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疏屬山為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。　　疏屬山文化旅游景區(qū)位于綏德縣城，海拔893m，兩河相擁山。秦代，上郡為邊塞防御匈奴的軍事要地，故派秦皇子扶蘇在此監(jiān)軍并設(shè)府于疏屬山，扶蘇含冤自刎后埋葬于此，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，綏德警備區(qū)司令部設(shè)置于疏屬山上，成為指揮作戰(zhàn)的戰(zhàn)略中心，山上有秦皇子扶蘇墓及扶蘇祠、漢畫(huà)像石館、綏德警備區(qū)司令部舊址，山腳下有李子洲故居、綏德地委舊址、子洲圖書(shū)館，四周散布著獨(dú)具特色的窯洞四合院，明顯的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，豐富的旅游資源，是文化旅游開(kāi)發(fā)的理想之地?！　∈鑼偕轿幕糜尉皡^(qū)規(guī)劃總面積約31公頃，根據(jù)其區(qū)位條件、地貌特點(diǎn)、旅游資源性質(zhì)與空間分布，將旅游區(qū)總體布局為一條軸線、三大板塊、六大景點(diǎn)，即形成以名州商貿(mào)街為引導(dǎo)區(qū)及發(fā)展軸線，以紅色文化、秦扶蘇文化、漢文化構(gòu)成三大核心板塊，以六大景點(diǎn)中的綏德革命歷史紀(jì)念館、漢畫(huà)像石展館、秦扶蘇文化苑為主體，層窯人家、華墻院、高家進(jìn)士院為支撐的網(wǎng)絡(luò)體系結(jié)構(gòu)。把疏屬山文化旅游區(qū)打造成一座“文化山、生態(tài)山、教育山”，使其成為集觀光游覽、文化體驗(yàn)、愛(ài)國(guó)主義教育和游憩娛樂(lè)為一體的綜合性文化旅游區(qū)?！　?/p>

綏德文化廣場(chǎng)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　」⒂里w仔　　陜北不僅是地理概念，更重要的是文化概念，鑲嵌于陜北文化富集地的綏德，在縣城中心位置修建了文化廣場(chǎng)，展示綏德文化之渾厚底蘊(yùn)和蓬勃朝氣?！　〈Ａ⒂趶V場(chǎng)中心以石雕匠人為主體的勞動(dòng)人民群聚雕像，被著名畫(huà)家、黃土畫(huà)派創(chuàng)始人劉文西命名為基石，并親筆題寫(xiě)立碑。此“基石”二字恰好精準(zhǔn)無(wú)誤地道出了勞動(dòng)人民是江山社稷的根基；道出了勞動(dòng)人民是綏德政治經(jīng)濟(jì)文化的主體；道出了石雕文化是綏德民間文化的根脈。此作品將劉文西畫(huà)中的典型人物形象抽離，經(jīng)過(guò)清華大學(xué)美術(shù)系的再創(chuàng)作，第一次把劉文西的黃土畫(huà)變?yōu)榈袼茏髌罚@種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在全國(guó)罕見(jiàn)，在陜西僅有。此雕塑生動(dòng)刻畫(huà)了綏德農(nóng)民的具體形象，背石頭的、打石頭的、出面子的石頭匠人，背谷穗的農(nóng)家婦女等栩栩如生，細(xì)細(xì)打量，他們正是我們身邊隨處可見(jiàn)的勤勞的、智慧的、負(fù)重的、不屈的、樂(lè)觀的勞動(dòng)人民。父輩們赤腳踏地，面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息，生命艱辛艱難，皮膚黝黑，皺紋爬上額頭，但他們從容淡定，平靜安心，悠然自得。雕像中有幾個(gè)孩子，孩子的出場(chǎng)勾勒成一幅活靈活現(xiàn)的陜北生活場(chǎng)景圖，亦暗示著石雕文化，陜北文化，生生不息，朝氣蓬勃。此組群聚雕像更是整個(gè)文化廣場(chǎng)的靈魂作品，亦提升了整座城市的文化品位。　　廣場(chǎng)的外側(cè)，間隔立有7塊標(biāo)語(yǔ)展示牌，中國(guó)紅套色，分外顯眼。每塊展示牌的正面和背面各有一條標(biāo)語(yǔ)，14條標(biāo)語(yǔ)從政治高度、文化深度、歷史厚度詮釋人文綏德的深邃內(nèi)涵，標(biāo)語(yǔ)中同時(shí)含有規(guī)勸類(lèi)箴言。簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，引人深思，促人前進(jìn)。 　　異彩紛呈的文化特產(chǎn)?！爸袊?guó)五鄉(xiāng)：石雕、民歌、嗩吶、秧歌、剪紙”依托豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，2009年以來(lái)，綏德相繼被國(guó)家文化部命名為中國(guó)民間文化藝術(shù)“秧歌之鄉(xiāng)”“嗩吶之鄉(xiāng)”“民歌之鄉(xiāng)”“石雕之鄉(xiāng)”和“剪紙之鄉(xiāng)”，成為全國(guó)唯一擁有五項(xiàng)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)稱(chēng)號(hào)的文化縣。地域猶似生命，文化便如這個(gè)生命的品質(zhì)和性情，綏德的石雕文化就是一條體魄硬朗、品性敦厚，心志堅(jiān)韌、底氣旺盛，后勁充足，終究會(huì)將苦日子過(guò)得殷實(shí)的漢子。過(guò)去的陜北十年九旱，綏德民歌始終是苦難生活的調(diào)味品，人們把心酸苦澀咽肚里，把自信樂(lè)觀唱嘴邊，用山曲去消除愁腸，寄小調(diào)來(lái)緩解悲傷。那苦中帶樂(lè)的腔，唱中帶哭的調(diào)，酸中帶甜的詞，豪中帶野的味，把綏德兒女的豁達(dá)、直率、質(zhì)樸、粗獷和熱情全都表達(dá)了出來(lái)。綏德嗩吶高吭嘹亮，粗獷深沉乃至吼天撼地的樂(lè)聲，與陜北人獨(dú)具的生存方式和文化心理，有著心靈的共鳴，嗩吶音樂(lè)與綏德人的生活、生命相融合，一曲曲嗩吶聲是綏德人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)、人生的感悟的一種凝聚與升華，是平民百姓或喜或怒或樂(lè)或悲或憂的表白。陜北是苦焦的，但從來(lái)不缺乏浪漫，綏德秧歌自古以來(lái)就是人們宣泄情感的優(yōu)美形式，群舞群蹈似彩龍歡騰，又如金蛇狂舞，將綏德人自信、樂(lè)觀、豪邁的精氣神抖擻綻放。綏德剪紙是千百年來(lái)鮮活在黃土高坡上傳統(tǒng)藝術(shù)的一朵奇葩，是歷史的活化石，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，內(nèi)容豐富、造型奇巧、寓意深刻，將綏德文化的深厚內(nèi)涵寄情薄紙，謳歌生命。文化廣場(chǎng)作為展示綏德文化的一個(gè)窗口，首次將五項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以“中國(guó)五鄉(xiāng)”的表述響亮提出，站在更高的視角，來(lái)詮釋綏德文化、展示綏德文化、弘揚(yáng)綏德文化?！　≥x煌燦爛的歷史文明。“秦漢名邦，蘄王故里”綏德具有悠久的歷史，自古以來(lái)就是守護(hù)中原的邊關(guān)要塞。秦時(shí)置上郡，始皇曾派扶蘇、蒙恬率數(shù)萬(wàn)大軍駐守，如今扶蘇蒙恬的忠骨仍遺留綏德，墓冢被往來(lái)的虔誠(chéng)之士謁拜。漢武帝時(shí)期，飛將軍李廣駐扎于綏德抗擊匈奴，綏德境內(nèi)至今留有李廣寨遺址。昭君出塞、文姬歸漢、漢武帝巡邊都曾路過(guò)綏德，康熙皇帝出巡北方途經(jīng)綏德時(shí)御題“秦漢名邦”。在綏出土了大量的漢畫(huà)像石，其栩栩如生地再現(xiàn)了漢時(shí)陜北的衣食住行生活場(chǎng)景，傳神雕刻了漢人風(fēng)骨。如今已修建竣工的綏德漢畫(huà)像石館，氣魄雄偉，古意悠然，為保護(hù)漢畫(huà)像石，弘揚(yáng)漢文化起到了重要的作用。南宋名將韓世忠出生于綏德，忠勇無(wú)畏，一生-，叱咤疆場(chǎng)，為保衛(wèi)南宋的半壁江山立下了汗馬功勞，又俠骨柔情，愛(ài)兵如子，頂天立地，是綏德漢的杰出代表。綏德是一座歷史厚重的城市，綏德是一座人文薈萃的城市；“天下名州，人文綏德”清道光二十八年，綏德知州江士松手書(shū)“天下名州”四個(gè)大字，摩刻于綏德古城原西門(mén)洞外的石壁上。天下名州作為綏德的美譽(yù)名滿神州大地；“紅色沃土，革命搖籃”綏德是一塊紅色的土地，綏德孕育培養(yǎng)了無(wú)數(shù)革命英雄。在李子洲等人的倡議下，陜西省第四師范學(xué)校成立，后更名為綏德師范，李子洲還在這里建立了陜北的第一個(gè)中共黨團(tuán)組織，綏德漢李子洲因此被毛主席稱(chēng)為“陜北共產(chǎn)黨的奠基人”。綏德師范作為西北革命的策源地，陜北革命的活動(dòng)中心，為陜北革命根據(jù)地的建立和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的政治、組織、軍事和群眾基礎(chǔ)，同時(shí)培養(yǎng)了一大批共和國(guó)黨政軍干部?？箲?zhàn)爆發(fā)后，中央軍委在綏德設(shè)立警備區(qū)司令部，抗擊了日寇西渡黃河，保衛(wèi)了延安?？箲?zhàn)時(shí)期，抗日軍政大學(xué)搬遷至綏德達(dá)三年之久。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，綏德作為延安的總后方，為延安革命根據(jù)地和中國(guó)革命培養(yǎng)了大量人才，提供了有力保障；“頂天立地綏德漢”韓世忠、李子洲等鐵骨錚錚綏德漢，個(gè)人魅力突顯著綏德地域個(gè)性，張揚(yáng)著綏德人文內(nèi)涵。　　諄諄告勉的行為規(guī)范?！吧仙迫羲髳?ài)綏德”最高境界的善行就像水的品性一樣，綏德厚重黃土地的包容哺育之大愛(ài)，恰如流水，滋潤(rùn)萬(wàn)物；“以德為本，和諧綏德”綏德因“綏民以德”而得名，德即為人為政之根本，綏德的領(lǐng)導(dǎo)干部引導(dǎo)民眾百姓以注重自己的品德和修養(yǎng)為做人做事之原則，創(chuàng)建出互相合作、互相促進(jìn)、共同發(fā)展的和諧綏德，政通人和，綏德之百業(yè)俱興?！巴斠黄{(lán)天，共護(hù)一方水土”民眾的幸福，必須有環(huán)境保護(hù)首當(dāng)其沖的保駕護(hù)航。綏德之清澈藍(lán)天，青山碧水是綏德人民賴以生存生活的舒適空間，保護(hù)與守護(hù)是口號(hào)，更是行動(dòng)；“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”唐詩(shī)中的節(jié)儉警語(yǔ)，提醒著物質(zhì)不斷豐裕的今天，我們更不能拋棄中華民族的節(jié)儉美德，節(jié)儉該貫穿于生活的方方面面；“存好心，做好事，當(dāng)好人”、“文化綏德，幸福家園”綏德人民有著約定俗成的生存哲學(xué)，存好心，做好事，當(dāng)好人是世世代代綏德人民集體智慧的提煉，為文化綏德注入鮮活生命力，愛(ài)之無(wú)處不在，綏德就是幸福家園?！　∵@些標(biāo)語(yǔ)，聽(tīng)起來(lái)可親，讀起來(lái)可敬，上通天理，下達(dá)人文。無(wú)不彰顯著綏德形象、綏德氣度、綏德精神?！　V場(chǎng)落成之初，恰逢國(guó)慶佳節(jié)，文化廣場(chǎng)舉辦了盛大的民間文化藝術(shù)展，以“文化綏德，幸福家園”為主題，展出書(shū)法、攝影、美術(shù)、石雕、泥塑、剪紙、刺繡、木雕近千件作品，所有作品皆為綏德本地藝術(shù)家的心血。書(shū)法作品龍蛇飛動(dòng)、骨力筋勁，令人嘆為觀止。攝影作品捕捉了綏德人民的生活百態(tài)，盡現(xiàn)了綏德民俗風(fēng)情，留住了塞上古城最美的瞬間。石雕作品技藝精巧、風(fēng)格各異，按照陜北九曲燈場(chǎng)的陣型排列部署,匠心獨(dú)具。泥塑作品形態(tài)可掬,惟妙惟肖。剪紙作品線條冼練夸張，美感顯明，頗有神韻；美術(shù)作品中有意境深遠(yuǎn)的國(guó)畫(huà)，色彩豐富的油畫(huà)，且有傳神寫(xiě)意的中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)。傳統(tǒng)手工刺繡針腳細(xì)密、色彩淡雅、繡品精細(xì)而大氣。木雕作品栩栩如生，渾然天成。此次活動(dòng)，歷時(shí)之長(zhǎng)，展品之豐富，讓綏德本地及外來(lái)民眾享受了別開(kāi)生面的本土文化盛宴。這樣的活動(dòng)，相信文化廣場(chǎng)將會(huì)經(jīng)常舉行，為弘揚(yáng)綏德文化不斷地獻(xiàn)新功。　　文化廣場(chǎng)所呈現(xiàn)的文化質(zhì)感，亦或只是綏德文化的冰山一角，賞之鑒之只如管中窺豹，僅可領(lǐng)略一二，但重要的是，文化廣場(chǎng)如同指向月亮的手指頭，我們順著手指頭指出的方向，可以看到大的月亮。

綏德摩崖石刻為文化旅游景點(diǎn)?！　∧ρ率叹坝^稱(chēng)為“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。早有“旱碼頭”之稱(chēng)的綏德，地理位置特殊，商貿(mào)業(yè)繁華，是歷代兵家必爭(zhēng)之地，也引得歷代騷人墨客在此留下墨寶。而綏德的石雕藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代代相傳。歷經(jīng)秦漢唐宋，于明清時(shí)期，綏德古城內(nèi)遺留的人文景觀、摩崖石刻以及民間廣泛流傳的石雕藝術(shù)品不勝枚舉。諸如秦時(shí)扶蘇監(jiān)軍駐綏時(shí)“太子府”遺址、“賞月臺(tái)”遺址、嗚咽泉景觀和疏屬山巔的扶蘇墓、扶蘇祠等景觀；“晉溪洞”“龍洞清流”“天下名州”等摩崖石刻；以及民間老鄉(xiāng)家保鎖娃娃的炕頭石獅獅，還有那些深埋墓葬而被挖掘出土的東漢畫(huà)像石。很多著名的摩崖石刻在“文革”中被毀壞，為了恢復(fù)被損壞的歷史遺跡，反映綏德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文歷史，去年3月，由綏德縣籍影視界美術(shù)大師霍廷宵先生無(wú)償設(shè)計(jì)，綏德縣委、縣政府投資200萬(wàn)元實(shí)施的這項(xiàng)工程，現(xiàn)在主體工程已全部完成?！　≈黧w工程由三部分組成：第一部分為石刻部分，由21塊石刻題字和“秦蒙寧晉”商貿(mào)通道浮雕組成。石刻題字均出自歷代名家、書(shū)法家之手，其中最大的一塊為“秦漢名邦”長(zhǎng)15米，寬4米，是清代康熙皇帝御賜珍品；另有打磨好兩塊空白位置，以待后人來(lái)續(xù)。石刻下部沿路基裝飾總長(zhǎng)190米的西北“絲綢之路”——“秦蒙寧晉”商貿(mào)通道浮雕，展示綏德從古到今特殊的“旱碼頭”地理位置和商貿(mào)業(yè)的繁華景象，展示綏德作為歷代兵家必爭(zhēng)之地的滄桑巨變?！　〉诙糠譃楣懦菈坝^部分，位于摩崖石刻上方。一道蜿蜒連綿的古長(zhǎng)城，曲曲折折將以古綏州四座城門(mén)永樂(lè)門(mén)、銀川門(mén)、安遠(yuǎn)門(mén)、鎮(zhèn)定門(mén)為原型的烽火臺(tái)連接起來(lái)，恰似一條騰飛的巨龍?！坝罉?lè)門(mén)”下的石崖洞中，安放著“三佛”“四菩薩”“二羅漢”九尊石雕像，洞崖畔上散落著一群石羊，古老的城墻邊滋生出勃勃的生機(jī)，讓生硬的石崖增添了動(dòng)感，同時(shí)也預(yù)示著綏德將“羊”眉吐氣……石刻最高處是一代書(shū)法家顏真卿書(shū)寫(xiě)的“神祇”(書(shū)·天神地神之意),預(yù)示天地保佑綏德繁榮昌盛，保佑中華國(guó)泰民安。　　第三部分為龍鳳橋部分，由翻修一新的龍鳳橋和兩頭相對(duì)應(yīng)的石雕文化小廣場(chǎng)組成。龍鳳橋?yàn)?932年蔣介石欽定十二個(gè)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目之一，堪稱(chēng)無(wú)定河上第一橋。因橋身有19個(gè)石拱橋洞，也稱(chēng)“十九孔橋”。今年實(shí)施了翻新工程，換上了圓圓的石雕欄板和精美的龍柱，均以一龍一鳳為主題圖案，兩端橋頭各安放一對(duì)踏獅石鼓，煞是威武?！　蝾^右側(cè)小廣場(chǎng)有一玲瓏石亭，中央為與龍鳳橋相呼應(yīng)的“龍鳳石”，正面是根據(jù)橋名復(fù)原的“永定路”題字，由著名文藝評(píng)論家蕭云儒題寫(xiě)；背面為石質(zhì)的自然紋理，呈現(xiàn)出鯉魚(yú)圖案，右上方刻有太陽(yáng)、月亮、星星圖案，底座刻有水紋，說(shuō)的是“日月經(jīng)天，江河行地”。廣場(chǎng)正面墻壁是一幅表現(xiàn)漢代“飛將軍”李廣射虎的浮雕，展示了“將軍夜引弓，沒(méi)入石棱中”的蓋世武功和“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的英雄豪情。護(hù)河欄板上是“綏州古八景”浮雕圖，流傳已久的“古八景”得到了直觀再現(xiàn)，讓人們撫今追昔，更加感慨當(dāng)今的繁華盛世?！　蝾^左小廣場(chǎng)中央為“毛澤東由此向東”紀(jì)念石，正面為題記，背面為繁華盛世圖案。充分展示了毛澤東主席高超的軍事謀略和想人民所想、急人民所急的愛(ài)民情懷，也充分佐證了作為無(wú)定河上第一橋的非凡經(jīng)歷和戰(zhàn)略地位?！　∽髠?cè)廣場(chǎng)護(hù)河欄板亦設(shè)置九幅浮雕，分別反映綏德革命歷史的9個(gè)重要片段，即李子洲在綏德師范創(chuàng)建陜北第一個(gè)黨支部；陜北特委合龍山會(huì)議；劉志丹指揮的黑圪戰(zhàn)斗；-在溝口視察造船工作；-三五九旅指揮所；抗大總校和七分校在綏德；義合會(huì)議；毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)在綏德書(shū)寫(xiě)唐詩(shī)《綏州作》；彭德懷在綏德召開(kāi)的攻打榆林動(dòng)員會(huì)。這些浮雕真實(shí)生動(dòng)地還原了綏德革命歷史中幾個(gè)關(guān)鍵事件，給后人以教育和啟迪。

　　民謠唱道“財(cái)東房上有獸頭，樓門(mén)石獅大張口，官家掛匾栽旗桿，百姓獅子擱炕頭”。據(jù)說(shuō)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，綏德的石獅就出現(xiàn)在農(nóng)家的炕頭上，誰(shuí)家生小孩了，就打造一個(gè)，作為孩子的保護(hù)神，拴住孩子不要從炕上掉下來(lái)。石獅是吉祥的象征?！　〉驴h城的無(wú)定河上有一座大橋，始建于1987年，長(zhǎng)300米，寬14米，橋的兩頭各有兩個(gè)涼亭、兩對(duì)一人多高的石獅，還有雕刻精美的龍柱燈。最具特色的石橋上有1008個(gè)形態(tài)各異、栩栩如生的石獅子，因而得名千獅橋?！　【包c(diǎn)相關(guān)資料　　橋——坐落在綏德縣城內(nèi)無(wú)定河上的千獅橋始建于1987年，橋長(zhǎng)300余米，因橋上兩邊護(hù)欄柱上及橋兩端涼亭周?chē)灿?008個(gè)神態(tài)各異、栩栩如生的石刻獅子而得名。這里是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的石刻獅群，因而千獅橋成了綏德縣一處標(biāo)志性建筑?！　蛏系氖{子大到丈余，小到二三寸。重達(dá)三十噸，輕到百十克。橋上石獅子千姿百態(tài)，站、走、蹲、臥、爬、滾、騰、躍、吻、抱等無(wú)一雷同。石獅子不僅追求形似，更追求神似，它們的內(nèi)心世界十分豐富，不僅有喜怒哀樂(lè)，還有貪玩的、警覺(jué)的、好斗的、馴服的、機(jī)敏的、貪婪的、虛懷若谷的?！　虻耐尥奘{天真活潑，嬉皮笑臉；青年石獅親密無(wú)間，像一對(duì)難舍的戀人；壯年石獅忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)；老年石獅歷經(jīng)滄桑，悟得人生真諦。公獅滿身豪氣、霸氣，母獅無(wú)微不至呵護(hù)幼獅，體現(xiàn)出了人世間偉大的母愛(ài)?！　焸儼炎约旱娜啃难蛺?ài)都奉獻(xiàn)給了自己刀下的藝術(shù)品，大小石獅陡生“勢(shì)”態(tài)。雙雙眼睛成了石獅心靈的窗口。根根鬢發(fā)栩栩如生。母獅口中石球光滑玲瓏，滾動(dòng)自如，如敲玲叩玉，堪稱(chēng)一絕。石獅身上的一刀一鏨皆注入了雕刻師的智慧、汗水和愛(ài)心。座座石獅都成了藝術(shù)精品。　　橋石獅雖多，但每一幅作品都有一個(gè)故事，都有一個(gè)主題，都是貼近社會(huì)生活的藝術(shù)品。如、《母子情深》、《童言無(wú)欺》、《風(fēng)華正茂》、《如魚(yú)似水》、《激流永進(jìn)》、《深思熟慮》、《喜迎曙光》．．．．．．這不是一群龐大的石雕藝術(shù)品，而是一個(gè)五彩繽紛的美好人間，人們真情的眼淚和愛(ài)的喜悅都刻在千只石獅子上，綏德男子漢廣闊的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)都刻在千只石獅子上，一部勇于開(kāi)拓的創(chuàng)業(yè)史都刻在千只石獅子上，幾千年黃土文化的精髓都張揚(yáng)在千只獅了。　　載，從兩千多年前的漢代開(kāi)始，這里的石刻就比較盛行。1952年第一批漢代畫(huà)像石出土，綏德陸續(xù)挖掘出幾百塊漢畫(huà)像石。綏德漢畫(huà)像石與全國(guó)僅有的其他幾個(gè)地方的畫(huà)像石相比，不光是數(shù)量多，石雕內(nèi)容也相當(dāng)廣泛，被稱(chēng)為是石質(zhì)史書(shū)，綏德石匠自古至今都十分有名。在很大方面要?dú)w功于這里的一種石頭。　　德縣境內(nèi)盛產(chǎn)一種淡藍(lán)色的砂巖石，當(dāng)然的老百姓把它叫蘭石，這種石料石質(zhì)柔軟細(xì)質(zhì)，極于雕刻，綏德石雕最早期是制作一些石器的生活用品，再后來(lái)是作為0神靈廟堂的祭祀用品，再到后來(lái)，綏德石雕專(zhuān)門(mén)制作石雕美術(shù)工藝。”　　在綏德，石雕被認(rèn)為是男人的藝術(shù)，這種藝術(shù)不僅延續(xù)了綏德石雕的傳統(tǒng)。還表現(xiàn)著綏德漢子的聰明才智?！　【包c(diǎn)位置　　陜西省榆林市綏德縣　　

　　近年，又新創(chuàng)辦了“三月三合龍山筆會(huì)”，積極倡導(dǎo)民間詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。每年三月三日，四鄉(xiāng)文人墨客和詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)愛(ài)好者匯集合龍山，詠詩(shī)誦詞，揮毫?xí)?lián)，新穎別致，熱鬧非凡，為合龍山古廟會(huì)增添了新的風(fēng)采，為廣大詩(shī)詞愛(ài)好者搭建了學(xué)習(xí)創(chuàng)作的平臺(tái)。曾編輯刊印《合龍山詩(shī)詞對(duì)聯(lián)集》散發(fā)民間，深受廣大農(nóng)民群眾的積極支持和熱情擁戴?！　『淆埳讲粌H具有古老而悠久的民間傳統(tǒng)廟會(huì)文化，而且，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，0陜北特委在合龍山召開(kāi)的第三次擴(kuò)大會(huì)議，在陜北黨的歷史上具有極大的政治影響和深遠(yuǎn)的歷史意義?！　『淆埳?，地理位置險(xiǎn)要，居高臨下，易守難攻，便于保密，便于轉(zhuǎn)移。1930年10月初，為傳達(dá)貫徹0陜西省委關(guān)于《陜北秋收斗爭(zhēng)的策略決議》精神，0陜北特委第三次擴(kuò)大會(huì)議在合龍山古廟召開(kāi)。出席會(huì)議的有0陜北特委書(shū)記趙伯平，0北方局交通楊璞和0中央派任陜北特委軍委書(shū)記孔祥楨，陜北團(tuán)特委代理書(shū)記常黎夫以及特委和各地有關(guān)方面負(fù)責(zé)人高維翰、蘇士杰、劉瀾濤、常立德、崔田夫、楊重遠(yuǎn)、惠澤仁、張德生、張肇繁、崔玉瑚、霍維德、李文芳等20余人。會(huì)議決定合并黨、團(tuán)、工會(huì)、農(nóng)會(huì)組織，成立陜北總-行動(dòng)委員會(huì)，書(shū)記趙伯平，軍委書(shū)記孔祥楨。謝子長(zhǎng)、劉志丹分別擔(dān)任行動(dòng)委員會(huì)正副總指揮。會(huì)議同時(shí)決定以綏德、米脂為中心，進(jìn)行秋收斗爭(zhēng)，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，制造輿論，舉行-，并發(fā)動(dòng)神木高志清部武裝起義?！　『淆埳教匚瘮U(kuò)大會(huì)議，雖然執(zhí)行了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤路線，使黨的組織遭到一定程度的破壞，但迅速得到了糾正，從而走上了正確的革命軌道。黨在農(nóng)村的工作得到了很大的發(fā)展，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝起義，沉重地打擊了以井岳秀為首的陜北反動(dòng)勢(shì)力，為陜北武裝斗爭(zhēng)的興起、發(fā)展和根據(jù)地的開(kāi)辟建設(shè)創(chuàng)造了良好的條件?！　〗夥乓院螅h和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人-、劉瀾濤、-、馬文瑞、張達(dá)志、崔田民等老同志，在來(lái)綏德視察調(diào)研工作期間，親自登臨合龍山，回憶戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，講述革命傳統(tǒng)。合龍山，也是陜北近代歷史上具有傳奇色彩的革命遺址。

　　陜西省綏德縣博物館位于綏德縣名州鎮(zhèn)進(jìn)士巷13號(hào)。1980年成立，隸屬綏德縣人民政府文體事業(yè)局。博物館館址所在地疏屬山，位于綏德縣城東，無(wú)定河西岸。館址與疏屬山頂?shù)那胤鎏K墓冢毗鄰。該墓于1956年8月6日被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。疏屬山頂?shù)姆鎏K墓冢不僅是綏德古今文化的望標(biāo)，也是該縣重要的文物旅游景點(diǎn)。建館以來(lái)，綏德縣博物館于1982年在扶蘇墓區(qū)修建了高3.4米，長(zhǎng)545.2米的圍墻，形成了現(xiàn)在的扶蘇墓文物保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)占地面積6800平方米。區(qū)內(nèi)有博物館的行政辦公區(qū)、扶蘇墓冢、八角亭、扶蘇祠、漢畫(huà)像石展覽館、五龍壁等重要的文物和建筑組成。扶蘇墓冢為圓形封土堆，高20米，墓頂有八角亭。1995年，對(duì)扶蘇墓的附屬文物扶蘇祠重新翻修，恢復(fù)了扶蘇祠大殿的古建筑風(fēng)貌。2000年8月，神延鐵路建設(shè)指揮部捐資23萬(wàn)元，將1930年修建的磚木結(jié)構(gòu)的八角亭翻修為瓦、石結(jié)構(gòu)的八角涼亭。同時(shí)在墓冢東南側(cè)以塊石修砌高6.7米、長(zhǎng)37米的擋土墻，使墓冢更加堅(jiān)固、挺拔、壯觀。　　綏德博物館現(xiàn)收藏文物總數(shù)362l件。藏品上起新石器時(shí)期，下迄明清。主要有石器、青銅器、陶器、漢畫(huà)像石、瓷器、織繡、玉器等類(lèi)別。其中一級(jí)文物111件，二級(jí)文物155件，三級(jí)文物377件。東漢畫(huà)像石為綏德館藏文物的代表性藏品。從上個(gè)世紀(jì)50年代開(kāi)始發(fā)現(xiàn)畫(huà)像石墓，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的整理收藏，至今綏德共出土畫(huà)像石500多件，綏德博物館共收藏359件，占榆林市(區(qū))總出土量的60％?！　〗椀驴h博物館根據(jù)藏品特點(diǎn)及建館方向，推出了以漢畫(huà)像石為主要內(nèi)容的長(zhǎng)期展覽。其漢畫(huà)像石展覽館于1988年開(kāi)始籌建，1989年正式對(duì)外開(kāi)放。漢畫(huà)像石展覽館占地面積8％平方米，位于綏德城內(nèi)疏屬山前沿，與扶蘇墓為鄰。著名書(shū)法家啟功先生親筆題寫(xiě)?zhàn)^名“陜西德漢畫(huà)像石展覽館”，并丹書(shū)楹聯(lián)“貞石今留漢文化，精雕長(zhǎng)憶古工師”。館內(nèi)陳列展出110件畫(huà)像石珍品。畫(huà)像石內(nèi)容囊括了秦漢時(shí)期古上郡的社會(huì)生活、人文習(xí)俗、生產(chǎn)實(shí)踐，是我國(guó)中華民族文化藝術(shù)寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)，得到中外游客的肯定和贊賞。

綏德革命烈士陵園為文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。　　綏德革命烈士陵園，位于綏德縣城區(qū)雕陰山下，大理河南岸，坐南向北，建成于1957年，占地面積13760平方米，建筑平面成“凸”形?！　×陥@拱形鐵欄門(mén)上浮雕“綏德烈士陵園”8個(gè)鎦金大字，石砌大門(mén)腿上刻有對(duì)聯(lián)兩副。聯(lián)曰“大理河濱刻石建陵彰先烈；雕陰山前興土筑墓慰英靈?！薄盀槿祟?lèi)為祖國(guó)獻(xiàn)身革命雖死猶生；謀幸福求和平不惜犧牲足資楷模。”大門(mén)內(nèi)兩側(cè)有窯洞、門(mén)房各1孔，門(mén)房?jī)蓚?cè)倒坐磚窯各7孔。陵園中間為青磚人行道路，兩旁翠柏成行，綠蔭蔽天。正前方為仿蘇式紀(jì)念塔，高14.35米，雙層石座，方形塔身，頂端嵌有紅色五星。塔身正面雕刻“革命烈士紀(jì)念塔”。紀(jì)念塔往后居中為革命紀(jì)念館，館內(nèi)正中安放著著名革命烈士李子洲銅像，四周分別陳列李子洲、李成榮、李成蘭、崔文運(yùn)、崔曙光、崔田夫、楊重遠(yuǎn)、霍世杰、霍維德、常漢三、蒲子華、王子文、王曉強(qiáng)等數(shù)十位烈士的生平事跡簡(jiǎn)介和實(shí)物、文獻(xiàn)資料。兩側(cè)耳房?jī)?nèi)分別陳列著有關(guān)單位和領(lǐng)導(dǎo)敬送的花圈、花籃和題詞。紀(jì)念塔與紀(jì)念館中間兩側(cè)對(duì)稱(chēng)建有八角亭各一座，亭為石座石柱，雕花木頂，上覆筒瓦，飛檐翹角。左側(cè)亭內(nèi)方形石塔上為0榆林地委和榆林行政專(zhuān)員公署的題刻。兩亭內(nèi)6塊石碑上鐫刻著自中國(guó)0的創(chuàng)建和大革命以來(lái)投身革命、為國(guó)捐軀的1475位烈士的英名?！　〖o(jì)念館再住后是烈士墓區(qū)，墓為一座人工堆起的土山丘。墓區(qū)大門(mén)石碑上雕刻著“李子洲烈士之墓”。進(jìn)門(mén)拾階而上，丘頂正中為石砌蒙古包式明葬墓冢，冢內(nèi)安放著李子洲烈士的棺木和遺骨。墓冢兩側(cè)分別安葬著一百多位革命烈士的遺骨?！　〗椀赂锩沂苛陥@，以列入全縣青少年革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育基地，每逢清明、“七一”、“八一”等傳統(tǒng)佳節(jié)，到烈士陵園參觀學(xué)習(xí)、接受革命傳統(tǒng)教育的青少年、解放軍戰(zhàn)士以及各界人士絡(luò)繹不絕。

　　天下名州石牌樓　　剛跨入新世紀(jì)的2002年，天下名州城南五里的學(xué)子大道與210國(guó)道丁字交匯處，聳立起一座氣吞山河的石牌樓。石牌樓為五門(mén)六柱十九樓，雙面單式結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)36.9米，高16.9米，由一千一百六十八塊雕石、六十六幅人物典故浮雕組成。石牌樓的五門(mén)取意中興之門(mén)，走向世界之門(mén)。六柱蘊(yùn)含大順之意。十九樓中，十其實(shí)是一，一元復(fù)始，氣象萬(wàn)新；九為多多益善，欣欣向榮。石牌樓大樓小樓互幫互襯；左樓右樓比肩并列、映帶；前樓后樓有呼有應(yīng)，上樓下樓，下者基礎(chǔ)沉穩(wěn)，上者先領(lǐng)風(fēng)光。整座石牌樓莊嚴(yán)肅穆、和諧統(tǒng)一?！　√煜旅菔茦菤鈩?shì)之宏偉、布局之巧、雕技之精、窩意之深，不僅在綏德數(shù)千年的文明史上是絕無(wú)僅有的，在十三朝古都的三秦大地，在廣闊的神州大地上也是罕見(jiàn)的，她堪稱(chēng)天下第一石牌樓?！　√煜旅菔茦钦戏?，有書(shū)法名家鐘明善的雅題“天下名州”四個(gè)大字，和他書(shū)寫(xiě)的流暢飄逸、韻味十足的主門(mén)聯(lián)：　　兩河不息記載著千古風(fēng)流人物河側(cè)青山山側(cè)白云此處曾是漢關(guān)秦月?！　∷穆窡o(wú)阻貫通了萬(wàn)里錦繡神州路邊長(zhǎng)堤堤邊綠樹(shù)這時(shí)已為舜日?qǐng)蛱臁！　∵@副楹聯(lián)大氣而不乏委婉，屬潤(rùn)筆添彩之作，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之功，大大升華了石牌樓的藝術(shù)品位?！　√煜旅菔茦莾?nèi)容博大精深，囊括了天上飛的，地上走的，水中游的吉祥如意之物。石牌樓對(duì)神圣慧靈的龍和鳳格外垂青，雕繪了盤(pán)龍、臥龍、飛龍、舞龍、云龍，這些圣靈布云播雨，攜海牽河，乘風(fēng)破浪，忽隱忽現(xiàn)。盤(pán)盤(pán)神龍角突兀，眼傳神，龍首根根龍須似飄，刀法叫絕，夸張手法運(yùn)用到極致的地步。與龍媲美生輝的是鳳，石牌樓雕刻有鳳棲梧桐，鳳戲牡丹，百鳥(niǎo)朝鳳，鳳鳴九州……只只鳳美在鳳眼，靈在鳳頭，嬌在鳳翅、俏在鳳尾，鳳尾開(kāi)屏如天女散花，根根羽毛皆有神韻。石牌樓幅幅龍鳳皆有創(chuàng)意，令人賞心悅目。天下名州石牌樓

綏德黨氏莊園為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∽湓诮椀驴h白家鹼鄉(xiāng)賀家石村從明朝晚期至民國(guó)年間黨氏家族在這里先后修筑了七十二院以窯洞為主要建筑的宅院，因?qū)冱h氏大家族，七十二院相互連通成為黨氏莊園。　　起源　　黨姓財(cái)主的起始是從黨金川開(kāi)始的，他從山西逃荒來(lái)到這里定居后，至今已有十二代，大約有200多年的歷史。而說(shuō)，黨天剛因生活貧窮，結(jié)婚后不久就去定邊賣(mài)黃饃饃，以此謀生。一天夜里他夢(mèng)到有一老頭告訴他家中生了兒子，而且家中要發(fā)大財(cái)，讓他早點(diǎn)回去。天剛思家心切，又相信這一預(yù)兆，第二天便打點(diǎn)行裝，結(jié)束生意動(dòng)身回家，剛好來(lái)一老人說(shuō)他是綏德清水溝人，有一些銀子讓他捎回去，并留了家里人的住址、姓名。而天剛回到綏德到處查訪卻找不到老頭所說(shuō)的人，就把銀子帶回了自己家?；丶液罄掀糯_實(shí)給自己生了兒子，暗想夢(mèng)中的老頭和給自己捎銀子的老頭就是財(cái)神來(lái)助自己，便在家里供起了財(cái)神，并且四處買(mǎi)地艱苦創(chuàng)業(yè)當(dāng)起了地主。天剛生一子叫盛榮，盛榮有三子叫應(yīng)陽(yáng)、殿陽(yáng)、兌陽(yáng)。之后，黨姓財(cái)主就分三大門(mén)頭，人口和財(cái)勢(shì)日盛，擁有幾千畝土地和大量牲畜。隨著人口的繁盛，一個(gè)個(gè)四合院逐步建起，不知什么年代形成了現(xiàn)在的規(guī)模，這也是黨姓家族的鼎盛時(shí)期。　　建筑風(fēng)格　　此莊園從四世黨盛榮（1814年、清、嘉慶年）起，經(jīng)五世陽(yáng)字輩大興土木（清道光年），歷經(jīng)六輩人的逐步完善，歷時(shí)近百年，終于建成竣工。規(guī)模較大，氣勢(shì)宏偉；依山就勢(shì)，層樓疊院；雕刻精湛，裝飾典雅；整個(gè)建筑群的磚雕、木雕、石雕，匠心獨(dú)具，典雅細(xì)膩，美觀精巧，有極高的藝術(shù)價(jià)值。綜觀全園布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛?！　≈攸c(diǎn)文物　　2008年9月16日綏德黨氏莊園被陜西省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　景點(diǎn)位置　　陜西省榆林市綏德縣白家鹼鄉(xiāng)賀家石村　　

　　龍泉洞，位于綏德縣城東2里之辛店鄉(xiāng)龍灣村?！　∠鄠?，漢景帝時(shí)，“飛將軍”李廣率兵駐守上郡，抗擊匈奴。在一個(gè)炎熱的盛夏之夜，依稀夢(mèng)中率兵行軍，部下士卒口干舌燥，饑渴難忍，不時(shí)昏厥倒地。李廣心急如焚，一籌莫展。忽然，只見(jiàn)高祖帝冉冉凌空而至，口諭曰：“將軍速與士卒去那邊石巖下飲水！”李廣十分驚異，急忙叩頭拜謝而醒，原是南柯一夢(mèng)?！　〈稳仗炝?，李廣便依夢(mèng)中所記之情景徒步尋覓。果然，在綏德城東二里許一座石巖下有一洞穴，高四五尺，見(jiàn)方兩丈余，其洞幽暗而清涼，壁上有泉水一股，狀似巨龍，迸涌而出。見(jiàn)之甘泉，李廣甚喜，遂與眾將士一同飲嘗，甚感清爽沁心，眾將士贊不絕口，“此乃高祖皇帝所賜！”從此，此泉水被命名為“高祖龍泉水”。日久年深，歷史變遷，人們便只稱(chēng)其為“龍泉”了?！　『髞?lái)，得到能工巧匠精雕細(xì)刻之力，依洞中石龍之天然風(fēng)姿，精雕成一條巨龍，下鑿一方形石池。石龍身長(zhǎng)兩丈有余，斑駁陸離，粼光閃爍；其勢(shì)如穿穴出洞，凌空騰飛，栩栩如生；石龍作昂首噴吐之狀，一泉清流，龍口噴涌，如飛珠撒玉，注入石池，奇妙景致，令人贊嘆！ 　　李廣 (?～119)　　李廣(？-前119)，隴西成紀(jì)(今秦安縣北)人。他的先人李信是秦國(guó)的將領(lǐng)。李廣從小就喜歡騎馬射箭，在玩耍的時(shí)候，也以騎射做游戲，跟別人比賽勝負(fù)，久而久之，便練就了一身能騎善射的好功夫。 西漢文帝(劉恒)十四年(前166)，匈奴以14萬(wàn)大軍侵蕭關(guān)，李廣以“良家子”的身份從軍擊匈奴。因?yàn)樗炀毜尿T射技法，射殺了不少匈奴首級(jí)，所以被封為中郎。漢景帝時(shí)，李…… 詳細(xì)++　　辛店鄉(xiāng)　　辛店鄉(xiāng)位于綏德縣城東南部，21O和307國(guó)道交界處，屬城郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，全鄉(xiāng)轄39個(gè)行政村，1個(gè)居委會(huì)，總面積86.92平方公里，7551戶，總?cè)丝?3913人，其中農(nóng)業(yè)人口19047人，耕地40518畝，其中水澆地5392畝(主要集中在無(wú)定河沿岸17個(gè)村)、梯田19322畝、坡地14415畝、壩地l389畝。 社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r 經(jīng)過(guò)歷屆領(lǐng)導(dǎo)的不…… 詳細(xì)++

綏德革命歷史紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。　　綏德革命歷史紀(jì)念館，位于綏德城內(nèi)疏屬山前沿山頂。2009年在榆林扶南辦的大力支持下，綏德縣委、縣政府的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在原三五九旅綏德警備區(qū)舊址上建立起來(lái)的一個(gè)地方性紀(jì)念館。紀(jì)念館占地6500平方米，展線長(zhǎng)100米，展出圖片1076張，文物326件，通過(guò)紅色文化廣場(chǎng)主題雕塑、照壁浮雕、綏德旅游規(guī)劃展室、民主革命時(shí)期綏德著名人物、綏德警備區(qū)事跡展、-與0綏德地委、綏德籍烈士、抗大總校在綏德等板塊展出，結(jié)合綏德民主革命時(shí)期歷史特點(diǎn)和舊址實(shí)際遺存情況，嚴(yán)格遵循歷史時(shí)序線索，采取專(zhuān)題劃分布展版塊方法，力求多點(diǎn)位、廣角度、區(qū)分主次、詳略得當(dāng)?shù)卦佻F(xiàn)綏德紅色革命歷程，其中對(duì)三五九旅與-將軍在綏德事跡予以側(cè)重展現(xiàn)。紀(jì)念館通過(guò)文字、圖片、實(shí)物、多媒體展示、場(chǎng)景復(fù)原等現(xiàn)代布展手段，形象地再現(xiàn)了革命前輩為民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)前仆后繼、英勇奮斗的感人事跡和高尚的革命情懷。全力打造緬懷革命英雄、繼承先輩遺志的國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義與革命傳統(tǒng)教育基地?！　〗陙?lái)，紀(jì)念館不斷挖掘八路軍深厚的廉政文化內(nèi)涵，積極爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)廉政文化教育基地。2012年10月榆林市關(guān)心下一代委員會(huì)授予綏德革命歷史紀(jì)念館“榆林市革命傳統(tǒng)教育基地”；2013年4月，綏德縣關(guān)心下一代委員會(huì)授予綏德革命歷史紀(jì)念館“青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地”。2014年1月，省委紀(jì)檢委、監(jiān)察局授予“廉政教育示范基地”，2014年5月，團(tuán)市委授予紀(jì)念館“青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地”。

　　秦始皇長(zhǎng)子扶蘇，因諫父皇焚書(shū)坑儒而被貶往上郡監(jiān)蒙恬軍。始皇駕崩后，少子胡亥與丞相李斯、中車(chē)府令趙高勾結(jié)合謀，欲篡皇位。假傳遺詔，立胡亥為太子，捏造扶蘇、蒙恬之罪，并賜其死。　　扶蘇接詔，見(jiàn)父皇所斥之罪均屬烏有，都是偏聽(tīng)0佞小人之讒言。但父皇之令，不敢違抗。扶蘇萬(wàn)分痛恨小人弄權(quán)，更加憂慮秦室江山社稷。據(jù)傳說(shuō)，扶蘇隨即上馬出城，任馬信步而行。正行之間，馬停步不前，扶蘇舉目望去，眼前石壁高聳，擋住去路。觀之，乃城東五里盧家灣石壁。細(xì)思之，石壁擋道，乃“逼”我自盡也，此乃天意所為。于是下馬跪于石壁前，禁不住悲從心來(lái)，放聲痛哭。三天三夜，越哭越悲，淚干而泣血，聲竭而嗚咽。忽然，石壁上淌出數(shù)股淚滴般泉水，滴流而下，其聲似嗚咽。扶蘇見(jiàn)狀，知是天地山川為之悲慟，當(dāng)即拔劍自刎?！　》鎏K死后，葬于城內(nèi)疏屬山頂，后人建祠敬奉。盧家灣石壁之泉?jiǎng)t長(zhǎng)年流淌，其聲嗚咽，終歲不絕。后人改盧家灣為“嗚咽泉”，以示懷念。歷代文人墨客對(duì)此多有題詠，唐代胡曾有《殺子谷》，曰:“舉國(guó)賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時(shí)。至今谷口泉嗚咽，猶似當(dāng)年恨李斯！”

　　郭家溝，是綏德縣滿堂川鄉(xiāng)的一個(gè)村子，位于縣城東20公里。郭家溝在我們榆林名氣并不大，但在全國(guó)美術(shù)界已很有名氣。　　早在10年前，郭家溝一位叫郭全飛的年輕人，看到一些美術(shù)院校每年都要安排畢業(yè)的學(xué)生來(lái)陜北搞寫(xiě)生，而郭家溝本身又有自己獨(dú)特的自然優(yōu)勢(shì)，于是將自家房屋旁進(jìn)行擴(kuò)建，大張旗鼓地辦起了寫(xiě)生基地，管吃管住。這一舉動(dòng)方便了前來(lái)寫(xiě)生的老師和學(xué)生，不久郭家溝在全國(guó)各美院就出名了。來(lái)寫(xiě)生的少則半月，多則幾個(gè)月，一年四季絡(luò)繹不絕。因?yàn)楣覝弦荒晁募镜木爸赂饔刑厣L畫(huà)與攝影是近親，現(xiàn)在郭家溝出名了，大凡去綏德采風(fēng)的攝友，大都要去郭家溝走走?！　∥覀?cè)诠覝蠝侠镄∠缘臉蜻呄萝?chē)，首先映入眼簾的是涓涓小溪，隨后看到的是四面環(huán)抱的山，層層山峰有高有低，綠油油、青翠翠;在小橋上邊的是一片綠樹(shù)掩映的村子，拾級(jí)而上，層層疊疊，鹼畔、院與院連接的小路，院子里不同規(guī)格的窯洞，雖然破敗了，但在綠樹(shù)的映襯下顯得別有一番風(fēng)味，滄桑中帶有靈氣?！　」覝蠟槭裁从腥绱宋?據(jù)了解，因?yàn)槠涮幱邳S土高原的腹地，黃土高原的根、魂就在綏德、米脂。再就是郭家溝的窯洞建筑群美，我拍了不少窯洞群，有不少是政府統(tǒng)一修的，風(fēng)格、風(fēng)味大相徑庭。應(yīng)該說(shuō)最美的窯洞還是郭家溝，現(xiàn)在郭家溝的名氣在影視界也逐漸大了，不少影視劇在此取景，其中電視劇《蘭花花》、《盤(pán)龍臥虎高山頂》都在郭家溝取過(guò)景。

蒙恬墓為文化旅游景點(diǎn)。　　秦將蒙恬墓，位于陜西省綏德縣城西大理河畔。墓冢成饅頭形。據(jù)《綏德州志》記載，墓高50余米。后因歷史久遠(yuǎn)，風(fēng)雨剝蝕和施工修建等人為因素，使墓冢成不規(guī)則形。1984年，有關(guān)部門(mén)進(jìn)行考古鉆探，清理出秦代夯土層。蒙恬墓原有清代石碑兩通（其中1通斷為兩截），碑高1.42米，系清·乾隆年間知州張?jiān)炙ⅲ澘獭扒貙④娒商衲埂?，為知州江士松手?shū)?！　?jù)史料記載，秦統(tǒng)一中國(guó)后派蒙恬率兵30萬(wàn)與監(jiān)軍扶蘇駐守上郡，修直道、筑長(zhǎng)城，逐匈奴，戰(zhàn)功卓著，名垂青史。　　傳說(shuō)，一日蒙恬閑暇，出外圍獵，見(jiàn)一狐貍和一黃鼠狼從古廟中逃出，便張弓搭箭射之。狐貍和黃鼠狼見(jiàn)四周刀槍劍戟，無(wú)處逃生，便伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見(jiàn)狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，示意侍衛(wèi)放其逃生。未過(guò)幾日，蒙恬忽接始皇遺詔，立少子胡亥為太子，并斥扶蘇與他諸多罪名，賜其二人自盡。蒙恬知是朝中0佞弄權(quán)，置自己和扶蘇于死地。他既為遭陷而悲憤，更為秦室江山不穩(wěn)而悲痛。沉思中迷糊入夢(mèng)，只見(jiàn)兩少女跪其面前道：“我兩乃為前次將軍圍獵時(shí)放生的狐貍與黃鼠狼。今始皇駕崩，胡亥與李斯、趙高狼狽為0，合謀篡位，假傳先帝遺詔賜將軍與扶蘇死。我等深知將軍忠勇仁慈，心無(wú)異舉，必欲以死報(bào)君恩，故不敢強(qiáng)求萬(wàn)一。只因受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報(bào)！”說(shuō)完一同撞壁而死，顯出原形，果是日前圍獵放生之狐、狼。蒙恬救之未及，倏地驚醒，見(jiàn)一狐一狼躺地而死，不禁感慨萬(wàn)端，潸然淚下?！　∶商竦么孙@化，又獲公子扶蘇自刎之訊，毅然決定以死報(bào)君。但他仍然惦念秦室江山，欲于盡忠之前-一封，箴諫胡亥納良避0，珍惜秦始皇統(tǒng)一大業(yè)。欲寫(xiě)奏章，但身邊無(wú)一士卒，又無(wú)刀筆，只有已死之狐、狼，甚感嘆惜。不由自主順手撫摸狐、狼周身，竟覺(jué)狐尾狼毫柔而堅(jiān)韌。內(nèi)心一動(dòng)，便分別揪下一撮狐尾狼毫，束于木桿，蘸其唾液，地上一畫(huà)，竟顯出筆畫(huà)來(lái)。隨即撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱心，痛心疾首，匆匆草成奏章一折，毅然自刎身亡?！　∶商窈匏篮?，部下將士無(wú)不悲憤痛切，將其遺體葬于綏德城西大理河畔，數(shù)千萬(wàn)將士用戰(zhàn)袍兜土成墓，狀似山丘。其后，蒙恬部下將士和上郡黎民百姓便效仿其生前所用之筆，制作了許多毛筆。從此，毛筆的制作和使用逐漸流傳全國(guó)。清人閻秉庚曾題詩(shī)曰：“春草離離墓道侵，千年塞下此冤沉。生前造就千枝筆，難寫(xiě)孤。難寫(xiě)孤臣一片心?！鼻宓拦舛四杲椀轮萘ⅰ扒貙④娒商衲埂笔粔K以示崇尚。蒙恬不僅武功超人，且文治卓絕，相傳發(fā)明毛筆。蒙恬墓久復(fù)盛名，至今為來(lái)綏客必游之地。　　景點(diǎn)位置　　陜西省,綏德縣,綏德縣城西大理河畔,718000　　類(lèi)型：古跡陵園/墓地　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　門(mén)票信息：　　每座陵墓的門(mén)票都是5元?！　　　∶商?(?～前210)　　蒙恬（？～公元前210年），齊人。秦朝著名大將。剛毅忠信，治軍嚴(yán)整。曾率重兵抗擊匈奴，威震邊關(guān)；又曾親督修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，名播朝野。他克盡職守，為秦王朝的鞏固做出了重要貢獻(xiàn)。 蒙恬是將門(mén)之后。其祖父蒙驁戰(zhàn)國(guó)后期自齊國(guó)投奔秦昭王，秦莊襄王元年（公元前249年）起，為秦將，功績(jī)累累；其父蒙武，是秦朝的裨將軍，率部攻楚，擒過(guò)楚王。蒙恬少時(shí)受家庭影響，酷愛(ài)兵法武藝…… 詳細(xì)++　　蒙恬 (?～前210)　　蒙恬（？～公元前210年），齊人。秦朝著名大將。剛毅忠信，治軍嚴(yán)整。曾率重兵抗擊匈奴，威震邊關(guān)；又曾親督修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，名播朝野。他克盡職守，為秦王朝的鞏固做出了重要貢獻(xiàn)。 蒙恬是將門(mén)之后。其祖父蒙驁戰(zhàn)國(guó)后期自齊國(guó)投奔秦昭王，秦莊襄王元年（公元前249年）起，為秦將，功績(jī)累累；其父蒙武，是秦朝的裨將軍，率部攻楚，擒過(guò)楚王。蒙恬少時(shí)受家庭影響，酷愛(ài)兵法武藝…… 詳細(xì)++

　　義合鎮(zhèn)位于綏德縣城東30公里，自古以來(lái)為秦、晉兩地之間的交通要地，昔日是綏德縣第一大鎮(zhèn)，素有“雕陰首鎮(zhèn)”之美稱(chēng)。北宋時(shí)在義合設(shè)寨，金大正三年（1220）設(shè)義合縣，因?yàn)檐娛碌匚坏慕档停?、明改設(shè)義合鎮(zhèn)，清降為驛?！　×x合古鎮(zhèn)如今尚留存昔日古城殘跡，城墻為土石結(jié)構(gòu)，鎮(zhèn)背后的山脊上還保留著城墻遺跡，而古鎮(zhèn)四門(mén)中的南北兩城門(mén)已廢，東西兩城門(mén)尚存，兩城門(mén)上都建有門(mén)樓，東門(mén)刻“雕陰首鎮(zhèn)”，義合鎮(zhèn)西門(mén)樓始建于金，后在明代重修。門(mén)樓為十字歇山頂，重檐二滴水，三層磚木結(jié)構(gòu)。城門(mén)洞為條石砌筑的正方形基座，座正中有東西向拱洞，洞額嵌有1943年的銘文石刻，東面為“紫氣東來(lái)”，西面為“西映長(zhǎng)庚”。　　鎮(zhèn)內(nèi)的紫臺(tái)山娘娘廟建于金明昌五年間(1194)，明萬(wàn)歷十九年(1591)，以及清代雍正、乾隆、嘉慶等年間先后維修、增建。古鎮(zhèn)內(nèi)是有一條東西貫通的一字街道，青石街面，兩側(cè)店鋪多為磚（石）瓦房，住宅為磚（石）窯洞?！　∧壳埃撴?zhèn)已申報(bào)省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。

綏德合龍山廟群為文化旅游景點(diǎn)?！　〗椀鲁俏魑骞锾帲ㄎ謇餅炒澹┑拇罄砗游鱾?cè)，有一座由西北向東南延伸的山，名曰合龍山。有龍伏欲騰，虎踞將撲之勢(shì)。自古以來(lái)以上就有廟，相傳廟約建于漢朝宣帝年間，供奉北極玄天上帝，時(shí)至明朝萬(wàn)歷年間，村民大興修建，稱(chēng)“接引寺”。1930年陜北特委先后兩次在寺廟中舉行會(huì)議，決定武功暴-動(dòng)，又為此山坡上了紅色革命的圣裝?！　∩阶韵露嫌惺品唬灏倥_(tái)階的石神磴、靈官?gòu)R、頭天門(mén)（上有樂(lè)樓）、二天門(mén)（上有鐘鼓樓）、關(guān)帝廟、觀音廟、三天門(mén)、玄天大帝殿（正殿）、兩旁有五祖殿、七真人殿、圣母殿、小殿、九級(jí)寶塔、佛廟、玉皇閣等，共計(jì)全寺廟堂十五座，神像九十七尊。　　合龍山有一肚子錦繡文章。上古，山上供奉顓頊。西漢宣帝夢(mèng)見(jiàn)金木水火土五龍化成兄弟五人，鎮(zhèn)守北方的萬(wàn)里疆域。他派人北巡千里，選中此山，修起五龍仙人祠，這山便成了五龍山。五龍山納天地的靈氣，采日月的精華，承雨露的滋潤(rùn)，祥云的繚繞，宋時(shí)山的靈根一伸展，靈氣外溢，冒出一群活蹦亂跳的金馬駒，每到傍晚，十里馳騁，十里嘶鳴，十里流光溢彩。幾千里之外的南方異人跑來(lái)劈瓜開(kāi)山，跳進(jìn)山縫里捉金馬駒。太白金星將瓜一合，轟隆一聲，貪婪的南方異人魂葬山中，從此，五龍山成了合龍山。上世紀(jì)90年代，合龍山辦起了筆會(huì)，至今15屆，內(nèi)容有詩(shī)、詞、文、楹聯(lián)、書(shū)法、攝影、繪畫(huà)、燈謎，成員有七八歲的娃娃，80多歲的老人，有詩(shī)壇黑馬，賣(mài)羊雜燴的攤販。合龍筆會(huì)為廟會(huì)文化開(kāi)創(chuàng)出了一條新路?！　『淆埳绞敲鲿r(shí)修建的道觀，人們通過(guò)石牌坊、攀登、一天門(mén)、二天門(mén)、三天門(mén)，才進(jìn)了北方真武祖師的宮殿，宮殿由正殿、天井、涼廳、五祖、七賢配殿組成。涼廳石碑記述了趙伯平、劉讕濤等在1930年兩次召開(kāi)陜北特委擴(kuò)大會(huì)的前后經(jīng)過(guò)。祖師正殿飛檐起脊，勾心斗角，屋脊呈天、日、月三光。宮殿大匾是宗教大師、書(shū)法大師趙樸初的題詞：“北極玄天”，大殿上蠟燭霓虹燈交映，銅磬悅耳，十大元帥個(gè)個(gè)面目生動(dòng)、全神貫注。頂禮膜拜的人絡(luò)繹不絕，過(guò)去人們供奉的是泥像，如今供奉的是真武祖師的大銅像。銅像在燈光的輝映下，格外和諧、神秘、莊嚴(yán)，不僅對(duì)善男信女有無(wú)限的吸引力，游客也同樣懷著一顆虔誠(chéng)的心瞻仰祖師圣顏。在陜北，這尊工藝精湛的大銅像十分崇高、珍貴?！　∶磕耆氯龔R會(huì)期間，-兩省名伶獻(xiàn)藝，合龍筆會(huì)百花齊放，香煙紫霧沖天，窄窄的山脊梁容納幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)香客、游人。今年三月三，春雨綿綿，天現(xiàn)長(zhǎng)虹，長(zhǎng)虹西頭扎在戲臺(tái)前，令大家欣喜不已。合龍山成了宗教徒的精神家園，游人觀光的好地方，如此豐厚的人文地理積淀，也成了專(zhuān)家、學(xué)者挖寶的富礦區(qū)。　　交通指南　　景區(qū)地址：陜西省榆林市綏德縣五里灣村　　乘車(chē)線路：綏德縣汽車(chē)站乘2路公交車(chē)終點(diǎn)站下可達(dá)