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西江千戶苗寨為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。　　西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學(xué)家和民俗學(xué)者認(rèn)為是保存苗族“原始生態(tài)”文化比較完整的地方?！　∥鹘缱宓臍v史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據(jù)說(shuō)西江苗族是蚩尤第三個(gè)兒子的后裔。江西苗族遷徙西江之前已經(jīng)形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長(zhǎng)期處于政府“管外”（管制之外）的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發(fā)展，再加上交通的不便，統(tǒng)治者欲同化也鞭長(zhǎng)莫及?！　±咨矫缱邈y飾以其鮮明的特色在中國(guó)苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉(xiāng)控拜，該村是中國(guó)苗鄉(xiāng)聞名的銀匠村?？匕輲缀跞迥腥硕颊莆浙y飾制作技術(shù)，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外，還走南闖北，云游四鄉(xiāng)以銀飾手藝為生。遠(yuǎn)在榕江乃至黔南的一些邊遠(yuǎn)縣份，還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。　　最負(fù)盛名的中國(guó)苗族銀飾是雷山和臺(tái)江，兩地的苗族女子節(jié)日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠?！　〈┤棺疃痰氖鞘谰由钌降睦咨綐蚋勖缱迮印?寸長(zhǎng)的細(xì)褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內(nèi)穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對(duì)襟短衣，短裙，前圍腰長(zhǎng)及膝部，后圍腰長(zhǎng)至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。　　西江苗族也以鼓作為自己的聯(lián)絡(luò)工具。“鼓藏節(jié)”是西江人敬祭0的盛大節(jié)日，是苗族人民文化和精神的最高體現(xiàn)。據(jù)說(shuō)西江苗族的祖先是虎年遷到西江的，虎年至虎年恰合一個(gè)小甲子（13年）。13年一次鼓藏節(jié)也就約定俗成。西江鼓藏節(jié)是一個(gè)規(guī)矩嚴(yán)格、習(xí)俗繁多的節(jié)日。殺豬那天要聽(tīng)“鼓藏頭”家凌晨五點(diǎn)以前殺叫的聲音以后，四邊人才能動(dòng)手。鼓藏節(jié)到來(lái)的頭兩年，規(guī)定第一年（鼠年）為起鼓（引鼓），要跳蘆笙至少七天，最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其余村寨的男女才能進(jìn)場(chǎng)去載歌載舞。　　△住宿：附近的西江郵政招待所可提供住宿。單人間20元/間（要價(jià)25元），其他2～6人間價(jià)錢(qián)在5～15元。公共衛(wèi)生間，不能洗澡。住這兒的老外較多?；蛘咦∶裾写@是一個(gè)更便宜的地方，就在郵政招待所的對(duì)面。單人間:10元/床，三人間5元/床。雷山縣客運(yùn)站附近有很多招待所，價(jià)格在10～15元/床?！　√貏e提醒：到西江千戶苗寨有時(shí)間的話可住上一天。如果時(shí)間緊，可以清早從雷山出發(fā)，呆上大半天也夠了。返回雷山或凱里住宿，雷山縣城內(nèi)住宿條件好得多，還有網(wǎng)吧。西江比較貧窮，街上沒(méi)什么吃的，小飲食店里的米粉1元/碗，大多數(shù)IC電話都不能用了，在郵局旁邊的IC電話倒是好的。有兩家制作銀飾的小店，銀手鐲2.8元/克，小物件可在標(biāo)價(jià)的基礎(chǔ)上還價(jià)?！　〗煌◤膭P里先坐車到雷山，車費(fèi)9元。然后再坐到西江的車，車費(fèi)7元，路況不好，約2小時(shí)車程。 　　由凱里火車站或凱里火車南站抵達(dá)黔東南州州府凱里后，從凱里洗馬河凱運(yùn)司乘至西江的班車，24元/人，平時(shí)1小時(shí)/班，節(jié)假日有加車，車程約1小時(shí)；包3-4人車120元。也可從雷山縣乘班車至西江，7元/人，約2小時(shí)，末班車在下午16:00左右?！　￠T(mén)票　　1、景區(qū)門(mén)票含觀景臺(tái)、博物館、鼓藏頭家、活路頭家、刺繡坊、蠟染坊、釀酒坊表演場(chǎng)等，100元/人?！　?、景區(qū)觀光車票：4次20元/人　　門(mén)票、車票均當(dāng)日內(nèi)有效；即從購(gòu)買門(mén)票時(shí)起，在當(dāng)天之內(nèi)可憑門(mén)票進(jìn)入景區(qū)，每個(gè)景點(diǎn)僅能入園一次。　　3、西江千戶苗寨有年卡，分一年卡和雙年卡，可在一年或兩年內(nèi)無(wú)限次進(jìn)入景區(qū)，分別為120元和200元，只限于進(jìn)入景區(qū)頭道門(mén)票所包含的服務(wù)項(xiàng)目，不包含景區(qū)觀光車等費(fèi)用。　　開(kāi)放時(shí)間　　全天開(kāi)放　　景點(diǎn)位置　　貴州黔東南苗族侗族自治州凱里市雷山縣西江鎮(zhèn)南貴村　　

　　排卡苗寨　　排卡寨門(mén)前，清清的丹江河水蜿蜒而過(guò)，幾十幢褐色的吊腳樓依偎在斜斜的山坡上。小小的村寨總有一種樂(lè)器的聲音此起彼伏，那是制作蘆笙的師父?jìng)冋跒樘J笙調(diào)音試音，年復(fù)一年。正因?yàn)檫@樣，排卡苗寨更象苗疆一個(gè)巨大的音樂(lè)盒，一曲曲悠揚(yáng)的蘆笙在師父?jìng)兾輧?nèi)飄散開(kāi)來(lái)，無(wú)論早晚雨晴……　　苗族男人的音樂(lè)玩具　　排卡距離雷山縣城僅有3公里，全村有105戶400多人。排卡在苗語(yǔ)里意為生產(chǎn)蘆笙的小山村，其中“排”是指偏坡上的村寨，“卡”意為蘆笙?！　≡竭^(guò)10多米長(zhǎng)的排卡橋，就開(kāi)始爬上緩坡進(jìn)入寨子。村民們正在為窄窄進(jìn)村小路修建排水溝，將道路硬化?！懊考颐繎舳家兑粋€(gè)勞力，否則，按每個(gè)工50元交納?！贝迕駛兡槒牡刈袷刂蠹夜餐贫ǖ拇逡?guī)，這是幾百年來(lái)形成的規(guī)矩?！　≈?shū)莫里學(xué)說(shuō)，苗族后生從小就接受蘆笙的音樂(lè)聲中長(zhǎng)大，可以說(shuō)，苗族孩子從童年開(kāi)始，就與這個(gè)古老的樂(lè)器一起成長(zhǎng)。長(zhǎng)短不一的蘆笙，就象苗族男人的玩具，伴隨他們一生。在雷山縣，排卡是專業(yè)制作這一樂(lè)器的村子，至今已有五代人的歷史。他們制作的蘆笙不但在雷山縣家喻戶曉，在全省也是赫赫有名。　　現(xiàn)在，寨子大約有十余戶人從事蘆笙制作，每戶人家每天大約可以生產(chǎn)5只蘆笙?！叭绻侵圃煲恢粚I(yè)的，20多管的演奏蘆笙，則需要一周甚至更多的時(shí)間”?！　√J笙是一種簧管樂(lè)器,　　音色明亮渾厚,　　可用于獨(dú)奏、重奏和合奏。每當(dāng)年節(jié)吉日、婚嫁之時(shí),　　或蓋房起屋、貴客臨門(mén),　　甚至年輕人談情說(shuō)愛(ài),　　苗族人民都要吹起蘆笙,　　載歌載舞。故自古就有“苗族不離笙”之說(shuō)?！　∫苍S正因?yàn)槿绱?，?dāng)?shù)厝藢?duì)蘆笙極為愛(ài)護(hù)，但誰(shuí)也不知道是何人發(fā)明了這種樂(lè)器，何人將這個(gè)技藝帶到了排卡？口耳相傳的歷史中，有兩個(gè)故事在當(dāng)?shù)貜V為流傳。莫里學(xué)說(shuō)，在很久以前，排卡的年輕人在農(nóng)閑時(shí)無(wú)所事事，因而滋生了打架的壞毛病，苗族祖先得知此種情況后，發(fā)明了蘆笙。從此，大家閑暇時(shí)，圍成圓圈載歌載舞，彼此增加了友誼，蘆笙給大家?guī)?lái)了心靈的愉悅?！　『瓦@個(gè)故事相比，另一個(gè)傳說(shuō)則充滿浪漫色彩。58歲的莫厭學(xué)說(shuō)，在很久很久前，一位苗族少女非常美麗，她的美貌被深山里的一只老鷹所吸引。一天，這只巨大的老鷹將這個(gè)美麗的苗族少女劫持到了森林深處。苗族先民們，動(dòng)用了上百個(gè)鬼師占卜尋找都未能找到這個(gè)少女的蹤跡。一天，一個(gè)外村的苗族少年經(jīng)過(guò)一片樹(shù)林時(shí)，聽(tīng)到了這個(gè)苗族姑娘的呼救聲，勇敢的少年，用手中的弩將-的老鷹射死后，救出了美麗的苗族姑娘，并將其送回了家中?！　∵@位苗族姑娘得救后，心里十分思念這位英俊的苗族少年，她將心事告訴村里人，大家為了幫助她尋找心上人，發(fā)明了蘆笙，并吹奏著蘆笙四處打聽(tīng)這位少年的消息，故事的結(jié)尾十分美好。有情人終成眷屬，大家吹著蘆笙在歌坪上，一起歌舞?！　≈v故事的老人莫厭學(xué)是當(dāng)?shù)氐拿?，憑借著制作蘆笙的手藝，他是中國(guó)蘆笙制作技藝的非特質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。這可是了不起的殊榮?！　∧咸J笙掌門(mén)人　　在排卡寨，制作蘆笙的人有兩類，一種是專做旅游商品類，另一種是制做專業(yè)演奏類的藝人，莫厭學(xué)屬后者。他的家，就在進(jìn)村的道路旁。見(jiàn)到他的時(shí)候，他正在為貴州省民族文化宮趕制33只形制各一的蘆笙、芒筒。他指著訂單說(shuō)，按要求兩天后就要交貨，但現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)不太可能?？h里有關(guān)于民族文化傳承的會(huì)議都需要他的參與，全國(guó)各地的記者慕名采訪也耽誤了不少時(shí)間?！　?006年，苗族蘆笙制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年，經(jīng)國(guó)家文化部確定，貴州省雷山縣的莫厭學(xué)為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。在排卡寨，所有的人都知道這位開(kāi)朗健談的老人，因?yàn)槭侵谱魈J笙的好手，所以坐著飛機(jī)出外很多次遠(yuǎn)門(mén)呢?！　纳仙娇持耖_(kāi)始，一直到樂(lè)器發(fā)出悅耳的音樂(lè)，需要40多道工序，最繁重的過(guò)程是將竹子剝磨光潔，最核心的就是制作簧片。莫厭學(xué)對(duì)簧片的原材料挑選十分苛刻，他四處收集銅鑼后，將銅鑼打碎重新熔煉，最后才成型打磨?！　　昂玫幕善p彈一下，在1秒鐘內(nèi)可以反復(fù)顫動(dòng)50次，如果低于這個(gè)次數(shù)就不算是合格?！薄　±先嗣刻煸诖芭_(tái)下，用最古老的方式打磨簧片、削制竹管，他面前一根支撐用的木棍已經(jīng)被磨得光亮照人，他一生用過(guò)四根這樣的棍子，細(xì)細(xì)一算已將近30年?！　∧獏拰W(xué)說(shuō)，在100多年前的排卡，莫氏的苗族先輩將制作蘆笙的技藝帶到了這里，但卻恪守著傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女的習(xí)俗。他是家族時(shí)里這門(mén)技藝的-傳人，不希望也不張這種陳規(guī)?！　　百F陽(yáng)龍洞堡機(jī)場(chǎng)開(kāi)通那年，一下子訂了7000只蘆笙。我們?nèi)私y(tǒng)一學(xué)習(xí)，統(tǒng)一制作，最后大家從過(guò)程中嘗到了甜頭，當(dāng)然愿意參加近來(lái)。在具體的細(xì)節(jié)上，我絲毫沒(méi)有保留，但任何技藝都需要兩樣?xùn)|西，一是天賦，二是后天的努力，缺一不可?！薄　∶刻欤趴ù宓娜丝倳?huì)經(jīng)過(guò)老人的小屋外，里面?zhèn)鞒鎏J笙的聲音時(shí)，大家明白，這個(gè)寨子里技藝超群的“莫掌門(mén)”又開(kāi)始了一天的勞動(dòng)?！　?4莫里學(xué)是莫厭學(xué)的弟弟，他的妻子、兒子、兒媳一家四口除了勞活，大部分時(shí)間都放在制作蘆笙上。名氣雖不如哥哥響亮，蘆笙但卻改變了他們的生活，成為當(dāng)?shù)氐男】抵?。他說(shuō)在當(dāng)?shù)兀蟛糠钟幸?guī)模的工坊都是莫姓，都是從四代前的祖輩傳下這門(mén)手藝，這個(gè)家庭也曾經(jīng)向外姓傳授過(guò)技藝，但大都未成氣候?！　　按髱煛钡陌l(fā)明　　來(lái)到莫畏強(qiáng)的家中，47歲的苗族漢子也正在打磨簧片，言語(yǔ)之間，他不停表示屋內(nèi)有一位“高人”正在創(chuàng)作。疑惑之余，推門(mén)一看，屋內(nèi)竟是一個(gè)年輕后生，這是莫應(yīng)光的“老滿”（小兒子）?！　?1歲的莫銘是貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院07年音樂(lè)表演班的大學(xué)生，他的專業(yè)蘆笙表演。正值暑假，莫銘正在家里趕制自己的“發(fā)明”。莫銘說(shuō)，父親做的蘆笙雖好，但吹奏起來(lái)，總覺(jué)得音域不夠。為此，他整個(gè)暑假都是制作一只26管的專業(yè)演奏蘆笙。班上也有吹蘆笙的同學(xué)，他覺(jué)得自己自豪的就是，自己有制作蘆笙的優(yōu)勢(shì)?！　∧懻f(shuō)，父輩們的制作的蘆笙雖好，但是外觀千篇一律，都是暗黃色的本色。與漢笙相比，缺乏時(shí)尚，沒(méi)有變化。為此，他作出了一個(gè)大膽的想象，在竹質(zhì)的竹管和共鳴管外，套加上一層不銹鋼管。“這樣，即保留了蘆笙的原有音調(diào)，在外形上也有很現(xiàn)代，最起碼是別具一格”?！　‖F(xiàn)在，莫銘的作品已經(jīng)問(wèn)世，完全可以想象，這個(gè)年輕的苗族后生，手持酷似鋼質(zhì)的蘆笙，吹奏專業(yè)的樂(lè)曲時(shí)，在排卡古寨的歌舞坪上會(huì)贏得多少羨慕的眼光。

　　西江苗寨位于貴州凱里的東南，從雷山路口折向東北，位于雷公山東北面，距州府凱里39公里。是全國(guó)最大的苗寨，有5600多人，1250多戶。所以稱為“千戶苗寨”。西江，是苗語(yǔ)“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。西江苗寨位于雷山東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環(huán)山，重巒疊嶂，梯田依山順勢(shì)直連云天，白水河穿寨而過(guò)，將西江苗寨一分為二。西江苗寨

　　掌坳苗寨銅鼓　　掌坳在苗語(yǔ)中意為“生長(zhǎng)八月竹的地方”。掌坳村位于雷山縣城南往榕江方向的7公里處，背靠青山坳，以銅鼓和銅鼓舞聞名于世，這里是銅鼓舞的發(fā)源地，面臨巴拉河。寨子住地斜平，塊狀聚落。全村176戶人家，四個(gè)村民組，668人，全為吳姓苗族?！　≌欺赉~鼓舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳說(shuō)在千百年以前，先民們從遙遠(yuǎn)的地方遷徙到此以后，他們就有喜歡鼓和踩跳鼓舞的習(xí)俗了。據(jù)傳當(dāng)時(shí)寨上的先祖?zhèn)冇闷咂咚氖盘斓墓し颍瑥拇笊街锌富匾唤赜芯懦唛L(zhǎng)、七抱粗的楓木，將其摳通，制成一個(gè)長(zhǎng)圓柱形的大木鼓，用木槌敲擊，能發(fā)出各種清脆悅耳的聲音，節(jié)奏奇妙。消息傳出后，招來(lái)了附近各寨的男女老少，圍著大木鼓歡跳狂舞。于是，掌坳的鼓舞名聲便傳遍了雷公山周圍的苗族村寨。清朝雍正時(shí)，派貴州巡撫張廣泗拓建苗疆六廳。清兵來(lái)到掌坳，看到木鼓一敲就有人群聚集，非常害怕木鼓的聲音，于是便把木鼓毀壞燒掉了。清兵撤離后，為了讓鼓能久敲不破和便于保管，掌坳苗寨的先民們挨家挨戶湊錢(qián)購(gòu)置黃銅，冶鑄了獨(dú)具特色的銅鼓。　　掌坳寨的銅鼓重29斤，其鼓身長(zhǎng)36厘米，鼓面直徑為46.5厘米，鼓面正中所鑄的是一輪凸起的太陽(yáng)，圍著太陽(yáng)的是12道凸現(xiàn)的光芒。連接太陽(yáng)光芒的是一圈一圈的光暈，共為9圈，圈與圈中間還有一些圖案相連。這12道太陽(yáng)光芒，代表的是太陽(yáng)普照大地哺育生命的光輝，它表示《苗族古歌》傳唱中的苗族的祖奶孕育的十二種生命，都能在陽(yáng)光下生存成長(zhǎng)，生生不息；它還表示每年有12個(gè)月都在陽(yáng)光的普照之下。在“文革”中，有人生拉活扯，硬把苗族銅鼓的12道陽(yáng)光與-的青天白日徽扯在一起批判。他們對(duì)先有苗族銅鼓后有民國(guó)的起碼知識(shí)都不知道。苗族民眾敲擊銅鼓的方法是：用繩將鼓側(cè)的兩只鼓耳系好，懸掛于銅鼓場(chǎng)中央鼓柱的挑手枋架上，其懸掛的高低要以方便擊鼓手操作為宜。然后鼓手右手執(zhí)鼓槌擊鼓面，左手持小木棒擊鼓的圓柱身部，鼓便有節(jié)奏地發(fā)出兩種和諧的音響，有如男女合唱，敲擊時(shí)還需一名副手手提一只如木桶大小的協(xié)音桶，俗稱回音桶，桶口對(duì)著銅鼓口，對(duì)每擊一次的鼓點(diǎn)都來(lái)回“接調(diào)”和“送調(diào)”，這樣便增加鼓點(diǎn)的音量，使鼓音變得雄渾悠遠(yuǎn)?！　≌欺昝缯磕赀^(guò)苗年和吃新節(jié)時(shí)，都要跳銅鼓舞。村里專開(kāi)辟兩個(gè)鼓場(chǎng)，每個(gè)場(chǎng)地可容觀眾二千余人觀賞銅鼓舞。掌坳銅鼓舞在雷公山區(qū)所有的銅鼓舞中，可謂獨(dú)樹(shù)一幟。它的鼓點(diǎn)復(fù)雜多變，聲音粗獷激越，舞步奔放雄渾而熱烈，剛中有柔，柔中有剛，深沉而穩(wěn)健。動(dòng)作隨著鼓點(diǎn)，多方向跳躍旋轉(zhuǎn)交錯(cuò)組合，其幅度之大，難度之高，實(shí)為民間舞蹈中少見(jiàn)。原來(lái)的銅鼓舞步有12種，現(xiàn)在傳下來(lái)的有9種，每種都是由50多個(gè)動(dòng)作組成。銅鼓舞舞步有的如蜻蜓點(diǎn)水，有的如猛虎下山；有時(shí)飛步橫跨，有時(shí)騰躍轉(zhuǎn)身。全身足蹈手拍口中還發(fā)出陣陣“嗨嘁嘁，嗨嘁嘁！”的聲音。這些古樸粗獷的舞步，來(lái)自生活，又高于生活。如“雞打架舞”，它表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)生活中雄雞格斗的姿態(tài)，反映苗族人民的勇敢頑強(qiáng)，敢于拼搏的精神?！白襟π肺琛眲t是反映勞動(dòng)之后，為消暑而下河捉螃蟹的愉悅之情?！八凸奈琛笔欠从彻?jié)日即將過(guò)去，將銅鼓送回藏洞中存放，待來(lái)年過(guò)節(jié)再敲的依依之情?？傊?，掌坳銅鼓舞舞姿變化較大，時(shí)而嬌柔優(yōu)美，時(shí)而剛健雄勁、舞步舒緩自如，神情豁達(dá)展暢，給人以力的欣賞和美的享受。由于鼓點(diǎn)復(fù)雜，舞步難度特大，如今在眾多的苗寨中，唯有掌坳苗寨民眾，才會(huì)跳這種別具一格的“銅鼓舞”?！　∩鲜兰o(jì)九十年代，《人民日?qǐng)?bào)》載文將掌坳村譽(yù)為“銅鼓舞之發(fā)源地”，處在雷公山皺褶里的雷山縣大塘鄉(xiāng)掌坳村因此而聞名全國(guó)。在2007年“多彩貴州”原生態(tài)舞蹈大賽中，掌坳銅鼓舞奪得了全省第三名?！　?008年4月，文化部把“雷山苗族銅鼓舞”批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雷山苗族銅鼓舞就是以掌坳村的銅鼓舞蹈為代表寫(xiě)申報(bào)文本而獲得的。為了更進(jìn)一步地挖掘掌坳苗寨銅鼓舞的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步搞好銅鼓舞的傳承，雷山縣文化體育局已把掌坳村作為雷山銅鼓舞的傳承基地加以建設(shè)和打造。

　　貓貓河苗寨　　乍一聽(tīng)這個(gè)寨子的名字一定會(huì)覺(jué)得有些奇怪，難不成寨子里喜歡養(yǎng)貓嗎？其實(shí)不然，貓貓是當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法，苗語(yǔ)叫“歐秀”，意為老虎出沒(méi)的地方。貓貓河苗寨，保留了苗族古老的手工紡紗和刺繡工藝。當(dāng)?shù)氐拿缱鍕D女們，開(kāi)口即能唱迎客歌、敬酒歌、飛歌……這個(gè)依山而建的村寨，吊腳樓層層疊疊。據(jù)說(shuō)曾經(jīng)這里有虎出沒(méi)，苗人把虎稱作“貓貓”，貓貓河由此得名?！　∝堌埡蝇F(xiàn)屬丹江鎮(zhèn)，是獨(dú)立的行政村。距縣城2.5公里，有鄉(xiāng)村公路乘車可直達(dá)。這里為苗族聚居，現(xiàn)有102戶，502人?！　〗夥徘?，貓貓河各種疫病流行猖獗，農(nóng)民貧病交加。民國(guó)17年(1928年)，霍亂流行，因缺醫(yī)少藥，死亡40余人，占當(dāng)時(shí)全村人口的1/3。　　解放后，1952年土改衛(wèi)生抓住這一悲慘事例，宣傳教育群眾開(kāi)展愛(ài)國(guó)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。改良廁所，水井加蓋護(hù)井棚，建立衛(wèi)生室。牛有欄，豬有圈。設(shè)4個(gè)垃圾處理點(diǎn)，村寨衛(wèi)生實(shí)行10天一小掃，一月一大掃。各戶堅(jiān)持天天掃除，滅蠅滅鼠，經(jīng)常擦拭家具用具，食用碗筷煮沸消毒。1965年，在州、縣衛(wèi)生工作隊(duì)的指導(dǎo)下，整飾寨容寨貌，砌成7條鵝卵石路面，總長(zhǎng)達(dá)3公里，并挖了排水溝排除污水。各戶屋前后院，都用石塊鋪平，便于清掃。每年春季，家家在屋旁育桃栽李，植樹(shù)造林，綠化環(huán)境，保持空氣清新。為防止疫病流行，村衛(wèi)生員按時(shí)給群眾打預(yù)防針，送預(yù)防藥，并提倡經(jīng)常洗手洗澡，喝開(kāi)水，不吃生冷食物，講究個(gè)人衛(wèi)生。這樣堅(jiān)持了40多年，村民的患病率逐年下降，人口死亡率極低?！　殪柟碳扔械某煽?jī)，貓貓河的苗族人民并沒(méi)有停步。八十年代初，在縣能源辦的指導(dǎo)下，利用糞便垃圾建沼氣池“發(fā)電”，既節(jié)省資金和能源，又保護(hù)了林木。現(xiàn)已建成沼氣池101　　個(gè)，實(shí)現(xiàn)生活照明沼氣化。為農(nóng)村處理垃圾糞便提供了良好的范例，也為農(nóng)村衛(wèi)生保健工作做出了示范，有雄厚的技術(shù)力量和熟練的施工人員，成為參觀、實(shí)習(xí)利用沼氣的基地?！　〗裉欤堌埡拥娜菝踩兞?。它不但是州、省掛號(hào)的“衛(wèi)生模范村”，而且在利用糞便垃圾發(fā)展沼氣能源方面，也走在全州的前列。2000年4月，黎平、榕江、從江、雷山四縣還在這里舉辦培訓(xùn)班，開(kāi)沼氣“發(fā)電”的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。　　把沼氣作為生活能源之用，既干凈環(huán)境，又節(jié)能，還減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度。1994年黔東南州人民政府派員來(lái)視察，貓貓河被評(píng)為“農(nóng)村節(jié)能先進(jìn)單位”。1997年，中央電視臺(tái)新聞部記者千里迢迢從北京來(lái)到該村采訪沼氣生活用能推廣情況之后，貓貓河的沼氣生活用能推廣先進(jìn)事跡在中央電視臺(tái)新聞節(jié)目播放。1999年8月，加拿大兩位外國(guó)女士不遠(yuǎn)萬(wàn)里，從海外飛來(lái)考察該村沼氣生活用能推廣情況，感慨萬(wàn)千，于是以基金會(huì)名譽(yù)援助一萬(wàn)美元，幫助該村擴(kuò)大沼氣建設(shè)，群眾深受鼓舞，自籌77350元，改進(jìn)完善17口，新建85口，共計(jì)102口，全村實(shí)現(xiàn)了生活用能沼氣化?！　≡摯逵捎谡託馍钣媚芡茝V，解放了生產(chǎn)力，提高了肥效，大大促進(jìn)了農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，糧食產(chǎn)量逐年上升，經(jīng)濟(jì)收入提高，生活得到了改善。由于生活用能的改變，節(jié)約生活用柴，保護(hù)了森林，擴(kuò)大了森林覆蓋率。2004年又被國(guó)家綠化委員會(huì)命名為“全國(guó)綠化千佳村”?！　∝堌埡用缯?yàn)榭拷h城，交通方便，又與縣城有一定距離，風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)古樸，是縣城西大門(mén)邊的桃園盛地，也是游客到雷山之前的首選地，同時(shí)它也成為城關(guān)干部職工休閑的好去所。

　　觀景臺(tái)位于西江千戶苗寨對(duì)面的山頂上，其所在高度超于苗寨所在山體的高度，因此，是欣賞苗寨的絕佳地點(diǎn)?！　≌驹谟^景臺(tái)上可以俯看西江千戶苗寨全景，白水河如玉帶纏腰，將西江千戶苗寨一分為二，村寨建立在70度的高坡上，蔚為壯觀，夜晚幾千盞燈，燈火通明，讓人感嘆。整個(gè)西江千戶苗寨猶如一幅美麗的畫(huà)卷，讓人留連忘返。　　地址：貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮(zhèn)西江千戶苗寨景區(qū)內(nèi)　　電話： 0855-3348829　　開(kāi)放時(shí)間：　　全天開(kāi)放　　交通： 　　觀景臺(tái)位于西江千戶苗寨景區(qū)內(nèi)，可步行前往 　　門(mén)票： 　　免費(fèi)　　

　　生動(dòng)的展現(xiàn)了西江地區(qū)苗族傳統(tǒng)文化的沉淀與苗族文化的理念。　　景點(diǎn)介紹　　西江苗族博物館位于西江千戶苗寨景內(nèi)，由具有典型苗族建筑風(fēng)格的六棟單體兩樓建筑群組合而成，一樓為磚混結(jié)構(gòu)，二樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外觀為苗族獨(dú)特的吊腳樓。館內(nèi)共設(shè)展廳11個(gè)，分別為前廳、歷史廳、生產(chǎn)廳、節(jié)日廳、歌舞廳、建筑技藝廳、服飾銀飾廳、體育苗醫(yī)藥廳、巫文化宗教信仰廳、生活廳、多媒體多功能廳。　　館內(nèi)珍藏有1220余件苗族文物和350余張有代表性的圖片、畫(huà)像、書(shū)籍，從苗族歷史、生產(chǎn)、生活、節(jié)日、音樂(lè)、歌舞、服飾、銀飾、苗族醫(yī)藥、建筑、巫文化宗教信仰等各個(gè)方面展示出苗族文化的獨(dú)特性和多元性?！　〉刂罚呵瓥|南州雷山縣西江千戶苗寨景區(qū)內(nèi)　　電話： 0855-3339666　　開(kāi)放時(shí)間：　　全天開(kāi)放　　交通 　　西江苗族博物館位于西江千戶苗寨景區(qū)內(nèi)，游客可步行前往 　　門(mén)票 　　博物館門(mén)票包含于西江千戶苗寨景區(qū)門(mén)票　　

　　西江鎮(zhèn)開(kāi)覺(jué)村位于雷山縣西江鎮(zhèn)東北部，東臨西江鎮(zhèn)堡子村，南抵雷公坪腳下，西連西江鎮(zhèn)西江村，北與西江鎮(zhèn)長(zhǎng)烏村接壤。距鎮(zhèn)人民政府7公里，距雷山縣城43公里。　　近兩年來(lái)，隨著游客的不斷來(lái)訪，已有一些順口溜在傳開(kāi)，那就是“吃在西江、玩在開(kāi)覺(jué)”、“開(kāi)覺(jué)是西江的后花園”等等。 當(dāng)你去到西江千戶苗寨時(shí)，再驅(qū)車沿著西江至排羊的公路駛?cè)?，繞過(guò)一座山，便進(jìn)入開(kāi)覺(jué)了。放眼望去，一片片的梨子樹(shù)滿目皆是，苗家吊腳樓散落其間，錯(cuò)落有致。開(kāi)覺(jué)苗寨兩側(cè)大山合攏而來(lái)，留下寨門(mén)處的缺口，寨后也是一座大山環(huán)繞，整整個(gè)寨子就座落在這三座大山環(huán)繞的小盆地中。 　　用時(shí)參考　　1-2小時(shí)　　交通 　　從西江向山里再走半小時(shí)的車程?！　￠_(kāi)覺(jué)平寨與西江千戶苗寨相距并不很遠(yuǎn)，就一山之隔，驅(qū)車也僅八公里而已。 　　門(mén)票 　　無(wú)需　　門(mén)票　　開(kāi)放時(shí)間 　　全天 　　景點(diǎn)位置　　貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣開(kāi)覺(jué)村　　

雷公山國(guó)家森林公園為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〉靥幚咨?、榕江、臺(tái)江、劍河四縣之間，烏蒙山脈苗嶺的主峰，最高處是黃羊山，海拔2189米。景區(qū)內(nèi)原始森林成片，眾山環(huán)拱，峰巒起伏，飛瀑流泉，猶如百練懸空、銀河瀉地，尤以響水巖瀑布、烏茫溝瀑布最為壯觀。是著名的省級(jí)自然保護(hù)區(qū)?！　√貏e提醒：由于沒(méi)有接待條件，登雷公山需要攜帶野外露營(yíng)裝備，山頂很寬，可以扎營(yíng)的地方比較多，營(yíng)地附近有水源。但下山途中水源較少，需要提前準(zhǔn)備充足。交通　　從凱里坐汽車到西江10元/人，大約一個(gè)小時(shí)。到了西江后徒步進(jìn)山，約15公里的路程，其中有8公里為上坡路，前半段岔路較多，可以請(qǐng)一個(gè)當(dāng)?shù)匕傩兆鱿驅(qū)ВㄙM(fèi)用30-50元）。 　　 　　特別提示　　由于沒(méi)有接待條件，登雷公山需要攜帶野外露營(yíng)裝備，山頂很寬，可以扎營(yíng)的地方比較多，營(yíng)地附近有水源。但下山途中水源較少，需要提前準(zhǔn)備充足?！　￠T(mén)票　　門(mén)票30人民幣　　景點(diǎn)位置　　貴州省黔東南市雷山縣境內(nèi)雷毛公路7公里處　　

　　高巖大峽谷位于苗嶺主峰雷公山南面巴拉河源頭，從貴州省雷山縣高巖村的南曉開(kāi)始，到交臘村的交臘瀑布結(jié)束，總長(zhǎng)約10公里，寬1公里，最低海拔1100米，最高海拔1500米，峽谷山美、水秀、石奇、崖險(xiǎn)，景觀煞是迷人?！　睦咨娇h城出發(fā)到響水巖后，沿彎曲的小徑爬涉近兩個(gè)小時(shí)，接著順1000多米高70度的山坡往下走，到達(dá)高巖大峽谷中的兩岔河。一條細(xì)銀鏈似的小溪豁然現(xiàn)于眼前，走近前去，掬之清爽溫和，觀之清爽見(jiàn)底，各種小生物在其中自由自在地游動(dòng)肢體?；⒖趰{內(nèi)，立在石上，舉頭仰望，只見(jiàn)懸?guī)r上沖下一條“大白鏈”，洶涌奔騰，聲震山谷，正如元代汪克寬寫(xiě)的詩(shī)句：“翠巖懸瀑鏘瓊瑤，雷霆霹靂轟云霄”那般壯觀，這就是峽谷中有名的龍泉瀑布。　　

　　水上糧倉(cāng)　　雷山縣大塘鄉(xiāng)新橋村有座被建筑專家譽(yù)為“罕見(jiàn)的建筑風(fēng)格，舉世無(wú)雙”的水上糧倉(cāng)，糧倉(cāng)由40多個(gè)分倉(cāng)組成，整齊地排列在一個(gè)水深數(shù)尺的水塘中，用青石塊墊基腳，六個(gè)木柱置寸：石墩上，倉(cāng)高約3．5―4米。在距離地面1．5米處，用橫穿枋將六個(gè)柱子連起來(lái)，再橫裝樓板及板壁，屋頂用青瓦或杉木皮加蓋。每倉(cāng)面積約25平方米，可儲(chǔ)糧5000公斤，全部糧倉(cāng)可容納上百噸糧食。這種糧倉(cāng)具有防火、防鼠、防蟲(chóng)蟻三大功用。古樸的建筑、精妙的設(shè)計(jì)，使人為之著迷。歷史上，該村村寨經(jīng)過(guò)2次大火災(zāi)洗禮，糧倉(cāng)卻毫發(fā)未損。據(jù)了解，這種儲(chǔ)存食物的“糧倉(cāng)”全國(guó)獨(dú)有，已有600余年歷史。

　　朗德苗寨，屬貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣報(bào)德鄉(xiāng)，是一個(gè)苗族村寨，距凱里市區(qū)29公里，距縣政府雷山7公里，是貴州省東線民族風(fēng)情游的重點(diǎn)村寨之一。這是一個(gè)有百戶人家的苗族村寨。郎德上寨系苗語(yǔ)“能兌昂糾”的意譯，“能兌”即歐兌河下游之意，村以河名，“昂糾”即上寨，郎德上寨因?qū)倮傻碌仄戏?，故名。寨?nèi)苗民的服飾以長(zhǎng)裙為特征，所以又稱為“長(zhǎng)裙苗”。郎德鎮(zhèn)具有著得天獨(dú)厚的民族旅游資源，鎮(zhèn)內(nèi)有享譽(yù)海內(nèi)外的“中國(guó)民間歌舞藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“全國(guó)百座露天博物館”和“蘆笙之鄉(xiāng)”。朗德上寨古建筑群被列為我國(guó)第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　控拜是蜚聲中外的“銀匠村”，家家有銀匠，代代出名師?？匕荽宓你y匠都是子承父業(yè)，世代相襲，手藝極少外傳，但是近年來(lái)都外出謀生去了，只留一些老銀匠在村里?！　】匕荽迦逯饕缮险?、中寨、下寨三個(gè)部分，這里是最高點(diǎn)，也就是上寨。年輕人都去了城里，留下的都是老年人，呈老齡化趨勢(shì)?！　〈逭黧w為干欄式純木吊腳樓，吊腳樓依山而建，鱗次櫛比，房屋建筑多沿道路兩側(cè)分布。村寨主體為干欄式純木吊腳樓，吊腳樓依山而建，鱗次櫛比，房屋建筑多沿道路兩側(cè)分布?！　【包c(diǎn)位置　　貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣　　

　　豐登、宰蕩侗寨　　豐登寨離公路不遠(yuǎn)，但隔著一道山口就很安靜了；宰蕩最出名的是侗族大歌。這兩個(gè)寨子比較小，宰蕩有漂亮而古老的鼓樓和花橋，豐登雖然寨中沒(méi)有鼓樓，也沒(méi)有花橋，但是幽林水井、木樓人家，同樣也像個(gè)小小的世外桃源?！　≡诳h城或車江侗寨公路邊搭開(kāi)往黎平、宰麻方向的班車或農(nóng)工車到豐登坳下，車費(fèi)為5元。下車后步行20分鐘到豐登，從豐登沿公路步行50分鐘左右也可達(dá)宰蕩。同時(shí)也可從縣城或栽麻包車去宰蕩，分別為50元和30元之間（但要天氣晴朗）?！　∮脮r(shí)參考　　2-3小時(shí)　　交通　　在榕江乘小面包車，4-5元/人，在豐登小學(xué)下車，徒步進(jìn)去，豐登寨有很多小孩收費(fèi)5-10元帶路到宰蕩　　門(mén)票　　免費(fèi)　　開(kāi)放時(shí)間　　全天　　景點(diǎn)位置　　貴州黔東南苗族侗族自治州榕江縣城東北　　

　　大利侗寨　　大利侗寨位于榕江縣城東面，距縣城23公里。主要景觀有建于清乾隆58年的石板古道、五座侗族風(fēng)雨橋、氣派雄奇的侗族四合院以及獨(dú)特的晾禾谷倉(cāng)。村寨四周古木蔥蘢，古楠木樹(shù)達(dá)400多株?！　】h城有往黎平或栽麻的中巴車或面包車直達(dá)大利路口，票價(jià)5元，再步行3公里油路可達(dá)。同時(shí)也可從縣城或栽麻包車去宰蕩，分別為50元和30元之間?！　∮脮r(shí)參考　　1天　　交通　　在榕江大橋橋頭（南）攔到栽麻或著九潮方向的小面包車，那邊是始發(fā)站。坐公交車3路進(jìn)城到終點(diǎn)站下車或者小面包車過(guò)去，車站名字"道路運(yùn)輸局"，在橋頭邊的亭子邊上等就好。10元到大利路口。下車后再步行5km，約2小時(shí)，路上可以搭去往大利的面包車。車資50元/車。當(dāng)?shù)厝私ㄗh，也可以不在大利路口下，坐面包車到前面一點(diǎn)的豐登下，那邊有很多面的或摩的去大利，20元/人　　門(mén)票　　免費(fèi)　　開(kāi)放時(shí)間　　全天　　景點(diǎn)位置　　貴州黔東南州榕江縣栽麻鄉(xiāng)大利村　　

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