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益陽監(jiān)獄牢房舊址為益陽市文物保護單位?！　∫骊柋O(jiān)獄牢房　　地址：益陽市資陽區(qū)汽車路街道辦事處南岳宮社區(qū)　　類型：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑　　時代：清～民國　　保護范圍：監(jiān)牢四向圍墻各延伸至20米處　　建設(shè)控制地帶：四向各至保護范圍外20米處　　公布日期：2011年6月21日　　(暫無圖片，歡迎提供。)

皇家湖水利風(fēng)景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)?！　』始液?013年被評為國家水利風(fēng)景區(qū)，坐落于“長沙—張家界旅游經(jīng)濟帶”的黃金節(jié)點，距長張高速公路益陽幸福渠收費站僅12公里，距長沙市70公里?！　≡摼皡^(qū)總面積約63.7平方公里，其中大湖水域面積20平方公里，莊園等陸上配套設(shè)施占地450畝，依托皇家湖，秉承湖湘漁文化，聚中外風(fēng)情，熔古今元素，打造出規(guī)模大、檔次高、功能全的都市水利風(fēng)景區(qū)。　　景區(qū)內(nèi)景色優(yōu)美，仿明清時期、歐式風(fēng)格的建筑群、各類名貴花卉、草地、亭臺、樓榭、假山相得益彰。大湖中天然水生動植物資源豐富，環(huán)湖山坡起伏，樹木林立，翠綠充盈，為名副其實的天然氧吧。水利工程宏偉壯觀，巧奪天工，防洪堤、涵（水）閘、泵站等水利工程設(shè)計精巧，氣勢非凡。人文資源底蘊深厚，歷史悠久，氣勢磅礴的皇家湖，靠會龍、云蒸霞蔚；倚軍山，古木蔥郁；接資水，兩寶塔光射牛斗；拱起煙包山，影飛翅翼，常觀鯉魚飛過三眼塘；翻過獅子山，不期而遇，喜看仙鹿漫游油塘坪。波擊金盆垸，浪打到神坡，全湖盡壯觀，四周多佳景?；始液殉蔀榧B(yǎng)殖、休閑、垂釣、體驗、觀光、美食、購物以及湖湘文化展示為一體的水利風(fēng)景區(qū)?！　≈饕坝^：皇家湖秉承湖湘漁文化，聚中外風(fēng)情，熔古今元素，打造出湖南規(guī)模最大、檔次最高、功能最全的都市水利風(fēng)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)景色優(yōu)美，仿明清時期、歐式風(fēng)格的建筑群、各類名貴花卉、草地、亭臺、樓榭、假山相得益彰。大湖中天然水生動植物資源豐富，環(huán)湖山坡起伏，樹木林立，翠綠充盈，為名副其實的天然氧吧?！　〉刂罚阂骊柺匈Y陽區(qū)長春鎮(zhèn)赤江咀村　　交通：自駕從長沙出發(fā)，經(jīng)岳麓大道上長張高速，在“益陽北”出口下高速，沿益沅一級公路行駛。　　網(wǎng)址　　http://www.hjhholiday.com/　　門票　　門票128人民幣

黃家湖國家濕地公園為國家級濕地公園?！　『宵S家湖國家濕地公園位于資陽區(qū)長春鎮(zhèn)境內(nèi)，益陽市中心城區(qū)以北7.5公里，主要包括資陽區(qū)境內(nèi)的黃家湖、南門湖、甘溪港河的永興至窯山口段及其周邊區(qū)域，總面積2267.1公頃。規(guī)劃為"兩湖、一河、兩片、五區(qū)"的布局結(jié)構(gòu)模式。"兩湖"即黃家湖和南門湖，"一河"指甘溪港河，"兩片"指赤江咀村和七鴨子村范圍及周邊區(qū)域，"五區(qū)"指濕地保護保育區(qū)、濕地生態(tài)恢復(fù)區(qū)、濕地科普宣教區(qū)、濕地合理利用區(qū)、綜合管理服務(wù)區(qū)?！　?黃家湖國家濕地公園濕地資源呈現(xiàn)以下特點：一是類型多樣。黃家湖國家濕地公園有濕地面積2098.9公頃，占土地總面積的92.6%。公園內(nèi)有河流濕地、湖泊濕地、沼澤濕地和人工濕地四大濕地類別和永久性河流、洪泛平原濕地、永久性淡水湖、草本沼澤、森林沼澤、運河、水產(chǎn)養(yǎng)殖場和稻田八個濕地類型。二是資源豐富。黃家湖濕地公園及周邊地區(qū)內(nèi)水域草洲遼闊，湖汊交錯，水草豐盛，是野生動植物提供了良好的棲息、繁衍之地，據(jù)調(diào)查，有植物547種，脊椎動物316種，其中南洞庭湖及其鄰近水系分布的有魚類114種，鳥類91種，并有莼菜、白琵鷺等國家一、二級保護動植物12種，生物多樣性豐富。三是景觀優(yōu)美。湖南黃家湖國家濕地公園水域廣闊，島嶼、湖汊眾多，形成了湖泊、沼澤、洪泛平原濕地以及人工濕地構(gòu)成的復(fù)合濕地生態(tài)系統(tǒng)；濕地自然景觀與丘陵植被景觀互相映襯，并且經(jīng)長期的文化沉淀，濕地景觀資源類型多樣，水域景觀，地文景觀、生物景觀、氣候景觀比比皆是，處處景色迷人。四是文化濃厚。周邊稻作文化、民間彈唱文化、端午龍舟文化、歷史文化、魚耕文化、詩歌文化等民俗文化特色突出，沿湖人文景點、古跡遺產(chǎn)眾多，文化底蘊濃厚?！　」珗@規(guī)劃區(qū)域內(nèi)島嶼、湖汊眾多，形成了湖泊、沼澤、洪泛平原濕地以及人工濕地構(gòu)成的復(fù)合濕地生態(tài)系統(tǒng)，具有典型的洞庭湖濕地特征。民俗文化、濕地生態(tài)系統(tǒng)、濕地自然景觀互相映襯，且經(jīng)有長期獨特文化沉淀，生態(tài)旅游基礎(chǔ)較好。黃家湖國家濕地公園自2011年12月被批準(zhǔn)為國家濕地公園試點單位以來,在上級業(yè)務(wù)主管部門和各級政府的關(guān)心與支持下，資陽區(qū)政府已將黃家湖國家濕地公園建設(shè)作為區(qū)域重點生態(tài)建設(shè)項目大力推進實施，并堅持國家林業(yè)局倡導(dǎo)的"保護優(yōu)先、科學(xué)修復(fù)、合理利用、持續(xù)發(fā)展"的基本理念，遵照《湖南黃家湖國家濕地公園總體規(guī)劃》，立足于公園的自身優(yōu)勢和特點，初步打造了一個集濕地保護、濕地旅游與濕地科普宣教為一體的國家濕地公園。

益陽文昌閣為益陽市文物保護單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地。　　中共益陽縣地方執(zhí)行委員會機關(guān)舊址(文昌閣)位于益陽市資陽區(qū)汽車路街道辦事處文昌閣社區(qū)?！　∥牟w的前身稱為學(xué)宮，始建于宋。大革命時期，為第一屆中共益陽縣委機關(guān)所在地?！　?924年8月，熊亨瀚受“五四”民主思想影響，和進步青年夏時等，決心與封建勢力決裂，投入人民革命洪流，組織益陽縣公民自治會，并在縣城文昌閣創(chuàng)辦益陽最早的革命刊物——《資江雜志》，宣傳新文化、新思想，開展對益陽縣封建頑固派頭目王建龍的斗爭，影響波及湘中數(shù)縣。1926年5月，益陽農(nóng)民運動風(fēng)起云涌，如火如荼，革命的烈火勢如燎原，革命的洪流蕩滌著一切污泥濁水。文昌閣又成為了革命人民經(jīng)常聚會之地。7月，臨時中共益陽地區(qū)執(zhí)行委員袁鑄仁，先后與高文華、戴武仁、何凝庶、余璜、何圣等在南湖圫、龍洲書院、蘭溪、雙江等地的黨組織取得聯(lián)系，決定籌建中共益陽縣地方執(zhí)行委員會。1926年10月在蘭溪高等小學(xué)召開了中共益陽縣第一次黨員會，有50多名共產(chǎn)黨員參加，大會選舉袁鑄仁、何凝庶、高文華、余璜、何圣、彭梅生、何成舟、孫慕韓、龔宜家等10人組成中共益陽縣地方執(zhí)行委員會。袁鑄仁任書記，何凝庶任組織部長，戴武仁任宣傳部長。會后，益陽縣執(zhí)委機關(guān)即設(shè)縣城文昌閣。圣殿石閣，一時成為益陽縣革命活動的中樞。　　1929年，文昌閣被民國當(dāng)局改設(shè)教育機關(guān)，后附設(shè)民眾圖書館。抗戰(zhàn)時期，將中后兩殿改為忠烈祠，神龕橫匾書“浩氣長存”。正中設(shè)有抗日陣亡將士牌位，兩壁掛有將士遺像，共有將級軍官3名、校級軍官38名、士兵多名、益陽戰(zhàn)亡團員8名，飛行員1名(系盟軍美國人羅泊爾)。1944年，民眾圖書館重新移入，接著開辦益師附小。1963年，益陽縣拆除忠烈祠，建立縣花鼓戲劇院。至此，文昌閣僅存外殼作劇院前廳，其余部分蕩然無存?！　≈泄惨骊柨h地方執(zhí)行委員會機關(guān)舊址(文昌閣)于1998年6月被益陽市人民政府公布為市級文物保護單位；1998年被益陽市委宣傳部公布為益陽市愛國主義教育基地?！　?/p>

麻絨塘古遺址為湖南省文物保護單位?！　÷榻q塘古遺址位于益陽市資陽區(qū)李昌港鎮(zhèn)麻絨塘村，東經(jīng)112°14’54.6″，北緯28°37’28.4″;海拔47M。南距資水約1.5公里，東南距益陽市區(qū)約7公里，遺址在高出地面1至2米的臺地上，周圍地勢平坦，為資水流域的沖積平原，現(xiàn)存面積約5000平方米。遺址剖面深達標(biāo)1.5米，堆積較為單純，主要為新石器時代的文化堆積。　　第1層：表土耕作層，土呈灰黑色，松散。厚15～25厘米。含現(xiàn)代的磚瓦瓷片等?！　〉?層：擾亂層，土色較雜，松散。厚10～25厘米，深25～40厘米。含近現(xiàn)代的青花瓷片，伴出泥質(zhì)、夾砂陶片?！　〉?層：土呈灰黃色，稍緊。厚8～15厘米，深35～55厘米。出土有泥質(zhì)紅陶、褐陶、夾砂、夾炭陶片，有陶鼎足、罐、釜口沿等?！　〉?層：褐灰色土，較緊。厚10～25厘米，深50～65厘米。出土遺物主要為泥質(zhì)紅陶片，夾砂褐陶片，夾砂、夾炭鼎足、釜、盤、豆形器?！　〉?層：土呈褐色，緊實。厚15～30厘米，深70～110厘米。出土有夾砂褐陶釜口沿、豆柄、泥質(zhì)褐紅陶盤、鼎足等?！　〉?層：土紅褐色，堅實。厚5～15厘米，深90～125厘米。出土遺物較少，較難辨識器形?！　〉?層以下為生土。除表土和擾亂層以外，第3層至第6層為同類性質(zhì)的文化層。　　歷史沿革　　1993年，因麻絨塘村修建水渠，遺址被暴露，地區(qū)博物館盛定國、潘茂輝先生對該遺址進行了調(diào)查，并采集了陶片等標(biāo)本?！　?997年，因當(dāng)?shù)卮迕駸u取土，遺址遭到破壞，市文物管理處潘茂輝、曹偉、姚笑天先生等再次到現(xiàn)場調(diào)查，并采集有陶器、玉器等標(biāo)本?！　?998年，為了進一步弄清楚遺址的文化面貌，市文物處的潘茂輝先生對該遺址進行了小面積的試掘，基本了解了遺址的文化內(nèi)涵?！　?004年，益陽市人民政府將麻絨塘遺址公布為市級文物保護單位，并劃定了保護范圍加以保護。　　2006年，該遺址在報請省文物局批準(zhǔn)后，由省考古研究所胡建軍先生領(lǐng)隊，市文物處潘茂輝、熊有志等同志對遺址進行了試掘，出土有較多的陶鼎和玉璜等，這一現(xiàn)象在湖南地區(qū)的新石器時代文化中較為罕見?！　r值評定　　1、麻絨塘古遺址是資水流域一處重要的新石器時代中、晚器遺址，是新石器時代大溪文化時期一個重要的地域類型。　　2、麻絨塘古遺址出土較多的玉器，是目前在資水流域發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址中，具有重要的特點，反映出該部落可能與長江下游地區(qū)周期文化有著某種聯(lián)系的交換?！　?、麻絨塘古遺址的發(fā)現(xiàn)對于豐富洞庭湖區(qū)新石器時代文化，建立新石器時代文化發(fā)展普系具有重要意義。

豐堆侖革命遺址為益陽市文物保護單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地。　　豐堆侖革命遺址位于益陽市資陽區(qū)長春鎮(zhèn)南豐村?！　∵z址始建于1922年，有大小房計19間，前有樓門，內(nèi)有天井、廳堂，為青磚青瓦磚木結(jié)構(gòu)的統(tǒng)子屋樓房，進深27米，高9米。　　1925年，高文華以這里為據(jù)點，領(lǐng)導(dǎo)成立益陽縣農(nóng)民協(xié)會，開展聲勢浩大的農(nóng)民運動，并創(chuàng)建了中共益陽南湖托黨支部。馬日事變后農(nóng)運失敗，協(xié)會骨干遭追捕，遇害者多人。1937年，高文華之父，同盟會員廖若冰受組織委托回鄉(xiāng)，在此創(chuàng)辦作育學(xué)校，宣傳愛國、抗日進步思想。唐麟、蘇鏡、賈璉(高文華妻子)等曾以任教為名，來此從事秘密工作。該校有“益陽抗大”的美譽。由于受國民黨特務(wù)的嚴(yán)密監(jiān)視，該校于1941年被迫停辦。隨后，常益中心縣委書記帥孟奇以這里為活動中心，在這里建立支部，發(fā)展地下黨員數(shù)千人，成為益陽地下黨工作的重要秘密據(jù)點，后遭叛徒出賣，罹難者、逃亡者、自殺者甚多。新中國成立后益陽地方政府將此地視為革命搖籃予以保存，并作為辦學(xué)基地?！　≡凇拔母铩笔曛校f址遭受了破壞，昔日的美觀不再，至今未能修復(fù)。特別是1996—1998年間受洪水浸基，以及后來修長常高速公路時受震，致使檣墻身局部裂縫、窗片坍塌，椽斷檐垮。2010年，益陽市委、市政府和資陽區(qū)委、區(qū)政府組織專門力量就該遺址的保護與開發(fā)進行調(diào)研，準(zhǔn)備按原貌進行修復(fù)，并將其開辟為益陽市黨史陳列館。　　豐堆侖革命遺址于1987年被原益陽縣人民政府公布為文物保護單位；1990年被原益陽市人民政府公布為縣級文物保護單位，2004年12月被益陽市人民政府公布為“第二批市級重點文物保護單位”；2004年被益陽市委宣傳部公布為益陽市愛國主義教育基地?！　?/p>

五馬坊牧師樓為湖南省文物保護單位?！　∥羼R坊牧師樓位于益陽市資陽區(qū)沿江東路南門口社區(qū)城內(nèi)辦事處。東經(jīng)112°20’80.4″，北緯28°35’41.1″;海拔46M。其南臨資江，緊靠益陽故城南城墻，與信義大學(xué)教舍建筑群隔江相望，北距五一東路僅20米，東西原為老城區(qū)民房，現(xiàn)已拆除。　　牧師樓始建于清光緒三十年(1904年)，由挪威牧師原明道和益陽教徒劉復(fù)生修建。該樓坐南朝北，平面呈T形，東西長18.7米，南北寬14.3米，通高14.3米，建筑面積近1000平方米;單檐懸山頂，磚木抬梁結(jié)構(gòu)，屋頂上蓋綠釉琉璃筒瓦。整棟樓面闊六間，分東西兩半，三層，北向門廳兩邊各有獨立木樓梯至樓頂，每層獨成單位套間;一、二層均設(shè)有前后涼臺，涼臺寬闊設(shè)木制護欄，廊柱采用青磚砌成，花崗巖條石屋基?！　v史沿革　　1904年，由挪威牧師原道明與益陽教徒劉復(fù)生修建。在牧師樓的東西分別還建有教堂與女子圣經(jīng)學(xué)院?！　?958年，教會停止所有活動，境外教牧人員相續(xù)回國，牧師樓另做他用?！　?980年，益陽市基督教協(xié)會接管使用至今，居住教會的傳教牧師、教師等?！　?008年，益陽市基督教協(xié)會對該樓進行了維修?！　r值評定　　1、五馬坊牧師樓是近代挪威建筑成功引進中國內(nèi)陸的例證，是我市異國建筑文化的一朵奇葩?？陀^上，它打破了傳統(tǒng)建筑的固有模式，豐富了我市近代建筑的功能類別?！　?、五馬坊牧師樓是中西合璧的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了中國工匠在仿造北歐建筑方面的聰明才智和高超技藝?！　?、五馬坊牧師樓與資江南岸的信義大學(xué)教舍樓、教學(xué)樓形成犄角之勢，均為我市尚存的較為完整的近代歷史建筑群，具有濃郁的異國情調(diào)，是資江之畔歷史文化街區(qū)的重要組成部分?！　?、五馬坊牧師樓是我市人民接受西方先進文化的重要場所。1904年，挪威信義會在我市廣泛興建教堂、信義學(xué)校、信義醫(yī)院等，推行較之封建教育先進的西方資產(chǎn)階級民主思想和教育新理念，客觀上為中國培養(yǎng)了眾多的杰出人才，而五馬坊牧師樓是挪威信義會在我市建筑群中的重要組成部分?！　?、五馬坊牧師樓是中挪友好的歷史見證。抗日戰(zhàn)爭期間，挪威人曾一度無私的幫助抗戰(zhàn)傷員和老百姓，改革開放后，又與我市基督教協(xié)會一起交流合作，共同促進宗教事業(yè)的發(fā)展?！　?、五馬坊牧師樓是我市旅游開發(fā)的重要文物資源，是資陽老城區(qū)的標(biāo)志性建筑，是發(fā)展城市旅游經(jīng)濟中不可或缺的城市名片。

三臺塔為湖南省文物保護單位?！　∪_塔位于益陽境內(nèi)資水與長常高速交匯處，與斜對岸的斗魁塔及附近始建于明代的故城城墻遺址、資水二橋交相輝映，形成了一道富有文化品位的靚麗風(fēng)景。塔周圍還保存有一定的開闊地，塔內(nèi)有雙梯旋轉(zhuǎn)而上至塔頂，益陽城郊及南洞庭湖美景盡收眼底，從而使三臺塔具有特殊的保護利用價值?！　∪_塔呈樓閣式花崗巖石塔，體現(xiàn)建材高度本土化得特征。各層之間設(shè)飛檐，翼角高翹，通高（含塔剎）32米?；?.1米，塔身八方七級，八方底層周長34米，占地66平方米。正南面設(shè)有拱門，門楣上鐫刻“三臺塔”。二至七層面積及層高逐層遞減，東西南北均設(shè)拱門。自塔底東西兩側(cè)有石梯螺旋至頂樓，頂層繪有伏羲先天八卦圖，八卦方位與現(xiàn)代指南針?biāo)鶞y方位一致，塔尖飾三星寶頂，轉(zhuǎn)輪塔剎。塔身內(nèi)壁滿嵌青石碑刻，大部分銘文可辨，記載皆塔之建始、圯復(fù)、人名以及名宦跋記等，保留了最為珍貴的原始史料，具有較高的歷史價值。從塔的造型來看，塔基裝飾有蓮花云氣浮雕，塔剎系球形寶頂，整體氣勢壯觀，其建筑技術(shù)充分體現(xiàn)了清代晚期湖南地區(qū)石塔建造技術(shù)的較高水平。寶塔其含義有兩種：一是鎖龍鎮(zhèn)妖；二是使航行在江上的船只排筏，感到千年益陽古城的“威武”?！　?jù)三臺塔塔內(nèi)碑刻記載，明萬歷三十八年（1601年）益陽知縣王德坤建三臺閣于賀家州，后被毀（原因不詳）；崇禎十一年（1638年）益陽名士羅喻義、郭都賢（曾任江西巡撫）又重修建三臺閣，崇禎十四年（1641年）三臺閣被洪水沖毀?！　∏迩∷氖四辏?783年）改建于此地，并更名為三臺塔；嘉慶二十年(1815)知縣事介休任攀章重建；同治八年（1869年）塔基被水沖毀，縣邑民眾捐修三十丈石堤以保護塔基。清末至民國時期，因無人管理，石堤多處被人撬盜，東端出現(xiàn)十多米寬的豁口?！　〗夥藕笮拶Y江大堤時，陸續(xù)將石堤修固?！　?981年，益陽縣人民政府將三臺塔列為縣級重點文物保護單位。　　1990年，益陽市人民政府將三臺塔列為市級重點文物保護單位?！　?002年，湖南省人民政府公布三臺塔為省級重點文物保護單位,并劃定保護范圍為：以塔基為起點，東至資江二橋西側(cè)、南至20米、西至100米、北至資水大堤?！　?003年由益陽市文物管理處牽頭進行修繕，主要針對塔頂開裂進行了維修和加固，另補配了部分掉落的翼角和塔檐、對塔身植物進行了清理。因當(dāng)時維修理念和條件所限，裂縫加固主要采用水泥灌漿技術(shù)?！　?014年由益陽市文物管理處牽頭進行日常保養(yǎng)、維護及化解外力侵害造成損傷的預(yù)防性措施，主要進行了塔基護坡修繕、保護標(biāo)志修繕、盜洞填埋和塔身污漬、勾縫、植物的清除及保護范圍內(nèi)廣場清淤?！　?016年8月，萬里茶道世界申遺聯(lián)合專家組的專家和申遺預(yù)備名單文本編制單位的專家，對湖南省境內(nèi)的24個推薦遺產(chǎn)點進行了實地考察，三臺塔被列入萬里茶道世界申遺的申遺點。同年，市政府已啟動“一江兩岸風(fēng)光帶”項目工程建設(shè)，目前正在對三臺塔周邊環(huán)境進行整治亮化?！　⌒畔碓矗汉衔奈锔庞[　　信息來源：湖南文物概覽

絲茅嶺遺址為湖南省文物保護單位?！　〗z茅嶺遺址所在地益陽市資陽區(qū)沙頭鎮(zhèn)友誼村。遺址地勢平坦，緊靠資水，是人類理想的棲居地。在遺址附近發(fā)現(xiàn)有同時期的或稍晚的古文化遺址數(shù)十處，構(gòu)成了古文化遺址聚落群。遺址現(xiàn)距資水約1.5公里，東西距沙頭鎮(zhèn)2公里。遺址自發(fā)現(xiàn)至今，保存完南北向水整。上世紀(jì)50年代至八十年代時期當(dāng)?shù)卮迕裨谶z址的中心部位處開了一條約4米寬，2.5米深的東西向水渠和一條約3米寬，1.5米深的渠。遺址上面的房屋尚未傷及到古遺址。遺址上面的公路、農(nóng)田、蔬菜距遺址文化層有0.8-1.5米，沒有對遺址造成破壞?！　≡撨z址以夾砂夾碳陶為主，胎質(zhì)多呈烏黑色，陶質(zhì)較硬，表皮幾乎全為醬褐色，陶器胎質(zhì)厚簿不勻。有夾細砂白陶和泥質(zhì)白陶。紋飾主要為戳印紋和刻劃紋，夾細砂白陶陰文、陽文配合協(xié)調(diào)，具有立體感。其器形以鼎、罐、釜、豆形器為大宗。從該遺址的這些主要文化內(nèi)涵分析，它與洞庭湖區(qū)大溪文化及周鄰地區(qū)同期遺存相比，有某些共同的文化特征。遺址內(nèi)眾多的釜、罐在丁家崗等遺存中似可找到某些相類似的器形，三足盤與湖北枝江關(guān)廟山第一期遺存所出三足盤其風(fēng)格相近，鏤空杯形器與安徽望江黃家堰遺址出土的陶杯相類似，表明該遺址在受到周鄰地區(qū)同期文化影響的同時，還受到外來文化的強列沖擊。但是，更富有特點的是自身的文化特征，它與資水沿岸的蔡家園、石嘴頭、麻絨塘一樣，以陶鼎、陶釜、陶罐、陶豆形器等為基本特征，構(gòu)成了該遺址的主要文化內(nèi)涵，具有資水流域大溪文化時期的特點?！　⊥ㄟ^該遺址與周鄰地區(qū)同類文化遺存的比較和分析，它的文化內(nèi)涵有別與周鄰地區(qū)，是一支具有獨立的器物群體的大溪文化時期的地方類型。從其年代來看，部分陶器具有大溪文化早期因素的特點，推測其上限可能相當(dāng)于大溪文化早期，延續(xù)到了中期或略晚?！　〗z茅嶺遺址是南洞庭湖區(qū)相當(dāng)于大溪文化時期重要文化遺存，是繼湯家崗文化之后，反映南洞庭湖區(qū)大溪文化的典型代表。　　洞庭湖區(qū)在經(jīng)歷距今9000年的彭頭山文化，距今7500年的皂市下層文化和距今6500年的湯家崗文化之后，大溪文化成為了這一時期洞庭湖和資水中下游沿岸的強勢文化，影響深遠，在整個洞庭湖區(qū)新石器時代文化發(fā)展過程中起著重要的作用。在遺址中采集到的陶片標(biāo)本形態(tài)原始，具有早期大溪文化的特點。其中白陶陶質(zhì)細膩、形態(tài)規(guī)整、表皮磨光、紋飾繁縟，在湯家崗文化的基礎(chǔ)上，得到了空前發(fā)展。絲茅嶺遺址既具有洞庭湖區(qū)大溪文化的共同特征，又具有資水中下游地區(qū)的個性特點，與沅水、湘水流域形成鮮明對比。存在地方性差異，采集到的陶器標(biāo)本具有早、中、晚各時期大溪文化的特點，文化序列清楚，演變過程有序，對研究洞庭湖區(qū)大溪文化的分期將提供珍貴的資料。絲茅嶺遺址被上面1-2米厚的淤泥覆蓋，使遺址得以完整的保存下來，這是周鄰地區(qū)同期文化遺存中不多見的。　　調(diào)查證實，絲茅嶺遺址聚落防御設(shè)施完備，壕溝繞遺址一周，與古資水河道匯合，形成了一道保護屏障，對該遺址實施保護。將為研究新石器時代的聚落形態(tài)，社會結(jié)構(gòu)，當(dāng)時的經(jīng)濟形態(tài)，生產(chǎn)生活狀況提供科學(xué)的信息和數(shù)據(jù)。絲茅嶺遺址地處洞庭湖平原與資水沖擊平原，其原始地貌已被淤泥覆蓋，原來的丘崗、臺地已變成一片平原。通過對絲茅嶺遺址的調(diào)查、發(fā)掘，可獲取生態(tài)環(huán)境、地貌變化、古時植被、古時氣候、古人文環(huán)境等一系列科研課題的重要信息和數(shù)據(jù)。

　　益陽百竹園位于桃益公路旁，距市中心6公里，距火車站5公里。第一期建設(shè)占地320畝(擬擴征1000畝)，水域160畝。該處以竹類植物基因保存，珍貴竹種繁殖與培育，弘揚中國竹文化為主要目的，集科研推廣、休閑度假、文化娛樂等于一體。　　園內(nèi)三山夾兩水，綠草如茵，花團錦簇。優(yōu)美的自然風(fēng)光，新奇的植物景觀，幽靜的地理環(huán)境，科學(xué)的園林設(shè)計，不僅構(gòu)成了資江河畔的一顆綠色明珠，也是益陽第三產(chǎn)業(yè)中具有濃郁竹鄉(xiāng)風(fēng)情的多功能城郊型生態(tài)休閑基地?！　∫骊査赜小爸褡又l(xiāng)”的贊譽，而益陽百竹園種植竹類百余種(規(guī)劃栽植350種)，園內(nèi)建有名人竹園、紀(jì)念竹園。在99中國竹文化節(jié)期間，國家林業(yè)局黨組成員、國際竹藤組織董事會聯(lián)合主席、中國林科院院長、中國竹產(chǎn)業(yè)會會長-親筆題寫了園名──“益陽百竹園”，并揮鍬植竹以示紀(jì)念。有全國政協(xié)副主席萬國權(quán)等中央領(lǐng)導(dǎo)，以及中央有關(guān)部門的負責(zé)人和專家在益陽百竹園植了竹?！　∫骊柊僦駡@除以展示竹類植物為主要特色外，還建設(shè)有百花園、茶花園、梅花園、盆景區(qū)等專業(yè)園區(qū)和苗木花卉生產(chǎn)區(qū)。兒童游樂場、水上游樂園、竹鄉(xiāng)風(fēng)情園、休閑山莊、管理服務(wù)等配套設(shè)施齊全。 　　 百竹園

　　資江一橋位于國道319線上，飛架資水南北，將益陽市連為一體。1972年5月動工，1974年12月30日建成通車。由湖南省交通規(guī)劃設(shè)計院設(shè)計，湖南省陸運公司第二、第三工程隊施工。大橋全長618m，由四孔72m共長323m的主橋和北岸接線277m，建筑總長1257m。矢度：主橋1/8，引橋1/6橋面凈寬13m，車行道9m，兩側(cè)人行道各2m。橋面縱坡2.2％。載重等級：汽—20、拖—100。通航標(biāo)準(zhǔn)：三級航道（通航凈高8m，凈寬60m）。全橋15個墩臺。 　　

　　資江干流從新化縣瓦灘流入安化縣境后，自西向東橫貫安化、桃江兩縣和赫山、資陽兩區(qū)，至資陽區(qū)楓樹塘附近注入南洞庭湖，長280公里。在安化、桃江縣境內(nèi)，分別建有柘溪和馬跡塘兩處水力發(fā)電站，干流在益陽市以上的南北兩岸，共有5公里以上的支流272條，總長度3655.74公里（資陽區(qū)5條、長76.45公里）。 　　

　　古道街位于益陽市資陽區(qū)大碼頭。街道主入口處在人民路與步行街的交叉路口處，穿越繁華的廣場路和三益街，出口與向倉路、臨池路交匯。該街為仿古商業(yè)步行街，總長約900米，主街寬度22米，其中兩側(cè)騎樓寬度各為3.5米。街區(qū)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)又一條主街、一個大型中央休閑廣場、一幢大碼頭高級酒店和五個組團的商住樓組成。 　　

　　西施生態(tài)園位于益陽市(州)資陽區(qū)(縣)長春鎮(zhèn)窯灣村。園占地100畝，園內(nèi)擁有百年古樹、珍稀樹木、名花異草幾百種，價值逾千萬元，建有葡萄長廊、竹廊、苗圃園，兼營物業(yè)管理、綠化養(yǎng)護、餐飲、垂釣、住宿、休閑與娛樂等服務(wù)項目。 　　

益陽城隍廟為文化旅游景點?！　∫骊柺谐勤驈R是道教守護城池的神廟，座落在資水之畔，位于資陽區(qū)北門巷，始建于明洪武二年（公元1369年），現(xiàn)占地面積1200平方米，建筑面積850平方米，為省級宗教活動場所，益陽市道教協(xié)會所在地。　　(暫無圖片，歡迎提供。)

益陽故城城墻遺址為益陽市文物保護單位。　　益陽故城城墻遺址　　地址：益陽市資陽區(qū)東門口　　類型：古遺址　　時代：明代　　保護范圍：以墻基為中心向外各延伸50米　　建設(shè)控制地帶：四向各至保護范圍外30米處　　公布日期：2004年11月28日　　(暫無圖片，歡迎提供。)