五月天在线视频婷婷播放,久久夜色精品国产欧美乱极品,99久高清在线播放,久久久久影院美女国产精品

鉛山葛仙山為國家AA級旅游景區(qū)?！　「鹣缮绞侵牡澜堂?，位于鉛山縣中部，系武夷山的支脈。站在主峰眺望四周，近觀九條支脈如九條蒼龍，盤旋騰躍，乘云奔來，氣勢雄偉，人稱“九龍竄頂”?！　∵h(yuǎn)視可見武夷山主峰黃崗山、上饒靈山、弋陽圭峰。遠(yuǎn)望葛仙山如同一巨鰲，聳立于峰巒豁谷之中，奇秀峻絕，東晉初，著名道士葛玄來到葛仙山，煉丹傳教，遂使葛仙山成為名聞贛、閩、浙的道教圣地?！　「鹣伸舯彼卧锲吣辏?092），在葛仙山之香爐峰建葛仙祠，后經(jīng)南宋、元、明幾代擴建，遂成一氣勢宏大的道教建筑群，除大葛仙山殿外，有三官殿、靈官殿、地母殿、玉皇樓。葛仙祠座北朝南，依山筑閣，鐵瓦石門，殿內(nèi)神像森列，古匾橫陳?！　∷略褐車植贾退?、試劍石、上馬石、下馬石、舍身石、息心巖、仙人足跡、飛升臺、洗眼仙泉、龍池等古跡。歷年來，善男信女不絕，尤其是每年的六月初一為葛仙山的“開山門”之日，十月初一為“關(guān)山門”之日，八月二十相傳是葛仙壽誕，還有七月十九、九月九等諸日，朝山進(jìn)香者常達(dá)萬人以上?！　〉刂罚褐袊魇∩橡埵秀U山縣中部　　類型：山　　游玩時間：建議1小時　　門票信息：　　門市價：30.0元　　

　　石塘鎮(zhèn)是一座千年古鎮(zhèn)，歷史上是閩贛交通要道和貨物集散地，是古代江南五大手工業(yè)基地之一，（松江的棉紡織業(yè)、蘇杭二州的絲織業(yè)、蕪湖的漿染業(yè)、景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)和鉛山的造紙業(yè)）。翦伯贊主編的《中國史綱要》一書中所指的鉛山造紙業(yè)也就是在石塘鎮(zhèn)。石塘鎮(zhèn)素有“武夷山下小蘇州”之稱，2003年7月，石塘鎮(zhèn)被評定為省級歷史文化名鎮(zhèn)?！　∥挥阢U山縣東南40公里的半山區(qū)。相傳五代前（907－960）村北有方塘十口，后來根據(jù)“十塘”的諧音，故名石塘。整個石塘鎮(zhèn)有8個行政村，1個街管區(qū)，53個自然村，計有3900戶，15000人，其中集鎮(zhèn)人口5500人，總面積為54平方公里。城區(qū)面積不足3平方公里;在鉛山，石塘是僅次于河口的一個千年古鎮(zhèn)，一條鉛山河將石塘與河口兩鎮(zhèn)緊密連接在一起。石塘鎮(zhèn)在明清之際也是一個紙張、茶葉等商品的重要集散地。從武夷山進(jìn)入上饒后，這里是最近的一個水運碼頭，鉛山河在這一段叫做石塘河，所以武夷山的大量巖茶，在山西晉商萬里茶路上通過古驛道由南而來，運抵石塘后，就可以在這里裝船改旱路為水路運到河口，再裝大船起運。在我們所熟悉的電視劇〈喬家大院〉有一段這樣的劇情，說的是喬志庸經(jīng)過茶道到武夷山販運茶葉，而我們現(xiàn)在到的石塘就是水運的必經(jīng)之路。　　其實石塘鎮(zhèn)最著名的還是它發(fā)達(dá)的紙業(yè)。清人程鴻益的《鉛山竹枝詞》有一段說的就是石塘手工造紙的全過程。在鉛山，石塘與陳坊、楊村兩地曾經(jīng)同為鉛山的三大紙產(chǎn)區(qū)。被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的連四紙制作技藝就在此地。石塘地處武夷山北麓的外圍，丘陵多，植被茂盛，而且青竹遍地，所以，造紙所用的原材料竹絲，取之不竭，還有山間各種作為紙藥的毛冬瓜等植物，用之不盡。豐富的水資源更為制料抄紙?zhí)峁┝藘?yōu)質(zhì)的水源。得天獨厚的自然環(huán)境造就了一個石塘紙業(yè)的王國。石塘出產(chǎn)的手工紙曾達(dá)到二十余個品種，如“上關(guān)”、“毛邊”、毛六”、“毛八”等都享譽全國。其中的連四紙質(zhì)地潔白如玉，細(xì)嫩堅韌，永不變色。素有“壽紙千年”的美譽。是寫字作畫、印刷古籍的上品。明崇禎年間出版的《十七史》名史扉頁就是采用連四紙印刷的。民國二十三年（公元1934年），商務(wù)印書館出版的《四庫全書珍本初集》，選用的也是連四紙?！　〕思埼幕酝?，石塘也是贛東北蘇區(qū)革命老根據(jù)地的重要組成部分，紅色旅游資源非常豐富。1931年4月27日，方志敏率紅十軍進(jìn)攻閩北時，攻占了石塘，建立了石塘港背鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)。1931年1月，在里洋村的觀星嶺成立了鉛山縣第六區(qū)蘇維埃政府。1932年春（四月），又在港背成立了第九區(qū)蘇維埃政府。1937年秋，閩贛各路紅軍游擊隊奉命下山，在石塘鎮(zhèn)集中，并開展整編成立新四軍第三支隊第五團。

　　河口古鎮(zhèn)曾是歷史上江西四大名鎮(zhèn)之一。北宋時稱“沙灣市”。明嘉靖年間，這里手工業(yè)發(fā)達(dá)，水路直通鄱陽湖。到了清乾隆年間，河口進(jìn)入鼎盛時期，閩浙皖贛川廣荊蘇等貨物集散于此，轉(zhuǎn)銷全國，成了商賈云集的“八省通衢”之地。 　　河口鎮(zhèn)隸屬于江西省上饒市鉛山縣管轄，古稱沙灣市, 因地處信江河與鉛山河的合流之處，故名河口，明嘉靖年間，這里手工業(yè)發(fā)達(dá)，水路直通鄱陽湖，商品交換的擴大促進(jìn)了“沙灣市”的繁榮。到了清乾隆年間，河口進(jìn)入鼎盛時期，閩浙皖贛川廣荊蘇等貨物集散于此，轉(zhuǎn)銷全國，成了商賈云集的“八省通衢”之地，是古代的江西四大名鎮(zhèn)　　用時參考　　3小時　　交通 　　鉛山縣城駐地河口鎮(zhèn)，可以到帶湖車站（走高速，半小時，票價15元）和三江車站乘（走省道，一小時，票價11.5元）坐“上饒—鉛山”的縣際班車直達(dá) 　　門票 　　免費　　開放時間 　　全天開放 　　景點位置　　江西省上饒市鉛山縣河口鎮(zhèn)　　

鵝湖書院為全國重點文物保護(hù)單位?！　※Z湖書院位于上饒鉛山縣鵝湖山麓，為古代江西四大書院之一，占地8,000平方米。鵝湖書院聚居過許多學(xué)者，曾經(jīng)是一個著名的文化中心。尤其是南宋理學(xué)家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會，成為中國儒學(xué)史上一件影響深遠(yuǎn)的盛事。南宋淳熙二年，朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙等當(dāng)時著名的理學(xué)家會聚于此，辯論“性理”之道?！　〗榻B：　　鵝湖書院聚居過許多學(xué)者，曾經(jīng)是一個著名的文化中心。尤其是南宋理學(xué)家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會，成為中國儒學(xué)史上一件影響深遠(yuǎn)的盛事。南宋淳熙二年，朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙等當(dāng)時著名的理學(xué)家會聚于此，辯論“性理”之道。這場辯論的結(jié)果是不歡而散，但在這次辯論中所顯現(xiàn)出來的思想火花卻照亮了理學(xué)發(fā)展的前途。人們?yōu)榱思o(jì)念“鵝湖之會”，在書院后建了四賢祠。書院四周有山有溪，環(huán)境優(yōu)雅，院內(nèi)建筑錯落有致，的確是一處讀書的好地方?！　? 　　用時參考　　1小時　　交通　　從三清山所在的玉山縣乘汽車到上饒，再轉(zhuǎn)乘中巴經(jīng)茅家?guī)X到書院　　門票　　30元　　開放時間　　8:00-17:20　　景點位置　　江西省鉛山縣鵝湖鎮(zhèn)鵝湖山　　

石塘革命烈士紀(jì)念碑為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　∈亮沂考o(jì)念碑總體上仿造北京的人民英雄紀(jì)念碑，從比例和樣式上精心模仿，達(dá)到了預(yù)期的效果。碑體正面詞“鉛山縣石塘烈士紀(jì)念碑”此為當(dāng)時的在任領(lǐng)導(dǎo)題詞，字體雄渾。 　　 左側(cè)“永垂不朽”　　在北京人民英雄紀(jì)念碑建造過程中，毛主席于1955年6月9日為碑心石題寫了“人民英雄永垂不朽”八個大字。石塘烈士紀(jì)念碑則用了后面“永垂不朽”四個字?！　∮覀?cè)“發(fā)揚革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮” 　　1951年8月，毛主席委派以謝覺哉為團長的中央人民政府南方革命根據(jù)地訪問團來到江西，深入到井岡山等老革命根據(jù)地。謝老并將一面繡有毛主席親筆題寫的“發(fā)揚革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮”的錦旗贈送給江西人民。從此，毛主席的這一題詞，便成為江西人民乃至全國人民繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)的強大動力。石塘烈士紀(jì)念碑則用的毛主席的這15個字。

　　黃岡山是閩贛兩省界山，其至高點2158米位于江西鉛山縣境內(nèi)。山頂長滿萱草（俗稱黃花菜），八九月開花時節(jié)，山崗遍染金色，十分秀美。黃崗山位于上饒鉛山縣境正南端，是江西省武夷山自然保護(hù)區(qū)的主體部分，也是武夷山主峰和東南大陸最高峰。動植物資源豐富，被譽為"世界生物之窗"。海拔1900米以上由于受到山地冰川侵蝕，地形平緩，山頂平圓，坡面寬闊；海拔1000－1500米左右的周緣地區(qū)，山勢陡峻，山谷幽深。氣候上屬華中亞熱帶濕潤區(qū)，又具有明顯山地氣候特點，是江西省日照時間最少，降雨量最多，濕度最大的地區(qū)。山頂為亞高草甸，遍布野生黃花菜、千里光等。

　　公園建設(shè)在紅砂巖山上，總面積1620余畝，前期工程投資850萬元左右。目前，公園的辛棄疾塑像及周邊設(shè)施建設(shè)基本完工，成為當(dāng)?shù)貜V大群眾接受愛國主義教育和休閑旅游的好去處?！　?014年，鉛山縣辛棄疾文化主題公園標(biāo)志性建筑—32米高的辛棄疾雕像落成，這位南宋著名詞人，手持10米長劍，意氣凜然。據(jù)悉，鉛山縣辛棄疾文化主題公園總占地1620余畝，其中建筑占地總面積不超過200畝?！　⌒翖壖参幕瘓@項目以辛棄疾文化為核心，分為《北望江山》《瓢泉歲月》《鐵血傳奇》和《千古風(fēng)流》等四大主題功能片區(qū)。

　　鉛山石塘古鎮(zhèn)是一座千年古鎮(zhèn)，位于江西省上饒市鉛山縣境內(nèi)。鉛山石塘古鎮(zhèn)歷史上是閩贛交通要道和貨物集散地，是古代江南五大手工業(yè)基地之一，石塘鎮(zhèn)素有“ 武夷山下小蘇州”之稱。 　　用時參考　　1小時　　交通 　　鉛山縣城駐地河口鎮(zhèn)，可以到帶湖車站和三江車站乘坐“上饒—鉛山”的縣際班車直達(dá) 　　門票 　　免費　　開放時間 　　全天 　　景點位置　　江西省上饒市鉛山縣境內(nèi)　　

　　在鉛山古縣城永平鎮(zhèn)西門幸福弄西側(cè)弄口，有一四角亭。亭叫“報本坊”，為南宋大儒朱熹所題。亭西壁嵌一碑，碑高150厘米，寬74厘米，刻有白菜一株，題詞兩句——“為民父母，不可不知此味；為吾赤子，不可令有此色。”這是明代鉛山知縣笪繼良立的碑刻?！　蟊痉晃挥谟榔缴昙蚁??！　蟊荆瑘蟠鸶改钢?；坊　?。号品?，舊時一種類似牌樓的建筑物，用來表彰忠孝節(jié)義的人物。報本坊是為了表彰南宋永平少年申世寧的孝行而建的?！　∧纤谓B興六年（1137年）叛將潘逵兵襲永平，到處搶奪財物。其中一伙兵丁進(jìn)申家。當(dāng)時，申父年逾古稀，臥病在床。家里一貧如洗，無物可取。兵丁氣急敗壞，高舉鋼刀，威逼申父：“老東西，快快交出錢財，否則別怪我刀槍無情！”這時，正在床前盡孝的申世寧見父親生命有虞，毅然伏在父親身上，高聲叫道：“別殺我父親，我愿替父受死！舉刀人見世寧年未弱冠，命他離去，世寧不從。再次叫他離去，世寧仍然巋然不動。兵丁只好向世寧砍去，連砍三刀，世寧身上血流如注，浸透衣被。然而，世寧卻閉目咬牙，毫無懼色。兵丁也為之感動，匆匆解衣為其裹傷后，收刀而去?！　≡~人辛棄疾聞悉，異常感奮，欣然賦詩:"世寧孝行何高高，慷慨性命輕鴻毛。爾時自欲赴黃壤，欣然延頸迎霜刀.至孝感兮天地動，白日無光百川涌。三刀不死古今稀，一命自有神靈擁……“太傅趙士礽亦有詩贊曰："鉛山乃靈山，號為七寶庫。有時地愛寶，人杰時一付。禮圍較文章，發(fā)為性仁賦。盛美固不絕，且作忠孝路。時兇資賊多，熾焰不容捕。長驅(qū)斬關(guān)來提揮遠(yuǎn)相訴。申生本醫(yī)家，首沖眾賊怒。有子趨而前，悲泣濕衣袧。愿代父這死，三萬色不怖。賊曰汝子孝，解衣襯血污。以此兩全生，父子歡如故。何不上明君，青旌當(dāng)金鑄?！　∷未疚跄辏h陳映在申家巷口，立“報本坊”頌揚申世寧孝德嘉行。朱熹聞訊后，十分贊賞，親書“報本坊”題額。 　　

　　仙人寨，又名仙人城、仙人峰，位于鉛山縣汪二鎮(zhèn)漕家村東2公里處，距弋陽龜峰景區(qū)15公里，離320國道、311高速路口8公里，交通便利，地理位置優(yōu)越，是一處山奇、石異、水碧的自然風(fēng)景區(qū)?！　∠扇苏瘜俚湫偷は嫉孛玻瑸榈貕臼娇鞝钌降?，南北長約500米，東西寬約400米，面積0.2平方公里，山勢險峻。主峰挺起，海拔260米，四面懸崖峭壁，無路可上，須用二乘長梯相接方可攀登。頂峰有巖洞，相傳為神仙-之處，有仙人在此蛻骨升天，故名仙人峰。清咸豐年間（1851—1861），太平天國勢及上饒，廣信知府沈保楨在同頂設(shè)碉堡防守，因此，又名仙人寨，現(xiàn)有古石墻保存完整?！　№敺迤教梗袂嗲嗄臼a蔭，有大片青竹、紫薇、八月桂，風(fēng)景秀麗。正中有仙人峰寺，為唐代鵝湖峰寺智孚僧建，香火鼎盛，歷代都有增修。并有方井一口，長約2米，寬約1.5米，深約1米，澄冷可掬，四季不枯，為山上和尚用水之處。側(cè)面八仙巖，高達(dá)6尺，相傳是八仙在此修道，另有舍利洞，尚存歷代和尚骨灰十二個?！　∩较掠幸话氤ǘ囱?，面積約2000平方米，　　發(fā)現(xiàn)于1983年元月，穴中有夾紅砂軟質(zhì)印紋陶片及陶罐底足，單一方格紋飾，另有三件較粗糙的形似磨制石器的石片，初步鑒定為商周文化遺址。 　　

　　湖坊鎮(zhèn)位于上饒市鉛山縣西部，東鄰虹橋鄉(xiāng)、港東鄉(xiāng)，南接陳坊鄉(xiāng)，東北連汪二鎮(zhèn)，西北界弋陽縣和貴溪市，鎮(zhèn)域面積118平方公里，轄11個村委會和1個居委會，統(tǒng)計到2008年人口約2.4萬。耕地面積面積2.9萬畝。境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，石灰石、煤炭等儲量大；林業(yè)資源豐富，僅高產(chǎn)毛竹林超過4萬畝；水質(zhì)上乘，可養(yǎng)殖水面達(dá)1萬畝?！　∵M(jìn)入21世紀(jì)以來，該鎮(zhèn)確定“謀快速發(fā)展，建魅力鄉(xiāng)鎮(zhèn)，做大經(jīng)濟總量，提升集鎮(zhèn)品位，打造周邊三縣七鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域中心集鎮(zhèn)”的發(fā)展思路，全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、經(jīng)濟民營化、鄉(xiāng)風(fēng)文明化四大戰(zhàn)略，實現(xiàn)了鎮(zhèn)域經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成績喜人，被列為全省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建立了3000畝紅芽芋、6000畝優(yōu)質(zhì)稻、1000畝特種水產(chǎn)等多個優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品基地，總面積超過1萬畝先后獲得全國婚育新風(fēng)進(jìn)萬家、全國計生協(xié)會工作、全國新建企業(yè)工會工作先進(jìn)單位、全省“六個好”鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、全省百強鄉(xiāng)鎮(zhèn)等60余項榮譽。2005年，全鎮(zhèn)實現(xiàn)生產(chǎn)總值14376萬元，完成財政收入1156萬元，農(nóng)民人均純收達(dá)3710元，全社會固定資產(chǎn)投資達(dá)到7800萬元。 　　

　　信江流經(jīng)鉛山一段，又稱為九獅江。因北岸有九座石山排列，如九只雄獅，欲渡過江來；又似踞江拱衛(wèi)古城?！　掗煹莫{江江面上，檣如林，船如織，千帆競發(fā)，川流不息。拋錨泊駐的大小船只連綿不斷，伸至江心。另外還有成千上萬排的竹筏在此游弋或停泊。多時每日停泊大小貨船達(dá)兩千多艘.　　少時也有幾百只，貨物日吞吐量達(dá)數(shù)十萬斤之多。有時貨船停在江面，三天三夜都靠不了岸?！　〔枞~是河口集散的最主要的商品。繁盛時有茶莊三百多家。各地茶商云集于此，到處是大客棧、茶行和倉庫，這些茶行又大多臨江而建，以便裝船發(fā)運?！　⊙睾佑惺嘧a頭。這些碼頭從一堡頭到三堡尾依次排開，分別是官埠頭碼頭、金家弄碼頭、巴家碼頭、井邊碼頭、興隆口碼頭、小橋弄碼頭、常州碼頭、肖公廟碼頭、蔣家碼頭、福星碼頭等，“官埠頭”是官船的停泊處，其余都是各商幫的碼頭。這些碼埠通過巷道連絡(luò)街道。它們或大或小但大多以與碼頭相通或相近的街巷命名之，也有借用田頭附近建筑物的名稱的，碼埠多以巨大的青石或麻石砌筑，有半圓形、長方形或梯形之別?！　∮伞肮俨侯^”上岸，不遠(yuǎn)便是“同知衙門”(俗稱“二府堂”)?！肮俨侯^”有一通青石“榮碑”，立于乾隆三十五年閏五月十四日，上刻：“一切貨物上下，不得擅自挽奪，客商行李應(yīng)歸門夫挑送”等語?！　〗鸺遗a頭，是地方義渡的?？奎c，停泊往來信江兩岸的渡船?！　“图掖a頭，是河口碼頭中較大的一個，停靠來往于河口與上饒之間的交通船只。　　小橋弄碼頭，又叫貴溪碼頭，是停泊貴溪、鷹潭運石灰、瓦罐、糧食和雜貨船只的?！　〕Ｖ荽a頭，主要?？渴?。這些船只運輸?shù)闹饕莵砗涌阡N售的煤炭、石灰和紙張等物?！　⌒す珡R碼頭，是運輸竹器行業(yè)所需毛竹的主要碼頭。在河口經(jīng)營此業(yè)的幾乎全是撫州人，因而它又被稱為撫州碼頭?！　∏嗍捍a頭，?？拷ú?、余江人的船只，多半裝運糧食和瓷器。萬載碼頭，是從萬載駛來的梭子大船的專用碼頭?！　「Ｐ谴a頭，鉛山的紙張、茶葉、藥材、土產(chǎn)等正是從這里上船運往南昌、漢口等地的。 　　

　　叫巖景區(qū)位于鉛山縣境內(nèi)，景區(qū)西面與橫峰縣接壤，南臨信江，與明代首輔費宏墓地狀元山，明太少保、禮部尚書費?故居橫林隔河相望?！　〗袔r景區(qū)地形為剝蝕低丘崗地形，巖體以紅砂巖、砂礫巖為主。長年的水侵蝕在景區(qū)形成大大小小的“U”形山谷和陡峭崖壁，巖體?露，形成較突出的丹霞地貌特征，土壤呈酸性砂質(zhì)紅壤。景區(qū)境內(nèi)峰巒疊嶂，山川秀美，景色瑰麗。“七山半水分半田，一分道路和莊園”是叫巖典型的丹霞地貌的真實寫照。叫巖景區(qū)打造的“綠色旅游”、開辟的生態(tài)觀光旅游線路，吸引著全國游人的目光?！　【皡^(qū)范圍內(nèi)，森林植被保護(hù)良好，水庫面積較大，空氣清新，負(fù)離子含量高，環(huán)境幽靜，氣候舒適，是都市人消除疲勞、放松身心、恢復(fù)體力、調(diào)節(jié)生活的理想場所。洞穴空氣負(fù)離子濃度普遍地遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于洞外大氣這一事實已為大量測試所證實?！　∮凭玫臍v史為叫巖留下了大量的遺址、古跡。它們是鉛山成為文化古城的歷史名片。遺址有靈應(yīng)寺古廟遺址、舍利塔遺址等。古跡有紅軍渡江指揮所遺址、巾幗渠等，紅色革命的史跡為綠色叫巖增添了不同的內(nèi)涵。叫巖景區(qū)的人文旅游資源主要表現(xiàn)為以古村落為特色的宗祠、豪邸、廊橋、石拱橋、民居、戲臺、神臺、井臺、石木磚三雕、石碣、石碑等江南古建筑?！　∝S富的人文旅游資源和名人效應(yīng)，令人神往。作為旅游資源的載體，叫巖至今大量留存古建筑、文物可供游客“發(fā)思古之幽情”。各古村落、豪邸中每一間高堂大門，無不蘊藏著財富、功業(yè)和傳統(tǒng)精髓的理念。徐霞客與叫巖的關(guān)系密切，他曾云游此處，在船上感嘆此處的瑰麗，不禁從古渡口下船游覽景區(qū)，并留下了游記。 　　

　　河口鎮(zhèn)是江西古代四大名鎮(zhèn)之一，與景德鎮(zhèn)、樟樹鎮(zhèn)、吳城鎮(zhèn)齊名。明清時期，河口鎮(zhèn)是銷售本地的紙、茶、銅、鐵等產(chǎn)品的重要市鎮(zhèn)，同時也是贛閩浙等地的商品集散地，與當(dāng)時的蘇、杭、松江以及南洋、日本保持著密切的商業(yè)聯(lián)系，所以有人將之與當(dāng)時的九省通衢漢口相比，有“買不完的漢口，裝不完的河口”之說。河口是一座明清商業(yè)建筑的博物館。我們今天能看到的，有如下幾方面的內(nèi)容：　　古鎮(zhèn)街巷。河口鎮(zhèn)素有“九弄十三街”之稱。從城東的古街入口處算起，全長約兩千五百多米。街道平均寬度約六米，街面多以長條青、麻石或鵝卵石鋪成。目前保存較為完好的街道約有一千五百米左右，基本上保留了古商業(yè)街的格局?！　　　　∶髑迳烫柕赇伜兔窬訕邮?。(插入圖片:200712_金利合.JPG)河口古街起始于明初，盛于明代中期，在清代乾隆年間基本定型。沿街約有店鋪和手工作坊五百多家，包括茶行、藥鋪、銀樓等古街建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，房屋之間以梯形山墻（封火墻）分隔。每座店房均有多進(jìn)，進(jìn)深幽長，有的深達(dá)幾十米。一進(jìn)為門市鋪面或作坊，二進(jìn)以內(nèi)及樓面為居室、棧房等。鋪面、窗臺、樓廊和店內(nèi)各間的隔扇等大多飾以精美的磚石雕、木雕和彩畫，有很高的藝術(shù)欣賞價值?，F(xiàn)在古街的舊商號店鋪約有三百余家，明清商號店鋪的外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)也保持了原有的面貌，并且不同年代的建筑物特色鮮明。建于1881年的“金利合”藥鋪，是一座保存完好的典型的具有近代風(fēng)格的店鋪。古鎮(zhèn)民居建筑，多為富商所建，屬于“井邑之宅”，這種建筑一般裝飾華麗，布局自由，沒有繁縟的排場所需的形式和拘謹(jǐn)?shù)木置?。薈萃了江南明清建筑的藝術(shù)特點，也體現(xiàn)了我國建筑文化獨特的裝飾方法和布局方式?！　〈a埠（碼頭）。過去，河口的商品運輸主要依靠水運，當(dāng)時碼埠上的貨物日吞吐量達(dá)數(shù)百噸之多。大碼埠多以巨大的青石或麻石砌筑，有半圓形、長方形或梯形之別。建于明代，清代擴建的“官埠頭”是當(dāng)時的官船停泊處，碼埠邊上還立有乾隆年間的青石禁碑。水道。河口城中有惠濟渠，相傳為明朝宰相費宏所修?；轁莫{江引水，貫通全城，方便居民用水。整個引水系統(tǒng)設(shè)計科學(xué)，饒有趣味。 　　

澄波橋為鉛山縣文物保護(hù)單位?！　≡诤唤值年惙缓由希冀ㄓ谔拼懹^年間（627～649年）。橋六墩五孔，長60多米。寬4米多。麻石橋墩。橋梁結(jié)構(gòu)別致，兩墩之間架設(shè)七層橋梁，順橋長方向每層架橋梁8至10根，順河流向每層架橫梁5根，遠(yuǎn)看如同“喜鵲窩”。橋面鋪木板，兩邊建有店房，中間供南海觀音。東西橋頭有門，門額分別鐫刻“河清海宴”、“風(fēng)吹浪靜”字樣，據(jù)傳為澄波和尚手跡。　　澄波橋幾經(jīng)修葺至今保持原貌，為縣級文化保護(hù)單位。 　　

　　【鵝湖山概況】　　鵝湖山又名荷湖山，在江西鉛山縣永平鎮(zhèn)北十五里?！躲U山縣志》載：鵝湖山在縣東北,周回四十余里。其影入于縣南西湖，諸峰聯(lián)絡(luò)，若獅象犀,最高者峰頂三峰挺秀。《鄱陽記》載：山上有湖多有荷，故稱荷湖.。東晉人龔氏蓄鵝，其雙鵝育子數(shù)百，其成翮乃去，更名湖。晚唐詩人王駕有著名的七絕《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！薄　　均Z湖寺與鵝湖書院】　　鵝湖山北麓原有鵝湖寺，南宋淳熙二年（1175年），朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等四學(xué)者在鵝湖寺會講，史稱“鵝湖之會”。四人歿后，信州刺史楊汝礪在鵝湖寺西立祠以紀(jì)念四賢，為書院前身。淳祐十年（1250）江東提刑蔡抗視察信州，專訪“鵝湖之會”舊址，深為嘆服，于是奏請朝廷賜額為“文宗書院”?！　≡蕬c二年(1313年)增建“會元堂”。　　明景泰四年(1453)重建后，稱“鵝湖書院”。清熙五十六年（1717），書院“辟舊址恢?jǐn)U之”?？滴醯塾H書“窮理居敬”匾額與“章巖月朗中天鏡，石井波分太極泉”楹聯(lián)。清道光二十七年(1847)重修為現(xiàn)在建筑格局：院墻前臨照墻,墻內(nèi)左義門、右義門。建筑共六進(jìn)：一、頭門；二、青石碑坊；三、泮池，池上有雕欄石拱橋，泮池兩各有一碑亭；四、儀門，三楹，兩翼有廡廓；五、會元堂，五楹；六、御書樓。東西兩廓各有讀書號房20幢。書院東、西碑亭內(nèi)和儀門兩邊走廊上，保存著十幾塊明、清兩代碑刻，其中有江西巡撫白潢撰文《頒賜鵝湖書院御書記》一碑，詳細(xì)記載了康熙皇帝御書和懸掛儀典盛況。淳熙十五年（1188），辛棄疾與陳亮鵝湖同憩，瓢泉共酌，長歌相答，極論世事，成為流傳青史的又一次鵝湖之會。從此鵝湖名播海內(nèi)。　　【青史留名鵝湖之會】　　第一次鵝湖之會------朱陸講會　　南宋淳熙二年（1175年）。五月，呂祖謙在福建與朱熹二人合編《近思錄》完稿后，邀請朱熹前往鵝湖寺與陸九淵、陸九齡進(jìn)行學(xué)術(shù)討論，意欲調(diào)和朱熹和陸九淵兄弟在學(xué)術(shù)上的分歧。時朱熹奉祠家居崇安。朱熹接受邀請與呂祖謙同至鵝湖寺。六月初，二陸亦欣然應(yīng)邀前來。兩方在鵝湖展開了激烈的辨論。有劉子澄、趙景明、潘叔度，陸九淵的門人朱亨道、鄒斌等學(xué)者參加旁聽。這就是我國哲學(xué)史上著名的“鵝湖之會”?！　※Z湖會上朱陸就“教人之法”展開辯論。朱熹主張“先致知而后存心”，強調(diào)通過對外物的考察來啟迪內(nèi)心潛在良知。陸氏兄弟則主張“先發(fā)明人本心”，　　“先存心而以易簡自高”，反對過多讀書窮理，以為讀書不是成為至賢的必由之路。呂祖謙則對雙方的觀點“甚有虛心相聽之意”。他對朱陸的評價是：“元晦英邁剛明，而工夫就實入細(xì)，殊未可量。子靜亦堅實有力，但欠開闊?！标懯祥T人朱亨道在《文集》卷三十六中記述說：“鵝湖講道，誠當(dāng)今盛事。伯恭蓋慮朱、陸議論猶有異同，欲會歸于一，而定所適從。鵝湖之會，論及教人。元晦之意，欲令人泛觀博覽，而后歸之約。二陸之意，欲先發(fā)明人之本心，而后使之博覽。朱以陸之教人為太簡，陸以朱之教人為支離。此頗不合。先生更欲與元晦辯，以為堯舜之前，何書可讀？復(fù)齋止之。趙、劉諸公，拱聽而已。”朱熹后來回憶道“始聽瑩于胸次，卒紛繳于談端?！笨梢姶髱焸兾鲛q之認(rèn)真，激烈?！　?第二次鵝湖之會------辛陳之晤>　　淳熙十五年（1188）冬，陳亮從故鄉(xiāng)浙江永康專程來江西訪問辛棄疾。時值辛棄疾病中，“我病君來高歌舞，驚散樓頭飛雪”，知己相逢為之振奮。兩位壯懷激烈文采飛揚的愛國詞人憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長歌相答，極論世事，性之所至拔劍起舞。盡情傾訴報國之志。陳亮“逗留彌旬乃別”。離去次日，辛棄疾意猶未盡，復(fù)又追趕陳亮，他追到鷺鶿休時，雪深泥滑不能前行。挽留陳亮未遂，辛棄疾獨飲方村。夜半投宿于吳氏泉湖回望樓，夜聞鄰人笛聲凄然感傷。賦《賀新郎》詞，抒發(fā)惜別之情，以淵明，臥龍自比比亮。此后，辛陳賦詞多首唱和，慷慨悲歌令后人掩卷嘆息。辛陳鵝湖之會，高山流水劍膽琴心留傳千古。