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　　中國西武當(dāng)山位于蒼溪縣城東南角，因其形如筆架，古時叫“筆架山”，是中國西部罕有的以“武當(dāng)”命名的道教名山，歷代都是道教圣地，自古稱之為洞天福地。明朝時修建玄帝廟，內(nèi)藏“真武鏡”,永樂年間大興武當(dāng)?shù)澜虝r改為武當(dāng)山真武宮，之后又更名為“西武當(dāng)山”，由中國道教協(xié)會常務(wù)副會長張繼禹大師題寫山名。西武當(dāng)山雄塞嘉陵，山勢巍峨，突兀挺拔，與道教仙山“云臺觀”遙相輝映；山里山外自然形成的兩個太極圖，陰陽相生、銀水歸堂的獨(dú)特風(fēng)水，凸顯道教風(fēng)韻，實(shí)乃天造地設(shè)。位于山腰懸崖峭壁間的“二仙坪”，歷史上鑿建有老君洞、天師洞、娘娘洞、八仙洞、牛王洞等道教景觀，仙氣縈繞，道風(fēng)充溢，令人神往。　　近年來，蒼溪縣委、縣政府十分重視道教文化資源的挖掘與開發(fā)，決定建設(shè)“道教文化園”，打造“中國西武當(dāng)山”道教文化旅游品牌。一期工程為真武宮恢復(fù)重建，由四川省政協(xié)委員,廣元市、蒼溪縣道教協(xié)會會長張紹國捐資1300萬元建設(shè)。2006年６月開工，占地近20畝，修建房屋5000多平方米。除了真武殿、文昌殿、慈航殿三個殿堂外，還有長生齋、養(yǎng)生齋兩處齋堂，兩處養(yǎng)生茶房，市縣道協(xié)辦公室、法物流通部、香蠟供應(yīng)部、小賣部、文化陳列室、會議培訓(xùn)室、單房、招待所、廣播室等配套用房。工程全部竣工后，于2008年元月３日至５日，舉行了盛況空前的開光大典?；謴?fù)重建后的真武宮，建筑規(guī)模宏大，設(shè)施配套完善，堪為川北道觀之一流。二期工程為“二仙坪”洞天福地的恢復(fù)與修繕，新增“道教書畫長廊”、“道教故事壁畫”等景點(diǎn)，在送神包新修“天師大殿”；三期工程為修建道教文化博物館及其它道教文化景點(diǎn)。蒼溪將按照規(guī)劃，分步實(shí)施，逐年完善。

蒼溪梨文化博覽園（蒼溪梨博園）為國家AAAA級旅游景區(qū)。　　蒼溪，被稱為梨鄉(xiāng)，可見她不只是我們的家鄉(xiāng)，也是梨的家鄉(xiāng)。梨早于我們，來到蒼溪，一落腳，就不想走了。經(jīng)過數(shù)萬年的自我繁衍，經(jīng)過數(shù)千年的人工培育，已有30多個品種的梨扎根在了之片土地。唐武宗、康熙等歷朝帝王，杜甫、陸游等文人墨客，或?qū)ιn溪梨大加贊賞，或留下千古不朽的詩篇。正是因?yàn)樯n溪梨品種繁多，而且品質(zhì)優(yōu)良，梨鄉(xiāng)人在嘉陵江邊給梨建起了一座真正的大觀園。這就是聞名蜀中的蒼溪梨文化博覽園?！　∩n溪的梨文化博覽園占地300多畝，內(nèi)設(shè)有梨文化展示區(qū)、梨鄉(xiāng)民俗與農(nóng)耕體驗(yàn)區(qū)、梨休閑養(yǎng)生文化區(qū)等三個各具特色的主題區(qū)。梨文化展示區(qū)內(nèi)有梨祖文化園、百年老樹園、雪梨認(rèn)養(yǎng)園、雪梨新品園、世界梨品展示園和梨文化博物館。梨鄉(xiāng)民俗與農(nóng)耕體驗(yàn)區(qū)內(nèi)有梨鄉(xiāng)農(nóng)耕種植園、梨鄉(xiāng)鄉(xiāng)土果樹品種園和梨鄉(xiāng)民俗展示館。梨休閑養(yǎng)生文化區(qū)仙有梨花伴月臺、梨休閑養(yǎng)生茶吧、雪梨賦與梨鄉(xiāng)雕刻工藝品展示館。春季，你可來這里賞如海的雪梨花;秋季，你可來這里品正宗的蒼溪雪梨。夏冬呢，你可一睹園內(nèi)濃縮的中國梨文化，觀蒼溪的民風(fēng)民俗，體驗(yàn)農(nóng)耕文化與現(xiàn)代科技文明在此的完美融合?！　∩n溪梨文化博覽園現(xiàn)種植世界各地名優(yōu)梨品42種，梨樹11000株。近代偉人毛澤東、周恩來、鄧小平、蔣介石等人所品嘗過的蒼溪雪梨，均產(chǎn)自該園區(qū)。除此之外，梨文化化博覽園的產(chǎn)品還遠(yuǎn)銷日本、朝鮮、越南、印度、俄羅斯等國家和地區(qū)。蒼溪的梨文化博覽園因此成為集科研、旅游觀光于一體的農(nóng)業(yè)旅游景區(qū)。2006年，梨文化博覽園被評定為國家aaa級旅游景區(qū)?！　　凹瘟杲廴缢{(lán)，鳳集山光照馬銜。楊柳梨花迎客處，至今時夢到城南?！比绻笤娙岁懹卧俚缴n溪，看到今天如此規(guī)模的梨文化博覽園，他一定還會欣然命筆，寫下新的《梨花詩》?！　〉刂罚簭V元市蒼溪縣陵江鎮(zhèn)紅旗橋村　　類型：植物園　　等級：AAA　　開放時間：　　9:00-18:00。　　門票：　　門票20人民幣　　　　信息來源：縣政府信息中心　　信息來源：縣政府信息中心

天曌山國家森林公園（原名天臺山）為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級森林公園。　　天臺國家森林公園位于廣元市回龍河附近，2008年地震后，重新建設(shè)，因?yàn)榱吮苊夂统啥继炫_山重名，改為天曌山。　　天曌山國家森林公園（原名天臺山）在廣元城區(qū)14公里，是經(jīng)國家林業(yè)局批準(zhǔn)的國家級森林公園。地處龍門山和米倉山南麓，面積26平方公里，海拔1100-1700米。原名天臺山，山頂部有一平臺，常在云霧之中，故名“天臺”，古時就為川、陜、甘、的道教名山?！　√鞎咨缴蠑?shù)萬畝森林密布，郁郁蔥蔥。大風(fēng)吹來，松濤狂吼。烈日當(dāng)空，濃蔭蔽日，登高眺望，一覽眾山小。園內(nèi)景景不同、景景相映。天曌山四周最高海拔1602米，天曌山海拔1200米，山頂有100多畝的開闊林地面積，這一明顯的懸殊使這個天然的奇特景觀更是明顯。天曌山森林覆蓋率達(dá)98%以上，而且樹種大部分是生態(tài)的柳杉樹。茂密的森林、宜人的氣候、幽美壯觀的自然人文景觀，成為人們理想的消夏避暑之地。天曌山不但有自然景觀蟠桃石、九龍山、走馬嶺、司馬光讀書臺、蒼溪河、天池湖、雪坪、銀子坑、漢王洞、藏經(jīng)洞，好漢坡神仙橋等充滿神奇和優(yōu)美傳說的景點(diǎn)。另外還有山牛、蘇門羚、黃鹿、野兔、靈猴、金雕、云豹、林麝、貉、錦雞和畫眉等珍奇動物以及野生天麻、香菇、木耳、板栗等產(chǎn)品。　　天曌山國家森林公園標(biāo)識，從“鳳尾龍形”表現(xiàn)的鳳在上、龍在下及月亮包住太陽的造型特征刻畫了武則天文化對于天曌山的重要意義，表現(xiàn)了“日月當(dāng)空曌，乾坤任我行”的旅游文化特征。作品以帝皇色為主基調(diào)，有超然物外的情味，巧妙實(shí)現(xiàn)了天曌山國家森林公園道教、佛教、儒教三教合一的獨(dú)特構(gòu)想，也寓意天曌山國家森林公園將成為四川省重要的佛教、道教、儒教的朝圣中心。作品充分展示了天曌山旅游景區(qū)深厚的女皇文化、宗教歷史文化底蘊(yùn)和生態(tài)休閑功能，創(chuàng)意獨(dú)特，具有較強(qiáng)的視覺感染力和沖擊力，內(nèi)涵豐富，寓意貼切，簡潔醒目，適于景區(qū)宣傳冊、名片等各類宣傳推廣使用?！　√鞎咨皆炫_山，山頂部有一平臺，常在云霧之中，故名天臺山，古時就為川、陜、甘、的道教名山。因全國用天臺命名的天臺山甚多，改革開放，發(fā)展旅游各地宣傳炒作不遣余力，為避免混淆，廣元打破全國幾十座天臺山的廣告屏蔽，經(jīng)數(shù)名學(xué)者專家論證將“臺”改“曌”?！　◇刺沂　∪荷缴n蒼，-茫茫。望腳下，云霧繚繞，如臨仙境，從天臺閣景點(diǎn)向東行100多米，就是蟠桃石，一塊巨石形似仙桃，倒立于地，四周無依，大風(fēng)吹來，搖搖晃晃，頂部可站立10多人，只要幾人齊力推動，就可以使這石塊搖動。（可惜5.12汶川地震將蟠桃石震垮）　　讀書臺　　距蟠桃石百余步，有一塊立在懸崖邊的巨石，頂上十分平坦，可容10余人，巨石與平臺相距約2米，縱身可躍上巨石。巨石周圍是高大的樹木遮掩，環(huán)境清靜，在此下棋讀書清幽無比，不是神仙貹似神仙。據(jù)說這里是司馬光曾經(jīng)讀書的地方，謂之“讀書臺”?！　÷牆c盆景　　讀書臺不遠(yuǎn)就是聽濤石，在這里聽松濤陣陣，心曠神怡，令人遐想連篇。在這里漫步輕游，舉目環(huán)顧四周，如果從天上往下看，就會發(fā)現(xiàn)懸崖峭壁的天曌山四周都是連綿不斷的環(huán)形山巒，從而形成這個巨大的盆地，好像是托起險峻天臺的“盆景”這個“盆景”長寬均約4公里，直徑平均約3.5公里，“盆景”總面積約12平方公里，天曌山就坐落在“盆景”正中央?！　∽诮袒顒觿俚亍　√鞎咨阶怨啪褪侵淖诮袒顒觿俚兀吧椒鸾虖R宇居多，后山道觀為主，　　前山道教現(xiàn)僅存玄通府一座宮觀且建筑面積小，在廣元尚未成立道教協(xié)會以前的道門中可以說是無序狀態(tài)，就在前幾年還有一不爭氣道人僅僅兩碗米，就將天臺觀拱手相讓賣給僧人，佛教入住天臺觀后便改名為梵天寺這一令人難以置信的事實(shí)確是明明白白的現(xiàn)實(shí)。后山的靈臺觀有占據(jù)天曌上的制高點(diǎn)的真武宮，慈航殿；八卦亭造型的太清宮，三清宮、別具一格的亭式靈官殿；大氣雄壯的藥王殿，還有密林中絕無僅有的溝敍廊橋，令人流連忘返；后山與前山天池湖海拔相差約150米，形成奇特的地質(zhì)植物景觀。優(yōu)美幽靜的天池湖，山上的寺廟道觀，女皇武則天之父親手種植的5株古柏，形成天人合一的絕妙奇觀?！　〉刂罚核拇ㄊV元市元壩區(qū)境內(nèi)

　　望天觀位于蒼溪北部，山勢巍峨，奇峻秀美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，象一列向前奔馳的火車頭。它常年云霧籠罩，夏季一雨成秋。望天觀最低海拔400米，最高峰為1200米，素有“一山有四季，十里不同天”的說法。望天觀正面、左面、右面為筆直的山崖，猿猴難攀，后面與連綿起伏的山王頂相依。這些山峰突兀聳立，挺拔險峻，景色壯麗。歷代文人、學(xué)士都多加贊美，因而名傳遐邇。山間有八人圍抱號稱活化石的千年銀杏樹，還有唐代的千佛石刻遺跡等歷史文物，現(xiàn)保存完好，形象逼真?！　　巴煊^”這個名字是從何而來呢？按《中國歷代帝陵》記載，明朝第十五代皇帝朱常洛（光宗）即位后，鄭妃獻(xiàn)美女四人，光宗肆意淫樂，不理國事，不久患病。內(nèi)醫(yī)崔文申進(jìn)瀉藥使皇上病情加重，接著鴻臚寺丞李可灼給他服下兩粒紅丸，光宗次日便死去，這位短命皇帝終年才36歲。宮廷大臣懷疑是鄭妃指使崔、李二人所為，于是崔、李被押往外地準(zhǔn)備處死。這件奇案史稱“紅丸案”。又據(jù)《明史宮廷內(nèi)記》記載，光宗在位時，主部天官王賜與崔、李二人交往甚好，感情深厚。王賜老家居巴西郡（今閬中）蒼溪北溪溝（今天觀鄉(xiāng)柏溪村二組），這里山陡峰奇，展手能摸天。所以，后來人們按“王天官”的諧音稱這里為“望天觀”（埋葬王賜的“天官墳”現(xiàn)保存完好）。崔、李二人被王賜暗中保護(hù)送到老家隱居后，二人在山頂修一寺廟，以此永久懷念“王天官”。據(jù)碑文記載，為象征王姓家族“天官”萬代延續(xù)，這里又取名為“萬天官”。后來，崔、李二人在這里改名換姓，一個姓陽，一個姓岳，后就有了陽岳山之名（今天觀鄉(xiāng)陽岳村）?！　⊥煊^的景點(diǎn)極多，如著名的舍身崖、神仙腳就充滿著神奇的色彩?！　∠鄠?，明末清初，有一對同窗共讀的男女青年，他們十年寒窗，志同道合，雙方父母也有意將他們結(jié)為伴侶。那是兵荒馬亂的年代，一天，男青年到不遠(yuǎn)的玄壇廟去看那里駐扎的軍隊(duì)，一去便無音信。那女子決心終身不嫁，入寺為尼。于是便到了望天觀神仙廟修道若干年，始終保持清白之身。這件事傳到了玉帝的耳中，玉帝不信凡間竟有如此癡情女，便派一神仙下凡，扮作一位美男子前來考驗(yàn)。當(dāng)時那尼姑為表白自己的堅貞，不受任何吸引，便從崖上縱身跳下，以死保住清白。這事感動了玉帝，使之渡為仙人升天而去。舍身崖至今還可以看到尼姑踩石升天的腳印，尤其是鞋底麻繩眼的印跡還清晰可見。　　過去尼姑廟的名氣很大，據(jù)傳很靈驗(yàn)，前來朝拜者絡(luò)繹不絕，香火旺盛。廟宇三進(jìn)大院，規(guī)模宏大，二十世紀(jì)三十年代廟內(nèi)常有土匪藏匿，為了清匪，尼姑廟毀于戰(zhàn)火?！　∵€有一個石巖上，有一只很大的腳印子，相傳是韓相子留下的?！　『芫靡郧?，陳母娘娘在望天觀修行。那年天大旱，天下鬧饑荒，她就給百姓蒸饃饃吃，沒有水拌面，就請了幾個石匠在巖上打井。石頭硬，打又打不動，過了好多批人才打了一個小坑坑。陳母娘娘看著天下的人挨餓，急得不得了，就在石巖邊哭，眼淚水淌了一坑坑。說來也怪，那淚水總是不干，舀干了又冒出滿坑，再怎么舀都舀不干。陳母娘娘就用水拌面蒸饃饃，天天拌，天天蒸，把天下挨餓的人都救活了?！　∮幸惶煸缟?，天剛拂曉，陳母娘娘又去背水，韓湘子恰巧也路過那兒，他就嘻嘻哈哈去糾纏，陳母娘娘氣得眼冒金星，背水的缸也被摔爛了。陳母娘娘拖起一根搟面杖就打，韓湘子轉(zhuǎn)身就跑，一腳踩在水坑邊，滾下巖去了。這時陳母娘娘心想，把人都攆下巖摔死了，還修啥子行？她心一橫，也從巖上跳下去。其實(shí)，韓湘子并沒有摔死，他一腳踩在望天觀，一腳踩在玄壇廟跑了。所以兩面石巖上都留下了腳印子，人們叫它“神仙腳”，現(xiàn)在仍可看得清清楚楚?！　⊥煊^頂半山腰的觀音神水也遠(yuǎn)近聞名。讓人稱奇的是，無論是大雨滂沱，還是溪河干枯時節(jié)，有一石窩的水均是清澈如鏡，滿而不溢。據(jù)傳，此水稱“觀音水”，能治許多疑難雜癥，如腰痛、頭痛、婚后不育，只需喝上半碗水，便可消除病痛，懷孕生子?！　⊥煊^頂部古木參天，郁郁莽莽，直徑1米、高20米的古松就有十多根。最使人驚嘆的是這些古松樹身光滑，沒有傷疤，宛如魚鱗金甲，煞是好看?！　∧攴晡逶拢降挠成郊t花紅似海，一眼望去一片紅云掩映在翠綠的灌木叢中，身置其間，勝游仙境，令人心曠神怡。更有遍布山野的夜來香，八月花開，夜來馨香，彌漫山間，人處其中，神清氣爽，飄飄欲仙。還有水簾洞、豬神廟……望天觀處處是美景，處處有神話，處處充滿詩情畫意?！　≌驹谏巾敚h(yuǎn)望東南處有一山體恰似巨佛頭像，五官栩栩如生，形象十分逼真，微微抬頭，仿佛慈祥地眺望著望天觀。再望左邊山王頂下，有一塊眾稱“黃土高原”的面積約五百畝之多的山包，寸草不生，溝壑縱橫，的確與西北黃土高原無二。這些山峰與望天觀遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了祖國大好河山的一道如詩如畫的風(fēng)景線。

　　文昌，是蒼溪出名的旱碼頭。這旱碼頭，是相對靠近江河的水碼頭而言。在交通不便利的古代，人們建場鎮(zhèn)并不看好旱碼頭。因?yàn)榭拷拥募胁坏盟疅o憂，出行辦事或周轉(zhuǎn)物資都可以借水而行。因此，人們不相信，哪個旱碼頭能有持續(xù)千年的繁華?！　∧巧n溪的文昌場，何以成為一個例外呢？原因肯定很多，但這里有千年不倒的文昌宮存在，或許是其中的原因之一。　　何為文昌宮？你可能不假思索地說，那不就是敬奉文昌帝君的神廟嗎？你只說對了一半。這里的文昌宮，最初可不是為敬奉文昌帝君而設(shè)，而是開設(shè)的一個學(xué)館?！　≡诠糯藗兠孕棚L(fēng)水。文昌場還不叫文昌的時候，有人就認(rèn)定這里是塊風(fēng)水寶地。憑據(jù)就是下邊兩句話：兩山共一頭，獅子滾繡球。誰葬這塊地，世代作王侯?！　∵@兩山，指當(dāng)?shù)氐慕鹂脚c銓子寨（今權(quán)家寨）。一頭，指兩山共連的平壩，今文昌場的主體部分。如是立于可同時望到這兩山的合適位置，那里的地形確如兩只獅子在平壩上翻玩。既被認(rèn)為是風(fēng)水寶地，自然有人爭搶。古時，這里不但人居密集。金魁山這邊有道觀，銓子寨那邊有五香廟，都看好這獅滾繡球之地。試想，兩山間的平壩只有那么一點(diǎn)點(diǎn)地，到底供誰家去作墳地呢？聽老人們說，當(dāng)?shù)卮笞鍫幍阶畈豢砷_交的時候，那偷尸移墳就是常事了。何為偷尸移墳？就是沒能入葬的家族，會偷偷地將入土者移到別處去。這樣，下葬者不但風(fēng)水寶地沒占著，先人的尸骨都不知哪兒去了。最后，地方大族不得不坐下來談判，都贊同的方案就是：誰也別將寶地當(dāng)墳地，一起出資建學(xué)館。于是，“文昌天下”的匾額掛上了學(xué)館的門庭。這就是當(dāng)?shù)匚牟龑m的最初來歷?！　∮袑W(xué)館的教化，相傳這里后來還真出了個叫胡大華的進(jìn)士。人們趕緊塑起文昌帝君的像，以求神靈保佑此地文脈永昌。還聽說，胡進(jìn)士曾在陜西多處為官，每到一處必建文昌宮，推行家鄉(xiāng)以文育人的風(fēng)氣。他家鄉(xiāng)的文昌宮更是聲名遠(yuǎn)播了。人們索性將進(jìn)士所居的山改作了金魁山，進(jìn)士的家鄉(xiāng)就直接叫文昌了?！　‘?dāng)?shù)匚牟龑m多次毀于兵火，曾數(shù)次移址。清代重建的文昌宮在金魁山與銓子寨的正中位置?，F(xiàn)在，文昌宮還因?yàn)樵且淮安家略獛洝?的辦公處所及蒼溪縣蘇維埃政權(quán)的駐地而永載史冊?！　‘?dāng)年，縣蘇維埃下設(shè)的土地、糧食、勞工、財政、文化、內(nèi)務(wù)等6個委員會以及保衛(wèi)局、交通局、經(jīng)濟(jì)處、革命法庭和軍區(qū)指揮部都曾分設(shè)文昌宮及附近。包括徐帥在內(nèi)的不少紅四方面軍將領(lǐng)，曾在此謀劃過重要的川陜戰(zhàn)事。因此，這里的文昌宮還有紅色的情懷，更讓它聞名遐邇?！　∥牟龑m的部分古建筑雖已損毀，但徐帥辦公的那個清幽四合小院還保存完好。穿斗結(jié)構(gòu)的12間平房，苔卷漫生的青瓦，滄桑的木格窗、木門，堅硬的板壁梁架，青石鋪就的小天井，元帥拴馬的老樹，都無不沉靜地立在那里。與一墻之隔的喧囂立在一起，與永不磨滅的那段歲月立在一起。（胡博∕文）

中土觀音寺為四川省文物保護(hù)單位?！　≈型劣^音寺位于蒼溪縣城東北三十公里的中土鎮(zhèn)麻溪浩對岸，與中土場隔河相望，犁苑灘上游。始建于宋代，清乾隆六年重建，為蒼溪境內(nèi)保存完好的古建筑群。占地面積7441.5平方米?！　≈型劣^音寺前后呈三層四合院布局，整個布局得體，結(jié)構(gòu)緊密。大小房屋六十余間，其山門、萬年臺、鐘鼓樓、觀音殿、大佛殿均在一南北向的中軸線上，兩側(cè)為偏殿和廂房。鐘鼓樓與兩側(cè)佛殿為全寺主體建筑。鐘鼓樓為三重檐歇山式屋頂。最高層檐下施五鋪?zhàn)饔嬓脑於饭埃^轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)魍?，四邊各施補(bǔ)間鋪?zhàn)魉亩洌慷涔暗乃ｎ^后部接一橫木成昂尾狀連接內(nèi)檐；中層檐下施劉鋪?zhàn)饔嬓脑於饭埃佔(zhàn)鞣ㄅc上相同。但前后面檐下的華頭作成象鼻狀，并出有45度斜出象鼻狀假昂。最下一層，左右各延伸三間，共面闊七間，長29.3米，進(jìn)深12米，通高19.3米，除柱頭鋪?zhàn)魍猓鏖g均等分的用補(bǔ)間四朵，全為六鋪?zhàn)魍敌脑臁ｇ姽臉腔鹎蝽斨恋孛?，高達(dá)20余米，實(shí)為壯觀。觀音殿為一單檐懸山屋頂，面闊六間，長23.8米，進(jìn)深13米，檐下斗拱除柱頭鋪?zhàn)魍?，其余包括普柏杉在?nèi)全部被鋸掉。柱頭鋪?zhàn)鳛榱佔(zhàn)?，?shí)際上是櫨斗上重遞增長的三個假昂重疊而成。柱徑較小，屋架為九架椽屋、五椽袱，前后乳袱用四柱，脊椽下施蜀柱，蜀柱下為疊壘式梁架，并施以駝峰，駝峰上有一斗，承托乳袱外檐內(nèi)柱用劄牽相連，有四個劄牽作月梁狀，并有象鼻頭出頭。后殿為中高左右低的三間懸山屋頂，長1.62米，進(jìn)深9.2米，小式木建，中開建不甚大，左右偏殿和廂房，都是穿逗木平房，鐘鼓樓下的佛殿與觀音殿間有卷棚頂?shù)倪^道相連結(jié)。　　中土觀音寺始建于南宋嘉定十五年(1222),清乾隆六年(1741)重建。殿內(nèi)有泥塑如來佛、觀音、水旱十八羅漢、文昌、靈官、牛王等神像。周圍樹木參差，風(fēng)景宜人。民國11年(1922)該寺有常產(chǎn)300背，和尚10余人，后將偏殿改作糧庫。1950年神像全毀，改作糧管所(點(diǎn)、站)。該寺戲樓及其兩側(cè)一樓一底木結(jié)構(gòu)房屋曾為中土公社公用房屋。1983年4月8日，蒼溪縣政府公布為縣級文物保護(hù)單位。2007年6月1日，四川省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。

蒼溪臨江寺為四川省文物保護(hù)單位。　　臨江寺位于縣城西1公里處的嘉陵江西岸，因緊靠臨江渡故名。唐廣德元年(763)杜少陵送客至此渡并題《送客至蒼溪放船歸閬》一首。蒼人為紀(jì)念詩圣此行為之建亭，并在亭東刻“放船臺”三字。南宋詩人陸游北上南鄭游此亭，題留“最憶蒼溪縣，送客一亭綠”句。明代在該亭左側(cè)石崖上鑿洞奉佛，明成化年間(1465－1487)四川督學(xué)吳智的《舟泊蒼溪題》七律詩中有“居民依麓茅為舍，古寺棲巖石作床”句。清乾隆二十六年(1771)知縣余大鶴修筑城垣在此取石，兼顧建寺?！　〉拦舛四?1818)知縣澤寬完成慈云閣和兩側(cè)石殿。同治十年(1871)知縣蔡懋康再次擴(kuò)建，在慈云閣兩側(cè)各增一洞，巧架石廊，泥塑、石雕神像數(shù)十尊，配置木結(jié)構(gòu)亭、臺、軒、樹，繞以石欄、圍墻，最成規(guī)模。入山門向右循石級扶欄而上，有八仙洞。寺正中底層為石鑿韋馱殿，寬1.6米，高2．5米，門上石匾有書法家宋灝書寫的“嘉陵第一樓”。殿內(nèi)正中有石雕韋馱注目肅立。韋馱殿外左右兩側(cè)石壁刻有知縣蔡懋康書“神仙洞府”4字，字徑1．5米。殿對面原建有古戲樓一座，殿與戲樓間的院壩中植奇花異草，戲樓兩側(cè)石欄圍繞，欄外古木參天，寺西頭為“波光竹影軒”，古樸雅致。軒前翠竹蔥茂，軒下江水徐流。月明之夜，微風(fēng)吹拂，竹影移動，波光鱗鱗，為蒼溪縣城周圍八景之一的“臨江夜月”。波光竹影軒右側(cè)向上登數(shù)十級，入“別有洞天”石拱門，再上有“大觀亭”。額題“江山一覽”。亭分上下兩層。登亭四望，遠(yuǎn)山近水，城廓田舍，盡收眼底。下亭東折，為全寺主體結(jié)構(gòu)中房，有靈官殿；出園門向東繞石廊通西禪房、三官殿?！　∪俚钪兴苌裣瘢顑?nèi)石隙，有涓涓細(xì)流，終年不涸。過三官殿以東直通正中的“慈云閣”，內(nèi)塑觀音坐像。殿連東禪房，為游人品茗之所。再東為居室和炊事所在。臨江寺為蒼溪游覽勝地。其中送客亭，固年事久遠(yuǎn)損毀，大觀亭因滑坡被摧毀。1984年，全國政協(xié)副主席趙樸初為臨江寺題聯(lián)：“策杖臨風(fēng)，詩圣憑欄曾送客；揮戈抗日，紅軍飛渡此長征?！鄙n溪縣人民政府于1984年4月公布為縣級文物保護(hù)單位。 　　 　　地址：蒼溪縣城西1公里處的嘉陵江西岸

紅四方面軍強(qiáng)渡嘉陵江渡口遺址為四川省文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　〖t四方面軍強(qiáng)渡嘉陵江渡口遺址（蒼溪縣）　　紅軍渡——紅四方面軍強(qiáng)渡嘉陵江戰(zhàn)役遺址。紅軍渡原名塔山灣渡口，是紅四方面軍長征出發(fā)地，紅軍渡位于縣城東3公里處的塔山灣，國道212線從渡口之上貫穿而過。塔子山山高林密，前山陡峭，居高臨下，后山低緩，葉茂林深。渡口在兩山之間的峽谷口，森林茂密、灘頭平坦、江面狹窄、水流緩慢、對面地勢開闊，利于戰(zhàn)前隱蔽和渡江登陸。1935年3月28日，為了迅速貫徹黨中央“渡江西進(jìn)”的戰(zhàn)略方針，紅四方面軍總指揮徐向前、副總指揮王樹聲以及紅三十三軍軍長王維舟，親臨前線，觀察敵情，尋找渡口，選定此處為強(qiáng)渡嘉陵江主渡口。　　解放后，為紀(jì)念紅軍渡江勝利，將渡口取名“紅軍渡”并勒石以志。1980年7月7日，四川省政府公布“紅軍渡”為省級文物保護(hù)單位。1984年10月，徐向前元帥題“紅軍渡”3字。1987年一座高9米，長13.1米的紅軍渡江冷鍛銅塑群像在這里落成。劃定了2000平方米的文物保護(hù)區(qū)，建六角琉璃瓦仿古亭、拱橋、平臺，修整了當(dāng)年紅軍先頭部隊(duì)隱蔽渡江的石室；塑像東南廣植花草樹木。如今紅軍渡已成為紅四方面軍強(qiáng)渡嘉陵江戰(zhàn)役紀(jì)念地，全國愛國主義教育基地，省級文物保護(hù)單位，全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。紀(jì)念館內(nèi)展出的革命文物眾多，已收集到的有962件，其中，館藏級別文物792件（三級布幣670件，二級布幣60件，三級刀20把，三級紅櫻槍19把，三級手榴彈23枚）；石刻標(biāo)語1015幅，全面展示不同內(nèi)容的256幅；紅軍時期的紀(jì)念遺物55件（公文包23個，布袋21個，船模11具），最有影響的是“紅軍印”（現(xiàn)存中國革命博物館）、“錢衣裳”（國家一級文物）?！　∽T家大院，強(qiáng)渡嘉陵江戰(zhàn)役總指揮部，紅軍渡遺址內(nèi)又一重要地點(diǎn)。譚家大院位于蒼溪塔子山后山下，是紅四方面軍取得渡江戰(zhàn)役偉大勝利的重要軍事指揮所。張國燾與強(qiáng)渡嘉陵江戰(zhàn)役總指揮徐向前、副總指揮王樹聲、紅30軍軍長余天云、政委李先念、副軍長程世才等同志在此直接指揮了強(qiáng)渡嘉陵江戰(zhàn)役?！　∩n溪紅軍渡遺址現(xiàn)建成紅軍渡風(fēng)景區(qū)，由紅軍渡紅色文化旅游區(qū)、武當(dāng)山生態(tài)公園旅游區(qū)和嘉陵江杜里壩水上游樂區(qū)三部分組成，占地3000余畝。景區(qū)總規(guī)布局為“一線、兩環(huán)、三區(qū)、四園”?！耙痪€”即：嘉陵江黃金旅游線，“兩環(huán)”即景區(qū)內(nèi)環(huán)線和相鄰景點(diǎn)外環(huán)線，“三區(qū)”即紅軍文化旅游區(qū)、武當(dāng)公園旅游區(qū)和嘉陵江杜里壩水上游樂區(qū)，“四園”即紅軍渡紀(jì)念園、武當(dāng)公園、中華百家姓氏追蹤園、相思書法碑林園四個主題公園。在成都理工大學(xué)規(guī)劃專家的研究提煉下，景區(qū)總規(guī)規(guī)劃要打響紅四方面軍長征出發(fā)地品牌，以強(qiáng)渡嘉陵江戰(zhàn)役為主題，突出“紅土地、綠山水、梨鄉(xiāng)情”特色，樹好“嘉陵江上紅軍渡，生態(tài)庭園梨鄉(xiāng)情”旅游形象。充分利用緊鄰朱德故里、背靠古城閬中的優(yōu)勢，積極融入到川東“偉人故里”、“川陜蘇區(qū)”紅色旅游、川北三國文化和嘉陵江流域自然風(fēng)光旅游的大格局之中，共同構(gòu)建多層次、多功能、富有特色的地域旅游網(wǎng)絡(luò)。　　保護(hù)范圍：以“紅軍渡渡口遺址”標(biāo)志為中心，向東外延5米至國道212線，向西外延15米至嘉陵江江心；以老“紅軍渡碑”為起點(diǎn)，向南外延57米，向北外延57米?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：以“川陜革命根據(jù)地紅軍石刻標(biāo)語碑廊紀(jì)念碑”為中心，往東75米至崇霞寶塔山腳，往西12米至國道212線，往南50米，往北140米至蒼溪石油庫?！　?/p>

　　傳說將軍村出過將軍。到此一游后，才知道這里的村民個個都像文韜武略的將軍?！　　按喝A秋實(shí)，農(nóng)家風(fēng)光勝城市。水抱山環(huán)，紫燕影姿過田園?！蔽幕髴絷愐毕葧块T上的對聯(lián)印證著將軍們的田園生活多么悠然愜意。陳冶先從事剪紙、書法、根雕、水泥畫、烙畫等藝術(shù)創(chuàng)作已40多年，先后獲得“全國文化大戶”和“第二屆全國綠色家庭”殊榮。其中水泥畫是陳老先生的首創(chuàng)，全國聞名，慕名而來參觀和拜師學(xué)藝的人絡(luò)繹不絕。　　孔雀開屏、虎嘯山林、故園情歌等水泥畫，凝注在家家戶戶的墻壁上，霸氣而不失精美。　　全村共有文化大戶16戶，書畫根雕、民間剪紙、川劇座唱、鑼鼓嗩吶等民俗文化百花齊放，每年都會吸引上萬游客慕名而來。將軍村的旅游、文化產(chǎn)業(yè)收入占全村年收入的六成。“全國庭院文化大戶”“國家級生態(tài)村”“全國文明村”“四川省園林村莊”，這一項(xiàng)項(xiàng)榮譽(yù)讓將軍們倍感榮耀?！　∩鷳B(tài)發(fā)展和文化一樣，在這里枝繁葉茂地延展開來。“低碳產(chǎn)業(yè)+庭園文化=生態(tài)小康”，是將軍們自創(chuàng)的兵法，簡單而深刻?！　∮猩?，有水，有好日子，他們還奢求什么呢？行走在幽幽石板路上，沿途是蒼翠的萬年春，鮮艷的串串紅，紅彤彤的柑橘，盤虬臥龍的龍爪柏，淡雅的菊花……加上白墻青瓦的農(nóng)家小院，美滋滋的日子，充滿0！　　他們憑文韜武略，在梨鄉(xiāng)大地上，也酬蹈海之志。　　信息來源：政府信息中心　　信息來源：政府信息中心

　　陽光從新農(nóng)居的肩頭滑落，灑到房前的微水池里，果園、導(dǎo)向牌、石刻與綠樹簇?fù)淼牡褂霸诔氐浊那慕蝗?，漸漸定格成一幅圖畫。突然，兩只青鳥纏綿著掠過水面，畫面從一點(diǎn)扯開，滿池波光瀲滟……　　陵江鎮(zhèn)玉女村的傳說與美女有關(guān)。相傳唐高宗李治與武則天回利州省親，妙齡如花的定安公主被嘉陵江兩岸逶迤的自然風(fēng)光吸引，游玩至名叫紅衛(wèi)的地方時感染風(fēng)寒。隨駕的太醫(yī)及時救治，窮盡其術(shù)仍不見痊愈，李治夫婦心急如焚。此時，精通天文陰陽學(xué)的將仕郎李淳風(fēng)向李治“泄露天機(jī)”：定安公主注定香消玉殞，唯有留在此地清心修道，方能續(xù)命。李治夫婦聞后淚雨滂沱，下令新建“玉女觀”。從此，定安公主開始了漫長的修行之旅，她的靈氣與秀美也隨之浸潤進(jìn)這方山水?！　∪舾赡旰?，當(dāng)?shù)厝藶樽匪歼@位美麗的公主，把“紅衛(wèi)”改名為“玉女”?！　∪缃瘢凶咴谟衽麓?，你定會去村里的生態(tài)庭園經(jīng)濟(jì)展示館看看。日子變化的每一個細(xì)節(jié)，四方游客的歡歌笑顏，近百次“玉女經(jīng)”的外傳時刻，都珍藏于此。家家戶戶，房前屋后，處處都是山鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)。早熟梨和獼猴桃成了村民們致富的“搖錢樹”，年年新增面積百畝以上?！　∮衽宓拇汗?，讓你一步三回首，或許你不愿割舍的是玉女般清純的簡單，那不加修飾背后美麗的外延……　　信息來源：政府信息中心　　信息來源：政府信息中心

紅四方面軍長征出發(fā)地紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　〖o(jì)念館占地2000余平方米，位于三大主力紅軍之一紅四方面軍長征出發(fā)地蒼溪塔山灣主渡口紅軍渡。2001年，紅軍渡被中宣部命名為全國愛國主義教育基地。2005年，紅軍渡被列為全國百家紅色旅游精品之一。紅四方面軍長征出發(fā)地紀(jì)念館的建設(shè)得到了中宣部、四川省委、省政府、浙江省委、省政府、廣元市委、市政府的高度重視和各級各部門的大力支持。在大家的共同努力下，紅四方面軍長征出發(fā)地紀(jì)念館在2007年春節(jié)前面向社會開放?！　》?wù)事項(xiàng) 由五個廳構(gòu)成。主題館分別是序廳、長征前夕、激戰(zhàn)嘉陵、揮師長征、蘇區(qū)奉獻(xiàn)、將帥風(fēng)采。附屬廳建有貴賓休息廳和多功能廳，多功能廳可容納100人，能召開小型會議，進(jìn)行聲光電立體效果放映。如今留下來紅軍時期珍貴的革命文物有3600多件，現(xiàn)在紀(jì)念館一、二樓陳列臺中展出的工農(nóng)紅軍革命文物有962件，其中，館藏級別文物792件，石刻標(biāo)語1015幅，全面展示不同內(nèi)容的256幅；紅軍時期的紀(jì)念遺物55件，最有影響的是“紅軍印”、“錢衣裳”?！　〉刂?四川省廣元市蒼溪縣紅軍渡社區(qū)　　聯(lián)系電話 0839-5281001　　交通線路 公路：沿國道212線駛?cè)霃V元市蒼溪縣城，搭乘1路公交至紅軍渡站臺下車。

張家河古墓葬群為四川省文物保護(hù)單位。　　張家河古墓葬群位于四川省蒼溪縣龍王鎮(zhèn)清水村四組，坐東向西，緯度32°05′23.7″，經(jīng)度106°02′13.6″，海拔為513.40米。在長35.00米，寬16.00米，即560.00平方米的范圍內(nèi)，呈三角形布局5座古墓葬。Ⅰ號為嘉慶二十二年三人合墓，雙重檐碑亭，面闊4.58米，通高3.10米，兩側(cè)石欄及正中立四柱石刻題記碑亭均保存完好。Ⅱ號墓為皇清道光二十二年十月立，雙重檐碑亭，出檐鏤空石質(zhì)雕刻，裝飾配件及四周書法、人物、花草雕刻均保存完好。 該墓面闊8.60米，通高4.80米，碑亭正中兩棟石室門各寬1.33米，高2.10米。墓前石欄相圍，內(nèi)設(shè)天井，長8.60米，寬5.20米，石欄正中立一字庫。Ⅲ號墓為同治五年十二月立，雙重檐碑亭，面闊7.90米，通高4.30米，石質(zhì)圍欄及天井已被破壞，碑亭石質(zhì)雕刻及字庫保存完好。Ⅳ--Ⅴ號墓位于前三座墓后側(cè)正中，均為光緒年間立，規(guī)模較小。整個墓群題刻碑聯(lián)“雨露秋霜四季凄愴地，蒼松翠竹千秋報塞堂”、“青山不語花能笑，綠水無言鳥作歌”等計十五幅。

蒼溪縣蘇維埃政府舊址為四川省文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　∥牟龑m——川陜省蒼溪縣蘇維埃政府舊址。中共川陜省蒼溪縣委遺址，位于蒼溪縣城東北90公里的文昌場文昌宮，是一幢穿木結(jié)構(gòu)四合院平房，前后殿各5間，左右?guī)扛?間平行相對，1933年6月，紅四方面軍解放文昌地區(qū)，中共川陜省委正式批準(zhǔn)成立中共蒼溪縣委，7月，川陜省蒼溪縣蘇維埃政府從運(yùn)山壩遷此處?？h委先后轄文昌、石馬、岳東、新觀、三川、白廟、老觀、龍山、東溪、永寧、元壩、玉六12個區(qū)委，95個支部，有黨員1000多名，中共蒼溪縣委一方面執(zhí)行頻繁的戰(zhàn)斗任務(wù)，一方面組織全縣人民開展以土地革命為中心的各項(xiàng)工作。9月8日，蒼溪縣第一次工農(nóng)兵代表大會在文昌場召開，建立了蘇維埃政府，徐向前總指揮在此辦公。同年秋，紅四方面軍總指揮徐向前進(jìn)入文昌場后住于此。前殿大門上刻有“斧頭劈開新世界，鐮刀割斷舊乾坤”對聯(lián)。門外階梯直通于市。在文昌宮前殿的石壁上，鐫刻著“打倒帝國主義，建立蘇維埃政權(quán)”、“擴(kuò)大紅軍，平分土地”、“武裝工農(nóng)”、“消滅劉湘，赤化全川”等革命標(biāo)語，八十年來，一直激勵著老區(qū)人民，發(fā)奮圖強(qiáng)，踴躍參軍和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的革命熱情。1983年4月8日，縣政府公布為縣級文物保護(hù)單位?，F(xiàn)院落面貌依舊，保存完好。

黃貓埡戰(zhàn)斗遺址為四川省文物保護(hù)單位。　　黃貓埡——黃貓埡戰(zhàn)斗遺址。李先念同志骨灰撒于此地。黃貓埡位于蒼溪縣城東北102公里的蟠龍山梁上，山上盤龍寨和獅子寨之間的巖壁上，有一對黃色巨石其形若貓，故名黃貓埡。1934年9月紅四方面軍在反六路圍攻追擊中，徐向前總指揮親率紅30軍及31軍93師從巴0發(fā)，李先念、程世才率30軍作先頭部隊(duì)急速穿插敵軍后方，火速搶占了黃貓埡，切斷敵孫震部退向蒼溪的后路。紅30軍在政委李先念、副軍長程世才的指揮下連夜急行軍，搶占了黃貓埡峽谷地帶的兩邊山頭。15日拂曉，逃跑敵人主力退到黃貓埡，我軍全線出擊，一天一夜肉搏血戰(zhàn)，敵人全部就殲，共斃敵旅長以下官兵4000余人，俘虜敵軍10000余人，繳獲07000余支，迫擊炮40余門，獲-以來最大勝利。黃貓埡戰(zhàn)役大捷，標(biāo)志著紅四方面軍取得反六路圍攻徹底勝利。為紀(jì)念黃貓埡戰(zhàn)斗的偉大勝利，蒼溪縣人民政府于1967年修建了“黃貓埡戰(zhàn)役勝利紀(jì)念碑”豎立于黃貓埡口，李先念主席逝世后，特地要求將其骨灰撒在了這片紅土地上。為紀(jì)念在戰(zhàn)役中犧牲的紅軍指戰(zhàn)員，政府和學(xué)?！吧傧汝?duì)”先后在此建紀(jì)念碑，每年清明等節(jié)日人們前往祭奠。

崇霞寶塔為四川省文物保護(hù)單位?！　〕缦紝毸挥趶V元蒼溪縣城東文煥村寶塔山，在綠樹叢生的山頂一枝獨(dú)秀。崇霞寶塔始建于天啟六年（1626年），即木匠皇帝朱由校在位年間。先后因年久失修及汶川地震而兩次重建粉飾。作為4A級景區(qū)“紅軍渡·西武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)”的三景之一，容貌一新的崇霞寶塔在蒼溪享有盛名，并于2007年被列為四川省省級文物保護(hù)單位。前往崇霞寶塔的路比較漫長，塔前近乎接天的石階也令人生畏。崇霞寶塔是樓閣式磚塔，外檐逐層內(nèi)縮，整體呈錐狀，著實(shí)巍峨挺拔，塔尖直指蒼穹，莊嚴(yán)肅穆。塔座和底層由石料修建，其余塔身每層皆由六棱形磚堆疊而成，工藝巧妙。塔身雪白，故當(dāng)?shù)厝朔Q之為白塔。塔內(nèi)有環(huán)梯，順梯而上，可以看到塔身各層皆開有壁窗。透過壁窗，依借塔勢，可以觀賞寶塔山四周開闊的盛景。舉目四望，蒼山翠林，著實(shí)令人心曠神怡?！　?988年7月8日，廣元市政府公布為市級文物保護(hù)單位。塔予周圍林木蔥茂，與紅軍渡、武當(dāng)山連成一氣，為蒼溪城鄉(xiāng)人民游覽勝地。