導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
|---|---|
| 郴州天堂溫泉 | 郴州天堂溫泉為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。 天堂溫泉度假山莊位于郴州市北郊許家洞，占地80余畝，景區(qū)內(nèi)原始植被完好，空氣清新，風(fēng)光秀麗，交通便利，是集溫泉旅游，餐飲娛樂(lè)，休閑保健為一體的度假圣地。天堂溫泉度假山莊是湖南省、郴州市兩級(jí)政府重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的一個(gè)旅游項(xiàng)目，計(jì)劃總投資為1.5億元，第一期完成投資5000萬(wàn)元，是目前中南地區(qū)規(guī)模最大，軟硬設(shè)施檔次最高的日式露天溫泉?！ ∏f內(nèi)別墅洋房，草綠樹(shù)密，山莊以其豐富的溫泉沐浴文化和獨(dú)特的溫泉魅力吸引眾多追求健康、美麗的人士。天堂泉水富含鋰、鋅、鍶、偏硅酸等多種對(duì)人體健康有益的礦物質(zhì)微量元素，在著名養(yǎng)生中醫(yī)藥專(zhuān)家的指導(dǎo)下，調(diào)制出當(dāng)歸、人參、艾葉浴等中草藥浴，以及蘆薈浴、鮮花浴、檸檬浴、咖啡浴、光波浴、石洞-等二十余種特色溫泉沐浴方式。山莊以“健康”為經(jīng)營(yíng)文化理念，為客人提供家庭式親情服務(wù)?！ 【皡^(qū)亮點(diǎn)：天堂溫泉度假山莊景區(qū)內(nèi)原始植被完好，空氣清新，風(fēng)光秀麗。景區(qū)內(nèi)有中醫(yī)藥專(zhuān)家調(diào)制的中草藥浴，還有鮮花浴、咖啡浴、光波浴、石洞-等二十余種特色溫泉沐浴方式?！ √焯脺厝燃偕角f辟有仿海嘯沖浪、溫泉沙灘、石板溫夢(mèng)、大型戶外游泳池等20多個(gè)形式不一，功能各異的溫泉泡池。各種泡池即具備輔療的健身的雙重功效，又是中華藥物文化和溫泉沐浴文化的完美結(jié)合，具有濃厚的文化性、多樣性、時(shí)尚性、參與性，真可謂一泓熱泉、一潭寶水、一池文化、一片時(shí)尚，任君盡情沐浴玩泡，享受快樂(lè)、贏得健康。 |
| 蘇仙嶺景區(qū) | 蘇仙嶺景區(qū)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ √K仙嶺位于湖南省東南部的郴州市郊，這座名山并不高，海拔只有525米，但它自古以來(lái)就很出名，被譽(yù)為"天下第十八福地"，這是因?yàn)榇松脚c仙結(jié)了緣。上千年來(lái)，距郴州僅2公里多的蘇仙嶺一直因蘇仙嶺的傳說(shuō)而聲名遠(yuǎn)播?！ ?jù)傳西漢年間，郴州城東潘家坪有一位長(zhǎng)得十分漂亮又知書(shū)識(shí)禮的潘姓姑娘，有一次在郴江邊洗衣服，被一根江水飄來(lái)的紅絲線纏住了洗衣用的棒槌，用手扯不掉，她就用嘴去咬，紅絲線卻鉆入她肚中，由此受孕，為避村人恥笑，她躲在蘇仙嶺的一個(gè)石洞中生下一個(gè)男孩，此即蘇仙。蘇仙出生后，有白鶴以羽暖其身，有白鹿喂其奶水。蘇仙后被其母因景取名蘇耽，自小-，修成后跨白鶴升天。因其飛升前曾先知次年郴州附近將遭瘟疫，遂囑其母以井水、桔葉熬藥解瘟疫之法，其母按其所囑救治了大批中了瘟疫的百姓。百姓們感其恩，為其在蘇仙嶺上修建蘇仙觀，供奉其神像，蘇仙嶺亦由此成名?！ √K仙嶺原名牛脾山，就因?yàn)槌蝗颂K耽在此修道成仙，故改名蘇仙嶺。故早在唐代，蘇仙嶺就享有"天下第十八福地"之美譽(yù)?！ ∶鞔舐糜渭以凇缎煜伎陀斡洝分性鴮?xiě)到"……明崇禎十年(公元1637)四月初十日……乃持蓋為蘇仙之游。隨郴溪西岸行一里．度蘇仙橋，隨郴溪東岸行，東北二里，溪折西北去，乃由水經(jīng)東上山，入山即有穹碑，書(shū)"天下第十八福地……"。該書(shū)直接佑證了蘇仙嶺自古即為古福地，字字珠璣。 蘇仙嶺山頂現(xiàn)有"壽山"大字陽(yáng)刻，直列楷書(shū)，字徑為５５×４５厘米，旁注"壽山福地"四字鐫于石壁，但"福地"二字至今未現(xiàn)。郴人雅客皆云：蘇仙嶺即是一個(gè)大"福地"，何勞再刻"福地"二字？ 為貫徹市委、市政府、市城管局提升蘇仙嶺品位，深入挖掘蘇仙嶺文化底蘊(yùn)的指示，凸現(xiàn)蘇仙嶺作為古"天下第十八福地"的厚重人文遺韻，蘇仙嶺風(fēng)景區(qū)在對(duì)大門(mén)內(nèi)廣場(chǎng)馬路旁圍墻進(jìn)行改造時(shí)，造石成山，并在其上鐫刻不同風(fēng)格、不同大小的"福"字，其字體都出于自唐太宗以來(lái)十八代名君之手。以"萬(wàn)"言多，取名"萬(wàn)福"意寓吉祥，暗寓此地為"天下第十八福地"古福地。題名"萬(wàn)福山"，暗寓蘇仙嶺即為"福地"也。傳說(shuō)從此經(jīng)過(guò)，摸一摸"福"字，數(shù)一數(shù)"福"字，則會(huì)洪福齊天。萬(wàn)福山的建成使大門(mén)內(nèi)廣場(chǎng)主題更加鮮明?！ √K耽留給世人的不僅僅是美麗的傳說(shuō)，還留下巨大的文化財(cái)富。蘇耽普濟(jì)眾生的"橘井泉香"典故，與三國(guó)名醫(yī)董奉治病救人的"杏林春暖"典故共為中國(guó)古老中醫(yī)的兩大經(jīng)典典故，亦是中醫(yī)信奉的治病救人道德準(zhǔn)則?！ √K耽的"橘井泉香"故事在世界華人中廣泛流傳。蘇耽傳說(shuō)孕育的文化精神，是全世界華人共同的文化瑰寶。為凸現(xiàn)蘇仙嶺為蘇耽故里，在對(duì)大門(mén)外廣場(chǎng)馬路旁圍墻進(jìn)行改造時(shí)，壘石成山，疊泉飛瀑，取意于蘇耽"橘井泉香"典故，并與蘇仙嶺豐富人文寶藏相輝映，增加了大門(mén)外廣場(chǎng)文化韻味。因石山落瀑在廣場(chǎng)一隅，又緊鄰"天下第十八福地"蘇仙嶺，故取名"臨福隅"。 蘇仙嶺景區(qū)有著名的景點(diǎn)，桃花居、白鹿洞、三絕碑、景星觀、升仙石、八字銘、望母松、沉香石、蘇仙觀等均是極具游覽觀景價(jià)值的去處。 桃花居位于蘇仙嶺西邊的山腳下，這是上山的起點(diǎn)，在一片綠樹(shù)翠竹圍繞掩映的背景下，桃花居面對(duì)玉溪，背倚蘇仙嶺。古典樣式的建筑與雅致的自然環(huán)境相襯相托，形成了祥和靜謐的"仙境"氛圍?！ “茁苟粗弦皇谙陆ㄓ凶o(hù)碑亭，而亭內(nèi)壁上石刻就是赫赫有名的三絕碑。北宋紹圣四年（公元1097年），宋代著名詞人秦觀（秦少游）遭貶至郴州，寫(xiě)下借景抒情，發(fā)泄憤懣，亦是他代表詞作之一的《踏莎行·郴州》一詞，三年后含憤辭世。蘇軾（蘇東坡）在極度傷感中寫(xiě)"少游已矣，雖萬(wàn)人何贖！"之跋語(yǔ)。后來(lái)，大書(shū)法家米芾得到秦詞蘇跋，感慨中題書(shū)留下。后人即將秦祠、蘇跋、米書(shū)摹刻于此。三絕碑極富藝術(shù)價(jià)值，一直受人觀仰。 過(guò)三絕碑后登山，行2公里左右，經(jīng)2座石亭可至蘇仙觀。蘇仙觀有正殿三進(jìn)，殿門(mén)有額曰："天下第十八福地"。正殿分上、中、下三廳，上廳供記蘇仙童年塑像，正殿兩邊還有偏殿。登蘇仙觀遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)連綿群山起伏若海中波濤，景色飄緲，秀美異常?！ 〉刂罚撼恢菔刑K仙區(qū)北路2號(hào) 電話：0735-2888002,0735-2885797 開(kāi)放時(shí)間： 8:00-17:00 交通： 在郴州火車(chē)站，乘坐20路公交車(chē)，約7-8分鐘可以到景區(qū)?！ ￠T(mén)票： 成人票55元，1.3米以下的兒童、70歲以上的老人憑證免票?！ ?/p> |
| 郴州市烈士公園 | 郴州市烈士公園為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地?！ 〕恢菔辛沂抗珗@位于郴州市曹家坪路東塔嶺，是湘南起義紀(jì)念地最重要的紀(jì)念性革命遺址建筑群。公園內(nèi)有湘南起義紀(jì)念塔、郴州烈士碑廊、革命烈士紀(jì)念亭、夏明震烈士墓、湘南起義紀(jì)念館等革命遺址。 1928年春，朱德、陳毅同志率南昌起義余部進(jìn)抵郴州地區(qū)，與中共湘南特委一起，按照中央八七會(huì)議精神組織發(fā)動(dòng)大規(guī)模的武裝起義?！ ∑鹆x以湘、粵、贛邊重鎮(zhèn)郴州為中心，總指揮部、司令部設(shè)城內(nèi)北街清-棚。軍政指令由此發(fā)出，主力部隊(duì)由此派遣，使永興、資興、安仁、耒陽(yáng)等縣相繼起義成功，桂陽(yáng)被占領(lǐng)，臨武、藍(lán)山、寧遠(yuǎn)、江華、江永、道縣、汝城等展開(kāi)了農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)，衡陽(yáng)、常寧、攸縣、酃縣農(nóng)民舉行了起義，水口山礦等舉行了工人起義?！ ∑鹆x自1928年1月12日宜章縣年關(guān)暴-動(dòng)揭開(kāi)序幕，到5月4日舉行湘南起義軍與秋收起義軍勝利會(huì)師大會(huì)，歷時(shí)4個(gè)月。湘南起義取得了重要成果，起義后組建了3個(gè)農(nóng)軍師、2個(gè)獨(dú)立團(tuán)；建立了宜章、郴縣等7個(gè)縣蘇維埃政府，陳毅曾兼任郴縣縣委書(shū)記；在永興召開(kāi)成立了湘南工農(nóng)兵代表大會(huì)，選出朱德、陳毅、何長(zhǎng)工等為執(zhí)委，組織成立了湘南蘇維埃政府，并通電第三國(guó)際和全國(guó)；開(kāi)展了以插標(biāo)分田為主要內(nèi)容的土地革命?！ ∠婺掀鹆x具有偉大的歷史意義。在1927年南昌起義、秋收起義、廣州起義相繼失利之后，革命處于低谷，湘南起義是一次承前啟后、扭轉(zhuǎn)乾坤、職業(yè)革命軍人與工農(nóng)大眾相結(jié)合的成功起義。在我黨領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義中，堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)(共歷時(shí)4個(gè)月)，起義的地域最廣(由郴州波及到永州、衡陽(yáng)、及粵北、贛南20多個(gè)縣)，參加的人數(shù)最多(軍人、農(nóng)民、工人、學(xué)生、知識(shí)分子、市民等共一百萬(wàn))，還首次進(jìn)行了土地革命，插標(biāo)分田數(shù)十萬(wàn)畝。 起義后期我黨正確決策，由城市的大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)向井岡山轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)“朱毛會(huì)師”即井岡山會(huì)師。誠(chéng)如蕭克上將所言：“(湘南起義)為我黨和毛澤東同志科學(xué)地總結(jié)出中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路這一光輝理論，提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。歷史已經(jīng)證明，有了湘南起義，才有井岡山會(huì)師，才有鞏固的井岡山根據(jù)地，甚至可以說(shuō)，才有光輝的井岡山時(shí)代?！薄 ∠婺掀鹆x紀(jì)念塔 湘南起義紀(jì)念塔位于郴州市曹家坪路東塔嶺郴州市烈士公園。為緬懷湘南起義革命先烈，紀(jì)念湘南起義60周年，1983年，郴州市第五屆人民代表第三次會(huì)議作出決定：興建湘南起義紀(jì)念塔。經(jīng)過(guò)5年的建設(shè)，1988年正式落成并對(duì)外開(kāi)放。紀(jì)念塔占地面積1600平方米，為混凝土花崗石結(jié)構(gòu)建筑，用4810塊汨羅花崗石鋪筑。塔高28.1米，展示1928年1月湘南起義的時(shí)間，用1580塊福建花崗石砌成扇輻射，狀如四挺鋼槍高聳云天，展示“槍桿子里面出政權(quán)”的真理。輻射頂端四向，用360塊四川紅色花崗石拼貼中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗。塔正西面為鄧小平題“湘南起義紀(jì)念塔”七個(gè)大字；正東面基座是蕭克將軍撰文并書(shū)寫(xiě)的225字碑文；南北兩面為“湘南起義”與“建立政權(quán)”兩幅群體浮雕，用22塊耒陽(yáng)漢白玉平貼組成，由湖南省岳麓山公園的雕塑家張立仁雕刻，反映當(dāng)年湖南人民打土豪、分田地、建立紅色政權(quán)，革命風(fēng)暴席卷湘南的情景?！ 〕恢萘沂勘取 〕恢萘沂勘扔?998年隆重紀(jì)念湘南起義70周年之際修建，碑廊由前庭、中庭、后庭三部分組成，總長(zhǎng)82米，由40個(gè)柱子，16組160塊大理石板組成，分五個(gè)時(shí)期11個(gè)縣市區(qū)分別記載了7339名烈士英名，其中黨的建立和大革命時(shí)期223名，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期5547名，抗戰(zhàn)時(shí)期259名，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期191名，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期1119名，在1928年湘南起義中犧牲的烈士有3814名?！ ”鹊谋俺恢萘沂勘取?，為1998年3月蕭克老將軍重返郴州時(shí)親筆題寫(xiě)?！ 「锩沂考o(jì)念亭 1998年3月為紀(jì)念湘南起義70周年，郴州市委、市人民政府在東塔嶺郴州市烈士公園修建了革命烈士紀(jì)念亭。該亭為六角飛檐建筑。2010年，因湘南起義紀(jì)念館建設(shè)進(jìn)行了遷移重建。重建后，占地面積30平方米左右?！ ⊥ぶ辛⒈粔K，碑的后面有楊得志于1988年1月參加湘南起義60周年紀(jì)念活動(dòng)時(shí)重游郴縣板子樓參軍舊址而作的詩(shī)： 參軍舊址重游 六十滄桑從何說(shuō)，感慨郴州舉鏢梭?！ ±w塵幸留小痕印，滴水遠(yuǎn)去大江河?！ √に殛P(guān)山風(fēng)火路，吟成橫刀馬上歌。 若問(wèn)來(lái)路英雄人，無(wú)名更比有名多。 郴州烈士公園于2010年7月被湖南省委宣傳部公布為湖南省愛(ài)國(guó)主義教育基地?！ ?/p> |
| 愛(ài)蓮湖 | 愛(ài)蓮湖位于郴江河畔、郴州大道與湘雪大道交匯處，愛(ài)蓮湖風(fēng)景區(qū)的建設(shè)，無(wú)疑是為如詩(shī)如畫(huà)的郴州增添了新的篇章。愛(ài)蓮湖風(fēng)景區(qū)作為支撐南延?xùn)|進(jìn)城市發(fā)展戰(zhàn)略的子項(xiàng)目之一，她是順應(yīng)城市化潮流，結(jié)合郴州社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，運(yùn)用現(xiàn)代城市理念經(jīng)營(yíng)城市的產(chǎn)物?！ ∠婺厦袼罪L(fēng)情園核心項(xiàng)目由“一路八區(qū)一院一湖”共十一個(gè)子項(xiàng)目構(gòu)成?！耙宦贰奔闯恢荽蟮?；“八區(qū)”即農(nóng)耕文化區(qū)、湘南民居文化區(qū)、中心別墅區(qū)、歷史文化區(qū)、本土神仙文化區(qū)、民俗文化區(qū)、名勝古跡區(qū)、近現(xiàn)代文化區(qū)；“一院”即濂溪書(shū)院；“一湖”即愛(ài)蓮湖?！ ∮蓯?ài)蓮湖和濂溪書(shū)院組成的愛(ài)蓮湖風(fēng)景區(qū)只是湘南風(fēng)情園核心項(xiàng)目中的兩個(gè)子項(xiàng)目，其主題是北宋哲學(xué)家周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中所刻畫(huà)的蓮花，其創(chuàng)意是通過(guò)蓮花和周敦頤的形象，弘揚(yáng)周敦頤所開(kāi)創(chuàng)的理學(xué)文化的合理內(nèi)涵，其功能是滿足市民休閑和游客觀光的需要。周敦頤及其《愛(ài)蓮說(shuō)》這個(gè)題材雖不完全屬于郴州，但是周敦頤在郴州做官的時(shí)間最長(zhǎng)，他的許多學(xué)術(shù)思想是在郴州期間形成的，據(jù)文史工作者考證，其著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》也是在郴州府衙觀蓮觸發(fā)了靈感而寫(xiě)就的。對(duì)這個(gè)題材進(jìn)行挖掘，既能夠體現(xiàn)深刻的歷史文化內(nèi)涵，又能夠體現(xiàn)郴州地方特色?！ ?ài)蓮湖是以湘南古民居建筑樣式為載體，把周敦頤及其《愛(ài)蓮說(shuō)》做成主題公園，從而把周敦頤筆下的蓮花形象、理學(xué)精髓，湘南古民居的建筑特色，深深定格在郴城歷史發(fā)展脈絡(luò)中。愛(ài)蓮湖風(fēng)景區(qū)就是按照這個(gè)構(gòu)思規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)的。愛(ài)蓮湖占地148畝，由一個(gè)湖、一個(gè)島、一座書(shū)院、一座戲臺(tái)、一條沿江風(fēng)光帶和兩個(gè)廣場(chǎng)、兩座牌坊、兩座雕像、四座橋梁等幾十個(gè)小景點(diǎn)組成。其中的濂溪書(shū)院是全國(guó)較大的，占地面積3000多平方米，其建筑結(jié)構(gòu)采用中軸線兩邊展開(kāi)的仿古代書(shū)院布局，包括頭門(mén)、大殿、照壁、廂房、院子、愛(ài)蓮池、愛(ài)蓮橋、君子亭等，建筑裝飾集中了馬頭墻、飛檐翹角，磚雕、木雕、石雕、彩雕等湘南古民居元素，加上大量使用青石材料，便形成了典型的湘南古建筑風(fēng)格。牌坊塑像，綠樹(shù)紅花，一步一景；亭臺(tái)樓榭，小橋流水，曲徑通幽。這些景致又散發(fā)出江南園林的韻味?！ ?ài)蓮湖的石雕和木雕用材十分的考究。山門(mén)、牌坊、朝門(mén)、大門(mén)，橋面及其欄桿，書(shū)院墻體的轉(zhuǎn)角，部分地面和游道，用的全部是純青石，因本地的青石的純度和強(qiáng)度達(dá)不到設(shè)計(jì)要求，容易斷裂，整個(gè)愛(ài)蓮湖工程的青石全部是從山東嘉祥縣采購(gòu)來(lái)的。仿古建筑用上這種石材，更加顯得古樸光潤(rùn)。木雕用材是印度尼西亞進(jìn)口的波羅格木，這種木材質(zhì)地好，能夠很逼真地體現(xiàn)雕塑的藝術(shù)效果?！ ∏屣L(fēng)橋參考了宜章縣城寡婆橋的建筑樣式，保留了湘南石橋的風(fēng)格，其橋身垂直高度18米，大于半圓的跨拱長(zhǎng)達(dá)48米，是全省體量最大的平拱橋，橋欄兩側(cè)為荷花主題的雙面石雕。 愛(ài)蓮坊是全國(guó)體量最大的純青石牌坊，為六柱五門(mén)三層結(jié)構(gòu)，寬28米、高18米，中間門(mén)洞橫梁跨度長(zhǎng)達(dá)8米，創(chuàng)全國(guó)之最。愛(ài)蓮坊融合了嘉禾風(fēng)憲牌坊、汝城司馬牌坊、繡衣牌坊的風(fēng)格，運(yùn)用高浮雕、淺浮雕、鏤空雕等多種手法，刻上了雙龍戲珠、獅子滾繡球、鯉魚(yú)跳龍門(mén)等圖案堪稱(chēng)牌坊建筑的精品?！ ?ài)蓮島上4.5米高漢白玉《荷花女》雕塑青春靚麗，造型優(yōu)美，以其“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清純，逼真地詮釋了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花形象，是愛(ài)蓮島的點(diǎn)睛之作?！ 〕练€(wěn)含蓄的周敦頤紫銅塑像，布局精巧的古戲臺(tái)，倒映湖中的樹(shù)影樓廓、晚霞曉月，對(duì)仗工整、寓意深刻的楹聯(lián)，看不盡的“三雕”作品……愛(ài)蓮湖風(fēng)景區(qū)太豐富了，不能一 一表述，只有身處其境，才能感受到她的無(wú)窮魅力?！ 〉搅撕腥缂徎ù胖畷r(shí)，她將更加迷人。 用時(shí)參考 2-4小時(shí) 交通 公交： 乘坐27路、33路【愛(ài)蓮湖】下車(chē)?！ 〕俗?3路、22路【愛(ài)蓮湖(市演藝中心)】下車(chē)?！ ￠T(mén)票 免費(fèi) 開(kāi)放時(shí)間 全天 景點(diǎn)位置 湖南省郴州市蘇仙區(qū)郴州大道與香雪大道交匯處 |
| 蘇仙觀 | 蘇仙觀位于蘇仙嶺的頂峰，亦稱(chēng)頂庵，是一座樓閣森嚴(yán)的道教建筑。原為膜拜蘇仙而建?！ 髡f(shuō)西漢漢文帝年間，郴州出了一位神奇少年蘇耽。其母吞萍成孕在白鹿洞生下蘇耽。蘇耽出生后鹿乳鶴覆。長(zhǎng)大后，有教書(shū)先生取名蘇耽。傳說(shuō)蘇耽曾從白鹿洞洞遁湘潭、懸壺濟(jì)世留有橘井泉香的典故、年少則跨鶴成仙、成仙后?；Q歸鄉(xiāng)省親……在蘇仙嶺留有許多遺跡。人們修建蘇仙觀紀(jì)念蘇耽?！ √K仙觀座北面南，占地南北82.2米，東西寬41.5米，原是一座始于西漢，建于唐代的磚木結(jié)構(gòu)、樓閣式三進(jìn)廡殿道觀，建筑總建筑面積2464平方米。該觀曾受唐宋皇朝多次賜封。自“唐開(kāi)元十九年[731]，詔有司飾其祠宇”起，宋代累經(jīng)修葺，元末曾毀于兵災(zāi)，明代復(fù)加修建，清光緒十年（1884）又重修正殿，后又多次進(jìn)行修葺。每次修建，均保持正殿高于廂房，兩廂為二層樓房。正殿為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗的建筑風(fēng)格。選點(diǎn)定位、建筑規(guī)模、結(jié)構(gòu)均作過(guò)精心考究，為郴桂諸縣寺觀之冠。門(mén)額有漢白玉石盤(pán)龍御碑，是南宋景定五年（1264年） 宋理宗皇帝所賜，上御書(shū)：“敕封蘇仙昭德真君”， 長(zhǎng)100厘米，寬50厘米，字徑5×6厘米，直書(shū)，楷書(shū)陰刻。傳說(shuō)漢代郴人蘇耽，在蘇仙嶺山頂跨鶴升仙后，書(shū)載唐代皇帝曾賜建“集靈觀”祭祀。宋真宗大中祥符、哲宗元符，南宋高宗、寧宗嘉定，封賜蘇仙為“敕封普應(yīng)靜惠昭德沖素真人”。十年0，觀內(nèi)的大小菩薩、雕塑、文物、鐵鐘等設(shè)施全部毀于一旦，庵宇蓋瓦也遭到嚴(yán)重破壞。 1978年，湖南省郴州市人民政府撥款59.3萬(wàn)元，由古建筑專(zhuān)家曾子泉來(lái)郴現(xiàn)場(chǎng)勘察設(shè)計(jì)，按宋代建筑樣式重新修建：不更動(dòng)原主體建筑基礎(chǔ)，改土木結(jié)構(gòu)為鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，修復(fù)面積1886平方米。增加83平方米的觀景臺(tái)，形成“雄州新貌爭(zhēng)供眼，南嶺風(fēng)光盡入堂”的仿古建筑風(fēng)格。山門(mén)改為西向宋式牌坊建筑，門(mén)額上橫書(shū)“天下第十八福地”，兩旁書(shū)"云霧巖巉（chan）下，乾坤指點(diǎn)間"門(mén)聯(lián)。如今廟宇畫(huà)棟雕梁，綠瓦朱欄，建筑精湛，雄偉莊穆，大有“金碧樓臺(tái)倚半空”之勢(shì)?！ √K仙觀修復(fù)后，中為正殿，東廂稱(chēng)南海，西廂稱(chēng)西湖。南海兩間小房為愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良被幽禁處，現(xiàn)辟為屈將室。正殿分三廳，上廳正中塑蘇仙童年像，中下廳兩壁繪有"橘井泉香"的神奇故事的傳說(shuō)。人物栩栩如生，造型各異。殿門(mén)額用漢白玉刻有“封蘇仙昭德真君”八個(gè)字。整個(gè)建筑，古色古香，富有民族色彩。在升仙石盤(pán)建有飛升亭。亭內(nèi)有跨鶴圖浮雕，講述的就是蘇仙跨鶴飛升的故事。由郴籍上海香祖書(shū)畫(huà)社創(chuàng)辦人、畫(huà)家王蘭在1934年（民國(guó)23年）請(qǐng)國(guó)畫(huà)名家-作白描《蘇仙跨鶴圖》，刻于青石碑上，碑高167厘米、寬78厘米，厚12.5厘米。 旁刻有七絕：“流芳桔井詠蘇仙，未肯飄然絕俗緣。聞?wù)f當(dāng)年應(yīng)召去，一天白鶴舞翩翩?！薄 ?994年7月26日，蘇仙觀移交郴州地區(qū)佛教協(xié)會(huì)（后更名為郴州市佛教協(xié)會(huì)） 管理，蘇仙嶺風(fēng)景名勝區(qū)管理處終止對(duì)蘇仙觀管理權(quán)。 景點(diǎn)位置 湖南省郴州市蘇仙區(qū)蘇仙嶺頂 |
| 裕后街 | 裕后街是郴州現(xiàn)存最古老的一條街，是郴州湘粵古道始發(fā)地，自秦置郴縣始,已歷經(jīng)2200多年的滄桑，它積攢著城市的歷史淵源，沉淀著湘南歷史古韻，印證著古老的地域文明，是最能代表湘南文化與郴州特色的地方?！ ≡：蠼质浅恢莩恰熬沤质讼铩敝行牟课?，是郴州的發(fā)源地。地理位置處于整個(gè)郴州市的最中心，隸屬于蘇仙區(qū)南塔街道辦事處管轄范圍，由裕后街歷史文化街區(qū)管理委員會(huì)與湖南建工七星物業(yè)有限公司共同管理。 裕后街為郴州市委市政府與湖南建工集團(tuán)重點(diǎn)改造的古街項(xiàng)目，項(xiàng)目規(guī)劃為”一江兩岸，兩塔一街“，占地174畝，建筑面積17萬(wàn)平方，規(guī)劃總投資超8億元。是一條集餐飲、休閑、娛樂(lè)、購(gòu)物、文化、旅游于一體的濱水商旅文街區(qū)。古街座落位于風(fēng)光旖旎的郴江河岸，擁有千米核心江岸線，2000畝浩瀚江面，對(duì)望東塔、南塔森林公園，湖光山色盡收眼底?！ №?xiàng)目主要由三大板塊組成，分別為：核心改造區(qū)（第一期）、配套建設(shè)區(qū)和協(xié)調(diào)發(fā)展區(qū)。目前核心改造區(qū)占地91畝，主要以回遷安置的辦法解決街區(qū)居民的住房問(wèn)題，新建安居住宅面積3萬(wàn)多㎡，安置居民380多戶；商業(yè)區(qū)3萬(wàn)㎡，由一棟7層商業(yè)綜合樓和2條商業(yè)街組成。配套建設(shè)區(qū)和協(xié)調(diào)發(fā)展區(qū)占地約83畝；規(guī)劃建設(shè)成郴州首席“現(xiàn)代社區(qū)文化體驗(yàn)式商業(yè)中心”和“人文公館居住體驗(yàn)中心“?！ №?xiàng)目在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，秉承“歷史與時(shí)尚”、“文化與商業(yè)”的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，項(xiàng)目精心設(shè)計(jì)的空間環(huán)境和功能布局，呈現(xiàn)獨(dú)具特色的時(shí)尚休閑環(huán)境，衍生出豐富多彩的文化、生活、商務(wù)、藝術(shù)活動(dòng)等眾多主題式消費(fèi)，引領(lǐng)全新的時(shí)尚消費(fèi)潮流。給游客帶來(lái)前所未有的豐盛體驗(yàn)?！ ≡：蠼忠褬s獲國(guó)家級(jí)城市中央休閑區(qū)的授牌，即將申請(qǐng)國(guó)家四A級(jí)旅游景區(qū)，古街內(nèi)保留湘南特有的古建筑風(fēng)格，青磚灰瓦馬頭墻、手工立體雕花，千年犀牛井、江西會(huì)館、千年騾馬古道、曹氏宗祠、米碼頭、化龍橋、庭院天井，翠竹斑駁，小橋流水人家，戲院、人文景點(diǎn)、小吃、老字號(hào)等代表湘南的建筑符號(hào)將重新亮相，與高度發(fā)展的現(xiàn)代化都市形成鮮明對(duì)比，忙碌的都市人來(lái)到這里，仿佛穿越千年，重拾歷史的光陰。 項(xiàng)目業(yè)態(tài)規(guī)劃四街七中心，四街為中華美食街、風(fēng)情酒吧街、民俗文化街、時(shí)尚步行街。七中心為酒店游客接待中心、大型購(gòu)物中心、休閑中心、茶文化中心、演藝與娛樂(lè)會(huì)所中心、風(fēng)情客棧和公館中心。目前湖南衛(wèi)視旗下樂(lè)田影院、郴州本土生源連鎖超市、全球連鎖青年旅舍、非遺項(xiàng)目：嘉禾菜刀、嘉禾倒缸酒、許氏茶油坊等品牌已強(qiáng)勢(shì)進(jìn)駐。 裕后街是郴州城市的起源，將成為郴州兩城的新焦點(diǎn)，注定了裕后街的與眾不同，在郴州市委市政府的大力支持下，裕后街將成為郴州向世界展示的新名片！ |
| 湘南起義紀(jì)念館 | 湘南起義紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地。 湘南起義紀(jì)念館位于湖南省郴州市蘇仙區(qū)曹家坪路東塔嶺，是省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地、郴州市紅色旅游的重要景點(diǎn)之一，建筑面積為4886平方米，其中展廳面積2900多平方米?！ ?0世紀(jì)80年代，為紀(jì)念由朱德、陳毅和中共湘南特委共同領(lǐng)導(dǎo)和組織發(fā)動(dòng)的偉大的湘南起義，原郴州地委根據(jù)老一輩革命家蕭克、楊得志、曾志、曹里懷、唐天際、歐陽(yáng)毅、彭儒等同志提議，由原郴州市第五屆人大第三次會(huì)議決議：建立湘南起義紀(jì)念館。2010年，湘南起義紀(jì)念館建成并面向社會(huì)公眾免費(fèi)開(kāi)放。紀(jì)念館館名由原中共中央總書(shū)記-題寫(xiě)，周?chē)嗬^興建了湘南起義紀(jì)念塔、郴州烈士碑廊、湘南起義烈士紀(jì)念亭、夏明震烈士紀(jì)念碑等紀(jì)念設(shè)施。紀(jì)念館的建立將還原歷史與愛(ài)國(guó)主義教育、文化惠民與觀展趣味相結(jié)合，對(duì)宣揚(yáng)湘南起義革命精神、傳承紅色文化具有重大意義。 湘南起義紀(jì)念館建筑面積4886平方米，展廳面積3100平方米。紀(jì)念館立足于湘南地域文化特色，在館內(nèi)序廳設(shè)置了以朱德、陳毅與湘南起義工農(nóng)革命群眾和革命戰(zhàn)士形象為主題的一組雕塑，它與兩側(cè)的郴州人文歷史和山水風(fēng)景為主題的浮雕相互輝映，賦予了展館歷史沉淀的印記。紀(jì)念館基本陳列分為5個(gè)部分14個(gè)展廳，分別為：浴血重生，朱德率部奔湘南；風(fēng)展赤幟，百萬(wàn)之眾斗敵頑；波瀾壯闊，創(chuàng)建蘇維埃政權(quán)；戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，湘南義軍赴井岡；千秋史冊(cè)，偉業(yè)閃耀功勛榜。展館兼顧實(shí)用性、標(biāo)志性、時(shí)代性特征，充分滿足了收藏、陳展、參觀、接待、交流、研究等條件?！ ∠婺掀鹆x紀(jì)念館以愛(ài)國(guó)主義宣教為基本職能，接待黨政機(jī)關(guān)、部隊(duì)、學(xué)校、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體開(kāi)展緬懷革命先烈紀(jì)念活動(dòng)、愛(ài)國(guó)主義教育、黨性教育、國(guó)防教育、未成年人思想道德教育和紅色文化惠民演出。紀(jì)念館現(xiàn)已成為湖南省愛(ài)國(guó)主義教育基地、湖南省廉政文化教育基地、湖南省雷鋒精神教育基地、湖南省社會(huì)科學(xué)普及基地、湖南省文明窗口單位，中共郴州地方黨史教育基地、郴州市直屬機(jī)關(guān)黨員革命傳統(tǒng)教育基地、郴州市雙擁教育基地，郴州城鎮(zhèn)群廉政教育基地、郴州市未成年人校外活動(dòng)基地及郴州市重要的紅色旅游景點(diǎn)。 紀(jì)念館展廳內(nèi)展示了“浴血重生朱德率部奔湘南”“風(fēng)展赤幟百萬(wàn)之眾斗敵頑”“波瀾壯闊創(chuàng)建蘇維埃政權(quán)”“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移湘南義軍赴井岡”“千秋史冊(cè)偉績(jī)閃耀功勛榜”五個(gè)部分，全方位展示了湘南起義歷史過(guò)程。此外，紀(jì)念館還設(shè)立了“紅色老區(qū)革命精神永傳承”“湘南福地今日郴州”兩個(gè)專(zhuān)題。 |
| 蘇仙嶺摩崖石刻群 | 蘇仙嶺摩崖石刻群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ √K仙嶺摩崖石刻群由位于蘇仙嶺白鹿洞東上側(cè)的 “三絕碑”、山頂沉香石摩崖石刻、白鹿洞摩崖石刻、景星觀摩崖石刻組成，共有石刻20余方。 “三絕碑”，位于白鹿洞東北40米天然石壁上，高52厘米，寬46厘米，行書(shū)直列陰刻，計(jì)11行，81字。 “三絕碑”碑文周?chē)性S多古代石刻，因風(fēng)化剝蝕難辨。 “三絕碑”旁有陶鑄《踏莎行》石刻，1981年重刻，漢白玉，扇形，高72厘米、寬1.7厘米，陶鑄詞并序，周達(dá)書(shū)，序9行，108字，詞7行，58字，行草直行陰刻。詞為原中共中央中南局第一書(shū)記陶鑄1965年3月至郴州檢查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作時(shí)游蘇仙嶺所作，系步秦觀 《踏莎行·郴州旅舍》詞韻，描寫(xiě)郴州山川新貌并表現(xiàn)作者喜悅之情。 沉香石摩崖石刻，位于蘇仙觀北側(cè)路旁三米多高的突兀巨石上，相傳為蘇仙跨鶴升仙之地，名沉香石、升仙石、跨鶴臺(tái)。沉香石上刻 “跨鶴臺(tái)”三個(gè)大字，橫列陰刻，遒勁有力，字徑30厘米，未署年款。下為元代石刻“升仙石”，署 “泰定三年 (1326)完者禿” (完者禿為初中路總管，朝鮮人)，石刻楷書(shū)橫列，字徑25厘米。右側(cè)石壁楷書(shū)陰刻 “紫云”二字，字徑30厘米，落款除 “萬(wàn)歷”二字外，余皆不清。石壁旁楷書(shū) “湘南勝地”四字，還有南明隆武丙戌年 (1646)“龍旭霄霽鶴云朝騫”、民國(guó)時(shí)期 “南天一覽”等多處石刻，這些石刻落款有剝蝕。 在升仙石旁建有飛升亭，亭內(nèi)有跨鶴圖浮雕，由郴籍上海香祖書(shū)畫(huà)社創(chuàng)辦人、畫(huà)家王蘭在民國(guó)二十三年(1934)請(qǐng)吳興畫(huà)家王震作白描 《蘇仙跨鶴圖》，刻于青石碑上，碑高167厘米、寬78厘米，厚12.5厘米。旁刻有七絕： “流芳橘井詠蘇仙，未肯飄然絕俗緣。聞?wù)f當(dāng)年應(yīng)召去，一天白鶴舞翩翩?！? 白鹿洞摩崖石刻位于洞口左側(cè)有祁雨石刻，為南宋淳熙九年 (1182)“浚儀趙昌言、永嘉宋仲溫、吳郡鄭處厚并門(mén)生張仲處，祁雨憩此”所刻。四行，行八字，字徑17厘米，楷書(shū)直列陰刻，鐵畫(huà)銀鉤，蒼勁有力，字跡完好。 白鹿洞口頂端原有懸石，上 書(shū)“白鹿洞”三字，字大如斗，楷書(shū)直列陰刻，20世紀(jì)70年代挖防空洞時(shí)被毀。洞口右側(cè)原有唐宰相劉瞻題刻，洞外崖壁原有郴人袁子讓于明萬(wàn)歷十五年(1587)在景星觀讀書(shū)題刻 《蘇山十二景詩(shī)》，萬(wàn)歷二十二年 (1594)，郴人汪楫濟(jì)讀書(shū)于桃花洞，步袁韻奉和題刻，均已剝蝕?！ ?/p> |
| 三絕碑（秦觀《踏莎行》石刻） | 三絕碑（秦觀《踏莎行》石刻）為湖南省文物保護(hù)單位?！ ∪^碑時(shí)代為北宋。位于湖南省郴州市蘇仙嶺下白鹿洞石壁上，秦觀《踏莎行·郴州旅舍》摩崖歷來(lái)有“三絕碑”之譽(yù)?！ ∧ρ聦?0厘米，高30厘米。詞為秦觀作，米芾書(shū)，11行，每行8字，行書(shū)。下截為南宋咸淳二年（1266）郴州守鄒恭跋，13行，每行10字，正書(shū)，說(shuō)明刻此詞的始末?，F(xiàn)建有護(hù)碑亭，石刻字跡清晰?！ ∴u恭跋文摘錄如下：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷知何處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽(yáng)樹(shù)。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！鼻厣儆卧~，東坡居士愛(ài)之，云：“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖？”芾書(shū)?；春Ｔ~，東坡語(yǔ)，元章書(shū)，素號(hào)三絕碑。騷人詞客得之寶惜，余來(lái)守是邦，首訪舊刻，把玩不置，於是草創(chuàng)小亭，環(huán)植桃栽，追思唐孫全，“何異武陵之境”之句，慨悟少游“桃源望斷知何處”之所詠，乃命工鑱之石壁，尚懷此景傳不朽云。威淳丙寅春辛卯月，邵武鄒恭跋?！ ∏赜^（1049—1100）字少游，北宋著名詞人，揚(yáng)州高郵人，元豐年進(jìn)士，曾任太學(xué)博士等，后坐黨籍削職徙郴州，后放還，死于途。其詞為婉約詞派正宗，與黃庭堅(jiān)等同為“蘇門(mén)四學(xué)士”。 蘇東坡（1036—1101），即蘇軾，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、元祐年進(jìn)士，曾任禮部尚書(shū)等，晚年被貶惠州等地，卒于常州。其詩(shī)文清新雄放，為“唐宋八大家”之一，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“宋四家”?！ ∶总溃?051—1102）即米黻，字元章，吳（江蘇蘇州）人，北宋著名書(shū)畫(huà)家，曾官至禮部員外郎。他是宋時(shí)書(shū)法“四大家”之一?！ ?956年7月24日，湖南省人民委員會(huì)公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，編號(hào)53?！ ⌒畔?lái)源：湖南文物概覽 信息來(lái)源：湖南文物概覽 |
| 石佛寺石窟造像 | 石佛寺石窟造像為湖南省文物保護(hù)單位?！ ∈鹚率咴煜瘛 r(shí)代為元。位于湖南省郴州市蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)瓦窯坪村，此為我省惟一元代佛教摩巖造像。 石窟造像鑿于元至正元年（1341），相傳在東江上放排的“青山客”，為祈求菩薩保平安，在此建石佛寺?！ ≡煜褡背希骋猩裣蓭r懸壁，面臨東、郴兩江交匯處。有兩窟，I窟高3.3米，寬4.3米，深0.9米，頂部半弧形，窟下排列7小龕，各高0.4米，寬0.3米，深0.2米，佛像已無(wú)。另一窟有佛雕九軀，正中為釋迦牟尼坐像，高2米，身圍3米，面相端莊肅穆，服飾齊整，正襟危坐，背有大幅蓮花火焰放佛光。兩側(cè)為弟子阿難、迦葉立像。高1.5米，身圍1.2米，迦葉頭部有園形佛光。再外為文殊、普賢之像，高2米，身圍1.7米，頭部火焰放佛光。弟子表情虔誠(chéng)，身著袈裟；菩薩慈眉善目，長(zhǎng)裙曳地。腳下皆為蓮花寶座?？逫上部左右兩角各有飛天雕像，背有羽翼，身駕祥云，頭朝釋氏呈騰飛狀，左飛天保存完整?？逫I西距窟I3米，高3.3米，寬2.8米，深0.5米，頂半弧形，內(nèi)有女佛雕像1軀，高2.54米，頭頂圓髻，兩耳垂肩，面相祥和，身著長(zhǎng)裙披風(fēng)，長(zhǎng)裙曳地，披風(fēng)展飄，似為“媽祖”雕像。窟II頂部巖壁有《募像放財(cái)記》巖刻一方，陰刻楷書(shū)15行，約200字，有“至正元年立”等字，大部漫漶不清。 造像工藝精湛，線條流暢，形象優(yōu)雅，像表施彩，歷久不褪，人物多，規(guī)模大，為省內(nèi)所僅見(jiàn)?！ ?002年5月19日，湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，編號(hào)103-1?！ ⌒畔?lái)源：湖南文物概覽 信息來(lái)源：湖南文物概覽 |
| 飛天山 | 飛天山為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)?！ ∥挥诤鲜〕恢菔刑K仙區(qū)境內(nèi)，距市區(qū)18公里，總面積110平方公里。水陸交通便捷，京廣鐵路復(fù)線、京珠高速公路、107國(guó)道從旁而過(guò)，郴江、東江交匯于此，形成享譽(yù)江南的翠江風(fēng)景帶。飛天山盛名已久，大旅行家徐霞客曾贊嘆飛天山“無(wú)寸土不麗，無(wú)一山不奇”，并鐫刻“寸土佳麗”。境區(qū)山頂相連，溝壑縱橫，山環(huán)水繞，寨坦錯(cuò)落，精巧處如精雕細(xì)琢，巧奪天工，宏偉處如橫空出世，壯志凌云。翠江風(fēng)情能與漓江風(fēng)景媲美，享有“小桂林”美譽(yù)。 景區(qū)內(nèi)，飛天懸棺尤為引人矚目。飛天懸棺距今已有800多年歷史，其來(lái)龍去脈傳說(shuō)頗多。懸崖峭壁上有5個(gè)大小不等的洞穴，洞穴中有木棺兩具，保存完整，至今無(wú)人敢探，其神秘色彩尤濃，令人驚嘆稱(chēng)奇。棺木用質(zhì)地堅(jiān)硬的整木雕鑿而成，裸露于外，離水面數(shù)十丈，懸崖頂上竹木郁郁蔥蔥，隱約還可以聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒的鳴叫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，像一顆鑲嵌在丹崖上的璀璨明珠。 沿江兩巖“丹霞翠遙斷，巖石架空來(lái)”。一路順江飄流，只見(jiàn)丹峰林立，紅巖綠水，怪石幽洞，古木吐翠，竹海茫茫。一年四季綠葉、三季花香，繪成罕見(jiàn)的“四面青山列翠屏”、“草木花光盡是春”的奇妙丹霞地貌景觀?！ 暗は嫉谝欢础?--黑坦，面積5000平方米；“天下第一門(mén)---天生石橋，門(mén)高35米，跨度95米，呈拱形，洞口高懸，絕壁臨淵，洞中冬曖夏涼，十分幽靜，規(guī)模之宏大，氣勢(shì)之宏偉，為中國(guó)丹霞地貌所罕見(jiàn)，乃飛天山一絕。景區(qū)內(nèi)的鯉魚(yú)寨四周崖壁陡峭，古木蒼穹，灌木環(huán)繞，秋色丹楓繪出十里廊，美不勝收。更有酷似象征生命之源的圣母巖和陰陽(yáng)巖，栩栩如生。境內(nèi)萬(wàn)華巖溶洞全長(zhǎng)約9公里，洞內(nèi)有13處各具特色的大廳，最大可容納數(shù)千人。洞外有泉，洞內(nèi)有天，洞中有洞，洞里有河，洞內(nèi)鈣化沉積類(lèi)型多種多樣，石田、石筍、石鐘乳、石柱、石幔、石簾密布，形態(tài)各異，氣象萬(wàn)千，尤其是“水下晶錐”(世界上第二次發(fā)現(xiàn)的天然奇寶，另一個(gè)在美國(guó))和“石蛋生筍”(世界上首次發(fā)現(xiàn))，堪稱(chēng)為溶洞中的奇異珍寶。美國(guó)洞穴考察隊(duì)曾贊譽(yù)“萬(wàn)華巖”溶洞可與世界上任何一個(gè)最壯麗的溶洞媲美。此外飛天山的摩崖石刻、石佛、千年懸棺、古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡、長(zhǎng)江以南第一飛天壁畫(huà)等神秘歷史典跡和豐富的文化底蘊(yùn)以及獨(dú)特的民風(fēng)異俗，與這里山異、水美、石奇、洞幽、風(fēng)情萬(wàn)種的自然風(fēng)光相得益彰。飛天山丹霞--溶洞是國(guó)家地質(zhì)公園獨(dú)具特色的地貌景觀，無(wú)愧為國(guó)家地質(zhì)公園的瑰寶，既是休閑度假的生態(tài)旅游勝地，又是地學(xué)科普與科研的天然課堂，還是民風(fēng)民俗、歷史文化的博物館。“翠江山水畫(huà)游，飛天丹霞心中留”。目前己推出“飛天俠侶”旅游專(zhuān)線，這里如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)光，賓至如歸的服務(wù)，名揚(yáng)神州，美譽(yù)海外。 用時(shí)參考 3-4小時(shí) 交通 郴州市內(nèi)的汽車(chē)總站、汽車(chē)南站、天龍站均有開(kāi)往或是途經(jīng)飛天山的班車(chē)?！ ￠T(mén)票 門(mén)票40元/人，套票80元/人（含門(mén)票、船票）?！ ∩砀?.2米以下兒童、現(xiàn)役軍官憑有效證件免票； 身高1.2米－1.4米兒童門(mén)票半價(jià)； 65歲以上老人憑老年證購(gòu)老人票?！ ￠_(kāi)放時(shí)間 08:00~18:00 景點(diǎn)位置 湖南省郴州市蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn) |
| 天飛山摩崖石刻 | 天飛山摩崖石刻為湖南省文物保護(hù)單位?！ √祜w山摩崖石刻位于蘇仙區(qū)許家洞鎮(zhèn)清泉村喻家寨。寨丹崖翠竹，紅褐色的石壁疊壘森嚴(yán)的寨門(mén)，面臨深谷的絕壁上留有40余塊石刻。石刻最早見(jiàn)明代嘉靖丁已年，其中明代嘉靖丁已年冬莆田陳言書(shū)“南國(guó)奇游”、貴州高重題“云嚴(yán)霞蔚”、明代萬(wàn)歷年桂林王建動(dòng)、維揚(yáng)徐標(biāo)書(shū)“探奇處”、陳邦器“仁者壽”等歷代題刻，楷、行、草、隸、篆各體書(shū)法均有，筆力遒勁，氣勢(shì)磅礴，字形大則如斗，細(xì)則如蠅，可謂“龍飛鳳舞、氣象萬(wàn)千”。喻家寨后山，有一個(gè)天然石洞，洞高約三十米、寬約二十米，形同拱橋。穿洞下兩側(cè)的石壁上分別鐫刻著“天生巨眼”、“大地津梁”八個(gè)大字，喻家寨天飛山摩崖石刻群具有較高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。2011年公布為第九批省級(jí)文物保護(hù)單位。 |
| 湘粵古道 | 湘粵古道為湖南省文物保護(hù)單位?！ ∠婊浌诺牢挥诔恢菔刑K仙區(qū)鄧家塘村折嶺頭組，曾是在過(guò)去兩千年里，溝通中原與嶺南一帶的交通要道。這條古道是約3-4公里長(zhǎng)的石板路，石板上密布著小洞，這些小洞其實(shí)就是騾馬踩出的腳印。這條湘南、粵北的重要交通要道經(jīng)過(guò)衛(wèi)颯的大規(guī)模改造后基本定型，一直沿用了近兩千年，促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡宓娜诤虾蜕鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！ 」糯舷轮翉V東最遠(yuǎn)只能到達(dá)郴州，便要換走陸路經(jīng)由湘粵古道繼續(xù)南下；同樣，從廣東坐船北上也只能到達(dá)湘粵古道的南端宜章、今韶關(guān)附近。古道其實(shí)并不罕見(jiàn)，但罕見(jiàn)的是有這么多的騾馬腳印，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀況的直接見(jiàn)證，而且，它也是湖南省現(xiàn)存古驛道中，年代最早、保存較完整的古道?！ 。ê＞⒊豢h國(guó)共抗日合作談判舊址～李家大屋、福德樓、水星樓、迎風(fēng)亭、貞節(jié)牌坊、文昌宮戲臺(tái)、古客棧、萬(wàn)歲橋、艮巖石刻、蒙巖石刻、野石鋪石刻、東長(zhǎng)街、三星橋、南關(guān)街） |
| 仙樂(lè)鄉(xiāng)村旅游區(qū) | 仙樂(lè)鄉(xiāng)村旅游區(qū)位于郴州市蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)境內(nèi)的翠江之濱，毗鄰丹霞奇景、風(fēng)景秀麗的飛天山景區(qū)。距郴州市區(qū)僅20公里，交通便利。五星級(jí)鄉(xiāng)村旅游區(qū)（點(diǎn)），更是郴州唯一一家竹筏漂流點(diǎn)，湖南省唯一的薰衣草、香草生態(tài)觀光園，是郴州鄉(xiāng)村游、農(nóng)家樂(lè)旅游的領(lǐng)頭羊。 用時(shí)參考 4-5小時(shí) 交通 自駕線路： 郴州市—郴州大道—資興方向行駛20公里—見(jiàn)“仙樂(lè)鄉(xiāng)村旅游區(qū)”指示牌左轉(zhuǎn)5公里即到?！ 」唬骸 ∈兄行幕疖?chē)站，距景區(qū)30公里，火車(chē)站—汽車(chē)南站—橋口鎮(zhèn)。 門(mén)票 門(mén)票：128元 開(kāi)放時(shí)間 9:00-17:00 景點(diǎn)位置 湖南省郴州市蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)橋口村 |
| 蘇仙嶺屈將室——張學(xué)良囚禁地舊址 | 蘇仙嶺屈將室——張學(xué)良囚禁地舊址為湖南省文物保護(hù)單位、愛(ài)國(guó)主義教育基地。 蘇仙嶺屈將室——張學(xué)良囚禁地舊址位于郴州市蘇仙嶺風(fēng)景區(qū)頂峰蘇仙庵東北角?！ ?936年12月，張學(xué)良與楊虎城發(fā)動(dòng)震驚中外的西安事變，打破了蔣介石集團(tuán)“積極-，消極抗日”的計(jì)劃。蔣介石惱羞成怒，隨即將張學(xué)良囚禁。南京淪陷后，張學(xué)良將軍也由南京先后遷禁于溪口、黃山、萍鄉(xiāng)等地。1938年1月被轉(zhuǎn)移囚禁在郴州蘇仙嶺的蘇仙閹。1938年春天，轉(zhuǎn)移至沅陵軟禁?！ ∏鼘⑹夜灿蟹可崛g，南一北二呈品字形布局，磚木結(jié)構(gòu)，青磚粉壁，占地約60平方米。門(mén)前有楹聯(lián)一副：請(qǐng)戰(zhàn)有功當(dāng)年臨潼以兵諫，愛(ài)國(guó)無(wú)罪此日南冠作楚囚。北間房是張學(xué)良囚居時(shí)用的寧波式柱床、書(shū)桌、靠椅、燈具等生活用品和他題寫(xiě)于此室墻壁的“恨天低，大鵬有翅愁難展”拓片條幅。西間房設(shè)張學(xué)良生平事跡史料陳列，實(shí)物保存完整。屈將室迄今存在72年，它見(jiàn)證了第二次國(guó)共合作的推動(dòng)者張學(xué)良的愛(ài)國(guó)情懷和坎坷遭遇，記錄了蔣介石消極抗戰(zhàn)的歷史，從側(cè)面反映了日寇打通大陸交通線前的郴州社會(huì)歷史，在郴州抗戰(zhàn)史上占有重要地位?！ √K仙嶺屈將室——張學(xué)良囚禁地舊址于2002年5月被湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位；2001年8月被郴州市委宣傳部公布為郴州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。 張學(xué)良 (1901～2001) 張學(xué)良（1901年6月3日～2001年10月14日），字漢卿，號(hào)毅庵，乳名雙喜、小六子。陸軍一級(jí)上將，漢族，祖籍遼寧海城，1901年6月3日（夏歷4月17日）出生于遼寧省臺(tái)安縣九間鄉(xiāng)鄂家村張家堡屯（舊稱(chēng)桑子林詹家窩鋪）。人稱(chēng)“少帥”，奉系軍閥首領(lǐng)張作霖的長(zhǎng)子，民國(guó)四美男子之一。 求學(xué)經(jīng)歷 1917年在其父張作霖軍中服役。1919 年就讀于東三省陸軍講…… 詳細(xì)++ 張學(xué)良 (1901～2001) 張學(xué)良（1901年6月3日～2001年10月14日），字漢卿，號(hào)毅庵，乳名雙喜、小六子。陸軍一級(jí)上將，漢族，祖籍遼寧海城，1901年6月3日（夏歷4月17日）出生于遼寧省臺(tái)安縣九間鄉(xiāng)鄂家村張家堡屯（舊稱(chēng)桑子林詹家窩鋪）。人稱(chēng)“少帥”，奉系軍閥首領(lǐng)張作霖的長(zhǎng)子，民國(guó)四美男子之一。 求學(xué)經(jīng)歷 1917年在其父張作霖軍中服役。1919 年就讀于東三省陸軍講…… 詳細(xì)++ |
| 高椅嶺風(fēng)景區(qū) | 高椅嶺看形似一把椅子，原是無(wú)人知曉的小山村。因村主任網(wǎng)紅照片，無(wú)數(shù)慕名而來(lái)?！ ∩写_(kāi)發(fā)的原生態(tài)丹霞地貌，森林覆蓋率95[%]，耕地面積280多畝，楠竹面積3000畝?！ ¤蜩蛉缟粕颀埥凳腊愀┡P在此的龍脊，標(biāo)志性景致巨蜥湖，猶如一條巨蜥趴在水面?！ 「咭螏X風(fēng)景區(qū)的丹霞地貌沒(méi)有完全開(kāi)發(fā)，景區(qū)沒(méi)有停車(chē)場(chǎng)，上上的車(chē)道很窄，車(chē)一般停大路路邊，山不高，但后半段山路有點(diǎn)險(xiǎn)，沒(méi)有樹(shù)，很曬，有些路比較陡，路也比較滑，居高臨下的景色很壯觀，不用門(mén)票，原生態(tài)，攝影愛(ài)好者、戶外休閑者值得一去。 地址：湖南省郴州市蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)小禾塘村與高椅嶺村之間 用時(shí)參考 2-4小時(shí) 交通 建議租車(chē)或自駕前往 自駕： 1、沿郴州大道往資興方向經(jīng)白露塘、望仙鎮(zhèn)后駛約18KM處，在橋口鎮(zhèn)按路牌指引右轉(zhuǎn)十余公里至高椅嶺村。一定要把車(chē)開(kāi)到高椅村村委會(huì)（高椅嶺農(nóng)夫山莊：村長(zhǎng)家），否則要走很久，從村委會(huì)走到景點(diǎn)大概20分鐘左右?！ ?、郴州前往高椅嶺最近線路，從郴州青年大道延伸段進(jìn)去郴永大道，途徑體育館，過(guò)了飛天山大橋直行3.75公里處往左下，楊沖組 3、外地游客來(lái)高椅嶺線路：走京珠高速公路，到郴州五里牌下收費(fèi)站出口直行450米處往資興方向進(jìn)入（資五公路），直行到紅綠燈，即資五與郴永大道交叉處往右進(jìn)入郴永大道，到達(dá)楊沖土菜館位置即可 門(mén)票 無(wú)需門(mén)票 開(kāi)放時(shí)間 全天開(kāi)放 |
| 地區(qū) | 景點(diǎn) |
|---|