，狀似山丘。其后，蒙恬部下將士和上郡黎民百姓便效仿其生前所用之筆，制作了許多毛筆。從此，毛筆的制作和使用逐漸流傳全國。清人閻秉庚曾題詩曰：“春草離離墓道侵，千年塞下此冤沉。生前造就千枝筆，難寫孤。難寫孤臣一片心?！鼻宓拦舛四杲椀轮萘ⅰ扒貙④娒商衲埂笔粔K以示崇尚。蒙恬不僅武功超人，且文治卓絕，相傳發(fā)明毛筆。蒙恬墓久復盛名，至今為來綏客必游之地?！　【包c位置　　陜西省,綏德縣,綏德縣城西大理河畔,718000　　類型：古跡陵園/墓地　　游玩時間：建議1小時　　門票信息：　　每座陵墓的門票都是5元?！　　　∶商?(?～前210)　　蒙恬（？～公元前210年），齊人。秦朝著名大將。剛毅忠信，治軍嚴整。曾率重兵抗擊匈奴，威震邊關；又曾親督修筑萬里長城，名播朝野。他克盡職守，為秦王朝的鞏固做出了重要貢獻。 蒙恬是將門之后。其祖父蒙驁戰(zhàn)國后期自齊國投奔秦昭王，秦莊襄王元年（公元前249年）起，為秦將，功績累累；其父蒙武，是秦朝的裨將軍，率部攻楚，擒過楚王。蒙恬少時受家庭影響，酷愛兵法武藝…… 詳細++　　蒙恬 (?～前210)　　蒙恬（？～公元前210年），齊人。秦朝著名大將。剛毅忠信，治軍嚴整。曾率重兵抗擊匈奴，威震邊關；又曾親督修筑萬里長城，名播朝野。他克盡職守，為秦王朝的鞏固做出了重要貢獻。 蒙恬是將門之后。其祖父蒙驁戰(zhàn)國后期自齊國投奔秦昭王，秦莊襄王元年（公元前249年）起，為秦將，功績累累；其父蒙武，是秦朝的裨將軍，率部攻楚，擒過楚王。蒙恬少時受家庭影響，酷愛兵法武藝…… 詳細++

　　義合鎮(zhèn)位于綏德縣城東30公里，自古以來為秦、晉兩地之間的交通要地，昔日是綏德縣第一大鎮(zhèn)，素有“雕陰首鎮(zhèn)”之美稱。北宋時在義合設寨，金大正三年（1220）設義合縣，因為軍事地位的降低，元、明改設義合鎮(zhèn)，清降為驛?！　×x合古鎮(zhèn)如今尚留存昔日古城殘跡，城墻為土石結構，鎮(zhèn)背后的山脊上還保留著城墻遺跡，而古鎮(zhèn)四門中的南北兩城門已廢，東西兩城門尚存，兩城門上都建有門樓，東門刻“雕陰首鎮(zhèn)”，義合鎮(zhèn)西門樓始建于金，后在明代重修。門樓為十字歇山頂，重檐二滴水，三層磚木結構。城門洞為條石砌筑的正方形基座，座正中有東西向拱洞，洞額嵌有1943年的銘文石刻，東面為“紫氣東來”，西面為“西映長庚”?！　℃?zhèn)內的紫臺山娘娘廟建于金明昌五年間(1194)，明萬歷十九年(1591)，以及清代雍正、乾隆、嘉慶等年間先后維修、增建。古鎮(zhèn)內是有一條東西貫通的一字街道，青石街面，兩側店鋪多為磚（石）瓦房，住宅為磚（石）窯洞?！　∧壳?，該鎮(zhèn)已申報省級歷史文化名鎮(zhèn)。

綏德合龍山廟群為文化旅游景點?！　〗椀鲁俏魑骞锾帲ㄎ謇餅炒澹┑拇罄砗游鱾龋幸蛔晌鞅毕驏|南延伸的山，名曰合龍山。有龍伏欲騰，虎踞將撲之勢。自古以來以上就有廟，相傳廟約建于漢朝宣帝年間，供奉北極玄天上帝，時至明朝萬歷年間，村民大興修建，稱“接引寺”。1930年陜北特委先后兩次在寺廟中舉行會議，決定武功暴-動，又為此山坡上了紅色革命的圣裝?！　∩阶韵露嫌惺品?，五百臺階的石神磴、靈官廟、頭天門（上有樂樓）、二天門（上有鐘鼓樓）、關帝廟、觀音廟、三天門、玄天大帝殿（正殿）、兩旁有五祖殿、七真人殿、圣母殿、小殿、九級寶塔、佛廟、玉皇閣等，共計全寺廟堂十五座，神像九十七尊。　　合龍山有一肚子錦繡文章。上古，山上供奉顓頊。西漢宣帝夢見金木水火土五龍化成兄弟五人，鎮(zhèn)守北方的萬里疆域。他派人北巡千里，選中此山，修起五龍仙人祠，這山便成了五龍山。五龍山納天地的靈氣，采日月的精華，承雨露的滋潤，祥云的繚繞，宋時山的靈根一伸展，靈氣外溢，冒出一群活蹦亂跳的金馬駒，每到傍晚，十里馳騁，十里嘶鳴，十里流光溢彩。幾千里之外的南方異人跑來劈瓜開山，跳進山縫里捉金馬駒。太白金星將瓜一合，轟隆一聲，貪婪的南方異人魂葬山中，從此，五龍山成了合龍山。上世紀90年代，合龍山辦起了筆會，至今15屆，內容有詩、詞、文、楹聯(lián)、書法、攝影、繪畫、燈謎，成員有七八歲的娃娃，80多歲的老人，有詩壇黑馬，賣羊雜燴的攤販。合龍筆會為廟會文化開創(chuàng)出了一條新路?！　『淆埳绞敲鲿r修建的道觀，人們通過石牌坊、攀登、一天門、二天門、三天門，才進了北方真武祖師的宮殿，宮殿由正殿、天井、涼廳、五祖、七賢配殿組成。涼廳石碑記述了趙伯平、劉讕濤等在1930年兩次召開陜北特委擴大會的前后經過。祖師正殿飛檐起脊，勾心斗角，屋脊呈天、日、月三光。宮殿大匾是宗教大師、書法大師趙樸初的題詞：“北極玄天”，大殿上蠟燭霓虹燈交映，銅磬悅耳，十大元帥個個面目生動、全神貫注。頂禮膜拜的人絡繹不絕，過去人們供奉的是泥像，如今供奉的是真武祖師的大銅像。銅像在燈光的輝映下，格外和諧、神秘、莊嚴，不僅對善男信女有無限的吸引力，游客也同樣懷著一顆虔誠的心瞻仰祖師圣顏。在陜北，這尊工藝精湛的大銅像十分崇高、珍貴?！　∶磕耆氯龔R會期間，-兩省名伶獻藝，合龍筆會百花齊放，香煙紫霧沖天，窄窄的山脊梁容納幾萬、幾十萬香客、游人。今年三月三，春雨綿綿，天現(xiàn)長虹，長虹西頭扎在戲臺前，令大家欣喜不已。合龍山成了宗教徒的精神家園，游人觀光的好地方，如此豐厚的人文地理積淀，也成了專家、學者挖寶的富礦區(qū)。　　交通指南　　景區(qū)地址：陜西省榆林市綏德縣五里灣村　　乘車線路：綏德縣汽車站乘2路公交車終點站下可達