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茶陵云陽(yáng)山為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園?！　≡脐?yáng)山地處湘贛交界的羅霄山脈武功山系，由云陽(yáng)山、天堂山、楊柳山、巖鷹嘴等幾大山頭組成，最高峰天堂山海拔1130米，最低海拔仙人灣110米，相對(duì)高差1000余米。云陽(yáng)山氣候四季分明，雨量充沛，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，地形多樣，差異明顯。海拔500多米的云陽(yáng)仙一帶，在炎熱的夏季氣溫保持25℃。宜人的森林氣候，是游人避暑消夏休閑度假的理想之地。云陽(yáng)山山高谷深，溪河縱橫，有大小溪流10余條。湘江一級(jí)支流米水流經(jīng)公園15千米，年平均流量每秒134.57立方米，終年通航?！　≡脐?yáng)山文化底蘊(yùn)深厚，山水秀美，人文景觀與自然景觀于一山。在這里可覽七十二峰，可觀十大靈巖，可拜岳圣始祖，可沐道佛祥光?！　≡脐?yáng)山是神農(nóng)故封。據(jù)《漢學(xué)堂絲書(shū)》和《皇甫記》等古籍所載，云陽(yáng)山是因黃帝之子少昊云陽(yáng)氏始封于此而得名，又是第八代神農(nóng)炎帝的封地。中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏在云陽(yáng)山興農(nóng)事，種五谷，嘗百草，采茶茗，至今在云陽(yáng)山留下了祈豐臺(tái)、洗藥池、曬藥坪、碾藥槽、煉丹灶、神農(nóng)殿等靈跡。1986年，在云陽(yáng)山南麓發(fā)現(xiàn)的獨(dú)嶺坳大溪文化遺址0土的6000多年前的碳化稻粒，有力佐證了炎帝神農(nóng)在云陽(yáng)山教人“刀耕火種”的歷史?！　≡脐?yáng)山是道佛圣地。早在南北朝時(shí)期，云陽(yáng)山就有宗教活動(dòng)。梁天監(jiān)二年（503），佛教的傳教者在云陽(yáng)山東麓興建了崇福寺；梁大同年間（535～545），一位叫饒道亨的人拜紫微真人為師，在云陽(yáng)山興建云陽(yáng)仙道觀。從此，來(lái)云陽(yáng)山修道、悟禪、建宮觀寺庵的道徒、僧侶絡(luò)繹不絕。唐初，云陽(yáng)山曾封為南岳，素有“古南岳”之稱(chēng)。1500多年來(lái)，云陽(yáng)山一直被道、佛兩教視為“可以隱居，可以長(zhǎng)生”的洞天福地，至今在云陽(yáng)山東門(mén)入口處存有全國(guó)唯一以赤松子命名的道觀赤松仙；在云陽(yáng)山北門(mén)入口處建有佛教的紫云寺；在紫微峰東麓的古南岳宮（云陽(yáng)仙）和白云寺，時(shí)為佛寺、時(shí)為道觀，甚至佛、道共處一室。優(yōu)越的地理環(huán)境和興盛的道、佛文化，使得云陽(yáng)山常年祥云繞繞，鐘聲悠悠，香火綿綿。 　　2008年12月，云陽(yáng)山景區(qū)順利通過(guò)國(guó)家旅游局專(zhuān)家組評(píng)定驗(yàn)收，獲得國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)品牌,2009年云陽(yáng)山預(yù)申報(bào)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、地質(zhì)公園等品牌?！　?、云陽(yáng)山道觀（古南岳宮）　　始建于南北朝。宋淳熙十年（1183），改建為云陽(yáng)仙道觀，開(kāi)山道祖是陳善宗。南宋末，改建為紫微書(shū)院。明代先后改為云陽(yáng)寺、旌忠書(shū)院、云陽(yáng)仙道觀。此后一直是云陽(yáng)仙道觀。“0”期間，在“破四舊”運(yùn)動(dòng)中，神像被搗毀殆盡。1989年，修復(fù)了古南岳宮、慈航殿、三官殿和山門(mén)牌坊等部分建筑。2006年，按照明、清時(shí)的形制，重建原有的宮、殿。云陽(yáng)仙歷經(jīng)千多年滄桑，時(shí)為佛寺、時(shí)為道觀、時(shí)為書(shū)院。盡管如此，都設(shè)南岳宮，主祀南岳圣帝。讓南岳圣帝與佛祖、道祖同受一爐香，甚至與孔圣人同受人們朝拜，相安無(wú)事，和諧共處。形成云陽(yáng)山一個(gè)奇物的文化現(xiàn)象。其所以佛教、道教、儒家都看中了這塊地盤(pán)，將此視為“風(fēng)水寶地”是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，這塊地盤(pán)是云陽(yáng)山靈脈郁結(jié)之處。民間則認(rèn)為，南岳圣帝因?yàn)榭粗辛诉@塊地盤(pán)，所以在這里建造南岳宮，人們認(rèn)為圣帝看中的地方肯定有“靈氣”。這塊地盤(pán)三面環(huán)山，背面的山較高，左右兩山較低，像一張朝東擺放的“靠背椅”。民間傳說(shuō)把這“靠背椅”渲染得神乎其神。說(shuō)這里原來(lái)沒(méi)有后面的山和左、右的山環(huán)抱。后來(lái)，偷偷下凡到云陽(yáng)山天鵝湖洗澡的仙女，見(jiàn)南岳宮建在峰下，洗澡不便，于是扔下三坨濕泥巴，變成了山，遮擋視線(xiàn)。　　于是，云陽(yáng)仙道觀又有了幾分“仙氣”?！　≡脐?yáng)仙古南岳宮后左側(cè)有五雷池、試劍巖、觀音巖、一線(xiàn)天等4個(gè)巖泉景點(diǎn)。這4個(gè)景點(diǎn)連為一體，各逞風(fēng)采?！　?、白云寺　　白云寺原名白云庵，民間稱(chēng)之為白云仙。元代及元代以前原是個(gè)默默無(wú)聞的山野小庵，到明代洪武年間（1368~1398），聲名鵲起，香火興旺。原因是曾任云南鎮(zhèn)守使的段文看中了這塊地盤(pán)。段文，字思豐，朱元璋定鼎天下后，時(shí)任茶陵衛(wèi)千戶(hù)的段文被征調(diào)云南戍守，屢建戰(zhàn)功，授明德將軍，洪武十九年（1586）晉升武德將軍。據(jù)說(shuō)段文年青時(shí)，有一次登微峰途經(jīng)白云庵時(shí)，忽然聽(tīng)到一聲巨響，只見(jiàn)紫微峰山腰崩裂，露出一個(gè)巨石，象威武的將軍屹立山腰。茶陵民間流傳一句話(huà)：“云陽(yáng)山笑，將軍出?！辈枇攴窖园焉奖懒颜f(shuō)成“笑”。　　段文受到驚嚇，不知是禍?zhǔn)歉＃氵M(jìn)白云庵抽了一簽。和尚見(jiàn)他抽的是上上簽，連連祝賀：“恭喜恭喜：‘云陽(yáng)山笑將軍出’這句話(huà)要在你身上應(yīng)驗(yàn)了?！彼?tīng)了和尚講的這番話(huà)，還是不太相信。和尚說(shuō)，紫微峰是云陽(yáng)山的靈峰，白云庵座落在紫微峰下，是靈峰的基座。在這里遇見(jiàn)“云陽(yáng)山笑”，是會(huì)應(yīng)驗(yàn)的。段文從此有個(gè)想法，若有出頭之日，一定要重建白云寺?！　『槲涠辏?387），段文解甲歸田后，捐銀三千兩，重建白云寺，勸捐廟產(chǎn)田400多畝。白云寺從此紅火起來(lái)，僧侶最多時(shí)有兩百多人?，F(xiàn)在的白云寺是1992年、2008年按原有形制分期修復(fù)的?！　“自扑虑暗囊吧韫糯苡忻?，稱(chēng)為“白云茶”，是寺僧飲用和招待香客用的茶茗?！　?、紫微峰、祈豐臺(tái)　　紫微峰海拔864.7米，是云陽(yáng)山第二高峰。峰巔崖壁險(xiǎn)峻，奇巖怪石嶙峋，如蹲如立、若躍若騰，峰側(cè)巖柱林立。徐客霞在《楚游日記》一文描述紫微峰：“石崖高穹，峰筍離立?！薄　∽衔⒎迨亲罴训挠^景點(diǎn)，素有“一峰觀三縣”之說(shuō)。東觀茶陵縣城，南眺安仁熊耳山，北望攸縣。登峰遠(yuǎn)眺，層峰疊嶂，聳碧擁翠，勢(shì)若綠潮奔涌，盡呈眼底。如遇雨過(guò)初晴，群峰如洗，格外秀潤(rùn)，半露云海之上的秀峰，如座座蓬萊仙島。清代詩(shī)人譚兆鴻《紫微峰》（集唐句）把“紫微翠”景觀描寫(xiě)得十分壯觀：“俯視但一氣，諸峰盡覺(jué)低。陰陽(yáng)割昏曉，殘雨隔虹霓。石磴平黃陸，層浪枕碧溪。更起天路近，客到與云齊。”遠(yuǎn)望東方，茶陵“八景”之首的“洣水環(huán)流”景觀歷歷在目?！獩λ盟茝乃{(lán)天飄逸而下的銀綢，匯文江、茶水，半抱茶陵城，流經(jīng)云陽(yáng)山洪山廟峽谷，悠悠北去。因文江、茶水兩條支流有時(shí)略帶渾黃，因此形成“金線(xiàn)吊葫蘆”的奇觀。夜幕降臨，山城華燈競(jìng)放，與環(huán)城的米水、與燦爛星空交相輝映，多姿多彩，令人神往。有的詩(shī)人把此時(shí)此景中的茶陵比作“水晶宮”：“嵑嵑云陽(yáng)第一峰，翠微滿(mǎn)眼玉玲瓏。洣水南來(lái)西復(fù)東，北流宛轉(zhuǎn)與環(huán)同，鄂王城在水晶宮?！保ㄔ里w曾駐兵茶陵城，所以稱(chēng)茶陵城為“鄂王城”）?！　∽衔⒎逵质且惶幱^日出的好地方。清晨，云海茫茫，勢(shì)若涌潮，紅日噴落而出，云蒸霞染，似乎舉手可掬。使人走進(jìn)“日照紫微云拂檻，潮奔石磴霞染衣”的意境。明代詩(shī)人羅懋贊美“紫微曉日”；“日上扶桑海氣紅，紫微朝爽出鴻濛。王矞瑤飛瀑泉聲脆，翡翠凝寒樹(shù)影重。鴉帶曙煙來(lái)曠野，雁拖秋色過(guò)晴空。八弦洞徹清虛處，仿佛蓬萊第一峰。”不少游客為了在紫微看日出，先一天便登峰野餐、夜宿，一睹紫微日出為快。紫微峰是云陽(yáng)山第二高峰，第一高峰是正陽(yáng)峰（海拔963.2米）。紫微峰雖不是云陽(yáng)山的第一高峰，但是因?yàn)樗燮嫱Π?，風(fēng)光秀美，所以名氣很大，稱(chēng)之為“嵑嵑云陽(yáng)第一峰”。除此之外，就是它的文化底蘊(yùn)深厚，豐富多彩。每塊巖石、每處石窟，甚至山形山貌都融合了濃厚的文化元素，都附載著神奇的故事?！　〉刂罚褐曛奘胁枇昕h城關(guān)鎮(zhèn)十八丘　　等級(jí)：AAAA　　官方網(wǎng)站：http://www.yunyangshan.com.cn/　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:00-17:00　　門(mén)票：　　門(mén)票75人民幣

茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　〔枇昕h工農(nóng)兵政府舊址位于株洲市茶陵縣城關(guān)鎮(zhèn)前進(jìn)村三角坪?！　∨f址原系南宋至清代的縣(州)署衙，始建于宋代中葉，占地10521平方米。地處湘贛要沖的茶陵縣，是井岡山的西部屏障。當(dāng)工農(nóng)革命軍在井岡山上安家后，毛澤東便將攻打茶陵作為向外發(fā)展的首選目標(biāo)。趁著駐守茶陵的國(guó)民黨正規(guī)軍調(diào)走之機(jī)，1927年11月18日，工農(nóng)革命軍主力近500人在團(tuán)長(zhǎng)陳皓等率領(lǐng)下，勝利攻占茶陵縣城。這是工農(nóng)革命軍進(jìn)軍井岡山之后占領(lǐng)的第一座縣城。工農(nóng)革命軍進(jìn)城后，陳皓等領(lǐng)導(dǎo)人缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，他們不做群眾工作，僅委派了一個(gè)縣長(zhǎng)，完全按舊政府一套制度行事，部隊(duì)所需經(jīng)費(fèi)仍由商會(huì)攤派。宛希先在力促中共茶陵縣委成立和工農(nóng)群眾組織恢復(fù)的同時(shí)，目睹了新成立的茶陵縣政府種種弊端，以及陳皓等軍官的所作所為，甚為憂(yōu)慮，寫(xiě)信囑人送交遠(yuǎn)在茅坪的毛澤東。毛澤東立即復(fù)信宛希先，指示：由部隊(duì)派人當(dāng)縣長(zhǎng)是不對(duì)的，不能按國(guó)民黨那一套辦。要成立工農(nóng)兵政府。要保護(hù)商店，保護(hù)郵局，保護(hù)學(xué)校，保護(hù)醫(yī)院。接到毛澤東的指示后，宛希先向部隊(duì)里的黨員、團(tuán)營(yíng)干部、士兵委員會(huì)，向新的縣政府，向茶陵黨的組織等方面作了傳達(dá)，開(kāi)始了組建茶陵縣工農(nóng)兵政府的籌備工作。工會(huì)、農(nóng)會(huì)和駐城的工農(nóng)革命軍分別選出工、農(nóng)、兵代表，在此創(chuàng)建了湘贛邊界的第一個(gè)紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府。28日召開(kāi)工農(nóng)兵代表會(huì)議，由工人代表譚震林、農(nóng)民代表李炳榮、士兵代表陳士榘三個(gè)常委組成茶陵縣工農(nóng)兵政府，選舉譚震林任主席。當(dāng)日在此召開(kāi)慶祝大會(huì)。大門(mén)兩邊分別張貼有“工農(nóng)兵政府”、“蘇維埃精神”對(duì)聯(lián)。茶陵縣工農(nóng)兵政府設(shè)民政、財(cái)經(jīng)、青工、婦女四部，楊紹震、羅尚德、羅青山、陳叔同分別任部長(zhǎng)。舊址1928年毀于戰(zhàn)火。2005年以來(lái)，茶陵縣按照“修舊如舊”原則，對(duì)工農(nóng)兵政府舊址進(jìn)行全面修復(fù)，開(kāi)設(shè)毛澤東與茶陵展、工農(nóng)兵政府紀(jì)念館，茶陵籍將軍館、茶陵歷史人物展等展室?！　〔枇昕h工農(nóng)兵政府舊址于2011年1月被湖南省人民政府公布為湖南省文物保護(hù)單位；2010年7月被湖南省委宣傳部公布為湖南省愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　￠T(mén)票　　門(mén)票25人民幣　　景點(diǎn)位置　　湖南省茶陵縣城關(guān)鎮(zhèn)前進(jìn)村三組　　

洣江書(shū)院為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園?！　瓡?shū)院坐落于云陽(yáng)山麓，洣水河畔的獅子山上（現(xiàn)茶陵一中校園內(nèi)），是茶陵古代規(guī)模和影響最大的一所州立書(shū)院?！　?shū)院始建于明弘治十七年（1504），由時(shí)任茶陵知州林廷玉創(chuàng)建。創(chuàng)辦之初，格局宏敞，規(guī)制齊全。有主敬、行恕、修德、凝道四齋舍及講堂、鄉(xiāng)賢祠、汲秀亭等建筑。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，于清乾隆六年（1741）得以恢復(fù)。乾隆五十九年（1794）復(fù)遷至獅子山原址。再經(jīng)多次改造擴(kuò)建，增之御書(shū)樓、大成殿、崇道祠等建筑，刊刻《白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)》，規(guī)制更其完整，規(guī)模更其宏大。光緒二十八年（1902），書(shū)院改為茶陵州立高等小學(xué)堂。民國(guó)二十三年（1934）改為茶陵、安仁、酃縣、攸縣四縣聯(lián)立簡(jiǎn)易鄉(xiāng)村師范學(xué)校。民國(guó)三十年（1941年）湖南省立第二中學(xué)入遷洣江書(shū)院。1952年，改為茶陵一中?！　?shū)院建筑采用中軸遞進(jìn)、左右對(duì)稱(chēng)的院落形式，青磚黑瓦馬頭墻，屬典型的徽派建筑風(fēng)格?！　∽悦髌澹m屢經(jīng)戰(zhàn)亂，多次曠廢，三易其址，但書(shū)院一直秉承反對(duì)尋章摘句，致力經(jīng)世致用的辦學(xué)宗旨，孕育出了狀元蕭錦忠、翰林曹詒孫、御史周燾等大批卓越的山長(zhǎng)、師儒和士子。　　2010年，茶陵縣人民政府于書(shū)院原址對(duì)書(shū)院進(jìn)行修復(fù)。占地5040平方米，建筑面積2452平方米。2012年竣工落成并對(duì)外開(kāi)放。

臥龍山莊景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　∨P龍山莊景區(qū)，國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，位于茶陵火田鎮(zhèn)臥龍村。早在2015年，臥龍村因其山水資源獨(dú)特、民居特色鮮明，設(shè)施條件完好等諸多因素，被國(guó)家農(nóng)業(yè)部評(píng)為中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村！　　臥龍村的旅游資源及特色主要表現(xiàn)在：一山一水、一文一武，即風(fēng)光秀麗的泰和仙、溪水潺潺的沛江、歷史悠久的文昌閣、由來(lái)已久的習(xí)武傳統(tǒng)。除此之外，景區(qū)內(nèi)的紅色文化、獨(dú)具特色的民居、多姿多彩的客家民俗等資源同樣豐富?！班l(xiāng)約臥龍·詩(shī)意棲居”為其旅游總體定位。

秩堂鎮(zhèn)毗塘村為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)?！　≈忍面?zhèn)毗塘村，國(guó)家2A級(jí)景區(qū)。位于茶陵秩堂鎮(zhèn)西北部，全村以譚、李、張三大姓氏為主，是明代文淵閣張治的故里，該村的紅色文化、宗祠文化、學(xué)士文化等非常豐富?！　×袑帉W(xué)校前身是“雩江書(shū)院”，位于秩堂鎮(zhèn)毗塘村洲頭嶺，是茶陵縣三十八所古代書(shū)院中唯一完整保存至今的書(shū)院。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在這里培養(yǎng)了一大批革命人士，至今門(mén)口廊內(nèi)墻壁上仍保留著紅色革命標(biāo)語(yǔ)。

茶陵縣烈士陵園為湖南省文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　≡搱@系茶陵縣為紀(jì)念革命先烈所建，位于株洲市茶陵縣城關(guān)鎮(zhèn)交通社區(qū)。陵園中心的最高處，挺立著高高的烈士紀(jì)念碑，碑文為“革命烈士永垂不朽”八個(gè)大字。紀(jì)念碑旁安葬著譚思聰?shù)雀锩沂康倪z骨?！　@內(nèi)主要景點(diǎn)是茶陵縣革命博物館和烈士紀(jì)念碑。其中革命博物館館舍原為縣展覽館，1979年籌辦革命紀(jì)念館，同年10月開(kāi)放。2001年籌辦改單一紀(jì)念館為綜合博物館，博物館分為三廳一室即歷史博物廳（歷史沿革、城池城堡、名人跡蹤、風(fēng)景名勝、館藏文物）、革命斗爭(zhēng)史紀(jì)念廳、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期成就廳、名人室。館舍占地5432平方米，建筑面積1692平方米，其中，歷史博物廳、名人室計(jì)534平方米，紀(jì)念廳、社建廳計(jì)702平方米，陳列展墻1408.5平方米，共陳列文物1243件（含復(fù)制品），其中革命文物219件，其中收藏較好的是革命文物和字畫(huà)、古籍印版。 　　茶陵縣烈士陵園于2011年1月被湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位；2011年11月被株洲市委宣傳部公布為株洲市愛(ài)國(guó)主義教育基地。 　　

　　龍氏牌坊位于茶陵縣秩堂鄉(xiāng)皇上村。明萬(wàn)歷六年（1578），曾任四川龍安知府的龍慶云致仕后，建造了這座牌坊，以紀(jì)念其先祖中憲大夫龍仁夫。這支龍姓自宋至清，先后有4人受封“中憲大夫”銜。此牌坊后在清咸豐六年（1856）重建。中憲大夫牌坊在石礱龍姓族人心中是神圣的，它歷經(jīng)風(fēng)雨仍保存完好，是省內(nèi)少見(jiàn)的古牌坊，向人們展示著一頁(yè)頁(yè)塵封的歷史。　　 此牌樓與其他牌樓的區(qū)別是不由柱子支撐，而是由一個(gè)石拱門(mén)狀的底座支撐，這種造型極為罕見(jiàn)。其底座由大塊巖石砌4座石墩，分成3間，中門(mén)較寬，呈方形，兩側(cè)為石砌拱門(mén)，門(mén)洞較小。牌坊上部由石料構(gòu)筑，榫卯穿插絲絲入扣。造型獨(dú)特，石雕精細(xì)，為省內(nèi)古牌坊之上乘。牌坊由底座及主體組成。高12米，底寬11.5米。坊座、石坊石質(zhì)粗糙，石額質(zhì)地細(xì)膩，整個(gè)造型莊重大方，雕刻精美靈動(dòng)，人物、花卉、鳥(niǎo)獸浮雕栩栩如生，鏤刻圖案疏密有致，極為工細(xì)。正面最上鐫“誥封”二字，下為“中憲大夫”石匾額?！　≌品挥腥宋锔〉?個(gè)，鏤雕圖案33個(gè)。脊為“魁星點(diǎn)斗”石雕，脊角飾鰲魚(yú)6個(gè)，翼角飾魚(yú)尾12個(gè)。所有石雕工藝精細(xì)，裝飾性強(qiáng)。所雕“三國(guó)”故事十分精湛，人物最多者一塊有19人，形象生動(dòng)，姿念各異。背面雕刻多幾何圖案，中門(mén)石楣上鐫有書(shū)、劍和雙鳳朝陽(yáng)圖案。此牌坊的鏤空雕實(shí)屬一絕，使厚重的石制牌樓變得輕盈而雅致?！　?/p>

龍家牌坊為湖南省文物保護(hù)單位?！　↓埣遗品弧　r(shí)代為清。位于湖南省茶陵縣秩堂鄉(xiāng)皇圖村，此牌坊造型獨(dú)特，石雕精細(xì)，為省內(nèi)古牌坊之上乘?！　∨品皇冀ㄓ谇蹇滴跷迨迥辏?716），皇圖龍姓六房基祖龍慶云，于明嘉靖年間曾誥封中憲大夫，之后到清代又有3人獲此殊榮，后人建牌坊以紀(jì)念，后圮，于清光緒三十一年重修。牌坊由底座及主體組成。底座4座3門(mén)，主體為3層5頂，枋、額6橫5列。通高11.8米，底座高4.37米，主體7.5米。底座總長(zhǎng)9.7米，進(jìn)深1米，占地約10平方米。底座由花崗巖石裝砌，中門(mén)寬2.1米，高3.96米，兩側(cè)為石砌拱門(mén)。主體建筑3層5列，坊頂5個(gè)，為仿硬山頂式石頂，最高層為4檐式，其余3檐式，正面上鐫“誥封”二字，下為“中憲大夫”石額。枋、額、頂?shù)炔考远贰㈤緲?gòu)筑，結(jié)構(gòu)緊密。石額44方，人物浮雕9，鏤雕圖案33。脊為“魁星點(diǎn)斗”石雕，脊角飾鰲魚(yú)6個(gè)，翼角飾魚(yú)尾12個(gè)。所有石雕工藝精細(xì)，裝飾性強(qiáng)。所雕“三國(guó)”故事十分精湛，人物最多者一塊有19人，形象生動(dòng)，姿態(tài)各異。背面雕刻多幾何圖案，中門(mén)石楣上鐫有書(shū)、劍和雙鳳朝陽(yáng)圖案?！　?002年5月19日，湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，編號(hào)53-12?！　⌒畔?lái)源：湖南文物概覽　　信息來(lái)源：湖南文物概覽

　　紹興年間，南宋朝廷外有金人覬覦，內(nèi)有農(nóng)民起義，嚴(yán)重威脅到朝廷的安危。在“攘外必須先安內(nèi)”的思想主導(dǎo)下，南宋朝廷發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的圍剿農(nóng)民起義軍的平亂戰(zhàn)爭(zhēng)。岳飛就是在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中與茶陵茶鄉(xiāng)結(jié)下淵源的。座落在茶陵縣高隴鎮(zhèn)光泉村的“光泉”摩崖石刻就是這一歷史背景的最主要的見(jiàn)證與體現(xiàn)。　　紹興二年（1132年）農(nóng)歷二月初八日，岳飛奉詔追剿農(nóng)民起義軍曹成部屬。那天天黑之后，岳飛和他率領(lǐng)的岳家軍由江西永新經(jīng)茅竹坳抵達(dá)茶陵境內(nèi)，在現(xiàn)在的秩堂鎮(zhèn)合戶(hù)村安營(yíng)扎寨。夤夜時(shí)分，岳家軍在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)私塾先生的引領(lǐng)下，急行軍5公里，來(lái)到現(xiàn)在的高隴鎮(zhèn)光泉村光泉組一塊大石壁下。當(dāng)時(shí)，五更將近，天色微微發(fā)亮，岳家軍人困馬乏。恰好，石壁下有一口山泉，水清甘洌。疲乏的岳家軍喝過(guò)山泉水，稍事休息之后，一個(gè)個(gè)神清氣爽，精神抖擻。此時(shí)，東方的天空泛出了淡淡的魚(yú)肚白，天色更明更亮了。見(jiàn)此情景，岳飛興致大發(fā)，順手拿起長(zhǎng)槍?zhuān)谂赃叺牡咎锢锾羝鹨粋€(gè)禾蔸，以禾蔸代筆，在石壁上寫(xiě)下兩個(gè)大字：“光泉”。此后，這個(gè)地方就叫“光泉”。村子也改名“光泉村”?！　‖F(xiàn)在看到的“光泉”摩崖石刻為陰刻正楷大字，離地面約兩米，字幅大小為2.66×1.97㎡，題字之上還有陰刻正楷“宋岳忠武王題”六個(gè)約1米見(jiàn)方的副題。2002年，該石刻被湖南省人民政府列為省級(jí)文物保護(hù)單位?！　?jù)《秩堂鎮(zhèn)志》介紹，當(dāng)年岳家軍離開(kāi)后，當(dāng)?shù)厝嗽媚７略里w字跡謄寫(xiě)在一塊木匾上，懸掛于石壁旁邊，但是，不久就毀壞了?，F(xiàn)存“光泉”摩崖石刻是清代咸豐年間石礱村人彭錫均先生雇人鏨刻而成的。彭錫均，字云莊，人稱(chēng)“莊公”，他是茶鄉(xiāng)三大學(xué)士之一彭維新的曾孫，生前為茶陵州增生，以孝道著稱(chēng)。他刊印了彭維新的《墨香閣集》，又因咸豐元年（1851年）辭謝了孝廉方正對(duì)他的薦舉而名聞一時(shí)。現(xiàn)存“光泉”摩崖石刻上的字跡就是他的手筆?！　?jù)傳，彭錫均“撰寫(xiě)”摩崖石刻上的“光泉”兩個(gè)5米見(jiàn)方的大字并非一次書(shū)寫(xiě)的，而是費(fèi)了一番心思：他先把字寫(xiě)在硬質(zhì)紙上，把字鏤空，再利用投影原理，在暗室的燈光下將字影放大。字影描摹下來(lái)之后，經(jīng)過(guò)精心修整，再反復(fù)鏤空、投影、描摹、修整，直到字影放大到預(yù)定大小為止。就這樣，彭錫均先生寫(xiě)好了“光泉”兩個(gè)大字，然后出資雇請(qǐng)匠人把這兩個(gè)字鏨刻在數(shù)百年前岳飛題字的石壁上，這就是我們現(xiàn)在看到的茶陵“光泉”摩崖石刻。　　茶鄉(xiāng)民間至今流傳著“光泉”石刻鏨刻時(shí)候的神奇故事：說(shuō)是匠人鏨好石刻后，想在下面署上自己的名字，一個(gè)字還沒(méi)鏨完，原本晴朗的天空忽然烏云密布，雷電交加，所鏨字跡頃刻被大雨沖刷干凈了。匠人以為自己的想法觸犯了神靈，不敢造次，就連彭老先生許諾的酬金也不敢要了。

茶陵古城墻為湖南省文物保護(hù)單位。　　茶陵古城墻　　時(shí)代為宋—清代。位于湖南省茶陵縣城關(guān)鎮(zhèn)，此城墻融合了宋、明、清三個(gè)時(shí)代城墻建筑技術(shù)和建筑風(fēng)格?！　〕菈κ冀ㄓ谀纤谓B定四年（1231），周長(zhǎng)2522米，底寬4.33米，高8.33米，城門(mén)5座。明洪武二十二年（1389），進(jìn)行了大修，周長(zhǎng)增至3353米，新建月城4座。清乾隆十九年（1784）、道光六年（1826）、咸豐二年（1852）均進(jìn)行了維修?，F(xiàn)存城墻4段共1536米，城門(mén)（含月城）兩座（紫薇門(mén)、迎熏門(mén)）、馬道一條，沿江護(hù)城堤700余米，宋代鎮(zhèn)堤鐵犀1座。這些地面遺存主體建筑基本完好，其余城基遺址尚存。城墻墻體表層為丹崖條石漿砌，內(nèi)為泥土、碎石墊層。城門(mén)系特型青磚拱砌，月城一般建在城門(mén)外?！　?002年5月19日，湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，編號(hào)50-9?！　⌒畔?lái)源：湖南文物概覽　　信息來(lái)源：湖南文物概覽

日軍侵華大屠殺死難同胞紀(jì)念碑為愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　∪哲娗秩A大-死難同胞紀(jì)念碑位于株洲市茶陵縣洣江鄉(xiāng)榮華村與思聰鄉(xiāng)深塘村邊界?！　∪哲娪?944年6月進(jìn)犯茶陵。攻陷茶陵城后，日軍在茶陵犯下滔天罪行。8月27日，大-開(kāi)始，至1945年2月26日日軍撤離縣城，為期近8個(gè)月，侵華日軍在茶陵燒殺擄掠，奸0女，近3000名群眾慘遭殺害?！　榧o(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年、緬懷日軍侵茶大-死難同胞，教育青少年和干部群眾，2004年9月，茶陵縣人民政府在洣江鄉(xiāng)榮華村與思聰鄉(xiāng)深塘村邊界東門(mén)塔500群眾遇難地段修建了日軍侵華大-死難同胞紀(jì)念碑。紀(jì)念碑碑高7.5米，四周環(huán)欄用漢白玉制作，用大理石制作了碑體?！　∪哲娗秩A大-死難同胞紀(jì)念碑于2005年7月被茶陵縣委宣傳部公布為茶陵縣愛(ài)國(guó)主義教育基地，2011年11月被株洲市委宣傳部公布為株洲市愛(ài)國(guó)主義教育基地。　　

劉三吾墓為湖南省文物保護(hù)單位。　　劉三吾墓位于腰潞鎮(zhèn)石陂村竹陂組大塘坪。這座古墓坐北朝南，北面有一道高約4米的青磚牌坊，因?yàn)檫@個(gè)原因，當(dāng)?shù)厝税堰@里叫做“牌坊前”?！　⑷崮故冀ㄓ诿鞒罉?lè)年間（1403——1424年），建成之后，劉氏家族在不同時(shí)期對(duì)它進(jìn)行了修復(fù)，現(xiàn)在大家看到的是2001年清明節(jié)期間修復(fù)而成的。來(lái)到劉三吾墓場(chǎng)，首先請(qǐng)大家注意這道青磚牌坊，它中間高，兩邊低，左右對(duì)稱(chēng)，呈半環(huán)抱狀態(tài)，如同一道展開(kāi)的屏風(fēng)?！捌溜L(fēng)”頂端仿廡殿頂結(jié)構(gòu)，“廡殿頂”下面是逐漸收縮而成的兩重仿斗拱式磚檐，磚檐而下是清水墻面。牌坊正中的清水墻面上鑲嵌了一副人物浮雕畫(huà)。可惜，風(fēng)雨侵蝕使我們現(xiàn)在無(wú)法看清楚這些浮雕人物。好在浮雕下面的“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住鳖}額和神道碑還保存完好。好，我們來(lái)看一看“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住鳖}額。大家注意了嗎，題額左側(cè)有一行小字“成化丙申巳月吉日”，這是明憲宗十二年1476年農(nóng)歷四月鏨刻的。再來(lái)看一看題額下面的神道碑，這道神道碑上圓下方，高1.63米，寬0.7米，上面有兩條浮雕游龍。請(qǐng)大家跟我一起來(lái)朗讀神道碑正中的文字“明文華殿大學(xué)士劉公坦齋神道”。劉三吾，名如孫，字三吾，號(hào)坦坦齋，晚年號(hào)玉堂老人，神道上的文字提示這的確是劉三吾的墳?zāi)?。?qǐng)大家注意神道碑左側(cè)的文字“清咸豐拾年庚申仲秋月”，這塊神道碑是1860年農(nóng)歷8月鏨刻安放的。　　看完青磚牌坊，請(qǐng)大家來(lái)看一看墓場(chǎng)周?chē)氖瘔褪瘷跅U。石墻與青磚牌坊相連，樹(shù)立在墓場(chǎng)北面。石欄桿與石墻一樣，高約1米，它們與石墻連為一體，一東一西將劉三吾墓環(huán)護(hù)在中間，只在南面墓門(mén)方向留有一個(gè)缺口。請(qǐng)大家仔細(xì)看一看這兩道石欄桿。石欄桿由石立柱、石欄板兩種構(gòu)件組成，兩種構(gòu)件榫卯相扣，彼此銜接，組成了眼前這兩道石欄桿。你看，石立柱頂上，寶珠圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，線(xiàn)條流暢，石欄板上，鏤空的菱形窗花生動(dòng)靈巧，浮雕花卉流云栩栩如生，輕盈飄逸。這樣的雕刻之作如此精美，即使是現(xiàn)在，也是不可多得的石雕藝術(shù)品?！　灦延信品?、石墻、石欄桿拱護(hù)著，劉三吾墓實(shí)在很氣派。在氣派之外，劉三吾墓還獨(dú)具特色，這集中體現(xiàn)在墳堆上。墳堆修建在一個(gè)圓圓的墓盤(pán)上面，墓盤(pán)直徑9米。墳堆而配備墓盤(pán)，這是明清兩代為數(shù)不多的一種民間墓葬形制。整個(gè)墳堆呈穹隆形，外圍鑲嵌了砂石，俗稱(chēng)“饅頭墳”，這種墓葬形制起源于西周以來(lái)的封土堆，主要盛行于我國(guó)北方地區(qū)。在盛行厝葬墳的江南地區(qū)，這不能不說(shuō)是鮮而難見(jiàn)的。還有，墳堆正中有一個(gè)紅砂料石雕刻的寶葫蘆，這是墳堆的寶葫蘆頂。砂石鑲嵌墳堆而呈穹窿形，并且配有寶葫蘆頂，至少在我們茶陵，這是難得一見(jiàn)的墓葬現(xiàn)象。最后，請(qǐng)大家看一看墓盤(pán)上的石獅子，墓門(mén)口的石馬。石獅子凝神注目，左右相對(duì)，仿佛在隔著墳堆說(shuō)悄悄話(huà)。石馬呢，神情專(zhuān)注，溫馴安靜，好像在等待墓主揚(yáng)鞭起程。墓場(chǎng)配有這樣精雕細(xì)刻的石雕藝術(shù)品，這在我們茶陵現(xiàn)存的古墓之中是絕無(wú)僅有的。

茶陵鐵犀為湖南省文物保護(hù)單位?！　〔枇觇F犀　　時(shí)代為宋。位于湖南省茶陵縣城關(guān)鎮(zhèn)，此鐵犀具有鑄造精良的藝術(shù)價(jià)值?！　¤F犀體態(tài)勻稱(chēng)，形象逼真，700余年不銹不腐，充分反映了古代人民高超的冶鑄技術(shù)。鐵犀牛鑄于南宋紹定年間（1228—1233）。清同治《茶陵州志》：“南浦犀亭在州城南。宋紹定年間，縣令劉子邁因江水蕩決南城，鑄鐵犀重?cái)?shù)千斤置岸側(cè)壓之，建亭其上?！苯耔F犀保存完好。體長(zhǎng)兩米，臥高約1.5米，重約7000公斤。用亞共晶白口生鐵分三次澆鑄而成。頭頂有獨(dú)角，昂首臥伏，逼視洣水，張口似吼，牙舌可見(jiàn)，體態(tài)勻稱(chēng)，形象逼真，至今通體烏黑發(fā)亮。1944年侵華日軍曾以炮擊犀，毀兩耳，1981年盜賊將左眼剜鑿三分之一。當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)鐵犀十分愛(ài)護(hù)，民間有詩(shī)曰：“鐵牛生來(lái)在茶州，流落不知幾千秋，狂風(fēng)呼呼毛不動(dòng)，細(xì)雨紛紛汗直流。遍地青草難開(kāi)口，金鞭任打不回頭，牧童盡力怎率去，天地為欄夜不收?！痹ぴ幺?，1982年重建。　　1983年10月10日，湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，編號(hào)124-16。

茶陵?yáng)|陽(yáng)湖國(guó)家濕地公園為國(guó)家級(jí)濕地公園。　　湖南茶陵?yáng)|陽(yáng)湖國(guó)家濕地公園位于株洲市茶陵縣境內(nèi)，東陽(yáng)湖，因明朝茶陵籍首輔李東陽(yáng)而命名。水庫(kù)處湘江水系洣水支流沔水末端，是一座以防洪、發(fā)電為主，兼顧灌溉、旅游和城市供水等綜合利用的水利水電樞紐工程。目前，東陽(yáng)湖景區(qū)以"保護(hù)水資源、建設(shè)水生態(tài)、做活水文章"為主線(xiàn)，以"山里做客、島上踏青、湖里觀光、平原嬉水、古址探險(xiǎn)"為思路，充分展示客家風(fēng)情和山水魅力，致力打造成"水路八十里、湖南千島湖"旅游品牌。

　　神農(nóng)炎帝的墓葬地，在很久很久以前是個(gè)“古木陰翳，煙云出沒(méi)，盛夏生寒”的原始森林。相傳玉皇的一位妙齡仙女思凡，想在人間找一個(gè)勤勞勇敢、心地善良的獵人結(jié)為百年之好，就變做一　　只白鹿出沒(méi)在這里，招引很多獵人前來(lái)追捕。獵人們追呀、追呀，始終追不上，最后一個(gè)個(gè)累得精疲力盡，不想再追了。只有一個(gè)叫阿原的年輕獵手緊追不放，穿叢林、越溪澗，越追越有勁，直把白鹿追到?jīng)λ舆叺男∩狡律?。眼看就要追上了，阿原舉弓搭箭，正要射鹿，忽然濃霧四起，模糊了他的視線(xiàn)。一眨眼，白鹿變成了一個(gè)穿戴整齊、體態(tài)豐滿(mǎn)、貌美非凡的少女，笑容可掬地向他翩翩走來(lái)，溫情脈脈地向他求愛(ài)。阿原見(jiàn)她情真意切，便答應(yīng)了。兩人在山坡上拜了天地，結(jié)成良緣，從此過(guò)上了相親相愛(ài)的美滿(mǎn)生活。　　后被玉帝知道了，命九天玄女把她召回天宮。夫妻離別時(shí)，痛哭流涕，肝腸寸斷，兩人相約，九九八十一天以后在此相會(huì)。妻子走后，阿原因思妻天天來(lái)到當(dāng)初他們相會(huì)地苦苦等待，但終未能如愿。后人為了追念他們，便把洣水河邊的這塊山命名為“白鹿原”，并在河邊的一塊大石上刻上鹿原陂。這便是鹿原陂之來(lái)由?！　∮质墙痫L(fēng)送爽時(shí)?！　难琢昕h城出發(fā)，沿著輕漾綠波的彎彎m水往西南走，去拜謁炎帝陵，心中盛滿(mǎn)了對(duì)始祖的崇敬之情。　　金風(fēng)拂過(guò)低緩的山巒，綠浪襲人；m水?huà)轨o多情，倒映白云朵朵……一路美景，令人感嘆這一方山水飽沾了始祖精靈之氣。　　車(chē)行10余公里，進(jìn)入一個(gè)縱深30多里的山間盆地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那狹長(zhǎng)的盆地中間隆起一個(gè)林木蔥郁的小山巒，方圓約摸一公里。山巒頂部平緩，有如一個(gè)濃縮的小高原，一灣名叫斜瀨水的小河將山巒環(huán)繞，這便是始祖炎帝安寢之地炎帝陵。炎帝陵又名天子墳。陪同采訪(fǎng)的縣委宣傳部彭部長(zhǎng)介紹道，古時(shí)這里常有白鹿出沒(méi)，故稱(chēng)白鹿原。在圣陵前的坎下，逼近斜瀨水邊，有一方石壁，刻有“鹿原陂”三字，故而此處俗稱(chēng)鹿原陂?！　÷乖檎媸且粋€(gè)鐘靈毓秀之地。自宋代在此建陵設(shè)廟以來(lái)，崇尚自然的炎黃子孫，歷代都禁止在這里采樵、放牧，并設(shè)專(zhuān)人看守，使這里呈現(xiàn)出“古木蔭翳，煙云出沒(méi)，盛夏生寒”之景象。正值甲申重陽(yáng)炎帝陵祭祖大典前夕，記者驚喜地看到，今年初由我省14個(gè)市州捐贈(zèng)的246棵古樹(shù)展現(xiàn)出勃勃生機(jī)，儼然如一個(gè)個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，守護(hù)著炎帝陵。這246棵古樹(shù)移栽炎帝陵，是由省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任楊正午首倡的，旨在弘揚(yáng)“炎黃子孫，不忘始祖”的中華民族傳統(tǒng)美德?！　　∽怨攀サ囟嗝?。飽含赤子之情的園林工程，讓炎帝陵公祭區(qū)獨(dú)具自然的親和力。公祭廣場(chǎng)、公祭大道兩側(cè)，整齊地種植著松柏樹(shù)和灌木花叢，其外圍則混植觀賞樹(shù)林。更有一批來(lái)自廣西、福建、江西的千年古樹(shù)比肩而立于圣土之上，守護(hù)著神農(nóng)大殿。在這圣陵之地，既有被稱(chēng)為“植物王國(guó)活化石”的銀杏樹(shù)，也有世界罕見(jiàn)、雌雄聯(lián)袂的古鐵樹(shù)，還有與環(huán)境節(jié)氣相呼應(yīng)的羅漢松、古樟、女貞、重陽(yáng)木等樹(shù)中珍品。從福建遂川縣采集來(lái)的一棵被命名為“民族樹(shù)”的羅漢松，遠(yuǎn)看酷似筆架，近觀恰似舒袖起舞的仙女，這棵樹(shù)徑達(dá)1．6米、樹(shù)齡達(dá)1400年的古樹(shù)，伸展出56根林羅相連的樹(shù)枝，宛若56個(gè)民族心手相牽。這是全體炎黃子孫支持炎帝陵建設(shè)的綠色獻(xiàn)禮，亦是建設(shè)者們用心血和汗水澆灌的生命之樹(shù)?！　∏迩宓男睘|水環(huán)繞著圣陵靜靜流淌，一年四季，不渾不濁，清澈透底。一個(gè)大彎拐過(guò)去，形成偌大的一個(gè)臂彎，正在開(kāi)發(fā)的楊錢(qián)洲農(nóng)耕文化園便躺在河灣里。農(nóng)耕文化園突出山、水、洲、林的生態(tài)理念，挖掘農(nóng)耕文化，以環(huán)境為載體，營(yíng)造人與自然和諧共處的生態(tài)綠洲，展現(xiàn)出詩(shī)情畫(huà)意的自然風(fēng)貌?！　≌驹诼乖?，俯可觸松濤，仰可掬白云。眺望遠(yuǎn)處，云秋山拱峙于西南，遠(yuǎn)山含黛，如品丹青；楊錢(qián)洲上芳草青青，野花簇簇，宛如錦毯。近看足下，斜瀨水縈紆于坡前，清波綠水，粼粼閃閃，宛如一匹綠緞。過(guò)不多久，甲申重陽(yáng)炎帝陵祭祖大典就將在這里隆重舉行，這青山疊翠、碧水泛波的鹿原陂定會(huì)讓人陶醉。 　　

　　茶陵的丹霞地貌分布面積160多平方公里。在丹霞地貌名勝區(qū)，有巖峰、巖柱、巖窟、巖墻、穿崖洞、巖溝等丹崖景觀，千姿百態(tài)。其中的穿崖洞尤為神奇，穿崖洞多與巖墻伴生，有的似大橋橫跨，有的似城門(mén)洞開(kāi)，有的象明鏡高懸，有的象一線(xiàn)洞天……，給人們留下了一個(gè)個(gè)謎，留下了無(wú)窮的想象空間。