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劉公館為益陽(yáng)市文物保護(hù)單位?！　⒐^　　地址：益陽(yáng)市資陽(yáng)區(qū)大碼頭街道辦事處聚慶街　　類(lèi)型：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑　　時(shí)代：清代　　保護(hù)范圍：以建筑外墻基線，東向外延伸5米，南至15米，西至防洪大堤，北至廉租房范圍內(nèi)?！　〗ㄔO(shè)控制地帶：四向各至保護(hù)范圍外20米處　　公布日期：2011年6月21日　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

海員俱樂(lè)部舊址為益陽(yáng)市文物保護(hù)單位?！　『T俱樂(lè)部舊址　　地址：益陽(yáng)市資陽(yáng)區(qū)大碼頭街道辦事處群眾街　　類(lèi)型：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑　　時(shí)代：現(xiàn)代　　保護(hù)范圍：以該樓為中心，東、南、西各外延至10米處，北至20米范圍內(nèi)　　建設(shè)控制地帶：四向各至保護(hù)范圍外10米處　　公布日期：2011年6月21日　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

皇家湖水利風(fēng)景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)。　　皇家湖于2013年被評(píng)為國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)，坐落于“長(zhǎng)沙—張家界旅游經(jīng)濟(jì)帶”的黃金節(jié)點(diǎn)，距長(zhǎng)張高速公路益陽(yáng)幸福渠收費(fèi)站僅12公里，距長(zhǎng)沙市70公里?！　≡摼皡^(qū)總面積約63.7平方公里，其中大湖水域面積20平方公里，莊園等陸上配套設(shè)施占地450畝，依托皇家湖，秉承湖湘漁文化，聚中外風(fēng)情，熔古今元素，打造出規(guī)模大、檔次高、功能全的都市水利風(fēng)景區(qū)?！　【皡^(qū)內(nèi)景色優(yōu)美，仿明清時(shí)期、歐式風(fēng)格的建筑群、各類(lèi)名貴花卉、草地、亭臺(tái)、樓榭、假山相得益彰。大湖中天然水生動(dòng)植物資源豐富，環(huán)湖山坡起伏，樹(shù)木林立，翠綠充盈，為名副其實(shí)的天然氧吧。水利工程宏偉壯觀，巧奪天工，防洪堤、涵（水）閘、泵站等水利工程設(shè)計(jì)精巧，氣勢(shì)非凡。人文資源底蘊(yùn)深厚，歷史悠久，氣勢(shì)磅礴的皇家湖，靠會(huì)龍、云蒸霞蔚；倚軍山，古木蔥郁；接資水，兩寶塔光射牛斗；拱起煙包山，影飛翅翼，常觀鯉魚(yú)飛過(guò)三眼塘；翻過(guò)獅子山，不期而遇，喜看仙鹿漫游油塘坪。波擊金盆垸，浪打到神坡，全湖盡壯觀，四周多佳景?；始液殉蔀榧B(yǎng)殖、休閑、垂釣、體驗(yàn)、觀光、美食、購(gòu)物以及湖湘文化展示為一體的水利風(fēng)景區(qū)?！　≈饕坝^：皇家湖秉承湖湘漁文化，聚中外風(fēng)情，熔古今元素，打造出湖南規(guī)模最大、檔次最高、功能最全的都市水利風(fēng)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)景色優(yōu)美，仿明清時(shí)期、歐式風(fēng)格的建筑群、各類(lèi)名貴花卉、草地、亭臺(tái)、樓榭、假山相得益彰。大湖中天然水生動(dòng)植物資源豐富，環(huán)湖山坡起伏，樹(shù)木林立，翠綠充盈，為名副其實(shí)的天然氧吧。　　地址：益陽(yáng)市資陽(yáng)區(qū)長(zhǎng)春鎮(zhèn)赤江咀村　　交通：自駕從長(zhǎng)沙出發(fā)，經(jīng)岳麓大道上長(zhǎng)張高速，在“益陽(yáng)北”出口下高速，沿益沅一級(jí)公路行駛?！　【W(wǎng)址　　http://www.hjhholiday.com/　　門(mén)票　　門(mén)票128人民幣

黃家湖國(guó)家濕地公園為國(guó)家級(jí)濕地公園?！　『宵S家湖國(guó)家濕地公園位于資陽(yáng)區(qū)長(zhǎng)春鎮(zhèn)境內(nèi)，益陽(yáng)市中心城區(qū)以北7.5公里，主要包括資陽(yáng)區(qū)境內(nèi)的黃家湖、南門(mén)湖、甘溪港河的永興至窯山口段及其周邊區(qū)域，總面積2267.1公頃。規(guī)劃為"兩湖、一河、兩片、五區(qū)"的布局結(jié)構(gòu)模式。"兩湖"即黃家湖和南門(mén)湖，"一河"指甘溪港河，"兩片"指赤江咀村和七鴨子村范圍及周邊區(qū)域，"五區(qū)"指濕地保護(hù)保育區(qū)、濕地生態(tài)恢復(fù)區(qū)、濕地科普宣教區(qū)、濕地合理利用區(qū)、綜合管理服務(wù)區(qū)?！　?黃家湖國(guó)家濕地公園濕地資源呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：一是類(lèi)型多樣。黃家湖國(guó)家濕地公園有濕地面積2098.9公頃，占土地總面積的92.6%。公園內(nèi)有河流濕地、湖泊濕地、沼澤濕地和人工濕地四大濕地類(lèi)別和永久性河流、洪泛平原濕地、永久性淡水湖、草本沼澤、森林沼澤、運(yùn)河、水產(chǎn)養(yǎng)殖場(chǎng)和稻田八個(gè)濕地類(lèi)型。二是資源豐富。黃家湖濕地公園及周邊地區(qū)內(nèi)水域草洲遼闊，湖汊交錯(cuò)，水草豐盛，是野生動(dòng)植物提供了良好的棲息、繁衍之地，據(jù)調(diào)查，有植物547種，脊椎動(dòng)物316種，其中南洞庭湖及其鄰近水系分布的有魚(yú)類(lèi)114種，鳥(niǎo)類(lèi)91種，并有莼菜、白琵鷺等國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物12種，生物多樣性豐富。三是景觀優(yōu)美。湖南黃家湖國(guó)家濕地公園水域廣闊，島嶼、湖汊眾多，形成了湖泊、沼澤、洪泛平原濕地以及人工濕地構(gòu)成的復(fù)合濕地生態(tài)系統(tǒng)；濕地自然景觀與丘陵植被景觀互相映襯，并且經(jīng)長(zhǎng)期的文化沉淀，濕地景觀資源類(lèi)型多樣，水域景觀，地文景觀、生物景觀、氣候景觀比比皆是，處處景色迷人。四是文化濃厚。周邊稻作文化、民間彈唱文化、端午龍舟文化、歷史文化、魚(yú)耕文化、詩(shī)歌文化等民俗文化特色突出，沿湖人文景點(diǎn)、古跡遺產(chǎn)眾多，文化底蘊(yùn)濃厚?！　」珗@規(guī)劃區(qū)域內(nèi)島嶼、湖汊眾多，形成了湖泊、沼澤、洪泛平原濕地以及人工濕地構(gòu)成的復(fù)合濕地生態(tài)系統(tǒng)，具有典型的洞庭湖濕地特征。民俗文化、濕地生態(tài)系統(tǒng)、濕地自然景觀互相映襯，且經(jīng)有長(zhǎng)期獨(dú)特文化沉淀，生態(tài)旅游基礎(chǔ)較好。黃家湖國(guó)家濕地公園自2011年12月被批準(zhǔn)為國(guó)家濕地公園試點(diǎn)單位以來(lái),在上級(jí)業(yè)務(wù)主管部門(mén)和各級(jí)政府的關(guān)心與支持下，資陽(yáng)區(qū)政府已將黃家湖國(guó)家濕地公園建設(shè)作為區(qū)域重點(diǎn)生態(tài)建設(shè)項(xiàng)目大力推進(jìn)實(shí)施，并堅(jiān)持國(guó)家林業(yè)局倡導(dǎo)的"保護(hù)優(yōu)先、科學(xué)修復(fù)、合理利用、持續(xù)發(fā)展"的基本理念，遵照《湖南黃家湖國(guó)家濕地公園總體規(guī)劃》，立足于公園的自身優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，初步打造了一個(gè)集濕地保護(hù)、濕地旅游與濕地科普宣教為一體的國(guó)家濕地公園。

益陽(yáng)文昌閣為益陽(yáng)市文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地。　　中共益陽(yáng)縣地方執(zhí)行委員會(huì)機(jī)關(guān)舊址(文昌閣)位于益陽(yáng)市資陽(yáng)區(qū)汽車(chē)路街道辦事處文昌閣社區(qū)。　　文昌閣的前身稱(chēng)為學(xué)宮，始建于宋。大革命時(shí)期，為第一屆中共益陽(yáng)縣委機(jī)關(guān)所在地。　　1924年8月，熊亨瀚受“五四”民主思想影響，和進(jìn)步青年夏時(shí)等，決心與封建勢(shì)力決裂，投入人民革命洪流，組織益陽(yáng)縣公民自治會(huì)，并在縣城文昌閣創(chuàng)辦益陽(yáng)最早的革命刊物——《資江雜志》，宣傳新文化、新思想，開(kāi)展對(duì)益陽(yáng)縣封建頑固派頭目王建龍的斗爭(zhēng)，影響波及湘中數(shù)縣。1926年5月，益陽(yáng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，如火如荼，革命的烈火勢(shì)如燎原，革命的洪流蕩滌著一切污泥濁水。文昌閣又成為了革命人民經(jīng)常聚會(huì)之地。7月，臨時(shí)中共益陽(yáng)地區(qū)執(zhí)行委員袁鑄仁，先后與高文華、戴武仁、何凝庶、余璜、何圣等在南湖圫、龍洲書(shū)院、蘭溪、雙江等地的黨組織取得聯(lián)系，決定籌建中共益陽(yáng)縣地方執(zhí)行委員會(huì)。1926年10月在蘭溪高等小學(xué)召開(kāi)了中共益陽(yáng)縣第一次黨員會(huì)，有50多名共產(chǎn)黨員參加，大會(huì)選舉袁鑄仁、何凝庶、高文華、余璜、何圣、彭梅生、何成舟、孫慕韓、龔宜家等10人組成中共益陽(yáng)縣地方執(zhí)行委員會(huì)。袁鑄仁任書(shū)記，何凝庶任組織部長(zhǎng)，戴武仁任宣傳部長(zhǎng)。會(huì)后，益陽(yáng)縣執(zhí)委機(jī)關(guān)即設(shè)縣城文昌閣。圣殿石閣，一時(shí)成為益陽(yáng)縣革命活動(dòng)的中樞?！　?929年，文昌閣被民國(guó)當(dāng)局改設(shè)教育機(jī)關(guān)，后附設(shè)民眾圖書(shū)館?？箲?zhàn)時(shí)期，將中后兩殿改為忠烈祠，神龕橫匾書(shū)“浩氣長(zhǎng)存”。正中設(shè)有抗日陣亡將士牌位，兩壁掛有將士遺像，共有將級(jí)軍官3名、校級(jí)軍官38名、士兵多名、益陽(yáng)戰(zhàn)亡團(tuán)員8名，飛行員1名(系盟軍美國(guó)人羅泊爾)。1944年，民眾圖書(shū)館重新移入，接著開(kāi)辦益師附小。1963年，益陽(yáng)縣拆除忠烈祠，建立縣花鼓戲劇院。至此，文昌閣僅存外殼作劇院前廳，其余部分蕩然無(wú)存。　　中共益陽(yáng)縣地方執(zhí)行委員會(huì)機(jī)關(guān)舊址(文昌閣)于1998年6月被益陽(yáng)市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位；1998年被益陽(yáng)市委宣傳部公布為益陽(yáng)市愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　?/p>

麻絨塘古遺址為湖南省文物保護(hù)單位?！　÷榻q塘古遺址位于益陽(yáng)市資陽(yáng)區(qū)李昌港鎮(zhèn)麻絨塘村，東經(jīng)112°14’54.6″，北緯28°37’28.4″;海拔47M。南距資水約1.5公里，東南距益陽(yáng)市區(qū)約7公里，遺址在高出地面1至2米的臺(tái)地上，周?chē)貏?shì)平坦，為資水流域的沖積平原，現(xiàn)存面積約5000平方米。遺址剖面深達(dá)標(biāo)1.5米，堆積較為單純，主要為新石器時(shí)代的文化堆積?！　〉?層：表土耕作層，土呈灰黑色，松散。厚15～25厘米。含現(xiàn)代的磚瓦瓷片等。　　第2層：擾亂層，土色較雜，松散。厚10～25厘米，深25～40厘米。含近現(xiàn)代的青花瓷片，伴出泥質(zhì)、夾砂陶片?！　〉?層：土呈灰黃色，稍緊。厚8～15厘米，深35～55厘米。出土有泥質(zhì)紅陶、褐陶、夾砂、夾炭陶片，有陶鼎足、罐、釜口沿等?！　〉?層：褐灰色土，較緊。厚10～25厘米，深50～65厘米。出土遺物主要為泥質(zhì)紅陶片，夾砂褐陶片，夾砂、夾炭鼎足、釜、盤(pán)、豆形器。　　第5層：土呈褐色，緊實(shí)。厚15～30厘米，深70～110厘米。出土有夾砂褐陶釜口沿、豆柄、泥質(zhì)褐紅陶盤(pán)、鼎足等?！　〉?層：土紅褐色，堅(jiān)實(shí)。厚5～15厘米，深90～125厘米。出土遺物較少，較難辨識(shí)器形。　　第6層以下為生土。除表土和擾亂層以外，第3層至第6層為同類(lèi)性質(zhì)的文化層?！　v史沿革　　1993年，因麻絨塘村修建水渠，遺址被暴露，地區(qū)博物館盛定國(guó)、潘茂輝先生對(duì)該遺址進(jìn)行了調(diào)查，并采集了陶片等標(biāo)本。　　1997年，因當(dāng)?shù)卮迕駸u取土，遺址遭到破壞，市文物管理處潘茂輝、曹偉、姚笑天先生等再次到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，并采集有陶器、玉器等標(biāo)本?！　?998年，為了進(jìn)一步弄清楚遺址的文化面貌，市文物處的潘茂輝先生對(duì)該遺址進(jìn)行了小面積的試掘，基本了解了遺址的文化內(nèi)涵?！　?004年，益陽(yáng)市人民政府將麻絨塘遺址公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，并劃定了保護(hù)范圍加以保護(hù)?！　?006年，該遺址在報(bào)請(qǐng)省文物局批準(zhǔn)后，由省考古研究所胡建軍先生領(lǐng)隊(duì)，市文物處潘茂輝、熊有志等同志對(duì)遺址進(jìn)行了試掘，出土有較多的陶鼎和玉璜等，這一現(xiàn)象在湖南地區(qū)的新石器時(shí)代文化中較為罕見(jiàn)?！　r(jià)值評(píng)定　　1、麻絨塘古遺址是資水流域一處重要的新石器時(shí)代中、晚器遺址，是新石器時(shí)代大溪文化時(shí)期一個(gè)重要的地域類(lèi)型?！　?、麻絨塘古遺址出土較多的玉器，是目前在資水流域發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址中，具有重要的特點(diǎn)，反映出該部落可能與長(zhǎng)江下游地區(qū)周期文化有著某種聯(lián)系的交換?！　?、麻絨塘古遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)于豐富洞庭湖區(qū)新石器時(shí)代文化，建立新石器時(shí)代文化發(fā)展普系具有重要意義。

豐堆侖革命遺址為益陽(yáng)市文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地。　　豐堆侖革命遺址位于益陽(yáng)市資陽(yáng)區(qū)長(zhǎng)春鎮(zhèn)南豐村。　　遺址始建于1922年，有大小房計(jì)19間，前有樓門(mén)，內(nèi)有天井、廳堂，為青磚青瓦磚木結(jié)構(gòu)的統(tǒng)子屋樓房，進(jìn)深27米，高9米?！　?925年，高文華以這里為據(jù)點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)成立益陽(yáng)縣農(nóng)民協(xié)會(huì)，開(kāi)展聲勢(shì)浩大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，并創(chuàng)建了中共益陽(yáng)南湖托黨支部。馬日事變后農(nóng)運(yùn)失敗，協(xié)會(huì)骨干遭追捕，遇害者多人。1937年，高文華之父，同盟會(huì)員廖若冰受組織委托回鄉(xiāng)，在此創(chuàng)辦作育學(xué)校，宣傳愛(ài)國(guó)、抗日進(jìn)步思想。唐麟、蘇鏡、賈璉(高文華妻子)等曾以任教為名，來(lái)此從事秘密工作。該校有“益陽(yáng)抗大”的美譽(yù)。由于受?chē)?guó)民黨特務(wù)的嚴(yán)密監(jiān)視，該校于1941年被迫停辦。隨后，常益中心縣委書(shū)記帥孟奇以這里為活動(dòng)中心，在這里建立支部，發(fā)展地下黨員數(shù)千人，成為益陽(yáng)地下黨工作的重要秘密據(jù)點(diǎn)，后遭叛徒出賣(mài)，罹難者、逃亡者、自殺者甚多。新中國(guó)成立后益陽(yáng)地方政府將此地視為革命搖籃予以保存，并作為辦學(xué)基地?！　≡凇拔母铩笔曛?，舊址遭受了破壞，昔日的美觀不再，至今未能修復(fù)。特別是1996—1998年間受洪水浸基，以及后來(lái)修長(zhǎng)常高速公路時(shí)受震，致使檣墻身局部裂縫、窗片坍塌，椽斷檐垮。2010年，益陽(yáng)市委、市政府和資陽(yáng)區(qū)委、區(qū)政府組織專(zhuān)門(mén)力量就該遺址的保護(hù)與開(kāi)發(fā)進(jìn)行調(diào)研，準(zhǔn)備按原貌進(jìn)行修復(fù)，并將其開(kāi)辟為益陽(yáng)市黨史陳列館。　　豐堆侖革命遺址于1987年被原益陽(yáng)縣人民政府公布為文物保護(hù)單位；1990年被原益陽(yáng)市人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，2004年12月被益陽(yáng)市人民政府公布為“第二批市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”；2004年被益陽(yáng)市委宣傳部公布為益陽(yáng)市愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　?/p>

五馬坊牧師樓為湖南省文物保護(hù)單位?！　∥羼R坊牧師樓位于益陽(yáng)市資陽(yáng)區(qū)沿江東路南門(mén)口社區(qū)城內(nèi)辦事處。東經(jīng)112°20’80.4″，北緯28°35’41.1″;海拔46M。其南臨資江，緊靠益陽(yáng)故城南城墻，與信義大學(xué)教舍建筑群隔江相望，北距五一東路僅20米，東西原為老城區(qū)民房，現(xiàn)已拆除?！　∧翈煒鞘冀ㄓ谇骞饩w三十年(1904年)，由挪威牧師原明道和益陽(yáng)教徒劉復(fù)生修建。該樓坐南朝北，平面呈T形，東西長(zhǎng)18.7米，南北寬14.3米，通高14.3米，建筑面積近1000平方米;單檐懸山頂，磚木抬梁結(jié)構(gòu)，屋頂上蓋綠釉琉璃筒瓦。整棟樓面闊六間，分東西兩半，三層，北向門(mén)廳兩邊各有獨(dú)立木樓梯至樓頂，每層獨(dú)成單位套間;一、二層均設(shè)有前后涼臺(tái)，涼臺(tái)寬闊設(shè)木制護(hù)欄，廊柱采用青磚砌成，花崗巖條石屋基?！　v史沿革　　1904年，由挪威牧師原道明與益陽(yáng)教徒劉復(fù)生修建。在牧師樓的東西分別還建有教堂與女子圣經(jīng)學(xué)院?！　?958年，教會(huì)停止所有活動(dòng)，境外教牧人員相續(xù)回國(guó)，牧師樓另做他用?！　?980年，益陽(yáng)市基督教協(xié)會(huì)接管使用至今，居住教會(huì)的傳教牧師、教師等。　　2008年，益陽(yáng)市基督教協(xié)會(huì)對(duì)該樓進(jìn)行了維修?！　r(jià)值評(píng)定　　1、五馬坊牧師樓是近代挪威建筑成功引進(jìn)中國(guó)內(nèi)陸的例證，是我市異國(guó)建筑文化的一朵奇葩?？陀^上，它打破了傳統(tǒng)建筑的固有模式，豐富了我市近代建筑的功能類(lèi)別?！　?、五馬坊牧師樓是中西合璧的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了中國(guó)工匠在仿造北歐建筑方面的聰明才智和高超技藝?！　?、五馬坊牧師樓與資江南岸的信義大學(xué)教舍樓、教學(xué)樓形成犄角之勢(shì)，均為我市尚存的較為完整的近代歷史建筑群，具有濃郁的異國(guó)情調(diào)，是資江之畔歷史文化街區(qū)的重要組成部分?！　?、五馬坊牧師樓是我市人民接受西方先進(jìn)文化的重要場(chǎng)所。1904年，挪威信義會(huì)在我市廣泛興建教堂、信義學(xué)校、信義醫(yī)院等，推行較之封建教育先進(jìn)的西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想和教育新理念，客觀上為中國(guó)培養(yǎng)了眾多的杰出人才，而五馬坊牧師樓是挪威信義會(huì)在我市建筑群中的重要組成部分?！　?、五馬坊牧師樓是中挪友好的歷史見(jiàn)證?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，挪威人曾一度無(wú)私的幫助抗戰(zhàn)傷員和老百姓，改革開(kāi)放后，又與我市基督教協(xié)會(huì)一起交流合作，共同促進(jìn)宗教事業(yè)的發(fā)展?！　?、五馬坊牧師樓是我市旅游開(kāi)發(fā)的重要文物資源，是資陽(yáng)老城區(qū)的標(biāo)志性建筑，是發(fā)展城市旅游經(jīng)濟(jì)中不可或缺的城市名片。

三臺(tái)塔為湖南省文物保護(hù)單位?！　∪_(tái)塔位于益陽(yáng)境內(nèi)資水與長(zhǎng)常高速交匯處，與斜對(duì)岸的斗魁塔及附近始建于明代的故城城墻遺址、資水二橋交相輝映，形成了一道富有文化品位的靚麗風(fēng)景。塔周?chē)€保存有一定的開(kāi)闊地，塔內(nèi)有雙梯旋轉(zhuǎn)而上至塔頂，益陽(yáng)城郊及南洞庭湖美景盡收眼底，從而使三臺(tái)塔具有特殊的保護(hù)利用價(jià)值。　　三臺(tái)塔呈樓閣式花崗巖石塔，體現(xiàn)建材高度本土化得特征。各層之間設(shè)飛檐，翼角高翹，通高（含塔剎）32米。基高1.1米，塔身八方七級(jí)，八方底層周長(zhǎng)34米，占地66平方米。正南面設(shè)有拱門(mén)，門(mén)楣上鐫刻“三臺(tái)塔”。二至七層面積及層高逐層遞減，東西南北均設(shè)拱門(mén)。自塔底東西兩側(cè)有石梯螺旋至頂樓，頂層繪有伏羲先天八卦圖，八卦方位與現(xiàn)代指南針?biāo)鶞y(cè)方位一致，塔尖飾三星寶頂，轉(zhuǎn)輪塔剎。塔身內(nèi)壁滿嵌青石碑刻，大部分銘文可辨，記載皆塔之建始、圯復(fù)、人名以及名宦跋記等，保留了最為珍貴的原始史料，具有較高的歷史價(jià)值。從塔的造型來(lái)看，塔基裝飾有蓮花云氣浮雕，塔剎系球形寶頂，整體氣勢(shì)壯觀，其建筑技術(shù)充分體現(xiàn)了清代晚期湖南地區(qū)石塔建造技術(shù)的較高水平。寶塔其含義有兩種：一是鎖龍鎮(zhèn)妖；二是使航行在江上的船只排筏，感到千年益陽(yáng)古城的“威武”。　　據(jù)三臺(tái)塔塔內(nèi)碑刻記載，明萬(wàn)歷三十八年（1601年）益陽(yáng)知縣王德坤建三臺(tái)閣于賀家州，后被毀（原因不詳）；崇禎十一年（1638年）益陽(yáng)名士羅喻義、郭都賢（曾任江西巡撫）又重修建三臺(tái)閣，崇禎十四年（1641年）三臺(tái)閣被洪水沖毀?！　∏迩∷氖四辏?783年）改建于此地，并更名為三臺(tái)塔；嘉慶二十年(1815)知縣事介休任攀章重建；同治八年（1869年）塔基被水沖毀，縣邑民眾捐修三十丈石堤以保護(hù)塔基。清末至民國(guó)時(shí)期，因無(wú)人管理，石堤多處被人撬盜，東端出現(xiàn)十多米寬的豁口。　　解放后修資江大堤時(shí)，陸續(xù)將石堤修固?！　?981年，益陽(yáng)縣人民政府將三臺(tái)塔列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　1990年，益陽(yáng)市人民政府將三臺(tái)塔列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　?002年，湖南省人民政府公布三臺(tái)塔為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并劃定保護(hù)范圍為：以塔基為起點(diǎn)，東至資江二橋西側(cè)、南至20米、西至100米、北至資水大堤?！　?003年由益陽(yáng)市文物管理處牽頭進(jìn)行修繕，主要針對(duì)塔頂開(kāi)裂進(jìn)行了維修和加固，另補(bǔ)配了部分掉落的翼角和塔檐、對(duì)塔身植物進(jìn)行了清理。因當(dāng)時(shí)維修理念和條件所限，裂縫加固主要采用水泥灌漿技術(shù)。　　2014年由益陽(yáng)市文物管理處牽頭進(jìn)行日常保養(yǎng)、維護(hù)及化解外力侵害造成損傷的預(yù)防性措施，主要進(jìn)行了塔基護(hù)坡修繕、保護(hù)標(biāo)志修繕、盜洞填埋和塔身污漬、勾縫、植物的清除及保護(hù)范圍內(nèi)廣場(chǎng)清淤?！　?016年8月，萬(wàn)里茶道世界申遺聯(lián)合專(zhuān)家組的專(zhuān)家和申遺預(yù)備名單文本編制單位的專(zhuān)家，對(duì)湖南省境內(nèi)的24個(gè)推薦遺產(chǎn)點(diǎn)進(jìn)行了實(shí)地考察，三臺(tái)塔被列入萬(wàn)里茶道世界申遺的申遺點(diǎn)。同年，市政府已啟動(dòng)“一江兩岸風(fēng)光帶”項(xiàng)目工程建設(shè)，目前正在對(duì)三臺(tái)塔周邊環(huán)境進(jìn)行整治亮化?！　⌒畔?lái)源：湖南文物概覽　　信息來(lái)源：湖南文物概覽

絲茅嶺遺址為湖南省文物保護(hù)單位?！　〗z茅嶺遺址所在地益陽(yáng)市資陽(yáng)區(qū)沙頭鎮(zhèn)友誼村。遺址地勢(shì)平坦，緊靠資水，是人類(lèi)理想的棲居地。在遺址附近發(fā)現(xiàn)有同時(shí)期的或稍晚的古文化遺址數(shù)十處，構(gòu)成了古文化遺址聚落群。遺址現(xiàn)距資水約1.5公里，東西距沙頭鎮(zhèn)2公里。遺址自發(fā)現(xiàn)至今，保存完南北向水整。上世紀(jì)50年代至八十年代時(shí)期當(dāng)?shù)卮迕裨谶z址的中心部位處開(kāi)了一條約4米寬，2.5米深的東西向水渠和一條約3米寬，1.5米深的渠。遺址上面的房屋尚未傷及到古遺址。遺址上面的公路、農(nóng)田、蔬菜距遺址文化層有0.8-1.5米，沒(méi)有對(duì)遺址造成破壞。　　該遺址以?shī)A砂夾碳陶為主，胎質(zhì)多呈烏黑色，陶質(zhì)較硬，表皮幾乎全為醬褐色，陶器胎質(zhì)厚簿不勻。有夾細(xì)砂白陶和泥質(zhì)白陶。紋飾主要為戳印紋和刻劃紋，夾細(xì)砂白陶陰文、陽(yáng)文配合協(xié)調(diào)，具有立體感。其器形以鼎、罐、釜、豆形器為大宗。從該遺址的這些主要文化內(nèi)涵分析，它與洞庭湖區(qū)大溪文化及周鄰地區(qū)同期遺存相比，有某些共同的文化特征。遺址內(nèi)眾多的釜、罐在丁家崗等遺存中似可找到某些相類(lèi)似的器形，三足盤(pán)與湖北枝江關(guān)廟山第一期遺存所出三足盤(pán)其風(fēng)格相近，鏤空杯形器與安徽望江黃家堰遺址出土的陶杯相類(lèi)似，表明該遺址在受到周鄰地區(qū)同期文化影響的同時(shí)，還受到外來(lái)文化的強(qiáng)列沖擊。但是，更富有特點(diǎn)的是自身的文化特征，它與資水沿岸的蔡家園、石嘴頭、麻絨塘一樣，以陶鼎、陶釜、陶罐、陶豆形器等為基本特征，構(gòu)成了該遺址的主要文化內(nèi)涵，具有資水流域大溪文化時(shí)期的特點(diǎn)。　　通過(guò)該遺址與周鄰地區(qū)同類(lèi)文化遺存的比較和分析，它的文化內(nèi)涵有別與周鄰地區(qū)，是一支具有獨(dú)立的器物群體的大溪文化時(shí)期的地方類(lèi)型。從其年代來(lái)看，部分陶器具有大溪文化早期因素的特點(diǎn)，推測(cè)其上限可能相當(dāng)于大溪文化早期，延續(xù)到了中期或略晚?！　〗z茅嶺遺址是南洞庭湖區(qū)相當(dāng)于大溪文化時(shí)期重要文化遺存，是繼湯家崗文化之后，反映南洞庭湖區(qū)大溪文化的典型代表。　　洞庭湖區(qū)在經(jīng)歷距今9000年的彭頭山文化，距今7500年的皂市下層文化和距今6500年的湯家崗文化之后，大溪文化成為了這一時(shí)期洞庭湖和資水中下游沿岸的強(qiáng)勢(shì)文化，影響深遠(yuǎn)，在整個(gè)洞庭湖區(qū)新石器時(shí)代文化發(fā)展過(guò)程中起著重要的作用。在遺址中采集到的陶片標(biāo)本形態(tài)原始，具有早期大溪文化的特點(diǎn)。其中白陶陶質(zhì)細(xì)膩、形態(tài)規(guī)整、表皮磨光、紋飾繁縟，在湯家崗文化的基礎(chǔ)上，得到了空前發(fā)展。絲茅嶺遺址既具有洞庭湖區(qū)大溪文化的共同特征，又具有資水中下游地區(qū)的個(gè)性特點(diǎn)，與沅水、湘水流域形成鮮明對(duì)比。存在地方性差異，采集到的陶器標(biāo)本具有早、中、晚各時(shí)期大溪文化的特點(diǎn)，文化序列清楚，演變過(guò)程有序，對(duì)研究洞庭湖區(qū)大溪文化的分期將提供珍貴的資料。絲茅嶺遺址被上面1-2米厚的淤泥覆蓋，使遺址得以完整的保存下來(lái)，這是周鄰地區(qū)同期文化遺存中不多見(jiàn)的?！　≌{(diào)查證實(shí)，絲茅嶺遺址聚落防御設(shè)施完備，壕溝繞遺址一周，與古資水河道匯合，形成了一道保護(hù)屏障，對(duì)該遺址實(shí)施保護(hù)。將為研究新石器時(shí)代的聚落形態(tài)，社會(huì)結(jié)構(gòu)，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，生產(chǎn)生活狀況提供科學(xué)的信息和數(shù)據(jù)。絲茅嶺遺址地處洞庭湖平原與資水沖擊平原，其原始地貌已被淤泥覆蓋，原來(lái)的丘崗、臺(tái)地已變成一片平原。通過(guò)對(duì)絲茅嶺遺址的調(diào)查、發(fā)掘，可獲取生態(tài)環(huán)境、地貌變化、古時(shí)植被、古時(shí)氣候、古人文環(huán)境等一系列科研課題的重要信息和數(shù)據(jù)。

　　益陽(yáng)百竹園位于桃益公路旁，距市中心6公里，距火車(chē)站5公里。第一期建設(shè)占地320畝(擬擴(kuò)征1000畝)，水域160畝。該處以竹類(lèi)植物基因保存，珍貴竹種繁殖與培育，弘揚(yáng)中國(guó)竹文化為主要目的，集科研推廣、休閑度假、文化娛樂(lè)等于一體?！　@內(nèi)三山夾兩水，綠草如茵，花團(tuán)錦簇。優(yōu)美的自然風(fēng)光，新奇的植物景觀，幽靜的地理環(huán)境，科學(xué)的園林設(shè)計(jì)，不僅構(gòu)成了資江河畔的一顆綠色明珠，也是益陽(yáng)第三產(chǎn)業(yè)中具有濃郁竹鄉(xiāng)風(fēng)情的多功能城郊型生態(tài)休閑基地?！　∫骊?yáng)素有“竹子之鄉(xiāng)”的贊譽(yù)，而益陽(yáng)百竹園種植竹類(lèi)百余種(規(guī)劃栽植350種)，園內(nèi)建有名人竹園、紀(jì)念竹園。在99中國(guó)竹文化節(jié)期間，國(guó)家林業(yè)局黨組成員、國(guó)際竹藤組織董事會(huì)聯(lián)合主席、中國(guó)林科院院長(zhǎng)、中國(guó)竹產(chǎn)業(yè)會(huì)會(huì)長(zhǎng)-親筆題寫(xiě)了園名──“益陽(yáng)百竹園”，并揮鍬植竹以示紀(jì)念。有全國(guó)政協(xié)副主席萬(wàn)國(guó)權(quán)等中央領(lǐng)導(dǎo)，以及中央有關(guān)部門(mén)的負(fù)責(zé)人和專(zhuān)家在益陽(yáng)百竹園植了竹。　　益陽(yáng)百竹園除以展示竹類(lèi)植物為主要特色外，還建設(shè)有百花園、茶花園、梅花園、盆景區(qū)等專(zhuān)業(yè)園區(qū)和苗木花卉生產(chǎn)區(qū)。兒童游樂(lè)場(chǎng)、水上游樂(lè)園、竹鄉(xiāng)風(fēng)情園、休閑山莊、管理服務(wù)等配套設(shè)施齊全。 　　 百竹園

　　資江一橋位于國(guó)道319線上，飛架資水南北，將益陽(yáng)市連為一體。1972年5月動(dòng)工，1974年12月30日建成通車(chē)。由湖南省交通規(guī)劃設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，湖南省陸運(yùn)公司第二、第三工程隊(duì)施工。大橋全長(zhǎng)618m，由四孔72m共長(zhǎng)323m的主橋和北岸接線277m，建筑總長(zhǎng)1257m。矢度：主橋1/8，引橋1/6橋面凈寬13m，車(chē)行道9m，兩側(cè)人行道各2m。橋面縱坡2.2％。載重等級(jí)：汽—20、拖—100。通航標(biāo)準(zhǔn)：三級(jí)航道（通航凈高8m，凈寬60m）。全橋15個(gè)墩臺(tái)。 　　

　　資江干流從新化縣瓦灘流入安化縣境后，自西向東橫貫安化、桃江兩縣和赫山、資陽(yáng)兩區(qū)，至資陽(yáng)區(qū)楓樹(shù)塘附近注入南洞庭湖，長(zhǎng)280公里。在安化、桃江縣境內(nèi)，分別建有柘溪和馬跡塘兩處水力發(fā)電站，干流在益陽(yáng)市以上的南北兩岸，共有5公里以上的支流272條，總長(zhǎng)度3655.74公里（資陽(yáng)區(qū)5條、長(zhǎng)76.45公里）。 　　

　　古道街位于益陽(yáng)市資陽(yáng)區(qū)大碼頭。街道主入口處在人民路與步行街的交叉路口處，穿越繁華的廣場(chǎng)路和三益街，出口與向倉(cāng)路、臨池路交匯。該街為仿古商業(yè)步行街，總長(zhǎng)約900米，主街寬度22米，其中兩側(cè)騎樓寬度各為3.5米。街區(qū)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)又一條主街、一個(gè)大型中央休閑廣場(chǎng)、一幢大碼頭高級(jí)酒店和五個(gè)組團(tuán)的商住樓組成。 　　

　　西施生態(tài)園位于益陽(yáng)市(州)資陽(yáng)區(qū)(縣)長(zhǎng)春鎮(zhèn)窯灣村。園占地100畝，園內(nèi)擁有百年古樹(shù)、珍稀樹(shù)木、名花異草幾百種，價(jià)值逾千萬(wàn)元，建有葡萄長(zhǎng)廊、竹廊、苗圃園，兼營(yíng)物業(yè)管理、綠化養(yǎng)護(hù)、餐飲、垂釣、住宿、休閑與娛樂(lè)等服務(wù)項(xiàng)目。 　　

益陽(yáng)城隍廟為文化旅游景點(diǎn)?！　∫骊?yáng)市城隍廟是道教守護(hù)城池的神廟，座落在資水之畔，位于資陽(yáng)區(qū)北門(mén)巷，始建于明洪武二年（公元1369年），現(xiàn)占地面積1200平方米，建筑面積850平方米，為省級(jí)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，益陽(yáng)市道教協(xié)會(huì)所在地?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)