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霸王臺古文化遺址為國家AAA級旅游景區(qū)、河南省文物保護單位?！　“酝跖_古文化遺址位于潢川縣城東南25公里的張集鄉(xiāng)霸王臺村，它與龍王臺古文化遺址隔水相望，距東南角的三河岔（出土石斧、石鑿等地）1.5公里，距裴東崗類型文化的石磨盤出土地約2公里。遺址高出地面3-5米，呈不規(guī)則的長方形，南北長約560米，東西寬約470米?！　鳎鞒酝蹴椨鹇愤^此處，命士兵以衣服包土堆臺，一夜間堆成此臺，霸王于此處扎營安帳，遂有霸王臺之名?！　“酝跖_高4米多，南北長310米，東西寬300米，臺之西北方有一狹長的坡道，是上下高臺的道路，臺上及四周出土了大量文物，有石磨盤兩件、殘石磨棒一件，還有石斧、石鑿、鬲、鼎、盆、罐、壺等。埋藏著石磨盤的文化層呈灰黃色，土質堅硬，厚0.6～0.8米，距地表深約1.5米。石磨盤呈長方鞋底形，前寬22厘米，頂部稍尖，后寬17.8厘米，尾部圓鈍，腰部內收，下有4個圓柱足，通長49.7厘米，通高7.5厘米。通體磨光，制作精細，正面腰部稍有下凹，具有明顯的使用痕跡。石磨盤周圍文化層內出土有不少陶片，但較破碎，不能看出器形?！　∪宋臍v史　　從石磨盤和出土的陶片的性質特征來看，應屬裴李崗文化類型的遺物，距今已有7000～8000年的歷史。這是信陽地區(qū)最早的歷史見證，也是信陽農業(yè)最早的見證。據考證屬裴李崗文化分布的最南緣，為研究潢川縣悠久的歷史和探討裴李崗文化向南分布的范圍提供了可靠的實物資料。　　霸王臺遺址雖經2000多年的風雨侵蝕，仍保存完整。址內實物標本豐富。已引起業(yè)內人士的廣泛關注，現已劃定保護范圍?！　′甏h人民委員會（61）會文字第3號文件公布為縣級重點文物保護單位。河南省人民政府（1986）111號文件公布為省級重點文物保護單位。　　霸王臺村　　霸王臺村位于張集鄉(xiāng)政府北部2.5公里處，交通便利，北鄰312國道，桃雙公路貫穿霸王臺村。轄17個村民組，全村耕地總面積2800畝，人口2300人，480余戶。霸王臺村現有小學一所，標準化衛(wèi)生室一個，村部建有標準化文化廣場，全村已實現“水通、電通、網絡通”三通，以傳統(tǒng)的農業(yè)種植為主，主要農產品有水稻、小麥、油菜，同時積極響應政府號召，大力推廣“蝦稻共作”模式的…… 詳細++

黃國故城為全國重點文物保護單位?！　↑S國故城位于河南省信陽市潢川縣城西約6公里的的隆古鄉(xiāng)，城址位于淮河南岸，小潢河之西。黃國乃西周封國，嬴姓子爵，顓帝曾孫陸終之后，位居諸封國要沖。　　故城城址平面呈長方形，城墻系夯土筑成，夯土中包含有西周晚期或春秋早期遺物，東墻長1650米，西墻長1550米，南墻長1800米，北墻長1720米。墻寬10～25米，基寬59米，殘存高5～7米。已可確認的城門遺跡有3處，其中西墻中門墻體加寬，且內凹呈“U”字形，顯然與春秋時期戰(zhàn)爭頻繁，加強城門防御有關。城墻四周有護城壕，東墻外的城壕遺跡尚清晰可辨，壕寬約36米，低于現地表1米左右?！　〕莾戎胁可虻甏甯浇幸缓煌僚_基，俗稱“黃君臺”，平面呈方形，殘高2～3米，面積約13000平方米，地表散存較多板瓦、筒瓦、瓦當及陶器殘片，并有銅鏃、蟻鼻錢出土，當系宮殿區(qū)所在。　　城內還發(fā)現數處冶鑄青銅器的作坊遺址，出土有青銅禮器和鏃、戈、矛、劍等兵器殘片。城內發(fā)現的多處水井頗具特色，除常見的圓形豎穴土井外，還有陶圈井、木圈井和竹圈井?！　〗浛辈?，故城附近曾多次發(fā)現黃國文物．并有蔡國、潘國的銅鼎、銅壺、銅盉等。l975年還在李店水庫發(fā)現了青銅禮器和兵器?！　?998年，黃國故城被河南省人民政府公布為河南省省級文物保護單位；2006年5月，黃國故城作為周朝古遺址，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

　　鐵旗桿基座為六方形6層，底3層石基有陽刻喜鵲鬧梅、白云奔鹿、伯樂相馬、二龍戲珠等浮雕圖案；上3層系鑄有各種紋飾和銘文的鐵墩。桿高20米，直徑0.28米，共重17500公斤，頂端各立一只展翅欲飛的金鳳，鳳下各盤繞一小一大、上下有致的蟠龍，四龍對峙，造型逼真。鳳立頂端，龍蟠中間，有龍鳳呈祥之意。用以懸掛銅鈴的三層空心“萬”字方斗位于龍鳳之間?！　∑鞐U的下端各有一蓮花虎頭叼著一副鐵鑄對聯(lián)，上聯(lián)“鐵桿頌德高千尺”、下聯(lián)“銅柱表誠燦九霄”?！　?/p>

潢川清真寺為文化旅游景點?！　′甏ㄇ逭嫠碌奶貏e之處在于，其外觀完全不同與阿拉伯式清真寺的建筑形象。而是以中國傳統(tǒng)建筑式樣建造的伊斯蘭寺院，是實實在在中西結合的結晶。據傳，伊斯蘭教早在唐代“安史之亂”時期就傳入潢川，有當時的回紇人、維吾爾族人、阿拉伯人和波絲人等，曾駐扎在潢川南城（回回營也因此而得名，因風俗習慣，有回民的地方必有清真寺），歷史上有東大清真寺始建于元朝（年代不詳，但元代潢川回族大詩人馬祖常就是最好的依據），原址位于現九龍大飯店附近，毀于戰(zhàn)火。北大清真寺最晚建于明代（年代不詳），原址就是現第一小學，相傳，因闖王李自成“三洗河南，九洗光州”，北大清真寺也因此而毀于戰(zhàn)火。西清真寺始建于清嘉慶13年，原址位于現在的小黃河南岸，即航空大橋南約100米處，因支持潢川縣委、縣政府的“小黃河沿岸治理工程”而拆除?，F在僅存的清真寺歷史上曾被稱為清真南寺。改革開放后，由原清真寺財產管理委員會，定名為潢川縣清真寺。該寺位于潢川南城南湖畔，北鄰鐵旗桿（道教）、基督教堂，東鄰小南海觀音闡寺（佛教）、天主教堂，與312、106國道接壤，西鄰小黃河與古城墻連為一體，形成了一道獨特靚麗的風景線。東西南北，“五教薈萃”和睦相處，實為全國之罕見。它始建于清乾隆19年（1755年有碑文等記載），大清同治13年復修，1990年重修。目前是信陽市保存最完好的古建筑。解放前這里曾是0地下黨組織的秘密活動中心（光州文史資料上有記載），是信陽市首批文物保護單位，也是潢川最具代表性的古建筑。主要建筑群座西面東，兩層門樓，兩進院子，中軸線上的主要建筑為大門樓三間，2001年翻建，阿拉伯式建筑風格，站地近40平方米，二門樓三間，乾隆24年（1760）建，站地近50平方米，禮拜殿五間，乾隆19年（1755）建，站地近170平方米，講經堂五間，乾隆35年（1769）建，站地近110平方米，望月樓三層（文革時被拆除，望月樓這名字勾起一個革命故事和許多往事……），是阿訇觀月、宣經、齋戒的地方，是伊斯蘭教寺院的特有建筑，整座樓閣結構精巧，裝飾繁多，是清真寺最精致的建筑，禮拜殿則是最特別的建筑之一，由卷棚、后殿和廡殿式后窯（后窯文革時被拆除，注：被拆除的不影響整體美觀）三座建筑相連組成，建筑學上稱“勾連搭式”。聽一位已故的老穆斯林說過，以前，禮拜殿內是個連通的大堂。這也可以說是伊斯蘭教與中國建筑文化互相融合的典型例子。整個建筑從細節(jié)可透出古人的巧妙心思：木柱上精美的荷花圖案、龍鳳圖案、沿磚上的淺浮雕、精美磚雕，在木質門結構中，梁與木柱、橫木拴在一起，可以說是宅門貴賤的重要標志。清真寺北面另建有阿訇住宅一座，“四合院”形式，共有房屋21間。阿訇住宅西保存一棵古柏樹，它婀娜多姿，蒼翠欲滴，根懸于堆土之上，一枝兩葉，枝竿交輟，猶如“龍鳳呈祥”俗稱“龍鳳柏”，植于1755年（其間還有許多感人的故事，待續(xù)）。　　潢川縣清真寺總占地面積約16０００余平方米，如此雄偉壯觀的建筑，在信陽市近20座清真寺中，其建筑風格和風景，目前可以說是獨一無二的。整個清真寺坐落在湖中心，其四周環(huán)水，春夏季節(jié)，荷花飄香、綠樹成蔭。寺內有一花園，一年四季，百鳥爭鳴、蝶蜓逗戲、花木爭魁，招來游人絡繹不絕。2001年，河南省“城市科技博覽會”在潢川召開時，前來清真寺參觀的國家、省、市等有關領導們感慨地說：潢川清真寺的環(huán)境太好了，少見，很有“靈氣”，一定要好好加以保護……　　。潢川清真寺，不僅是信陽市現存規(guī)模較大較完整的伊斯蘭教古建筑，且?guī)в袧夂竦拿褡迳屎椭袊沤ㄖb飾風格。雖經歷史多次修葺，至今仍以旺盛的生命力而存在，同時在寺中仍保留著完整的伊斯蘭教禮儀和清末時期的手抄阿拉伯語《古蘭經》?！　?0多年來，在黨的民族政策和宗教信仰自由政策的指引下，在縣委、政府的正確領導下，在潢川清真寺民主管理委員會的依法管理下，潢川清真寺已不再是單純的伊斯蘭教活動場所了，她已經成了回族人民的文化活動中心，成了民族團結的窗口，為促進我縣的民族團結、經濟發(fā)展、社會穩(wěn)定，宗教和睦，建設和諧潢川作出了重要貢獻，她是信陽市民族團結進步模范單位、“五好宗教活動場所”，潢川縣繁榮群眾文化生活先進單位。 　　

　　洪山寨位于河南省信陽市潢川縣雙柳樹鎮(zhèn)東南晏崗村。距縣城36公里。距106國道6公里。是集游覽、觀光、休閑、度假為一體的綜合旅游區(qū)。洪山寨屬大別山區(qū)，海拔286.8米。矗立于薄嶺及老鼠嘴等群山翠峰之中。洪山寨現存有古寨墻、賽馬場、飲馬坑、上馬石、東西寨門等遺址及老貓洞、仙人洞、釣魚臺等古跡。山上松杉蔥郁，竹林并茂，山下庫水清澈，沙鷗翔集，山清水秀，風光旖旎。 　　

抗戰(zhàn)教育工作宣講團舊址為河南省文物保護單位、紅色旅游經典景區(qū)。　　抗戰(zhàn)教育工作宣講團舊址　　時代：1938年　　地址：潢川縣沿河路楊家巷1號　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　潢川縣歷史悠久，歷史上一直是州、郡、署所在地，小南海是潢川縣宗教場所，佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教、道教五大教派在此融匯。現存的清真寺院、南海禪寺、清朝商會鐵旗桿等被列入河南省級重點保護文物?！　∧壳跋慊鹋d旺，周邊100公里左右的信徒、教徒和游客紛紛前來朝圣、燒香、禮拜、游覽。此地前臨南海，后靠護城河，環(huán)境幽靜，在此修建的占地3.5公頃，其中水面1.5公頃的小南海宗教公園，是人們朝圣、觀光、休閑的理想去處。　　地址：河南省信陽市潢川縣城312國道毗鄰 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　白露河，淮河支流，古稱淠水。源出新縣小界嶺，流經光山、商城、潢川、淮濱、固始至在寺村入淮河，全長150公里?！　“茁逗邮腔春拥囊患壷Я?，在白雀園境內也稱雙輪河，發(fā)源于新縣小界嶺，流經新縣的沙窩鎮(zhèn)，進入白雀園境內，經白雀園鎮(zhèn)進入潢川縣，至淮濱縣入淮河，全長150公里，白露河河床為砂質，河床深約4米，最大洪峰流量為808秒/立方，最大平均流量為474秒/立方。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　三義觀建于清康熙四十年（公元1701年），位于潢川縣南城的南海湖北岸。該觀坐北面南，觀內大殿供奉“桃園三結義”的劉備、關羽、張飛的塑像?，F存的山門（3間，長10.8m×寬5m），大殿（5間，長18.6m×寬7.2m），二殿（5間，長18.6m×寬10.2m），三殿（5間，長18.6m×寬11.7m），及東西兩邊的配套邊房共計八十多間房屋，總占地面積4556.52m2，足能讓人窺見這處古建筑當年的宏大規(guī)模。觀內大殿前的一樹鐵旗桿，又為三義觀增添了一處氣勢恢宏的新景觀?！　‖F存一對完整的鐵旗桿鑄造于嘉慶十四年（公元1809年），為圓柱體，高21米，重35000斤，直徑28厘米，它鑄造精細，疏密有致，標志著清代冶鑄工藝的輝煌。旗桿頂端有一對地展翅欲飛的雛鳳，背負風火輪，輪中央有日月二字，鳳翅之下有一對空心火輪，緊接下來的是三個“”字方斗，斗的四角設S形勾，懸風鈴四個。在第二個方斗與第三個方斗之間鑄鐵龍一條，第三個方斗之下又有鐵龍一條。一對旗桿的主體盤旋著四條栩栩如生的巨龍，龍鳳之下虎頭蓮花銜著一副鐵鑄對聯(lián)，左書：鐵桿頌德高千尺，右曰：銅柱表誠燦九霄。　　旗桿的底坐分六面，七層，由下至下，第一層高19厘米，寬43厘米，鐵鑄牡丹花；二層高55厘米，寬42厘米，周飾回紋；三層高45厘米，寬46厘米，飾水波紋；四層高36厘米，寬57厘米；五層高35厘米，寬66厘米，系青石陽刻“龍鳳朝陽”紋飾；六層高30厘米，寬73厘米；七層高68厘米，寬81厘米；六、七兩層均系素面青石。在第四層及底座均鑄有銘文?！　∪x觀作為展示清代商業(yè)經濟的歷史文物，有著珍貴的研究價值，特別是鐵桿旗，歷經了二百年的歷史淪桑，至今仍基本完好無損，的確是件十分難得的歷史文物。1961年潢川縣政府公布其為縣級重點文物保護單位。豫文物（2001）314號文件公布為準省保單位?！　〉刂罚汉幽鲜⌒抨柺袖甏h南城南海湖北岸 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　望河樓又叫“將軍亭”，昔日是豫東南頗具規(guī)模的圖書館，藏古籍數萬冊?？谷諔?zhàn)爭時期，這里是革命青年的課堂，抗日救亡的中心。因面臨小潢河，故名望河樓?！　⊥訕俏挥谛′旰颖卑叮?zhèn)潢橋東側。樓原高5層，約26米，現僅存3層，建筑面積147平方米，集樓、臺、亭、閣(附屬建筑)于一體。望河樓第一層有碑記，第二層的樓外四面刻有文字，西面是“汲古”，南面是“滴翠”，北面是“崇文”，東面缺失?！　⊥訕怯诿駠?2年8月即1932年8月在張鈁先生的倡導下，由各界人士慷慨解囊，在一處龐大的“古今廟”的舊址上建立起來的。張鈁當時為河南省清鄉(xiāng)督辦主任，兼豫南“剿匪”總指揮。此間張鈁在豫東南做了不少反歷史、反人民的壞事，但他又有興辦社會文化之舉，購買書籍，在望河樓興辦圖書館，為潢川文化建設留下了歷史積淀?！　≈性髴?zhàn)之后，吉鴻昌率領第三十師到潢川，師部就駐扎在“古今廟”殘存的8間簡陋廂房和清涼亭（修復后的觀月亭）處。1931年5月，吉將軍喬裝打扮，從古亭出發(fā)，夜奔蘇區(qū)進行考察，紅二十五軍軍長徐海東接待了吉將軍。從此，吉將軍將部隊帶上抗日救亡的革命道路。應該說“古今廟”是吉將軍尋求真理，走向抗日救亡的革命出發(fā)地。　　1938年11月，“潢川抗戰(zhàn)時期教育工作團”在望河樓成立，這里成了進步青年傳播進步文化、充實革命理論、宣傳我黨抗日主張、培養(yǎng)抗日有生力量的主要活動場所。因此，有人把它譽為“北伐黃埔，抗戰(zhàn)潢川”的美名?！　∪缃裢訕浅蔀殇甏ǖ牟┪镳^，收藏了上萬件遠古文物和近代文物。1995年以來，菲律賓、新加坡、韓國、香港、臺北等國家和地區(qū)的黃氏尋根團體，目睹這些珍寶時，驚嘆贊賞，新加坡黃子明（董事長）觀看后，熱情滿懷地揮筆寫下了“黃國青銅器精美絕倫”。河南博物院的專家觀看后贊道：望河樓就是潢川的“布達拉宮”。　　地址：河南省信陽市潢川縣小潢河北岸 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)