導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡(jiǎn)介 |
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| 清明上河園 | 清明上河園為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。 《清明上河圖》是著名畫家張擇端杰作。畫中的主題是北宋時(shí)期東京汴河兩岸及城內(nèi)外的民俗風(fēng)情。一部《東京夢(mèng)華錄》和一幅《清明上河圖》可以互相印證，被稱為了解北宋東京（開封）的鑰匙。 1992年，開封市為再現(xiàn)北宋東京的風(fēng)情，擇取《清明上河圖》中的精髓，于城內(nèi)西北隅創(chuàng)立清明上河園，占地33公頃，營(yíng)建房屋400余間，整個(gè)建筑，悉依宋代《營(yíng)造法式》，是開封繼宋都御街后又一個(gè)仿宋建筑群。又因水面遼闊，運(yùn)用造園手法，將水面析為港汊交錯(cuò)的河網(wǎng)，河港內(nèi)有大小船舶50多艘，均按宋代"汴河船"的形制而特制，悠游水中，動(dòng)靜結(jié)合，更添流光曳彩的宋韻。從而再現(xiàn)《清明上河圖》所展示的宋都東京的繁榮景象，薈萃流傳至今的宋代民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情等歷史文化于世人面前。 清明上河園設(shè)綜合服務(wù)、休閑購(gòu)物、驛棧、民俗風(fēng)情、特色食街、宋文化展示、花鳥蟲魚、繁華京城等8個(gè)功能區(qū)，并設(shè)有校場(chǎng)、虹橋、民俗、宋都等4個(gè)文化廣場(chǎng)，總投資1．1億元人民幣?！ 肚迕魃虾訄D》中的標(biāo)志建筑為虹橋。因汴河水勢(shì)湍急，行駛稍有不慎，船觸橋墩即致舟覆人亡，宋人創(chuàng)無腳（墩）橋于汴河沿岸，因狀如彩虹，故名虹橋。入園不遠(yuǎn)，即見虹橋橫架于園中，此種橋式為宋代的優(yōu)秀創(chuàng)造，也是橋梁建筑史上光輝的范例，仰觀此橋，可以體驗(yàn)宋人的智慧?！ 〕菢鞘恰肚迕魃虾訄D》中的最高建筑，移植于園中，高高的臺(tái)基，寬敞的城樓，碩大的斗拱托起廡殿式的屋頂。登臨城樓可以俯瞰全園?！ 〔蕵菤g門，是東京特色?！稏|京夢(mèng)華錄》稱："凡京師酒店，門首皆縛彩樓歡門。"據(jù)文獻(xiàn)記載，這種裝飾起于五代，是為歡迎后周的創(chuàng)業(yè)皇帝郭威游幸東京潘樓酒店而設(shè)?！肚迕魃虾訄D》中有幾處彩樓歡門，證實(shí)了這種僅用于酒店的專用裝飾建筑，確實(shí)存在于宋代，是東京一道靚麗的風(fēng)景線?！ |京的酒店有"正店""腳店"之分，在宋代分工是非常明確的。"正店"是規(guī)模較大，有權(quán)向政府購(gòu)買酒劾自行釀制有特色佳酒者。這種"正店"在北宋末年?yáng)|京城內(nèi)即有72家之多。"腳店"是自己不能釀酒，只能向"正店"酤酒出售，同時(shí)販賣或自制下酒菜的店鋪。清明上河園的"孫羊正店"和"十千腳店"都見于《清明上河圖》中?！ @中其它建筑，都可一一在《清明上河圖》中覓得，園中不時(shí)出現(xiàn)宋代民俗風(fēng)情的表演及以膾炙人口的歷史故事為內(nèi)容的文藝表演，置身園中可以領(lǐng)略宋都東京的風(fēng)韻。 地址：開封市龍亭區(qū)龍亭西路5號(hào) 類型：主題公園 等級(jí)：AAAAA 游玩時(shí)間：建議3-4小時(shí) 電話：0371-25663819 官方網(wǎng)站：http://www.qingmings.com/ 開放時(shí)間： 景區(qū)營(yíng)業(yè)時(shí)間：9:00-18:00。東京夢(mèng)華演出時(shí)間（3月-11月）：20:10-21:20（演出票請(qǐng)?jiān)?8:50前入園）?！ ￠T票 門票:120元/人次；半價(jià)票60元/人次 1.4米以下兒童免票； 70歲以上老年人憑本人老年證和身份證免票（建議買保險(xiǎn)）?！ 洞笏巍|京夢(mèng)華》依不同的座席價(jià)格不同，B座199元，A座299元，貴賓座單號(hào)499元、雙號(hào)399元，御座999元?！ ?/p> |
| 開封府 | 開封府為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ￠_封府包公辦公的衙門，開封府為北宋時(shí)期天下首府，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。宋代古開封府已被水患沖毀，重建的“開封府”位于開封包公湖東湖北岸，占地60余畝，建筑面積1.36萬平方米。在開封府，您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到“開衙儀式”、“包公斷案”、“演武場(chǎng)迎賓表演”、“噴火變臉”等豐富多彩的表演活動(dòng)，真切地體會(huì)到“游開封府，品味大宋文化;拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”?！ 「鶕?jù)陳展內(nèi)容的不同，大體分為九個(gè)區(qū)：一、以名冤鼓、戒石、大堂等為主體的府衙文化區(qū);二、以梅花堂包拯倒坐南衙為主體的包拯傳說文化區(qū);三、以太極八卦臺(tái)、三清殿為主體的道教文化區(qū);四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū);五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的教育科舉文化區(qū);六、英武樓、校場(chǎng)為主體的游藝文化區(qū);七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū);八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū);九、以范公廳、曲橋、湖、山、石為主體的休閑文化區(qū)?！ 【包c(diǎn)類型：近代仿古建筑 最佳季節(jié)：9、10月間，開封府四季皆宜，但是開封屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，光照充足，氣候溫和，雨量適中。年平均氣溫14℃，年均降雨量670毫米，林木覆蓋率高于全國(guó)平均水平。最佳旅游時(shí)間是9、10月間，此時(shí)天氣溫和，降水量適中，還能觀賞盛開的菊。 建議游玩：1-2小時(shí) 地址：鼓樓區(qū)包公東湖北岸 景區(qū)門票：60 開放時(shí)間：開放時(shí)間：8：00－18：00 電話號(hào)碼：0378－3963159 傳真號(hào)碼：0378－3989266 類型：古跡 等級(jí)：AAAA 游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí) 電話：0371-23963159 官方網(wǎng)站：http://www.kaifengfu.cn/ 開放時(shí)間： 7:00-19:00（春夏秋），7:30-17:30（冬）。 |
| 鐵塔公園 | 鐵塔公園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)。 開封鐵塔是中原文化中一顆璀璨奪目的明珠，如擎天玉柱聳立在開封城東北隅，它以精湛絕妙的建筑藝術(shù)和宏偉秀麗的身姿而馳名中外?！ ¤F塔公園占地面積51.24公頃，其中有9.62公頃的水面積；園內(nèi)依次建有“盆景苑”，“天下第一塔”石碑；“極樂世界”牌坊；寧?kù)o雅致的“靜苑”；巍峨壯觀的“接引殿”；鐵塔公園占地面積51.24公頃，其中有9.62公頃的水面積；園內(nèi)依次建有“盆景苑”，“天下第一塔”石碑；“極樂世界”牌坊；寧?kù)o雅致的“靜苑”；巍峨壯觀的“接引殿”；國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物“鐵塔”；以及為了讓游客更好的了解鐵塔歷史而興建的“鐵塔嬗變藝術(shù)宮”；還有“竹園”；“梅園”，“賞心園”等小品式建筑。各園亭臺(tái)風(fēng)姿卓絕，花木風(fēng)情萬種，笑迎八方游客。 鐵塔又名“開寶寺塔”，坐落在開封鐵塔公園內(nèi)，因塔身全部以褐色琉璃瓦鑲嵌，遠(yuǎn)看酷似鐵色，故稱為“鐵塔”。始建于北宋皇佑元年(1049年)，距今已有900多年歷史，1961年被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ¤F塔成等邊八角形，共十三層，高55.88米，底層每面闊為4.16米，向上逐層遞減。塔身遍砌花紋磚，上有飛天、麒麟、菩薩、樂伎、獅子等花紋圖案50余種，造型優(yōu)美，神態(tài)生動(dòng)，堪稱宋代磚雕藝術(shù)杰作。鐵塔以卓絕的建筑藝術(shù)聞名中外，其設(shè)計(jì)精巧，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，雖經(jīng)地震、河患、-和人為的破壞，仍巍然屹立?！ ?jù)史料記載，鐵塔的前身是一座木塔，八角形，十三層，高達(dá)一百二十米，僅這高度便可想見當(dāng)年的雄姿！當(dāng)時(shí)這塔建在開寶寺福勝院內(nèi)，故名“福勝塔”。古塔大都與佛教相關(guān)，“福勝塔”也不例外。當(dāng)年此塔上安千佛萬菩薩，下奉阿育王佛舍利。木塔初成，身傾西北，斜得厲害，世人多不解，以為是建筑失誤。設(shè)計(jì)大師喻浩說，京師地平無山而多西北風(fēng)，吹不到百年這塔身就正了?？上В舅墓?82年建成，到1055年(也有資料稱是1047年)就被雷擊而焚毀了。從建到毀，不足百年，未能驗(yàn)證西北風(fēng)的“功力”，卻給后人留下了一團(tuán)不解之謎：供奉菩薩的佛塔，卻為何反遭菩薩的摧毀呢？可見，佛和菩薩以及供奉他們的寶塔，都是人造的，是人們的一廂情愿，雷電不認(rèn)這個(gè)賬，誰違背它的意志，它就要打擊誰。今天看來，一根避雷針，勝燒萬炷香！ 俗說舊的不去，新的不來。木塔毀了，人們就建鐵塔。當(dāng)然，這座鐵塔用料不是真正意義上的鑄鐵，而是鐵色琉璃磚。用磚砌五十多米高的塔，設(shè)計(jì)上非同小可。支撐鐵塔的力量核心是塔心柱，各種外壁磚瓦構(gòu)件均與塔心柱緊密扣接，渾然一體，形成了強(qiáng)有力的抗震體系，這在九百多年前，是一個(gè)了不起的科學(xué)設(shè)計(jì)?！ ∷硗忤値资N花紋磚，飛天、麒麟、坐佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉都有。頂上嵌著一只葫蘆式的銅質(zhì)大寶珠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像出家人戴著莊嚴(yán)的僧帽。塔身的窗子設(shè)計(jì)也很別致，有明窗和盲窗兩種，明窗每層一只，一層在北，二層在南，三層在西，四層在東，依次類推，直至最高層。所謂盲窗，其實(shí)是打不開的窗模。當(dāng)年，這塔是汴京的一大重要景點(diǎn)，名為“鐵塔行云”。登塔遠(yuǎn)眺，黃河如帶，大地似錦。但如今看來，五十多米高的建筑物已不算高了。 還有一個(gè)傳說，鐵塔下為一泉眼，與大海相通，人稱海眼。倘海水自此眼涌出，即要淹沒開封。故建此塔于海眼之上，以鎮(zhèn)水患。聯(lián)想起當(dāng)年塔身傾向西北為迎擊風(fēng)吹，而塔基又鎮(zhèn)海眼而防水患，可見此塔還是開封的“風(fēng)水”寶塔呢！ 然而，風(fēng)水好壞并不取決于選址。盡管有“天下第一塔”鎮(zhèn)守開封，開封仍免不了經(jīng)災(zāi)歷難。有時(shí)，-更比天災(zāi)兇惡。明末李自成起義，率軍攻打開封，明朝巡按竟然扒開黃河大堤，企圖淹沒起義軍，結(jié)果把開封城淹成一片廢墟。包括鐵塔的基座，也沒入了黃河水沖來的泥沙之中。如今的黃河，高懸于開封城區(qū)地面十米之上，開封人時(shí)刻不敢掉以輕心，許多標(biāo)志性建筑都相當(dāng)于防洪警示標(biāo)志。比如在鐵塔公園，溝渠縱橫，讓人一看就覺得這里有一套相當(dāng)完備的排澇體系，更為明顯的標(biāo)志是，塔基之南，有一方牌匾，上 書“天下第一塔”，這匾安放得十分奇特，造型是由一條鰲魚銜著，或者說是將碑石整個(gè)兒堵在鰲魚嘴里的。這又讓人聯(lián)想到鐵塔鎮(zhèn)海眼的說法，可見開封人提防水患的意識(shí)多么強(qiáng)！ 地址：開封市北門大街210號(hào) 類型：古塔 等級(jí)：AAAA 游玩時(shí)間：建議30分鐘 電話：0371-22826629;0371-22826609 官方網(wǎng)站：http://www.kaifengtieta.com/html/index/index.htm 開放時(shí)間： 鐵塔光影秀演出開始時(shí)間:20:30（6月-9月），20:00（10月-停演）。8:00-18:00?！ ￠T票信息： 免費(fèi)開放。包含在鐵塔公園內(nèi)。 |
| 天波楊府 | 是北宋抗遼民族英雄楊業(yè)的府邸，位于北宋首都東(今開封市)城內(nèi)西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。楊家世代忠良，楊家將忠心報(bào)國(guó)，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言謅媚的性格，赦建一座“清風(fēng)無佞天波滴水樓”，賜子令公居住，并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經(jīng)過天波府門前的滿朝-，文官落轎，武官下馬，以示對(duì)楊家的敬仰。天波府臨近近宋皇宮，建有宏偉的殿堂，瑰麗的樓臺(tái)，是一座頗為壯觀的官府宅院?，F(xiàn)在的天波楊府，是開封市園林處于1994年10月建成?！ √觳罡且罁?jù)《宋東京考》、《如夢(mèng)錄》、《祥符縣志》等記載，建于開封市城內(nèi)西北隅，楊家西湖北岸，東靠北宋皇宮遺址龍亭公園，西臨清明上河園，翰園碑林。天波楊府占地3.3公頃，建筑面積6000平方米，由東、中、西三個(gè)庭院組成。中院楊家府衙，是天波楊府的主體；西院楊家花園；東院演兵場(chǎng)，是楊家將操兵練武的場(chǎng)所，是開封市重要景點(diǎn)。位于開封市西北部楊家湖北岸，占地2.6公頃。楊家一門忠烈，曾大戰(zhàn)金沙灘，力保大宋江山，是北宋的柱石之臣，可惜終被0人所害。流傳于民間的“四郎探母”、“十二寡婦征西”等故事都和楊家將有關(guān)。天波楊府建筑井然有序，由東、西、中三個(gè)院落組成。中院是楊府官邸部分，有大門、照壁、鐘樓、過廳、天波樓、配殿、后殿，殿內(nèi)有歌頌楊家將忠心報(bào)國(guó)的大型群雕和祭祀楊家將的孝嚴(yán)祠；西院是楊家花園，內(nèi)有亭、臺(tái)、樓、榭、廊、山水、曲橋，一派江南園林風(fēng)光；東院是校場(chǎng)，是騎馬射箭、校兵練武的場(chǎng)所?！ ∑叱哦奸_封，自北宋以來素有“文包武楊”之美稱，楊家將的英雄故事，在北宋中也已在民間廣泛流傳。著名文學(xué)家歐陽(yáng)修曾稱贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將，其智勇號(hào)稱無敵，至今天下之士至于里八野豎，皆能道之?！睏罴覍⒌墓适虑О倌炅鱾飨聛?，家喻戶嘵，說明中國(guó)人民自古以來就具有光榮的愛國(guó)斗爭(zhēng)傳統(tǒng)。人民總是懷念、尊敬歷史上抗敵愛國(guó)的英雄人物。當(dāng)年“包青天”的清政廉潔為后人樹立了吏治的典范，因而受到歷史百姓的崇敬，北宋以楊業(yè)為代表的楊家將滿門忠烈捍衛(wèi)祖國(guó)不顧個(gè)人安危舍生忘死的獻(xiàn)身精神是我們宣揚(yáng)愛國(guó)主義的榜樣。 楊家將經(jīng)過千百年的流傳，在中國(guó)歷史上久負(fù)盛名，他們的英雄業(yè)績(jī)將伴隨著中華民族的歷史發(fā)展永存史冊(cè)，光照后人?！ 〉刂罚洪_封市龍亭區(qū)龍亭北路14號(hào) 類型：名人故居 游玩時(shí)間：建議2-3小時(shí) 電話：0371-22890559;0371-22890553 官方網(wǎng)站：http://tianbo.kf.cn/ 開放時(shí)間： 8:00-18:00 交通： 市內(nèi)乘坐15、20、30、39路公交車至天波楊府站下車 門票： 20元天波楊府 |
| 中國(guó)翰園(翰園碑林) | 中國(guó)翰園(翰園碑林)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)、愛國(guó)主義教育基地?！ 『矆@碑林，李公濤創(chuàng)建于七朝古都開封龍亭湖西畔。占地百余畝，鑲碑三千七百多塊，融古今書畫碑刻藝術(shù)為一體，集山水奇觀和古典園林建筑藝術(shù)于一園。2005年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，06年又被省命名為河南省先進(jìn)文化示范基地，李公濤先生被開封市人大常委會(huì)授予為“當(dāng)代文化愚公”的稱號(hào)。1985年李公濤先生帶領(lǐng)全家，自籌資金創(chuàng)建中國(guó)翰園碑林，并立下家訓(xùn)“只需投入，不許索取，直至碑林建成無償交給國(guó)家。 中國(guó)翰園碑林坐落于古都開封風(fēng)景秀麗的龍亭湖風(fēng)景區(qū)，占地一百二十畝，分碑廊和園林兩大景區(qū)，園林清新淡雅，景色迷人，瀑布噴泉跌宕，湖島相映生輝，中國(guó)翰園碑林南大門原景 蒼松翠柏，亭臺(tái)樓閣掩映于湖光山色之中，讓您在這秀麗的景色回味中華民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！ ?chuàng)建人 韓國(guó)總統(tǒng)金泳三專程來中國(guó)看望一位老人，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人-、-對(duì)這位老人的創(chuàng)業(yè)精神給予高度評(píng)價(jià)，他就是現(xiàn)年八旬，被譽(yù)為“當(dāng)代文化愚公”的中國(guó)翰園創(chuàng)建人－李公濤?！ 楹霌P(yáng)民族文化藝術(shù)，李公濤數(shù)十年如一日，傾其所有，帶領(lǐng)全家，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，廣征天下墨寶，創(chuàng)建了中國(guó)最大的民辦碑林－中國(guó)翰園碑林。在公濤的精神感召下，社會(huì)各界紛紛慷慨解囊，鼎立襄助。如今，這一占地百余畝，鑲碑三千七百多塊，融古今書畫碑刻藝術(shù)為一體，集山水奇觀和古典園林建筑藝術(shù)于一園的大型文化園林已屹立于七朝古都開封風(fēng)景秀麗的龍亭湖西畔?！ 」艠愕溲拧⑿蹅延^的碑廊收藏了三千七百余塊書畫碑刻瑰寶。以書法藝術(shù)為主，集詩(shī)、書、畫、印精華之大成，系列表現(xiàn)了中國(guó)文字發(fā)展史和書法史，從殷商甲骨文開始，匯集歷代名碑名帖和著名書法家的代表作。當(dāng)代名家作品之豐富，尤為碑林一大特色。這里設(shè)立有歷代書法碑廊、中山碑廊、現(xiàn)代書法碑廊、國(guó)際友人碑廊、繪畫碑廊、篆刻碑廊、少數(shù)民族書法碑廊等十大碑廊，展現(xiàn)了中國(guó)書畫藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深?！ ≡谶@里，不定期舉辦的各類書畫展覽、書畫大賽、筆會(huì)交流、書畫教學(xué)、藏品交易等各類藝術(shù)活動(dòng)讓你感受到無窮的藝術(shù)魅力。 先后出版的《中國(guó)翰園碑林》、《中國(guó)翰園碑林詩(shī)詞集粹》《翰園魂》《中國(guó)翰園碑林碑帖集之一》、《中國(guó)翰園碑林碑帖集之二》、《翰園之父》等書系列記錄了翰園發(fā)展歷程，展示了翰園藝術(shù)精神。每月一期的《翰園書畫報(bào)》更為全國(guó)乃至世界各地的書畫藝術(shù)或愛好者提供了藝術(shù)交流、欣賞學(xué)習(xí)的理想園地?！ V泛的輻射效應(yīng) 中國(guó)翰園近年還新建了，開封名人翰園碑林館、中國(guó)古代教育、中國(guó)科舉制度、二十四孝、狀元榜等文化展廳及景觀。通過文字介紹，圖片展示及動(dòng)漫效果，服務(wù)了園區(qū)教育功能的發(fā)揮?！ ≈袊?guó)翰園根據(jù)自己的文化特色，在翰園碑林和萬歲山兩大園區(qū)每年舉辦了春夏之交的花鳥魚蟲博覽會(huì)、十月份的翰園金秋文化旅游藝術(shù)節(jié)和春節(jié)期間的大型祭祖廟會(huì)。 享譽(yù)海外 近年來，中國(guó)翰園在各界領(lǐng)導(dǎo)和開封市委、市政府的大力支持下取得了許多榮譽(yù)。0河南省委宣傳、省教委、省旅游局、省黨史研究室、省文物局先后把中國(guó)翰園碑林作為河南省中小學(xué)德育教育基地、第一批省級(jí)愛國(guó)主義教育基地等。2004年10月25日又被評(píng)為省愛國(guó)主義教育示范基地工作先進(jìn)單位。2005年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，06年又被省翰園碑林 命名為河南省先進(jìn)文化示范基地，而李公濤先生也被開封市人大常委會(huì)授予為“當(dāng)代文化愚公”的稱號(hào)。20年來新聞界海內(nèi)外有1000多家媒體報(bào)道了6000多次，拍攝專題片20多部。中國(guó)翰園碑林名揚(yáng)海內(nèi)外?！ ≈袊?guó)翰園的輝煌有目共睹，中央領(lǐng)導(dǎo)人也對(duì)中國(guó)翰園產(chǎn)生極大關(guān)注?！ “l(fā)展遠(yuǎn)景 中國(guó)翰園碑林在今后的建設(shè)過程中，決心建成一座聞名世界的文化高品位、園林高層次、中國(guó)碑林第一流的大型文化旅游勝地。按照規(guī)劃，抓好旅游和文化兩大產(chǎn)業(yè)，建造成碑刻景觀、雕塑景觀和人造山水三大景觀，并且要把碑林建成國(guó)內(nèi)外有影響的書畫活動(dòng)交流基地、精神文明基地和文藝演出活動(dòng)基地三大基地。這些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，文化品味更高，風(fēng)光更加美麗多彩?！ 〗ㄗh游玩：1-2小時(shí) 開放時(shí)間：08:00~18:00 地址：開封龍亭區(qū)龍亭北路15號(hào) 類型：園林/花園 等級(jí)：AAAA 游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí) 電話：0371-22891558 官方網(wǎng)站：http://www.hanyuan.cc 開放時(shí)間： 8:00-17:30?！ ￠T票信息： 成人票40元。身高1.4米以下的兒童和70歲以上老人憑證免費(fèi)。學(xué)生憑證半票。 交通： 在清明上河園對(duì)面，可坐1、15、20、30、38路公交車至清明上河園站?！ ?/p> |
| 大相國(guó)寺 | 大相國(guó)寺為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 大相國(guó)寺位于河南省開封市自由路西段。開封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城，民間向有“一蘇二杭三汴州”之說。而“大相國(guó)寺天下雄，天梯縹緲凌虛空”（元·陳孚），其氣宇非凡的大相國(guó)寺，更是一座在中國(guó)佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院?！ ∷略簹v史上名僧輩出，名士薈萃，活動(dòng)頻繁，寺藏豐富，鼎盛時(shí)期轄64禪律院，占地達(dá)540畝。高僧、達(dá)官、文人、使節(jié)、民眾出入其特別是北宋期間；佛事，大相國(guó)寺、巡幸、文娛、參訪、商貿(mào)匯集其中，成為中外佛教及文化交流的中心，深為海內(nèi)外佛教界矚目。 中華人民共和國(guó)成立后，人民政府多次制定恢復(fù)整修大相國(guó)寺的計(jì)劃，陸續(xù)籌拔?？罴右跃S修。先后修繕了山門、鐘樓、天王殿、大雄寶殿、羅漢殿、藏經(jīng)樓及兩廊等建筑。如1950年春夏之際，補(bǔ)修天王殿和大雄寶殿；1954年由市建設(shè)局重修羅漢殿；1958年，市政府籌拔10萬元改建山門一帶，建成磚制牌樓，其上“相國(guó)寺”橫額，為河南省文史研究館裴毓明館長(zhǎng)書丹?！ ×硪晃皇∥氖佛^員，河南大學(xué)歷史系統(tǒng)教授熊伯履先生集多年心血，系統(tǒng)地綜合了歷史文獻(xiàn)，著《相國(guó)寺考》，將大相國(guó)寺的歷史發(fā)展脈絡(luò)及寺院人文景致、傳說等予以薈萃?！ ∠鄧?guó)寺歷來是聲名顯赫的佛教勝地，位于開封市中心的鬧市區(qū)，南臨自由路，北接寺后街，交通便利?！ ∠鄧?guó)寺的基址是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏公子無忌（信陵君）的故宅。（另說為信陵君游玩之處）宋代稱此地為信陵坊，并建有信陵亭。北齊天保六年（555年）在此建寺，稱建國(guó)寺，后毀于戰(zhàn)火，成為鄭景的宅院。唐代大興佛教，名僧慧云自湖南來開封，立志募款建寺。神龍二年（706年），慧云在濮州（今山東鄄城北）募鑄一尊1丈8尺高的彌勒像，于景云元年（710年）運(yùn)回開封，初擬安放在安業(yè)寺，但遭妒忌而未能如愿。見鄭景宅有"靈氣"呈現(xiàn)樓臺(tái)佛殿幻影，遂向鄭景募化（另說募購(gòu)）改宅為寺，在改建中從房基挖得建國(guó)寺舊碑，遂將新寺稱為"建國(guó)寺"。延和元年（712年），睿宗為紀(jì)念其由相王登皇位，下詔改建國(guó)寺為相國(guó)寺。并于是年退位后以太上皇的名義親題"大相國(guó)寺"4字匾額賜寺?！ √拼鄧?guó)寺由于皇室的尊崇，香火鼎盛，土木頻興，建成為汴州最大的佛寺，寺內(nèi)的排云閣高300尺，為名師邊思順修造，寺內(nèi)有著名畫家吳道子、石抱玉、車政道等所畫神像，楊惠之、李秀的塑像、障日等，都是一時(shí)名手，被稱為十絕。著名文學(xué)家、書法家李邕撰文并親書的《大相國(guó)寺碑》稱頌大相國(guó)寺："棋布黃金，圖擬碧絡(luò)，云廓八景，雨散四花，國(guó)土威神，塔廟崇麗，此其極也。" 北宋時(shí)，相國(guó)寺不僅是京師最大的佛寺，還是管理全國(guó)寺院，負(fù)責(zé)委派各寺院住持僧侶的左、右街僧錄之一。宋代帝王也多來巡幸，大臣、親王為災(zāi)異祈禱，為君主誕日慶賀，忌日行香，重臣追薦，群臣宴會(huì)諸多禮儀也都在寺內(nèi)舉行。各種佛事活動(dòng)和僧俗酬唱，文人題詠也是都城盛事，，被稱為"皇家寺"?！ ”彼螘r(shí)期，幾次增修，寺內(nèi)分為455區(qū)，占地面積達(dá)540畝，內(nèi)分64院，合并于神宗元豐年間（1080～1082年），分屬慧林、智海兩大禪院和定慈、寶覺等律院。禪、律院數(shù)記載不一，為二禪院八律院（一說八禪院二律院）寺院內(nèi)布滿宋代名手高益、燕文貴、石恪、孫夢(mèng)卿等人的壁畫，同時(shí)寺內(nèi)也開始廟會(huì)和市易，"伎巧百工列肆，罔有不集，四方珍異之物，悉萃其間"翰林學(xué)士宋白奉勒撰寫的《新修大相寺碑銘》中贊曰："隋堤之側(cè)，寺名相國(guó)。仿佛天宮，光華日域。輪焉奐焉，五色相宜。春陵寶馬，許史云軿。爭(zhēng)趨勝地，如會(huì)諸天。不可思議，嘆未曾有。" 北宋以后由于國(guó)都的遷移和兵火水災(zāi)頻仍，相國(guó)寺趨于衰落。明代則一度中興，曾置僧綱司于寺內(nèi)，掌理開封府屬各寺廟事務(wù)，并南、北大黃寺、景福寺于相國(guó)寺，寺產(chǎn)驟增，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，殿字僧舍多處增修，并重建了資圣閣，明人顧祿曾贊詩(shī)稱："金碧棱層炫曉霞，梵宮高閣壯中華，上摩絳闕三千界，下瞰紅塵十萬家。"極言寺院的宏麗，但比起巔峰時(shí)的宋代則略有遜色。明代中期成化二十年（1484年）寺額曾勅改為"崇法禪寺"這個(gè)寺名直到清代順治十八年（1661年）重修時(shí)才恢復(fù)原名大相國(guó)寺，用了178年之久。 相國(guó)寺在明末遭受一次浩劫，崇禎十五年（1642年），大水淹開封，城內(nèi)一片澤國(guó)，相國(guó)寺僅露出大殿屋脊，鱗次翼比的殿堂僧寮俱化為黃沙白草。清人統(tǒng)治中國(guó)，提倡佛教，從順治十八年（1661年）到光緒二十年（1894年）先后修葺相國(guó)寺9次，其中以乾隆三十一年到三十三年（1766～1768年）的規(guī)模最大，動(dòng)用國(guó)帑1萬兩，歷時(shí)2年余，乾隆并親書"勅修相國(guó)寺"匾額，今日寺中各主要建筑，多系此次重修所遺。乾隆時(shí)寺院內(nèi)附建了各郡行館和祗園小筑等世俗建筑，寺院的規(guī)模已較前縮小。變化最大的要數(shù)1927年，此年馮玉祥主持豫政，在全省毀廟易俗，廢寺逐僧改相國(guó)寺為中山市場(chǎng)，并在寺內(nèi)創(chuàng)設(shè)革命紀(jì)念館、實(shí)業(yè)館等，以后統(tǒng)屬河南省民眾教育館。寺內(nèi)佛像除千手千眼佛外，大部被毀。寺內(nèi)建筑物長(zhǎng)年失修，殘破另落?！ 】谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日偽宣揚(yáng)佛教，于1940年招徠昔日僧人，將原有的銅鐘、昆盧佛頭等迎回寺內(nèi)，恢復(fù)佛事活動(dòng)。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，民眾教育館準(zhǔn)備復(fù)員，但遭到僧人阻撓，雙方訴訟到教育部，又轉(zhuǎn)到河南省政府，僧人敗訴。 1948年開封解放，人民政府十分重視群眾教育和寺院古建筑的保護(hù)工作。從1952年開始，多次對(duì)寺內(nèi)建筑進(jìn)行修建，使殘破不堪的古建筑煥然一新。寺內(nèi)有文化館（后改稱群眾藝術(shù)館）開展群眾文化教育活動(dòng)?！ ?992年3月，河南省人民政府批準(zhǔn)將大相國(guó)寺作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所開放。同年11月，相國(guó)寺舉行"佛像開光，迎奉藏經(jīng)和方丈升座"慶典，恢復(fù)了叢林制度。 現(xiàn)存的相國(guó)寺保留濃厚的明清建筑風(fēng)格，坐北向南，分為三進(jìn)院落，在中軸線上分布著牌樓、天王殿、放生池、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓，東西兩廊為客堂等設(shè)施，由南向北依次為： 牌樓。原為山門基址，山門前原有木制牌坊一座，解放開封戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于兵火。1958年新建牌樓，為四柱三樓琉璃作牌樓，中樓高8．4米，兩側(cè)門高6米。綠色琉璃瓦頂，前后檐下用磚砌單翹五踩斗拱，正門匾額為"相國(guó)寺"三字，為河南文史研究館館長(zhǎng)裴毓明正書，1992年由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士重頒"大相國(guó)寺"寺額。牌樓兩旁為磚砌透花圍墻，高3．05米，雍容典雅。 鐘、鼓二樓。1994年新建，二層，歇山琉璃瓦頂，東為鐘樓，西為鼓樓，晨鐘暮鼓寓意國(guó)泰民安。鐘樓懸鑄于乾隆三十三年（1768年）的銅鐘，鐘高2．23米，口徑1．81米，重達(dá)萬斤，環(huán)鐘鑄有"皇圖鞏固，帝道遐昌，佛日增輝，0常轉(zhuǎn)"16字陽(yáng)文鐘銘及鑄鐘官員和工匠姓名。鐘聲雄渾，金秋時(shí)節(jié)，天高氣爽，扣擊巨鐘，聲震全城。"相國(guó)霜鐘"是開封著名的八景之一?！ √焱醯睿唇右?，又稱二殿）。位于牌樓北50余米，面闊5間，單檐歇山琉璃瓦頂。懸掛"天王殿"3字匾額，為趙樸初會(huì)長(zhǎng)所題。前檐下安裝六抹頭隔扇門22扇，門高2．4米，殿東西兩側(cè)砌有磚墻，各辟一垂花門，通往二進(jìn)院。天王殿后有放生池，東西長(zhǎng)22米，南北寬10米，一座三孔石橋飛架池上，貫通南北，橋?qū)?米，池周有青石圍欄，以供觀賞，該池建成于1999年10月?！ ◆拊肋z石。位于天王殿后及大雄寶殿后。艮岳原是宋徽宗用花石綱征運(yùn)江南奇花異石堆砌而成的皇家園林，精美秀麗，巧奪天工。靖康之難，石塊被用作孢石，剩余精美者被金人運(yùn)往燕京（今北京），堆筑于今北海公園瓊島等處，開封僅余數(shù)塊。天王殿后一塊，鐫刻"北宋艮岳遺石"6字，是開封最大的一塊，移自某宅。大雄寶殿后一塊，原是明清御苑遺物，原放置北京圖書館，經(jīng)國(guó)家文物局協(xié)商歸還開封。兩塊遺石，歷經(jīng)劫難，成為人們窺探艮岳風(fēng)光的實(shí)物?！ 〈笮蹖毜?。殿闊7間，重檐歇山頂，琉璃瓦復(fù)蓋，下層檐下為七踩垂昂楓拱，安裝六抹頭隔扇門34扇。殿前為月臺(tái)，臺(tái)基已淤與地平，臺(tái)周有石望柱56根，柱頭雕刻形態(tài)各異的小石獅，柱間安有石欄。殿門楣題"大雄寶殿"4字，大雄寶殿是佛寺主體建筑，是舉行重大佛事活動(dòng)的主要場(chǎng)所，整個(gè)殿宇氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀。1994年重塑如來、觀音等佛像，更現(xiàn)氣象萬千?！ “私橇鹆У睢Ｓ置_漢殿，位于青石臺(tái)基上，臺(tái)四面均有8級(jí)石蹬道通往地面。此殿形制別致，由內(nèi)外兩部分建筑構(gòu)成。內(nèi)部為八角形天井院，院中心為八角形木結(jié)構(gòu)高亭，立于0．8米的八角形臺(tái)基上，亭為重檐八角攢尖頂，頂部為一藏式塔剎。亭內(nèi)頂部為復(fù)盆藻井，藻井下為一個(gè)高0．85米的須彌座，座上蓮花寶座中供奉一尊佛像，像高5．25米，雕成于乾隆年間，為四面站立雕像，每面各有大手6只，最上兩手高擎一化佛，佛像肋間成扇形伸出大大小小的胳膊和手掌，南北兩面各伸出四層，東西兩面伸出三層，每層為28或30只，手掌中均繪有一目。共計(jì)有1048只手和1048只眼，俗稱之為"千手千眼佛"。這種造型的佛像為密宗所崇奉，密宗稱之為觀音菩薩的化身，故又名"千手觀音"，其獨(dú)特的造型，和建筑的風(fēng)格，在漢地佛寺中極為罕見，成為人們參拜的重點(diǎn)。八角殿的外部為一密封的游廊，游廊外為一敞開的回廊。在游廊中有1983年新塑的釋迦-會(huì)群塑，共8組，塑造羅漢及神像140余尊。羅漢、神像形態(tài)各異，引人觀瞻。 藏經(jīng)樓。面闊3間，上下兩層高5丈余，重檐歇山頂，據(jù)文獻(xiàn)記載該樓系康熙年間河南巡撫郎廷相拆遷鐘樓屋架所建，其規(guī)模一如明代制度，上下兩層檐下均施五踩單昂斗拱，樓額"藏經(jīng)樓"3字篆書，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，筆力雄勁，相傳為清代著名經(jīng)學(xué)家、書法家孫星衍墨寶。藏經(jīng)樓下奉安一雕刻精致的佛龕，供奉一尊精美絕倫，慈悲莊嚴(yán)的釋迦牟尼白玉像，白玉產(chǎn)于緬甸，晶瑩玉潤(rùn)，造型生動(dòng)，經(jīng)緬甸工匠雕塑，有異域風(fēng)貌。佛像為新加坡僧人所贈(zèng)。樓內(nèi)東西兩側(cè)各有木樓梯40余級(jí)可登樓，樓上藏有乾隆版大藏經(jīng)一部。登樓南瞰，只見廊廡殿亭錯(cuò)落有致，紅墻碧瓦，雕欞朱戶，整個(gè)寺院古樸典雅，雄偉莊重?！ ?963年，河南省人民政府列大相國(guó)寺為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1992年3月30日，省人民政府下文批準(zhǔn)將大相國(guó)寺作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所開放?！ ∽罴鸭竟?jié)：2-5月、9-11月。新年伊始大相國(guó)寺都要舉行元宵燈會(huì)。鼓響燈熾，火樹銀花，古老的寺院在燦爛的燈火輝映下，充盈著國(guó)泰民安的和之光。每逢金秋十月，寺滿黃花，城滿芬芳，隨著開封市菊花花會(huì)的開幕，一年一度的水陸法會(huì)也會(huì)開始?！ 〗ㄗh游玩：1-2小時(shí) 開放時(shí)間：08:00~18:30 地址：鼓樓區(qū)自由路西段36號(hào) 地址：開封市鼓樓區(qū)自由路西段36號(hào) 類型：歷史建筑寺廟 等級(jí)：AAAA 游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí) 電話：0371-22733099 官方網(wǎng)站：http://www.daxiangguosi.com 開放時(shí)間： 8:00-18:30大相國(guó)寺 |
| 龍亭公園 | 龍亭公園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！ ↓埻す珗@位于開封城內(nèi)西北隅，占地面積1300多畝，其中水域面積710畝。全園包括午門、玉帶橋、朝門、照壁、朝房、龍亭、北宋皇宮宸拱門遺址、碑亭、北門及東門等清朝萬壽宮建筑群體，還有奇妙的潘楊二湖、明媚的四季同春園、典雅的盆景園、號(hào)稱中原一絕的植物造型園及長(zhǎng)廊水榭等園林景觀?！ ↓埻ご蟮罡?6.7米，基高13米，坐北朝南。東西兩側(cè)各有八間朝房，與大殿組成完整的宮殿院落，其內(nèi)建有中國(guó)首座大型宋代蠟像館，63個(gè)人物蠟像形神兼?zhèn)?，栩栩如生。御道兩?cè)為著名的楊湖和潘湖。雖然兩湖東西相鄰，但楊湖清澈見底，恰似北宋名臣楊業(yè)的光明磊落，潘湖卻渾濁不堪，正如北宋0臣潘美的卑鄙齷齪。整個(gè)園區(qū)碧波蕩漾，垂柳依依，芳草如茵。既有北方宮殿雄渾之氣魄，又兼南國(guó)園林秀麗之風(fēng)姿?！ ∮凭玫臍v史、燦爛的文化使人們將龍亭視為“古都的象征”。每年金秋十月，作為聞名中外的開封菊花文化節(jié)主會(huì)場(chǎng)，龍亭景區(qū)布置氣勢(shì)磅礴，數(shù)千種特色品種菊花爭(zhēng)奇斗艷。以宋宮廷文化為背景的歷史劇目《九帝迎賓》、《百戲進(jìn)皇宮》、《杯酒釋兵權(quán)》、《王安石變法》、《貍貓換太子》等，使游客在游覽皇家建筑群和園林景觀的同時(shí)，也深刻了解到大宋王朝的繁榮富強(qiáng)和興衰成敗?！ ↓埻の挥陂_封市西北隅。它是一座巍峨古老的殿堂，朱柱金頂，重檐翚飛。彩色琉璃瓦閃閃爍爍，光華燦爛。突兀的臺(tái)基，把殿堂高高托起。前有潘、楊二湖，碧波粼粼，東西相映；后有小土山，郁郁蔥蔥，綠樹成蔭。這里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人。 龍亭座北向南，由大殿和臺(tái)基兩部分組成。臺(tái)高13．40米，臺(tái)之頂部東西寬31．80米，南北長(zhǎng)25米，正面有青石臺(tái)階，東側(cè)為72級(jí)，西側(cè)為69級(jí)，直抵臺(tái)頂。臺(tái)階中間置高浮雕云龍陛石，臺(tái)階兩側(cè)及臺(tái)上四周，均有石望柱和欄板，望柱柱頭雕獅子和火焰寶珠等?！ ∨_(tái)上有大殿一座，面闊5間，進(jìn)深3間，重檐歇山頂，高13．30米，上覆以黃色琉璃瓦，脊上置脊獸，四角檐上懸掛風(fēng)鈴，風(fēng)起鈴響，聲動(dòng)四方。四周檐下施斗拱，為一斗二升加卷云耍頭。雀替為透雕，斗拱、欄額、普柏枋上均有山水花卉、人物故事等內(nèi)容的彩繪，顯得十分瑰麗壯觀。明間和次間裝隔扇門18扇，稍間為坎窗。殿內(nèi)頂部有天花，繪云紋團(tuán)龍圖案。殿內(nèi)中央置一青石浮雕，四周雕云龍，俗稱"龍墩"，造型莊重美觀，雕刻技法細(xì)膩，清代曾用它做"敘五岳真形碑"碑座。從雕刻技法和圖案造型的風(fēng)格看，似為明代遺物。大殿東側(cè)，臺(tái)基上有一石闕門，上有康有為1923年游龍亭時(shí)留下的詩(shī)文和題聯(lián)（原石已移至臺(tái)下），再下數(shù)級(jí)有一四角形方亭，可供游人休息。龍亭前有照壁一座，高近3米，建于清咸豐年間，壁上，覆以黃色琉璃瓦，素脊，中間辟拱券門?！ ↓埻ひ粠У臍v史，可以追溯到1000多年前的唐代，從后梁到金朝，這里曾做過六個(gè)朝代的皇宮。 唐朝末年，黃巢起義軍將領(lǐng)朱溫背叛義軍，投降唐王，賜名全忠，任宣武軍節(jié)度使，治所在汴州城，即今開封市。那時(shí)，龍亭這一帶就是節(jié)度使的衙署。朱溫與李克用勾結(jié)，聯(lián)兵鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，深得唐王的賞識(shí)，晉封為梁王，成為獨(dú)霸一方的割據(jù)勢(shì)力。全忠不忠，野心勃勃。907年，又篡唐稱帝，改國(guó)號(hào)梁，建都開封，把汴州升為東都開封府，將他的衙署改為建昌宮。龍亭這地方，歷史上第一次成了皇帝的宮殿?！ ≈鞙乇黄渥又煊勋曀鶜ⅰ?23年，李存勖滅后梁稱帝，遷都洛陽(yáng)，史稱后唐。這時(shí)的建昌宮又降格為節(jié)度使的衙署了?！ ?36年，后晉滅后唐，復(fù)遷都開封，仍以原建昌宮為皇宮。以后，后漢、后周相繼都把這里當(dāng)作皇宮。五代政權(quán)更替頻繁，來去匆匆，建昌宮雖數(shù)次充當(dāng)皇帝宮室，而面貌不曾改觀。 北宋的東京，是開封的鼎盛時(shí)期。龍亭這一帶布滿了高大雄偉、富麗堂皇的建筑群，雕梁畫棟，金碧輝煌，樓臺(tái)殿閣，鱗次櫛比。這就是北宋的皇城，也叫大內(nèi)，周圍五里，是趙宋王朝在五代宮苑的基礎(chǔ)上營(yíng)造起來的?！ ”彼瓮醭瘹v九帝167年，一直盤踞在這座金雕玉琢、華貴無比的皇宮里。 金滅宋后，縱兵擄掠，將宮內(nèi)文物、儀器、圖書、珍寶，連同北宋末代皇帝徽宗、欽宗以及宮娥彩女，全部擄走。漢奸張邦昌、劉豫先后占據(jù)宋宮，敲骨吸髓，連皇宮柱子上的貼金都搜刮凈盡。金中期宋宮被毀于火，金海陵王又?jǐn)U大了宮室規(guī)模，重修宮殿，他南下在新宮享用了三個(gè)月，出兵南侵，妄圖一舉攻滅南宋再遷都汴京。采石磯一役兵敗被部下所殺，汴京宮室即被荒廢。 金朝后期，迫于蒙古族的侵?jǐn)_，遷都南京（開封），住在海陵王所筑故宮里，又偷安了20年。直到元軍攻占開封，滅了金朝，豪華的宮苑隨之廢蕪，龍亭這一帶也就結(jié)束了它作為皇宮的歷史?！ ≈煸皽缭?，建立明王朝，分封諸子。洪武十一年（1378年）把他的第五子朱橚封于開封，為周定王。朱橚在宋、金故宮舊址上大興土木，建了一座周圍9里13步的奢華的宮殿，叫做周王府，其規(guī)模、形制，儼然一座皇宮?！ ≈芡踉谥T藩王中實(shí)力雄厚，常覬覦皇權(quán)。明中央鑒于朱橚屢謀不軌，認(rèn)為開封王氣太盛，便到開封來"王氣"，將周王府的銀安殿拆除，把唱更樓和尊義門拆去，東華門禁開。經(jīng)這么一番折騰，大殺了周王府的威風(fēng)，削了朱輔的軍權(quán)。但周王仍保持封號(hào)，在這座王府里世襲相傳了11代，歷時(shí)265年。 崇禎十五年（1642年），農(nóng)民起義軍李自成第三次圍攻開封。周王困守孤城，歷五個(gè)月不能解圍，遂密令官軍扒開黃河，水淹李自成。豈知黃河決口，奪城而入，全市一片汪洋，顯赫的周王府毀于一旦。近年來，在龍亭湖里發(fā)掘出周王府的部分遺址，已是斷垣殘壁、房倒屋塌，可見當(dāng)年水災(zāi)之慘狀?！ ∏宄?，在周王府的廢墟上建立貢院。院內(nèi)一座煤山，原是周王府花園中的假山?？滴跞荒辏?692年），在煤山上建一座小亭，內(nèi)置皇帝萬歲牌位，每逢節(jié)日大典，省城官員到這里朝賀。歷來皇帝被視為真龍?zhí)熳樱钟谢实叟莆辉诖?，遂把這個(gè)亭子叫做"龍亭"?！ ∮赫拍辏?740年）遷走貢院，十二年（1743年）在此建"萬壽宮"，把煤山上的龍亭改建成一座宏偉的宮殿，歇山重檐，回廊環(huán)繞。殿前鋪蟠螭石雕，嵌在72級(jí)臺(tái)階之間，構(gòu)成一排寬闊陡峭的云梯，如彩虹飛架。殿內(nèi)供奉皇帝牌位，匾額精雕二龍戲珠，莊嚴(yán)肅穆；欄桿上刻有金龍盤玉柱，精巧玲瓏；屋檐下木雕龍鳳呈祥，栩栩如生；四壁水道伸出龍頭，吞云吐霧；長(zhǎng)長(zhǎng)的石陛，群龍會(huì)聚，形態(tài)各異；每塊天花板上都繪以盤龍，五彩繽紛，比比皆是?！ ∪f壽官前立牌樓一座（今為石獅附近），往北有五雉端門，進(jìn)門后東西兩湖，湖中各有小島，構(gòu)筑小亭，湖中間為馳道，長(zhǎng)180丈。道中建牌坊一座，名嵩呼。北端為萬壽宮主體建筑，四周有圍墻環(huán)繞，中為午朝門，兩旁為掖門。進(jìn)門后兩邊為長(zhǎng)廊，東西向房為官?gòu)d、朝房。在殿臺(tái)下兩翼，有南向房為經(jīng)房，是僧道祝禱之處?！ ∏∈辏?751年），河南巡撫署改建為行宮，朝賀儀式改在行宮。萬壽宮改為萬壽觀，供奉原在大道宮的北極玄帝銅像（今移延慶觀）從此，龍亭成為道觀?！ 〖螒c五年（1080年），布政使馬慧裕在石階中拓臺(tái)基建造真武殿3間，將真武像移在殿中，而在臺(tái)頂立五岳真形碑一塊。嘉慶十二年（1807年），督學(xué)姚文田，又將五岳真形碑移于臺(tái)下東側(cè)，留其碑座于臺(tái)上?！ 〉拦舛迥辏?845年），龍亭大殿被風(fēng)刮倒，祥符縣知縣在其上面蓋六角亭。咸豐六年（1856年），布政使英棨將亭拆除，照舊樣重修龍亭大殿，西院為官?gòu)d，東院為呂祖殿、火神殿。1925年，督軍胡景翼加以修葺，在臺(tái)基兩邊上增設(shè)轉(zhuǎn)階，東側(cè)建六稜山亭，改名龍亭公園。1927年，馮玉祥督豫時(shí)拆真武殿，逐道士，將龍亭大殿改為中山紀(jì)念堂。1929年，在真武殿廢址前立孫中山銅像和辛亥革命紀(jì)念塔。1931年，在西院舊址設(shè)中州古物保存委員會(huì)。1938年，開封淪陷，日偽恢復(fù)廟宇，又移玉皇、真武等像于龍亭。將其改名"新民公園"?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，曾一度改為"抗戰(zhàn)烈士祠"，建國(guó)后祠廢。1952年10月，毛澤東主席視察黃河時(shí)曾游覽龍亭，見龍亭殘破，要求修復(fù)。1953年政府撥款，修復(fù)大殿等建筑，并設(shè)閱覽室、動(dòng)物房等，對(duì)外開放稱龍亭公園。1985年起陸續(xù)依清代萬壽宮格局修復(fù)午門、朝門等建筑?！ ∥玳T即龍亭公園南大門，坐北朝南，5間3開，進(jìn)深3間，單檐歇山，上覆黃琉璃瓦，東西長(zhǎng)20．30米，南北寬9．8米，高9．8米，1986年建成?！ ∮駧?。位于午門北100米，貫通潘、楊二湖之間，是連接御道的一座五孔石拱橋，橋全長(zhǎng)40米，橋?qū)?8米，高7米，望柱、欄板均以漢白玉雕成，柱頭呈云紋，欄板為龍鳳花紋，橋亦于1986年建成?！ ♂院簟＿^玉帶橋，往北不遠(yuǎn)，有3間穿心殿建筑，房頂為廡殿頂，覆蓋黃色琉璃瓦，兩側(cè)有八字閃墻，墻中心鑲嵌高浮雕琉璃燒制的二龍戲珠。舊時(shí)臣下祝頌皇帝，高呼萬歲，叫"嵩呼"。萬壽宮是河南總督王士俊為祝頌雍正而修建的，嵩呼位于萬壽宮正門前，為整飾來朝賀的官員，都得整肅衣冠，在嵩呼前還得最后整理一次，所以建筑用廡殿頂，這是建筑的最高規(guī)格，龍的圖案也很突出，給人以嚴(yán)肅的氣氛。該建筑亦落成于1986年?！ 〕T。位于御道北端，是萬壽宮中心建筑的正門。門闊3間，進(jìn)深2間，單檐硬山，頂覆琉璃瓦。朝門左右八字閃墻分列兩邊。閃墻東西各有掖門一座，掖門為卷棚頂，上覆琉璃瓦，朝門北向有回廊，連接掖門及東西廂朝房。朝門于1982年建成。 朝房。進(jìn)朝門院內(nèi)東、西兩側(cè)各為8間平房。北端5間，南端3間，中有走廊相連。東西兩側(cè)對(duì)稱排列。房均為單檐、硬山、前出廈，房頂為灰瓦，顯得古樸典雅，東、西朝房系1983年建成?！ ≌毡凇Ｎ挥诔T內(nèi)院中，東西橫列，東西長(zhǎng)19．77米，高7．36米，壁厚2米，廡殿頂，黃色琉璃瓦覆蓋。照壁正中為一拱券門，寬與高均為3．62米。照壁是清代遺留舊物?！ ↓埻ぶ車母綄傥奈铩 ∈{一對(duì)現(xiàn)在午朝門兩側(cè)，高約3米，東為雄獅，西為雌獅。雄獅足踏繡球，雌獅腿撫幼崽，雕工渾放，狀貌威武雄壯。明人著《如夢(mèng)錄》記述周王府"大門外有石獅子一對(duì)，連座高丈五尺，猙獰古怪，宋之鎮(zhèn)門獅子也。"《光緒祥符縣志》記載，雍正年間修萬壽宮時(shí)，將獅子移此，遷移時(shí)雌獅腿折傷。馮玉祥主豫時(shí)，在石獅項(xiàng)下刻"睡獅猛醒，勿傷我種"8字?！ ↓埗宅F(xiàn)存放在龍亭大殿內(nèi)中央，青石質(zhì)，四周雕刻云龍，技法細(xì)膩，造型精美。原為"敘五岳真形碑"的底座，碑移臺(tái)下東院后，該座未動(dòng)?！ ⑽逶勒嫘伪?米多，清嘉慶五年（1800年），河南布政使馬慧裕所立，原放在龍亭大殿內(nèi)，嘉慶十二年（1807年），督學(xué)姚文田移臺(tái)下。碑陽(yáng)刻"五岳真形圖"符號(hào)，這是道教使用的一種符策；碑陰刻楷書"敘五岳真形"5個(gè)大字，字體渾厚，為馬慧裕書。原立于龍亭臺(tái)下東側(cè)，1993年移于臺(tái)后，建方形碑亭，亭為歇山，重檐，灰瓦蓋頂，亭高8米，端莊大方?！ ∮鶗矁煞?，并列照壁前東側(cè)。左碑為乾隆皇帝賜河南巡撫雅爾圖回任詩(shī)一首，碑首題額篆體陽(yáng)文"御書"2字。右碑碑首題額篆體陽(yáng)文"天章宸翰"4字，碑刻上段記有御制詩(shī)一首，下段為乾隆五年（1740年）雅爾圖所記。二碑風(fēng)雨剝蝕，受損嚴(yán)重，不能句讀?！ ∈I1923年，康有為游龍亭所立。詩(shī)文為："遠(yuǎn)觀高寒俯汴州，繁塔鐵塔與云浮，萬家無樹無宮闕，但見黃河滾滾流。"對(duì)聯(lián)為："中天臺(tái)觀高寒，但見白日悠悠，黃河滾滾；東京夢(mèng)華銷盡，徒嘆城廓猶是，人民已非。"詩(shī)聯(lián)情景交融，字體雄渾蒼勁。此詩(shī)聯(lián)原立於東側(cè)闕門上，現(xiàn)闕門上端因剝蝕過甚已移至臺(tái)后土山前保護(hù)。 龍亭臺(tái)基于1994年7月北面自然坍塌達(dá)數(shù)百米，危及大殿建筑，遂將大殿落架，搶修臺(tái)基，用現(xiàn)代材料作骨架外砌青磚，并修復(fù)了大殿?！ ↓埻す珗@中除了重建清代萬壽宮的建筑格局外，還增設(shè)北門和東大門，另在東西兩側(cè)朝房之后建東、西兩跨院各為兩進(jìn)院，南院5間，北院6間。在潘湖中還挖湖堆筑人工小島，各植花草樹木，使公園更豐富多彩。 現(xiàn)今的龍亭公園總面積已達(dá)83．13公頃，其中水面過半，以龍亭為中心，南有御街，西為翰園碑林和清明上河園，西北鄰天波楊府。龍亭周圍地區(qū)已形成開封最大的風(fēng)景區(qū)，成為中外游客向往的旅游勝地?！ 〉刂罚洪_封市龍亭區(qū)宋都御街北端 類型：城市公園 等級(jí)：AAAA 游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí) 電話：0371-25660808 官方網(wǎng)站：http://longting.kf.cn/index.shtml/ 開放時(shí)間： 8:00-18:00 |
| 朱仙鎮(zhèn)岳飛廟 | 朱仙鎮(zhèn)岳飛廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、愛國(guó)主義教育基地?！ ≈煜涉?zhèn)岳飛廟位于中國(guó)四大最美村鎮(zhèn)之一的朱仙鎮(zhèn)，著名的運(yùn)糧河西岸。據(jù)《祥符縣志》明.何孟春《岳詞碑記》載：“宋鄂侯忠武王廟，始建于鄂，再建于杭，三建于湯陰，而今建于梁城南朱仙鎮(zhèn)。在鄂者，王開國(guó)地也，王冤白時(shí)已建；在杭者，王墓在焉；在湯陰者，父母之邦……而朱仙鎮(zhèn)者，王之功，于是，為報(bào)王之忠憤所不能忘者也?！薄 ≈煜涉?zhèn)是岳飛建功立業(yè)，班師回朝之地。岳廟始建于明成化十四年（1478年）。明正德四年，萬歷三十三年，清順治十七年，民國(guó)十四年進(jìn)行了不同規(guī)模的擴(kuò)建和修繕。1986年進(jìn)行了大規(guī)模修繕和重建，1991年對(duì)外開放?！ ≡里w廟位于開封縣朱仙鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)。據(jù)《祥符縣志》（明）何孟春《修岳祠碑記》云：明成化十四年（1478年），布政使吳節(jié)，知府張岫修建了岳飛廟，當(dāng)時(shí)占地70畝。廟坐北向南，三進(jìn)院落，殿堂恢宏，碑亭林立，刻繪塑鑄豐富多彩。建筑有山門、配殿、拜殿、大殿、碑樓和寢殿等規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴。是全國(guó)四大岳廟（故鄉(xiāng)湯陽(yáng)，葬地杭州，封地武漢，功業(yè)頂峰開封）之一。經(jīng)歷了500余年的風(fēng)雨，有多次修整：明正德四年（1509年）、隆慶四年（1570年）、萬歷三十三年（1605年）、天啟二年（1622年）、清順治十七年（1660年）、乾隆三十三年（1768年）和中華人民共和國(guó)成立后。1986～1990年，又對(duì)山門、配殿、碑樓、大殿和圍墻進(jìn)行了大修，基本上恢復(fù)了舊觀?！ ≡搹R門前有巨大照壁，山門3間，進(jìn)深2間，綠色琉璃瓦歇山頂，青石臺(tái)階，古樸莊重。進(jìn)山門兩側(cè)，即新修復(fù)之東西配殿，中軸線上一高臺(tái)基原為拜殿址，今已不存。有鐵鑄五奸跪像，五奸是秦檜、王氏、萬俟卨、張俊、羅汝楫，此5人狼狽為奸，誣陷岳飛，以"莫須有"的罪名，致岳飛于死地，受到后人的唾罵。再向北、為4座碑樓，其中《滿江紅》和《送紫巖張先生北伐》兩塊碑，字體奔放，蒼勁挺拔，是書法藝術(shù)中的珍品。其余兩塊一為《重修-穆王廟落成碑》，一為《朱仙鎮(zhèn)岳鄂武穆王廟記》。大殿面闊5間，進(jìn)深3間，綠瓦蓋頂，飛檐凌空，雕窗畫棟，檁上尚存天啟二年（1622年）墨記，今經(jīng)翻修，重現(xiàn)了昔日之威武氣勢(shì)。殿中央為新塑高大的岳飛坐像，端莊威嚴(yán)，正氣凜然。大殿后為寢殿，內(nèi)有岳飛夫婦便裝銅像，淳樸憨厚，和藹可親?！ R東側(cè)新修碑林，詩(shī)詞歌賦題詠岳飛的功績(jī)，表達(dá)人們對(duì)岳飛的敬仰。 岳飛廟東鄰為關(guān)帝廟，坐北朝南，原建筑極宏大，是清代山西商人集資建造，有山門、鐘鼓樓、大殿、春秋樓、戲樓等建筑。1927年廟廢，現(xiàn)存大殿5間，1986年，又在殿前重建東廂房6間。廟內(nèi)存有石碑2通，一為乾隆三十三年（1768年）《重修關(guān)帝廟碑記》，一為乾隆四十年（1775年）《移修舞樓碑記》?！ ≈煜涉?zhèn)岳飛廟是河南省重點(diǎn)文保單位、河南省愛國(guó)主義教育基地、河南省大中小學(xué)生德育教育基地。廟現(xiàn)占地18畝，三進(jìn)院落，由山門、東西廂房、拜殿、大殿、五子祠、五將祠、岳廟碑林組成。岳廟內(nèi)現(xiàn)存有岳飛夫婦珍貴青銅鎏金像、《送子崖張先生》等古碑，清云古鐘一口。岳廟周邊有岳飛點(diǎn)將臺(tái)、青龍背抗金古戰(zhàn)場(chǎng)、岳飛拴馬槐等遺存。岳飛廟是社會(huì)各界瞻仰拜謁民族英雄岳飛的游覽勝地?！ 〉刂罚洪_封市祥符區(qū)朱仙鎮(zhèn)岳廟大街 交通 鄭州→洛開高速→金明大道→大梁路→金明東街→晉安路→開封 類型：歷史建筑祠堂 游玩時(shí)間：建議1小時(shí) 開放時(shí)間： 8:00-17:00 交通： 客運(yùn)西站坐車，7元 門票： 20元 岳飛 (1103～1142) 岳飛（1103—1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人，北宋卓越的軍事家、戰(zhàn)略家。 岳飛父岳和，母姚氏，世代務(wù)農(nóng)。岳飛青少年時(shí)先后向周同、陳廣學(xué)習(xí)射箭、槍技，成為全縣武藝最高強(qiáng)的人，但因家境貧困，后到相州（今安陽(yáng)），“為韓魏公（琦）家莊客，耕種為生”。 宣和四年（1122）初，岳飛初次從軍。同年十月，在北宋攻遼戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾到達(dá)遼燕京…… 詳細(xì)++朱仙鎮(zhèn)岳飛廟 岳飛 (1103～1142) 岳飛（1103—1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人，北宋卓越的軍事家、戰(zhàn)略家。 岳飛父岳和，母姚氏，世代務(wù)農(nóng)。岳飛青少年時(shí)先后向周同、陳廣學(xué)習(xí)射箭、槍技，成為全縣武藝最高強(qiáng)的人，但因家境貧困，后到相州（今安陽(yáng)），“為韓魏公（琦）家莊客，耕種為生”。 宣和四年（1122）初，岳飛初次從軍。同年十月，在北宋攻遼戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾到達(dá)遼燕京…… 詳細(xì)++朱仙鎮(zhèn)岳飛廟 |
| 寶珠寺 | 寶珠寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ￠_封寶珠寺位于開封市東華門街西頭路北。寶珠寺坐北向南，為三進(jìn)二重院落，飛檐挑角的古建筑，表現(xiàn)出宋，清結(jié)合的營(yíng)造風(fēng)格。中軸線上依次為天王殿，供奉著彌勒菩薩，韋馱菩薩和四大天王。東西兩側(cè)緊接鐘，鼓二樓。大雄寶殿居前院正中，供奉華嚴(yán)三圣，海島觀音。后院正中為普照樓，上層為藏經(jīng)閣，供奉緬甸玉雕臥佛像一尊及臺(tái)灣佛陀基金會(huì)惠贈(zèng)的《中華大藏經(jīng)》一部?！ 氈樗虑吧硎钱?dāng)代百歲高僧凈嚴(yán)法師（原中國(guó)佛協(xié)常務(wù)理事、河南省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)、河南省政協(xié)委員、開封市政協(xié)常委）所創(chuàng)辦的河南佛學(xué)社女眾林。1924年，凈公奉太虛大師之命赴中原弘揚(yáng)佛法，繼慈大師之法脈在開封創(chuàng)辦河南佛學(xué)社女眾林，慈云廣嚴(yán)大師一脈。現(xiàn)在寺0住尼僧十多人，均系初中以上文化水平，道念虔誠(chéng)。全體尼僧遵循叢林共住規(guī)約。早晚上殿，二時(shí)過堂，半月布薩，以戒為師，和合共住，次序井然，佛事活動(dòng)，如法如律。 清靜幽雅的寺院內(nèi)，香煙繚繞，梵唄鐘聲，莊嚴(yán)清凈的氣氛，令人有超凡脫俗之感。佛子信眾、香客、游人絡(luò)繹不絕，皈依者與日俱增。寶珠寺誠(chéng)然是都市中的一片凈土，古都開封城內(nèi)的一顆寶珠?！ ￠T票:免費(fèi) 交通：乘1、15、20、30路公交車 信息來源：金華政府網(wǎng) 信息來源：金華政府網(wǎng) |
| 開封鐵塔 | 開封鐵塔為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！ ￠_封鐵塔位于開封市城區(qū)東北隅鐵塔公園內(nèi)，始建于北宋皇佑元年（即公元1049年），距今已有近千年的歷史。鐵塔一帶于1955年開辟為鐵塔公園，占地面積51.24公頃，是中國(guó)百家名園之一?！ ¤F塔位于鐵塔公園的東北部，是園內(nèi)重要的文物，也是主要的景點(diǎn)。是1961年我國(guó)首批公布的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物之一，享有天下第一塔的美稱。鐵塔高55.88米，八角十三層。因此地為開寶寺，又稱開寶寺塔。又因遍體通砌褐色琉璃磚，混似鐵柱，從元代起民間稱其為鐵塔。它以卓絕的建筑藝術(shù)及宏偉秀麗的身姿而馳名中外。它設(shè)計(jì)精巧，完全采用了中國(guó)傳統(tǒng)的木式結(jié)構(gòu)形式，塔磚飾以飛天麒麟、伎樂等數(shù)十種圖案，磚與磚之間如同斧鑿，有榫有槽，壘砌嚴(yán)密合縫。建成九百多年來，歷經(jīng)戰(zhàn)火、水患、地震等災(zāi)害，至今巍然屹立，實(shí)為游人和建筑專家嘆為觀止。 今天的鐵塔公園，繁花似錦，綠樹成蔭，殿閣嵯峨，亭臺(tái)映波，風(fēng)光旖旎，景色秀麗，數(shù)十個(gè)景點(diǎn)遍及園內(nèi)，東北部與國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物開封古城墻遙相呼應(yīng)，吸引了眾多的中外游人，是我國(guó)著名的旅游勝地?！ ¤F塔，位于開封城內(nèi)東北隅。據(jù)《汴京遺跡志》記載：北齊天保十年（559年）曾在鐵塔一帶創(chuàng)建獨(dú)居寺。唐開元十七年（729年），玄宗東封泰山歸來，途經(jīng)汴州，改名為封禪寺。宋開寶三年（970年），又改為開寶寺。此后，寺院擴(kuò)建，"重起繚廊朵殿"，內(nèi)部劃分280區(qū)，設(shè)有福勝、等覺、上方、永安等24個(gè)禪院。開寶寺是當(dāng)時(shí)京都四大寺院之一，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里寺內(nèi)設(shè)禮部貢院，考試全國(guó)舉子，因此，寺院名聲很大?！ ”彼文┠辏_寶寺毀于金兵。金代重修寺院時(shí)改名光教寺，元代稱上方寺，明代改名柘國(guó)寺，清代改名大延壽甘露寺?！ ￠_寶寺在國(guó)際上也頗有影響，許多外國(guó)佛教徒遠(yuǎn)來瞻禮，開寶寺僧人也曾到印度等國(guó)尋求佛法。這些中外交往中，特別值得一提的是，日本高僧成尋。 成尋出身貴族，7歲出家，為日本天臺(tái)宗名僧，曾擔(dān)任日本延歷寺總持院阿閣梨和名剎平等院護(hù)持等要職，在日本佛教界頗負(fù)盛譽(yù)，日本皇太后親筆書寫《法華經(jīng)》賜于成尋，使他聲望更高。日本天臺(tái)宗是由中國(guó)高僧鑒真?zhèn)鹘涫诜ǘl(fā)展起來的宗門，成尋早有來中國(guó)尋根求源的宏愿。宋熙寧五年（1072年），成尋以62歲高齡不避艱險(xiǎn)在海上航行一個(gè)月，從杭州登陸。數(shù)月后來東京，在京都先后巡禮了太平興國(guó)寺、開寶寺、大相國(guó)寺等名剎，又轉(zhuǎn)道山西五臺(tái)山巡禮。返京后，神宗賜職為太平興國(guó)寺譯場(chǎng)監(jiān)事，敕住開寶寺。元豐四年（1081年）歿于寺內(nèi)，終年71歲，遺骸葬天臺(tái)山?！ 〕蓪頃r(shí)，隨身攜帶天臺(tái)真言經(jīng)書600余卷，灌頂?shù)谰?8種，其中尤為珍貴的是中國(guó)已散失的天臺(tái)諸師撰述和日本天臺(tái)宗的著述及傳記等。成尋在東京期間，宋神宗曾賜以新印制的《大藏經(jīng)》二部。成尋把在中國(guó)精心收集的宋人詩(shī)文集及圖像多種連同《大藏經(jīng)》送回日本。著名的《參天臺(tái)五臺(tái)山記》（即成尋日記），就是他在中國(guó)所見所聞的如實(shí)記載，也是研究北宋京都和各地風(fēng)俗民情重要的參考資料?！ ¤F塔的前身是一座木塔，八角十三層，高360尺。這座木塔是為供奉佛舍利（佛舍利，又稱佛骨，是佛滅后經(jīng)過火化而形成的顆粒結(jié)晶體）而建。始于宋太平興國(guó)七年（982年），竣工于端拱二年（989年）。負(fù)責(zé)監(jiān)造者是北宋有名的建筑大師喻浩（皓）。因該塔建在開寶寺福勝院內(nèi)，賜名"福勝塔"，大中祥符六年（1013年），因塔頂相輪放光，又被賜名"靈感塔"。這座高大佛塔僅存世56年，于慶歷四年（1044年）六月被雷火焚毀。皇祐元年（1049年），仁宗下詔重建開寶寺塔。重建時(shí)塔址從福勝院移到上方院內(nèi)，塔名仍稱"靈感塔"，亦稱"上方寺塔"，又因塔的外表全部以褐色琉璃磚瓦鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色，故俗稱"鐵塔"。 建造鐵塔時(shí)，針對(duì)木塔易于失火和不耐風(fēng)雨侵蝕的缺陷，集思廣益地設(shè)計(jì)出各種仿木塔結(jié)構(gòu)的琉璃構(gòu)件，這種琉璃件具有優(yōu)良的防水隔熱性能，又耐風(fēng)雨侵蝕而且色澤鮮艷，既保持了木塔精巧秀麗的造型，又避免了易燃易腐的不足?！ ¤F塔為八角十三層樓閣式，現(xiàn)高出地面55．08米。塔的外壁除圭形門和八面轉(zhuǎn)角所用的倚柱外，以平用丁磚和帶長(zhǎng)槽的立用丁磚組成一個(gè)框框，中間鑲上長(zhǎng)方形的立用順磚，這樣便組成了外壁的基本結(jié)構(gòu)。塔身各層檐部是以重抄計(jì)心五鋪?zhàn)鞫饭俺型?。從底層到十三層斗拱?guī)格相同。補(bǔ)間鋪?zhàn)鬏^密，泥道拱和瓜子拱都相互聯(lián)接在一起，在拱頭相交處均施平盤斗，補(bǔ)間均未施令拱，騎槽檐拱上的交互斗直接承托撩檐枋。 檐枋之上的瓦坡不分筒瓦、板瓦，而以特制的平磚代之。但檐頭飾以龍紋圓瓦當(dāng)和飾以蓮瓣形的重唇板瓦。這兩種瓦僅前端為瓦狀，后部皆為長(zhǎng)方形磚。塔檐的轉(zhuǎn)角處撩檐枋相交呈八字形，相交處置蟬形老角梁。梁兩側(cè)有升頭木（磚），用以挑角。老角梁上為兩塊牛腿形的子角梁磚，其端安有套獸。各層八角垂脊較短。前有臥姿麒麟（脊獸），后有嬪伽像。磚檐坡上有博脊，皆用綠條磚兩層和抹頭磚一層砌成，博脊上為平座斗拱。十三層檐上為八角攢尖塔頂。八條垂脊各以蓋脊筒瓦，抹角條磚五行組成，在八條垂脊之上端有一層低矮的蓮座，其上置銅質(zhì)寶瓶。 基層塔身東、西、南、北各辟一室，門以疊澀手法作圭形尖頂，東、西、南三面為洞室，唯北門設(shè)磚梯可環(huán)繞塔心柱盤旋升至塔頂。塔身層層八面開窗，一層南，二層西，三層北，四層?xùn)|，依次類推為明窗，其余皆為盲窗。這些明窗的設(shè)計(jì)不僅為了采光、通風(fēng)、了望之用，而且起到了調(diào)節(jié)緩和強(qiáng)大風(fēng)力的作用。支撐鐵塔的核心力量是粗壯的塔心柱。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過蹬道與塔心柱緊密銜接，成為一體，形成了強(qiáng)有力的抗震體系。 塔身外壁鑲的花紋磚約50種，計(jì)有飛天、降龍、麒麟、坐佛、立僧、菩薩、獅子、伎樂、花卉等圖案。這些精美的圖案是研究宋代雕刻、塑造藝術(shù)的珍貴資料。 鐵塔自建成至今900多年來，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，曾經(jīng)歷了地震43次，河患6次，暴風(fēng)19次，暴雨患17次，冰雹10次，受到了不同程度的損壞，現(xiàn)從塔內(nèi)外所見琉璃磚及佛像磚上的銘文記載，于宋治平四年（1067年）、明洪武二十九年（1396年）、明嘉靖三十三年（1554年）、明萬歷五年（1577年）、明萬歷六年（1578年）、清康熙七年（1668年）、清乾隆三十八年（1773年），進(jìn)行過多次修葺。以明洪武二十九年修葺工程為最大。因?yàn)楹樗难蜎]，鐵塔的基座仍埋地下。據(jù)清初記載："塔下有八棱方池，墊為平地"，"城東鐵塔之根，刨土直下丈余始見故址"。 1938年，日軍入侵中原，圍困開封城時(shí)用大炮向塔身襲擊數(shù)百發(fā)，從第四層到第十三層各級(jí)檐角及塔壁均有損壞，第八、九層尤為嚴(yán)重，塔頂寶瓶遭飛機(jī)襲擊中彈60余發(fā)，到建國(guó)前夕，鐵塔滿身創(chuàng)傷?！ ≈腥A人民共和國(guó)成立后，1954年由文化部撥?？?1萬元，對(duì)鐵塔進(jìn)行全面整修。鐵塔的面磚構(gòu)件，由宋代磁州窯的故地河北邯鄲彭城日用陶瓷廠燒制，于1957年6月11日動(dòng)工，修復(fù)了全部損壞部分，配齊了104個(gè)風(fēng)鈴，塔頂新設(shè)了避雷針，每層洞門加設(shè)護(hù)欄。第一層磴道修整后，兩旁添置了扶手和安裝了照明燈。整個(gè)工程于此年10月竣工，并將附近原森林公園連在一起，開辟為鐵塔公園。 公園大門為三樓四柱牌坊，坐東面西，梁柱為仿漢白玉砼，南北寬70米，高12米，中心牌坊兩側(cè)墻壁鑲嵌青石佛像8尊，大門建成于1989年?！ ∽源箝T入內(nèi)，迎面有一巨形石碑，碑高5米，長(zhǎng)4．5米，碑南北放置，南端為龍首裝飾，碑鐫"天下第一塔"5字，摹自米芾手跡，碑建于1993年?！ ?天下第一塔"石碑北側(cè)，是建于1994年的一組古建，占地40余畝，院內(nèi)集山、水、園林建筑于一體，院名福勝院，有盆景600余盆，是省內(nèi)盆景數(shù)量和品種最多的盆景苑?！ ≡阼F塔北側(cè)，有一組3000多平方米的仿宋建筑四合院，名"鐵塔嬗變藝術(shù)宮"用圖片、實(shí)物、蠟像展出鐵塔的歷史演變及有關(guān)鐵塔的名人軼事，該宮于1993年9月開放?！ ¤F塔東鄰是鐵塔湖，湖中小島上有仿古建筑何公軒，高9．7米，面積為144平方米，1998年竣工開放。該軒系何氏后人捐資所建，以紀(jì)念北宋末年宰相何栗。何栗四川人，欽宗時(shí)為相，因反對(duì)金人立張邦昌，被金人俘解北去，在途中，何栗-，以身殉國(guó)，其愛國(guó)主義精神受到后人稱頌?！ ¤F塔附屬文物 接引佛銅質(zhì)，高5．14米，重約12噸，胸前鑄有"卍"形符號(hào)（武則天新創(chuàng)字，義為吉祥萬德之所集）袈裟鑄有山水、云朵諸紋飾。鑄造時(shí)間未見文獻(xiàn)記載，從形制、紋飾考證，應(yīng)為宋、金時(shí)所鑄?！ ?jù)史料推測(cè)，此像自鑄成之時(shí)起，即置于上方院（后改祐國(guó)寺）大殿中，由于寺院多次遭受兵災(zāi)水患，屢毀屢修，接引佛也是數(shù)經(jīng)沉浮。明末開封大水，寺院被沖毀，佛像裸露，乾隆十六年（1971年），重修祐國(guó)寺，賜額大延壽甘露寺，接引佛即在塔南大殿中。道光二十一年（1841年），開封又遭大水，大殿又被拆毀堵水，接引佛再次暴露于斷壁殘?jiān)?，且被淤沙深埋半截。直到清末才由紳商捐資建一高閣，置佛像于閣內(nèi)。民國(guó)初年，高閣倒塌，佛像又露于地面。1927年，當(dāng)局為籌軍餉，曾計(jì)劃毀佛鑄成銅元，終因其碩大難移而作罷。不久一位管姓的佛教徒捐資建大殿3間以遮佛像。1930年改南土街某當(dāng)鋪為商場(chǎng)，時(shí)任省民政廳廳長(zhǎng)張鈁，將當(dāng)鋪建材筑一八角亭，以供佛像，名日知止亭?！ ?983年，在塔西，興建一座面闊7間，進(jìn)深5間的仿宋建筑，名為接引殿，將接引佛移至殿內(nèi)，整個(gè)工程于1984年完工，殿內(nèi)繪有"西方凈土變"壁畫。殿頂為重檐歇山式，琉璃瓦，月臺(tái)四周有青石欄桿護(hù)欄，柱頭羅列96頭小獅，氣勢(shì)雄偉，莊嚴(yán)美觀?！ 〗右钗髁⑶嗍品灰蛔闹龢牵活~正背面題"極樂世界"和"慈航普渡"。牌坊高8米，跨度為15米，巍然屹立，引人入勝?！ “子穹?933年由族居緬甸的華僑捐贈(zèng)給河南佛學(xué)苑的。共贈(zèng)大小二尊，小的轉(zhuǎn)贈(zèng)洛陽(yáng)白馬寺。佛像由緬甸特產(chǎn)白玉石雕制，由當(dāng)?shù)丶紟煹裨?，晶瑩潔亮，明凈如鏡。像為坐像，連底座高約1米，寬0．5米，肩寬0．4米，胸寬0．37米，底座高0．14米，長(zhǎng)0．9米，寬0．5米，底座前部陰刻三組雋秀的銘文，正中是"南無釋迦牟尼佛"7個(gè)篆字，左右兩邊分刻漢字楷書，左邊是"佛歷二九六o年民國(guó)念二年癸酉四月八日比丘海山募化，敬奉開封鐵塔禪寺"32字，右邊是"三寶弟子陳門趙氏安瀾法名（覺）平發(fā)心敬助誓愿善根永植?；墼鲩L(zhǎng)，見佛闡法得不退地"36字?！ 》鹣窠Y(jié)跏趺坐，作成道相。佛身雕刻所稱的鐵塔禪寺，原在鐵塔東鄰，為河南佛學(xué)苑修建的幾間近代建筑，由于年久失修相繼坍塌，1996年，在接引殿之北，修建一組由廊亭湖榭組成的江南風(fēng)格的園林，正殿即供奉此白玉佛。 碑記歷史上的開寶寺，有許多名人撰刻的碑記。但在漫長(zhǎng)的歲月里，在河患、兵災(zāi)和人為的毀壞下，現(xiàn)僅存4方：《重修祐國(guó)寺鐘樓記》、《裝修阿羅漢尊者供奉上方祐國(guó)禪寺碑記》、《知止亭記》和《日本成尋阿閣黎顯彰奉贊之碑》?！ 吨匦薜v國(guó)寺鐘樓記》鐫刻于明嘉靖三十六年（1557年），主要記述了鐘樓的修建起因。對(duì)研究祐國(guó)寺變遷有一定的參考價(jià)值?！ 堆b修阿羅漢尊者供奉上方祐國(guó)禪寺碑記》鐫刻于清康熙四十七年（1708年）十一月，它主要記述康熙時(shí)期的一些"善男信女"為恢復(fù)寺內(nèi)的羅漢，紛紛"相聚踴躍倡道，分工各成一尊為已任"的事?！ 吨雇び洝分饕浭?知止亭"的興建起因。知止亭建于1930年，專為放置銅鑄"接引佛"而筑。清乾隆十六年（1751年），接引佛空居于"甘露寺"的五間"北殿"內(nèi)。道光二十一年（1841年），因黃河水灌城，佛殿被毀。從此，接引佛裸露于天。直到1930年，河南省民政廳長(zhǎng)張鈁（伯英）在鐵塔南面修筑了一座八角亭，以供銅佛，并鐫刻《知止亭記》，以遺后人?！ 度毡境蓪ぐ㈤w黎顯彰奉贊之碑》主要敘述了日本國(guó)僧侶成尋，從日本抵達(dá)中國(guó)的宗教活動(dòng)過程。成尋于神宗熙寧五年（1072年），不顧年事已高，在海上航行月余到達(dá)杭州。數(shù)月后來到宋都東京，先后巡拜了太平興國(guó)寺、開寶寺和大相國(guó)寺等，隨后又轉(zhuǎn)道山西五臺(tái)山。返京后，神宗賜他為太平興國(guó)寺譯場(chǎng)監(jiān)事，敕住開寶寺。迨元豐四年（1081年）圓寂，終年7l歲。1943年由日本占領(lǐng)軍舉辦法會(huì)并由偽河南省長(zhǎng)田文炳立"成尋阿閣黎顯彰奉贊之碑"一塊?！ ‰娫挘?378-2862279 地址：開封順河回族區(qū)北門大街210號(hào) |
| 焦裕祿紀(jì)念園 | 焦裕祿紀(jì)念園為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、愛國(guó)主義教育基地?！ 〗乖５摷o(jì)念園（原焦裕祿烈士陵園）始建于1966年2月，位于開封市蘭考縣城北黃河故堤上，2007年7月更名為焦裕祿紀(jì)念園?！ 〗乖５撌巧綎|淄博市人，1962年12月出任中共蘭考縣委書記。為改變蘭考貧窮落后的面貌，帶領(lǐng)干部群眾向風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，積勞成疾，于1964年5月14日病逝，終年42歲。其高尚的品德和行為受到廣泛稱贊，被譽(yù)為縣委書記的榜樣?！ 〖o(jì)念園主要紀(jì)念建筑物有革命烈士紀(jì)念碑、焦裕祿烈士墓、焦裕祿同志紀(jì)念館等，是中軸對(duì)稱紀(jì)念性園林?！ 〖o(jì)念碑位于紀(jì)念園南部的中心，1993年5月建成。碑高19.64米（寓意紀(jì)念焦裕祿同志1964年逝世），碑正面鐫刻毛主席手體“革命烈士永垂不朽”、“訪貧問苦”、“查三害”，背面為碑記。紀(jì)念碑在四周蒼松翠的映襯下，顯得潔凈無暇?！ ∧贡挥诩o(jì)念碑北側(cè)墓區(qū)最高處，由大理石雕砌而成。碑高2.75米，正面鐫刻“焦裕祿烈士之墓”，碑陰為烈士生平簡(jiǎn)介。墓蓋由漢白玉外鑲。墓后屏風(fēng)墻紀(jì)念壁上，鑲嵌著毛主席題詞“為人民而死，雖死猶榮”。墓區(qū)廣場(chǎng)2100平方米，平整開闊。墓前兩側(cè)樹立了兩座題詞牌，分別刻有董必武、郭沫若撰寫的長(zhǎng)詩(shī)。整個(gè)墓區(qū)松柏參天，莊嚴(yán)肅穆。 紀(jì)念館位于墓區(qū)西側(cè)，為現(xiàn)代化新式建筑，1994年4月建成，建筑面積2100平方米。館正面三層大門正上方鑲嵌的“焦裕祿同志紀(jì)念館”為-同志親筆題寫。館內(nèi)分序廳、展覽廳、貴賓室和放映廳等主要組成部分。序廳正面立焦裕祿半身銅像一尊，像后墻上鑲嵌著-同志的題詞：“向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)”十七個(gè)大字，金光閃閃。展廳1300平方米。展出內(nèi)容為五個(gè)部分：“青少年時(shí)代”、“走上工作崗位”、“干部楷?！?、“人民公仆”、“焦裕祿精神常青”。計(jì)版面、照片260塊，遺物89件，生動(dòng)地展示了焦裕祿同志全心全意為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁死而后已平凡而偉大的光輝一生。館內(nèi)珍藏有-、李鵬、-、-、-、劉華清、薄一波、-、-、-、陳云、宋健等中央領(lǐng)導(dǎo)題詞?！ 〖o(jì)念園自興建以來，一直受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷和高度重視，-、胡錦濤、-、-、-、宋健、-、-等中央領(lǐng)導(dǎo)親臨紀(jì)念園視察，對(duì)紀(jì)念園的工作和建設(shè)給予了充分肯定，并號(hào)召全黨、全國(guó)在新時(shí)期進(jìn)一步弘揚(yáng)焦裕祿精神?！ ￠T票 免費(fèi) 開放時(shí)間 8:00至18:30 景點(diǎn)位置 河南省開封市蘭考縣裕祿大道88號(hào) 焦裕祿 (1922～1964) 焦裕祿（1922.8～1964.5） 山東省博山縣北崮山村人，漢族，出生于貧農(nóng)家庭。因家貧只讀四年小學(xué)。11歲隨鄉(xiāng)親推車運(yùn)煤掙錢糊口，16歲便挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。貧困的生活，艱苦的勞動(dòng)，使他從小就練就了吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)的性格。 1938年，家鄉(xiāng)淪陷，博山人民陷入了痛苦的深淵，焦裕祿對(duì)日軍表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿。1941年，家鄉(xiāng)大旱，顆粒無收。父親被官…… 詳細(xì)++ 焦裕祿 (1922～1964) 焦裕祿（1922.8～1964.5） 山東省博山縣北崮山村人，漢族，出生于貧農(nóng)家庭。因家貧只讀四年小學(xué)。11歲隨鄉(xiāng)親推車運(yùn)煤掙錢糊口，16歲便挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。貧困的生活，艱苦的勞動(dòng)，使他從小就練就了吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)的性格。 1938年，家鄉(xiāng)淪陷，博山人民陷入了痛苦的深淵，焦裕祿對(duì)日軍表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿。1941年，家鄉(xiāng)大旱，顆粒無收。父親被官…… 詳細(xì)++ |
| 開封汴梁小宋城 | 開封小宋城位于河南省開封市大梁路西段，系原“東京藝術(shù)中心”改造而成，主要經(jīng)營(yíng)開封特色小吃及全國(guó)各地風(fēng)味。開封小宋城美譽(yù)：“開封人的待客廳”、“外地游客的首選地”、“開封市的新名片”、“文化旅游新地標(biāo)”。開封小宋城的綜合營(yíng)業(yè)區(qū)設(shè)置在地下一樓，整個(gè)營(yíng)業(yè)區(qū)內(nèi)以木質(zhì)仿古建筑為主，回廊流水，亭臺(tái)樓榭及戲臺(tái)上傳出的傳統(tǒng)戲曲演唱聲，仿佛瞬間把人帶回了拙樸又輕緩的北宋時(shí)代?！ √痤^，席天的是噴繪的藍(lán)天白云。加上周圍小吃攤販身上的古裝，制作木板年畫的老師傅縱橫的皺紋，以及路邊一排繡娘手中的銀針，讓來者一時(shí)忘憂。《東京夢(mèng)華錄》序中曾這樣描繪當(dāng)年的汴京：“寶馬爭(zhēng)馳于御路，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，八荒爭(zhēng)湊，萬國(guó)咸通。集四海之珍奇，皆歸市易;會(huì)寰區(qū)之異味，悉在庖廚?！辈簧偈忻窦娂姳硎?，昔日這樣的市井繁華經(jīng)常，今又在一室之內(nèi)現(xiàn)矣?！ 【包c(diǎn)類型：其他 最佳季節(jié)：全年皆可，9-10月的開封天氣溫和，降水量適中，更適合游玩。 建議游玩：1天 開放時(shí)間：全天開放 地址：開封市金明區(qū)大梁路西段202號(hào)/咨詢電話：0371-23268888 信息來源：金華政府網(wǎng) 信息來源：金華政府網(wǎng) |
| 禹王臺(tái)(古吹臺(tái)) | 禹王臺(tái)，位于開封城東南大約3里，是一處殿堂樓閣，樹木蔥蘢，假山水榭，花香鳥鳴，環(huán)境幽靜，風(fēng)景美麗的園林?！ ∮硗跖_(tái)在先秦時(shí)代是一座十分寬闊高大的土臺(tái)子。春秋時(shí)期，晉國(guó)有一位雙眼失明的大音樂家，名叫師曠，他是晉平公的一個(gè)樂官，據(jù)傳他曾在這個(gè)臺(tái)子上吹奏過樂器，因而古人就把這個(gè)臺(tái)子命名為吹臺(tái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)建都大梁，梁惠王對(duì)吹臺(tái)進(jìn)行修筑。公元前225年，秦攻魏，使這處"高臺(tái)曲池"的絕好勝地，毀于水患?！ 〈蹬_(tái)在晉代曾整修為二層，臺(tái)的左側(cè)有方圓15里的牧澤，俗稱蒲關(guān)澤。南北朝時(shí)，北魏酈道元曾來開封，他在《水經(jīng)注》中說："梁王增筑以為吹臺(tái)，城隍夷滅，略存故跡，今層臺(tái)孤立于牧澤之右也，其臺(tái)方一百許步?！瓡x世喪亂，乞活憑居，削墜故基，遂成二層，上基猶方四五十步，高一丈余。" 吹臺(tái)優(yōu)美的環(huán)境，吸引著歷史上許多名人到此游覽，曹魏時(shí)文學(xué)家阮籍，唐代詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)人高適等都曾在這里飲酒作詩(shī)，懷古賦詞?！ ∷稳嗽诖蹬_(tái)上建了一座二姑廟，仍為都人春游踏青、重九登高的觀瞻之地。金元以后，臺(tái)上建筑漸廢。明初，這里成了民廬相接的村莊。明成化十八年（1482年），河南參政吳節(jié)選中這處荒臺(tái)，于臺(tái)上建碧霞元君祠（碧霞元君即泰山娘娘）。由于黃河日益南移，逼近開封，人民想起了治理洪水的夏代開國(guó)之君大禹，明正德年間（1506～1521年），改元君祠為禹王廟，臺(tái)隨廟名，吹臺(tái)也就叫禹王臺(tái)了。禹王臺(tái)上的古建筑，明清兩代屢加修葺，現(xiàn)存有牌坊、御書樓、禹王殿，左右兩祠和御碑亭等建筑，以布局嚴(yán)謹(jǐn)，小巧玲瓏而著稱于世?！ ∧九品粍?chuàng)建于乾隆二十七年（1762年），道光二十九年（1849年）重建，四柱三樓，上覆琉璃瓦，高4米余，中題"古吹臺(tái)"3字，是河南巡撫何煟所題。 過牌坊，拾級(jí)而登吹臺(tái)，迎面為御書樓?？滴跞辏?694年）御頒禹王廟"功存河洛"匾額，特建此樓以存匾額，故名御書樓，今原匾已不存，復(fù)制一匾，懸掛樓前。樓內(nèi)東壁有1923年康有為游開封時(shí)，開封軍政大員張福來、張鳳臺(tái)餞于吹臺(tái)，康有為即興賦詩(shī)并揮筆暢書，詩(shī)分刻在10塊青石上，是他晚年得意之作，為人鐘愛。河南省長(zhǎng)張鳳臺(tái)與康有為同年，同時(shí)也有詩(shī)作，亦留御書樓內(nèi)。御書樓面闊3間，進(jìn)深2間，硬山灰瓦頂，前有出廈、300多年來，屢經(jīng)修葺，仍保持原有風(fēng)貌。 御書樓后為二進(jìn)院，中有花墻隔斷，有月亮門相通。過月亮門即為大殿和東西配殿?！ ∮韽R大殿面闊5間，進(jìn)深3間，前接卷棚，也是5間，大殿為單檐歇山頂，琉璃瓦覆蓋。大殿中供大禹站像，東西山墻有磚雕"治水圖"和"慶功圖"有漢畫風(fēng)格，是浙江美院師生1981年所作。殿北壁嵌有光緒二十三年（1897年）河南巡撫劉樹棠摹刻的岣嶁碑。碑文據(jù)傳在湖南衡山岣嶁峰，碑文77字，文字怪異，眾家辨釋不一。昆明、紹興、長(zhǎng)沙、成都、南京、西安、安陽(yáng)羑里等地，凡與大禹有關(guān)之處，無不摹刻?！ 〈蟮钋盀闁|西配殿，各面闊3間，硬山頂，灰瓦素脊，東配殿中有大禹三過家門而不入的泥塑，西配殿中有復(fù)制的古代治水工具，后墻有岣嶁碑的拓牌及釋文。岣嶁碑的釋譯向來眾說紛紜，明代楊慎作了釋譯，基本作為定論，以后只有個(gè)別人在個(gè)別字句上有不同解釋。此釋文即采用楊慎的釋文?！ ♂笉獗谔拼郧熬陀袀髀?，韓愈曾專程尋覓不得，賦詩(shī)飲憾。南宋時(shí)為人攀巖發(fā)現(xiàn)，捶拓二份，一份獻(xiàn)之官府，官府組織人員上山遍尋未見。由于拓片被復(fù)刻，雖長(zhǎng)期封固，直到明代才重見天日，以后摹刻、釋文者日眾。但其內(nèi)容深邃，有說是夏禹自敘，也有人認(rèn)為是禹的臣下稱頌夏禹功跡的。不少人對(duì)比今日比較可靠的甲骨文，認(rèn)為文字結(jié)構(gòu)不應(yīng)早于甲骨文，即不可能是商代更早的夏代，是后人所偽造。近日民族文字學(xué)者，推測(cè)為西南少數(shù)民族的一種原始文字，始終沒有定論?！ 〈蟮顤|側(cè)為三賢祠。明代改祀禹王時(shí)，大殿后仍有碧霞元君塑像。正德十二年（1517年），挪去元君像，改祀曾登臺(tái)暢飲，慷慨吟唱的唐代詩(shī)人李白、杜甫、高適，并加增筑后殿，稱三賢祠。嘉靖四十一年（1562年），又增祀明代曾在吹臺(tái)攻讀、活動(dòng)并多次述及吹臺(tái)的文壇"前七子"中的李夢(mèng)陽(yáng)和何景明并改祠名為五賢祠。清乾隆年間五賢祠遷往大梁書院，又增加明代詩(shī)人高叔嗣，改稱六賢祠。大梁書院幾經(jīng)搬遷，祠廟頹廢。道光十年（1830年），大梁書院山長(zhǎng)劉師陸從廢墟中發(fā)現(xiàn)廢祠，將祠遷回原處，在禹王廟東側(cè)建祠仍題額為"三賢祠"祀唐、明文士六人，現(xiàn)祠內(nèi)尚有明、清碑碣多方，記載祠的經(jīng)過。1927年祠廢，但格局未改，為3間平房帶出廈，灰瓦頂?！ 〈蟮钪饕灿谢彝唔斊椒?間帶出廈，為道光十年與三賢祠同時(shí)修建。明代改建禹王廟時(shí)在東西配殿內(nèi)配祀古代治水功臣29人，此次改建，將明、清兩代治水功臣8人增入，共37人，題額為"水德祠"?！ ∷蚂舫踅〞r(shí)的29人是（戰(zhàn)國(guó)）史起、鄭國(guó)，（漢）汲黯、鄭當(dāng)時(shí)、徐伯表、王延世、賈讓、王景、王吳，（宋）曹翰、陳堯佐、張鞏、張燾、司馬光、張茂則、張商英，（元）尚文、那懷、劉賡、也仙不花、阿魯脫憐、賈魯、郭守敬、脫脫，（明）安然、于謙、年富、王暹、王亮。（新增）（明）宋禮、袁應(yīng)泰，（清）朱之錫、靳輔、陳鵬年、嵇曾筠、雅爾圖、胡寶瑔。近人又將林則徐列入，合為38人。 水德祠初建時(shí)將原木主（牌位）移入，1927年廢祠，木主亦被毀，近年已加修復(fù)?！ ∮韽R大殿后立乾隆御碑一通。乾隆十五年（1750年），乾隆去登封朝拜中岳，路過開封，小憩數(shù)日，曾登吹臺(tái)觀賞，留詩(shī)一首，刻碑留臺(tái)上，地方官員為碑修建碑亭，稱御碑亭。 禹廟四周圍以朵廊，墻上嵌滿明、清人的大量碑記，且雜有近人的作品，記載著禹王臺(tái)的歷史事跡，可供觀賞?！ ∮ね睘橐淮u磴道，從臺(tái)頂下到平地，其北有一組新建的四合院，正房南向3間，東西偏房各為3間。四合院北為一月亮門，出門即為一四亭橋。 吹臺(tái)（禹王臺(tái)）四周原為蓮池。清道光年間淤為平地，同治十一年（1872年），河道總督喬松年重新疏通，環(huán)臺(tái)修筑水池，將高臺(tái)及其周圍人工修筑成橢圓形，并在南北及東南、東北、西南、西北，從臺(tái)頂至臺(tái)下修筑6條通道，并相對(duì)修了6道小橋，并把疏池的泥土堆積在池北，形成環(huán)臺(tái)綠水和池北高阜相照應(yīng)．是中國(guó)傳統(tǒng)的北方神玄武的形象--龜蛇。并在阜上建有3間穿堂門，后有六角涼亭。 清末河南法政學(xué)堂亦設(shè)于此，同時(shí)駐有新軍一個(gè)炮兵營(yíng)。辛亥革命時(shí)，法政學(xué)堂是同盟會(huì)的一個(gè)聯(lián)絡(luò)地點(diǎn)，新軍亦密謀參加武裝起義?！ ⌒y(tǒng)元年（1909年），禹王臺(tái)曾設(shè)立河南農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)。1914年分出部分另設(shè)森林局。1919年河南省當(dāng)局將農(nóng)、棉、蠶、林等六機(jī)構(gòu)合并為河南農(nóng)林試驗(yàn)總場(chǎng)?！ ⌒y(tǒng)元年（1909年），創(chuàng)辦河南中等農(nóng)業(yè)學(xué)堂，后并入河南大學(xué)成立河南大學(xué)農(nóng)學(xué)院。 直到50年代中期，禹王臺(tái)還分屬以上二個(gè)單位。1957年由于省府西遷，農(nóng)學(xué)院及試驗(yàn)總場(chǎng)遷走才正式建立禹王臺(tái)公園?！ ∮硗跖_(tái)公園除吹臺(tái)古建外，利用森林局多年經(jīng)營(yíng)遺留的繁盛的林木，還培植牡丹、櫻花等多種花草，品種繁多，自然景色豐富多彩，是城郊的游樂勝地?！ 〉刂罚洪_封市禹王臺(tái)區(qū)繁塔東路東一街38號(hào) 類型：古跡歷史建筑 游玩時(shí)間：建議1小時(shí) 電話：0378-2678761 開放時(shí)間： 7:00-17:30（冬）。6:30-17:00（夏）。 交通： 市內(nèi)乘坐12、15、32路公交車至禹王臺(tái)站下車 門票： 10元 |
| 開封御河 | 御河水系全長(zhǎng)1900米，北起龍亭湖，南終包公湖。沿河有跨河大橋11座，其中即是景觀橋又兼市政工程通客貨運(yùn)輸橋6座，兩岸景觀小橋14座，共計(jì)橋梁20座。沿河自北向南有集錦園、春花園、夏蔭園、秋韻園、冬凝園五個(gè)景觀段。兩岸綠樹成蔭、閣亭遍布其間，兩岸歌聲戲曲聲南北呼應(yīng)，整個(gè)河段，河中旅游船來往不斷。 六座市政工程橋參照宋代名橋仿制，使御河稱為“宋橋博覽園”，橋梁設(shè)計(jì)和建筑遵循“一橋一景，突出宋韻”的原則，兩岸小道卵石鋪地，便于游人休閑欣賞健身?！ ∮未瘘c(diǎn)在御河南段的西司橋的東南角。在游船碼頭，向南望，可看到湖南沿博物館，向西看，可以看到近在眼前的包公湖西岸的包公祠，其實(shí)還有東邊的開封府，可惜被建筑遮擋，看不見的。湖中小天鵝等游船星羅湖中?！ ∮?，2006年開鑿，今年10月1日，御河水上游正式通航。這條全長(zhǎng)1.9公里的河流，橫穿11座宋式橋梁，成為國(guó)內(nèi)連接橋梁最多的城市水系，南連包公湖，北牽龍亭湖，兩岸連綿不斷的宋式建筑充盈了游客的視線。 泛舟踏歌，穿越千年歷史，水上一游，讓人對(duì)開封的歷史文化有新的感悟和體驗(yàn)。整個(gè)御河銜接了國(guó)內(nèi)密度最大的風(fēng)景名勝區(qū)，沿河4平方公里共有1處5A、4處4A、2處3A級(jí)景區(qū)。龍亭湖作為開封最大最漂亮的湖面，湖底沉睡著的六朝皇宮遺址讓人思緒萬千。 亭榭樓臺(tái)、勾欄瓦肆；槳聲燈影搖,人在畫中游。美輪美奐、宋韻十足的御河兩岸盛景，又讓御河成為我省唯一一個(gè)集古建筑欣賞，戲曲，宋詞樂舞欣賞，燈光欣賞，購(gòu)物、美食于一體的水上游項(xiàng)目。 夜幕初垂，水月籠沙。白日喧鬧的開封在燈影下，變成了一首含蓄雋永的宋詞。在御河的集錦園、春花園等5個(gè)景觀園區(qū)，人們可以玩味千年詞韻“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，在“回廊仙臺(tái)”、“木棧曲橋”等美輪美奐的景觀中，品味原汁原味的宋詞樂舞、豫劇、民樂等開封之“音”。 當(dāng)年，孟元老在江南夢(mèng)尋汴京，悵然中著成《東京夢(mèng)華錄》——“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆”。當(dāng)下游御河，就是那聰明的開封人，還您一個(gè)開封的千年記憶。 人在畫中走，船在畫中游。歷時(shí)7年打造的御河終于通航，開封御河水上旅游項(xiàng)目吸引了無數(shù)人的目光。乘船游于御河之上，我們感受著宋都古城的韻味兒，體驗(yàn)到水美、景潤(rùn)，更感受到休閑之美、文化之力。 作為宋都水系工程中的重要環(huán)節(jié)，御河水上旅游項(xiàng)目的試運(yùn)行，將龍亭湖景區(qū)與包公湖景區(qū)連通，暢通了開封的血脈，令整個(gè)城市神韻倍增。這一連通，連起的是兩個(gè)湖，形成的是一道流動(dòng)風(fēng)景線，提高了城市品位，提升了城市的競(jìng)爭(zhēng)力；這一連通，連起的是市內(nèi)主要旅游景區(qū)，打造了文化開封的新亮點(diǎn)，推動(dòng)的是整個(gè)城市的跨越發(fā)展。 文化傳承，塑宋都形象。體驗(yàn)“北方水城”，感受宋風(fēng)宋韻。對(duì)有著“東方威尼斯”之稱的開封來說，水，是其重要的文化元素。而城內(nèi)湖泊眾多卻互不相連的狀況，不免使人感到遺憾。御河的通航，攪動(dòng)了一城之水、做活了水上文章，展現(xiàn)出開封水系的獨(dú)有魅力。在古色古香的宋式風(fēng)格游船上乘坐，觀看兩岸宋味濃郁的迷人景致，游客的游覽過程儼然已成欣賞大宋文化的過程。在水文化和宋文化傳承弘揚(yáng)之中，御河通航進(jìn)一步塑造了開封的宋都形象，使文化發(fā)展更顯特色、更具力量?！ ÷糜蝿?chuàng)新，延產(chǎn)業(yè)鏈條。對(duì)開封旅游業(yè)發(fā)展來說，御河通航是一次可貴的創(chuàng)新。它豐富了旅游內(nèi)容，拉長(zhǎng)了旅游時(shí)間，打造出開封文化旅游的新亮點(diǎn)?！耙褂伍_封”成為嶄新的品牌，畫舫凌波、槳聲燈影、如夢(mèng)如幻的全新體驗(yàn)，讓游客從夜色朦朧中感受到了別樣的開封；“水上看開封”創(chuàng)造了旅游新視角，讓游客有多種選擇、多重收獲，能夠更加全面地欣賞了解開封之美。御河通航，圍繞著水系做文章，延長(zhǎng)了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的鏈條，有利于老城區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、有利于開封的快速發(fā)展。 休閑娛樂，創(chuàng)幸福生活。御河通航，不僅是旅游的創(chuàng)新之舉，也是提升城市品位的經(jīng)典之作。在開通航運(yùn)的同時(shí)，我市對(duì)兩岸棚戶區(qū)進(jìn)行改造，改善城市環(huán)境面貌，將使開封更美麗。御河兩岸的演藝地點(diǎn)也熱鬧了起來，民歌、民舞、民樂表演豐富了市民的閑暇生活，滿足了市民的娛樂需求。景色越來越美、休閑娛樂的機(jī)會(huì)越來越多，御河通航不僅讓外地游客愛上開封，更是“點(diǎn)亮”了開封人的幸福生活。 御河處處泛漣漪，槳聲燈影宋韻長(zhǎng)。御河水上旅游項(xiàng)目，開封文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可貴嘗試，將助力國(guó)際文化旅游名城建設(shè)，盡顯文化開封之獨(dú)特魅力！ |
| 開封延慶觀 | 開封延慶觀為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ ⊙討c觀位于開封市內(nèi)西南部，南臨包公湖。湖光倒影，水波瀲滟?！ ⊙討c觀的前身叫重陽(yáng)觀，是道教全真派創(chuàng)始人王莆（1112～1170年）傳道與逝世的地方。王喆是金代著名道士，字知明，號(hào)重陽(yáng)子，陜西咸陽(yáng)人。初在終南山修行，自稱得道，游方于山東寧海（今牟平縣），建全真庵，雜糅儒、道、釋三家思想為一體，創(chuàng)全真派?！ 〗鸫蠖ň拍辏?169年），王喆帶領(lǐng)丘處機(jī)等四名弟子，到開封傳道，逝世于此。弟子們?yōu)榱思o(jì)念他，就地建立了重陽(yáng)觀，成為傳播全真教的一個(gè)基地?！ ⊥踔仃?yáng)最有成就的弟子是丘處機(jī)，他深受元代帝王的寵愛。受命總領(lǐng)全國(guó)道教，使全真教廣為流傳?！ ≡谖迥辏?233年），蒙軍包圍金朝的南京--開封，金朝末代皇帝哀宗出逃，南京歸元。全真教徒受丘處機(jī)遺命，到開封主持重陽(yáng)觀，并興工擴(kuò)建，歷時(shí)近30年，規(guī)模宏偉，殿宇壯麗。元世祖賜名"朝元宮"。元末，朝元宮毀于兵火。明洪武六年（1373年），恢復(fù)道觀，更名延慶觀?！ ∮窕书w，是座獨(dú)具風(fēng)格的古代建筑。明人李濂于嘉靖二十五年（1546年）著《汴京遺跡志》記載："延慶觀在城內(nèi)汴河之北，浚儀橋之西，舊為朝元萬壽宮齋堂"。還說朝元萬壽宮"元末廢之，惟存齋堂耳。"時(shí)隔3年，有記載對(duì)這座"齋堂"進(jìn)行了整修。現(xiàn)在玉皇閣東窗鐵欞上鑄有"大明永寧王大府鎮(zhèn)國(guó)中尉雪窗重修玉帝閣三官無梁寶殿鐵窗門戶兩扇，嘉靖二十八年九月吉日"。由此可知，這座"惟存"的"齋堂"，明代叫"玉帝閣三官無梁寶殿"。"玉帝閣"與"玉皇閣"同義，"無梁寶殿"與現(xiàn)存"玉皇閣"無梁純磚結(jié)構(gòu)相符。玉皇閣確系元代遺物。玉皇閣底層的砌磚方法，不講究"磚縫岔分"，這是明代以前宋元建筑的一個(gè)重要特征?！ ￠_封屢遭黃河水患。玉皇閣被淤?zèng)]3米多深，剝離之后，通高18．34米。閣分3層，坐北面南。一層正方，邊長(zhǎng)10米，正面磚圈門，兩側(cè)鐵欞窗。檐部以仿木五鋪?zhàn)鞫饭俺型校细簿G色琉璃瓦。四角梁石雕龍頭，延頸懸鈴，叮咚作響。室內(nèi)四角砌以密集的青磚斗拱，上部呈穹窿頂，飾以八根弧形撐架，嵌以磚雕花卉，頗似一座華麗的蒙古包。室內(nèi)供明成化二十二年（1486年）鑄造的真武銅像一尊，披發(fā)跣足，道貌岸然?！ ∮窕书w的中層為八角實(shí)心，每面飾以歇山式山墻，懸魚惹草，脊飾均設(shè)鴟吻、垂獸，體積不大而內(nèi)涵豐富。八面山花向外，頗具宋代建筑的風(fēng)韻。 玉皇閣的上層為八角樓閣，南門懸琉璃豎額"玉皇閣"藍(lán)底金字；北面嵌"通明閣"陽(yáng)文石刻，字大尺余，蒼勁雄健，樓閣周圍設(shè)孔雀藍(lán)琉璃欄桿，平臺(tái)以磚雕仿木斗拱承托。閣內(nèi)供漢白玉雕刻玉皇大帝座像及左右侍臣。上下無階梯，玉帝高高在上，超然世外。最上部分為八角攢尖琉璃瓦頂，脊飾猶存蒙古騎士和西域武士形象，與眾迥異。頂部裝置道教特有的火焰寶珠銅飾件，在元代永樂宮壁畫中可找到印證?！ ∮窕书w的建造是蒙古包與樓閣的巧妙結(jié)合，構(gòu)造奇特，琉璃構(gòu)件藍(lán)綠相間，與紅墻輝映，色彩絢麗。雖屢經(jīng)修繕，仍保留著濃厚的元代風(fēng)格。這是蒙漢文化融合在建筑藝術(shù)上的生動(dòng)反映。 修復(fù)后的延慶觀，在原三清殿的舊址建5間3開山門一座，懸山綠瓦，檐部裝修花鳥蟲魚、松鼠葡萄、八仙法器等傳統(tǒng)木雕，技法多變，雕工精細(xì)。玉皇閣兩側(cè)恢復(fù)東西道房，內(nèi)置王喆蠟像及古玩字畫，古樸雅致。閣后1998年建卷棚頂大殿5間，及連接道房的回廊（1999年，彩繪）。東西道房以外，擬定配景造園，供游人休憩。延慶觀是道教中重要派別--全真派的祖庭，與佛教中禪宗尊崇少林寺為禪宗祖庭有同樣意義。延慶觀的建筑藝術(shù)也極別致，具有極高的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值。 交通 市內(nèi)乘坐1、9路公交車到延慶觀下車。 門票 15元 開放時(shí)間 8：00-18：30 景點(diǎn)位置 開封市鼓樓區(qū)觀前街53號(hào)（開封府西北側(cè)） 王重陽(yáng) (1112～1170) 【王重陽(yáng)】(1112～1170)道教全真派創(chuàng)始人。始名中孚，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。咸陽(yáng)市秦都區(qū)人。幼學(xué)儒術(shù)，長(zhǎng)大后入學(xué)府，善于作文，頗喜弓馬。年輕時(shí)投靠金廷，易名世雄，字德威，以求取功名富貴。因仕途失意，辭官解印，黜妻棄子，隱居終南劉蔣村，沉淪酒壇，自暴自棄。金己卯四年(1159)夏望，醉臥于甘河鎮(zhèn)，自稱遇仙入道，更名王吉吉，號(hào)重陽(yáng)子。從此潛修金丹，佯狂裝瘋，…… 詳細(xì)++ 丘處機(jī) (1148～1227) 丘處機(jī)(1148—1227) 字通密，號(hào)長(zhǎng)春子，棲霞縣濱都里人。 金元時(shí)期，道教全真派創(chuàng)始人之一。與馬丹陽(yáng)、譚處端、王玉陽(yáng)、劉處玄、郝大通、孫不二等同稱“北七真”。 丘處機(jī)自幼失去雙親，嘗遍人間辛苦。童年時(shí)即向往-成“仙”。棲身村北之公山，過著“頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風(fēng)”的生活。為磨煉意志，曾一次次將一枚銅錢從石崖上扔進(jìn)灌木叢，然后再去尋找，不得…… 詳細(xì)++ 王重陽(yáng) (1112～1170) 【王重陽(yáng)】(1112～1170)道教全真派創(chuàng)始人。始名中孚，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。咸陽(yáng)市秦都區(qū)人。幼學(xué)儒術(shù)，長(zhǎng)大后入學(xué)府，善于作文，頗喜弓馬。年輕時(shí)投靠金廷，易名世雄，字德威，以求取功名富貴。因仕途失意，辭官解印，黜妻棄子，隱居終南劉蔣村，沉淪酒壇，自暴自棄。金己卯四年(1159)夏望，醉臥于甘河鎮(zhèn)，自稱遇仙入道，更名王吉吉，號(hào)重陽(yáng)子。從此潛修金丹，佯狂裝瘋，…… 詳細(xì)++ 丘處機(jī) (1148～1227) 丘處機(jī)(1148—1227) 字通密，號(hào)長(zhǎng)春子，棲霞縣濱都里人。 金元時(shí)期，道教全真派創(chuàng)始人之一。與馬丹陽(yáng)、譚處端、王玉陽(yáng)、劉處玄、郝大通、孫不二等同稱“北七真”。 丘處機(jī)自幼失去雙親，嘗遍人間辛苦。童年時(shí)即向往-成“仙”。棲身村北之公山，過著“頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風(fēng)”的生活。為磨煉意志，曾一次次將一枚銅錢從石崖上扔進(jìn)灌木叢，然后再去尋找，不得…… 詳細(xì)++ 丘處機(jī) (1148～1227) 丘處機(jī)(1148—1227) 字通密，號(hào)長(zhǎng)春子，棲霞縣濱都里人。 金元時(shí)期，道教全真派創(chuàng)始人之一。與馬丹陽(yáng)、譚處端、王玉陽(yáng)、劉處玄、郝大通、孫不二等同稱“北七真”。 丘處機(jī)自幼失去雙親，嘗遍人間辛苦。童年時(shí)即向往-成“仙”。棲身村北之公山，過著“頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風(fēng)”的生活。為磨煉意志，曾一次次將一枚銅錢從石崖上扔進(jìn)灌木叢，然后再去尋找，不得…… 詳細(xì)++ |