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　　妙法寺位于屯門北藍(lán)地青山公路邊，以建筑奇特見(jiàn)稱，因地制宜，寺高四層，舍棄一般佛寺的進(jìn)第結(jié)構(gòu)，改把佛殿分為三層：底層為彌勒殿及四天王殿，第二層為法堂；頂層為萬(wàn)佛主殿，千手觀音殿及韋馱殿和藏經(jīng)合。巨大的紅柱和琉璃頂，莊嚴(yán)典麗，金身大佛肅穆軒昂。全殿除了參照傳統(tǒng)寺院規(guī)格外，一切塑像、浮雕、裝飾，皆刻意弘揚(yáng)佛教義理，并保留中國(guó)佛教傳統(tǒng)建筑之藝術(shù)風(fēng)格。　　建寺育材　　妙法寺的開(kāi)山住持是洗塵法師和金山法師。洗塵法師是遼寧復(fù)縣人氏，十一歲于潮海寺依照同長(zhǎng)老出家，廿三歲詣長(zhǎng)春般若寺定西長(zhǎng)老座下求三壇大戒，旋赴青島湛山寺親近倓虛長(zhǎng)老，結(jié)識(shí)金山法師，傾蓋如故，引為知己。金山法師乃山西五臺(tái)縣人氏，八歲投五臺(tái)山尊勝寺依靈禎長(zhǎng)老出家，后于金閣寺含空長(zhǎng)老座下求受三壇大戒，繼往北京城西正覺(jué)寺親近輝光長(zhǎng)老學(xué)法。　　洗塵法師和金山法師分別于1948年和1949年南下到港，投東普陀寺。洗塵法師有感在港島中區(qū)向無(wú)禮佛道場(chǎng)，新界僧眾赴港島辦事或就醫(yī)時(shí)，停云無(wú)處，食宿不便，擬發(fā)愿建道場(chǎng)。二師遂于1950年在中環(huán)樓梯臺(tái)創(chuàng)辦妙法精舍，演天臺(tái)教，修凈土行，結(jié)夏安居，并留單接眾，舉辦佛學(xué)講座。1960年購(gòu)下新界藍(lán)地張?jiān)?，開(kāi)辟十方四眾道場(chǎng)，命名妙法寺。內(nèi)設(shè)安養(yǎng)所一所，收容年老無(wú)依信女。1961年得敏智老法師支持，將大嶼山東涌的內(nèi)明學(xué)院遷往妙法寺承辦，并由敏智法師出任院長(zhǎng)?！　?964年，內(nèi)明學(xué)院增辦英文中學(xué)部。1966年洗塵法師當(dāng)選為香港僧伽聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)。 1969年租九龍福華街居禮英文書(shū)院校舍，開(kāi)辦香港佛教書(shū)院，1970年于九龍醫(yī)局街置新校舍。 1971年，購(gòu)建七層大樓，將“香港佛教書(shū)院”易名為“香港能仁書(shū)院”。洗塵法師出任校監(jiān)，并獲臺(tái)灣承認(rèn)為大學(xué)機(jī)構(gòu)。　　殿宇超凡　　1973年，洗塵法師興建妙法寺萬(wàn)佛寶殿及于寺旁開(kāi)辦英文中學(xué)。得劉金龍居士(劉景福千金) 、李意、李敬昆仲樂(lè)助巨資，以及善信籌募捐助，新校舍得以建成，特命名為妙法寺劉金龍中學(xué)，以作紀(jì)念。萬(wàn)佛寶殿至1980年5月落成，耗資六千萬(wàn)元，寶殿隆重開(kāi)光，同時(shí)設(shè)千僧大齋，法會(huì)極一時(shí)之盛?！　≌嫉?,800平方尺，高110尺的萬(wàn)佛寶殿金碧輝煌。殿前假山流水匠心獨(dú)運(yùn)。一對(duì)全港獨(dú)有高及三層佛殿的巨大金龍，環(huán)繞著紅磚砌成的前門大柱，神采威猛。入口處兩旁立有石獅和麒麟，還有兩頭六牙白象，瑞獸守護(hù)，氣勢(shì)不凡?！　≌T入口中央供奉彌勒佛像，兩旁站著護(hù)法四大天王。雙層屋脊鋪上琉璃瓦，金光燦然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn)。飛檐有瓷制動(dòng)物裝飾，正中有一座由雙金龍守衛(wèi)的佛塔，是佛殿的最高處?！　⊥ㄍ堑臉翘?，有半浮雕描寫(xiě)佛陀故事。二樓法堂亦作齋堂之用，可筵開(kāi)四十余席，堂內(nèi)有一玉佛龕。再上行，可見(jiàn)更多半浮雕及持劍天將韋馱。主殿供奉三如來(lái)；三座巨型梨狀水晶吊燈從屋頂懸垂，橫梁上畫(huà)有畫(huà)像描寫(xiě)佛陀一生。殿內(nèi)壁鑲有一萬(wàn)個(gè)金佛瓷磚，手勢(shì)不一，是依照北京頤和園萬(wàn)佛殿中金佛的規(guī)模而建，巧妙地把北京的“智慧?！边w到香港來(lái)。十六尊者以半浮雕制作，鑲于兩邊墻上，手工精細(xì)。另外矗立兩座藥師佛浮屠，塔身嵌滿小佛像，層層而上。殿內(nèi)綴滿宮燈，兩邊懸掛鐘鼓。晨鐘暮鼓，靜聽(tīng)梵音，滌俗出塵。四邊0走廊相通，為藏經(jīng)閣，珍藏泰國(guó)同道送給該寺的珍貴的泰文、英文、巴利文、及緬甸文大藏經(jīng)，可供各界參閱?！　?971年夏天，洗塵法師開(kāi)創(chuàng)中國(guó)佛教“短期出家”之-先河——由香港佛教僧伽聯(lián)合會(huì)主辦一年一度之“剃度大會(huì)”，提倡短期出家剃度。以夏令營(yíng)形式在-精舍舉行，旨在方便社會(huì)大眾，體會(huì)方外的生活與心境而設(shè)。因參加人數(shù)逐年增多，遂于1979年改在妙法寺新建之大殿舉辦。直至1995年因妙法寺重建關(guān)系，該剃度法會(huì)才轉(zhuǎn)回-精舍舉辦?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：香港屯門區(qū)藍(lán)地大街　　乘車線路：乘b2路；九巴258p、263m、53、63x、68a、960p前往

　　沙田馬場(chǎng)（Sha Tin Racecourse）是香港的第二個(gè)賽馬場(chǎng)地，位于新界東部的沙田區(qū)火炭東部，是由-興建及管理，于1978年10月7日落成啟用。沙田馬場(chǎng)設(shè)有草地、泥地跑道共有兩個(gè)，草地跑道全闊30.5米，周長(zhǎng)約1900米，容量為85,000人。場(chǎng)地水平世界一流，也是亞洲頂級(jí)的賽馬場(chǎng)地。現(xiàn)時(shí)每年均舉行多項(xiàng)國(guó)際大賽，并吸引來(lái)自世界各地的頂級(jí)人馬在此互相角逐?！　∩程锺R場(chǎng)設(shè)有兩座看臺(tái)，分為會(huì)員席及公眾席。會(huì)員席招待會(huì)員及來(lái)賓，公眾席則開(kāi)放予公眾人士，入場(chǎng)費(fèi)10港元?？磁_(tái)設(shè)有-大堂，飲食設(shè)施等，會(huì)員席亦設(shè)有會(huì)員，馬主廂房等設(shè)施。場(chǎng)內(nèi)設(shè)有全世界最闊的彩色大屏幕，長(zhǎng)70.4米，面積相等于4,500部架疊起來(lái)的52厘米電視機(jī)，詳盡顯示每一場(chǎng)賽事的資料及賽果。于看臺(tái)側(cè)的沙田會(huì)所，則為會(huì)員提供飲食及康樂(lè)設(shè)施。馬場(chǎng)其他設(shè)施包括馬房、騎師、練馬師及職員宿舍等，另有一座綜合大樓供馬會(huì)使用?！　●R場(chǎng)交通方便，港鐵東鐵線馬場(chǎng)站設(shè)有蓋行人天橋直達(dá)沙田馬場(chǎng)看臺(tái)，賽馬日亦有各線巴士直達(dá)，馬場(chǎng)內(nèi)亦有地方供給紅色小巴及市區(qū)的士停放或載客?！　∩程锺R場(chǎng)參考世界先進(jìn)的馬場(chǎng)的設(shè)計(jì)，跑道屬古典英式的順時(shí)針?lè)较?，布局與美國(guó)貝蒙園（Belmont Park）及圣雅尼塔（Santa Anita）馬場(chǎng)接近，為看臺(tái)觀眾提供更廣闊的視野。馬場(chǎng)中央是景色秀麗的彭福公園，為市民提供休憩空間。　　歷史　　沙田馬場(chǎng)興建前，香港島的跑馬地馬場(chǎng)是香港唯一的馬場(chǎng)。隨著香港賽馬運(yùn)動(dòng)平民化，于賽馬日期間經(jīng)常出現(xiàn)“紅旗”高掛（意指“滿座”）的情形。1964年，馬會(huì)開(kāi)始考慮增建一個(gè)新馬場(chǎng)，以配合賽馬運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。1971年10月，政府原則上批準(zhǔn)馬會(huì)于沙田興建馬場(chǎng)。工程于1973年12月全面展開(kāi)?！　∨d建馬場(chǎng)時(shí)需要在沙田海進(jìn)行填海，這是當(dāng)年香港最龐大的單一填海工程。工程共采土1600萬(wàn)噸，夷平沙田4個(gè)山頭，填出共250英畝土地。填海工程在1974年3月開(kāi)始，以極快速度進(jìn)行。在工程高峰期，動(dòng)用超過(guò)700多名工人，以400多輛貨車，不斷將泥頭運(yùn)到海邊，每7.5至8秒鐘即有一車泥頭倒落沙田海。1976年6月，首座馬房的打樁工程展開(kāi)?！　∽罱K，沙田馬場(chǎng)準(zhǔn)時(shí)于1978年10月7日正式開(kāi)幕，是由當(dāng)時(shí)的香港總督麥理浩爵士主持揭幕及在草地跑道進(jìn)行剪彩儀式，同日下午舉行首場(chǎng)賽事。馬場(chǎng)初落成時(shí)，看臺(tái)可容納35,000人。隨著入場(chǎng)人數(shù)于1982年－1984年間繼續(xù)加長(zhǎng)，馬會(huì)很快便進(jìn)行擴(kuò)建。1985年11月，第二座看臺(tái)落成啟用，兩座看臺(tái)共可容納85,000人觀賽。馬房容量亦隨著需求不斷增加，至2010年，共有20座馬房，為1260匹馬提供安身之所。馬會(huì)亦為提高賽事水平，加建一系列先進(jìn)設(shè)施，包括檢疫馬房、馬醫(yī)院、賽事化驗(yàn)所、河畔操練跑道、奧運(yùn)馬房、策騎徑等。　　近年馬會(huì)仍不斷改善沙田馬場(chǎng)的設(shè)施，2003年8月31日，世界最闊的高解像彩色大屏幕啟用，2004年11月14日，設(shè)有可開(kāi)合上蓋的新馬匹亮相圈落成，為馬迷提供更方便舒適的環(huán)境。2008年北京奧運(yùn)，香港協(xié)辦馬術(shù)項(xiàng)目，沙田馬場(chǎng)毗鄰的香港體育學(xué)院經(jīng)改裝，成為主要比賽場(chǎng)地，彭福公園新建策騎徑，又在香港體育學(xué)院旁邊新建奧運(yùn)馬房；奧運(yùn)圣火亦途經(jīng)沙田馬場(chǎng)進(jìn)行傳遞?！　?012年，-重新裝修了公眾-大堂，加設(shè)了兩個(gè)巨型電視屏幕，其中一個(gè)號(hào)稱為全球馬場(chǎng)室內(nèi)最大彩色屏幕之一；一個(gè)長(zhǎng)25米、高1.3米，一個(gè)長(zhǎng)15米、高1.3米，總面積如13張乒乓球桌，全部采用全高清信號(hào)，馬迷可以一次過(guò)觀看到4匹馬亮相的情況，同時(shí)亦提供6個(gè)角度予馬迷欣賞賽事。此外，公眾-大堂后方新設(shè)了平板電腦系統(tǒng)等。

　　香港東涌羅漢寺位于大嶼山島東涌附近石門甲村，建于1971年。該寺規(guī)模宏大，正殿為大雄寶殿，方三丈六尺，占地130平方米，內(nèi)有巨型金身大佛像三尊。右殿為明心堂，左側(cè)為客房，樓下功德堂，樓上藏經(jīng)樓，后還有地藏王殿、五觀堂和香積廚。側(cè)面是羅漢洞，供奉十八羅漢。寺內(nèi)還有天然山泉一口，味道甘美?！　×_漢寺山門面對(duì)東涌港口，由紅黃綠三種顏色所組成。山門額書(shū)“羅漢寺”，是當(dāng)時(shí)住持覺(jué)光法師親筆書(shū)寫(xiě)。而被譽(yù)為聯(lián)圣的張劍芬老居士就為羅漢寺題了一副對(duì)聯(lián)：“山挹遙青佛國(guó)恍如靈鷲影；門臨清凈天風(fēng)微度海潮音?！边M(jìn)入山門，由石階拾級(jí)而上，是天然大石一塊，上刻“皆大歡喜”四字，兩旁各植柏樹(shù)一株?！　×_漢寺目前為女人道場(chǎng)，現(xiàn)任住持演慈法師（比丘尼），于1993年接任。羅漢寺平日為清修道場(chǎng)，全年法會(huì)的舉辦，包括新春祈福、供天及觀音誕等數(shù)次。每逢周日在寺內(nèi)舉辦念佛會(huì)及“佛法與生活自由談”等-活動(dòng)，參加人數(shù)達(dá)數(shù)十人?！　〗◤R起源　　寺內(nèi)有李了因老居士對(duì)關(guān)：“巖尊羅漢岳峙雙峰樓閣起華嚴(yán)佛日照臨開(kāi)福地；寺會(huì)善人塔成功德林泉修凈業(yè)祥云垂護(hù)眾龍?zhí)臁！倍潭趟氖?，就道盡寺景、寺史、寺宗旨、寺因緣。羅漢寺的前身，原是一個(gè)巖洞?；浳鞯臅尘壓蜕?，于1926年來(lái)港，就在這巖洞潛修，命名為“羅漢巖”。躬耕力田，作頭陀苦行。20世紀(jì)60年代中，李耀庭居士、潘智開(kāi)居士、周旭初居士、謝均如居士相約結(jié)伴到此，見(jiàn)此處群峰拱衛(wèi)，地勢(shì)雄偉。泉甘木茂，深幽清凈，甚宜修學(xué)辦道；于是發(fā)愿在此創(chuàng)建-道場(chǎng)。后來(lái)征得暢緣和尚同意，籌組羅漢寺董事會(huì)，購(gòu)地辟山，至1974年全部竣工。禮請(qǐng)覺(jué)光法師出任住持。　　相關(guān)景點(diǎn)　　大雄寶殿　　高三丈六尺，占地130平方英尺，巍峨壯觀，遠(yuǎn)在對(duì)面的青山山腰、屯門，都會(huì)望到寶殿金碧輝煌的雄姿，屹立在鳳凰山的半空中。殿內(nèi)燈、花、幢、幡，羅列壯嚴(yán)。大雄寶殿的一對(duì)石獅，恬靜而嚴(yán)肅的盤臥著，神圣而如意地守護(hù)這莊嚴(yán)的圣地。　　大殿中央，供奉釋迦、彌陀、藥師三如來(lái)巨型金身大佛像，左右各懸鐘鼓；佛像后是觀音像。左側(cè)供奉著韋陀菩薩，戎裝英姿，手擎寶杵，是以一套中國(guó)式的盔甲裝扮，顯得神態(tài)威武。大殿右側(cè)供奉伽藍(lán)菩薩，單鳳眼，臥蠶眉，五綹長(zhǎng)須，挾提青龍刀，威風(fēng)凜凜。大雄寶殿的右側(cè)是明心堂，有李耀庭居士遺像；殿的左邊是客堂；樓上是藏經(jīng)樓，樓下是功德堂?？吞迷龠^(guò)上方有一建筑物，為地藏王殿，內(nèi)放置靈龕，李氏的骨灰正中。這位發(fā)心建寺人受到很大的尊重。大雄寶殿之下為五觀堂和香積廚，是可容四十桌齊筵的大齊堂?！　∮^音殿　　觀音殿就在大殿后面，上 書(shū)“普門示現(xiàn)”。觀音菩薩手執(zhí)楊枝凈瓶，善財(cái)、童女隨侍在側(cè)?！　〉夭氐睢　〉顑?nèi)供奉大愿地藏王菩薩，頭戴五佛冠，身披袈裟，手托寶珠?！懊髦閺卣仗焯寐?，金錫振開(kāi)地獄門”正是形容地藏王菩薩不可思議的威力?！　『?huì)塔　　海會(huì)塔是設(shè)在地藏殿下面，塔內(nèi)是排列整齊的靈骨龕位，安放骨灰的地方。海會(huì)塔素以風(fēng)水極佳而稱著?！　×_漢泉　　寺內(nèi)的天然山泉，當(dāng)年潛居于此修行的暢緣老和尚，就是吃它、用它。水從石縫中滲出，長(zhǎng)年不增不減，取不盡用不竭。冬溫夏涼，清凈澄澈，而味甘美。　　羅漢洞　　是一個(gè)天然嚴(yán)洞。1926年來(lái)自粵西的暢緣法師的在此加筑上蓋，遂成今天寺內(nèi)的羅漢洞。洞中溫度冬暖夏涼，無(wú)分四季，一入洞口熱惱盡除，消涼舒適，內(nèi)供奉十八羅漢像，有的弓腰凸肚，有的骨瘦如柴，各具神態(tài)栩栩如生?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：香港離島區(qū)大嶼山東涌石門甲村。　　乘車線路：由東涌市中心巴士總站乘坐新大嶼山巴士34線至石門甲總站下車，步行約五分鐘。

　　龍鼓灘（英文：Lung Kwu Tan，舊作Lung-ku-tan）位于香港新界屯門的西面，區(qū)內(nèi)有不少特殊建筑，其中香港兩家大型發(fā)電廠便位于此，附近亦有不少燒烤場(chǎng)設(shè)施。一說(shuō)龍鼓灘亦是南宋名將文天祥筆下《過(guò)伶仃洋》中“皇恐灘”（或“惶恐灘”）之地（另一說(shuō)皇恐灘位于江西省萬(wàn)安縣境內(nèi)，為贛水十八灘之一）?！　↓埞臑┏跗谥府?dāng)?shù)氐囊缓?，得名起源自?duì)開(kāi)的龍鼓洲，因正好位置上對(duì)望，及后被延伸指鄰近一帶地區(qū)。龍鼓灘主要分為龍鼓灘及龍鼓上灘兩部份，地理上位處青山大冷水西側(cè)，西面臨海為龍鼓水道，南面為踏石角，行政上被劃歸屯門區(qū)的樂(lè)翠選區(qū)。清政府早年將新界割據(jù)給英國(guó)時(shí)，龍鼓灘與及屯門被劃歸入元朗約，至1969年新界民政署下設(shè)7個(gè)理民府以管治地方，當(dāng)中包括屯門理民府，自此龍鼓灘一直歸入屯門區(qū)發(fā)展?！　∩鷳B(tài)及旅游　　龍鼓灘是新界西北部海岸線最邊陲的地方，其海灘狹長(zhǎng)，視野甚廣，與白泥成為香港觀看日落的著名景點(diǎn)。龍鼓灘對(duì)出的龍鼓水道為香港境內(nèi)幾個(gè)中華白海豚常見(jiàn)的出沒(méi)地點(diǎn)之一，海灘北邊的小山崗上建有的“中華白海豚觀景臺(tái)”，正是欣賞日落和中華白海豚的良好位置。　　龍鼓灘東面為青山，交通所隔，因此較少受人為破壞，具一定生態(tài)價(jià)值，在村落后的風(fēng)水林和毗鄰的灌叢就有不少蝴蝶凄息在該帶，是香港較罕見(jiàn)的紅鋸?fù)惖钠渲幸粋€(gè)主要繁殖地，其他不常見(jiàn)的蝴蝶品種還包括異型紫斑蝶（Euploea mulciber）、金斑蛺蝶（Hypolimnas misippus）和緯帶趾弄蝶（Hasora vitta），漁農(nóng)自然護(hù)理署曾在2002年－2004年的調(diào)查中錄有90個(gè)蝴蝶品種，曾有團(tuán)體倡議將該處列為具特殊科學(xué)價(jià)值地點(diǎn)。　　龍鼓灘村后的青山龍門徑有不少奇石景觀，如面包石等，其中皇帝巌（又稱宋王洞）有一傳說(shuō)可追塑至1277年，當(dāng)時(shí)正值南宋之末，蒙古兵南下中原，宋帝昰避走南方，路經(jīng)香港，而在龍鼓灘留下足跡，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)宋帝曾藏匿于該山洞中。　　歷史建筑　　龍鼓灘村內(nèi)建有一所富歷史意義的天后廟，采兩進(jìn)式設(shè)計(jì)。據(jù)發(fā)現(xiàn)，廟約建于清朝，光緒年間重修至現(xiàn)有規(guī)模。最近一次重修為1988年。廟內(nèi)有碑記載有關(guān)事跡，而廟前對(duì)出的空地亦為烹煮盆菜的地方。另外，龍鼓上灘的劉氏宗祠于2007年1月9日被公開(kāi)有關(guān)評(píng)級(jí)，目前被古物古跡辦事處列作香港三級(jí)歷史建筑，該建筑建于晚清，近年曾作修緝，為兩進(jìn)式設(shè)計(jì)，背山面海，供奉著當(dāng)?shù)乜图沂献妪埞臑﹦⑿罩畾v代祖先。其附近不遠(yuǎn)處，為屏山鄧族十八世祖若虛祖（若虛書(shū)室以其為名）的祖墳。　　龍鼓灘過(guò)往曾有不少考古發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)稱為沙堤遺址，該帶的形成始于約距今6000年前，沙堤長(zhǎng)度約100米，自1989年4月開(kāi)始被首次發(fā)現(xiàn)，在1993年龍鼓灘發(fā)電廠興建前，學(xué)者便曾多次在該帶進(jìn)行搶救斟察?！　↓埞臑┐濉　↓埞臑┐蹇杉?xì)為北朗、南朗、篤尾涌、沙埔崗及龍仔五部份。花香爐村則已荒廢。龍鼓灘村以劉姓為主，人口約200人，一說(shuō)為香港最古老的鄉(xiāng)村之一。村內(nèi)有數(shù)間祠堂、一間天后廟及一座觀音殿，曾獲大紫荊勛章的時(shí)任新界鄉(xiāng)議局主席劉皇發(fā)便出自此村，他亦曾任村長(zhǎng)一職。附近還有背景與宋皇臺(tái)相似的皇帝巖?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：香港屯門區(qū)龍鼓灘路　　乘車線路：港鐵巴士K52，往西鐵線屯門站（經(jīng)屯門碼頭、屯門市中心）

　　中山公園，又稱屯門中山公園、龍門路中山公園，位于香港屯門區(qū)蝴蝶灣以北，面對(duì)龍門路，鄰近蝴蝶邨及兆山苑。相傳此地是孫中山當(dāng)年與革命同志聚會(huì)的地方。公園內(nèi)的青山紅樓屬于1920年代至1930年代的建筑物風(fēng)格，為一級(jí)歷史建筑。公園尚有孫中山的銅像及紀(jì)念碑，還曾經(jīng)有6株桄榔樹(shù)，由黃興及孫中山所種植，目前均已經(jīng)枯萎，只是余下紀(jì)念碑文。近年，該處每年都會(huì)慶祝元旦日和雙十國(guó)慶，升上青天白日滿地紅旗，并且高唱中華民國(guó)國(guó)歌與中華民國(guó)國(guó)旗歌，規(guī)模為香港之最?！　∠愀凵倘死铊膬鹤永罴o(jì)堂在1901年擁有及經(jīng)營(yíng)的“青山農(nóng)場(chǎng)”（新生農(nóng)場(chǎng)）。李紀(jì)堂在往日本的輪船上認(rèn)識(shí)孫中山，其后李紀(jì)堂在1895年加入興中會(huì)，隨后將青山農(nóng)場(chǎng)提供給興中會(huì)使用。當(dāng)時(shí)農(nóng)場(chǎng)的面積廣闊，種植瓜類、水果、蔬菜、飼養(yǎng)雞 及鴨，能夠自給自足。青山農(nóng)場(chǎng)地點(diǎn)隱蔽，是興中會(huì)的秘密基地，用作軍事訓(xùn)練及儲(chǔ)存武器。著名的惠州庚子起義 及廣州黃花崗起義 事件，皆在青山農(nóng)場(chǎng)策劃。今天的中山公園就是昔日青山農(nóng)場(chǎng)的所在地?！　∠嚓P(guān)景點(diǎn)　　青山紅樓　　青山紅樓，又稱新生農(nóng)場(chǎng)紅樓，或簡(jiǎn)稱紅樓，由于位于中山公園內(nèi)，故又常稱作中山公園紅樓。建筑物是一棟兩層的混合中西建筑方式之紅磚房屋，屬1920年代至1930年代建筑風(fēng)格。位置上，紅樓屬坐西北向東南的乾宅，背靠青山（亦為屯門舊名），鄰近白角。紅樓內(nèi)藏有一革命理論牌匾，相傳為孫中山手筆；孫中山曾在紅樓內(nèi)的一張木桌子上策劃革命行動(dòng)?！　°~像及紀(jì)念碑　　孫逸仙博士半身銅像：1969年（民國(guó)五十八年）設(shè)立，附有孫中山（孫逸仙）的遺囑：“余致力國(guó)民革命，凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?，F(xiàn)在革命尚未成功。凡我同志，務(wù)須依照余所著《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《-》及《第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，繼續(xù)努力，以求貫澈。最近主張召開(kāi)國(guó)民會(huì)議及廢除不平等條約，尤須于最短期間，促其實(shí)現(xiàn)。是所至囑！”　　孫逸仙博士紀(jì)念碑：在1969年元旦豎立，矗立于紅樓右面憩息小園中，碑高約20余英呎，其頂部為中華民國(guó)國(guó)徽。碑正下方有香港名流周埈年爵士所撰370余字的碑文。紀(jì)念碑兩旁展示了多幅中華民國(guó)國(guó)旗，是香港少數(shù)能長(zhǎng)期公開(kāi)展示青天白日滿地紅旗的地方之一?！　¤胬茦?shù)　　六株桄榔樹(shù)：紅樓前原有六株，其中3株是孫逸仙博士所種植，1960年遭受電殛，現(xiàn)已枯死，另外3株是黃興先生所種，可惜其中兩株分別在2000年夏季及秋季枯死，僅余的樹(shù)干亦在2001年7月被惡意砍掉，另一株亦在2001年9月倒下?！　〖o(jì)念碑文：此三株桄榔樹(shù)，乃國(guó)父孫中山先生于中華民國(guó)建立前，與同志黃興、李紀(jì)堂等，在此紅樓策劃革命時(shí)手植， 爰以桄榔樹(shù)只有一條心，象征同志貫徹國(guó)民革命，絕無(wú)二心焉。 中華民國(guó)七十三年十二月廿二日，中山紀(jì)念會(huì)謹(jǐn)志?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：香港屯門區(qū)龍門路　　乘車線路：乘九巴259b、259d、59a、59m、59s、n260路前往

　　大埔滘自然護(hù)理區(qū)（劃定于1977年5月13日），是一個(gè)位于香港新界大埔區(qū)大埔滘以南的特別地區(qū)，占地460公頃。該自然護(hù)理區(qū)是香港的首個(gè)特別地區(qū)。自然護(hù)理區(qū)內(nèi)有超過(guò)100種原生及外來(lái)引進(jìn)的樹(shù)木品種并亦設(shè)有一條0.7公里的自然教育徑?！　〈笃覝蜃匀蛔o(hù)理區(qū)本來(lái)稱為大埔滘植林區(qū)，成立于一九七七年。1926年香港政府首次在整個(gè)新界植林，本來(lái)稱為“大埔滘植林區(qū)”的植林工作亦告開(kāi)始，保護(hù)區(qū)停車場(chǎng)附近溪流的陡斜集水區(qū)內(nèi)植有四百四十公頃樹(shù)木，樹(shù)林自海拔五十米伸展至海拔六百五十米的草山山頂。由于林區(qū)當(dāng)時(shí)最常見(jiàn)是馬尾松（山松），因此當(dāng)?shù)鼐用穹Q這區(qū)為松仔園?！　∽匀蛔o(hù)理區(qū)內(nèi)有超過(guò)100種原生及外來(lái)引進(jìn)的樹(shù)木品種，并設(shè)有紅（3公里）、藍(lán)（4公里）、棕（7.5公里）、黃（10公里）四條以不同顏色識(shí)別路徑供游人觀賞樹(shù)木，亦設(shè)有一條0.7公里的自然教育徑。對(duì)大自然特別有興趣的人，包括自然學(xué)者和生物學(xué)家，以及需要清靜而未受破壞環(huán)境的人，該區(qū)早已成為他們常到的地方?！　≈脖弧　≡撎貏e地區(qū)面積達(dá)四百六十公頃，內(nèi)有數(shù)十年前種植的人工林，由草山東面山坡向下伸展至大埔公路。區(qū)內(nèi)林木茂密，樹(shù)木凡一百多種，種植多年的樹(shù)木與較近期種植的品種，交錯(cuò)生長(zhǎng)。一九二六年政府首次在整個(gè)新界植林，而該區(qū)的植林工作亦告開(kāi)始。當(dāng)局後來(lái)又加種了些樟、杉、臺(tái)灣相思和白千層等樹(shù)。　　那里還有很多有趣的本地植物，例如山蒼樹(shù)、榼藤子及楓香等，走在幽靜的小徑上，游人可以看到地面都鋪滿大大片的黃葉，這些是從黧蒴錐樹(shù)上掉下來(lái)的。黧蒴錐樹(shù)是有用的木材，中國(guó)人以前常用來(lái)制造農(nóng)具如木犁等。在本港的所有特別地區(qū)中，大埔滘特別地區(qū)也許擁有最多不同種類的本地樹(shù)木?！　?dòng)物　　大埔滘自然護(hù)理區(qū)由于植被豐富，為區(qū)域內(nèi)的動(dòng)物提供了天然的棲息地，尤其是為鳥(niǎo)類繁衍棲息提供了良好處所。愛(ài)好大自然的人，在樹(shù)林里漫步時(shí)，會(huì)看見(jiàn)很多種類的鳥(niǎo)獸。　　自然護(hù)理區(qū)鳥(niǎo)類中最少有十二種是常見(jiàn)的，包括斑鳩、喜鵲、白頭鵯及紅耳鵯。冬天有貓頭鷹和鶺鴒，夏天則有杜鵑和黑卷尾。游人間或聽(tīng)到赤麂的叫聲和看見(jiàn)靈貓、穿山甲及豪豬。冬末及初春期間，更有很多美麗的蝴蝶?！　∽匀唤逃　〈笃覝蜃匀唤逃龔轿混蹲匀蛔o(hù)理區(qū)內(nèi)，主要介紹林地生態(tài)。該處是漁農(nóng)自然護(hù)理署的植林區(qū)，小徑兩旁都有密林覆蓋，并擁有數(shù)百種植物品種，及可學(xué)習(xí)研究到各種動(dòng)植物生態(tài)。此教育徑全長(zhǎng)0.7公里，行畢全程大約需時(shí)一小時(shí)?！　⊙厣狡买暄讯?，走進(jìn)一片綠樹(shù)成蔭的林地，觀察林地的生態(tài)。這裏樹(shù)木參天，植物種類豐富，生長(zhǎng)於不同的層次中。林木樹(shù)冠茂密，一些攀緣植物為爭(zhēng)取陽(yáng)光，沿樹(shù)干向上攀爬，令樹(shù)頂部分更為繁茂；一些能抵受陰暗環(huán)境的灌木，形成樹(shù)林的底層。至於能適應(yīng)光線極弱環(huán)境的蕨類、地衣及苔蘚等植物，則長(zhǎng)於地面?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：香港大浦區(qū)大埔公路大埔滘段　　乘車線路：乘九巴72a、72、73a、74a、872路或新界區(qū)專線小巴在松仔園下車再步行前往

　　香港回歸祖國(guó)紀(jì)念碑位于香港會(huì)議展覽中心北面廣場(chǎng)，與坐落廣場(chǎng)東北面的“永遠(yuǎn)盛開(kāi)的紫荊花”雕塑相互輝映。紀(jì)念碑高20米，寬1.6米，由基石、柱身和柱頭三部分組成。 紀(jì)念碑柱身正面刻有國(guó)家主席-親題“香港回歸祖國(guó)紀(jì)念碑”碑名?；瘱|西兩面分別刻有中文碑文及英文譯本?！　⊥庑蚊枋觥　〖o(jì)念碑臨海，四周空曠，日照時(shí)間長(zhǎng)，因此基石和柱身采用同一礦脈、石質(zhì)堅(jiān)實(shí)和色澤均勻穩(wěn)定的深色麻石，但經(jīng)不同表面處理，質(zhì)感各異?！　〖o(jì)念碑柱身由206個(gè)石環(huán)重疊而成，代表香港在1842年至2047年的年份。其中代表1842年、1860 年、1898年、1982年、1984年和1990年等6個(gè)年份的石環(huán)，采用較淺色的石 料。 柱身唯一嵌有光環(huán)的石環(huán)，是代表1997年的年份，表達(dá)香港在這一年回歸祖國(guó)的重大歷史意義。柱身方圓，增加立體視覺(jué)的變化效果?！　〖o(jì)念碑柱頭用紫銅鍛制而成，表面經(jīng)氧化處理，歷久不變。紀(jì)念碑周圍設(shè)射燈照明，頂端裝置4000瓦特射燈，射程可達(dá)10多公里。代表1997年的石環(huán)上裝有32個(gè)光纖點(diǎn)，近看如同繁星閃耀，遠(yuǎn)觀則成一光環(huán)。柱頭底部裝有48個(gè)光纖點(diǎn)，照耀柱面。紀(jì)念碑柱頭用紫銅鍛制而成，表面經(jīng)氧化處理，歷久不變。寓意香港回歸后，繼續(xù)繁榮昌盛。　　紀(jì)念碑碑文　　香港地處中國(guó)南疆，水清港深，居民聚族蕃衍，航通遠(yuǎn)洋。一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)割占香港島、九龍，又挾勢(shì)租借「新界」。香港倚東西交匯之利，以自由港促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易，勵(lì)行法治，民既勤奮，經(jīng)營(yíng)有成，且得祖國(guó)多方支持，蔚為國(guó)際金融貿(mào)易航運(yùn)中心。百年神州，憂患無(wú)已，有志之士，無(wú)時(shí)不圖收復(fù)國(guó)土。自改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)勢(shì)日強(qiáng)，我國(guó)宣布于一九九七年收回香港，偉大政治家鄧小平先生提出「一國(guó)兩制」、「港人治港」及高度自治之英明構(gòu)想，萬(wàn)眾忻騰擁護(hù)。中英兩國(guó)展開(kāi)外交談判，簽署聯(lián)合聲明，英國(guó)政府同意將香港交還中國(guó)，中國(guó)政府根據(jù)憲法規(guī)定，設(shè)立香港特別行政區(qū)。全國(guó)人大乃有「香港特別行政區(qū)基本法起草委員會(huì)」之組織，廣諮民意，提交全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)《香港特別行政區(qū)基本法》；設(shè)立「香港特別行政區(qū)籌備委員會(huì)」，負(fù)責(zé)籌備成立特別行政區(qū)之有關(guān)事宜；經(jīng)推選委員會(huì)選舉，中央人民政府任命董建華先生為第一任行政長(zhǎng)官?！　∫痪啪牌吣炅氯瘴缫梗杏蓢?guó)政府在香港舉行香港政權(quán)交接儀式，由-主席與查爾斯皇儲(chǔ)主禮，舉世矚目，海內(nèi)外各國(guó)嘉賓觀禮者數(shù)千人，國(guó)旗區(qū)旗高揚(yáng)，歡聲雷動(dòng)，人民解放軍進(jìn)駐香港，山海重輝，誠(chéng)劃時(shí)代之壯舉也。今回歸又二周年，中央與特別行政區(qū)政府恪守基本法，居民安居樂(lè)業(yè)。籌委會(huì)決定樹(shù)此豐碑，志回歸盛典。所望中華兒女，港人子孫，踵前人勤奮守法之精神，愛(ài)國(guó)愛(ài)港，循序漸進(jìn)發(fā)展民主，共致繁榮，香港當(dāng)以國(guó)際大都會(huì)及中國(guó)南方經(jīng)貿(mào)文化重鎮(zhèn)之雄姿，垂制千秋，昌熾無(wú)極?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：香港灣仔區(qū)灣仔博覽道1號(hào)會(huì)議展覽中心?！　〕塑嚲€路：乘九巴373a、九巴961路前往。

　　介紹　　海拔428米的太平山頂俗稱扯旗山，是香港島之巔，也是俯瞰維多利亞港景色的最佳地點(diǎn)，這里是游覽香港的第一焦點(diǎn)。山頂白天和入夜的山頂風(fēng)景各有不同，不論你是不是個(gè)浪漫的人，也一定要安排到太平山賞夜景，太平山賞夜景最佳地點(diǎn)在凌云閣的摩天臺(tái)、纜車總站旁的獅子亭。入夜的香港會(huì)讓你念念不忘。這里是在香港行程里必游的旅游熱點(diǎn)。此外，山頂凌宵展廊，“動(dòng)感電影院”等。游覽指南搭太平山的山頂纜車是登頂賞夜景最好的方法，在中環(huán)花園道山下纜車總站乘纜車。山頂有凌霄閣，設(shè)計(jì)外形呈十分獨(dú)特的碗形，并提供多釆多姿的觀光、娛樂(lè)、購(gòu)物及美食體驗(yàn)。置身于凌霄閣頂層的摩天臺(tái)，可居高臨下以360度鳥(niǎo)瞰山下風(fēng)光﹣充滿無(wú)限活力、層層迭迭摩天高樓的中環(huán)、灣仔及至尖沙咀區(qū)、享譽(yù)全球的維多利亞海港。還可遠(yuǎn)眺新界清新宜人的翠綠山巒，至香港眾多風(fēng)光如畫(huà)島嶼。在凌霄閣摩天臺(tái)體驗(yàn)的是更令人神往、更廣闊的香港景致。　　山頂纜車車廂里還能表演特技。搭纜車下山在快抵達(dá)花園道總站，就是纜車最陡的時(shí)候，可以站成讓自己與車廂地板形成30度的夾角，錯(cuò)覺(jué)會(huì)覺(jué)得自己飛了起來(lái)，很有趣。　　下山時(shí)，可以選擇步行，從盧吉道出發(fā)，前行約20分鐘抵達(dá)盧吉道觀景點(diǎn)，在此舉目遠(yuǎn)眺，城市與海港的壯麗景致一覽無(wú)遺。沿途有標(biāo)板介紹路徑一帶的地質(zhì)，氣候，植物及常見(jiàn)昆蟲(chóng)的資料。沿盧吉道繼續(xù)走，不久便到達(dá)克頓道及夏力道交匯處。這里有兩個(gè)前行方向選擇，取道夏力道可回到山頂廣場(chǎng)，然后乘巴士或纜車回到中區(qū)。取克頓道方向，則須繼續(xù)朝山坡往下走。不久便抵達(dá)大學(xué)道，換乘13線巴士到中區(qū)。或者，沿干德道前行約30分鐘，至半山自動(dòng)扶梯，再步行返回中區(qū)?！　∮?007年9月27日，全港獨(dú)一無(wú)二的“山頂纜車歷史珍藏館”已隆重開(kāi)幕?！吧巾斃|車歷史珍藏館”介紹：珍藏館里可以分享香港及山頂纜車的百年成長(zhǎng)歷程?！吧巾斃|車歷史珍藏館”有如時(shí)光長(zhǎng)廊，揭示了山頂纜車的誕生及發(fā)展歷史。館內(nèi)分為15個(gè)不同主題展區(qū)，當(dāng)中最特色的是仿真纜車動(dòng)力系統(tǒng)及第一代山頂纜車車廂，此外更展出逾200件珍貴古物，包括有早年山頂纜車職員的制服、售票工具、車票、纜車路軌勘察用的工具、纜車玩具及以纜車為拍攝背景的電影海報(bào)，以及愛(ài)德華時(shí)代紳士淑女的服飾、英籍纜車工程師與未婚妻的越洋情書(shū)及求婚信等，林林總總與纜車相關(guān)的展品，趣味盎然，井然有序地放置于不同展區(qū)內(nèi)供大眾欣賞。　　建議：　　上去時(shí)坐纜車，下山坐巴士，有一種別有風(fēng)味的感覺(jué)?！　〗煌ā　?、于中環(huán)6號(hào)碼頭對(duì)出的停車灣乘15C線巴士至中環(huán)花園道山下纜車站，然后轉(zhuǎn)乘山頂纜車往山頂。2、于中環(huán)碼頭乘15大巴。3、于機(jī)場(chǎng)快線香港站公共運(yùn)輸交匯處乘1線專線小巴。 　　 香港香港

　　靈渡寺為香港最早的寺廟，港地佛教的發(fā)源地。位于香港元朗廈村西側(cè)。創(chuàng)建于東晉末年，相傳梁代禪師懷渡留居此地而得名。靈渡寺是香港有史據(jù)可查的三大古剎之一，位于新界元朗廈村之靈渡山山谷。此山又名大頭別出，狀似老虎之頭，山勢(shì)奇雄。而靈渡地所處的位置，流泉林木，山野花香，清幽雅致，身在其中，自有人間凈土的感覺(jué)?！　∠鄠黛`渡寺建于唐代，但亦有說(shuō)是建于南北朝期間。據(jù)《廣東考古輯要－釋老篇》及《寶安縣志——人物略》所載，南北朝元喜初年（424－430年），杯渡禪師以杯渡海，駐錫屯門之杯渡山（即今日的青山），后又到數(shù)里以外的婁渡山開(kāi)創(chuàng)靈渡寺，原址比現(xiàn)今寺院的位置稍高，宋明兩代均多次修葺及重建。據(jù)資料所載，清代道光二十年（1840年）重修時(shí)，將寺院稍向下遷移至現(xiàn)今寺院位置，至咸豐十一年（1861年）又重建，1928年再重修。現(xiàn)時(shí)所見(jiàn)的寺貌是1970 年由廈村鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民，休資大修建后的形狀。當(dāng)時(shí)恭請(qǐng)圣一法師上香，新界民政署署長(zhǎng)陵鼎堂先生剪彩，盛極一時(shí)?！　∮捎诖说厣叫涡せ?，寺廟所處是虎頭所在，靈氣所鐘，所以在1970年大修建后，已將寺門改移至寺內(nèi)大雄寶殿左側(cè)，原先正向大雄寶殿門框，尚右在已封上的墻上隱約可見(jiàn)?，F(xiàn)時(shí)大雄寶殿內(nèi)有金身佛像，村民以香火及水果供奉。兩旁分別為禪房和客房，中有露天的透光花砌，前面是韋馱寶殿，左邊為關(guān)帝寶殿，供奉關(guān)帝，右邊為純陽(yáng)寶殿，供奉呂祖，顯示了此寺院早期曾一度是道貌岸然教的道場(chǎng)。整座寺院面積不大，但設(shè)施一應(yīng)俱全，而且由大門進(jìn)入，穿過(guò)一道道圓型拱門建筑，清幽古樸，素凈出麈，寺貌壯嚴(yán)?！　∮捎陟`渡寺歷史悠久，地內(nèi)懸掛不少極有歷史價(jià)值和資料價(jià)值的名聯(lián)。正門的對(duì)聯(lián)為云石所刻，金字“靈氣所鐘山獨(dú)秀，渡杯而至石猶新”。顯見(jiàn)與杯渡寺（今青山寺）的淵源有關(guān)。在二進(jìn)的拱門上，有清朝狀元梁耀樞之題額：“道從此入”，此外，各殿之門前均有不少名對(duì)。至于正殿右旁的壁間，有光緒三年鄉(xiāng)人鄧惠麟所立的《先父寵榮公軼事碎記》石刻，頌揚(yáng)地內(nèi)所奉之佛，極為靈驗(yàn)，普渡眾生，曾使其父寵榮公病愈并延壽?！　§`渡寺自50年代起，由果普法師任住持，歷四十多年。1994年果普法師圓寂?，F(xiàn)由鄉(xiāng)民委派之管理員看守并供奉香火，假日至此旅游者亦有不少人預(yù)定午膳的齊菜。寺外的后山斜坡，可見(jiàn)百年蒼松，千竹掩映，流水分兩旁紅著寺院而下，寺后與寺前的空地，尚可見(jiàn)種菜之田疇。據(jù)說(shuō)寺旁的流溪，曾有一泉水涌出，舊稱為杯渡井，但因經(jīng)年沙石所填塞，井已不復(fù)見(jiàn)，但仍有泉水輕滲。寺內(nèi)均以泉水煮食烹茶，茶味清香甘洌，游人至此，除上香禮佛，享用齊宴外，不忘品茗清溪香茶，當(dāng)可滅麈俗之煩惱?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：香港元朗區(qū)廈村西側(cè)之靈渡山大頭山上?！　〕塑嚲€路：乘港鐵巴士k75p、k75路、九巴53路到新生村下車再步行前往。

　　長(zhǎng)山古寺是香港一座寺廟，位于新界粉嶺坪輋，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)建于清朝同治七年（1868年），于1998年起已成為香港法定古跡。長(zhǎng)山古寺于乾隆五十四年（1789年）由打鼓嶺區(qū)的村落共同興建，原名長(zhǎng)生庵，供奉佛祖、觀音及地藏王。寺廟對(duì)出的山徑當(dāng)時(shí)是來(lái)往沙頭角的必經(jīng)之路，所以長(zhǎng)山古寺也一度作為旅客中途歇腳的地方，并供應(yīng)茶水?！　∏宄纹吣辏?868年），長(zhǎng)山古寺重建，改為現(xiàn)時(shí)的兩進(jìn)式設(shè)計(jì)。長(zhǎng)山古寺初建年代不可考，惟寺內(nèi)古物甚多：右殿左壁上嵌有同治七年（1868年）十一月立的古碑一塊；另左殿內(nèi)更懸乾隆五十中年（1789年）銅鐘一口。鐘銘上刻有“長(zhǎng)生庵”銘，未悉是否該寺之前身。至于建寺的緣起，有說(shuō)是清朝年間，由四位僧侶向村民賜地興建，亦有說(shuō)是18世紀(jì)中頁(yè)由少頭角及找鼓嶺區(qū)六村合力興建，但具體無(wú)從考證?！　∷麻T嵌有門聯(lián)：“長(zhǎng)這惜別，古道貌岸然瞻岐，雨笠麈襟人日日；山鳥(niǎo)吟春，寺花送春，煙鐘風(fēng)聲我年年?！彼聝?nèi)壇上一聯(lián)云：“有意燒香，何須遠(yuǎn)朝南海；誠(chéng)心禮佛，此處即是西天。”均有曉喻行旅館及描述古代驛使撲撲風(fēng)麈的文句。學(xué)者蕭國(guó)健教授所此考訂，長(zhǎng)山古寺，應(yīng)為古時(shí)驛館的舊址，與廣州之五羊驛館、大庚嶺之紅梅驛館，以及海外四夷驛館相銜接，屬南夷政亭，本為官司吏所管理。應(yīng)化為道聲后，感于地處往返深圳之要道，南來(lái)北往者頗多，乃大開(kāi)方便之門，接待行旅，免其受露宿荒郊之苦?！　≡撍乱?guī)模不大，但幽靜清雅，是典型的清代嶺南民居建筑格局。分前后兩進(jìn)，前進(jìn)比后進(jìn)高出約一米。正中為主殿，左右為偏殿。據(jù)說(shuō)當(dāng)年的行旅，便是居于左右兩殿，最盛時(shí)可容三十多人。寺內(nèi)供奉佛祖、觀音及地藏菩薩，法器佛壇均極為古樸?！　∮捎诃h(huán)境變遷，古道貌岸然盛況不再，長(zhǎng)山古寺亦漸歸平淡。最后任住持幻空法師。法師善醫(yī)道，自羅浮山移錫于此后，乃以醫(yī)藥解病，以佛理斷執(zhí)，法雨遍施，饒益有情，深受鄉(xiāng)民愛(ài)戴。及后，法師兼理觀音山妙覺(jué)寺。雨寺路距頗遠(yuǎn)，為免奔波，法師乃將長(zhǎng)山寺交與皈依第子孔好攝管，自己則駐錫妙覺(jué)寺-。　　孔氏守寺五十多所，往生后，則由其媳頁(yè)氏主理。平日附近鄉(xiāng)民常來(lái)禮佛，每年七月十五日盂蘭盆節(jié)，該寺均延請(qǐng)法師主持法人，辦素齊宴，鄰鄉(xiāng)近里，乃至部分遠(yuǎn)自市區(qū)而來(lái)的信眾，聚集于寺，誦經(jīng)禮佛，十分熱鬧。　　因年深月久，該寺一度失修。惟因香港古物古跡委員會(huì)已將古寺列入古跡管理范圍，乃獲拔?？睿?998年初進(jìn)行修葺維護(hù)，年底竣工。1999年1月4日重新開(kāi)光。今日的長(zhǎng)山古寺，古樸依然，惟內(nèi)外均已煥然一新?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：香港北區(qū)粉嶺坪輋　　乘車線路：從粉嶺火車站乘往沙頭角的巴士，于萊洞前近堆填區(qū)站下車，沿禾徑山路前行約二十分鐘可達(dá)

　　定慧寺，又稱定慧禪寺，位于香港新界大埔區(qū)馬窩村，建立于1923年，是大埔區(qū)內(nèi)最早建立的佛寺。　　定慧寺初名為“蘭若園”，由增秀老和尚所籌建。增秀老和尚俗姓黃，廣東開(kāi)平人，22歲于肇慶七星巖大覺(jué)寺剃度出家，其后北上求法。38歲到新界觀音山凌云寺凈修，期間結(jié)識(shí)香港紳商名人廣結(jié)善緣，由于凌云寺往來(lái)交通不便，各善信有另辟道場(chǎng)之議，增秀老和尚在凌云寺住特妙參法師的皈依弟子指引下，開(kāi)始在大埔沿桃源洞一帶覓地建寺，于馬窩山得現(xiàn)址，集資向政府購(gòu)置屋地萬(wàn)呎，再獲批農(nóng)地10余萬(wàn)呎。新院建成取靜寂之意命名“蘭若園”，而農(nóng)地則種植果木，供養(yǎng)十方?！　v史　　增公遂在大埔沿桃源洞一帶探尋吉地，果於馬窩山得今日定慧寺之現(xiàn)址。乃集資數(shù)萬(wàn)元向政府購(gòu)得屋地萬(wàn)余尺，復(fù)批得農(nóng)地十?dāng)?shù)萬(wàn)尺。經(jīng)兩年之久，佛寺建成，名為“蘭若園”，取其靜寂之意。後以蘭與粵音之“濫”相混，眾請(qǐng)改名，終於1963年改名為“定慧寺”?！　√m若園落成後數(shù)十年間，戰(zhàn)亂頻仍。增公為保祖庭，為-安僧，頻奔波於慶云寺、蘭若園及大嶼山寶蓮寺間。1934年，在蘭若園樓房旁新建成大雄寶殿。至抗戰(zhàn)期間，增公廣容逃難僧眾，後糧食漸缺，各眾不忍加重寺院負(fù)擔(dān)而離去，惟增公決意留守，力保寺院。1951年，大嶼山寶蓮寺僧眾以增公齒德俱尊，戒律精嚴(yán)，推舉攝任寶蓮寺主持，任內(nèi)多所建樹(shù)。一年後，增公告辭退院返蘭若園。1963年增公為長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，將蘭若園注冊(cè)為非牟利社團(tuán)，改名定慧寺，推舉筏可、洗塵、茂蕊、旭朗、修慧等法師為永遠(yuǎn)董事，組織董事會(huì)執(zhí)行寺務(wù)，更將寺院改成十方叢林，公開(kāi)作為四眾弟子修行辦道之所?！　?966年春，增公以八十四高齡辭去方丈之職，繼任者為茂蕊法師。其後任方丈者有樂(lè)果老法師及瑞濤法師等。乃至後者往生，復(fù)由董事會(huì)主席忍慧法師統(tǒng)理事務(wù)，增建普同塔及增公紀(jì)念堂等居功甚偉。忍慧法師俗名顏兆桐，是香港大學(xué)早期畢業(yè)生。青年時(shí)接觸佛學(xué)并結(jié)下不解緣，惟真正出家是在年近七十時(shí)的事。其時(shí)妻子去世，又見(jiàn)子女已成家，乃往寶蓮寺剃度。1988年，忍慧法師圓寂，其家族捐出遺產(chǎn)一百五十萬(wàn)元作重修佛殿之用。具體工程由董事會(huì)仝人策劃進(jìn)行，至1993年5月竣工；共耗資二百多萬(wàn)元，幸賴各界善信捐款資助完成美事。大雄寶殿經(jīng)重修後，美輪美奐，莊嚴(yán)瑰麗，金光輝煌，適值定慧寺七十周年紀(jì)念隆重開(kāi)光，更添喜慶。　　交通指南　　景區(qū)地址：香港大埔區(qū)大埔墟馬窩村53號(hào)　　乘車線路：乘新界區(qū)專線小巴20s至馬窩村再步行前往

　　香港立法會(huì)大樓的前身是最高法院大樓，由立法局于1898年2月28日決議興建，大樓由英聯(lián)邦采辦處的顧問(wèn)建筑師亞士東·偉柏（Aston Webb）及英格里斯·貝爾（Ingress Bell）所設(shè)計(jì)。大樓于1900年開(kāi)始動(dòng)工興建，1903年奠基，由于缺乏石匠與合適的花崗巖，工程延至1912年才得以完成?！　〈髽窃?jīng)先后用作最高法院及立法機(jī)關(guān)，在香港日占時(shí)期曾被日本軍征用為憲兵總部。隨著香港立法會(huì)在2011年10月遷往位于添馬的立法會(huì)綜合大樓，大樓已經(jīng)移交予司法機(jī)構(gòu)更改成為香港終審法院，預(yù)計(jì)于2015年年中投入服務(wù)。　　立法會(huì)大樓采用新古典主義的建筑風(fēng)格，仿效古羅馬及希臘的建筑設(shè)計(jì)，由愛(ài)奧尼亞式圓柱及多立克式圓柱所支撐，組成地下及一樓四周的柱廊。大樓設(shè)計(jì)象征秩序與公平，所有門窗分布于支柱之間，對(duì)稱有致。為了適應(yīng)香港氣候，建筑特設(shè)寬闊陽(yáng)臺(tái)，足以阻止陽(yáng)光直接透進(jìn)室內(nèi)，提供散熱功能?！　〈髽琼敳咳嗪现形鞯慕ㄖ厣?，中央穹頂在建筑物在外觀占了主要位置，穹頂由雙層鋼架和桁架內(nèi)部結(jié)構(gòu)支撐，建于花崗石制方形基座上，四端建有尖塔裝飾。大樓最高點(diǎn)的穹頂頂塔上，嵌上青銅制都鐸皇冠雕塑，是英皇愛(ài)德華七世于1902年采用的御冠。大樓的南北兩側(cè)建有兩座中式金字屋頂，以中式兩層瓦片鋪設(shè)，以防止在雨季滲漏，整個(gè)屋頂以雕琢華美的中國(guó)傳統(tǒng)柚木托架及鋼制T字型支架承托。　　大樓面向皇后像廣場(chǎng)的中央門廊部分筑有三角楣飾，并刻有“Erected AD MDCCCCX”（公元1910年豎立）的題字，兩旁各有一個(gè)以圓環(huán)襯托的刻字“E”及“R”，為“Edward Rex”的縮寫(xiě)，以象征大樓建于英皇愛(ài)德華七世在位時(shí)期。楣飾頂部為英國(guó)國(guó)徽為設(shè)計(jì)的皇家盾形紋飾：左上方與右下方各刻有三頭獅子，代表英格蘭；右上方的一頭獅子代表蘇格蘭；左下方的豎琴代表愛(ài)爾蘭。盾徽由英格蘭獅子及蘇格蘭獨(dú)角獸護(hù)持，頂端雕有皇冠，下刻有最高統(tǒng)治者的銘辭“DIEU ET MON DROIT”（我權(quán)天授）。倚在皇家盾形紋徽兩旁各有一尊雕像，左面為真理之神阿勒忒亞雕像，右面為憐憫之神克勒門提那?！　∪情癸椀捻敳控Q立一尊高2.7米，代表公義的泰美斯女神雕像，雕像右手持著代表公正的天秤，左手持著象征權(quán)力的劍。雕像被蒙上雙眼，象征法律精神不偏不倚及公正嚴(yán)明?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：香港中西區(qū)昃臣道8號(hào)　　乘車線路：乘電車2、3、5、6路前往。

　　黃大仙祠又名嗇色圓，建于1945，是香港九龍有名的勝跡之一，也是香港最著名的廟宇之一，在本港及海外享負(fù)盛名。據(jù)傳說(shuō)，黃大仙又名赤松仙子，以行醫(yī)濟(jì)世為懷而廣為人知。相傳祠內(nèi)所供奉的黃大仙是“有求必應(yīng)”的，他的簽文十分靈驗(yàn)。此外，該祠是香港唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇?！　≡诿磕贽r(nóng)歷年底及正月初一至十五日，有大量善信前往該祠，為過(guò)去一年酬謝神恩及為未來(lái)一年求神庇佑。每年農(nóng)歷八月二十三日是黃大仙師寶誕，所有黃大仙的弟子會(huì)于正午時(shí)分聚集于祠內(nèi)的主殿參與祭祀活動(dòng)。、　　在20世紀(jì)初，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來(lái)港。最初，他在灣仔開(kāi)壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經(jīng)過(guò)仙人指點(diǎn)，選擇了九龍獅山下的龍翔道建祠。后來(lái)，信眾漸多，香火日漸鼎盛，成為港九著名廟宇之一。據(jù)說(shuō)黃大仙“有求必應(yīng)”，簽文尤其靈驗(yàn)。每年，不少善信爭(zhēng)相在農(nóng)歷新年大年初一上“頭柱香”，成為一年一度的城中農(nóng)歷賀歲佳話?！　↑S大仙的來(lái)歷：　　晉代道士黃初平，是道教著名的神仙，浙江金華人。十五歲的時(shí)候，家里讓他去牧羊。有道士見(jiàn)他本性純善，為人良謹(jǐn)，便帶他到金華山石室中，修學(xué)道法，得成神仙?！　《刃殖上桑狐S初平入山學(xué)道后，很快便過(guò)了四十多年。他的哥哥黃初起，入山尋找初平，歷年也找不著。后在市中遇見(jiàn)一個(gè)善卜的道士，道士告訴初起，黃初平的所在，并帶他入金華山中找到了黃初平。黃初平當(dāng)其兄長(zhǎng)的面，叱無(wú)數(shù)白石皆變?yōu)閿?shù)萬(wàn)頭羊。黃初起見(jiàn)其弟已得如此神通，心生慕道之心，便棄妻子，留就初平，修學(xué)道法。共服松脂茯苓，至五千日，能坐在立亡，行於日中無(wú)影，而有童子之色。后來(lái)兄弟二人一起返還鄉(xiāng)里，看見(jiàn)各位親友基本上都已經(jīng)死亡了，於是又回金華山去。臨回去時(shí)，以方授南伯逢，易姓為赤初平，改字為赤松子。初起改字為魯班。其后傳服此藥而得仙者，有數(shù)十人?！　⌒叛龅牧鱾鳎航鹑A北山曾在晉代建有赤松觀，規(guī)模宏偉，“為江南道觀之冠”。舊時(shí)東南地區(qū)普遍信仰，隨著華僑的外出謀生，黃大仙信仰逐漸傳至海外?，F(xiàn)今以香港的黃大仙廟尤為著名，終年進(jìn)香朝拜者甚眾?！　v史沿革　　在1921年前，黃大仙廟原設(shè)于廣州，已有百年歷史。只因當(dāng)時(shí)廣州的政局非常復(fù)雜。當(dāng)時(shí)廣州由陳炯明所控制，他突然以“革命者”自居，說(shuō)要破除迷信，便拆去廟宇筑馬路，或拆廟賣地建屋，最主要的是乘機(jī)霸占房產(chǎn)。當(dāng)時(shí)很多廟宇遭殃。黃大仙廟在軍閥借破除迷信之名，而刮地為實(shí)的時(shí)代里，自然也受到影響，但幸得香港紳商李亦梅、譚杰生、梁仁庵、郭述亭、張殿臣、陳桂石和唐麗泉等，把黃大仙寶像接來(lái)香港，安奉在嗇色園內(nèi)，才使黃大仙寶像才得以保存。　　1915年，道侶梁仁庵、梁鈞轉(zhuǎn)父子，從廣東西樵山普廣祖壇奉接赤松仙子寶像來(lái)港。原先在灣仔供奉，1921年，大仙乩示，到竹園吉地，建“嗇色園”至今。　　嗇色園本來(lái)是上述幾位紳商的私人修道別墅，1921年初接黃大仙來(lái)港時(shí)，并不是任人參神，但因后來(lái)善信要求入廟參神者日眾，各紳商平日樂(lè)善好施，于是就定下開(kāi)放時(shí)間，并將香火收入，撥充善舉，贈(zèng)醫(yī)施藥，年年無(wú)間。到1956年9月25日正午12時(shí)，由該廟正總理黃允畋，將廟宇的收入，正式交由東華三院接管。　　黃大仙祠經(jīng)歷過(guò)過(guò)第二次世界大戰(zhàn)，盟軍飛機(jī)多次用地毯式的轟炸，但大仙祠一草一木均安然無(wú)恙?！　?nèi)部結(jié)構(gòu)　　大殿擴(kuò)建　　黃大仙祠自2008年4月6日起展開(kāi)為期兩年的大殿擴(kuò)建及元辰殿建設(shè)工程，除擴(kuò)建大殿及參神平臺(tái)外，并增建元辰殿。施工期間，黃大仙師將移鸞到祠內(nèi)鳳鳴樓安奉?！　?nèi)部建筑　　黃大仙祠的建筑雄偉，金碧輝煌，極盡中國(guó)古典廟宇的特色。廟宇占地18,000多平方米，除主殿大雄寶殿外、還有三圣堂、從心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化?！　§敉獾囊粋€(gè)大牌坊，上著“赤松黃大仙祠”的大字。經(jīng)過(guò)解簽檔、算命看相攤等，便看見(jiàn)另一個(gè)內(nèi)牌“第一洞天”，再拾級(jí)而上，有另一個(gè)牌坊，上面寫(xiě)著“金華分述”，每個(gè)牌坊都有其宏偉的建筑特色和意義?！　↑S大仙祠內(nèi)的九龍壁仿照北京九龍壁而建，壁上刻有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席的題詩(shī)，增添黃大祠的中國(guó)傳統(tǒng)特色　　大雄寶殿輝煌宏偉，雕刻精細(xì)。在香煙彌漫下，善信頂膜禮拜，祈求福至。殿內(nèi)有碑文一則，簡(jiǎn)介黃初平成仙的經(jīng)過(guò)?！　〉刂罚合愀劬琵堻S大仙竹園村2號(hào)　　類型：寺廟　　游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)　　電話：+852-23278141　　官方網(wǎng)站：http://www.siksikyuen.org.hk/public/main　　開(kāi)放時(shí)間：　　黃大仙祠7:00-17:00；從心苑、太歲元辰殿、總辦事處8:00-17:00　　門票信息：　　免費(fèi)開(kāi)放。黃大仙祠

　　聚星樓，又名魁星塔、文昌閣，當(dāng)?shù)厝朔Q之為文塔，位于香港新界元朗屏山上璋圍北面，原為新界原居民五大家之一的鄧氏家族聚區(qū)地的風(fēng)水塔。聚星樓是香港現(xiàn)存唯一的古塔，已有超過(guò)600年的歷史，后面的輕鐵車站距離古塔只有幾十米。聚星樓矗立的位置原是河口，面對(duì)后海灣，興建聚星樓是用以“擋北煞，鎮(zhèn)水災(zāi)”，而聚星樓與青山風(fēng)水遙相配合，亦可護(hù)佑族中子弟在科舉中考取功名?！　【坌菢窃咂邔?，但後來(lái)因風(fēng)雨侵蝕，上面四層經(jīng)已在風(fēng)災(zāi)中塌毀，只剩下現(xiàn)時(shí)的三層。聚星樓呈六角形，建基於一矮臺(tái)之上，主要以青磚及麻石砌成。三層的聚星樓約十三公尺高，最上層供奉著主宰文運(yùn)、掌管功名的魁星。聚星樓每層均有吉祥的題字，由上層而下分別是“凌漢”、“聚星樓”和“光射斗垣”。　　據(jù)鄧族父老相傳，當(dāng)?shù)亓⒋逯畷r(shí)，風(fēng)水先生曾指出當(dāng)?shù)匾郎江h(huán)水，定必子孫繁衍而千年不衰。唯不足之處是：一、青山尖而高大，旺火為忌，宜多水而濟(jì)之；二、而西北缺口，北煞傷人，將來(lái)鄧族文官升堂，自有擋煞之法。但至於何謂“文官升堂”，當(dāng)?shù)仫L(fēng)水先生只答曰：“天機(jī)不可盡泄”?！　∶鞒槲?5年（1382年），屏山鄧族第七世祖寧國(guó)府正堂鄧彥通受封，在上任升堂的第一天晚上，他夢(mèng)見(jiàn)故鄉(xiāng)西北角上空星光燦爛，但群星突然落下，聚集于西北的河口。鄧彥通夢(mèng)中驚醒，并想起立村時(shí)風(fēng)水師傅的說(shuō)話，回顧始祖至他雖已經(jīng)七代，但總共只有12個(gè)男丁，而其中竟有4人早逝。鄧彥通心中不安，於是聘請(qǐng)風(fēng)水師傅謀求擋煞之法。師傅說(shuō)：“貴村之立村先師果然學(xué)問(wèn)不凡。大人升堂而群星來(lái)會(huì)，應(yīng)建樓以聚之，借助於眾星，自有雷霆萬(wàn)鈞之威而北煞服焉。茍有文筆而無(wú)掌筆之才，不為用也！”鄧彥通恍惚大悟，於是在此建立了七級(jí)浮屠（即佛榙），恭奉文武諸神，擋北煞，鎮(zhèn)水災(zāi)。果然，鄧彥通以後的七代人，發(fā)了22個(gè)男丁，當(dāng)中10人另建圍村，有幾位做了壽官，有兩位建了二公祠，有的長(zhǎng)壽達(dá)八十多歲、九十多歲，鄧氏家族在屏山的男丁有1500多人。鄧氏在明清兩代人材輩出，每能在科舉中金榜題名，士人及當(dāng)官者不計(jì)其數(shù)，族人相信是塔恭奉的文曲星庇佑，故族人亦稱此塔為“文塔”?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：香港元朗區(qū)屏山屏廈路　　乘車線路：乘城巴969b、969、n969路；九巴264m、265s、269b、269c、269d、276a、69m、69x、869、n269路；龍巴e34路前往。

　　龍山寺座落於粉嶺龍山之麓，原名龍溪庵?！吨匦摭埾獜R碑》中載：“龍溪，古神境也。云興則雨，詳載邑志，號(hào)曰神山。流而為溪，則曰龍溪。晉人建寺以此，以應(yīng)神赫。”可見(jiàn)龍溪庵可能始建於晉。亦有說(shuō)謂庵乃始建於元末明初。至乾隆己卯年重修。其時(shí)為附近一帶村民所建，目的是“建廟敬神、立祠祭祖”之用?！　×_浮一景　　後因年代久遠(yuǎn)，且庵幾經(jīng)變亂失修，以致頹垣一片。於1986年在鄉(xiāng)紳父老及十方善信鼎力支持下進(jìn)行重建。經(jīng)七年的策劃施工，於1993年12月19日建成了樓高七層的嶄新寺院，并正式名為龍山寺。　　粉嶺火車站旁有每小時(shí)一班至龍山寺專車。龍山寺占地二萬(wàn)多平方米，寺高七層，取意於“七級(jí)浮屠”。重建後的龍山寺外觀華麗，被譽(yù)為“羅浮三十八景”之一。單就寺的外墻一幅十五米高七米闊的觀音圣像，已巧奪天工。圣像系由每件共重五十公斤共三百多件瓷雕組成，為廣東陶瓷雕塑藝術(shù)家梅文鼎之精心杰作。圣像下有巨幅般若波羅密多心經(jīng)。在寺的左側(cè)保留著龍溪庵的古舊石刻，從部分破損模糊的碑記中可追溯龍山寺重建的歷史由來(lái)。　　地下大殿為千手觀音殿，金漆牌匾刻著中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)的手書(shū)，殿內(nèi)供奉千手千眼觀音菩薩、文殊菩薩和地藏菩薩；二樓前座大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、延壽藥師佛，伽藍(lán)菩薩、韋馱菩薩及慧能祖師圣像；二樓後座為講經(jīng)堂；三樓前座為彌陀殿，供奉西方三圣，并有場(chǎng)地承接功德法事；四樓分別為功德堂、祖先堂、藏經(jīng)閣；五樓有方丈室、會(huì)客廳及齋堂；六樓為龍山管理公司辦公室。天臺(tái)建有思恩亭，在此由高俯視，龍山寺為群山環(huán)抱，左青龍，右白虎，前有案，後有靠，故被視為罕有風(fēng)水寶地?！　》鸸獬Ｕ铡　↓埳剿碌默F(xiàn)任住持寂照法師是於1998年3月30日進(jìn)院升座的，是繼新成法師後的第二任主持。寂照法師於二十五歲剃度出家，後於山西五臺(tái)山受具足戒於寂度和尚。歸創(chuàng)俗鄉(xiāng)圓明講寺，更於1990年組成圓明慈善救濟(jì)組，廣行公益事業(yè)?！　?994年8月，寂照法師來(lái)港，掛錫西方寺，後更成為西方寺住持永惺法師之法徒。寂照法師悲心懇切，除主理各種經(jīng)懺法會(huì)外，在管理公司的支持下，更努力將道場(chǎng)擴(kuò)建，以作眾生之慈航。從寺內(nèi)模型可見(jiàn)，在整個(gè)龍山寺的建筑構(gòu)想中尚有天壇殿、大雄寶殿、安老院、僧侶宿舍等，規(guī)模甚大。　　交通指南　　景區(qū)地址：香港北區(qū)粉嶺龍躍頭流水鄉(xiāng)布格仔　　乘車線路：乘的士車前往

　　崇基學(xué)院（Chung Chi College）是香港中文大學(xué)四家書(shū)院之一，也是其中一家創(chuàng)校書(shū)院及規(guī)模最大的書(shū)院，依據(jù)基督教之傳統(tǒng)，提供高等教育，以中文為主要之授課語(yǔ)言，本教導(dǎo)青年發(fā)揚(yáng)基督精神，研習(xí)高深學(xué)術(shù)，促進(jìn)研究工作，并培養(yǎng)社會(huì)有用人才為宗旨。崇基學(xué)院校園位于香港新界大埔公路十一咪半東北之山谷。崇基學(xué)院的和其他幾家書(shū)院不同之處，除了學(xué)院本身的基督教背景、以及每星期一課的周會(huì)以外，就是學(xué)院范圍內(nèi)的禮拜堂和設(shè)有神學(xué)院，以及全大學(xué)唯一提供神學(xué)以及音樂(lè)這兩個(gè)科目的選擇。崇基禮拜堂更是在香港大專界中獨(dú)有的座地式教堂。　　學(xué)院與學(xué)系　　崇基學(xué)院共分61學(xué)系，提供約54項(xiàng)主修課程及46項(xiàng)副修課程。學(xué)生必須分屬香港中文大學(xué)學(xué)院中包括文學(xué)院、工商管理學(xué)院、教育學(xué)院、工程學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、理學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院及法律學(xué)院之一。崇基學(xué)院是香港中文大學(xué)唯一提供神學(xué)以及音樂(lè)這兩個(gè)科目的選擇的書(shū)院?！　v史　　崇基學(xué)院之成立，其主因是并合內(nèi)地十三間基督教大學(xué)而成的。鑒于1950年代初期香港社會(huì)對(duì)中文高等教育之需要，崇基學(xué)院于1951年由香港基督教教會(huì)代表所創(chuàng)辦，并于1955年依照香港政府法例注冊(cè)成立?！　〕缁鶎W(xué)院創(chuàng)辦之初，僅有學(xué)生63人，借用圣約翰座堂及圣保羅男女中學(xué)上課。其后乃租賃堅(jiān)道房舍及下亞厘畢道之圣公會(huì)霍約瑟紀(jì)念堂為校址。此項(xiàng)發(fā)展乃得美國(guó)之“亞洲區(qū)基督教高等教育聯(lián)合董事會(huì)”、紐約之“嶺南大學(xué)基金委員會(huì)”與英國(guó)倫敦之“亞洲基督教大學(xué)協(xié)會(huì)”之經(jīng)濟(jì)資助，而告達(dá)成者，香港各界人士及教會(huì)之經(jīng)濟(jì)支援，亦有增無(wú)已?！　∶上愀壅谛陆珩R料水撥贈(zèng)土地一段，面積共計(jì)10英畝，并于其增建火車站（現(xiàn)名為大學(xué)站），崇基學(xué)院于1956年遷至環(huán)境優(yōu)美之新界馬料水村永久校址。學(xué)院更購(gòu)買鄰近土地，以為建筑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)及新增校舍之用。目前學(xué)院之土地面積連同官地在內(nèi)，共計(jì)55英畝，而馬料水村村民已徙置于新界之另一新地點(diǎn)?！　?957年，新亞書(shū)院、崇基學(xué)院、聯(lián)合書(shū)院組成中文專上學(xué)生協(xié)會(huì)，推動(dòng)成立一所“中文大學(xué)”。1963年，香港中文大學(xué)成立，崇基遂成為三成員學(xué)院之一。崇基學(xué)院校訓(xùn)為“止于至善”，語(yǔ)出《大學(xué)》。　　交通指南　　景區(qū)地址：香港新界大埔公路十一咪半東北之山谷　　乘車線路：乘九巴72a、72、73a、74a、872路；新界區(qū)專線小巴28k前往