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朱德故里琳瑯山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。　　這里是-故鄉(xiāng)的自然山川。　　 大巴山南側(cè)、嘉陵江中游四川省儀隴縣，峰巒起伏，丘壑縱橫，群嶺之中擁簇著一座獨(dú)特的山峰——琳瑯山，因天然形成的五角狀形而傳譽(yù)九洲。　　 這是一片神奇的土地，這是一塊充滿著傳奇故事的旅游熱土，2003年，圍繞琳瑯山四周的-故居紀(jì)念地，開(kāi)始修建-故居紀(jì)念園暨“-故里琳瑯山景區(qū)”，2006年被國(guó)家評(píng)為AAAA級(jí)景區(qū)景區(qū)綠化覆蓋率達(dá)90.2℅，年平均氣溫16.5℃，是天然的生態(tài)觀光休閑游覽地?！　? 琳瑯秀山水，風(fēng)光毓神奇?！　? 琳瑯山雄壯巍峨，遍山蒼松翠柏，中峰突兀，五條小山梁向五個(gè)方向延伸。新中國(guó)建立后，工程技術(shù)人員測(cè)量繪圖時(shí)發(fā)現(xiàn)，此山等高線分布成五角星形；二十世紀(jì)八十年代地質(zhì)人員航測(cè)和九十年代中央電視臺(tái)航拍，技術(shù)人員在飛機(jī)上鳥(niǎo)瞰此山，再次證實(shí)了勘測(cè)結(jié)果，此山恰是一枚碩大的五角星渾然天成，拔地而起?！　? 1886年12月1日，-誕生在琳瑯山南麓的李家灣。后來(lái)-走上了革命道路，組建了中國(guó)工農(nóng)紅軍，巧合之中，工農(nóng)紅軍的帽徽是五角星，五星成了人民軍隊(duì)的標(biāo)志?？箲?zhàn)時(shí)期，-在山西太行山地區(qū)和其他抗戰(zhàn)將士一道植樹(shù)。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)，-在八路軍總部住地王家峪植下的楊樹(shù)，其樹(shù)枝梗節(jié)的橫斷面成規(guī)則的五角星。建國(guó)后，共和國(guó)國(guó)旗上五角星熠熠生輝。這神奇的五角山形與五角星是巧合還是有著某種聯(lián)系？當(dāng)年，-背井別鄉(xiāng)、投筆從戎，可曾想象五星竟與他有不解之緣。在舊中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史條件和認(rèn)識(shí)事物的水平，人們是不可能發(fā)現(xiàn)，-出生地所在的大山是五角形，更無(wú)法談及證實(shí)這種發(fā)現(xiàn)。冥冥之中，-與五星、-與中國(guó)革命、-與中國(guó)人民軍隊(duì)、-與中華人民共和國(guó)有著難以言表的某種聯(lián)系?！　? 有獨(dú)無(wú)偶，在-故居紀(jì)念園建設(shè)過(guò)程中，人們?cè)诹宅樕侥蟼?cè)修建入口廣場(chǎng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一塊天然奇石。該石頭自成一形，橫臥在那里，“我自巋然不動(dòng)”。石頭的底部四分之三呈弧形，酷似一把鐮刀；上邊的石頭呈T字形，酷似一把鐵錘。錘鐮交匯，不正是中國(guó)0的黨徽嗎？這塊飛來(lái)石，沒(méi)有任何人工痕跡，他怎么天生這么規(guī)則，又和黨徽有著聯(lián)系呢？想來(lái)他應(yīng)該是一塊預(yù)言石，預(yù)示著中國(guó)0的一代偉人將誕生在這里。人們便親切地稱之為“錘鐮石”。真所謂是“錘鐮黨徽自地生，天造地設(shè)育偉人”?！　? 在“琳瑯山”的東側(cè)便是“關(guān)刀山”。“關(guān)刀山”的山頂有三個(gè)山峰，相傳，三個(gè)山峰在五行中分別代表著金、木、土，這座山一時(shí)被人們稱為“三星寨”。該山逶迤綿延、行走龍蛇，山上有一株古柏，形似三國(guó)時(shí)關(guān)羽用過(guò)的青龍偃月刀，傳說(shuō)當(dāng)年關(guān)羽轉(zhuǎn)戰(zhàn)此地橫刀山峰，這座山也因此被稱為“關(guān)刀山”。1976年，這株古柏溘然枯死。這一年，敬愛(ài)的-同志也離我們而去。關(guān)刀山的南面，便是“-故居”。　　 在-故居的左側(cè)與“琳瑯山”相對(duì)應(yīng)的，就是馬鞍山。據(jù)傳，有人親見(jiàn)在一個(gè)月明風(fēng)清的夜晚，五匹神馬匯聚于關(guān)刀山下的琳瑯村天平田一帶，跳躍不止，驚醒山民，競(jìng)相觀望。人們繪聲繪色，說(shuō)這是“五馬朝堂”。后來(lái)，-故居紀(jì)念館就修建在這地方?！　? 在-故居紀(jì)念館北面，有一株高大的黃桷樹(shù)，據(jù)說(shuō)該樹(shù)與-同齡。這原本是一棵普通的黃桷樹(shù)，與生長(zhǎng)在其他地方的黃桷樹(shù)沒(méi)有兩樣。但是，這種普通只保持到1986年。這一年，是-同志的百年誕辰。同年12月的一天，住在巴中下八廟一位六十多歲的老人，經(jīng)過(guò)一周的艱難步行，來(lái)到馬鞍，輾轉(zhuǎn)找到該樹(shù)，連續(xù)數(shù)日采集此樹(shù)樹(shù)葉露水飲用。路人問(wèn)其故，老人講：他已患病數(shù)年，久治不愈，無(wú)可奈何。一天夜里，一白發(fā)老翁托夢(mèng)給他，說(shuō)是-故里馬鞍鎮(zhèn)-紀(jì)念館背面有一黃桷樹(shù)，只要他堅(jiān)持采集此樹(shù)樹(shù)葉露水飲用，病痛自然消失。老人醒后感覺(jué)十分奇怪，認(rèn)為是觀音顯靈、-賜福搭救他。他懷著虔誠(chéng)的心，步行至此，找到該樹(shù)，連續(xù)數(shù)日采集此樹(shù)樹(shù)葉露水飲用。不久，病痛果然消失。老人按照民間習(xí)俗，請(qǐng)六尺紅布掛于此樹(shù)腰間，以表謝恩供奉。這事逐漸在民間流傳，從那以后，這棵黃桷樹(shù)被四方百姓供奉為神樹(shù)，陸續(xù)有人到該樹(shù)掛紅、上香供奉，一直持續(xù)到現(xiàn)在?！　? 在-故居與-同志故居紀(jì)念館之間，有一潭清泉，名叫大灣堰，但當(dāng)?shù)厝罕姼鄷r(shí)候稱呼為“虎嘯潭”。相傳，-小時(shí)候常到里面玩水嬉戲，一日下午，-從私塾回家，又下堰洗澡，正在田間勞作的三叔突然發(fā)現(xiàn)水中一虎戲水，三叔大驚，忙放下農(nóng)活，尋找小-的去向，未果，便四處大呼-小名，也沒(méi)有回應(yīng)。在堰潭中，人們看到了仍在玩水的-，但老虎已不知去向，當(dāng)家人問(wèn)及是否看見(jiàn)老虎時(shí)，-滿不在乎，說(shuō)自己在里面洗澡，并沒(méi)見(jiàn)到老虎。從此，人們便稱之為“呼嘯潭”?！　? 在“琳瑯山”的西側(cè)，有一座狀似清朝-頭頂花翎的奇山，此山極富傳奇神韻。它雖沒(méi)有泰山之雄，不具華山之險(xiǎn)，沒(méi)有峨眉之秀，不及青城之幽，但山形飽滿圓潤(rùn)，有帝王上朝聽(tīng)政的霸氣，有將帥征戰(zhàn)沙場(chǎng)的豪氣，每當(dāng)大霧降臨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像官轎出行，浩浩蕩蕩，人們都稱之為“官帽山”，也有人稱之為“轎頂山”。相傳該山富貴齊全，以此為靠山，必將大富大貴。清朝末年，當(dāng)時(shí)富甲一方的客家丁姓大地主，請(qǐng)一高明的風(fēng)水先生相看，遂在該山的南面選址建房，規(guī)模宏大，名噪川北，占其大富。后來(lái)，丁家家業(yè)更加興旺，直到解放，人們稱之為“丁氏莊園”。辛亥革命后，-升遷少將旅長(zhǎng)，為報(bào)答父母養(yǎng)育之恩，為他們?cè)谵I頂山北面購(gòu)置了房產(chǎn)，供其居住，民間便有了大貴之說(shuō)，朱家主貴，丁家主富?！　? 在轎頂山的西面，-生父朱世林的墓靜靜地橫臥在這里。當(dāng)年，-在為父母購(gòu)置房產(chǎn)的同時(shí)，也為父母建造這塊墓地。1920年10月，-生父朱世林從瀘州返鄉(xiāng)途中病逝于重慶，是年冬月，扶柩回籍，旋葬于此。墓地坐西向東，正對(duì)轎頂山，再遠(yuǎn)一點(diǎn)是馬鞍山。從轎頂山到琳瑯山、關(guān)刀山、馬鞍山，好象是繞了一圈，正好是0一線，真可謂“墓對(duì)馬鞍地勢(shì)奇”。當(dāng)年-軍閥楊 森曾奉蔣介石之命，先后多次興師動(dòng)眾，專程前往馬鞍挖朱家祖墳斷龍脈。盡管每次所帶風(fēng)水先生不同，但每位風(fēng)水先生說(shuō)法大致一樣。風(fēng)水先生說(shuō)這是氣穴，葬在臥虎脈上，乃是火象，那火自然是越撥弄燃得越旺的，等于放虎歸山，所以他們不敢撥弄。就這樣，朱家只有這座墳保存了下來(lái)。-父親墓地前面的水塘，因1958年-時(shí)擴(kuò)建，故得名“躍進(jìn)水庫(kù)”。據(jù)當(dāng)?shù)匾晃焕险呋貞洠?958年那陣子，全國(guó)上下大興水利，只要有上面命令，人們就得半夜三更起床去勞動(dòng)，在選址上，由于當(dāng)時(shí)的條件，根本談不上什么勘測(cè)設(shè)計(jì)，只要公社派下來(lái)的人指定哪兒，就修哪兒。當(dāng)?shù)厣鐔T在公社干部和大隊(duì)長(zhǎng)的指揮下，在原水塘的基礎(chǔ)上，用土依山勢(shì)修筑攔水壩而成。九十年代初期，一臺(tái)灣學(xué)者專程考察其地理風(fēng)水，發(fā)現(xiàn)此塘有中國(guó)地圖之形。2005年3月，有關(guān)部門(mén)用飛機(jī)噴藥，治理-故居紀(jì)念園森林病蟲(chóng)害，儀隴電視臺(tái)記者利用難得的機(jī)遇航拍-紀(jì)念園區(qū)，當(dāng)鏡頭對(duì)準(zhǔn)此池塘?xí)r，再次證明了此水庫(kù)輪廓酷似中國(guó)地圖外形。如今“躍進(jìn)水庫(kù)”已改名為“感恩池”，以豐富其文化內(nèi)涵，傳承其中華美德?！　　　≈斓?(1886～1976)　?。保福福赌辏保苍拢比丈?，字玉階。四川儀隴人。１９０９年考入云南陸軍講武堂，同年加入中國(guó)同盟會(huì)。參加了辛亥革命。１９１３年后在滇軍任營(yíng)長(zhǎng)、副團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)。曾參加護(hù)國(guó)、0戰(zhàn)爭(zhēng)。１９２２年赴德國(guó)留學(xué)，同年加入中國(guó)0。１９２５年到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)軍事，次年回國(guó)。１９２７年在南昌創(chuàng)辦國(guó)民革命軍第三軍軍官教育團(tuán)，參加領(lǐng)導(dǎo)八一南昌起義，任起義軍第九軍副軍長(zhǎng)。１９２８年參與領(lǐng)導(dǎo)…… 詳細(xì)++　　朱德 (1886～1976)　　１８８６年１２月１日生，字玉階。四川儀隴人。１９０９年考入云南陸軍講武堂，同年加入中國(guó)同盟會(huì)。參加了辛亥革命。１９１３年后在滇軍任營(yíng)長(zhǎng)、副團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)。曾參加護(hù)國(guó)、0戰(zhàn)爭(zhēng)。１９２２年赴德國(guó)留學(xué)，同年加入中國(guó)0。１９２５年到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)軍事，次年回國(guó)。１９２７年在南昌創(chuàng)辦國(guó)民革命軍第三軍軍官教育團(tuán)，參加領(lǐng)導(dǎo)八一南昌起義，任起義軍第九軍副軍長(zhǎng)。１９２８年參與領(lǐng)導(dǎo)…… 詳細(xì)++

張思德紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　埶嫉录o(jì)念館位于儀隴縣新政鎮(zhèn)春暉路一段，東臨城市道路、南面為體育館、北面是為人民服務(wù)宗旨廣場(chǎng)，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，位于川陜紅色精品旅游線的中間位置，距朱德故居57公里。館舍造型提煉自儀隴文化元素中的“篆刻”和特有的自然資源“離堆”，兩者結(jié)合成——“印之離堆”，形成橢圓型發(fā)散性的建筑形式。以形象的建筑體現(xiàn)人與自然融合，展示了儀隴本土人文特征。張思德紀(jì)念館功能區(qū)域劃分為：陳列區(qū)（展廳）；業(yè)務(wù)區(qū)（綜合性庫(kù)房、文物修復(fù)室、學(xué)術(shù)廳、科研廳）；管理區(qū)（辦公室、會(huì)議室、值班室、接待室、保衛(wèi)部）。館舍占地面積50畝，展廳面積1600平方米，基本陳列為忠魂永駐—張思德生平事跡陳列。　　張思德紀(jì)念館展覽以實(shí)物、史料、圖片、組畫(huà)等為依托，分五個(gè)單位：“谷雨時(shí)節(jié)—黑暗歲月的歷練”、“紅星照耀—光輝歷程的起點(diǎn)”、“漫漫征途—平凡見(jiàn)偉大”、“忠魂永鑄—生命綻放光芒”“為人民服務(wù)—思德精神永存”運(yùn)用場(chǎng)景再現(xiàn)、實(shí)物展示、圖文說(shuō)明等方法，對(duì)張思德生平事跡進(jìn)行展示，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了張思德同志平凡而光榮的一生，詮釋了“為人民服務(wù)”的真正含義。張思德紀(jì)念館被命名為“南充市愛(ài)國(guó)主義教育基地”和“四川省愛(ài)國(guó)主義教育基地”，全年免費(fèi)向社會(huì)開(kāi)放，是廣大干部群眾特別是廣大青少年學(xué)習(xí)思想和進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所。

朱德故居紀(jì)念館為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　∧铣渲斓鹿示蛹o(jì)念館簡(jiǎn)介　　朱德舊居位于儀隴縣馬鞍鎮(zhèn)，距縣城30余公里?！　∨f居坐南向北，面積200余平方米，為清嘉慶末年修建的三合院農(nóng)舍，正面有堂屋．廚房，均為原始土筑墻壁。東廂為蠶房．煮酒房和客房，均為穿斗士結(jié)構(gòu)。室內(nèi)陳列有朱德少年讀書(shū)時(shí)用過(guò)的條桌．桐油燈盞．裝書(shū)的背籃．算盤(pán)．硯臺(tái)等歷史遺物。在蠶房里還保留著當(dāng)年-家中養(yǎng)蠶的調(diào)溫天窗和繅絲用的“東洋車“。室外還保存有-少年生活的遺跡．遺物。有他在勞動(dòng)中使用過(guò)的石碾．石磨，有他栽植的嘉陵桑，有他和小兄弟們淘的琳瑯井，這些珍貴文物，是研究朱德光輝生平的重要實(shí)物資料。　　離舊居不遠(yuǎn)，還有其小時(shí)就讀的藥鋪埡私塾．席家扁私塾遺址，以及朱德父母故居舊址．墓地．朱德故里碑等。 　　1.朱德故居（儀隴縣）　　保護(hù)范圍：東至琳瑯井方向80米，南至四方田方向170米，西至嘉陵桑方向130米，北至公路方向40米?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：以保護(hù)范圍為界，東至代維房屋方向155米，南至四方田方向410米，西至嘉陵桑方向200米，北至公路關(guān)刀山方向80米?！　?.朱德誕生地（儀隴縣）　　保護(hù)范圍：東至山包轉(zhuǎn)彎方向100米，南至琳瑯湖方向150米，西至轉(zhuǎn)彎方向100米，北至琳瑯山方向60米?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：以保護(hù)范圍為界，東至村委會(huì)方向150米，南至琳瑯湖方向150米，西至莊園農(nóng)家樂(lè)方向120米，北至琳瑯山方向200米?！　?.況場(chǎng)朱德舊居（瀘州市江陽(yáng)區(qū)）　　保護(hù)范圍：東至舊居山墻外延5米，南至院墻外延5米，西至院墻外延8米，北至山墻外延至宜民古街?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：以保護(hù)范圍為界，東北至德政界道路西側(cè)，東南至中大街道路北側(cè)，西南至友誼街東側(cè)，西北至宜民街道路南側(cè)。　　　　朱德 (1886～1976)　?。保福福赌辏保苍拢比丈?，字玉階。四川儀隴人。１９０９年考入云南陸軍講武堂，同年加入中國(guó)同盟會(huì)。參加了辛亥革命。１９１３年后在滇軍任營(yíng)長(zhǎng)、副團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)。曾參加護(hù)國(guó)、0戰(zhàn)爭(zhēng)。１９２２年赴德國(guó)留學(xué)，同年加入中國(guó)0。１９２５年到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)軍事，次年回國(guó)。１９２７年在南昌創(chuàng)辦國(guó)民革命軍第三軍軍官教育團(tuán)，參加領(lǐng)導(dǎo)八一南昌起義，任起義軍第九軍副軍長(zhǎng)。１９２８年參與領(lǐng)導(dǎo)…… 詳細(xì)++　　馬鞍鎮(zhèn)　　儀隴縣轄鎮(zhèn)。清康熙年間建馬鞍場(chǎng)，同年更名永安場(chǎng)。1940年設(shè)馬鞍鄉(xiāng)，1985年建鎮(zhèn)。位于縣境東北部，距縣城22公里。面積50.5平方公里，人口3萬(wàn)。省道儀(隴)馬(鞍)、馬(鞍)周(口)和馬(鞍)瓦(子)公路貫穿境內(nèi)。轄大井、金山、石壩、瓦子坪、席庵、南海、永安、險(xiǎn)巖、大埡、琳瑯、枉瑯一、察家坪、千埡、蓬萊、鐵山、鋼鐵、高坡、大梁、沙溪、挺進(jìn)、土埡、琳瑛、龍…… 詳細(xì)++　　朱德 (1886～1976)　?。保福福赌辏保苍拢比丈?，字玉階。四川儀隴人。１９０９年考入云南陸軍講武堂，同年加入中國(guó)同盟會(huì)。參加了辛亥革命。１９１３年后在滇軍任營(yíng)長(zhǎng)、副團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)。曾參加護(hù)國(guó)、0戰(zhàn)爭(zhēng)。１９２２年赴德國(guó)留學(xué)，同年加入中國(guó)0。１９２５年到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)軍事，次年回國(guó)。１９２７年在南昌創(chuàng)辦國(guó)民革命軍第三軍軍官教育團(tuán)，參加領(lǐng)導(dǎo)八一南昌起義，任起義軍第九軍副軍長(zhǎng)。１９２８年參與領(lǐng)導(dǎo)…… 詳細(xì)++　　馬鞍鎮(zhèn)　　儀隴縣轄鎮(zhèn)。清康熙年間建馬鞍場(chǎng)，同年更名永安場(chǎng)。1940年設(shè)馬鞍鄉(xiāng)，1985年建鎮(zhèn)。位于縣境東北部，距縣城22公里。面積50.5平方公里，人口3萬(wàn)。省道儀(隴)馬(鞍)、馬(鞍)周(口)和馬(鞍)瓦(子)公路貫穿境內(nèi)。轄大井、金山、石壩、瓦子坪、席庵、南海、永安、險(xiǎn)巖、大埡、琳瑯、枉瑯一、察家坪、千埡、蓬萊、鐵山、鋼鐵、高坡、大梁、沙溪、挺進(jìn)、土埡、琳瑛、龍…… 詳細(xì)++

張思德故居為四川省文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　埶嫉鹿示?，面積71平方米，坐西向東，二開(kāi)間，面闊8.5米，進(jìn)深5.1米，土木結(jié)構(gòu)，小青瓦屋面，檐高3.2米，通高4.9米。張思德于1915年4月21日出生在左邊一間土屋里。 1933年參加少先隊(duì)，同年十月參加紅四方面軍?！　?935年參加長(zhǎng)征，1936年11月隨部隊(duì)到達(dá)陜甘寧邊區(qū)。1937年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1944年在煤炭中因公殉職，毛澤東主席參加了張思德的追悼會(huì)，他不僅親筆寫(xiě)了挽詞，而且發(fā)表了著名的演說(shuō)《為人民服務(wù)》。幾十年間，“為人民服務(wù)”這一光輝的口號(hào)同張思德的名字一起響徹了中華大地?！　?007年經(jīng)四川省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位?！　∧甏?915 　　地址：思德鄉(xiāng)韓家灣村　　保護(hù)級(jí)別：省級(jí)　　類別：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑

丁氏莊園為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　《∈锨f園，位于四川省儀隴縣馬鞍鎮(zhèn)琳瑯山南面轎頂山下，屬于朱德故里琳瑯山風(fēng)景區(qū)，當(dāng)?shù)乩习傩战小岸∈系刂髑f園”、“丁家大院”、“丁家花園”，是清末民初當(dāng)?shù)厥赘弧图液笠岫∏衲稀⒍∏褙?、丁邱玉、丁邱珍四兄弟主持修建的一處豪華莊園，占地面積達(dá)6800平方米，建筑面積為3800平方米，集居住與防衛(wèi)為一體，規(guī)模宏大，聞名川北，在民國(guó)時(shí)期號(hào)稱“川北第一莊”?？蛯W(xué)專家稱其為“最后的孤獨(dú)”，因?yàn)檫@樣完整地走進(jìn)現(xiàn)代人視野的客家民居，特別是儀隴客家民居已屈指可數(shù)，又因其保存完整，堪稱川北客家民俗博物館。　　保護(hù)范圍：東至停車場(chǎng)方向40米，南向100米，西向20米，北至轎頂山方向100米。　　建設(shè)控制地帶：東至停車場(chǎng)方向60米，向南150米，向西50米，北至轎頂山方向100米?！　　　●R鞍鎮(zhèn)　　儀隴縣轄鎮(zhèn)。清康熙年間建馬鞍場(chǎng)，同年更名永安場(chǎng)。1940年設(shè)馬鞍鄉(xiāng)，1985年建鎮(zhèn)。位于縣境東北部，距縣城22公里。面積50.5平方公里，人口3萬(wàn)。省道儀(隴)馬(鞍)、馬(鞍)周(口)和馬(鞍)瓦(子)公路貫穿境內(nèi)。轄大井、金山、石壩、瓦子坪、席庵、南海、永安、險(xiǎn)巖、大埡、琳瑯、枉瑯一、察家坪、千埡、蓬萊、鐵山、鋼鐵、高坡、大梁、沙溪、挺進(jìn)、土埡、琳瑛、龍…… 詳細(xì)++

劉光友舊居為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　⒐庥雅f居位于思德村四社，座東向西，面積65平方米，中華民國(guó)時(shí)期所建，面闊兩間6.5米，進(jìn)深10米。穿斗結(jié)構(gòu)，檐高3.6米，兩面坡，懸山頂，小青瓦屋面?！　〗ㄖ髩橥翂Γ瑥埶嫉吗B(yǎng)母劉光友同志在這里居住?！　‖F(xiàn)由思德村村委會(huì)做辦公用地。 　　年代：1916 　　地址：思德鄉(xiāng)思德村　　保護(hù)級(jí)別：縣級(jí) 　　類別：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑　　

　　儀隴中部的馬鞍場(chǎng)，距儀隴縣城38公里。它座落在海拔318米的三星寨之南一座馬鞍形的小山埡，早在隋唐時(shí)候，埡口上有幾間幺店，為巴、儀、營(yíng)、蓬一帶行商小販來(lái)住歇息之所。日后，埡口逐漸繁榮，店鋪日益增多，便形成了一個(gè)小小集鎮(zhèn)。因居于荒山叢林之中，故取名荒山場(chǎng)?！　∏逋文觊g，馬鞍場(chǎng)更名為永安鎮(zhèn)?！坝腊病焙杏肋h(yuǎn)安定，長(zhǎng)久太平之意，是吉祥吉慶的象征。那時(shí)，永安鎮(zhèn)劃屬大寅縣，唐代宗廣德元年（公元763年），大寅縣又改稱為蓬池縣，后廢永安鎮(zhèn)，仍稱馬鞍場(chǎng)。馬鞍場(chǎng)猶若一條巨蟒橫臥在馬鞍山下，與新寺、騎龍、柳埡、福臨、雙龍、石佛等集鎮(zhèn)相鄰，是儀隴中部的物資集散地。狹窄的街道顯得整齊美觀、玲瓏剔透。場(chǎng)頭有座古廟叫做馬鞍寺，現(xiàn)在是馬鞍小學(xué)的校址?！　●R鞍場(chǎng)與馬鞍寺皆因依附馬鞍山下而得名。場(chǎng)鎮(zhèn)南北兩端，各有廟宇一座，北端是三層四角重檐式的“張爺樓”，相傳此樓是為紀(jì)念蜀漢劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義中的三弟張飛的功績(jī)而修建的，可惜“-”中被拆除。穿過(guò)張爺樓約行50米，則見(jiàn)四堵突兀壁立的風(fēng)火墻，每墻約10米高。兩墻之間，皆建造了一幢廟宇，其一名曰“禹王宮”，另一名曰“龍母宮”。每堵風(fēng)火墻下的中部，均有一圓拱形石門(mén)，街道就從石門(mén)中通過(guò)。　　馬鞍場(chǎng)后的馬鞍山的“鞍座”山巖上，過(guò)去還修了一座三層樓的觀音閣，0四周古樹(shù)參天，綠茵蓋地，露出灰褐色的層頂和赭紅色的欄桿，游人登閣覽勝，憑欄眺望，龍呈、金鼓、梁中、三星等遠(yuǎn)近高山險(xiǎn)寨，盡收眼底。出觀音閣山門(mén)，跨入石級(jí)小路，緩緩而下，進(jìn)入禹王宮左壁風(fēng)火墻沿，直通街心。這就是馬鞍古場(chǎng)的一個(gè)概貌輪廓。 　　

　　儀隴縣博物館館藏藏品1200余件，展廳面積600平方米，以儀隴歷史文化陳列為主線，展示儀隴二千二百余年的悠久歷史和璀璨文化。儀隴縣博物館以文管所歷年收藏和儀隴縣的出土文物為基本素材，借鑒國(guó)內(nèi)多所博物館的成功布展經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)具特色的展陳。陳列館分為5個(gè)單元，分別是“漢晉古跡”、“唐宋流韻”、“明清遺珍”、“紅色故土”和“民風(fēng)傳承”。博物館館藏文物種類豐富，包括陶瓷類、青銅類、書(shū)畫(huà)類、玉石類、古錢(qián)幣及革命文物等共1200余件，其中國(guó)家二級(jí)文物8件，國(guó)家三級(jí)文物173件。儀隴縣博物館是由政府投資建設(shè)的非贏利公益事業(yè)單位，除每周一例行閉館修整，全年免費(fèi)向公眾開(kāi)放，并提供講解服務(wù)?！　〉刂?儀隴縣新政鎮(zhèn)春暉路三段　　聯(lián)系電話 0817-7210033　　服務(wù)時(shí)間 8:30-17:31　　交通線路 公交車4路　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

新政嘉陵江離堆為文化旅游景點(diǎn)。　　新政嘉陵江離堆，位于儀隴縣城西南60余公里的新政鎮(zhèn)治北，它與灌縣都江堰離堆、樂(lè)山市烏龍山泯江離堆、共雅縣岷江離堆，合稱四川內(nèi)河四大離堆?！　⌒抡x堆，后有靈寶寨，面對(duì)火焚山，上鄰邱子溪，下接白路壩，是一橢圓形半島。嘉陵江水，洶涌澎拜，緊鎖堆麓，環(huán)繞于百尺削壁之下。三面臨水的離堆其水勢(shì)回漩，船行到此，回頭三望，始能繞過(guò)離堆，駛向下游......離堆峰巒挺秀，峭壁嶙峋，青松滴翠，百花綠草爭(zhēng)艷。無(wú)論是季春三月踏青之時(shí)，或是暮秋重九登高之際，自新政鎮(zhèn)牛頭山巔遠(yuǎn)眺離堆，但見(jiàn)云遮霧掩，水天相連，頓生“勝跡縹緲祥云間，孤堆虛無(wú)仙人攀”之感。　　新政知縣李澍國(guó)撰《離堆連云》七律一首，贊道：　　離堆突兀映斜曛，遙指山頭不斷云。諸嶂易學(xué)七里霧，數(shù)峰擬住三茅君?！　×謳n斗絕形無(wú)偶，遷謫客來(lái)思不群。苦雨凄風(fēng)荊棘里，磨崖碑面滋苔紋?！　男抡蹤M渡到對(duì)岸的長(zhǎng)耳巖，再改乘小木船順江而下，約3里，即到離堆巖旁，棄舟登岸，拾級(jí)而上，數(shù)百十步即到離堆山頂。沿堆緩行，但見(jiàn)離堆背依福中山，面臨嘉陵江；南北兩翼為溝壑所隔，開(kāi)成一個(gè)與母山似斷非斷的半島。　　據(jù)史料記載鮮于士簡(jiǎn)任隆州刺史（今四川南部縣）時(shí)，舉家定居新政。士簡(jiǎn)，倜儻豪杰，多奇卓異，以萬(wàn)缶之產(chǎn)，周濟(jì)天下士大夫，并與妻兄著作郎廣漢嚴(yán)從皋、殿中侍御史何千里，俱以氣概相宜，不肯仕官，竟以壽終。新政鮮氏一脈，自士簡(jiǎn)公在些落籍茲土，不十年而子孫相代，三世尹京，二子專城，一門(mén)載榮，堪稱巴蜀盛族?！　□r于士簡(jiǎn)之長(zhǎng)子，鮮于仲通，少好俠，以鷹犬自?shī)?，輕才高氣，年二十余，尚未知書(shū)，父常責(zé)之。于是乃新政離堆鑿石構(gòu)室，屏棄人事，慷慨發(fā)憤，勵(lì)精為學(xué)，讀書(shū)欲睡，以針鉤膝，血流至足曰：“安有勤奮苦讀，而不能破萬(wàn)卷書(shū)。”終于唐開(kāi)元二十年（公元732年），仲通舉進(jìn)士高第，歷官佃州新都尉、劍南采訪支使、山南西道彩訪支使、左衛(wèi)兵曹、監(jiān)察御史、西山督察使、劍南節(jié)度副大使等職，后因功湃司農(nóng)卿、贈(zèng)太子少保、湃中散大夫京兆尹?！　√茖殤?yīng)元年（公元762年）因忤楊國(guó)忠，貶邵陽(yáng)郡司馬，后移漢陽(yáng)郡太守一年，又改任天水郡太守。60歲，因病卒于任所?！　√菩谔鞂毷迥辏ü?56年）鮮于仲通之弟鮮于叔明，出任商州刺史時(shí)，于新政嘉陵江西岸離堆山，奉置“景福宮”，后為“忠賢祠”，鄉(xiāng)人稱“離堆觀”。　　離堆山東崖靠嘉陵江邊的盤(pán)石之上，有九曲流杯池，池水源于桂花井，水由石罅中溢出，澄清明凈，冬溫夏涼，沏茶煮飯其味甘醇。注解杯池之左，有一石室可容一人，即鮮于仲通當(dāng)年讀書(shū)之處?！　√泼C宗上元元年（公元760年），時(shí)任邢部侍郎的大書(shū)法家顏真卿，因上疏忤旨，被謫貶為蓬州（今儀隴大寅鎮(zhèn)）長(zhǎng)史。他入蜀取道嘉陵江去蓬州赴任，途經(jīng)新政時(shí)寫(xiě)有一篇七百九十言的《鮮于氏離堆記》?！　榱思o(jì)念顏魯公在新政離堆留下的足跡和墨寶，后在離堆山上修建了“顏魯公祠”，并立碑記述。明正德十三年（公元1518）年，監(jiān)察御史盧雍題跋并書(shū)寫(xiě)的宋馬存所撰之《顏魯公祠記》，刻在一塊長(zhǎng)2.1米、寬0.805米、厚0.164米的石碑上，碑首呈孤形，豎立在顏魯公祠堂內(nèi)，故名“顏魯公祠之碑”。碑陽(yáng)刻《顏魯公祠記》，碑陰刻唐吳道子所繪觀音立身像。　　離堆山頂，原有一座明清時(shí)期多次毀而重修的忠賢祠，祠堂是專為顏真卿、鮮于弟兄建造。　　祠內(nèi)今契清道光年間重修祠宇時(shí)豎立的一塊記事碑，碑高1.42米，寬0.85米，碑面字跡比較完好，系道光二十年（公元1840年）端午日忠賢祠落成時(shí)，由保寧府教諭李義德撰文，新政壩縣丞沈壽榕以隸書(shū)寫(xiě)成的建祠碑。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　儀隴縣鐵山、義路兩鄉(xiāng)接壤處，聳立著一座海拔600多米的高山，古稱龍呈山。此于叢丘之中拔地而起，高出周圍群山許多。山巔有二峰，主峰巍巍險(xiǎn)峻，崢嶸突兀，好侯一條昂首的蒼龍。次峰高峻秀逸，山脊狹長(zhǎng)，猶如一只歸巢的丹鳳。就地貌而言，恰是“龍鳳呈祥”的名山勝地，人們象其形，諳其意，便稱為“龍呈山”。明朝時(shí)候，山上修筑了東西南北四道堅(jiān)不可摧的石寨門(mén)，從此又改稱為“龍呈寨”。　　寨上修竹茂林，松柏參天，整個(gè)峰巒為綠陰所掩蓋。遠(yuǎn)眺龍呈，活像一條脫韁的黛鬃神駿，因不適應(yīng)太空寂寞的生活環(huán)境，而奮力飛馳人間，要為人類出力造福。山寨東北坡，有一線寬的蛇行小道，是通向兩峰的主要路徑。踏著小路從山腳曲折而上，穿過(guò)北門(mén)，行至峰埡口，但見(jiàn)主峰屹立左側(cè)。沿石級(jí)攀登，約百步，便身臨古廟觀音殿遺址。廟宇雖已折毀，廢墟上橫七豎八的殿基條石中，躺放著兩塊石碑，這是上山考察“龍呈古寨”的唯一歷史鐵證。其一為“龍呈山新修觀音殿記”，碑身高160厘米、寬95.5厘米、厚16厘米，頂端成弧形，鐫刻以又龍戲珠、漫舞祥云圖案，兩邊為水波菱花連續(xù)紋飾。碑上刻字因風(fēng)化剝落，隱隱約約，尚可辨認(rèn)片言只字。碑文載：“是山創(chuàng)自明時(shí)，前殿后殿，俱以壯觀，東廊西廊，無(wú)不絢麗，夾雜有觀音老君最為顯應(yīng)……”等語(yǔ)，把廟堂的形式和規(guī)模作了扼要的介紹?！　”┯小扒∪隁q在辛卯季冬月中浣谷旦”的記載，使人知道龍呈山觀音殿為公元1771年農(nóng)歷臘月初旬落成，迄今已有220多年的歷史了。另一塊石碑早已斷成兩截，僅上截殘碑仰臥地面，碑頂橫刻著“燈會(huì)萬(wàn)年”四個(gè)9的楷體大字，想必“龍呈寨”上自古以來(lái)不但可能有隆重的香齋廟會(huì)，而且還年年舉辦盛況空前的山寨燈會(huì)。過(guò)去，一般寺廟內(nèi)舉辦燈會(huì)一類的娛樂(lè)活動(dòng)是較為罕見(jiàn)的奇事。由此可見(jiàn)，昔日的龍呈山，香煙繚繞，燈火輝煌，成了儀隴中部的一座古寨名山。　　現(xiàn)在的龍呈寨仍英姿煥發(fā)，雄偉壯觀，當(dāng)?shù)厝罕娫谡闲藿朔鹿磐らw，塑造了觀音等姿態(tài)各異、栩栩如生的菩薩，修通了至山腰的公路，添制了部分服務(wù)設(shè)施。一年四季，特別是節(jié)假日上寨旅游觀光、燒香拜佛的人絡(luò)繹不絕。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　儀隴縣東北邊合作鄉(xiāng)的西側(cè)與巴中交界處有一座風(fēng)景秀麗、氣勢(shì)磅礴的名山叫天平山。主峰海拔近700米，蜿蜒巴儀間，縱橫數(shù)十里，山勢(shì)雄奇幽邃，險(xiǎn)絕無(wú)比。自唐宋以后，在山的主峰修建了章懷寺。從此章懷寺便取代了天平山名而著稱于周圍各縣?！　√炱缴剑笕擞址Q為章懷山，山上的古廟叫做“章懷寺”。山與廟為何均名“章懷”？據(jù)《唐史》和《廿二史札記》記載；唐高宗李治的寵妃武則天，她親生了四子：長(zhǎng)子李宏、次子李賢、三子李顯、四子李旦。長(zhǎng)子李宏為皇太子，性情仁厚，高宗欲禪位給他，武則天想篡位稱帝，乃以藥酒毒死了長(zhǎng)子宏。公元675年，高宗又立22歲的次子李賢為皇太子，交令太子兼理國(guó)事。李賢容止端重，勤奮好學(xué)，頗富文才，嘗集當(dāng)時(shí)各儒共注南朝人范曄著述之《后漢書(shū)》。他處理政務(wù)，亦深有才干，武則天正欲逞志不得，故暗中懷恨于心。一次，李賢觸忌，高宗欲赦其罪，武后曰，大義滅親不可赦也，遂借端將賢貶為庶人，流放到窮鄉(xiāng)僻壤，不毛之地的蜀北巴中邊境的天平山，筑茅庵草舍以棲身，餐野果山泉以度日?！　±钯t太子被驅(qū)趕到巴州的荒涼山區(qū)后，仍不芒廢學(xué)業(yè)，日夜苦讀群書(shū)。他有感于父皇的崩逝，母后的乖情，便作了一首《黃臺(tái)瓜辭》，辭曰：“種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離，一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘猶為可，四摘抱蔓歸?！边@首辭不久便傳入京都長(zhǎng)安，武側(cè)天知道后，認(rèn)為觸犯了她的威嚴(yán)，忌心遂起；乃派遣使者金吾將軍邱神績(jī)趕赴巴州，令李賢自盡，李賢時(shí)年方31歲?！　∫院螅鋭t天身亡，李賢才被追封為章懷太子。宋代開(kāi)始在李賢流落巴儀地界的寓所修建廟宇，以表追念之情，廟宇即稱為“章懷寺”。元、明、清各代歷經(jīng)興衰，如今看到斷壁殘?jiān)恼聭阉鹿艔R舊顏，系明代成化年間的建筑。從前，廟宇分作前殿、正殿、后殿、左右配殿，在章懷寺的主配殿中，除供奉釋迦牟尼、韋馱、四大天王、文昌、瘟祖諸神像外，還專門(mén)塑有則天皇太后和李賢太子泥身鎏金像，安放在國(guó)母殿內(nèi)?！　【嗾聭阉?00多米遠(yuǎn)的山巖邊，有一尊光滑突起的大巖石?；钕褚欢渖衿娴木扌湍ス?，從天而降，寄生有險(xiǎn)峻陡峭的山巖上。相傳，昔日李賢太子只身居處山上，每當(dāng)晨曦初露的時(shí)刻，他就起床，捧書(shū)來(lái)到石上，面對(duì)旭日，誦吟詩(shī)文。頑石東側(cè)天生一道向內(nèi)凹陷的懸崖地，懸崖正中有一石洞，四周無(wú)路可入，僅飛鳥(niǎo)方能棲身其間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一方銀白色的大鏡屏，懸掛在章懷寺的山巖邊，人稱此巖為“太子巖”?！　√佣磋偳对谔訋r壁之中，而太子巖又依附于章懷山之東側(cè)邊沿，洞與巖，巖與山，互相襯托。太子巖頂端的圓形大巖石，朝夕親吻著大自然的風(fēng)霜雨雪，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，頑　　石表面逐漸變成了灰黑色，石上草木不生，僅長(zhǎng)著一些苔蘚植物。緊靠巖石外沿繞行一周，約莫180余步，石頂正中有“普陀院”三字，字徑33厘米以上，橫行排列，周圍題詩(shī)不少，皆為游人手跡，其中有一首七言詩(shī)句寫(xiě)道：　　巍巍太巖鎮(zhèn)九龍，粼粼波光映奇峰。攀登不畏跋涉苦，嵐景投入水晶宮?！　∵@首短詩(shī)把太子巖的巍峨，九龍場(chǎng)的險(xiǎn)要，章懷山峰的奇妙，合作水庫(kù)的碧波，描繪在一幅　　天然的畫(huà)屏上，牽動(dòng)游人要想去領(lǐng)略太子源的無(wú)限風(fēng)光。　　在太子洞下20米的山巖旁，有一塊狹長(zhǎng)的荒草坪，遺留著廟宇基痕。過(guò)去此地群眾為祭祀章　　懷太子李賢，修建了一座依山傍巖的太子廟?！　【驮谶@郁郁蔥蔥的章懷山上，除聞名千載的太子巖和太子洞而外，還有前山后山布滿了畸形　　異狀的大小山巒和巖洞，共有82澗，72包。其中較有名氣的山洞是：蓮花、龍王、三耳、鷂　　子、磨崖、牛角、連二、火東、后背、穿巖諸洞；比較有名氣的山巒是：木魚(yú)、塔子、尖山　　、紫游、屋脊、金角、啄尖、雞山、瓦子、瘟牛、大折、牛背諸包，章懷山真成了山包巖洞　　的天下了。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　仙女山公園屬大巴山余脈，位于今儀隴縣城西北12公里處，海拔765米。九座巍峨的山峰，蜿蜒起伏在群山簇?fù)怼⒃旗F環(huán)繞之中，若一條吞云吐霧的九節(jié)巨龍，作勢(shì)欲飛?！　∠膳矫蓙?lái)已久?！豆沤袂槭贰泛汀秲x隴縣志》記載了一個(gè)生動(dòng)的故事：在一千六百多年前，書(shū)生張英赴金陵應(yīng)試，一日黃昏，在長(zhǎng)江邊的采石磯，邂逅一美麗的浣紗少女，二人一見(jiàn)鐘情，暢游江邊，至夜幕降臨，仍難舍難分。張英情不自禁地吟道：“五百年前未了期，采石磯下遇仙姬?！鄙倥畯娜萁右鳎骸贝掖胰魡?wèn)藍(lán)橋事，二十年后會(huì)大儀?！皬埾仓槐M，欲覓一佳句答少女，瞬間少女已失蹤影。20年后，張英奉旨到羔羊縣（治所在今儀隴大儀山）任縣令。蒞任半載，日夕聞機(jī)聲，莫知所出，深以為怪。一天夜里，張于睡夢(mèng)中，見(jiàn)一少女飄然而至，正欲相問(wèn)，少女含羞低吟：“五百年前未了期……”張英恍然大悟，急上前攜手言歡，良宵苦短，忽聞金雞報(bào)曉，少女告辭欲行。張英不舍，急問(wèn)后會(huì)之期，少女答道：“機(jī)聲響處洞門(mén)開(kāi)，即會(huì)面之期也?！笔侨?，張率侍從尋機(jī)聲而去。行數(shù)里，至一山崖，見(jiàn)一石洞，門(mén)鑰宛然，前女出迎，二人相攜入洞，門(mén)即閉，從人呼叩不應(yīng)，只從門(mén)隙滾出二圓石。再呼，則無(wú)聲息。從人捧石而歸，中道不舉?！　『髞?lái)，邑之好事者，鑿開(kāi)洞門(mén)以尋究竟，洞內(nèi)僅沉香木二段。于是鄉(xiāng)民籌資，將此二木分雕兩人肖像，并將二圓石置于腹中，設(shè)廟祀之，尊張為“土老爺”，少女為“仙女娘娘”。以農(nóng)歷三月三日為仙女生日，是期舉辦廟會(huì)，進(jìn)香還愿，唱戲娛神，十分熱鬧。山遂于此得名為“仙女山”，其洞曰“仙女洞”?！　　秲x隴縣志》“雜記志”第19頁(yè)載：“大儀山東門(mén)有古柏一株，寨門(mén)倚以砌成包，樹(shù)之半徑約八尺，下露一根，徑二尺許，枝葉蒼茂，數(shù)十里外望去，亭亭如蓋，常有云氣，洵千年物也。”而今，古柏不知何年被伐，而古松確有一株，土人視為神物，“0”中被砍去半邊，但它仍頑強(qiáng)地生長(zhǎng)于懸?guī)r峭壁之上，為仙女山增添了一景?！　榱税l(fā)展山區(qū)旅游業(yè)，開(kāi)發(fā)得天獨(dú)厚的自然資源，三蛟、觀紫兩鎮(zhèn)人民，攜手修通了至仙女山頂?shù)墓罚⒓Y興建了公園，修復(fù)了古建筑，建起了文化長(zhǎng)廊、亭閣，增添了游樂(lè)設(shè)施　　。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　二郎山位于儀隴縣城西25公里的觀音場(chǎng)西南約3公里處，在二郎山麓，沿著山脊小路，信步攀登，到通向山巔的第道要口，路旁雄臥著一尊巨石，石頂平整光滑，好像一塊被磨光的坐墊。這塊奇石還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)：古時(shí)一次戰(zhàn)禍將危及山上居民的生命安全，二郎神楊戩便大顯神威，他化作一個(gè)頂天立地的巨人，坐在這尊大巖石上，雙腳伸向山下幾百米遠(yuǎn)的黃瓜灘濯洗不停，弄得河水瀑漲數(shù)尺，嚇得敵兵不敢過(guò)河登山，連夜望風(fēng)逃遁，從而保全了山頂居民的生命。后來(lái)人們?yōu)榇鹬x楊二郎的救命之恩，遂在山上修建了二郎廟，塑造了二郎金身坐像，虔誠(chéng)供奉、祈禱。后將此山改名叫二郎山，這塊曾被二郎神坐過(guò)的大巖石，就被起名為“二郎石”。　　過(guò)了二郎石，順著一段平坦的山路走去，前面不遠(yuǎn)處便是二郎廟。　　二郎廟外邊有一道較長(zhǎng)的崖壁，斧劈劍削，光平筆直。從明朝末年開(kāi)始，即有人在崖壁上開(kāi)鑿山洞，躲避戰(zhàn)亂。一直到民國(guó)初年，陸續(xù)前來(lái)鑿洞者不下數(shù)百人。這道崖壁先后共開(kāi)鑿石洞九孔，宛若九間石室，總長(zhǎng)度達(dá)43.5米。崖洞分上下兩層，上層有八洞，下層僅一洞，下層崖洞較狹窄，長(zhǎng)7米，高1.6米，深3至4米，是通向上層洞門(mén)的必經(jīng)關(guān)隘，此巖洞內(nèi)有題刻二幅，其一是：“崇禎九年（公元1634年）五月十九日，因流賊匝亂，于老君山開(kāi)洞藏避……”等語(yǔ)，鑿洞者署名為“千總鮮于貞”。此洞開(kāi)鑿迄今已有365年歷史。從《歷代職官表》一書(shū)考證，按照明代的史制，“千總”是京師駐守部隊(duì)三大兵營(yíng)的領(lǐng)官之一，可見(jiàn)鮮于貞系明崇禎年間在京城任職的武官。因故到川北保寧府，后隨戰(zhàn)亂逃匿于閬儀邊境，鑿洞安身，以茍全他全家的性命。靠“崇禎七年題刻”的左邊，其另一處題刻的內(nèi)容是：“清末漢興，寇亂四起，蒲周二姓創(chuàng)建新洞，上下二堂，永為有名，子孫避亂之所?！蹦┪部獭爸腥A民國(guó)元年全月二十四日立”的款識(shí)。這方題記又清楚地告訴人們，辛亥革命成功，民國(guó)始建，新政權(quán)正處在動(dòng)蕩不安的時(shí)候，清朝殘余勢(shì)力的地方反動(dòng)武裝，極力反對(duì)民主革命，趁機(jī)勾結(jié)作亂，弄得民不聊生，迫使巨姓大族，上山開(kāi)鑿崖洞，暫避亂世?！　≡竭^(guò)下層狹長(zhǎng)形崖洞，向右走去，不到10多米，就是上層崖洞的入口，用手攀著崖壁，貼緊身體，平著氣，用力向上一縱，便躍入洞內(nèi)。定晴細(xì)看，這一排長(zhǎng)長(zhǎng)的崖洞，連續(xù)八孔，一個(gè)緊挨一個(gè)，總長(zhǎng)40米有余。洞門(mén)外壁以石條壘砌成了長(zhǎng)35米，高2.5米，堅(jiān)固牢實(shí)的厚墻，墻中間每隔4米—5米即設(shè)有一個(gè)40厘米的方孔，便于用土炮向外射擊，打擊來(lái)犯之?dāng)常@是鑿洞者精心安排的防御工事?！　∈瘔εc洞室之間，是一條2米寬，30米長(zhǎng)的巷道，巷道里邊則是八孔崖洞的石屋，每室均有專門(mén)的用場(chǎng)，從左至右依次是：“第一室為水井屋；第二、第三、第五、第六室為臥室；第四室為糧食、金銀、衣物儲(chǔ)藏室，此屋有暗窯、龕臺(tái)，可貯存貴重物品和供奉先祖靈位，面闊4.5米，高2.5米。洞門(mén)外右左壁有橫長(zhǎng)1.93米、高0.66米的扁方框一塊，上面的題刻是：”大清同治二年歲次癸亥仲春月族眾培修，閬邑術(shù)生王炳，“下面還有2000多名王姓族人名字。這足以說(shuō)明晚清時(shí)以王姓為主的一次大規(guī)模鑿洞活動(dòng)曾在此興起，奠定了二郎山上崖洞辟磅礴氣勢(shì)的基礎(chǔ)。再看末端第七、第八兩孔崖洞，一為廚房，尚存灶坑殘跡，一為廁所，留有簡(jiǎn)陋的烘便坑。整排崖洞群，從飲依起居到安全防御，可以說(shuō)是做到了設(shè)施完備，應(yīng)有盡有，長(zhǎng)期潛居洞中，管叫人平安無(wú)恙。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

凌云寨壽林與壽川墓為文化旅游景點(diǎn)?！　【鄡x隴城南7.5公里的凌云山，是邑中著名的大山這一。而今山上綠樹(shù)參天，青松碧透，整個(gè)寨頂常年翠綠，好似翡翠墜入玉盤(pán)?；厥?0世紀(jì)40年代中期，荒丘禿嶺的凌云古寨，紅石黃土，滿目蕭然。1942年盛夏，儀隴的受國(guó)民主人士-的老師劉壽川先生看到家鄉(xiāng)名山一派荒涼景象，欣然捐資在凌云山頂植樹(shù)造林，廣載松柏林森，后來(lái)還親筆題書(shū)一道：“保護(hù)造林”的匾額，刻于石壁之上。為紀(jì)念壽川先生的這一義舉，邑人便將凌云山林命名為“壽林”，并撰文勒石以記之?！　⒗厦嗟?，號(hào)壽川，儀隴縣銅鼓鄉(xiāng)凌云村人。1877年出生于一戶農(nóng)民家庭，戊戌變法后，入成都華西學(xué)堂求學(xué)，后畢業(yè)于四川高等學(xué)堂，1904年官費(fèi)保送去日本留學(xué)，入東京宏文學(xué)院深造，兩年畢業(yè)后，加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)?；貒?guó)后任四川省順慶府中學(xué)校監(jiān)督，時(shí)-同志也入該校學(xué)習(xí)，受其教誨良深。1908年-由成都高等師范學(xué)堂附屬體育學(xué)堂畢業(yè)返家，經(jīng)壽川先生介紹，受聘入儀隴縣高等小學(xué)堂執(zhí)教。1917年德德任滇軍第二軍第十三混成旅長(zhǎng)時(shí)，壽川又在朱旅作諮謀，并知四川南溪縣事。1922年-留學(xué)法國(guó)，壽川給予大力資助，師生在漫長(zhǎng)的和人生道路上，結(jié)為莫逆之交?！　⌒轮袊?guó)建立后，在-總司令的關(guān)懷下，時(shí)任川北行署主任的-同志，派人將他接到南充。1950年任川北行署委員，1952年調(diào)任四川省人民委員會(huì)參事室參事，四川省監(jiān)察委員會(huì)委員，繼而被選為四川省人民代表。1962年夏，在成都病逝。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)