導(dǎo)航
| 景點(diǎn) | 簡介 |
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| 中華萬姓先祖紀(jì)念堂 | 肇東市中華萬姓先祖紀(jì)念堂是肇東市佛教協(xié)會經(jīng)政府宗教管理部門批準(zhǔn)成立的，紀(jì)念堂內(nèi)供奉了11970個姓氏0神位牌（《中華姓氏大辭典》以外又補(bǔ)充一個）。以中國科學(xué)院的袁儀達(dá)先生在1996年出版的《中華姓氏大辭典》中正式列出的11969個姓氏為歷代姓氏0的依據(jù)，以此形式來緬懷我們中華民族五千年的歷代英雄和列祖列宗，感染民眾，激勵民心，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，形成一股振興中華，促進(jìn)統(tǒng)一的巨大力量。試想一下，不管是佛門弟子，還是剛剛進(jìn)入佛門的或者是還沒聞到佛法的大眾，只要一踏進(jìn)這一神圣殿堂，哪一位炎黃子孫的后代不會熱血沸騰，精神振奮？我們應(yīng)為這一設(shè)想而贊嘆，為這一舉動而歡呼。 在中國五千年的漫長歷史中，出現(xiàn)過多少種姓氏？存在過多少位值得祭祀的0？這是一個迷，而且沒有任何一個人能夠解決這個問題。但是歷代有志于這方面研究的人士大有人在，已經(jīng)積累了十分豐富資料和成果，袁儀達(dá)先生在《中華姓氏大辭典》中所確立的11969個姓氏，就是在前人已有的基礎(chǔ)上和當(dāng)代其它學(xué)科的最新成果中，經(jīng)過搜集、挖掘、整理和歸納后獲得的。當(dāng)然更重要的是這項研究工作得到了國家最高研究機(jī)構(gòu)的認(rèn)可，并納入了國家級的研究項目之中，同時也獲得了世界同行科學(xué)家的關(guān)注、合作與支持。目前，我國在這一研究領(lǐng)域中處于領(lǐng)先水平。袁義達(dá)先生意識到，中國姓氏多元，多曾形成的原因是改姓。現(xiàn)代一個族姓因發(fā)展需要分族，分離出來的族不能再用舊的姓氏，這樣姓氏種類越來越多。同時，許多改姓又用了已經(jīng)使用的姓氏，以至于大姓越來越龐大，大姓的組成越來越復(fù)雜。很多種姓氏為什么會消失了呢？主要的原因是這種姓氏的族群太小，不能世代保存下去，另一方面是少數(shù)民族姓氏漢氏，放棄了原有民族姓氏而完全改用漢姓，所以中國的大姓中包含了其它姓氏的血緣，你中有我，我中有你。世上不會無緣無故地消亡一種姓氏，也不會不明不白地產(chǎn)生一種姓氏，各個姓氏應(yīng)是平等的，大家應(yīng)和睦共處，繁榮昌盛?！ ? 改姓造成了中國姓氏多樣化的現(xiàn)象，但是從本質(zhì)上（遺傳學(xué)的角度）說，改姓僅僅改變了姓氏表達(dá)的符號，世代相傳的父親遺傳物質(zhì)沒有一絲一毫的變化。比如當(dāng)前社會上婦女要爭取男女平等，讓自已的兒子不用父親的姓?？磥硎菭幦×似降?，其時你僅僅爭得了讓兒子使用外祖父的姓，他仍然是以父親傳子的方式往下傳的，代表父親遺傳的染色體還是兒子親生父親那條。中國人的改姓既沒有改變父傳子遺傳方式，也沒有改變?nèi)旧w的內(nèi)容。所以爭取男女社會平等與改姓沒有必然聯(lián)系，我們祖先最初時姓氏定義和世代傳統(tǒng)的法規(guī)極為科學(xué)，他完全遵循了人類中代表父遺傳物質(zhì)進(jìn)化原則，雖經(jīng)千年萬年而不變的自然法則。所以沒有特別的需要，最好不要改姓。 中國科學(xué)院袁義達(dá)先生的觀點(diǎn)：第一，中國人歷代出現(xiàn)過的姓氏的數(shù)目遠(yuǎn)不止11969個，他目前已收集到的姓氏22000個，加上其它人的收集，這個數(shù)目還要加大，在今后適當(dāng)?shù)臅r候，經(jīng)過研究和考證后，將以正式出版物的方式公之于世。在中華歷代姓氏祠堂中再增設(shè)新的姓氏神位牌；第二，中華五千年的文明產(chǎn)生了無數(shù)英雄豪杰和精神財富，能傳下來的傳統(tǒng)文化，它蘊(yùn)含著無窮的生命力。我們每一位中國人，不管職位多高，權(quán)力多大，知識多淵博，也不能輕易地去否定傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)尊重力史，借歷史，應(yīng)用在當(dāng)代，造福于后人，少批評，多研究，少貶低，多發(fā)揚(yáng)。振興中化離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，也離不開傳統(tǒng)文明和文化基礎(chǔ)。我們立中華民族歷代姓氏0神位牌的目的，就是為我讓我們的子孫后代永遠(yuǎn)記住自己的根和源?！ ?/p> |
| 綠夢莊園 | 游綠色園林，觀四季美景，盡在西八里綠夢莊園。在金代八里城遺址西5公里處，有一處純天然的原生態(tài)濕地保護(hù)區(qū)----西八里綠夢莊園。該園總面積1萬畝，體現(xiàn)自然、清新、質(zhì)樸、野趣的田園風(fēng)光，實現(xiàn)自然景色與人文景觀有機(jī)融合，草地、湖泊與建筑園林小品相映成趣，是集生態(tài)保護(hù)、觀光旅游、度假功能于一體的大型自然生態(tài)園，被列為省級重點(diǎn)保護(hù)濕地。濕地依然保持著完整的原始風(fēng)貌，大小湖泊散落其間，生態(tài)類別多種多樣，這里有東方白鶴、白鷺、鴛鴦等珍貴鳥類100多種，常年生長著鯉魚、鰱魚、鯽魚、鯰魚等野生魚類10余種。在數(shù)百公頃浩浩蘆葦蕩中，葦林如海、水網(wǎng)如織，景觀壯美，正可謂“綠夢初夏皆綠裝、疊蕩蘆葦鳥深藏。小舟輕漾驚白鷺，菱葉浮水見魚翔?！薄 【G夢莊園坐落在金代八里城遺址西5公里處，該園總面積1萬余畝，體現(xiàn)自然、清晰、質(zhì)樸、野趣的田園風(fēng)光。草地、湖泊與建筑園林小品相映成趣，被列為省級重點(diǎn)保護(hù)濕地核心區(qū)。濕地依然保持著完整的原始風(fēng)貌，大小湖泊散落其間，生態(tài)類別多種多樣。這里有東方白鶴、白鷺、鴛鴦等珍貴鳥類100多種，常年生長著鯉魚、鰱魚、鯽魚、鯰魚等野生魚類10余種。在數(shù)百公頃浩浩蘆葦蕩中，葦林如海，水網(wǎng)如織，景觀壯美。伴隨著一聲鳴叫，成群的大雁和江鷗展翅高飛，在天空不斷盤旋。幾只灰褐則顯得大方優(yōu)雅，它們在湖中游動，絲毫不被大雁影響，不時往遠(yuǎn)處觀望，又偶爾躲在蘆葦叢中休息一下，體態(tài)優(yōu)雅，舉止沉靜。成群的飛鳥、健碩的灰褐、難見的夜鷺、塘中的魚兒、成片的蘆葦、聳立的大樹，映襯著如靜的水面，形成了一幅和諧、優(yōu)美的多彩畫卷?！ ? 幾年來，綠夢莊園停留的候鳥越來越多，也給尋求自然安逸生活的人們提供了一個休閑觀賞的好去處，平時就有不少攝影愛好者來這里靜候拍鳥。管理人員說，這個月份還能見到一些早飛的候鳥停留，算是很特殊的。往年這個月份時，有一部分候鳥已經(jīng)相繼遷往南方或其他地方了，今年天氣暖和，食物相對充足，所以有些本該早遷的候鳥群，不需要遷到其他地方，繼續(xù)在這里停留覓食?！ ? 近年來，綠夢莊園不斷加大了濕地保護(hù)力度，還原自然生態(tài)環(huán)境。在1萬2千畝的水中，優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境非常適宜鳥類停留生存。每年秋末初冬，背風(fēng)向陽的水道上，總會有鳥兒留戀不南飛?！ ?/p> |
| 經(jīng)教寺 | 經(jīng)教寺為文化旅游景點(diǎn)?！ 〈怂孪刀ㄅ幔R，1991年6月經(jīng)政府宗教主管部門原肇東市民族事務(wù)委員會批準(zhǔn)成立的念佛活動點(diǎn)。這處念佛點(diǎn)當(dāng)時在原肇東鎮(zhèn)北1道街路西，取名肇東市經(jīng)教寺。圣廣法師（俗名曾憲志）任監(jiān)院，覺明法師（俗名張淑賢）任執(zhí)事，另有常住落發(fā)出家的女尼法珍、法永、法戒、法慧，這處念佛點(diǎn)常住出家女僧6單。圣廣法師圓寂（即逝世）后，覺明法師任監(jiān)院。因原念佛活動點(diǎn)只有2間磚房、1個小院，容納不下參加佛事活動的信眾，后在肇東鎮(zhèn)畜牧場門前建起了寺院。 1995年市宗教部門根據(jù)國家宗教事務(wù)局頒布的規(guī)章《宗教活動場所登記辦法》的規(guī)定，對該寺進(jìn)行了依法登記（登記證號11800），現(xiàn)在，此寺的住持覺明，曾任我市政協(xié)常委，現(xiàn)任此寺三自愛國小組組長、本市市政協(xié)委員。 該寺現(xiàn)有常住落發(fā)出家的女尼8單（即8名出家人）、教職人員10人、教徒1千余人。此寺占地面積共3萬平方米，建設(shè)面積2,210平方米。這個寺院建筑布局合理、規(guī)范、幽雅、壯觀、敝亮、氣勢宏偉、莊嚴(yán)肅穆、殿內(nèi)流光異彩、金碧輝煌。此處宗教活動場所，多年來，宗教活動一直正常、穩(wěn)定。在1998年抗洪搶險中，本寺積極為災(zāi)區(qū)捐款捐物；在2003年抗“非典”斗爭中，聽從指揮，與政府保持一致。此寺院在2003年末被評為“全省文明宗教活動場所”，榮獲獎牌和榮譽(yù)證書，綏化市民宗局局長親自專程頒獎?！ ?/p> |
| 國畫院 | 國畫院 肇東國畫形成于20世紀(jì)60年代初期。70年代末，著名畫家池春舉在肇東市文化館任美術(shù)組組長期間，在城鄉(xiāng)建立了國畫創(chuàng)作小組。他從最簡單的技法開始，耐心地輔導(dǎo)業(yè)余作者，大部分學(xué)員后來都成了肇東國畫的創(chuàng)作骨干。80年代，已經(jīng)形成了一支約有四百多人的創(chuàng)作群體。 肇東市資源豐富、民風(fēng)淳樸。肇東國畫創(chuàng)作群體一方面著眼于北方獨(dú)有的冰雪世界，揮灑北方雪原那種博大蒼涼、深邃神秘的意境；另一方面描繪家鄉(xiāng)的田園景色，長空、荒野、林木、草甸、堿蓬、葦塘、村舍、籬笆、鳥獸、家畜都在畫家筆下獲得新生；同時挖掘肇東市的民風(fēng)民俗，用畫筆講述那一個個動人的傳說。在這片黑土地上相繼涌現(xiàn)了池春舉、楊殿生、鄭生路、霍峰、池穎欣、高峰等一大批國畫創(chuàng)作人才。 近年來，肇東國畫在全國各大展覽中多次獲獎，在當(dāng)代中國畫壇已占有一席之地。他們的作品中漾溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那種質(zhì)樸的畫風(fēng)，獨(dú)特的工筆畫風(fēng)格，形成了肇東國畫的特有品牌。原中宣部副部長、文化部部長賀敬之同志曾為肇東國畫創(chuàng)作群體題詞：“生活中有真美，群眾中有真才”；國畫大師黃胄也對肇東國畫高度評價：“肇東國畫就是肇東人民的生活畫”?！ ‰娫挘?455-7786779 地址：黑龍江省肇東市五權(quán)路308號 |
| 肇岳山國家級濕地公園 | 肇岳山國家級濕地公園為國家級濕地公園?！ ≌卦郎絿覞竦毓珗@試點(diǎn)位于肇東城區(qū)西北部，總面積235.37公頃，濕地面積141.24公頃，濕地率60%。該公園具有獨(dú)特的觀賞性，是北方同類濕地的典型代表，是肇東市管轄區(qū)域內(nèi)保存完好的濕地區(qū)域，生態(tài)系統(tǒng)完整，蓄水和凈水能力強(qiáng)，能很好地發(fā)揮濕地生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)服務(wù)功能，為肇東市及其周邊居民服務(wù)?！ ∏嗌蒋B翠，碧波蕩漾，蘆葦搖曳，百鳥翔集，景色惹眼，仿佛置身江南水鄉(xiāng)，這就是肇東生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的典范、國家A級景區(qū)----肇岳山國家級濕地公園。肇岳山國家級濕地公園位于城區(qū)西北部，規(guī)劃建設(shè)面積237萬平方米。公園設(shè)置入口緩沖區(qū)、山水景觀區(qū)、休閑娛樂區(qū)、濕地觀賞區(qū)和管理服務(wù)區(qū)五大功能區(qū)塊。主要建設(shè)內(nèi)容為游客服務(wù)中心、綜合辦公中心、濕地科研中心、博物館、親子樂園、林蔭花園、人工喂養(yǎng)體驗園、電瓶車站、肇岳山、靜心湖、湖心鳥島、廣場、草坪、碼頭、長廊、涼亭等。游客登上海拔52米的肇岳山主峰可鳥瞰肇東全城之美景，感受產(chǎn)城融合之碩果。象征著美好和祥瑞的葫蘆形靜心湖已雛形初顯，白額雁、灰鶴等15種國家重點(diǎn)保護(hù)野生動物成群結(jié)隊在水中嬉戲，銀中楊、丁香、寒果樹、垂柳、沙棘等10萬多株綠植點(diǎn)綴出一派生動自然的休閑風(fēng)光?！安怀龀枪@山水之怡，身處鬧市而有林泉之致”，山水掩映、魚鳥相戲、松濤陣陣、綠樹青青的自然古樸生態(tài)濕地公園，將為廣大游客奉上一抹綠色的饕餮盛宴?！ ≌卦郎絿覞竦毓珗@有柳樹、銀中楊、丁香等喬灌木20多萬株，蘆葦800畝。生態(tài)好了，動物自然也多了，有國家一級保護(hù)動物大鴇，國家二級保護(hù)動物鳳頭蜂鷹、松雀鷹、白屬鷂、蓑耳鶴等?！ 竦毓珗@內(nèi)服務(wù)設(shè)施較為完備，其中建成了環(huán)湖5公里道路，擁有游船兩艘，游客可以愜意地乘坐游船或是電瓶車游覽整個濕地公園。利用濕地公園有利環(huán)境構(gòu)建影視基地，為拍攝所建的歐式民居、教堂等特色建筑也成為一大亮點(diǎn)，吸引了大批游客前來觀光。 |
| 哈工大有機(jī)農(nóng)業(yè)創(chuàng)意示范園 | 當(dāng)你來到肇東市哈工大有機(jī)農(nóng)業(yè)創(chuàng)意示范園，就會感受到這里現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、都市農(nóng)業(yè)、生物農(nóng)業(yè)、立體農(nóng)業(yè)、數(shù)字農(nóng)業(yè)科技之先進(jìn)、場景之壯美。示范園坐落在肇東市南環(huán)路，總占地面積2109畝，是肇東市與哈爾濱工業(yè)大學(xué)信息研究所共同建設(shè)的，集為一體的休閑觀光、科普教育的生態(tài)農(nóng)業(yè)示范基地。園區(qū)主要經(jīng)營包括生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)和創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的研發(fā)與實施，以及有機(jī)蔬菜、有機(jī)果品、名特花卉、名貴植物種苗的生產(chǎn)。園區(qū)全部采用無動力通風(fēng)、視頻采集、數(shù)據(jù)傳輸、立體式栽培等先進(jìn)技術(shù)，園區(qū)智能溫室采用氣霧法生產(chǎn)，空間利用率達(dá)到了普通溫室的5-7倍。園區(qū)主要培育耐寒花卉、林木、果菜等新品種，同時進(jìn)行母本園的營建以及植物種苗的快速繁殖，年可生產(chǎn)植物種苗1000萬株。園區(qū)內(nèi)的有機(jī)果菜采用獨(dú)特的“喝牛奶、吃豆餅、服中藥”栽培方式，實現(xiàn)設(shè)施智能化、空間利用綜合化、產(chǎn)品溯源制度化、生產(chǎn)觀光一體化，在領(lǐng)略高品質(zhì)有機(jī)產(chǎn)品的同時，感受到優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人、自然與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。 |
| 肇東生態(tài)博覽園 | 一座以風(fēng)景林地、休閑娛樂為特色的植物生態(tài)博覽園，在我市經(jīng)過三年建設(shè)，現(xiàn)已初具規(guī)模。并在樹吐新綠、鮮花競開的季節(jié)里開始免費(fèi)向市民開放?！ ? 生態(tài)園林位于我市北17道街西側(cè)，占地面積100公頃，造林面積95公頃，共栽植楊柳、榆槐、花果松等10大類40個品種共24萬株。園區(qū)分防護(hù)區(qū)、觀賞區(qū)和多功能區(qū)三個部分，一橫二縱三環(huán)四路的結(jié)構(gòu)布局讓各小區(qū)之間區(qū)區(qū)相通又自成一景?！ ? 生態(tài)園林是按照市委、市政府提升我市城市品位，加快城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐，促進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會事業(yè)同步發(fā)展的戰(zhàn)略思路于2004年開始建設(shè)的。其目的是為市區(qū)設(shè)置一處綠色屏障，增加城市綠地面積，改善城市空氣質(zhì)量，發(fā)揮城市“綠肺”功能，為市民提供良好休閑游覽場所。這里空氣清新、悠閑安靜，是市民流連忘返好去處。有詩贊曰： 楊修松傲柳垂綿，神爽心怡生態(tài)園?！ 【G色參差浮淺淡，群花秀媚競芳顏。 濃蔭深處蟲和鳥，黃瓦堂前僧與禪?！ ≡煳镉蓙砀饔芯常椭C當(dāng)喜共青天?！ ?/p> |
| 肇東普濟(jì)寺 | 肇東普濟(jì)寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ∷恼炬?zhèn)歷史上就遺有佛教寺院。清王朝道光11年（1831年）該鎮(zhèn)的東興村（當(dāng)?shù)厝朔Q老爺屯），就建立一座最篤壽寺。內(nèi)有-1百余人，其中常駐-30多人。清光緒6年（1880），此寺因火災(zāi)被燒毀又在老爺屯西南1華里處重建最篤壽寺。因此廟建在老爺屯偏南方向，故人們習(xí)慣稱之南廟，也叫-廟。解放后，僧人孟和于1956年當(dāng)選為肇東縣第二屆人大代表，孟和圓寂后、終止了宗教活動?！ ?989年四站鎮(zhèn)有些解放前就信仰佛教并曾皈依佛門的老信徒，在70多歲的老居士、老中醫(yī)大夫龔永祥的發(fā)起下，曾多次聯(lián)名-市宗教部門，要求批準(zhǔn)建立佛教活動場所，四站鎮(zhèn)政府也同意他們的意見，經(jīng)市宗教部門考核后，于1992年5月批準(zhǔn)建立四站鎮(zhèn)普濟(jì)寺佛教活動場所，按政策規(guī)定進(jìn)行了依法登記（登記證號11803）。并成立了三自愛國小組，愿興為普濟(jì)寺住持、三自愛國小組組長。佛教活動場所成立后，因信教群眾增多、原佛堂小，影響宗教活動，1993年4月開始擴(kuò)建寺院，1994年寺院擴(kuò)建竣工。后因多種原因該寺住持愿興出走，又先后換請吉林的玄道、齊齊哈爾大乘寺的中顯、七臺河的果豐、江蘇的子空、江西的法波，2001年11月從林口縣興隆寺請來了凈妙法師任住持、三自愛國小組組長，此寺共換了6任住持。 這個寺院，自從凈妙任住持，三自愛國小組組長之后，徹底改變了原來寺院混亂的狀態(tài)，開創(chuàng)了宗教活動的新局面，使宗教活動走上了正常、穩(wěn)定、健康的軌道。他積極帶領(lǐng)廣大信眾，貫徹執(zhí)行黨的宗教政策、法律、法規(guī)，遵紀(jì)宗法，愛國愛教，堅持正信，自覺接受黨和政府領(lǐng)導(dǎo)，與黨和政府保持一致，扶困濟(jì)貧、樂善好施，為社會做了很多的好事、實事。自2001年出任該寺住持、三自愛國小組組長到2004年5月末，他為黨和政策、為社會、為人民群眾，排憂解難，幫人所需，默默無聞的無私奉獻(xiàn)，共捐獻(xiàn)出63萬5千5百20元，深受黨和政府與人民群眾的贊譽(yù)。因此，當(dāng)選為肇東市政協(xié)常委、綏化市政協(xié)委員、肇東市佛教協(xié)會會長。 此寺院于2003年8月已經(jīng)省宗教事務(wù)局正式下文批準(zhǔn)建立四站鎮(zhèn)八里城普濟(jì)寺。寺內(nèi)現(xiàn)有落發(fā)出家僧人20名、教職人員22名，佛教信徒2千余人，大型法會最多時近萬人。寺院占地面積9,9878.40平方米、建設(shè)面積3,750平方米。廟宇軒昂、氣勢宏偉、潔凈、幽雅，引人入勝。本寺座落于國家級文物保護(hù)單位金人故址八里城北門外200米處，位居我寺重要景點(diǎn)區(qū)之首?！ ∷恼炬?zhèn) 地處肇東西南部，美麗富饒的松花江北岸。東依省城哈爾濱，西鄰油城大慶市。因曾為清朝古驛道第四站，故得名“四站”?，F(xiàn)已成為肇東市西南部地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的中心集鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)幅員面積188平方公里，轄5個行政村，總?cè)丝?萬人?，F(xiàn)有耕地8萬畝，自然水面2萬畝，草原4萬畝。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，構(gòu)筑了水旱田兼做，種養(yǎng)加同步，工企業(yè)并進(jìn)，綠特色產(chǎn)業(yè)大上的生產(chǎn)格局。截至2006年末，…… 詳細(xì)++ |
| 肇東清真寺 | 肇東清真寺為文化旅游景點(diǎn)?！ ≌貣|清真寺 肇東清真寺寺始建于1912年、“文革”前肇東市有兩處清真寺：一處是肇東鎮(zhèn)清真寺，另一處是昌五鎮(zhèn)清真寺。肇東鎮(zhèn)清真寺，建于1912年，由張寶廷任阿訇，當(dāng)時僅有回族群眾20余人。1918年張寶廷御任后，由李忠元阿訇繼任，回族群眾已達(dá)70余人?！ ‘?dāng)時清真寺位于鎮(zhèn)內(nèi)六法街，后遷址于現(xiàn)寺址、1981年清真寺進(jìn)行了維修；1986年肇東建市以后，肇東鎮(zhèn)清真寺改稱為肇東市清真寺。1987年10月間，于原寺址翻建一座具有歐式建筑特點(diǎn)的二節(jié)小樓、昌五鎮(zhèn)清真寺，始建于1912年，座落于昌五鎮(zhèn)西北隅，當(dāng)時僅有回族群眾18人。1934年由馬德良主持教務(wù)。1955年馬御任后，該寺無人繼任阿訇，自行解散。肇東市清真寺占地面積約1.2畝，建筑面積566平方米，禮拜殿面積86平方米。現(xiàn)僅有代理阿訇1人?！ 〉刂罚汉邶埥≌貣|市肇東鎮(zhèn)南二道街路東 |
| 肇東人民公園 | 人民公園 肇東人民公園是城區(qū)市民休閑、健身、娛樂的重要場所之一，人民公園內(nèi)有健身器材12套，新栽柳樹、丁香3000棵，鋪種草坪、香葉草2000多平方米，花壇3個，各類花卉3萬多株，是城市綠化建設(shè)的一道靚麗景觀，是市民們閑暇游玩，散步，健身的好場所。 地址：黑龍江省綏化市肇東市九園路 |
| 八里城遺址 | 八里城遺址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！ “死锍沁z址因城的周長近八華里，俗稱八里城，是黑龍江省省級文物保護(hù)單位之一?！ ∫弧⒌乩砦恢谩 ? 八里城遺址位于肇東市四站鎮(zhèn)東八里村東八里屯西北300米處，東北距四站鎮(zhèn)3.5公里，南距松花江干流5公里，城址雄踞于松花江左岸一弓形臺地上。經(jīng)緯座標(biāo)為東經(jīng)125°56′，北緯45°45′。 二、遺址現(xiàn)狀 八里城近似正方形，方向135°，有四門，四門皆有甕城。甕城的北門與東門開在正中，西門與南門則偏左?！ ? 八里城實測周長3761米，近3.8公里。東墻全長922米，西墻全長943，北墻全長911米。沿墻有丘狀土堞（馬面）56座，四角各有一角樓，各馬面之間距離不等，間距最長為67米，最短為44米。 八里城的城墻為夯土版筑，夯層10－15厘米，墻高4－5米，最高處達(dá)5米，墻基寬12米。墻外10米處有一道護(hù)城河繞城一周。南壕最寬最深，深約7米，上口寬23.5米，底寬約在5－6米左右，西壕最淺，深約4米左右。城壕外有土堤一道環(huán)護(hù)全城，高出地面1－1.5米，寬12米左右。 壕底與城（壕墻之間）長遍了楊柳榆等樹木，城墻兩側(cè)，城壕上下復(fù)蓋著一層天然植被。每當(dāng)早春過后夏秋之季，八里城城墻上下，城壕內(nèi)外煙草糜漫，綠樹成蔭，成為蝶花相嬉，燕雀爭鳴的所在。 城內(nèi)早已墾為耕地，城中有土路一條貫通南北城門。八里城的城墻、城門、土堞與溝壕除東門，南門早年因群眾取土稍有破壞之外大體保存完好，在黑龍江省內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的古城堡中，它是保存最完整的一座?！ ∪v史沿革 八里城遺址始建于金太宗天會八年（1130年）為紀(jì)念金太祖阿骨打“肇基王績于此，遂建為州”稱肇州，隸上京路，此為八里城建城之始。 金熙宗時，進(jìn)一步加強(qiáng)了肇州統(tǒng)治力量，隸會寧府、金章宗時，肇州的地位更加顯赫。先在承安三年（1198年）章宗“復(fù)以為太祖神武隆興之地”升肇州為節(jié)鎮(zhèn)，軍名武興；后于承安五年（1200年）又“置漕運(yùn)司，以提舉兼州事”，后廢棄。金宣宗時由于泰州殘破不堪而難于居住，東北路招討司猛安謀克諸處人等都涌向肇州，這迫使泰州等地“凡征調(diào)往復(fù)甚難”。在此情況下肇州防御史烏古論德升提出“升肇州為節(jié)度使，以招討使兼之”。并同時“置招討副使二員，分治泰州及宜春”等建議，宣宗準(zhǔn)定，貞佑二年（1214年）肇州升為武興軍節(jié)鎮(zhèn)，置招討司。 至此，肇州在有金一代，在政治上達(dá)到了頂點(diǎn)。此后，隨著金代統(tǒng)治力量的衰弱和蒙古成吉思汗的興起，包括肇州在內(nèi)的東北地區(qū)的兵勢越來越弱，甚至一些-都不愿在肇州任官。如興定元年（1217年），上京行省蒲罕五斤入朝后，留江山守肇州，而江山卻“頗懷去就”之意。這表明金肇州的地位已岌岌可危了?！ ? 雖此，在有金一代，八里城不失作為金代在東北設(shè)立的一個軍事重鎮(zhèn)的地位?！ ? 元滅金后，肇州所在地為諸王斡赤斤分地，肇州在元初被廢，至元三十年（1293年）又建為州，元貞元年（1295年）立為肇州屯田萬戶府?！ ? 明初廢州，成祖永樂七年（1409年）設(shè)立奴兒干都司后，該地又為其所治，并作奴兒干都司轄境內(nèi)四條重要驛站之一的“海西西陸路城站”（肇州－兀良河）的起點(diǎn)而重見于史冊，成為明代東北交通中的一個重要城站?！ ∷?、出土文物 八里城出土文物很多，已收集到近千件，分述如下： ⑴石器類30余件，有石斧、石礎(chǔ)、石磨等?！ 、乒瞧黝?1件，有殘匙、鹿角器等。 ?、倾~器類90余件，有殘飾件、銅佛，唐、北宋和金的大定通寶、正隆通寶等銅錢?！ 、忍掌黝?50余件，長磚、花紋磚、獸面瓦當(dāng)、罐、杯等?！ 、纱善黝?0余件，有黑油雙系小罐、定瓷大碗、定瓷小龜、豬首形三孔口笛等?！ 、疏F器類700余件，分述如下： 兵器：有刀、矛等?！ ⌒叹撸河腥h(huán)腳鐐等?！ ●R具：有馬鐙、銜環(huán)等?！ ∈止I(yè)工具：有鏟、鋸、斧等。 農(nóng)具：有犁鏵、鋤頭等?！ ∩钣镁撸翰说?、剪刀，鐵鎖等?！ ?八里城遺址究為何時所筑，原為何名有以下幾種分析： 1、八里城為金代肇州?！ ?、八里城為元代肇州。 3、金、元肇州都在八里城?！ ? 眾說紛云，尚無定論。我們綜合各家研究成果，結(jié)合出土文物的研究，我們認(rèn)為第一種說法，金代肇州比較合適。因此，本簡介的內(nèi)容都依金代肇州之說 四站鎮(zhèn) 地處肇東西南部，美麗富饒的松花江北岸。東依省城哈爾濱，西鄰油城大慶市。因曾為清朝古驛道第四站，故得名“四站”?，F(xiàn)已成為肇東市西南部地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的中心集鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)幅員面積188平方公里，轄5個行政村，總?cè)丝?萬人?，F(xiàn)有耕地8萬畝，自然水面2萬畝，草原4萬畝。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，構(gòu)筑了水旱田兼做，種養(yǎng)加同步，工企業(yè)并進(jìn)，綠特色產(chǎn)業(yè)大上的生產(chǎn)格局。截至2006年末，…… 詳細(xì)++ |
| 綏棱林業(yè)局生態(tài)文化旅游景區(qū) | 綏棱林業(yè)局生態(tài)文化旅游景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)。 綏棱林業(yè)局生態(tài)文化旅游景區(qū)位于黑龍江省綏化市綏棱縣境內(nèi)，隸屬于黑龍江省森工綏棱林業(yè)局，現(xiàn)為國家AAAA級旅游景區(qū)。綏棱林業(yè)局生態(tài)文化旅游景區(qū)的打造不僅依托綏棱林區(qū)特有的自然優(yōu)勢，更體現(xiàn)了小興安嶺腳下人與自然的和諧統(tǒng)一，并烙印著獨(dú)特的森工符號。- 黑龍江省綏棱林業(yè)局生態(tài)文化旅游景區(qū)，包括2.88萬平方米的綏林文化園，3萬平方米的鼎盛園廣場，7萬平方米的植物王國，以及699文化傳播中心（金鑰匙塔）、綏棱林區(qū)博物館、城市街心環(huán)島、林區(qū)民俗文化街、森林小火車觀光游等。2015年5月，綏棱林業(yè)局生態(tài)文化旅游景區(qū)入選國家旅游局公布的首批“全國旅游價格信得過景區(qū)”名單?！ 〗椑饬謽I(yè)局生態(tài)文化旅游景區(qū)坐落于黑龍江省小興安嶺西南麓，這里群山連綿，-浩瀚，歷史悠久，人文燦爛，是努敏河畔一顆璀璨的明珠。 綏棱林區(qū)的生態(tài)文化特征，有的是靠年深日久的積淀而成，有的是在發(fā)展變革中破繭而出，還有的是關(guān)東文化的變異和延伸。這里的生態(tài)環(huán)境渾然天成，這里的民俗風(fēng)貌別具一格，這里的文化魅力撩人心弦。在這里，自然景觀和人文景觀融為一體，其中以綏林文化園、鼎盛園廣場、植物王國、城市街心環(huán)島、林區(qū)民俗文化街、泓池、699文化傳播中心、綏棱林區(qū)博物館等8處景點(diǎn)最具代表性?！ ”小叭巳松钤诠珗@里”的理念，依托生命底色，俯仰天地氣韻，品讀生態(tài)精髓，感悟人文情懷。在綏棱林業(yè)局生態(tài)文化旅游景區(qū)，舉目可觀城林相依，通透朗潤的綠色風(fēng)情；側(cè)耳可聞鳥啼蛙鳴，風(fēng)生水起的自然回響。暫別忙碌、浮躁的快節(jié)奏生活，走進(jìn)雅致靜謐、如世外桃源般的詩畫林城，綏棱林業(yè)局生態(tài)文化旅游景區(qū)當(dāng)是休閑度假、釋放壓力的絕佳去處?！ 〗椑饬謽I(yè)局生態(tài)文化旅游景區(qū)共設(shè)有自然及人文景觀十余處，其中包括：綏林文化園、鼎盛園廣場、植物王國、城市街心環(huán)島、綏棱林區(qū)博物館、699文化傳播中心（金鑰匙塔）、吳寶三文學(xué)館、林區(qū)民俗文化街、泓池、道德坊、綠籬迷宮、瑜清園、森林旅游小火車站等?！ 〗椓治幕瘓@ 綏棱林區(qū)文化園建于2008年，以文化宮廣場為中心，沿東西兩側(cè)分別設(shè)立了大型電子音樂噴泉、百米文化浮雕墻，及各類主題雕塑小品，總面積達(dá)2.88萬平方米。園區(qū)內(nèi)陳列著許多記錄林區(qū)滄桑歲月的歷史實物和民俗實物，力求通過這些點(diǎn)滴匯聚的文化元素，展現(xiàn)綏棱林區(qū)獨(dú)特的人文景觀和厚重的歷史積淀。走進(jìn)這里如同進(jìn)行一次時空穿梭，在回顧歷史中品位艱辛，在文化追溯中體會魅力，在承接未來中集聚力量?！ 《κ@廣場 鼎盛園廣場建于2009年，總面積3萬平方米，是一處集精神傳播、文化育人、觀光休閑為于一體的大型園區(qū)。園區(qū)中心佇立著銘刻著企業(yè)核心價值觀的中心建筑，象征著綏棱林區(qū)繁榮鼎盛之源頭的鼎盛源，它的主體建筑為金鼎。鼎高6.6米，既有傳統(tǒng)的六六大順之義，又有綏棱林業(yè)局靠發(fā)展產(chǎn)業(yè)活企強(qiáng)局、靠多種經(jīng)營興企富民、靠營林事業(yè)固本強(qiáng)基、靠優(yōu)化環(huán)境塑造形象、靠企業(yè)文化凝聚人心、靠社會建設(shè)促進(jìn)和諧的“六靠”措施。 植物王國 植物王國位于綏棱林業(yè)局局址西端，與鼎盛園廣場毗鄰，這里原為綏棱小城近郊的一片濕地，經(jīng)多年治理修建，現(xiàn)已成為占地7萬平方米，集休閑、旅游觀光、文化普及、科學(xué)教育于一體的大型生態(tài)景觀園區(qū)。高9.9米的森林女神像在園區(qū)內(nèi)聳立，月牙形的人工湖上建有東北地區(qū)最大的木質(zhì)水車，近50米長的浮橋懸于粼粼碧波之上，上百種小興安嶺野生植物使這里成為名副其實的植物博物館。這里是小興安嶺植物的世界，是傳統(tǒng)文化普及的課堂，更是人與自然和諧相處的成功范例?！ 〕鞘薪中沫h(huán)島 城市街心環(huán)島位于綏棱林業(yè)局育才路中心地帶，建于2010年，是一處狹長的植被及人造動物景觀園區(qū)。這里有翱翔的白鴿、飛舞的蝴蝶、奔跑的小鹿、俯臥的奶牛，也有活潑可愛的白兔和長鼻子的小象，這里還有白樺、紅皮云杉、樟子松、山桃、稠李、山丁子、柞樹等喬木312株，丁香、桃紅、紅瑞木、四季玫瑰、接骨木、忍冬等灌木1455叢，它們生活在面積7500平方米的綠色環(huán)島上，共同譜寫了一曲和諧林區(qū)的交響樂?！ ×謪^(qū)民俗文化街 林區(qū)民俗文化街位于綏棱林業(yè)局政務(wù)中心東側(cè)，這條街道歷經(jīng)一個甲子的歲月變遷和洗禮，記錄下一個民族興衰的歷史，印證了一個時代記憶的文化，它是歷史所賦予林區(qū)人的最佳禮物。這方水土孕育了勤勞勇敢的綏林人民，更留下了令人難忘的民風(fēng)習(xí)俗。走進(jìn)民俗文化街，觀賞以北方板刻畫形式呈現(xiàn)的林區(qū)社會管理創(chuàng)新工作展示圖板，品味石刻浮雕上的綏棱林區(qū)民俗文化經(jīng)典內(nèi)容，感受林區(qū)民俗文化的獨(dú)特魅力?！ 〗椓仲e館·泓池 綏林賓館建于2007年，歐式風(fēng)格的它，有著“林區(qū)小白宮”的美譽(yù)，西方建筑元素的融入，使它風(fēng)格典雅、莊重大方，充滿了浪漫溫馨的氣息。而賓館所在的“泓池”園區(qū)內(nèi)的景色又有著濃厚的東方色彩──江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，小橋橫于池上，木屋隱于叢中，正應(yīng)了那句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的經(jīng)典詩句，別有一翻詩情畫意。東西合璧的園林景觀，構(gòu)成了一幅人文與自然和諧統(tǒng)一的美好畫卷。 699文化傳播中心 699文化傳播中心建于2013年，為綏棱林業(yè)地區(qū)標(biāo)志性建筑之一，目前為綏棱城內(nèi)第二高建筑，因其外形酷似一把倒立的金色鑰匙，故又稱“金鑰匙塔”。整座建筑高60多米，共21層，內(nèi)部設(shè)有孔子學(xué)堂、養(yǎng)生館、餐飲吧、3D影院等文化傳播和商業(yè)娛樂場所，頂層為露天觀光平臺。立于勾勒城市天際的大廈之巔，林區(qū)小城恬靜和諧的城市風(fēng)貌和遠(yuǎn)處的蒼山翠嶺盡收眼底，更可借助天文望遠(yuǎn)鏡，一覽浩瀚宇宙的蒼茫。 綏棱林區(qū)博物館 綏棱林區(qū)博物館建成于2014年，2015年1月正式開館。-博物館共兩層，以綏棱林區(qū)60多年的發(fā)展變遷為時代背景分為8個展區(qū)。走進(jìn)館內(nèi)，登上半環(huán)形的樓梯通道，高大挺拔的紅松、楊樹，逼真的鳥獸蟲魚，奔涌的河流煙波浩渺，讓人仿佛置身于莽莽-之中。綏棱林區(qū)博物館不僅是歷史陳列館，還是民俗博覽館，更是藝術(shù)展示館。它以文學(xué)、書法、繪畫和雕塑等多種藝術(shù)形式，運(yùn)用聲、光、電和實景來展示一畫一卷，一物一品。館內(nèi)還陳列和收藏了明、清、民國及新中國建設(shè)時期的眾多展品，成為展示和定格時代發(fā)展的文化寶庫。 |
| 蘭西縣河口水利風(fēng)景區(qū) | 蘭西縣河口水利風(fēng)景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)?！ 『涌谒L(fēng)景區(qū)位于黑龍江省蘭西縣城東南部距縣城4公里，距哈爾濱67公里，距202國道5公里，距綏化市87公里，北臨綏蘭公路與東林寺景區(qū)遙相呼應(yīng)，南至拉哈山下與黃崖子民俗旅游文化村相毗鄰?！ ∈冀ㄓ?005年，景區(qū)依托河口水利發(fā)電站而建，景區(qū)景點(diǎn)沿呼蘭河西岸修建，景區(qū)規(guī)劃面積36萬平方公里，景區(qū)現(xiàn)已投資開發(fā)面積4.05萬平方公里?！ ?、河口水電站：經(jīng)專家認(rèn)證、國家水利部門批準(zhǔn)建設(shè)，是河口水利風(fēng)景區(qū)的一處主要科技景觀。電站寬422米，橡膠壩寬90米，主機(jī)房860平方米。電站年發(fā)電量為600－800萬度電，裝有3臺發(fā)電機(jī)組，總機(jī)容量為1500千瓦。節(jié)能環(huán)保，開創(chuàng)了平原水利發(fā)電的先河?！ ?、顯佑宮：顯佑宮占地面積50000平方米，是一處圣潔古樸的道教古建筑群，建有三清殿、玉皇殿、關(guān)帝殿、靈官殿等，殿堂巍峨，大氣磅礴，祥云繚繞，是東三省最大的道教活動場所，也是景區(qū)內(nèi)最為壯觀的游覽觀光和祭祀祈福圣地?！ ?、王子陵：位于南山半山坡上，古代金國王子古墓遺址，埋藏著大金國四王子，葬于公元1115年，距今已近千年。該景點(diǎn)由牌樓、吊樓、神道、陵墓、墓碑等組成。入口處建有一座牌樓，兩側(cè)各有一座吊樓，成護(hù)衛(wèi)之勢。進(jìn)入牌樓，是一條筆直開闊的神道，南北兩邊排列著18個神獸，神態(tài)各異，守護(hù)在那里。建成的王子陵，氣勢恢宏，肅穆壯觀。 |
| 金龜山莊 | 金龜山莊為國家AA級旅游景區(qū)?！ 〗瘕斏角f地處北林、慶安、巴彥一區(qū)兩縣的金三角地帶，距綏化市區(qū)33公里，占地面積100萬平方米。她是融山水貌之靈氣、鄉(xiāng)村田園之風(fēng)光、古今傳說之精華、園林藝術(shù)之薈萃于一體的現(xiàn)代園林。 金龜山莊以它特有的寒地黑土的“土氣”、北大荒的“野性”和消費(fèi)價位的“低廉”而著稱于龍江大地。她素有濱北“小太陽島”之美譽(yù)，是省級AA級旅游景區(qū)?！ ∵@塊形似臥龜?shù)臒嵬?，盛載著美妙動人的傳說，從蠻荒的遠(yuǎn)古走來，好多故事都“土”的掉渣?？僧?dāng)您揭開她的神秘面紗，就會感到特別的驚詫。這里有原始的灌木林，有千年的蒲草洼，有野魚、野兔、野鳥、野花；還有品不盡的田園野味，來到金龜山莊，您就回到了久違的農(nóng)家。 百聞不如一看，百聽不如一轉(zhuǎn)。這里的一山、一林、一湖、一景，都會使您置身仙境、心曠神怡、樂此不彼、留連忘返。 |
| 青岡靖河國家濕地公園 | 青岡靖河國家濕地公園為國家級濕地公園?！ 『邶?岡靖河國家濕地公園是2014年12月31日國家林業(yè)局批復(fù)的（林濕發(fā)【2014】205號）國家級濕地公園。公園位于青岡縣城南部，整體呈東西走向，東起植物園，系過三林場至長山干溝，南至環(huán)城南路，北靠青安公路，介于46°39′42″N-46°40′34″N， 125°58′49″E-126°7′17″E之間，總面積537.4 h㎡(公頃)，沿河岸線約12.65km，東西平均寬度約10.8km，南北平均寬498m，平均標(biāo)高為189.74m，其中濕地面積465 h㎡(公頃)，濕地率86.53%?！ ∫弧⒌匦蔚孛病 竦毓珗@所在地位于的青岡縣，地處松嫩平原中南部，屬綏化市轄區(qū)，地理位置在北緯46°29′10″至47°07′30″東經(jīng)125°20′至126°17′之間?？偡鶈T面積2，711.94平方公里。青岡縣由小興安嶺余脈在東部由北向南延伸，地勢由東北向西南逐漸傾斜。海拔最低129.4米，最高247.4米，屬于丘陵崗地，由東向西依次為川崗、平崗、低崗地三種類型。 二、氣候 濕地公園所在地屬中溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，寒暑懸殊，雨量集中，西南風(fēng)大。總體特點(diǎn)為春季干旱多風(fēng)，夏季多雨溫?zé)幔锛緵鏊稍?、降溫急驟，冬季嚴(yán)寒少雪，干旱漫長。年平均降水量477mm，降水多集中在6—9月， 占全年降水量的81% 左右，多年平均蒸發(fā)量814 mm。年平均氣溫2.4—2.6oC， 1月份最冷，平均溫度-20.9oC。極端最低溫度-39.5oC（1981年11月16日）。7月份最熱，平均溫度22℃左右，極端最高溫度37oC（1980年6月26日），全年平均無霜期133天左右?！ ∪⑼寥馈 竦毓珗@及周邊區(qū)域土壤屬碳酸鹽草甸黑鈣土，土壤的有機(jī)質(zhì)含量32g/kg左右，堿解氮含量為135mg/kg左右，有效磷含量22 mg/kg左右 ，速效鉀含量為 185mg/kg左右，pH值為 7.6左右，土壤容重在1.37g/cm3左右 ，是由礦物質(zhì)（硅酸鹽礦物，氧化物類礦物，硫化物和磷酸鹽類礦物。）、有機(jī)質(zhì)（植物殘體、動物殘體、微生物殘體及排泄物和分泌物）、土壤水和土壤溶液、土壤空隙中的空氣以及土壤動物、（原生動物、線蟲和節(jié)肢動物等）土壤微生物（細(xì)菌、真菌、放線菌、藻類等）等組成?！ ∷摹⑺摹 竦毓珗@水系為青岡縣靖河，水源分兩部分，一部分來自婆積地匯集的雨水，另一部分來自青岡縣污水處理廠經(jīng)凈化處理的達(dá)標(biāo)水。水流方向自東向西，經(jīng)長山干溝入劉大嚷排水總干后進(jìn)入蘭西幸福排干，從蘭西幸福排干入肇蘭新河，最后匯入松花江。地下水位埋深為1.6-5.2m，青岡縣水資源量為20954×104m3/a，全縣地表水資源量為5221×104m3/a，地下水資源總補(bǔ)給量為15733×104m3/a，重復(fù)計算水量為994×104m3/a?！ 竦毓珗@水體屬于通肯河與肇蘭新河上游，哈黑公路以東屬呼蘭河流域，較大沖溝22條，均流入通肯河。其中有15條溝道有自然泉，泉水流量222.29L/s，泉眼溝位于青岡縣東北，發(fā)源于明水縣境內(nèi)，匯入通肯河。河道上游有自然泉，泉水流量16.5L/s。在該溝道建有勝利水庫；哈黑公路以西屬安達(dá)閉流區(qū)，有四條大堿溝分別流入青肯泡，紅旗泡和肇蘭新河?？傞L83km，流域面積1.363km3?！ ^(qū)域內(nèi)地表水全年正常徑流量5450×104m3，通肯河、引嫩河過境水可開發(fā)量為2800×104m3.可開發(fā)地表水總量為5338×104m3，現(xiàn)已開發(fā)1933×104m3。地下水平均可開采總量達(dá)1.55×108m3?！ ∥?、植被 濕地公園屬于中溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，境內(nèi)有丘陵、臺地及平原三種地貌類型，屬中溫帶濕潤及半濕潤地區(qū)。與此相適應(yīng)的植被類型可分為溫帶濕潤針闊混交林植被、溫帶偏濕半濕潤森林灌叢草甸植被、溫帶半濕潤和偏干半濕潤草甸草原植被，尤其以第二、三類型居多，其中以第三類型羊草草甸草原占大部分。有林面積62萬畝，林木蓄積量180萬m3，蘊(yùn)含經(jīng)濟(jì)價值9億元，森林覆蓋率16.8%?！ ‖F(xiàn)有植被多為人工栽植的園林植物。如松科紅皮云杉、紅松、青扦、白扦；樺木科白樺；楊柳科銀中楊、小黑楊、垂柳、旱柳、杞柳；木犀科水曲柳、丁香；薔薇科榆葉梅、花楸等等。 |
| 林楓故居紀(jì)念館 | 林楓故居紀(jì)念館為文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地?！ ×謼鞴示蛹o(jì)念館位于黑龍江省望奎縣城東南域文明路12號，始建于1918年，1994年初經(jīng)省委、省政府批準(zhǔn)在林楓故居原址辟建了林楓故居紀(jì)念館?！ ×謼鞴示蛹o(jì)念館1994年7月26日對外開放，望奎縣委、縣政府舉行了隆重的揭幕儀式，0中央黨校副校長陳維仁和省人大主任孫維本為林楓故居紀(jì)念館揭幕。-委員會長、周鐵農(nóng)副主席等領(lǐng)導(dǎo)為林楓故居開幕題詞。-委員長的題詞是：“忠心耿耿、實事求是、鞠躬盡瘁為人民，光明磊落、堅持原則、高風(fēng)亮節(jié)昭后世。”；周鐵農(nóng)副主席的題詞是：“偉人長逝，風(fēng)范永存?！薄 ×謼鞴示蛹o(jì)念館現(xiàn)占地面積5600平方米，建筑面積935平方米。建筑風(fēng)格系典型的東北民居建筑，故居坐北朝南，正房七間，東西廂房各五間，大門是一座斗拱飛檐的仿古門樓，氣勢雄偉，一對用墨玉雕刻的獅子分立在大門兩側(cè)，更加襯托了故居的威嚴(yán)。門樓內(nèi)兩側(cè)各有一個耳房，正房與大門之間有一道18米長的影壁墻，在正房前面，東西廂房之間是用云杉圍成的兩大兩小四個花壇，故居墻內(nèi)四周栽有松樹數(shù)十棵，每至冬季，青松白雪，格外壯觀；每逢夏季，鮮花盛開，松柳滴翠，更是與故居的古樸清幽，古香古色形成了一道亮麗的風(fēng)景。 林楓故居紀(jì)念館有五個展室，即林楓故居紀(jì)念陳列；館藏文物展；附屬陳列“寄情齋”；資料閱覽室；望奎經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況展?！ ×謼鞴示庸灿胁仄?27件，其中一級藏品3件，即林楓在晉西南工作時使用過的公文包；林楓同志在東北工作時期使用過的銅墨盒；1945年林楓同志當(dāng)選第一屆全國人民代表大會代表證書。三級以上藏品138件，各種資料200余件（冊），具有較高品位的工藝品、書畫400余件，珍貴書籍4000余冊?！ ×謼鞴示蛹o(jì)念館一直以張揚(yáng)愛國主義教育為忠旨，以促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)為己任，認(rèn)真貫徹落實《愛國主義教育實施綱要》的精神，充分發(fā)揮紀(jì)念館的社會教育職能，取得了良好的社會效益。林楓故居現(xiàn)已成為我省重要的“愛國主義教育基地”和“國防教育基地”，國家AA級旅游景點(diǎn)。 林楓 (1906～1977) 林楓（1906年9月30日－1977年9月29日），黑龍江望奎人。原名鄭永孝，曾用名鄭伯橋（伯樵、伯喬）、鄭凌風(fēng)、林碩石，羅衡。 1927年3月經(jīng)范文瀾介紹，在天津加入中國共產(chǎn)黨，大學(xué)文化。1924年入天津南開中學(xué)讀書，曾參加進(jìn)步-。1927年后在北京、天津一帶從事黨的秘密工作。1930年任北京大學(xué)工學(xué)院黨支部書記。1931年九一八事變后任北平學(xué)生南下…… 詳細(xì)++ 林楓 (1906～1977) 林楓（1906年9月30日－1977年9月29日），黑龍江望奎人。原名鄭永孝，曾用名鄭伯橋（伯樵、伯喬）、鄭凌風(fēng)、林碩石，羅衡。 1927年3月經(jīng)范文瀾介紹，在天津加入中國共產(chǎn)黨，大學(xué)文化。1924年入天津南開中學(xué)讀書，曾參加進(jìn)步-。1927年后在北京、天津一帶從事黨的秘密工作。1930年任北京大學(xué)工學(xué)院黨支部書記。1931年九一八事變后任北平學(xué)生南下…… 詳細(xì)++ |