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益西寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∫嫖魉挛挥谒拇ǜ首沃菪慢埧h甲拉西鄉(xiāng)，該寺距新龍縣城3公里處，海拔為4180米，該寺為雍仲本教著名大成就者桑達(dá)郎卡益西所創(chuàng)建，至今已有1168年的歷史。他的父親叫木雅達(dá)賽，是吐蕃王朝三十八代贊王赤松德贊的十位大臣之一，而且是本波瑜伽師?！　±煽ㄒ嫖靼凑崭赣H的吩咐奉行來(lái)到梁茹，制伏八龍?zhí)觳?，新龍有個(gè)酋長(zhǎng)叫勒加，勒加知道郎卡益西有特殊的神通，就信仰郎卡益西。從此，桑達(dá)郎卡就成為了勒加的喇嘛。桑達(dá)郎卡益西用他自己的名字“益西”兩字帶來(lái)這個(gè)寺名，命名為“益西寺”。　　“益西”的意思是原始智和圣智。桑達(dá)益西圓寂時(shí)全身化成彩虹，只剩下頭發(fā)和指甲。桑達(dá)郎卡益西的繼承人興巴降澤是個(gè)蓋世無(wú)雙的智慧者，此時(shí)益西寺有講經(jīng)和修道。興巴降澤施神通修造出“辛拉悟噶”的佛身。　　興巴降澤在圓寂時(shí)只留下頭發(fā)指甲之外全身化成虹化身。他的教徒是阿多扎松，在巖石上能用手指寫(xiě)藏文“阿”字等，他的生子曲色益西降澤，在石沙上吐了口水后石沙變成金沙等的神通。這樣一代又一代的大師都有殊勝的歷史?！　∩裢ㄑ┯蚵劽目撞悸逭嫱ㄩT(mén)上師1301年開(kāi)了瓦相扎呷圣地的伏藏后，來(lái)到益西寺。他變成蜜蜂轉(zhuǎn)繞空行母四龍卓瑪三圈后，第二年生了洛真降澤。他們父子倆修密法閉關(guān)院。　　堪布生龍降澤是世界聞名的本教第二覺(jué)佛法開(kāi)山祖師辛繞降澤的上師，1840年神通無(wú)比的曲布上師俄熱尼巴從松潘來(lái)到新龍拉日馬，他是個(gè)伏藏法王，也是小金縣酋長(zhǎng)的喇嘛，他的兒子雍珠降澤，雍珠降澤的兒子雍珠羅卜在益西寺修造辛繞祖師的大唐卡，（1841）年，新龍酋長(zhǎng)公布朗介的太子多登公布下旨將六寺合一，多登公布命名為“益西講修興盛寺”，此時(shí)益西寺有一佰多名僧眾，多登公布賜送各種鈸、唐卡、樂(lè)器等無(wú)價(jià)之寶?！　∵韧叱喑唏芳雍桶赚斄_真?zhèn)z位從西藏帶來(lái)各種本波教法，傳至十三瑜伽，創(chuàng)立“夏令經(jīng)”五十天，僧人紀(jì)律就像西藏“曼日派”那樣嚴(yán)。曲布尼馬降澤宏揚(yáng)密法，維護(hù)寺廟紀(jì)律?！　?936年紅軍來(lái)到新龍時(shí)，益西寺的僧人們給紅軍送糧食，像一家人一樣地和睦。臨別時(shí)紅軍給益西寺送了一幅鋼鈸和一面紅旗說(shuō)“益西寺是我們紅軍的寺廟，我們一定保護(hù)它”。　　1945年，益西寺有三佰多名僧眾，鄧登和阿擁兩位就是益西寺的主持。　　1950年益西寺又給理塘來(lái)的解放軍送青稞等糧食；德高望重的阿擁-和鄧登喇嘛在負(fù)責(zé)寺廟法規(guī)的同時(shí)在縣及州政府工作了四十多年?！　?956年繞魯、皮察、下占、雄龍西等反對(duì)民主改革時(shí)，喇嘛鄧登和阿擁-兩位到各地去開(kāi)導(dǎo)土匪向政府投降，還收了很多土匪的藏槍交給政府；　　1959年我寺的和尚確勒為了保護(hù)集體財(cái)產(chǎn)時(shí)與土匪搏斗中光榮犧牲?！　?966年文革時(shí)，益西寺被拆得無(wú)根無(wú)基，只留下寺跡，十分昂貴的寺廟法具都被沒(méi)收?！　?983年宗教開(kāi)放修寺廟，在伏臧法王圖金尼巴和恩珠降措-兩位的支持下，1985年益西寺成了四川省重點(diǎn)寺廟?！　?986年國(guó)家政府撥專款20萬(wàn)元修建益西寺，2000年益西寺成了全縣國(guó)內(nèi)外參觀寺。　　目前在四位寺管家的支持下，寺內(nèi)共修建130多個(gè)僧房，寺內(nèi)有堪布、-共30位，出家眾約280多余人。寺管委員會(huì)成員每三年換屆?！　∷略豪碚搶W(xué)習(xí)方面，主修0，大幻化網(wǎng)，中陰文武百尊，并本教各主要憤怒本尊及護(hù)法等。　　益西寺特別注重實(shí)修，道風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，寺內(nèi)僧人多以長(zhǎng)年閉關(guān)為主要修行?，F(xiàn)有出家眾中約2/3在閉關(guān)，除有特殊情況（如0會(huì)）外從不出關(guān)。

波日橋?yàn)槿珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〔ㄈ諛蚩胺Q橋梁史上的奇跡，被譽(yù)為“康巴第一橋”，位于甘孜藏族自治州新龍縣樂(lè)安鄉(xiāng)境內(nèi)，橫跨雅礱江，氣勢(shì)雄偉、壯觀?！　〔ㄈ諛蚴冀ㄓ谇宄?，由杰出的藏族建筑大師唐通吉布承擔(dān)設(shè)計(jì)，他指揮工人在峽谷深澗、江水湍急的雅礱江上風(fēng)餐露宿幾個(gè)月才完成。從側(cè)面看，波日橋有著粗獷的圓弧橋墩，整齊美觀的橋臺(tái)，木榫完美契合的橋身，這座鬼斧神工、名副其實(shí)的“飛橋”，體現(xiàn)了神秘的雪域文化?！　?006年，波日橋被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　結(jié)構(gòu)　　波日橋長(zhǎng)125米，寬3米，孔徑跨度60米，由橋身、橋墩、橋亭三部分構(gòu)成。橋墩遠(yuǎn)看形如兩個(gè)堅(jiān)固的碉堡，全部用圓杉木、卵石、片石相間疊砌而成。兩個(gè)橋墩中部，用4—6根圓木撐成拱形，圓木長(zhǎng)度自下而上，逐步遞增，形成兩個(gè)懸挑臂，然后在懸臂上架梁、鋪上橋板，再裝上欄桿，構(gòu)成橋身。橋墩上用石片疊的“傘”形結(jié)構(gòu)，便是橋亭。最為稱奇的是，整座橋沒(méi)有用一顆釘、一塊鐵，每一個(gè)結(jié)合部均用木楔連接，原始而實(shí)用?！　v史淵源　　民國(guó)十九年(1930年)西藏噶廈政府的軍隊(duì)從甘孜進(jìn)駐新龍，為了戰(zhàn)略需要，燒毀了城區(qū)附近的6座藏式伸臂橋。使原本就處于甘孜藏族自治州肚臍地帶的新龍，更顯得與世隔絕。風(fēng)雨飄搖中幸存的波日橋，成為當(dāng)時(shí)人們出入新龍的交通要道。由于超負(fù)荷使用，破舊不堪的波日橋搖搖欲墜。民國(guó)二十二年（1933年），新龍甲拉西鄉(xiāng)一位名叫莫特·亞馬的藏族民間建筑師，臨危受命，承擔(dān)了維修波日橋的工作。通過(guò)幾個(gè)月的努力，亞馬率領(lǐng)藏族人民冒風(fēng)雪頂嚴(yán)寒，在保存波日橋歷史原貌的基礎(chǔ)上，將橋維修一新。1936年6月，紅四方面軍與紅六軍團(tuán)在新龍會(huì)師后，經(jīng)波日橋揮師北上。此后，當(dāng)?shù)厝罕娪H切地稱該橋?yàn)椤凹t軍橋”?！　〗煌ā　〔ㄈ諛颍撼啥肌虐玻ǔ裳鸥咚俾罚烊獮o定—康定—雅江—理塘—新龍，車(chē)程約8小時(shí)。波日橋在樂(lè)安鄉(xiāng)境內(nèi)的雅礱江上，距縣城36公里，省道217線從旁經(jīng)過(guò)?！　”Ｗo(hù)范圍：東橋頭為基點(diǎn)外延3米，西橋頭為基點(diǎn)外延3米，沿橋中心線向南、北外延15米?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東、西外延1米，向南、北外延10米。　　

拉日馬石板藏寨為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　±振R石板藏寨位于拉日馬扎宗村，藏寨由來(lái)無(wú)從考證，但在高原牧區(qū)，有那樣一片地勢(shì)平坦，三面環(huán)山，水草豐茂，神山聳立的地方，也難怪藏族游牧民選擇在這里作為定居點(diǎn)，而這一選擇就讓他們?cè)僖搽y以割舍，如今藏寨已有近兩百戶牧民在此居住?？梢韵胂?，若干年以前，面對(duì)高原惡劣的氣候，厭倦了顛沛流離的游牧生活，牧民們渴望找一個(gè)安寧的港灣，于是在這里修建了定居點(diǎn)，但由于沒(méi)有蓋房的材料，而當(dāng)?shù)啬嗤劣植贿m合做瓦，于是他們選擇了開(kāi)掘石板蓋房，那是一個(gè)無(wú)奈的選擇，然而不經(jīng)意間卻成就了今天自己獨(dú)有的風(fēng)格。 　　藏區(qū)許多地方有石板蓋的房屋，但像拉日馬這樣集中、形成一個(gè)整體的卻不多見(jiàn)。石板給拉日馬牧民遮風(fēng)避雨，惠及牧民整個(gè)一生；石板的冷峻、剛毅造就了男兒的英勇和豪邁；而草原的艷麗熱情濡染了女人的溫柔、賢惠。于是，數(shù)百年以來(lái)石板在牧民的心中逐步升華，猶如有靈光的神一般供奉在自己的生命之中、供奉于草草原如海的鮮花叢中。今天拉日馬那用數(shù)以億計(jì)的石板壘起的經(jīng)塔，用石板雕刻的線條流暢的佛像和充滿虔誠(chéng)的-，無(wú)不證明當(dāng)?shù)啬撩袂О倌陙?lái)對(duì)石板的崇拜。 　　歲月流逝，佇立扎宗河旁古老的石板藏寨，庇護(hù)著藏民族生生不息。年復(fù)一年，而今又將煥發(fā)生機(jī)走向未來(lái)，那寬敞的街道閃爍著明亮的燈光；便捷的交通緊握著走出草原牧民的手；暢快的通訊把牧民的心放飛到世界各地。而青灰的石板之下掩藏的卻是現(xiàn)代化的美好生活。

　　雅礱江發(fā)源于青海省巴顏喀拉山南麓，東南流入四川省西北部，雅礱江干流總長(zhǎng)約1500公里，在尼坎多以下流入四川后，基本南流，通過(guò)省內(nèi)面積最大，海拔最高，氣溫最低的石渠縣，來(lái)到曾是紅軍長(zhǎng)征時(shí)二、四方面軍會(huì)師之地甘孜縣，然后在連綿不斷的峽谷中咆哮，怒吼著，以勢(shì)不可擋的氣概，向南穿過(guò)以黃金產(chǎn)地聞高的新龍縣：飽覽了雅江縣箭桿山雄偉壯麗的景色之后飛馳過(guò)四川第一高峰，海拔7566米高的貢嗄山，來(lái)到盛產(chǎn)良木的木里縣白碉附近，環(huán)繞著錦屏山繞了個(gè)一百多度的大急彎，形成著名的雅礱江大河灣，在大河灣口處，它經(jīng)過(guò)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征進(jìn)入彝區(qū)-將軍與古基首領(lǐng)小約達(dá)歃血為盟的冕寧縣，又勇敢地?cái)D過(guò)錦屏山和牦牛山勒成的峽谷，一瀉千里，越過(guò)鋼城攀枝花市，投入金沙江的懷抱，雅礱江在四川境內(nèi)全長(zhǎng)達(dá)1375公里。 　　

　　措卡湖位于距新龍縣30公里的麻日鄉(xiāng)境內(nèi)，措卡湖不是很大，碧玉般的湖水晶瑩剔透，萬(wàn)花筒般地收集著藍(lán)天、白云、綠樹(shù)、青山、紅寺廟的身影，仿佛整個(gè)世界都被她攬入懷里，一番加工之后，又以更加迷人的姿態(tài)釋放出來(lái)，令人耳目一新，湖水很綠很亮，不同的湖區(qū)有明顯的界線分作明暗不同的綠，叫人眼花繚亂。湖上沒(méi)有鳥(niǎo)，沒(méi)有船，沒(méi)有一絲雜物，很靜、也很凈。如果說(shuō)木格措湖是披在山間的一抹紗巾，那么措卡湖則是鑲嵌在康巴高原上的一塊綠寶石。 　　

　　贊多高原湖泊群，位于新龍縣雄龍西鄉(xiāng)西北部90公里的大草原上，海拔在4690米，大大小小的湖泊有百余個(gè)，(其中面積在1000平方米以上的湖泊有20余個(gè))站在山巔眺望，星落密布的湖泊，象鏡子被打碎的碎片分散撒落在石林草叢間，在陽(yáng)光的照射下，發(fā)出波光粼粼的亮光。在走過(guò)這大大小小的湖泊，來(lái)到贊多高原湖泊群源----黑海(藏語(yǔ)為贊多措那馬)。剛到此處，一眼望去，其色如墨，四周草綠花開(kāi)，遠(yuǎn)山起伏，猶如一幅濃淡分明的圖畫(huà)。這里人跡罕見(jiàn)，湖泊周?chē)纳缴瞎质至?，有的象兇猛的野獸，有的象威武的人頭塑像……在綠草鮮花叢中，不時(shí)挺立著菊黃的“小云杉樹(shù)”－－知貝母的枝桿?！≠澏啻肽邱R，意為亂石中的黑色海子。她三面環(huán)山，形似一根飄帶呈南北方向分布，北端為贊多湖泊群子湖泊的入水口。此水一直流入到霍曲河，為新龍縣霍曲電站連綿不斷地輸送水能資源。整個(gè)湖面的顏色呈黑色。它的形成原因主要是受贊多地方的地質(zhì)構(gòu)造影響而成。贊多地處草原，多沼澤，湖底大多為淤泥，且該地含礦物質(zhì)量高而使湖水面呈黑色，整個(gè)湖面達(dá)4平方公里。湖的南北兩端各有一個(gè)小島嶼，北端小島嶼離湖邊有80余米的距離。站在湖邊看去，象是一只靜臥在湖面的大雌鱷魚(yú)，在她的身后還有一只剛出生的小鱷魚(yú)，想逃離母親的管護(hù)，用力向湖中央游爬而去。　　相傳，有一天傍晚，一群馬來(lái)到湖邊飲水時(shí)，看到湖中島嶼上長(zhǎng)滿了碧綠鮮嫩的草，就爭(zhēng)先恐后地踏過(guò)湖邊的淺水來(lái)到小島嶼上一飽口福。吃飽喝足后，就躺在小島上休息，可等到天明，它們卻無(wú)論如何也不能越過(guò)這片淺水。放牧人尋馬到此，怎么呼喚也不見(jiàn)馬過(guò)來(lái)，便決定趟過(guò)湖水去趕馬?？煞拍寥藙偘涯_伸入水中，湖面馬上波浪翻滾，島上的馬嘶鳴叫，天空烏云密布，給人一種大禍即將來(lái)臨的勢(shì)頭。放牧人無(wú)奈，只得收回腳，退回到湖邊，湖面立即顯得風(fēng)平浪靜，只是天空顯得陰沉沉的。為了使這群馬能安全回到湖岸邊，放牧人只得徒步行走了幾十里的路程，請(qǐng)來(lái)了得道的高僧，在湖邊念經(jīng)誦文，佛事剛一完畢，這群馬自己就從島上走到了湖邊。從此以后，島上的草也很少了，再也沒(méi)有人和牲畜到過(guò)湖中的島上?！　?lái)到贊多措那馬湖西邊的山上，向湖中一看，南北兩端的小島又象兩條正在游動(dòng)的魚(yú)兒，分別向南北兩端游去。向北面極目望去，連片的湖泊在天邊延綿，湖泊四周的草地上，五顏六色的鮮花好像給這一面面“鏡子”鑲上了精致的花邊，給人一種“贊多風(fēng)光”別具一格的美好享受?！　　≠澏啻肽邱R，她不但具有別具一格的景致，同時(shí)，她還具有風(fēng)云突變的氣候和瞬息萬(wàn)變的湖面。晴朗的天空上，藍(lán)色的天穹鑲嵌著幾朵飄蕩的白云，時(shí)而成動(dòng)物狀，時(shí)而成山狀，有的在奔跑，有的在游蕩……就在這時(shí)，一朵烏云從山那邊快速移動(dòng)過(guò)來(lái)，天空馬上變得黑壓壓的一片，山腰升起一團(tuán)團(tuán)的白霧，整個(gè)湖泊一下變得煙雨朦朧。湖面也隨之瞬息萬(wàn)變，一會(huì)兒，在湖面形成一道深黑透亮的“小道”，讓人真想漫步其上，感受水上飄游的情趣；一會(huì)兒，湖面靜謐一片，象一面黝黑的古鏡；一會(huì)兒，湖面波光粼粼，象魚(yú)鱗甲般有規(guī)律地排列在湖面……當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們：在贊多措那馬湖邊，人不能高聲喧嘩，不能大聲喊叫，否則，晴空會(huì)烏云密布，雷聲隆隆，瞬間，冰雹雪雨會(huì)驟降，讓人迅雷不及掩耳。稍許時(shí)間，天空則又恢復(fù)常態(tài)?！　≠澏啻肽邱R，她不但具有別具一格、瞬息萬(wàn)變、迷人的景象，具有神秘莫測(cè)的傳說(shuō)，而且，她還蘊(yùn)藏著許多的礦物質(zhì)，沿岸盛產(chǎn)蟲(chóng)草、知貝母和雪蓮花，湖邊還常有成群的野生馬鹿出沒(méi)游牧。同時(shí)，這里海拔高，道路曲折，人跡罕見(jiàn)，也是人們進(jìn)行探險(xiǎn)旅游的好去處。 　　

土木寺為文化旅游景點(diǎn)?！　⊥聊舅率俏鞑刂麑幀斉伤聫R梅竹里寺的分寺，下屬有包括理塘五花寺等在內(nèi)的十余座寺廟。1870年，土木寺建成后，以其富麗堂皇的建筑、琳瑯滿目的法器、千姿百態(tài)的佛像、精妙絕倫的壁畫(huà)，成為一座宗教、文化、藝術(shù)寶庫(kù)。如今的土木寺，歷經(jīng)歲月的洗禮，更顯古樸莊重、高大雄奇。 　　

　　卡洼洛日雪山是新龍縣最高山峰，海拔5992米。位于新龍縣北部日巴鄉(xiāng)的雅礱江之東，是當(dāng)?shù)夭刈逅拇笊裆街?，“卡洼洛日山”藏語(yǔ)意為終年積雪不化。該山由灰?guī)r、白云巖、紅色沙巖夾泥灰?guī)r組成，山巒起伏，群峰崢嶸，有現(xiàn)代冰川發(fā)育，角峰、塔峰林立，終年白雪皚皚，景色壯觀，主峰直插云霄，早晚云霧繚繞。山域內(nèi)森林資源豐富，有云杉、冷杉、松柏、樺木、高山松和灌木林，還有盤(pán)羊、鹿、獐、麂等。盛產(chǎn)蟲(chóng)草、知貝母等名貴藥材。山麓有湯波寺，頂峰下的林從中有一座經(jīng)寺，供-誦經(jīng)。 　　

　　拉日馬景區(qū)位于縣城以東64公里拉日馬鄉(xiāng)境內(nèi)。該景區(qū)的特點(diǎn)是集寬闊的草原、豐茂的水草、茫茫的-、蜿蜒清澈的拉曲河，構(gòu)成的一幅天然畫(huà)卷。加之當(dāng)?shù)啬撩窦儤愕拿耧L(fēng)、散落在草原上星星點(diǎn)點(diǎn)的牛群、帳篷，給人一種回歸之感。倘若是在夏季，草原上成為花的海洋，四處飄溢著花的芬芳和奶香，在醉人的季節(jié)里，定會(huì)使人留連忘返。　　拉日馬意為“神仙居住的地方”，傳說(shuō)，有一位神仙途徑此地，遼闊無(wú)垠的大草原旖旎的風(fēng)光深深吸引，于是他竟然違背天規(guī)，留居下來(lái)，年年歲歲守望著這片凈土，保佑著當(dāng)?shù)厣屏嫉哪撩瘛? 　　

　　扎呷神山是新龍四大神山之一，神山主峰如刀斧劈開(kāi)，險(xiǎn)峻雄偉，直入云霄，神山下森林茂密，各種野生動(dòng)物在林中歡騰跳躍，周?chē)綆n挺拔秀麗，風(fēng)光迷人。　　神山上有眾多的神奇?zhèn)髡f(shuō)、姿態(tài)千百的景點(diǎn)，如陡峭的取寶巖，神秘的虧心縫，壯觀的神山山門(mén)，奇特的生字塔，誘人的天堂之洞，天然形成的巨型酥油燈等。森林中成群結(jié)隊(duì)的盤(pán)羊是神山的一道風(fēng)景，這里的盤(pán)羊遇人不驚，特別是與寺廟的僧人和睦共處，到此旅行的游客可看見(jiàn)盤(pán)羊在僧人手掌上0食的動(dòng)人情景?！　∩裆綎|側(cè)有著茂密的原始森林，呈橢圓形狀，在森林中間有神奇的空出片橢圓形的草地，溪流在草地邊靜靜流淌，草地上鮮花盛開(kāi)，野兔從草地中歡騰跳躍而過(guò)，盤(pán)羊在靜靜的吃草，草地周?chē)阈亲湫∧疚荩路鹜捴械南删?，這是神山的又一景觀，此地地名叫“頗瓦谷”（密宗修行地），這片幽靜的林間草地是眾多高僧修行的地方，小木屋便是高僧修行的住所。在這片草地東側(cè)的另一處草地；成平臺(tái)狀，被無(wú)數(shù)經(jīng)幡圍住，這就是新龍縣頗具盛名的-場(chǎng)，縣境內(nèi)的藏民去世后，大都將尸體帶到此地進(jìn)行-。 　　

　　雅礱江大峽谷地處新龍縣沙堆鄉(xiāng)境內(nèi)，古稱石門(mén)根，乃新龍的第一大關(guān)隘，是該縣南來(lái)北往的必經(jīng)之道。其間公路從陡巖中開(kāi)山鑿石而建，路面寬5米，連續(xù)彎道多，異常危險(xiǎn)。公路未修前，山腰上部有一條羊腸小道，寬2尺，下面是萬(wàn)丈峽谷，江水翻騰，使人膽戰(zhàn)心驚，毛骨悚然，大有“一夫擋關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。 　　

嘎絨寺為文化旅游景點(diǎn)?！　「陆q寺，寺廟四周林郁蔥蔥，氣勢(shì)宏偉的大殿和排列有序的僧人住房在白色墻體的襯托下，在林中格外奪目。嘎絨寺修建于繞迥鐵猴年（公元1860年），距今已有142年歷史。創(chuàng)建者是汪修朗扎佳勒巴.白馬鄧登?！　∷聝?nèi)文物眾多，有各類純金、鍍金打造、珠寶裝飾的靈塔13座，有300多尊伏藏和銅制的佛像，其中4尊佛像達(dá)到一層樓高。無(wú)論靈塔、佛像皆工藝精美，堪稱精品。寺內(nèi)藏有各類佛教經(jīng)典6000余部，實(shí)屬藏文化的藝術(shù)寶庫(kù)，寺內(nèi)有金銀鑲嵌、純銀、紅黃銅合金、純黃銅等制作的供器七套；由紅銅、黃銅制成佛事器具500套。有質(zhì)地優(yōu)良、工藝精美的鐃、鼓、鑼、號(hào)筒、嗩吶、海螺號(hào)、笛子、莽號(hào)、大小碰玲、法號(hào)等樂(lè)器。有各類唐卡200余幅，其他跳神面具、跳神服裝、日用器物無(wú)不俱全。 　　

　　波日藏式伸臂橋。橋橫跨在湍急的雅礱江上，總長(zhǎng)125米，寬3米。由于，這是一座運(yùn)用斗拱的接力原理，建筑而成，鉚榫結(jié)構(gòu)的單孔橋。橋從兩頭的橋墩兩頭向江心伸出，如兩只巨大的臂膀?qū)蛎嫱衅?。因此人們又形象的把它稱之為“飛橋”?！　深^的橋墩是用原木呈縱橫交錯(cuò)的形式，間以塊石，建在基沿之上。橋墩上的層層原木，以“繩子木”串起，使之成為一個(gè)穩(wěn)固的整體。巨大的橋墩壓住4根粗大的原木伸向江心，其上再層層排列，上下共五層，一層一層地逐漸向江心伸展，其上再鋪以木板形成“飛橋”。橋墩是呈尖圓形的，橋墩兩側(cè)與河岸之間留有泄洪道，其上則是用石板瓦蓋成的，猶如碉堡狀的房子。根據(jù)史書(shū)記載，波日藏式伸臂橋是十九世紀(jì)四十年代，由藏族杰出的設(shè)計(jì)師唐通吉布首先創(chuàng)建的。這座橋運(yùn)用藏式架橋的工藝，又吸取了漢族建筑中斗拱的力學(xué)原理創(chuàng)建而成。整座橋不施一根鐵釘，全用木石建造而成，可謂藏族地區(qū)橋梁建筑史上的一大奇跡。 　　

木勒雍仲林寺為文化旅游景點(diǎn)?！　】祬^(qū)新龍縣下部相底斯郎神山旁吉祥木勒雍仲林寺，首先由科波·洛珠吐美的后裔阿夏洛珠從曲格修咒寺親臨木勒十八壩時(shí)因諸多緣起建造?！　慕ㄋ乱詠?lái)一直傳承雍仲本教佛法，現(xiàn)在在原寺遺跡下方還能朝見(jiàn)佛塔、泥像堂等，有塊供奉地叫做阿夏地?！　】撇āぢ逯榻荡胫拥玫勒攮偢竦暮笠峥撇āじ袢罩訜舭徒禎勺隽四纠沼褐倭炙碌乃轮鞑?duì)緣起禳解術(shù)有很高的造詣，他從薩迦達(dá)欽法臺(tái)仁波切處承受密宗道果方面的灌頂，并做了占堆（古新龍）土司的上師?！　”舅掠砂⑾穆逯榈暮笠岷偷茏觽鞒蟹ㄗ??？撇ā舭徒禎捎腥硬⒎譃槿壹案駚?、約金巴、木勒。木勒學(xué)繞仁青把原寺廟搬到原址下方叫做仁冬的地方，做了密宗凈地儀式修建了四根長(zhǎng)柱的新寺廟，他徹底的學(xué)習(xí)了別解脫戒。　　寺里因有前譯舊佛經(jīng)《尺普雄》的供修儀式，所以前譯本教佛法興盛發(fā)達(dá)，他的兄弟有三子其中叫做燈孜的出家為僧。扎西降澤從格俄札青神山中取出一尊佛主塑像的伏藏品，當(dāng)時(shí)占堆地方為噶廈（原西藏地方政府）控制管理區(qū)，因扎西降澤和他的兒子兩人受到懲罰，關(guān)進(jìn)了如龍城堡的監(jiān)獄里分房看押。晚上-父子兩彼此亮起了太陽(yáng)光，第二天縣令彭繞娃知道后請(qǐng)進(jìn)臥室，請(qǐng)求上師為他們打卦占卜，上師因入獄發(fā)怒曰：“我不會(huì)打卦占卜，你們自己去占卜吧！”把佛珠扔到縣令彭繞娃的懷里頓時(shí)變成一條蛇，彭繞娃驚慌的叫上師快快拿走蛇，上師不慌不忙的抓起蛇帶到脖子上頓時(shí)變回佛珠，從此縣令彭繞娃信奉-并尊封為占堆如龍衙門(mén)的根本上師，把黑日、依魯、益勒普三地獻(xiàn)于上師，他的兒子因噶廈政府關(guān)入監(jiān)獄時(shí)晚上發(fā)出太陽(yáng)光所以取名為尼瑪（意為太陽(yáng)）。后由雍仲益西、稱春巴蓉等木勒歷任上師們傳承法座?！　∧岈?敬請(qǐng)虹化高僧扎西降澤到本寺，為廣大信眾傳授《尺普雄》灌頂傳承。伏藏大師松昂林巴親臨傳承十二儀軌的-，并教授了他自己的伏藏-修行三身金剛橛的修供儀軌神舞，從此伏藏大師松昂林巴的伏藏-在本寺興盛。木勒雍仲益西迎請(qǐng)?jiān)洗髱煱嘀沁_(dá)昂翁呷絨燈畢降澤和出世-澤翁吉麥到木勒寺，為廣大僧眾傳授了《所雄昂》的戒律和《加行佛語(yǔ)?！贰！　∷聫R里繪有本尊五好佛壇、十二儀軌、護(hù)法撫本六部等壁畫(huà)?！　∪婪矫嬗校荷硭烙幸患叩慕捣鹣褚蛔稹⒂摄~和金所鑄造的十六尊者佛像、一卡高的三十五善逝像、用藥泥來(lái)修造的導(dǎo)師青麥祖普、慈母像等在上層佛殿內(nèi)，護(hù)法神殿內(nèi)有本尊虎普火燃佛、撫本六部和相底斯郎神山等。　　語(yǔ)所依方面有：《無(wú)垢威嚴(yán)》為主的顯密經(jīng)典上百部、還有無(wú)數(shù)的常用經(jīng)典-?！　∫馑婪矫嬗校航疸~鑄造的八尊一尺高的佛塔、用土石修造的佛塔無(wú)計(jì)其數(shù)?！　》ㄆ鞴┢鞣矫嬗校骸安考蝇敗睘橹鞯娜畬?duì)銅鈸、五個(gè)銅鑼、三個(gè)單鈸、黃銅號(hào)角三對(duì)、嗩吶三對(duì)、海螺四對(duì)、脛骨號(hào)角四對(duì)、金銀鑄造的三根本供品、寶瓶等一一俱全?！　∷募径加蟹〞?huì)：正月有大愿法會(huì)十五天、五月內(nèi)有受持近住戒法會(huì)、六月有三十名僧侶為期一個(gè)月的坐夏法會(huì)（夏令安居）、十二月二十日至三十日為冬季跳神和《尺普雄》修供儀軌的法會(huì)?！　∫揽勘舅碌奶锏靥峁┓〞?huì)的開(kāi)銷。四個(gè)村寨選出四名會(huì)首（修巴）管理公共財(cái)產(chǎn)。　　本寺喇嘛僧徒數(shù)位：兩位-、坐夏堪布兩位、六十多名僧眾。在文革時(shí)期寺廟除外墻和內(nèi)部的一些佛像外其余的全部被毀壞。之后在稱春巴蓉-（前任主持）和尼瑪俄熱-（本屆主持）、尼瑪燈吉繞沙-三舅侄為主的全體僧俗的共同努力下重修了大殿和重請(qǐng)雍仲佛法的《佛語(yǔ)部》和《注疏部》等不少佛經(jīng)論著，并恢復(fù)了各季節(jié)的法會(huì)活動(dòng)，現(xiàn)有四位-、兩位坐夏堪布、九十多位僧眾、在外學(xué)習(xí)者也達(dá)到二三十位?！　∷聫R以前所未有的速度在發(fā)展，還需廣大僧眾的支持和幫助?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)