導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
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| 周口關(guān)帝廟 | 周口關(guān)帝廟為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 介紹: 關(guān)帝廟位于周口市潁河北岸，是“豫平原保存較好，建筑藝術(shù)價(jià)值較高的古建筑群”。為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，號(hào)稱“周口八景之冠”。它猶如一段凝固的歷史，記載著昔日周家口商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)的鼎盛。關(guān)帝廟本名“山陜會(huì)館”。始建于康熙三十三年（1693年），乾隆、嘉慶時(shí)多次擴(kuò)修，至道光十六年（1832年）全部建成，前后歷時(shí)145年。東西寬105米，南北長(zhǎng)158米，面積達(dá)12590平方米，占地20余畝。整座建筑群沿南北中軸線，分三進(jìn)院落縱深布局，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，極富神韻。清代文人高麟超在《洗凡文抄？陳游紀(jì)勝》中欣然贊：“關(guān)圣帝裝塑威嚴(yán)，雙石坊鏤刻精妙，春秋閣飛檐建瓴，鐵旗桿直插云霄，集公輸之巧，薈冶煉之精……勝跡也！ 地址：周口市川匯區(qū)富強(qiáng)街111號(hào) 類(lèi)型：歷史建筑寺廟 游玩時(shí)間：建議1小時(shí) 電話：0394-8592826 開(kāi)放時(shí)間： 7:00-17:30 門(mén)票信息： 門(mén)市價(jià)：30.0元 關(guān)羽 (162～220) 關(guān)羽(162?-220)，漢族。生于東漢桓帝延熹年間，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城市)。三國(guó)時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩，尊稱為“關(guān)公”。關(guān)羽被后來(lái)的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號(hào)為“文圣”的孔子齊名。 追隨劉備 關(guān)羽本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽…… 詳細(xì)++ 關(guān)羽 (162～220) 關(guān)羽(162?-220)，漢族。生于東漢桓帝延熹年間，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城市)。三國(guó)時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩，尊稱為“關(guān)公”。關(guān)羽被后來(lái)的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號(hào)為“文圣”的孔子齊名。 追隨劉備 關(guān)羽本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽…… 詳細(xì)++ |
| 周口市博物館 | 周口市博物館，位于河南省周口市東新區(qū)文昌大道東段2號(hào)，2010年12月成立，編制15人，館藏文物7000余件，其中珍貴文物2000余件。周口市文化藝術(shù)中心占地243.80畝，總建筑面積3.36萬(wàn)平方米，總投入2.1億元人民幣。其中市博物館建筑面積1.60萬(wàn)平方米，高65.5米，展廳面積8000平方米，是周口市規(guī)模最大、功能最完善的市級(jí)綜合性博物館。2011年6月30日開(kāi)放。獲得全國(guó)人文社會(huì)科學(xué)普及基地、河南省社會(huì)科學(xué)普及基地、河南省第五批愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、河南省衛(wèi)生先進(jìn)單位、河南省青少年維權(quán)崗、河南省科普教育基地、河南省青年文明號(hào)、河南省示范性青少年綜合服務(wù)平臺(tái)、周口市文明單位等榮譽(yù)稱號(hào)?！ ≈芸谑胁┪镳^基本陳列為《宛丘之上——周口歷史文物陳列》，共分為5個(gè)部分。第一部分“人文肇始”，主要陳展“三皇”伏羲、女?huà)z、神農(nóng)的功績(jī)，以及豫東周口地區(qū)原始文化的風(fēng)采；第二部分“大道幽微”，主要陳展老子的事跡、《道德經(jīng)》版本，以及老子故里鹿邑太清宮出土的各個(gè)時(shí)期的文物；第三部分“三代華章”，主要陳展兩周時(shí)期陳國(guó)、長(zhǎng)國(guó)和楚都陳期間的文物及史實(shí)；第四部分“莽原鴻爪”，主要陳展秦漢以來(lái)至元代周口歷史的發(fā)展軌跡；第五部分“逐波興埠”，主要陳展明清時(shí)期周口三川匯流、漕運(yùn)興埠的歷史。該陳列2014年獲得河南省優(yōu)秀陳列展覽。 本館每年都舉辦或承辦多種臨時(shí)展覽，豐富廣大人民群眾的精神文化生活，此外，還經(jīng)常性地開(kāi)展展覽進(jìn)基層、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)，為廣大青少年學(xué)生提供豐富的精神食糧?！ ∥恢茫骸 『幽鲜≈芸谑袞|新區(qū)文昌大道東段2號(hào) |
| 周口人民公園 | 周口市人民公園位于七一路西段，始建于1954年，1978年擴(kuò)建，1982年7月1日正式對(duì)外開(kāi)放，1985年6月29日“周口市人民公園總體規(guī)劃”經(jīng)原河南省城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)廳正式批復(fù)，2006年元月1日起對(duì)游人免費(fèi)開(kāi)放。2008年3月由周口康達(dá)置業(yè)有限公司出資全面改建。人民公園規(guī)劃面積14.56公頃，現(xiàn)實(shí)面積有13.3公頃，綠地率達(dá)85.1[%]，綠化覆蓋率達(dá)92.3[%]園林建筑面積3458平方米，占總面積的2.6[%]，是一座基礎(chǔ)設(shè)施完備，功能齊全，集觀賞游覽，休閑娛樂(lè)，科普教育等功能于一體的綜合性公園?！ ≈芸谑腥嗣窆珗@位于七一路西段，規(guī)劃面積14.56公頃，現(xiàn)實(shí)面積有13.3公頃，綠地率達(dá)85.1%，綠化覆蓋率達(dá)92.3%園林建筑面積3458平方米，占總面積的2.6%，是一座基礎(chǔ)設(shè)施完備，功能齊全，集觀賞游覽，休閑娛樂(lè)，科普教育等功能于一體的綜合性公園?！ 〉刂罚汉幽现芸谑写▍R區(qū)七一路與芙蓉路交口人民公園(大閘路) |
| 水灌臺(tái) | 水灌臺(tái)位于河南周口市區(qū)東南，遺址為一高臺(tái)，高7.8米，南北長(zhǎng)110米，東西寬70米，面積7700平方米。該遺址全系文化層堆積，至今沒(méi)有發(fā)掘。從斷崖處發(fā)現(xiàn)有紅燒土面5處，并有灰坑、墓葬，遺留下來(lái)的文物殘片眾多，僅揀到的就有龍山時(shí)期陶罐、扁錐狀三角形鼎足、鴨嘴形鼎足、碗托，商代的陶碗、陶罐、陶盆等。根據(jù)有關(guān)志書(shū)記載，在水灌臺(tái)還發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代的磨制石斧、石鏟、石箭頭，預(yù)制陶壺、陶紡輪、骨針等?？梢詳喽ㄋ嗯_(tái)是一座龍山文物遺址。關(guān)于水灌臺(tái)的歷史傳說(shuō)和史料記載甚少，相傳其原名為觀水臺(tái)，大禹開(kāi)通九河治理水患，曾在此筑臺(tái)觀水象，但其何時(shí)改為水灌臺(tái)不詳。 僅據(jù)《太平環(huán)宇記》記載，三國(guó)時(shí)魏將鄧艾筑灌溉城于觀水臺(tái)上，可能此時(shí)將觀水臺(tái)改為水灌臺(tái)。 景點(diǎn)位置 河南省周口市川匯區(qū)周口市區(qū)東南 |
| 周口文昌生態(tài)園 | 周口文昌生態(tài)園相距周口市區(qū)10公里，總占地面積達(dá)2500畝，總投資1.2億元，被市委、市政府列入2008年“雙十五”重點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施工程項(xiàng)目。該工程占地1300畝的一期工程已基本完工，于2009年1月1日向市民開(kāi)放. 景點(diǎn)位置 河南省周口市川匯區(qū) |
| 周口民俗博物館 | 周口市民俗博物館以全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位周口關(guān)帝廟為依托，前身為周口市關(guān)帝廟文管所，建于1982年5月，1983年10月改建為博物館。1987年定性為專業(yè)民俗博物館，更名為周口市民俗博物館?！ 【包c(diǎn)位置 河南省周口市川匯區(qū)富強(qiáng)街111號(hào) |
| 鐵水牛 | 鐵水牛原坐落于沙、潁、賈魯三河交匯處，現(xiàn)位于沙河北岸老橋上游橋頭處。建于清光緒四年（1878年），是當(dāng)時(shí)記載沙河水位漲落、汛期報(bào)警的標(biāo)志。1935年周口沙河橋建成，鐵牛從沙河、潁河、賈魯河匯流處遷到現(xiàn)址，仍作為記載河水漲落的標(biāo)志。-期間，清建的鐵牛被當(dāng)成四舊之物，化為鐵汁。1982年7月經(jīng)省政府批準(zhǔn)重建，將原來(lái)的鐵黃牛改為鐵水牛。 景點(diǎn)位置 河南省周口市川匯區(qū)中州路大橋北端 |
| 陽(yáng)城自然景區(qū) | 景點(diǎn)位置 河南省周口市川匯區(qū)城東北一里處 |
| 老子故里景區(qū) | 老子故里景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！ ±献庸世锫糜螀^(qū)位于河南省鹿邑縣，由太清宮風(fēng)景區(qū)、明道宮風(fēng)景區(qū)與其他風(fēng)景區(qū)組成。以我國(guó)古代偉大思想家、世界著名歷史文化名人老子的誕生與成長(zhǎng)以及后人對(duì)其祭祀活動(dòng)所遺留文物古跡為主體，配以周?chē)渌臍v史遺跡人文景觀，并與該地所特有的自然景觀相結(jié)合的一個(gè)集歷史文化、自然風(fēng)情、休閑養(yǎng)生為一體的綜合旅游區(qū)?！ ±献庸世锫糜螀^(qū)的重點(diǎn)以太清宮景區(qū)、明道宮景區(qū)和老子天下第一園景區(qū)為中心，充分發(fā)揮其人文景觀優(yōu)勢(shì)，向游客展示一個(gè)真實(shí)的老子故里形象。同時(shí)，發(fā)掘商周大墓等歷史遺址、楚漢相爭(zhēng)的垓下古戰(zhàn)場(chǎng)、陳摶故園、武平封侯處（武平城）等遺跡，展示老子故里豐厚的歷史文化遺存，展示古代戰(zhàn)場(chǎng)波瀾壯闊的場(chǎng)景，展示三國(guó)曹氏縱橫馳騁、爭(zhēng)奪天下的雄心?！ ±献庸世锫糜螀^(qū)共有旅游資源單體272個(gè)，分屬6個(gè)主類(lèi)、15個(gè)亞類(lèi)、36個(gè)基本類(lèi)型；優(yōu)良級(jí)旅游資源137個(gè)，其中五級(jí)38個(gè)、四級(jí)35個(gè)、三級(jí)64個(gè)，普通級(jí)旅游資源135個(gè)，其中二級(jí)72個(gè)、一級(jí)63個(gè)?！ ±献庸世锫糜螀^(qū)的資源優(yōu)勢(shì)可以用“?！薄ⅰ罢妗?、“根”、“全”、“遠(yuǎn)”、“高”、“名”幾個(gè)字來(lái)概括： （1）專：該旅游區(qū)是以老子的生平事跡、文物古跡、傳說(shuō)影響等實(shí)物和故事構(gòu)成的旅游區(qū)，整個(gè)旅游活動(dòng)是圍繞老子進(jìn)行的，這樣的旅游專項(xiàng)在國(guó)內(nèi)實(shí)屬少見(jiàn)。明道宮匾乃宋真宗趙恒親手所書(shū) ?。?）真：國(guó)內(nèi)外有很多老子的傳說(shuō)和紀(jì)念老子的古跡，特別是老子被尊崇為道教之祖后，道家的宮觀廟宇無(wú)不尊崇老子，以太上老君、三清、玄元等命名的廟觀殿堂比比皆是，甚至整個(gè)山川都以老子的傳說(shuō)來(lái)命名，如伏牛山、老君山、三清山等等，而鹿邑老子故里則是把老子做為一個(gè)凡人，在這里游客將看到一個(gè)與平常人一樣的凡人老子，有出生、研習(xí)、教授等正常的凡人活動(dòng)，使人能夠認(rèn)識(shí)老子的一生?！ 。?）根：老子故里旅游區(qū)是一個(gè)尋根地，是道教之祖籍地，李姓之根源地。自唐初老子祠立為李氏家族的家廟后，歷代祭祀老子來(lái)鹿邑尋找李氏根源的就綿綿不絕，上至皇帝，下到平民。老子故里成為國(guó)內(nèi)及世界李氏華人的尋根祭祀的圣地；同時(shí)，老子歸隱田園后，在明道宮傳道、授學(xué)、升仙，最終形成老子的哲學(xué)觀點(diǎn)，為古代哲學(xué)之瑰寶《道德經(jīng)》的誕生奠定了思想基礎(chǔ)?！ ?4）全：旅游區(qū)內(nèi)文物薈萃，品位很高。圍繞老子的各類(lèi)文物古跡種類(lèi)多樣，有遺址、墓葬，有老子時(shí)期的建筑遺跡、遺址，有后代祭祀場(chǎng)地，有重要的古文獻(xiàn)，有各個(gè)不同時(shí)代的碑刻，有保存完好的古建筑，有飽經(jīng)蒼桑的參天古柏，有歷史悠久的九龍井等，構(gòu)成一個(gè)內(nèi)容豐富的完整景區(qū)?！ 、蛇h(yuǎn)：旅游區(qū)除以老子為主的景點(diǎn)外，還有許多歷史久遠(yuǎn)的古文化遺址，如龍山文化時(shí)期的隱山遺址、商周時(shí)期的貴族墓葬等。正是由于該地有如此深厚的文物積淀，為老子這樣的哲人、先賢的產(chǎn)生創(chuàng)造了豐厚的文化根基?！ 、矢撸簹v代前來(lái)祭祀老子或親撰贊文的人員規(guī)格之高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他同時(shí)代的哲人。其中不乏帝王將相，如漢桓帝、魏明帝、唐高宗、唐玄宗、唐肅宗、宋真宗、元世祖等，特別是李唐時(shí)期，對(duì)老子一再加封，大修其宮殿，宋真宗除親制三御碑外，還三次作老子贊文，使唐宋時(shí)期祭祀老子的規(guī)模達(dá)到鼎盛。著名文人杜甫、邵雍、歐陽(yáng)修、劉向等均作有詩(shī)賦贊揚(yáng)老子?！ 、嗣郝糜螀^(qū)還有許多除老子之外名人以及名勝，如劉邦、項(xiàng)羽的垓下之戰(zhàn)，四面楚歌的故事就發(fā)生在這里?？h城東北1公里有虞姬墓可供憑吊；曹操封侯于武平城；城東南有陳摶庵，名曰“白云”，為道學(xué)一代宗師陳摶故居，水環(huán)四面，曲徑通幽，頗有異趣。 太清宮遺跡、老君臺(tái)1968年列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。改革開(kāi)放以來(lái)，不斷加大保護(hù)和建設(shè)力度，旅游資源品味得到極大提高。 門(mén)票 40.00元 開(kāi)放時(shí)間 07:30~17:30 景點(diǎn)位置 河南省周口鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)老子故里旅游區(qū) 老子 (前571～前471) 老聃，姓李名耳，字伯陽(yáng)，聃是謚號(hào)，春秋時(shí)楚國(guó)苦縣(今河南省鹿邑縣東)人，生卒年不詳。他曾擔(dān)任周朝的守藏室之史，后又為柱下史，通曉上下古今之變，晚年隱居于沛，躬耕授徒，講德論道，后西入關(guān)中，客死于秦。 入戰(zhàn)國(guó)后，他的語(yǔ)錄流傳浙廣，經(jīng)環(huán)淵最后整理，成《道德經(jīng)》上、下篇，即今本《老子》。在《老子》書(shū)中，把宇宙萬(wàn)物的本看作"道"或"樸"，有時(shí)稱"無(wú)"。道是…… 詳細(xì)++ 老子 (前571～前471) 老聃，姓李名耳，字伯陽(yáng)，聃是謚號(hào)，春秋時(shí)楚國(guó)苦縣(今河南省鹿邑縣東)人，生卒年不詳。他曾擔(dān)任周朝的守藏室之史，后又為柱下史，通曉上下古今之變，晚年隱居于沛，躬耕授徒，講德論道，后西入關(guān)中，客死于秦。 入戰(zhàn)國(guó)后，他的語(yǔ)錄流傳浙廣，經(jīng)環(huán)淵最后整理，成《道德經(jīng)》上、下篇，即今本《老子》。在《老子》書(shū)中，把宇宙萬(wàn)物的本看作"道"或"樸"，有時(shí)稱"無(wú)"。道是…… 詳細(xì)++ |
| 太昊陵廟 | 太昊陵廟為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ √涣?，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟，位于河南省淮陽(yáng)縣城北1.5公里，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。中國(guó)18大名陵之一。因其是中華民族“人文始祖”之陵廟，故稱“天下第一陵”。1997年6月26日，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的-同志參觀太昊陵后，欣然題寫(xiě)“羲皇故都”四個(gè)大字。 太昊伏羲陵 該陵廟以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理興建，是中國(guó)帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑群之孤例。全廟南北長(zhǎng)750米．占地875畝。分外城、內(nèi)城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺(tái)、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門(mén)。幾十座建筑主要貫穿在南北垂直的中軸線上，如果把南北大門(mén)層層打開(kāi)，可從南面第一道門(mén)直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓，號(hào)稱“十門(mén)相照”?！ ?jù)《陳州府志》記載：太昊陵在春秋時(shí)已有陵，漢以前有祠。唐太宗李世民于貞觀四年(公元630年)頒詔“禁民芻牧”。五代周世宗顯德元年(公元954年)禁民樵采耕犁。宋太祖趙匡胤于建隆元年(公元960年)置守陵戶，詔示三年一祭，牲用太牢，造祭器。乾德四年(公元966年)，詔立陵廟，置守陵戶五，春秋祀以太牢，御書(shū)祝版；開(kāi)寶四年(公元971年)又增守陵戶二，以朱襄、昊英配祀。此后，陵與廟祀．日見(jiàn)崇隆并有御祭。元朝，祀事不修，廟貌漸毀，至元末已蕩然無(wú)存．宋以前的建筑僅留下一塊傳為蘇東坡的妹妹蘇小妹巾書(shū)的墓碑?！ ∶骱槲淙?公元1370年)，朱元璋訪求帝王陵寢，太昊陵首列第一，四年，駕幸陳(今淮陽(yáng))，御制祝文致祭。八年，遣官行視陵寢。九年，復(fù)置守陵戶。明英宗正統(tǒng)十三年(公元1448年)，知州張志道奏立寢殿、廊廡、戟門(mén)、廚庫(kù)、宰牲等房；天順六年(公元1462年)，復(fù)加修葺，立后殿、鐘鼓樓、齋宿房，又作三清觀；成化六年(公元1470年)增高鐘鼓樓、彩繪殿宇；萬(wàn)歷四年(公元1576年)，輸幣三千金，又大修之；清乾隆十年(公元1745年)，發(fā)帑銀八千兩，大為修葺。至此，內(nèi)外城垣，規(guī)模宏大，殿宇巍峨，金碧輝煌，定成格局。 太昊陵 新中國(guó)成立后，黨和政府非常重視，1949年成立了羲陵保管委員會(huì)，1962年、1963年先后被縣、省公布為第一批文物保護(hù)單位。1980年建太昊陵文物保管所，1984年建太昊陵派出所，1985年建淮陽(yáng)縣博物館，館址設(shè)在太昊陵。1996年被國(guó)務(wù)院公布為第四批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ √涣昴吓R碧波蕩漾的萬(wàn)畝龍湖。沿湖濱北行70米，是一道寬約25米的蔡河，即太昊陵的南部邊界。鳥(niǎo)瞰全景，首先映入眼簾的是橫跨蔡河的11米寬的石橋，名曰“渡善橋”，俗稱“面橋”，意思是朝祖進(jìn)香的善男信女和游客，來(lái)到這里已和“人祖爺”見(jiàn)面了。應(yīng)萬(wàn)心歸善。橋全長(zhǎng)25米，敞肩式青石橋，橋頭四石獅護(hù)衛(wèi)?！ ∵^(guò)橋30米是太昊陵的第一道大門(mén)——午朝門(mén)。此門(mén)建于明代．通高10.35米．單檐歇山頂，面闊三間，紅門(mén)金釘，中門(mén)為9排9路，兩側(cè)均為7排9路，屬帝王規(guī)制。前有臺(tái)，臺(tái)前有三連體五級(jí)垂帶式踏跺，兩側(cè)有硬山式“八”字墻，門(mén)上方懸有“太昊陵”、“午朝門(mén)”、“開(kāi)天立極”匾額。它的東西兩側(cè)相距24米左右，有饅頭式卷棚頂東天門(mén)和西天門(mén)?！ ∵^(guò)了午朝門(mén)，只見(jiàn)中軸線上主甬道青石鋪墁，兩旁古柏參天，莊嚴(yán)肅穆。距午朝門(mén)約30米，有一條小河，叫玉帶河，河上有三座敞肩式石拱橋。分別與午朝門(mén)、東天門(mén)、西天門(mén)對(duì)應(yīng)。玉帶河穿過(guò)東西兩側(cè)陵墻，通往蔡河，在陵墻外側(cè)河岸，各有一口井，名叫“玉帶扣”。過(guò)玉帶橋前行不遠(yuǎn)，是穿堂式的“道儀門(mén)”，舊稱通德門(mén)，群眾稱之為“三門(mén)”，通高8米，與午朝門(mén)相距126米，單檐硬山式，面闊三間，內(nèi)有券門(mén)三，是太昊陵的第二道大門(mén)?！ 〈┻^(guò)道儀門(mén)約106米，迎面是一座高臺(tái)建筑，上懸一石匾．名為“先天門(mén)”，通高11．35米，是清代建筑，與道儀門(mén)一樣，都是為歌頌伏羲功德而命名。臺(tái)上建有飛翠高閣三間，灰筒瓦覆頂，周匝回廊，臺(tái)正中有一磚砌拱門(mén)。此門(mén)原無(wú)登臨階梯，70年代為方便游人，在兩旁建了旋梯，游人可憑閣遠(yuǎn)眺?！ ∵^(guò)先天門(mén)為太極門(mén)廣場(chǎng)。廣場(chǎng)南北長(zhǎng)73米，東西寬66米。中間有玉帶路橫貫東西，東通內(nèi)城的“三才門(mén)”和外城的“東華門(mén)”，西通內(nèi)城的“五行門(mén)”和外城的“西華門(mén)”。廣場(chǎng)北面與先天門(mén)相對(duì)為“太極門(mén)”，舊稱太極坊或戟門(mén)。它是太昊陵?yáng)|西南北的中心，與“兩儀門(mén)”、“四象門(mén)”、“三才門(mén)”、“五行門(mén)”等都是以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理而定名的。此門(mén)在古建筑中屬三間三樓柱不出頭式木牌樓，通高7．6米，筑于高臺(tái)之上，臺(tái)高五級(jí)。東有角門(mén)名“仰觀”，西有角門(mén)名“俯察”，以示太昊伏羲氏仰觀于天，俯察于地，中觀萬(wàn)物，創(chuàng)先天八卦，肇始華夏文明?！ ∵^(guò)太極門(mén)為太昊陵的中心大院。大院東南角有鐘樓，西南角有鼓樓。二樓通高11．2米，東西對(duì)峙，均面闊五間，進(jìn)深三間，周匝回廊，重檐歇山式建筑，下部為直壁式臺(tái)基，上部為灰色筒瓦覆蓋，樓內(nèi)有木梯可達(dá)上層。鐘樓上懸有明鑄巨鐘一口，撞之，其聲悠揚(yáng)。鼓樓內(nèi)掛有大鼓一面，敲之，其音悅耳。鐘鼓二樓，層檐凌空，昭穆對(duì)峙，晨鐘暮鼓，響徹陵區(qū)?！ √涣杲y(tǒng)天殿 與太極門(mén)相對(duì)應(yīng)，迎面為“統(tǒng)天殿”，俗稱“大殿”，建于明代，通高15．7米，是陵廟內(nèi)體量最大、等級(jí)最高的重點(diǎn)建筑，面闊五間，進(jìn)深三間，龍鳳大脊，屋面覆以黃色琉璃瓦，脊上裝飾考究：中為三節(jié)彩釉吉星陶樓，樓下有一龕，龕內(nèi)書(shū)有“太昊伏羲殿”五字，左右配以28宿代表天上的二十八個(gè)星座；殿四挑角為四絕人(龐涓、子都、韓信、羅成)等吻獸。殿內(nèi)塑有伏羲金身像，頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹(shù)葉，手托八卦，赤腳袒腹。左右配享朱襄、昊英。朱襄為飛龍氏，造書(shū)契，昊英為潛龍氏，造甲歷。殿內(nèi)墻壁上嵌有高1.2米、長(zhǎng)36米的青石浮雕《伏羲圣跡圖》，分別為履巨人跡、伏羲出世、都于宛丘、結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、定姓氏、制嫁娶、畫(huà)八卦、刻書(shū)契、作甲歷、興禮樂(lè)、造干戈、諸夷歸服、以龍紀(jì)官、崩葬于陳。殿前有月臺(tái)，面積300多平方米。這里是歷代舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。殿、臺(tái)周?chē)星嗍瘷跅U，它和《伏羲圣跡圖》均為1998年大修時(shí)新增設(shè)?！ …h(huán)統(tǒng)天殿、鐘鼓二樓，為東西廊房，共42間，呈曲尺狀，前有回廊、欞子門(mén)窗、花磚大脊、吻獸裝飾、彩繪檐椽、紅柱綠窗。東廊房北段有通外城的“兩儀門(mén)”，西廊房北段有通外城的“四象門(mén)”，兩門(mén)東西相對(duì)?！ ∠碌媒y(tǒng)天殿后門(mén)臺(tái)階36．2米，便是等級(jí)僅次于統(tǒng)天殿的“顯仁殿”，俗稱“二殿”。該殿通高16．4米，面闊七間，進(jìn)深五間，重檐歇山式，灰筒瓦頂，高臺(tái)走廊，周?chē)拗至?，結(jié)構(gòu)樸實(shí)、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)。 與顯仁殿相距7米是太始門(mén)，又稱“寢殿”，為重檐歇山式高臺(tái)建筑，通高16．66米，面闊三間，進(jìn)深三間，周匝回廊，灰筒瓦覆頂。該殿下為古城門(mén)式門(mén)洞，門(mén)洞上方嵌有陰刻楷書(shū)“太始門(mén)”三字，右懸“繼天立極”，左懸“贊神明”鐵匾。上筑寢殿，兩廂有臺(tái)階、角門(mén)，可以繞殿循游，因此又稱“轉(zhuǎn)廂樓”。整座建筑始建于明代，分三次壘砌而成。樓內(nèi)立有明正德八年(公元1513年)御碑一通，故又稱“御碑亭”。它是太昊陵現(xiàn)存古碑中有年款的最早者。碑文開(kāi)頭有“洪武四年”字樣，故有傳說(shuō)現(xiàn)在所看到的太昊陵格局是明朝洪武四年仿照南京皇宮建造的。民間傳說(shuō)是：元朝末年，朱元璋領(lǐng)兵起義，打了個(gè)敗仗，只剩他孤身一人，又后有追兵，在走投無(wú)路之時(shí)，跑到了太昊伏羲的小廟內(nèi)，祈禱說(shuō)：“人祖爺若能保我平安無(wú)事，今后一旦得天下，一定依照我的宮殿，替你重修廟宇，再塑金身，說(shuō)也奇怪，他話音剛落，一只蜘蛛立即在廟門(mén)口飛快地結(jié)起了蛛網(wǎng)。元兵追到廟前，見(jiàn)蛛網(wǎng)封門(mén)，便追向別處。后來(lái)，朱元璋得天下建立明朝，于洪武四年便派他的大臣徐達(dá)前來(lái)，重修了太昊陵?！ √涣陜?nèi)現(xiàn)存古碑有二百余通，碑文大多是為伏羲-的，還有一部分是記述對(duì)陵內(nèi)建筑重修或增修的經(jīng)過(guò)，最多的是各地民眾來(lái)“朝祖進(jìn)香”的紀(jì)念碑。而皇帝派大臣來(lái)祭祀的，則名曰“御祭碑”，目前已所剩無(wú)幾?！ 嫷詈竺媸恰跋忍彀素詨?。該壇與寢殿相距5．22米，青磚壘砌，為直壁式等邊八角形，徑4.45米，高0.74米，周有青石壓條。壇面以青磚砌先天八卦圖，卦序?yàn)榍?三三)、兌(三三)、離(三三)、震(三三)、巽(三二)、坎(三三)、艮(三三)、坤(三三)。中為一八角形凹槽，上原有一尊“龍馬負(fù)圖”，俗稱“四不象”。據(jù)傳，這四不象為古代一個(gè)精通八卦的高道所立。他看到世人對(duì)先天八卦各執(zhí)一詞，爭(zhēng)訟不已，沒(méi)有一個(gè)能說(shuō)到底蘊(yùn)之處，把先天八卦弄成了“四不象”，便出資鑄造了一只四不象立于此壇中，用以警示后來(lái)人?！ √涣昴埂 ∠忍彀素詨蟊闶亲辖?，城內(nèi)是伏羲氏的巨型陵墓，“陵高十尋”(一尋相當(dāng)于今8市尺)。方座邊長(zhǎng)182米，上圓下方，取天圓地方之意。陵墓前豎有一塊巨型墓碑，高3．46米，寬80厘米，字大徑尺，既無(wú)題跋又無(wú)年款。因此，關(guān)于碑文書(shū)者與年代，其說(shuō)不一。《淮陽(yáng)縣志》上說(shuō)：碑文為“太昊伏羲氏之陵”，但最后一字“似陵又似隴”，又說(shuō)“相傳此碑為蘇文忠女弟巾書(shū)或以為蘇長(zhǎng)公?！边€有人說(shuō)是魏晉人所書(shū)。不過(guò)關(guān)于蘇東坡女弟蘇小妹巾書(shū)傳說(shuō)較廣。說(shuō)是宋神宗年間，重修陵廟，工將竣，欲于陵墓前建一豐碑，以壯觀瞻。知蘇東坡在其弟如舟署里住著，便派人前往，請(qǐng)他書(shū)寫(xiě)“太昊伏羲氏之陵”七個(gè)大字。紙墨字條送到如舟署里，適值東坡出城游玩未歸，其女弟蘇小妹偕女仆同到書(shū)室，見(jiàn)桌上墨紙齊全，書(shū)興大發(fā)，因無(wú)大筆，就用她的汗巾，一氣把“太昊伏羲氏之陵”七個(gè)大字寫(xiě)完。東坡回來(lái)見(jiàn)了，喜出望外，認(rèn)為蒼老古勁，可傳千古。求書(shū)者來(lái)取，東坡即付之。此外還有傳為“太昊伏羲氏之莫”的。說(shuō)蘇東坡游玩回來(lái)，見(jiàn)蘇小妹前面六字寫(xiě)得蒼勁有力，卻把“墓”錯(cuò)寫(xiě)成“莫”，甚為惋惜，蘇小妹在一旁則只笑不語(yǔ)。蘇東坡望著小妹的得意之情，忽然醒悟，連連稱贊：“妙，妙”。原來(lái)，蘇小妹是以大地為土。此三說(shuō)不知究以何說(shuō)為是，或三說(shuō)均非，因年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化日曬，后一字已模糊不清，所以無(wú)可考證?！ ×昴沟暮竺媸恰拜椴輬@”。《淮陽(yáng)縣志》記載：“太昊陵后有蓍草園，墻高九尺，方廣八十步?！贝藶榛搓?yáng)的八景之一——“蓍草春榮”。傳說(shuō)伏羲就是根據(jù)白龜龜背圖案，采來(lái)蓍草“揲蓍畫(huà)卦”，創(chuàng)下了先天八卦，所以被稱為“神蓍”。據(jù)說(shuō)全國(guó)只三處生長(zhǎng)此草：一為山東曲阜，一為山西晉祠，再就是太昊陵了。因此草稀有，歷代帝王每當(dāng)春秋二季派大員前采朝拜人祖，返京復(fù)命時(shí)都必須帶回一束蓍草作為到了太昊陵的信物?！ √涣瓿休S線上的主體建筑外，在統(tǒng)天殿和顯仁殿之間的外側(cè)，東有三觀：岳飛觀、老君觀、元都觀。另有火神臺(tái)；西有四觀：女蝸觀、玉皇觀、天仙觀、三清觀。這七觀，現(xiàn)僅存岳飛觀，其它六觀有待恢復(fù)。在太昊陵，傳說(shuō)中的各神不說(shuō)，就連玉皇大帝也只能配享香火?！ ×硗?，三才門(mén)外有更衣亭五間，外城東有東華門(mén)，西有西華門(mén)。午門(mén)西側(cè)的東天門(mén)前有石牌坊，曰開(kāi)物成務(wù)，西天門(mén)前有石牌坊，曰繼天立極。這些也有待恢復(fù)?！ ×陞^(qū)有古柏108株，古槐2株，古檀3株，新植松柏?cái)?shù)千株。在陵區(qū)的東南隅，有一座被稱為“淮陽(yáng)獨(dú)秀”、“華夏一絕”的松柏造型公園。1996年6月，中央電視臺(tái)在一、二、四套節(jié)目《九州神韻》欄，均作了專題報(bào)道，題目為《松柏造型天下奇》。該公園建于1957年，有各種松柏造型200余種。是太昊陵的另一景觀，令游人留連忘返。 太昊陵以其獨(dú)樹(shù)一幟的建筑風(fēng)格，氣勢(shì)恢宏的建筑群體，博大精深的文化內(nèi)涵，令人肅然起敬，嘆為觀止。清人雷方曉在一首詩(shī)里寫(xiě)道；“宛上龍?bào)疵姹毯瑤h然岳峙一陵孤；功開(kāi)天地規(guī)模大，道冠皇王氣象殊?！蹦暧獍搜呐_(tái)胞方雅初先生無(wú)限感慨地賦詩(shī)：“朝思暮想妻子女，夢(mèng)里同游太昊陵?！薄 ￠T(mén)票 門(mén)票40人民幣 景點(diǎn)位置 河南省周口市淮陽(yáng)縣羲皇故都風(fēng)景名勝區(qū)太昊陵景區(qū) |
| 鹿邑太清宮 | 鹿邑太清宮為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ÷挂靥鍖m遺址位于河南省鹿邑縣城東5公里處的太清宮鎮(zhèn)，是一處包括東漢至金、元時(shí)期歷代皇家祭祀老子的諸多遺跡的大型遺址群?！ ÷挂靥鍖m是我國(guó)古代杰出思想家、道家派創(chuàng)始人老子的誕生地，舊名厲鄉(xiāng)曲仁里。老子，姓李名耳，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃。生于春秋末年楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里，即今鹿邑縣太清宮鄉(xiāng)。太清，道家謂天道，亦謂天空，傳為神仙居住，道教常用以名其宮觀。老子故里的紀(jì)念性建筑，初為老子廟，建于東漢桓帝延熹八年（165年），后改為老子祠。唐朝創(chuàng)始人李淵追認(rèn)老子為始祖，以老子廟為太廟，起建宮闕殿宇，唐開(kāi)元三十年（725年），玄宋李隆基正式改“紫極宮”為太清宮至今?！ ≡谔鍖m以北的洞霄宮遺址發(fā)掘出唐宋等時(shí)期的建筑基址。唐宋時(shí)期的太清宮建筑基址范圍約1．5平方公里。史載，太清宮唐時(shí)如“帝者居中”，是唐宋時(shí)皇室祭祀老子的地方，分前、后兩宮。在后宮出土了宋金時(shí)期的回廊、中門(mén)、西配殿、后寢殿等重要基址和大批建筑構(gòu)件?，F(xiàn)存唐宋金元碑刻20多通，著名的有“唐開(kāi)元神武皇帝道德經(jīng)清高碑”，宋真宗三御碑“先天太后之贊”，元“圣旨碑”、“執(zhí)照碑”。明清建筑有太清宮、老君臺(tái)等?！ ÷挂靥鍖m遺址時(shí)代早，跨度大，文化內(nèi)涵豐富，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。2001年6月，鹿邑太清宮遺址被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 景點(diǎn)位置 河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn) 太清宮鎮(zhèn) 鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)地處豫皖兩省交界，東距京九鐵路亳州站15公里，北距隴海鐵路商丘站40公里，西距鹿邑縣城5公里，北傍渦河，311國(guó)道橫穿全境，水陸交通十分便利。是春秋時(shí)期偉大的哲學(xué)家、思想家、道教鼻祖、世界百位歷史文化名人之一——老子誕生地。又是宋初著名道士陳摶的故鄉(xiāng)。全鎮(zhèn)自然面積44平方公里，轄18個(gè)行政村，一個(gè)辦事處。總?cè)丝?1000人，耕地51000畝。1…… 詳細(xì)++ |
| 賈魯河 | 河南境內(nèi)有一條流淌了兩千多年的河流，它就是賈魯河。翻開(kāi)河南地圖，我們可以看到今天的賈魯河發(fā)源于新密市，向東北流經(jīng)鄭州市，至市區(qū)北郊折向東流，經(jīng)中牟，入開(kāi)封，過(guò)尉氏縣，后至周口市入沙潁河，最后流入淮河。它全長(zhǎng)２５５．８公里，我們熟知的金水河、索須河、熊兒河、七里河、東風(fēng)渠都是它的支流。古時(shí)的賈魯河水量充沛，可通舟楫，還時(shí)常有洪水泛濫，因此，古人又將它稱為小黃河。今天的賈魯河雖然淺可見(jiàn)底，但它仍是河南省境內(nèi)除黃河以外最長(zhǎng)、流域面積最廣的河流?！ ≠Z魯河可稱得上是一條千年古河。有人考證，認(rèn)為它的前身就是楚漢相爭(zhēng)時(shí)的“鴻溝”。據(jù)史料記載，鴻溝乃戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)所鑿，魏惠王十年（前３６１年）開(kāi)通，故道今滎陽(yáng)市北引黃河水入圃田澤，東流經(jīng)開(kāi)封境內(nèi)，再南下注入潁河，當(dāng)時(shí)開(kāi)挖的目的主要是為了灌溉農(nóng)田。后又經(jīng)過(guò)二十多年的開(kāi)發(fā)，至惠王三十一年（前３３９年）連通了濟(jì)、濮、濉、潁、汝、泗諸水，成為當(dāng)時(shí)中原大地上的主干水道，以此為主形成了水路交通網(wǎng)和大面積的灌溉區(qū)。因此，鴻溝一帶在當(dāng)時(shí)也具有了十分重要的戰(zhàn)略地位，成為兵家必爭(zhēng)之地。秦朝末年，楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦在此對(duì)峙，后楚與漢約定“以鴻溝為界，中分天下，割鴻溝以西者為漢，以東者為楚”。這個(gè)在歷史上赫赫有名的鴻溝就是今天的賈魯河?！ ∪绻傍櫆稀币徽f(shuō)屬實(shí)的話，那么賈魯河已有近２３７０歲的高齡?！ ∈泛ｃ^沉 西漢時(shí)，鴻溝又被稱作“狼湯渠”，亦作“蒗蕩渠”，魏晉以后稱蔡河，仍為南北水運(yùn)要道，至唐末河道漸淤。五代后周太祖顯德年間，由于東京開(kāi)封府依賴蔡河運(yùn)輸物資，因河道淺窄，河水流量不大，運(yùn)力不足，故而重新疏浚河道并導(dǎo)汴水入蔡。至北宋太祖建隆年間又自今新鄭南部引溱、洧之水鑿渠流入開(kāi)封城中的蔡河，這一段史稱閔河，后又自許昌引水入閔，以廣水渠。自此之后，蔡河水源充足，水量大增，漕運(yùn)大暢，出現(xiàn)了“舟楫相繼，商賈畢至”的繁華場(chǎng)景?！ ∫陨线@些河名都是賈魯河的前身，名稱來(lái)歷尚無(wú)從考證?！ ”彼稳首谀觊g，已連為一體的閔河、蔡河被通稱為惠民河。說(shuō)到這個(gè)名字的來(lái)歷，不得不說(shuō)一說(shuō)中國(guó)歷史上著名的大清官——包拯。傳說(shuō)有一年發(fā)大水，天降大雨，河水泛濫，開(kāi)封城中的街道和許多平民住房被淹，致使大批百姓無(wú)家可歸。時(shí)任開(kāi)封府尹的包拯通過(guò)實(shí)地調(diào)查，了解了阻滯水流的原因。原來(lái)，由于蔡河兩岸商業(yè)繁盛、風(fēng)景秀麗，許多達(dá)官貴人將這里視為風(fēng)水寶地，于是他們私占河道、私筑堤壩，并在河道上修筑水上花園、亭臺(tái)樓榭，用于自己享樂(lè)。這些當(dāng)時(shí)的“違章建筑”嚴(yán)重阻塞了河道，影響了蔡河的排水能力，包拯立刻下令拆除所有堤壩和水上建筑，并在仁宗皇帝面前據(jù)理力爭(zhēng)，終于疏通了河道，還河于民。由于包拯不畏權(quán)貴、為民造福，老百姓為了感謝他的恩德，就把蔡河改稱為“惠民河”?！ ”彼螘r(shí)期的開(kāi)封一帶人口眾多、商業(yè)密布，為解決城中百姓的糧食和生活用水問(wèn)題，政府先后開(kāi)鑿、疏浚了汴、惠民、金水和廣濟(jì)四渠，并稱“漕運(yùn)四渠”。當(dāng)時(shí)的惠民河是僅次于汴河的第二大運(yùn)河，它主要運(yùn)輸江淮地區(qū)所提供的糧食和其他物資，其航道入淮后向南可直達(dá)長(zhǎng)江下游地區(qū)。得漕運(yùn)之利，河岸兩旁的村鎮(zhèn)也逐漸繁榮，這其中就包括人們所熟知的歷史名鎮(zhèn)——朱仙鎮(zhèn)，此鎮(zhèn)因?yàn)l臨運(yùn)河，又與當(dāng)時(shí)的大都市開(kāi)封毗鄰，占盡天時(shí)地利人和，因而舟楫穿梭，人流往來(lái)，甚是繁榮。然而到了金元時(shí)期，由于政治中心北移，元世祖忽必烈又對(duì)京航大運(yùn)河進(jìn)行了大規(guī)模整修和延伸，惠民河便逐漸失去了漕運(yùn)的功能，加之后來(lái)黃河屢次南決，惠民河也隨著洪水的泛濫而淤?gòu)U?！ ‰y忘賈魯 元朝至正年間，已經(jīng)淤?gòu)U的古運(yùn)河，又被引入新的水源，重新具有了勃勃生機(jī)，這要感謝另一位歷史名人——賈魯?！ ≠Z魯，字友恒，元代山西高平人，幼年時(shí)便聰慧好學(xué)、志向遠(yuǎn)大，長(zhǎng)大后博學(xué)多才、謀略過(guò)人。他曾擔(dān)任過(guò)儒學(xué)教授、潞城縣尹、戶部主事，還參加過(guò)《宋史》的編修，后又曾任檢察御史、工部郎中、行水督監(jiān)等職，其間多次主持治理黃河水患。據(jù)說(shuō)賈魯為了找到水患發(fā)生的原因所在，曾沿著黃河水道不辭勞苦往返數(shù)千里以勘查地形、水勢(shì)。憑借著長(zhǎng)期的實(shí)地考察和多年的治河經(jīng)驗(yàn)，他逐漸積累了一套自己的“治黃方略”。 至正四年（１３４４年），黃河在山東曹縣白茅堤決河改道，淹沒(méi)了河南、山東、安徽、江蘇等地的十多個(gè)州縣。此后幾年間又多次決口，兩岸百姓不得不背井離鄉(xiāng)，生活苦不堪言。至正十一年（１３５１年）四月，５５歲的賈魯受命于危難，出任工部尚書(shū)、總治河防使，征發(fā)河南、山東１５萬(wàn)民工和２萬(wàn)士兵，開(kāi)始了浩大的治河工程。他采取了疏浚和堵塞并舉的方法，即在疏通黃河故道和支流河道并開(kāi)鑿新河道的同時(shí)，堵塞缺口和豁口，修筑堤壩，并首次采用沉船法，將２７艘大船捆綁在一起，再裝滿石頭，固定于決口處，之后在船體上鑿洞使之沉沒(méi)，最終堵住決口，將水重新逼入故道，至十一月，所有土木工程完畢，大功告成，多年的水患被平息。這就是我國(guó)治黃史上著名的“賈魯治河”，賈魯?shù)拿忠惨虼硕惠d入史冊(cè)?！ 《鳚珊蟠 ∏拔闹匈Z魯在堵住決口的同時(shí)，疏通了故道、開(kāi)鑿了新河道，這其中就包括他從密縣鑿渠引水，經(jīng)鄭州、中牟，折向南而至開(kāi)封，而后入古運(yùn)河，直達(dá)周口入淮河，這正是今天的賈魯河的流向。賈魯此舉不但平息了水患，也復(fù)興了開(kāi)封一帶的漕運(yùn)，商業(yè)也很快興盛起來(lái)，前文所提及的朱仙鎮(zhèn)就是在這之后迅速繁榮，盛極一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)華北地區(qū)最大的水運(yùn)碼頭，后來(lái)還成為享譽(yù)全國(guó)的四大商業(yè)名鎮(zhèn)之一。豫人感謝賈魯?shù)亩鞯?，為了永遠(yuǎn)紀(jì)念這位水利家、治黃專家，便把重新疏通的運(yùn)河改稱“賈魯河”?！ ∶鞒胫文觊g黃河再次決口，賈魯河淤塞，明政府在治理黃河的同時(shí)，也對(duì)賈魯河進(jìn)行了疏浚，并對(duì)河道兩岸進(jìn)行了較大規(guī)模的修整。至此，賈魯河迎來(lái)了自北宋以來(lái)第二個(gè)漕運(yùn)的黃金季節(jié)，其繁榮達(dá)到了頂峰，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)賈魯河上的朱仙鎮(zhèn)碼頭日泊船２００艘以上，考古學(xué)家在此挖掘出相當(dāng)重量的船錨，證明當(dāng)時(shí)賈魯河上曾行駛過(guò)載重量相當(dāng)大的貨船。穿越歷史的時(shí)光，仿佛依稀可見(jiàn)滔滔河水上來(lái)往穿梭的船只，碼頭上正彎腰屈身緊張勞作的民工，岸邊堆滿了來(lái)不及搬走的各種貨物和糧食，車(chē)水馬龍的街市上傳來(lái)陣陣的叫賣(mài)聲，船工的號(hào)子悠揚(yáng)而動(dòng)聽(tīng)…… 賈魯河的這種繁盛局面一直持續(xù)到清朝中葉，１９世紀(jì)末黃河再一次泛濫，賈魯河又一次淤塞，此后水流逐漸縮小，終于無(wú)法通航，所有的繁華不復(fù)存在，成為歷史的過(guò)往?！ ÷淠届o，這種狀態(tài)伴隨著賈魯河走過(guò)近現(xiàn)代，一直走到今天，雖然它已無(wú)法承擔(dān)繁重的運(yùn)輸，但作為鄭州市民生活和工業(yè)用水的第二水源，仍然在造福中原?！ ≠Z魯河在滎陽(yáng)的走向是自南向北，途中有丁店，楚樓，河王，唐崗等幾座中型水庫(kù)分布于河道，在滎陽(yáng)東北部向東北改向，北環(huán)繞鄭州市區(qū)，并從中牟縣、開(kāi)封市往東南方向。所以在地圖上看似鄭州市里黃河很近，但其轄區(qū)有相當(dāng)一部分卻不屬于黃河流域，而屬于淮河流域。但是，由于滎陽(yáng)北部地區(qū)歷史上曾是黃河溢出造成的沼澤（即滎澤），它與現(xiàn)今的賈魯河河道很近，所以現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域歸屬已經(jīng)不是很清晰?，F(xiàn)在，賈魯河滎陽(yáng)段現(xiàn)在發(fā)揮著養(yǎng)殖、發(fā)電、灌溉、旅游等多重效應(yīng)，為當(dāng)?shù)厝私?jīng)濟(jì)發(fā)展做了不可忽視的作用。 信息來(lái)源：西華縣人民政府辦公室 信息來(lái)源：西華縣人民政府辦公室 |
| 淮陽(yáng)龍湖水利風(fēng)景區(qū) | 淮陽(yáng)龍湖水利風(fēng)景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、國(guó)家級(jí)濕地公園?！ 』搓?yáng)龍湖水利風(fēng)景區(qū)位于河南省淮陽(yáng)縣境內(nèi)，依托龍湖而建，屬于城市河湖型水利風(fēng)景區(qū)。景區(qū)面積16平方公里，其中水域面積約7.6平方公里。龍湖由東湖、柳湖、南壇湖、弦歌湖四部分組成，是中國(guó)內(nèi)陸最大的環(huán)城湖。湖水環(huán)抱淮陽(yáng)古城，古城屹立水中，湖中有城，城中有湖，被譽(yù)為內(nèi)陸奇觀、中原明珠。景區(qū)碧水清清、浩浩渺渺、蒲葦蔥蔥、荷花飄香、水天一色、美妙絕倫。景區(qū)歷史文化底蘊(yùn)深厚，遺跡眾多，有太昊陵廟、漢代淮陽(yáng)王劉崇墓、曹植墓、平糧臺(tái)、包公祠遺址、城隍廟遺址、袁端敏公祠大殿等。景區(qū)已被授予國(guó)家濕地公園稱號(hào)。 |
| 鄲城中原民俗文化園 | 鄲城中原民俗文化園為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。 從數(shù)千年前農(nóng)耕的耒耜，到現(xiàn)在農(nóng)村里還在使用的生活生產(chǎn)用具。19日上午，坐落在河南鄲城丁村大賀莊的“中原民俗文化園”在遠(yuǎn)古與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文明熱情碰撞中隆重開(kāi)園。 據(jù)介紹，“中原民俗園”是河南省首家規(guī)模最大、自行設(shè)計(jì)投資建設(shè)，并榮膺國(guó)家2A級(jí)旅游景區(qū)的民俗園。園中收藏了2000余件中原農(nóng)民使用過(guò)的農(nóng)耕具及生活用品，包括數(shù)千年前的土犁耙、紡車(chē)織布機(jī)、馬車(chē)大轎等，很多都已在民間消失的民俗物品。由39999片石磨堆砌而成的神農(nóng)大殿和磨盤(pán)山，蔚為壯觀，映襯出中原農(nóng)耕文化的博大精深?！ 爸性幕袼讏@” 從2004年開(kāi)始籌建，是由原武警海南總隊(duì)長(zhǎng)賀恒德將軍率家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，歷經(jīng)3年的時(shí)間籌資數(shù)百萬(wàn)元，利用村里廢舊坑塘改建而成的。整個(gè)園區(qū)共有公共娛樂(lè)場(chǎng)所、耒耜集萃與天工開(kāi)物館、石器苑和集賢堂4大部分及20多個(gè)景點(diǎn)組成，共占地30余畝?！ √K州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)文學(xué)評(píng)論家魯樞元說(shuō)，民俗園收藏的這些農(nóng)耕用具，記錄了中華農(nóng)業(yè)文明悠久的歷史足跡，可成為現(xiàn)代人開(kāi)創(chuàng)新生活的文化資源與精神資源?！ 【包c(diǎn)交通 從目的地搭車(chē)－到鄲城縣城－乘坐公交車(chē)到丁村鄉(xiāng)大賀莊 中原民俗園 中原民俗園 |
| 鬼修城 | 鬼修城是河南省項(xiàng)城市南頓鎮(zhèn)的一個(gè)旅游地，傳說(shuō)是一夜之間被鬼修建的，因此得名！是項(xiàng)城市的有名旅游地!里面有各種鬼的模型，會(huì)聲會(huì)色，很是嚇人！ 鬼修城與古頓國(guó)的南頓故城 古頓國(guó)的緣由 商水“古頓國(guó)” 在商水縣平店鄉(xiāng)李崗村，人們有時(shí)可以從野地里撿到一些狀若銅扣的“打鬼扮”，又稱蟻鼻錢(qián)。其實(shí)，這些斑斑銹跡的蟻鼻錢(qián)正向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的古頓國(guó)的故事?！ 」蓬D國(guó)興起于西周初年，治所在今商水縣平店鄉(xiāng)附近，古城遺址在今平店鄉(xiāng)李崗村及李崗與冢子王莊之間。周武王滅商后，于公元前1122年大封諸侯，封其近族姬姓于今商水縣平店鄉(xiāng)一帶稱頓國(guó)。頓國(guó)在今平店鄉(xiāng)李崗建立城池，與陳國(guó)、沈國(guó)等為鄰。 然而，由于頓國(guó)轄區(qū)較小，國(guó)弱民少，它成了強(qiáng)國(guó)欺凌的對(duì)象。從商水朱集出土的文物以及古書(shū)上的記載可以看出，古頓國(guó)淪姓貴族曾與陳國(guó)貴族原仲等聯(lián)過(guò)姻。不過(guò)，聯(lián)姻外交也沒(méi)有阻擋住陳國(guó)入侵的氣焰?！ ☆D國(guó)懼陳之強(qiáng)大，決定搬遷，他們?cè)诠陪咭笏嫌终业搅艘黄梢陨畹牡胤?。于是，頓國(guó)開(kāi)始派遣臣民、工匠在今項(xiàng)城南頓故城處修建土城。待土城修成之后，頓國(guó)開(kāi)始了一場(chǎng)神不知鬼不覺(jué)的大搬遷。他們把都城由商水平店的李崗村一直向東南轉(zhuǎn)移幾十里，而搬入了今項(xiàng)城南頓故城之中。因新搬遷之處在氵殷水之南，亦在故城之南，故頓國(guó)改名為南頓?！ ☆D國(guó)搬遷后，李崗頓國(guó)故城被陳所占，西漢時(shí)設(shè)博陽(yáng)縣，東漢時(shí)稱朱家，直到三國(guó)時(shí)才逐漸衰敗。李崗頓國(guó)故城的土城遺址逐漸風(fēng)化成為了冢子，而形成李崗東坡連冢的現(xiàn)象?！ ☆D國(guó)秘密搬入了人煙稀少的項(xiàng)城南頓故城一帶時(shí)，由于突然興起一座土城，人們解釋不清，就把南頓故城稱之為“鬼修城”。后來(lái)又附會(huì)上劉秀避難的故事，更為南頓故城增加了幾許神話色彩。 鬼修城的神話來(lái)源 項(xiàng)城一帶流傳著許多關(guān)于王莽趕劉秀的故事，如劉秀飲馬池、扳倒井、劉秀跑馬嶺、劉秀提靴在白果樹(shù)上留下的腳印等等。“鬼修城”跟王莽趕劉秀有關(guān)，它位于南頓東北2公里處，南有“南頓故城”，北有“光武臺(tái)”，被河南省有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)為旅游景點(diǎn)，每年農(nóng)歷二月初二到三月初三有廟會(huì)?！ ∥鳚h末年，王莽為維護(hù)“新”朝政權(quán)，對(duì)起義軍領(lǐng)袖劉秀日夜追趕，劉秀率領(lǐng)一百多騎被追趕三天三夜未曾休息。這天傍晚，劉秀一行人來(lái)到南頓附近，人困馬乏，再也走不動(dòng)了，只好停下來(lái)休息。一躺倒地上，人都呼呼地睡著了。探馬把這一情況報(bào)于數(shù)百里外的王莽。王莽急催人馬追趕，下令一定要在五更前捉到劉秀?！ ∵@事驚動(dòng)了上神太白金星。太白金星正在閉目打坐，只覺(jué)耳熱眼跳，心神不定，忙掐指一算，知道是紫微星劉秀有難。紫微星遇難，萬(wàn)仙就要遭貶。他駕起祥云來(lái)到南頓地方，喚來(lái)東方土地，叫他帶領(lǐng)手下小鬼，連夜給劉秀修一座新城，要求在二更動(dòng)手，五更完工。土地一聽(tīng)，鞋里長(zhǎng)草，荒（慌）了腳啦！遂即召來(lái)三千小鬼，抬土的抬土，和泥的和泥，只剩西城墻還有一段沒(méi)有完工，可是三千小鬼已累死過(guò)半，剩下的一半也都是東倒西歪，半死不活，有氣無(wú)力的干不動(dòng)了。土地爺看在眼里，疼在心里，心想：我若把小鬼都累死了，還當(dāng)誰(shuí)的官哩！于是心生一計(jì)，捏著鼻子學(xué)雞叫，“哏、哏、哏……，哏、哏、哏……”，幾聲雞叫，小鬼以為天明了，都四散逃跑了?！ √捉鹦锹?tīng)到雞叫，一查時(shí)辰，才四更天；到城四周查看一遍，見(jiàn)城墻還沒(méi)有完全修好，就問(wèn)土地是咋回事，土地爺不敢隱瞞，只好實(shí)說(shuō)。太白金星一聽(tīng)，火冒三丈，一腳把土地踢到五里開(kāi)外，倒（西朝北）坐在那里。從此，南頓五里以內(nèi)沒(méi)有土地廟。東南角五里外那座門(mén)朝北的土地廟，就是當(dāng)年那監(jiān)工土地爺，被太白金星一腳踢到那里的?！ ∥甯鼊偟剑瑬|方欲曉。王莽的大隊(duì)人馬趕到南頓，遙遙看去，見(jiàn)南頓東北角一夜之間出現(xiàn)一座新城，城上滿是守城的兵將，殺氣騰騰，好不威嚴(yán)。王莽一想，便知道是上神搭救劉秀，不然，城怎么會(huì)在一夜之間修成呢？他越想越害怕，急忙下令，兵退四十五里。劉秀才得以逃脫。這便是“鬼修城”的傳說(shuō)。 |
| 周口畫(huà)卦臺(tái) | 周口畫(huà)卦臺(tái)為文化旅游景點(diǎn)?！ ‘?huà)卦臺(tái)，亦名八卦臺(tái)，又曰八卦壇。清《一統(tǒng)志》稱揲蓍壇，位于縣城北一里龍湖中，臺(tái)呈龜形，高2米，面積6600平方米，四面環(huán)水，為古陳州‘七臺(tái)八景’之一，名曰‘蔡池秋月’。1962年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位?！ 对涂たh圖志》記載：“八卦臺(tái)及壇，縣北一里，古伏羲氏畫(huà)八卦于此”。八卦是太昊伏羲氏的一大創(chuàng)作，以揭示自然規(guī)律為主，是我國(guó)先民們認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象最原始的記錄。該臺(tái)上很早就有廟宇，是為紀(jì)念太昊伏羲氏在此發(fā)明八卦而建的。始建于何時(shí)無(wú)考，據(jù)《淮陽(yáng)縣志》載：明英宗正統(tǒng)元年（公元1436年）知州張志道增筑亭、垣、十三門(mén)、石刻一座。此后歷代均有修筑，增加到有大殿七間，石刻四座，東西廂房各三間、房二座、卷棚五間、黃瓦八角亭一座等建筑。建國(guó)后僅存八卦柏一株，宋熙寧年間銅伏羲像一尊?！ ‖F(xiàn)已恢復(fù)大殿廂房、八角亭，其他也在恢復(fù)中?！ 〗袢伺Ｃ黝I(lǐng)先生有詩(shī)贊曰：一畫(huà)開(kāi)天文明始，華夏千年帝業(yè)基?！ ≥椴莅斀造`物，秋月蔡池俱神奇?！ ◎鞍厍硪泻翁帲耘_(tái)直面朝天趨。 先賢駕鶴早逝去，留待后人悟天機(jī)?！ “素园亍 “素园禺?dāng)?shù)厝朔Q歪柏樹(shù)，據(jù)考證，此柏已有千年的歷史，從四面八方不同角度看，此柏向不同方向傾斜，奇妙無(wú)窮，令人嘆為觀止。為古陳州標(biāo)志性景物之一?！ “敵亍 ‘?huà)卦臺(tái)前有一池，叫“白龜池”。相傳伏羲氏于蔡水得白龜，鑿池養(yǎng)之。白龜池與湖水相連，風(fēng)光秀麗，有“蔡池秋月”之美稱。1984年8月16日，一只白龜再現(xiàn)，為東關(guān)王大娃所獲，體重650克，腹、背呈乳白色，龜甲高隆，甲上圖案13塊，甲周圖案24塊，眼似珍珠四肢有鱗，尾巴較長(zhǎng)，為稀世白龜。經(jīng)專家鑒定，龜齡250余歲，使“白龜獻(xiàn)瑞”這一古老傳說(shuō)得以印證?！ “斒瘛 ∵@只石雕的白龜就是按照白龜放大一百倍的比例雕刻的。這只白龜是雌性，重650克，年齡是250歲左右，背部乳白色，腹部純白色。它的結(jié)構(gòu)是：背中甲是五塊，表示五行；由此而外左四右四共八塊，表示八卦；左右連接背中上下兩塊共十塊，表示十天干；背中余三塊，表示三才；周邊左十二，右十二，共二十四塊，表示二十四節(jié)氣；腹部有十二塊，表示十二地支；背部、腹部再加上四肢與尾首，共六十四塊，表示六十四卦，這一系列奇特的數(shù)字均與陰陽(yáng)八卦之?dāng)?shù)暗合，因此引起了學(xué)術(shù)界的廣泛注意?！ 髡f(shuō)伏羲根據(jù)八卦治理天下，使人們變得既聰明又勇敢，八卦的原理是無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，分到六十四為止。目前，我國(guó)醫(yī)學(xué)界運(yùn)用八卦的原理攻破了不少疑難雜癥。電子計(jì)算機(jī)也是根據(jù)八卦的二進(jìn)制原理制成的?？傊?，八卦這部無(wú)字天書(shū)正在自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮著巨大的作用。因此，人們對(duì)伏羲這座充滿了神奇色彩的八卦臺(tái)懷有濃厚的興趣?！ ×硪粔K漢白玉龜，是1997年深圳企業(yè)形象協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、美籍華人賀懋華先生觀看白龜之后捐贈(zèng)的?！ “素酝ぁ ∵@里原來(lái)修了一個(gè)八卦亭，八卦亭天花頂上描繪的是先天八卦太極圖。奇怪的是，1994年夏天，一場(chǎng)龍卷風(fēng)把整個(gè)上蓋旋到了龍湖之中，易學(xué)人士解釋說(shuō)，這是把天機(jī)公開(kāi)出來(lái)了，太昊伏羲氏唯恐再觸怒了上帝，就一陣旋風(fēng)把亭臺(tái)拆掉了?！ ‘?huà)卦臺(tái)是淮陽(yáng)“七臺(tái)八景”之一，充滿了玄機(jī)。清代詩(shī)人雷方曉的《蔡池秋月》曾這樣描繪： 一輪皎潔荒臺(tái)月，半畝澄清碧水池?！ ∷チ踢咃L(fēng)淅瀝，古碑亭外影參差； 閑看八卦羲皇畫(huà)，恰是天心夜靜時(shí)。 景點(diǎn)位置 河南周口市淮陽(yáng)縣 |