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西江千戶苗寨為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　∥鹘裘缯侨澜缱畲蟮拿缯?。被中外人類學(xué)家和民俗學(xué)者認(rèn)為是保存苗族“原始生態(tài)”文化比較完整的地方。　　西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據(jù)說西江苗族是蚩尤第三個兒子的后裔。江西苗族遷徙西江之前已經(jīng)形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長期處于政府“管外”（管制之外）的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發(fā)展，再加上交通的不便，統(tǒng)治者欲同化也鞭長莫及?！　±咨矫缱邈y飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉(xiāng)控拜，該村是中國苗鄉(xiāng)聞名的銀匠村?？匕輲缀跞迥腥硕颊莆浙y飾制作技術(shù)，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外，還走南闖北，云游四鄉(xiāng)以銀飾手藝為生。遠(yuǎn)在榕江乃至黔南的一些邊遠(yuǎn)縣份，還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡?！　∽钬?fù)盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江，兩地的苗族女子節(jié)日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠?！　〈┤棺疃痰氖鞘谰由钌降睦咨綐蚋勖缱迮?。6寸長的細(xì)褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內(nèi)穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對襟短衣，短裙，前圍腰長及膝部，后圍腰長至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾?！　∥鹘缱逡惨怨淖鳛樽约旱穆?lián)絡(luò)工具?！肮牟毓?jié)”是西江人敬祭0的盛大節(jié)日，是苗族人民文化和精神的最高體現(xiàn)。據(jù)說西江苗族的祖先是虎年遷到西江的，虎年至虎年恰合一個小甲子（13年）。13年一次鼓藏節(jié)也就約定俗成。西江鼓藏節(jié)是一個規(guī)矩嚴(yán)格、習(xí)俗繁多的節(jié)日。殺豬那天要聽“鼓藏頭”家凌晨五點(diǎn)以前殺叫的聲音以后，四邊人才能動手。鼓藏節(jié)到來的頭兩年，規(guī)定第一年（鼠年）為起鼓（引鼓），要跳蘆笙至少七天，最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其余村寨的男女才能進(jìn)場去載歌載舞?！　　髯∷蓿焊浇奈鹘]政招待所可提供住宿。單人間20元/間（要價(jià)25元），其他2～6人間價(jià)錢在5～15元。公共衛(wèi)生間，不能洗澡。住這兒的老外較多?；蛘咦∶裾写?，這是一個更便宜的地方，就在郵政招待所的對面。單人間:10元/床，三人間5元/床。雷山縣客運(yùn)站附近有很多招待所，價(jià)格在10～15元/床?！　√貏e提醒：到西江千戶苗寨有時間的話可住上一天。如果時間緊，可以清早從雷山出發(fā)，呆上大半天也夠了。返回雷山或凱里住宿，雷山縣城內(nèi)住宿條件好得多，還有網(wǎng)吧。西江比較貧窮，街上沒什么吃的，小飲食店里的米粉1元/碗，大多數(shù)IC電話都不能用了，在郵局旁邊的IC電話倒是好的。有兩家制作銀飾的小店，銀手鐲2.8元/克，小物件可在標(biāo)價(jià)的基礎(chǔ)上還價(jià)?！　〗煌◤膭P里先坐車到雷山，車費(fèi)9元。然后再坐到西江的車，車費(fèi)7元，路況不好，約2小時車程。 　　由凱里火車站或凱里火車南站抵達(dá)黔東南州州府凱里后，從凱里洗馬河凱運(yùn)司乘至西江的班車，24元/人，平時1小時/班，節(jié)假日有加車，車程約1小時；包3-4人車120元。也可從雷山縣乘班車至西江，7元/人，約2小時，末班車在下午16:00左右。　　門票　　1、景區(qū)門票含觀景臺、博物館、鼓藏頭家、活路頭家、刺繡坊、蠟染坊、釀酒坊表演場等，100元/人?！　?、景區(qū)觀光車票：4次20元/人　　門票、車票均當(dāng)日內(nèi)有效；即從購買門票時起，在當(dāng)天之內(nèi)可憑門票進(jìn)入景區(qū)，每個景點(diǎn)僅能入園一次?！　?、西江千戶苗寨有年卡，分一年卡和雙年卡，可在一年或兩年內(nèi)無限次進(jìn)入景區(qū)，分別為120元和200元，只限于進(jìn)入景區(qū)頭道門票所包含的服務(wù)項(xiàng)目，不包含景區(qū)觀光車等費(fèi)用?！　￠_放時間　　全天開放　　景點(diǎn)位置　　貴州黔東南苗族侗族自治州凱里市雷山縣西江鎮(zhèn)南貴村　　

　　排卡苗寨　　排卡寨門前，清清的丹江河水蜿蜒而過，幾十幢褐色的吊腳樓依偎在斜斜的山坡上。小小的村寨總有一種樂器的聲音此起彼伏，那是制作蘆笙的師父們正在為蘆笙調(diào)音試音，年復(fù)一年。正因?yàn)檫@樣，排卡苗寨更象苗疆一個巨大的音樂盒，一曲曲悠揚(yáng)的蘆笙在師父們屋內(nèi)飄散開來，無論早晚雨晴……　　苗族男人的音樂玩具　　排卡距離雷山縣城僅有3公里，全村有105戶400多人。排卡在苗語里意為生產(chǎn)蘆笙的小山村，其中“排”是指偏坡上的村寨，“卡”意為蘆笙?！　≡竭^10多米長的排卡橋，就開始爬上緩坡進(jìn)入寨子。村民們正在為窄窄進(jìn)村小路修建排水溝，將道路硬化?！懊考颐繎舳家兑粋€勞力，否則，按每個工50元交納?！贝迕駛兡槒牡刈袷刂蠹夜餐贫ǖ拇逡?guī)，這是幾百年來形成的規(guī)矩。　　支書莫里學(xué)說，苗族后生從小就接受蘆笙的音樂聲中長大，可以說，苗族孩子從童年開始，就與這個古老的樂器一起成長。長短不一的蘆笙，就象苗族男人的玩具，伴隨他們一生。在雷山縣，排卡是專業(yè)制作這一樂器的村子，至今已有五代人的歷史。他們制作的蘆笙不但在雷山縣家喻戶曉，在全省也是赫赫有名?！　‖F(xiàn)在，寨子大約有十余戶人從事蘆笙制作，每戶人家每天大約可以生產(chǎn)5只蘆笙?！叭绻侵圃煲恢粚I(yè)的，20多管的演奏蘆笙，則需要一周甚至更多的時間”。　　蘆笙是一種簧管樂器,　　音色明亮渾厚,　　可用于獨(dú)奏、重奏和合奏。每當(dāng)年節(jié)吉日、婚嫁之時,　　或蓋房起屋、貴客臨門,　　甚至年輕人談情說愛,　　苗族人民都要吹起蘆笙,　　載歌載舞。故自古就有“苗族不離笙”之說?！　∫苍S正因?yàn)槿绱?，?dāng)?shù)厝藢μJ笙極為愛護(hù)，但誰也不知道是何人發(fā)明了這種樂器，何人將這個技藝帶到了排卡？口耳相傳的歷史中，有兩個故事在當(dāng)?shù)貜V為流傳。莫里學(xué)說，在很久以前，排卡的年輕人在農(nóng)閑時無所事事，因而滋生了打架的壞毛病，苗族祖先得知此種情況后，發(fā)明了蘆笙。從此，大家閑暇時，圍成圓圈載歌載舞，彼此增加了友誼，蘆笙給大家?guī)砹诵撵`的愉悅?！　『瓦@個故事相比，另一個傳說則充滿浪漫色彩。58歲的莫厭學(xué)說，在很久很久前，一位苗族少女非常美麗，她的美貌被深山里的一只老鷹所吸引。一天，這只巨大的老鷹將這個美麗的苗族少女劫持到了森林深處。苗族先民們，動用了上百個鬼師占卜尋找都未能找到這個少女的蹤跡。一天，一個外村的苗族少年經(jīng)過一片樹林時，聽到了這個苗族姑娘的呼救聲，勇敢的少年，用手中的弩將-的老鷹射死后，救出了美麗的苗族姑娘，并將其送回了家中?！　∵@位苗族姑娘得救后，心里十分思念這位英俊的苗族少年，她將心事告訴村里人，大家為了幫助她尋找心上人，發(fā)明了蘆笙，并吹奏著蘆笙四處打聽這位少年的消息，故事的結(jié)尾十分美好。有情人終成眷屬，大家吹著蘆笙在歌坪上，一起歌舞?！　≈v故事的老人莫厭學(xué)是當(dāng)?shù)氐拿?，憑借著制作蘆笙的手藝，他是中國蘆笙制作技藝的非特質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。這可是了不起的殊榮?！　∧咸J笙掌門人　　在排卡寨，制作蘆笙的人有兩類，一種是專做旅游商品類，另一種是制做專業(yè)演奏類的藝人，莫厭學(xué)屬后者。他的家，就在進(jìn)村的道路旁。見到他的時候，他正在為貴州省民族文化宮趕制33只形制各一的蘆笙、芒筒。他指著訂單說，按要求兩天后就要交貨，但現(xiàn)在看來已經(jīng)不太可能?？h里有關(guān)于民族文化傳承的會議都需要他的參與，全國各地的記者慕名采訪也耽誤了不少時間?！　?006年，苗族蘆笙制作技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年，經(jīng)國家文化部確定，貴州省雷山縣的莫厭學(xué)為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。在排卡寨，所有的人都知道這位開朗健談的老人，因?yàn)槭侵谱魈J笙的好手，所以坐著飛機(jī)出外很多次遠(yuǎn)門呢?！　纳仙娇持耖_始，一直到樂器發(fā)出悅耳的音樂，需要40多道工序，最繁重的過程是將竹子剝磨光潔，最核心的就是制作簧片。莫厭學(xué)對簧片的原材料挑選十分苛刻，他四處收集銅鑼后，將銅鑼打碎重新熔煉，最后才成型打磨?！　　昂玫幕善?，輕彈一下，在1秒鐘內(nèi)可以反復(fù)顫動50次，如果低于這個次數(shù)就不算是合格?！薄　±先嗣刻煸诖芭_下，用最古老的方式打磨簧片、削制竹管，他面前一根支撐用的木棍已經(jīng)被磨得光亮照人，他一生用過四根這樣的棍子，細(xì)細(xì)一算已將近30年?！　∧獏拰W(xué)說，在100多年前的排卡，莫氏的苗族先輩將制作蘆笙的技藝帶到了這里，但卻恪守著傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女的習(xí)俗。他是家族時里這門技藝的-傳人，不希望也不張這種陳規(guī)?！　　百F陽龍洞堡機(jī)場開通那年，一下子訂了7000只蘆笙。我們?nèi)私y(tǒng)一學(xué)習(xí)，統(tǒng)一制作，最后大家從過程中嘗到了甜頭，當(dāng)然愿意參加近來。在具體的細(xì)節(jié)上，我絲毫沒有保留，但任何技藝都需要兩樣?xùn)|西，一是天賦，二是后天的努力，缺一不可?！薄　∶刻?，排卡村的人總會經(jīng)過老人的小屋外，里面?zhèn)鞒鎏J笙的聲音時，大家明白，這個寨子里技藝超群的“莫掌門”又開始了一天的勞動?！　?4莫里學(xué)是莫厭學(xué)的弟弟，他的妻子、兒子、兒媳一家四口除了勞活，大部分時間都放在制作蘆笙上。名氣雖不如哥哥響亮，蘆笙但卻改變了他們的生活，成為當(dāng)?shù)氐男】抵?。他說在當(dāng)?shù)?，大部分有?guī)模的工坊都是莫姓，都是從四代前的祖輩傳下這門手藝，這個家庭也曾經(jīng)向外姓傳授過技藝，但大都未成氣候?！　　按髱煛钡陌l(fā)明　　來到莫畏強(qiáng)的家中，47歲的苗族漢子也正在打磨簧片，言語之間，他不停表示屋內(nèi)有一位“高人”正在創(chuàng)作。疑惑之余，推門一看，屋內(nèi)竟是一個年輕后生，這是莫應(yīng)光的“老滿”（小兒子）?！　?1歲的莫銘是貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院07年音樂表演班的大學(xué)生，他的專業(yè)蘆笙表演。正值暑假，莫銘正在家里趕制自己的“發(fā)明”。莫銘說，父親做的蘆笙雖好，但吹奏起來，總覺得音域不夠。為此，他整個暑假都是制作一只26管的專業(yè)演奏蘆笙。班上也有吹蘆笙的同學(xué)，他覺得自己自豪的就是，自己有制作蘆笙的優(yōu)勢。　　莫銘說，父輩們的制作的蘆笙雖好，但是外觀千篇一律，都是暗黃色的本色。與漢笙相比，缺乏時尚，沒有變化。為此，他作出了一個大膽的想象，在竹質(zhì)的竹管和共鳴管外，套加上一層不銹鋼管?！斑@樣，即保留了蘆笙的原有音調(diào)，在外形上也有很現(xiàn)代，最起碼是別具一格”。　　現(xiàn)在，莫銘的作品已經(jīng)問世，完全可以想象，這個年輕的苗族后生，手持酷似鋼質(zhì)的蘆笙，吹奏專業(yè)的樂曲時，在排卡古寨的歌舞坪上會贏得多少羨慕的眼光。

　　西江苗寨位于貴州凱里的東南，從雷山路口折向東北，位于雷公山東北面，距州府凱里39公里。是全國最大的苗寨，有5600多人，1250多戶。所以稱為“千戶苗寨”。西江，是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。西江苗寨位于雷山東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環(huán)山，重巒疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。西江苗寨

　　掌坳苗寨銅鼓　　掌坳在苗語中意為“生長八月竹的地方”。掌坳村位于雷山縣城南往榕江方向的7公里處，背靠青山坳，以銅鼓和銅鼓舞聞名于世，這里是銅鼓舞的發(fā)源地，面臨巴拉河。寨子住地斜平，塊狀聚落。全村176戶人家，四個村民組，668人，全為吳姓苗族?！　≌欺赉~鼓舞源遠(yuǎn)流長。傳說在千百年以前，先民們從遙遠(yuǎn)的地方遷徙到此以后，他們就有喜歡鼓和踩跳鼓舞的習(xí)俗了。據(jù)傳當(dāng)時寨上的先祖?zhèn)冇闷咂咚氖盘斓墓し颍瑥拇笊街锌富匾唤赜芯懦唛L、七抱粗的楓木，將其摳通，制成一個長圓柱形的大木鼓，用木槌敲擊，能發(fā)出各種清脆悅耳的聲音，節(jié)奏奇妙。消息傳出后，招來了附近各寨的男女老少，圍著大木鼓歡跳狂舞。于是，掌坳的鼓舞名聲便傳遍了雷公山周圍的苗族村寨。清朝雍正時，派貴州巡撫張廣泗拓建苗疆六廳。清兵來到掌坳，看到木鼓一敲就有人群聚集，非常害怕木鼓的聲音，于是便把木鼓毀壞燒掉了。清兵撤離后，為了讓鼓能久敲不破和便于保管，掌坳苗寨的先民們挨家挨戶湊錢購置黃銅，冶鑄了獨(dú)具特色的銅鼓。　　掌坳寨的銅鼓重29斤，其鼓身長36厘米，鼓面直徑為46.5厘米，鼓面正中所鑄的是一輪凸起的太陽，圍著太陽的是12道凸現(xiàn)的光芒。連接太陽光芒的是一圈一圈的光暈，共為9圈，圈與圈中間還有一些圖案相連。這12道太陽光芒，代表的是太陽普照大地哺育生命的光輝，它表示《苗族古歌》傳唱中的苗族的祖奶孕育的十二種生命，都能在陽光下生存成長，生生不息；它還表示每年有12個月都在陽光的普照之下。在“文革”中，有人生拉活扯，硬把苗族銅鼓的12道陽光與-的青天白日徽扯在一起批判。他們對先有苗族銅鼓后有民國的起碼知識都不知道。苗族民眾敲擊銅鼓的方法是：用繩將鼓側(cè)的兩只鼓耳系好，懸掛于銅鼓場中央鼓柱的挑手枋架上，其懸掛的高低要以方便擊鼓手操作為宜。然后鼓手右手執(zhí)鼓槌擊鼓面，左手持小木棒擊鼓的圓柱身部，鼓便有節(jié)奏地發(fā)出兩種和諧的音響，有如男女合唱，敲擊時還需一名副手手提一只如木桶大小的協(xié)音桶，俗稱回音桶，桶口對著銅鼓口，對每擊一次的鼓點(diǎn)都來回“接調(diào)”和“送調(diào)”，這樣便增加鼓點(diǎn)的音量，使鼓音變得雄渾悠遠(yuǎn)?！　≌欺昝缯磕赀^苗年和吃新節(jié)時，都要跳銅鼓舞。村里專開辟兩個鼓場，每個場地可容觀眾二千余人觀賞銅鼓舞。掌坳銅鼓舞在雷公山區(qū)所有的銅鼓舞中，可謂獨(dú)樹一幟。它的鼓點(diǎn)復(fù)雜多變，聲音粗獷激越，舞步奔放雄渾而熱烈，剛中有柔，柔中有剛，深沉而穩(wěn)健。動作隨著鼓點(diǎn)，多方向跳躍旋轉(zhuǎn)交錯組合，其幅度之大，難度之高，實(shí)為民間舞蹈中少見。原來的銅鼓舞步有12種，現(xiàn)在傳下來的有9種，每種都是由50多個動作組成。銅鼓舞舞步有的如蜻蜓點(diǎn)水，有的如猛虎下山；有時飛步橫跨，有時騰躍轉(zhuǎn)身。全身足蹈手拍口中還發(fā)出陣陣“嗨嘁嘁，嗨嘁嘁！”的聲音。這些古樸粗獷的舞步，來自生活，又高于生活。如“雞打架舞”，它表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)生活中雄雞格斗的姿態(tài)，反映苗族人民的勇敢頑強(qiáng)，敢于拼搏的精神?！白襟π肺琛眲t是反映勞動之后，為消暑而下河捉螃蟹的愉悅之情。“送鼓舞”是反映節(jié)日即將過去，將銅鼓送回藏洞中存放，待來年過節(jié)再敲的依依之情?？傊欺赉~鼓舞舞姿變化較大，時而嬌柔優(yōu)美，時而剛健雄勁、舞步舒緩自如，神情豁達(dá)展暢，給人以力的欣賞和美的享受。由于鼓點(diǎn)復(fù)雜，舞步難度特大，如今在眾多的苗寨中，唯有掌坳苗寨民眾，才會跳這種別具一格的“銅鼓舞”?！　∩鲜兰o(jì)九十年代，《人民日報(bào)》載文將掌坳村譽(yù)為“銅鼓舞之發(fā)源地”，處在雷公山皺褶里的雷山縣大塘鄉(xiāng)掌坳村因此而聞名全國。在2007年“多彩貴州”原生態(tài)舞蹈大賽中，掌坳銅鼓舞奪得了全省第三名?！　?008年4月，文化部把“雷山苗族銅鼓舞”批準(zhǔn)為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雷山苗族銅鼓舞就是以掌坳村的銅鼓舞蹈為代表寫申報(bào)文本而獲得的。為了更進(jìn)一步地挖掘掌坳苗寨銅鼓舞的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步搞好銅鼓舞的傳承，雷山縣文化體育局已把掌坳村作為雷山銅鼓舞的傳承基地加以建設(shè)和打造。

　　貓貓河苗寨　　乍一聽這個寨子的名字一定會覺得有些奇怪，難不成寨子里喜歡養(yǎng)貓嗎？其實(shí)不然，貓貓是當(dāng)?shù)厝说恼f法，苗語叫“歐秀”，意為老虎出沒的地方。貓貓河苗寨，保留了苗族古老的手工紡紗和刺繡工藝。當(dāng)?shù)氐拿缱鍕D女們，開口即能唱迎客歌、敬酒歌、飛歌……這個依山而建的村寨，吊腳樓層層疊疊。據(jù)說曾經(jīng)這里有虎出沒，苗人把虎稱作“貓貓”，貓貓河由此得名?！　∝堌埡蝇F(xiàn)屬丹江鎮(zhèn)，是獨(dú)立的行政村。距縣城2.5公里，有鄉(xiāng)村公路乘車可直達(dá)。這里為苗族聚居，現(xiàn)有102戶，502人?！　〗夥徘?，貓貓河各種疫病流行猖獗，農(nóng)民貧病交加。民國17年(1928年)，霍亂流行，因缺醫(yī)少藥，死亡40余人，占當(dāng)時全村人口的1/3?！　〗夥藕螅?952年土改衛(wèi)生抓住這一悲慘事例，宣傳教育群眾開展愛國生產(chǎn)運(yùn)動。改良廁所，水井加蓋護(hù)井棚，建立衛(wèi)生室。牛有欄，豬有圈。設(shè)4個垃圾處理點(diǎn)，村寨衛(wèi)生實(shí)行10天一小掃，一月一大掃。各戶堅(jiān)持天天掃除，滅蠅滅鼠，經(jīng)常擦拭家具用具，食用碗筷煮沸消毒。1965年，在州、縣衛(wèi)生工作隊(duì)的指導(dǎo)下，整飾寨容寨貌，砌成7條鵝卵石路面，總長達(dá)3公里，并挖了排水溝排除污水。各戶屋前后院，都用石塊鋪平，便于清掃。每年春季，家家在屋旁育桃栽李，植樹造林，綠化環(huán)境，保持空氣清新。為防止疫病流行，村衛(wèi)生員按時給群眾打預(yù)防針，送預(yù)防藥，并提倡經(jīng)常洗手洗澡，喝開水，不吃生冷食物，講究個人衛(wèi)生。這樣堅(jiān)持了40多年，村民的患病率逐年下降，人口死亡率極低?！　殪柟碳扔械某煽?，貓貓河的苗族人民并沒有停步。八十年代初，在縣能源辦的指導(dǎo)下，利用糞便垃圾建沼氣池“發(fā)電”，既節(jié)省資金和能源，又保護(hù)了林木?，F(xiàn)已建成沼氣池101　　個，實(shí)現(xiàn)生活照明沼氣化。為農(nóng)村處理垃圾糞便提供了良好的范例，也為農(nóng)村衛(wèi)生保健工作做出了示范，有雄厚的技術(shù)力量和熟練的施工人員，成為參觀、實(shí)習(xí)利用沼氣的基地?！　〗裉?，貓貓河的容貌全變了。它不但是州、省掛號的“衛(wèi)生模范村”，而且在利用糞便垃圾發(fā)展沼氣能源方面，也走在全州的前列。2000年4月，黎平、榕江、從江、雷山四縣還在這里舉辦培訓(xùn)班，開沼氣“發(fā)電”的現(xiàn)場會。　　把沼氣作為生活能源之用，既干凈環(huán)境，又節(jié)能，還減輕了勞動強(qiáng)度。1994年黔東南州人民政府派員來視察，貓貓河被評為“農(nóng)村節(jié)能先進(jìn)單位”。1997年，中央電視臺新聞部記者千里迢迢從北京來到該村采訪沼氣生活用能推廣情況之后，貓貓河的沼氣生活用能推廣先進(jìn)事跡在中央電視臺新聞節(jié)目播放。1999年8月，加拿大兩位外國女士不遠(yuǎn)萬里，從海外飛來考察該村沼氣生活用能推廣情況，感慨萬千，于是以基金會名譽(yù)援助一萬美元，幫助該村擴(kuò)大沼氣建設(shè)，群眾深受鼓舞，自籌77350元，改進(jìn)完善17口，新建85口，共計(jì)102口，全村實(shí)現(xiàn)了生活用能沼氣化。　　該村由于沼氣生活用能推廣，解放了生產(chǎn)力，提高了肥效，大大促進(jìn)了農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，糧食產(chǎn)量逐年上升，經(jīng)濟(jì)收入提高，生活得到了改善。由于生活用能的改變，節(jié)約生活用柴，保護(hù)了森林，擴(kuò)大了森林覆蓋率。2004年又被國家綠化委員會命名為“全國綠化千佳村”?！　∝堌埡用缯?yàn)榭拷h城，交通方便，又與縣城有一定距離，風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)古樸，是縣城西大門邊的桃園盛地，也是游客到雷山之前的首選地，同時它也成為城關(guān)干部職工休閑的好去所。

　　觀景臺位于西江千戶苗寨對面的山頂上，其所在高度超于苗寨所在山體的高度，因此，是欣賞苗寨的絕佳地點(diǎn)。　　站在觀景臺上可以俯看西江千戶苗寨全景，白水河如玉帶纏腰，將西江千戶苗寨一分為二，村寨建立在70度的高坡上，蔚為壯觀，夜晚幾千盞燈，燈火通明，讓人感嘆。整個西江千戶苗寨猶如一幅美麗的畫卷，讓人留連忘返?！　〉刂罚嘿F州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮(zhèn)西江千戶苗寨景區(qū)內(nèi)　　電話： 0855-3348829　　開放時間：　　全天開放　　交通： 　　觀景臺位于西江千戶苗寨景區(qū)內(nèi)，可步行前往 　　門票： 　　免費(fèi)　　

　　生動的展現(xiàn)了西江地區(qū)苗族傳統(tǒng)文化的沉淀與苗族文化的理念?！　【包c(diǎn)介紹　　西江苗族博物館位于西江千戶苗寨景內(nèi)，由具有典型苗族建筑風(fēng)格的六棟單體兩樓建筑群組合而成，一樓為磚混結(jié)構(gòu)，二樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外觀為苗族獨(dú)特的吊腳樓。館內(nèi)共設(shè)展廳11個，分別為前廳、歷史廳、生產(chǎn)廳、節(jié)日廳、歌舞廳、建筑技藝廳、服飾銀飾廳、體育苗醫(yī)藥廳、巫文化宗教信仰廳、生活廳、多媒體多功能廳?！　○^內(nèi)珍藏有1220余件苗族文物和350余張有代表性的圖片、畫像、書籍，從苗族歷史、生產(chǎn)、生活、節(jié)日、音樂、歌舞、服飾、銀飾、苗族醫(yī)藥、建筑、巫文化宗教信仰等各個方面展示出苗族文化的獨(dú)特性和多元性?！　〉刂罚呵瓥|南州雷山縣西江千戶苗寨景區(qū)內(nèi)　　電話： 0855-3339666　　開放時間：　　全天開放　　交通 　　西江苗族博物館位于西江千戶苗寨景區(qū)內(nèi)，游客可步行前往 　　門票 　　博物館門票包含于西江千戶苗寨景區(qū)門票　　

　　西江鎮(zhèn)開覺村位于雷山縣西江鎮(zhèn)東北部，東臨西江鎮(zhèn)堡子村，南抵雷公坪腳下，西連西江鎮(zhèn)西江村，北與西江鎮(zhèn)長烏村接壤。距鎮(zhèn)人民政府7公里，距雷山縣城43公里?！　〗鼉赡陙恚S著游客的不斷來訪，已有一些順口溜在傳開，那就是“吃在西江、玩在開覺”、“開覺是西江的后花園”等等。 當(dāng)你去到西江千戶苗寨時，再驅(qū)車沿著西江至排羊的公路駛?cè)?，繞過一座山，便進(jìn)入開覺了。放眼望去，一片片的梨子樹滿目皆是，苗家吊腳樓散落其間，錯落有致。開覺苗寨兩側(cè)大山合攏而來，留下寨門處的缺口，寨后也是一座大山環(huán)繞，整整個寨子就座落在這三座大山環(huán)繞的小盆地中。 　　用時參考　　1-2小時　　交通 　　從西江向山里再走半小時的車程?！　￠_覺平寨與西江千戶苗寨相距并不很遠(yuǎn)，就一山之隔，驅(qū)車也僅八公里而已。 　　門票 　　無需　　門票　　開放時間 　　全天 　　景點(diǎn)位置　　貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣開覺村　　

雷公山國家森林公園為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〉靥幚咨?、榕江、臺江、劍河四縣之間，烏蒙山脈苗嶺的主峰，最高處是黃羊山，海拔2189米。景區(qū)內(nèi)原始森林成片，眾山環(huán)拱，峰巒起伏，飛瀑流泉，猶如百練懸空、銀河瀉地，尤以響水巖瀑布、烏茫溝瀑布最為壯觀。是著名的省級自然保護(hù)區(qū)?！　√貏e提醒：由于沒有接待條件，登雷公山需要攜帶野外露營裝備，山頂很寬，可以扎營的地方比較多，營地附近有水源。但下山途中水源較少，需要提前準(zhǔn)備充足。交通　　從凱里坐汽車到西江10元/人，大約一個小時。到了西江后徒步進(jìn)山，約15公里的路程，其中有8公里為上坡路，前半段岔路較多，可以請一個當(dāng)?shù)匕傩兆鱿驅(qū)ВㄙM(fèi)用30-50元）。 　　 　　特別提示　　由于沒有接待條件，登雷公山需要攜帶野外露營裝備，山頂很寬，可以扎營的地方比較多，營地附近有水源。但下山途中水源較少，需要提前準(zhǔn)備充足。　　門票　　門票30人民幣　　景點(diǎn)位置　　貴州省黔東南市雷山縣境內(nèi)雷毛公路7公里處　　

　　高巖大峽谷位于苗嶺主峰雷公山南面巴拉河源頭，從貴州省雷山縣高巖村的南曉開始，到交臘村的交臘瀑布結(jié)束，總長約10公里，寬1公里，最低海拔1100米，最高海拔1500米，峽谷山美、水秀、石奇、崖險(xiǎn)，景觀煞是迷人。　　從雷山縣城出發(fā)到響水巖后，沿彎曲的小徑爬涉近兩個小時，接著順1000多米高70度的山坡往下走，到達(dá)高巖大峽谷中的兩岔河。一條細(xì)銀鏈似的小溪豁然現(xiàn)于眼前，走近前去，掬之清爽溫和，觀之清爽見底，各種小生物在其中自由自在地游動肢體?；⒖趰{內(nèi)，立在石上，舉頭仰望，只見懸?guī)r上沖下一條“大白鏈”，洶涌奔騰，聲震山谷，正如元代汪克寬寫的詩句：“翠巖懸瀑鏘瓊瑤，雷霆霹靂轟云霄”那般壯觀，這就是峽谷中有名的龍泉瀑布?！　?/p>

　　水上糧倉　　雷山縣大塘鄉(xiāng)新橋村有座被建筑專家譽(yù)為“罕見的建筑風(fēng)格，舉世無雙”的水上糧倉，糧倉由40多個分倉組成，整齊地排列在一個水深數(shù)尺的水塘中，用青石塊墊基腳，六個木柱置寸：石墩上，倉高約3．5―4米。在距離地面1．5米處，用橫穿枋將六個柱子連起來，再橫裝樓板及板壁，屋頂用青瓦或杉木皮加蓋。每倉面積約25平方米，可儲糧5000公斤，全部糧倉可容納上百噸糧食。這種糧倉具有防火、防鼠、防蟲蟻三大功用。古樸的建筑、精妙的設(shè)計(jì)，使人為之著迷。歷史上，該村村寨經(jīng)過2次大火災(zāi)洗禮，糧倉卻毫發(fā)未損。據(jù)了解，這種儲存食物的“糧倉”全國獨(dú)有，已有600余年歷史。

　　朗德苗寨，屬貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣報(bào)德鄉(xiāng)，是一個苗族村寨，距凱里市區(qū)29公里，距縣政府雷山7公里，是貴州省東線民族風(fēng)情游的重點(diǎn)村寨之一。這是一個有百戶人家的苗族村寨。郎德上寨系苗語“能兌昂糾”的意譯，“能兌”即歐兌河下游之意，村以河名，“昂糾”即上寨，郎德上寨因?qū)倮傻碌仄戏?，故名。寨?nèi)苗民的服飾以長裙為特征，所以又稱為“長裙苗”。郎德鎮(zhèn)具有著得天獨(dú)厚的民族旅游資源，鎮(zhèn)內(nèi)有享譽(yù)海內(nèi)外的“中國民間歌舞藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“全國百座露天博物館”和“蘆笙之鄉(xiāng)”。朗德上寨古建筑群被列為我國第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　控拜是蜚聲中外的“銀匠村”，家家有銀匠，代代出名師?？匕荽宓你y匠都是子承父業(yè)，世代相襲，手藝極少外傳，但是近年來都外出謀生去了，只留一些老銀匠在村里。　　控拜村全村主要由上寨、中寨、下寨三個部分，這里是最高點(diǎn)，也就是上寨。年輕人都去了城里，留下的都是老年人，呈老齡化趨勢?！　〈逭黧w為干欄式純木吊腳樓，吊腳樓依山而建，鱗次櫛比，房屋建筑多沿道路兩側(cè)分布。村寨主體為干欄式純木吊腳樓，吊腳樓依山而建，鱗次櫛比，房屋建筑多沿道路兩側(cè)分布?！　【包c(diǎn)位置　　貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣　　

　　豐登、宰蕩侗寨　　豐登寨離公路不遠(yuǎn)，但隔著一道山口就很安靜了；宰蕩最出名的是侗族大歌。這兩個寨子比較小，宰蕩有漂亮而古老的鼓樓和花橋，豐登雖然寨中沒有鼓樓，也沒有花橋，但是幽林水井、木樓人家，同樣也像個小小的世外桃源。　　在縣城或車江侗寨公路邊搭開往黎平、宰麻方向的班車或農(nóng)工車到豐登坳下，車費(fèi)為5元。下車后步行20分鐘到豐登，從豐登沿公路步行50分鐘左右也可達(dá)宰蕩。同時也可從縣城或栽麻包車去宰蕩，分別為50元和30元之間（但要天氣晴朗）?！　∮脮r參考　　2-3小時　　交通　　在榕江乘小面包車，4-5元/人，在豐登小學(xué)下車，徒步進(jìn)去，豐登寨有很多小孩收費(fèi)5-10元帶路到宰蕩　　門票　　免費(fèi)　　開放時間　　全天　　景點(diǎn)位置　　貴州黔東南苗族侗族自治州榕江縣城東北　　

　　大利侗寨　　大利侗寨位于榕江縣城東面，距縣城23公里。主要景觀有建于清乾隆58年的石板古道、五座侗族風(fēng)雨橋、氣派雄奇的侗族四合院以及獨(dú)特的晾禾谷倉。村寨四周古木蔥蘢，古楠木樹達(dá)400多株。　　縣城有往黎平或栽麻的中巴車或面包車直達(dá)大利路口，票價(jià)5元，再步行3公里油路可達(dá)。同時也可從縣城或栽麻包車去宰蕩，分別為50元和30元之間?！　∮脮r參考　　1天　　交通　　在榕江大橋橋頭（南）攔到栽麻或著九潮方向的小面包車，那邊是始發(fā)站。坐公交車3路進(jìn)城到終點(diǎn)站下車或者小面包車過去，車站名字"道路運(yùn)輸局"，在橋頭邊的亭子邊上等就好。10元到大利路口。下車后再步行5km，約2小時，路上可以搭去往大利的面包車。車資50元/車。當(dāng)?shù)厝私ㄗh，也可以不在大利路口下，坐面包車到前面一點(diǎn)的豐登下，那邊有很多面的或摩的去大利，20元/人　　門票　　免費(fèi)　　開放時間　　全天　　景點(diǎn)位置　　貴州黔東南州榕江縣栽麻鄉(xiāng)大利村　　

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