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石佛寺石窟為洛陽(yáng)市文物保護(hù)單位?！　∈鹚率?　　類(lèi)別：石窟寺及石刻 　　時(shí)代：北魏 　　地址：伊川縣鴉嶺鄉(xiāng)石佛寺村西　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

二程文化園景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　《涛幕瘓@位于洛陽(yáng)市伊川縣城西，荊山公園腳下，景色宜人。全園建筑面積300余畝?！　∷窃诒彼沃枷爰摇⒄軐W(xué)家、教育家、理學(xué)奠基人程顥程頤墓園基礎(chǔ)上升級(jí)而成的綜合性文化園林。集旅游、休閑、教育、拓展訓(xùn)練為一體的綜合性文化園林，同時(shí)也是目前中國(guó)最大的儒學(xué)文化園林?！　沙虝?shū)院區(qū)占地約30畝，主要是將中國(guó)的儒家文化與書(shū)院文化結(jié)合起來(lái)向我們展示了理學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)和起源。同時(shí)又是國(guó)學(xué)宣傳、學(xué)術(shù)交流的重要場(chǎng)所。二程乃理學(xué)宗師、曠世大儒。二程學(xué)說(shuō)，形成了宋明理學(xué)的思想體系，開(kāi)辟了中國(guó)儒學(xué)發(fā)展的歷史新篇章。西側(cè)的程林祭拜區(qū)由墓冢、享殿、神道、祭壇、老祠堂等部分組成。　　整體區(qū)域約74畝。此區(qū)域古柏蒼翠、石儀肅然、建筑古樸。是二程文化園作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的主要保護(hù)區(qū)域。中間的的程廟紀(jì)念區(qū)，總占地約50畝，共分為五個(gè)區(qū)域?！　≈虚g核心區(qū)域有宗師殿、兩圣殿、崇理殿，另有名賢祠、程門(mén)弟子祠、啟圣祠、追遠(yuǎn)堂四個(gè)區(qū)域組成?！　≌麄€(gè)紀(jì)念區(qū)采用宋代風(fēng)格修建，為紀(jì)念的專(zhuān)屬區(qū)域?！　∷蚊骼韺W(xué)是中華思想文化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，對(duì)中國(guó)思想文化教育意義深遠(yuǎn)?！　《涛幕瘓@為紀(jì)念二程，研究理學(xué)，弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化構(gòu)建了一方文化圣地，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化將發(fā)揮積極的作用。　　二程文化園位于洛陽(yáng)市伊川縣城西，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、洛陽(yáng)市著名的名勝古跡。全園建筑面積300余畝,由三個(gè)區(qū)域組成，分別是程林祭祀?yún)^(qū)、程廟紀(jì)念區(qū)、書(shū)院文化區(qū)。二程文化園是集旅游、休閑、度假、教育為一體的綜合性文化園林?！　〕填?、程頤是我國(guó)北宋時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、理學(xué)奠基人，二人繼承圣學(xué)，創(chuàng)建洛學(xué)，奠基理學(xué)，上承孔孟，正傳朱熹，其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)思想哲學(xué)史上居主導(dǎo)地位近千年。二程創(chuàng)立“天理”學(xué)說(shuō)，形成了宋明理學(xué)的思想體系，開(kāi)辟了中國(guó)儒學(xué)發(fā)展的歷史新階段，是中華思想文化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，對(duì)中國(guó)思想文化教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！　≡搱@2011年4月5日正式奠基，經(jīng)過(guò)6年的精心打造，2017年4月3日已正式開(kāi)園迎賓。二程文化園為紀(jì)念二程、研究理學(xué)以及弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化構(gòu)建了一方文化圣地。

伊川鶴鳴峽為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　∫链h鶴鳴峽風(fēng)景區(qū)是九皋山腹地自然形成的一條峽谷，該峽谷縱深約3公里，兩側(cè)有懸崖峭壁、瀑布流泉?！　【皡^(qū)特點(diǎn)　　因詩(shī)經(jīng)“鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谔臁倍妹?，該峽谷縱深3公里，兩側(cè)有懸崖峭壁、瀑布流泉。因地處九皋山腹地，冬季氣溫常年維持在-10℃左右，瀑布流泉形成的冰瀑、冰掛渾然天成，蔚為大觀，獨(dú)具一格 。鶴鳴峽風(fēng)景區(qū)位于伊川縣酒后鎮(zhèn)南莊村東2公里處，是集險(xiǎn)、奇、幽、美為一體，極具旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。

伊川書(shū)院為河南省文物保護(hù)單位。　　伊川書(shū)院位于鳴皋鎮(zhèn)，始建于北宋元豐年間，距今有918年?！　”彼卧S五年，理學(xué)家和程頤（字伊川）因與王安石新政不合引退歸洛。時(shí)居北宋相位，與程頤政見(jiàn)一的文博贈(zèng)與程伊川鳴皋鎮(zhèn)舊園一址，良田千頃，以書(shū)為學(xué)之所。程伊川于元豐五年（1082年）退出政壇，招收生員，“講易經(jīng)、授理學(xué)”，專(zhuān)事著書(shū)講學(xué)，把其傳道授業(yè)的學(xué)府取名為伊皋書(shū)院。程伊川學(xué)識(shí)博大精深，經(jīng)術(shù)通明，程義理精微，誨人不倦，四方俊秀聞風(fēng)而至，士大夫從學(xué)者日盈門(mén)。程伊川定學(xué)制，列校規(guī)，言傳身教，名聲大振。他先后共收徒63名，名儒孟厚、楊時(shí)、游酢、邵伯溫等皆出其門(mén)下。流傳千載的“程門(mén)立雪”典故即發(fā)生于伊皋書(shū)院，鳴皋鎮(zhèn)因之被譽(yù)為“理學(xué)名區(qū)”?！　≡蟮戮拍辏?306年），駐鳴皋鎮(zhèn)總兵克烈士希讀程伊川先生《易傳》、《遺書(shū)》有得，感慨萬(wàn)千，立志興學(xué)。他目睹書(shū)院經(jīng)220余年風(fēng)雨剝蝕，已破敗不堪，就自籌資金，招募民工，在伊皋書(shū)院舊址修建歷時(shí)十年乃成，使書(shū)院得以中興。其子鐵木耳父遺志，復(fù)建古閣，藏書(shū)達(dá)萬(wàn)本。延三年（1316），上報(bào)朝延，元仁宗感其誠(chéng)意，敕名為“伊川書(shū)院”。　　伊川書(shū)院落成，翰林院直學(xué)士友諒指導(dǎo)性撰文，集賢學(xué)士趙孟姚書(shū)丹，參知政事郭貫篆額，刻石立牌，永志紀(jì)念。元代牌刻歷684年歷史風(fēng)煙，仍直立于伊川書(shū)院。書(shū)丹者越孟百家，融匯貫通，創(chuàng)出了歷史上獨(dú)樹(shù)一幟的“真本”，其字輕婉轉(zhuǎn)，瑰圓玉泣，緞帶人以姿竟溢出于披拂間的感覺(jué)。因而近700年來(lái)，到伊川縣元至?xí)和刳w體字者紛至沓來(lái)。今這飽學(xué)之士至伊川書(shū)院領(lǐng)略中華文化遺風(fēng)，賞趙體的分赴縱，臨莫趙體深沉酒脫，無(wú)不為中國(guó)書(shū)法世術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，噦格獨(dú)特而贊嘆不已?！　∫链〞?shū)院于清朝康、隆年音爻次重修，再次文風(fēng)大盛。莫古老書(shū)院之興學(xué)育人之風(fēng)悠然，名儒，學(xué)者云集。在良師諄諄教誨下，無(wú)數(shù)優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出。求學(xué)于伊川書(shū)院的蔣祖、李南華、姬、李賢書(shū)、蔣祖等皆為頗有建樹(shù)的伊洛名。　　伊川書(shū)院存大成殿三音，坐親面南，風(fēng)雨如，堅(jiān)固壯觀，古建筑風(fēng)格可罕一項(xiàng)。書(shū)院最明顯的遺風(fēng)集中于那棵然挺癢立的宋柏之上。其柏三人合抱，高聳入云，雖經(jīng)千年風(fēng)雨襲，歷盡滄桑巨變，古柏仍如鐵打銅鑄，巋然立，八千里風(fēng)昧吹不倒，九萬(wàn)個(gè)雪霆也難轟，俱依于宋柏之下留影梁，乘興而來(lái)滿(mǎn)載而去，為潛移默化地受中國(guó)古代文化的陶而感到不虛此行?！　÷糜涡≠N士：　　門(mén)票：20元/人　　地址：河南省洛陽(yáng)市伊川縣鳴皋鎮(zhèn)　　程頤 (1033～1107)　　程頤（1033-1107），漢族，字正叔，洛陽(yáng)伊川（今河南洛陽(yáng)伊川縣）人，世稱(chēng)伊川先生，出生于湖北黃陂，北宋理學(xué)家和教育家。為程顥之胞弟。與其胞兄程顥共創(chuàng)“洛學(xué)”，為理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。幼承家學(xué)熏陶，其政治思想頗受父親的影響，推舉其父反對(duì)王安石新法乃“獨(dú)公一人”，又對(duì)其兄程顥于荊公（王安石）之說(shuō)，“意多不合，事出必論列”，極加稱(chēng)許。與其兄程顥不但學(xué)術(shù)思想相同，而…… 詳細(xì)++　　程頤 (1033～1107)　　程頤（1033-1107），漢族，字正叔，洛陽(yáng)伊川（今河南洛陽(yáng)伊川縣）人，世稱(chēng)伊川先生，出生于湖北黃陂，北宋理學(xué)家和教育家。為程顥之胞弟。與其胞兄程顥共創(chuàng)“洛學(xué)”，為理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。幼承家學(xué)熏陶，其政治思想頗受父親的影響，推舉其父反對(duì)王安石新法乃“獨(dú)公一人”，又對(duì)其兄程顥于荊公（王安石）之說(shuō)，“意多不合，事出必論列”，極加稱(chēng)許。與其兄程顥不但學(xué)術(shù)思想相同，而…… 詳細(xì)++

　　伊川縣荊山森林公園位于伊川縣城西部，是近年來(lái)伊川縣縣委、0為方便人民群眾生活、休閑、娛樂(lè)而興建的新城市公園。　　荊山森林公園自然風(fēng)景別具一格，人文歷史景觀內(nèi)蘊(yùn)豐厚，是一個(gè)集旅游觀光、休閑娛樂(lè)、健身陶冶于一體的公園。該公園由洛陽(yáng)市林業(yè)局設(shè)計(jì)隊(duì)和伊川縣林業(yè)部門(mén)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，總規(guī)劃面積5000畝，涉及城關(guān)鎮(zhèn)的南府店、北府店、西場(chǎng)、窯灣等4個(gè)行政村。荊山森林公園通過(guò)科學(xué)規(guī)劃，依山就勢(shì)設(shè)計(jì)為中國(guó)理學(xué)文化名區(qū)、世紀(jì)壇生態(tài)休閑娛樂(lè)區(qū)、鳳凰嶺生態(tài)休閑區(qū)、植物園林觀賞區(qū)。4區(qū)各具特色，且又聯(lián)為一體，相得益彰，相映成趣。　　中國(guó)理學(xué)文化名區(qū)，總面積150畝。以北宋理學(xué)奠基者程顥、程頤之陵墓“程園”為主體，30余株千年古柏蓬勃旺盛，500余株百年翠柏倔強(qiáng)崢嶸，金碧輝煌的山門(mén)，古色古香的墓祠把理學(xué)陪襯得博大精深。“程園”門(mén)外，剛剛建成的公園入口廣場(chǎng)坦蕩如砥，把千年文化大師寢陵渲染得內(nèi)涵深邃。前來(lái)憑吊懷古、旅游觀光者絡(luò)繹不絕，已成為伊川逗引四海賓朋的洛南旅游熱線(xiàn)?！　∏G山森林公園林業(yè)工作人員集中焚燒荒林　　世紀(jì)壇休閑娛樂(lè)區(qū)，總面積600余畝。以荊山高峰世紀(jì)壇為主體。休閑區(qū)精心營(yíng)造綠色長(zhǎng)廊、亭臺(tái)路牙，廣植蒼松翠柏，奇花異卉，形成冬夏長(zhǎng)青，四季花妍，富有詩(shī)情畫(huà)意，令人心曠神怡的美麗景觀。“伊川縣世紀(jì)紀(jì)念碑”矗立于荊山高峰世紀(jì)壇頂端，造型奇特，雕刻精美，以豐碑之譽(yù)銘記20世紀(jì)伊川物質(zhì)文明與精神文明的浩浩業(yè)績(jī)，標(biāo)記新世紀(jì)的伊始，以巍巍雄姿激勵(lì)80萬(wàn)伊川人民開(kāi)拓拼搏，與時(shí)俱進(jìn)?！　?旅游小貼士：　　門(mén)票：20元/人　　地址：河南省洛陽(yáng)市伊川縣城西部　　城關(guān)鎮(zhèn)　　伊川縣城關(guān)鎮(zhèn)位于河南省洛陽(yáng)市以南，北依世界文化遺產(chǎn)——龍門(mén)石窟，南鄰嵩縣、欒川，東瀕伊河，被譽(yù)為“伊濱明珠”。全鎮(zhèn)總面積73.6平方公里，轄30個(gè)行政村，306個(gè)村民組，總?cè)丝?01356人，鄭潼路、洛欒快速通道在我鎮(zhèn)交叉通過(guò)，交通便利，為我縣工業(yè)重鎮(zhèn)，2004年2月、6月分別被國(guó)家建設(shè)部等六部委、建設(shè)廳命名為“全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)”、“中州名鎮(zhèn)”。2004年經(jīng)濟(jì)社會(huì)…… 詳細(xì)++

范園（范仲淹墓）為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、愛(ài)國(guó)主義教育基地。　　范園是中國(guó)北宋著名思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、教育家范仲淹的長(zhǎng)眠之地，位于河南省伊川縣彭婆鎮(zhèn)許營(yíng)村北500米，距伊川縣城17公里，離千年帝都洛陽(yáng)市25公里，鄭（州）少（林寺）洛（陽(yáng)）高速公路從園前經(jīng)過(guò)，交通十分便利。范園北依萬(wàn)安山，南傍曲水河，東臨九龍山，西望龍門(mén)山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山-復(fù)，氣聚風(fēng)藏，被譽(yù)為千秋名墓。范園1963年被河南省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2004年被洛陽(yáng)市委宣傳部命名為洛陽(yáng)市愛(ài)國(guó)主義教育基地，2006年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　》吨傺?，字希文，謚號(hào)文正，蘇州吳縣人(今江蘇省蘇州市)，生于公元989年，逝于公元1052年，享年64歲。范仲淹一生忠貞報(bào)國(guó)，出將入相，清廉從政，剛正不阿，赤誠(chéng)為民，政績(jī)著著，百姓有口皆碑。他提倡的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治思想，已成為歷代進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，廣為傳頌，千年不衰。他的“憂(yōu)樂(lè)”精神境界蘊(yùn)含的理想與現(xiàn)實(shí)、做官與做人、奉獻(xiàn)與索取、民利與政績(jī)的深刻內(nèi)涵，連同他的高潔人品，已成為中華民族寶貴的精神財(cái)富與思想源泉?！　》秷@是以人文景觀為主體，以愛(ài)國(guó)和廉政教育為主要內(nèi)容的景區(qū)，集瞻仰、游覽、觀光于一體，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、廉政教育的重要課堂，具有十分廣闊的旅游開(kāi)發(fā)前景。范園分前后兩域，總面積約85畝，園內(nèi)遍植古柏千余株，神道旁有石翁仲、石羊、石獅和石闕等，規(guī)模宏大。范園廣場(chǎng)有高大的范仲淹雕像，園區(qū)前域有范仲淹及范母秦國(guó)太夫人、長(zhǎng)子監(jiān)溥公范純祐墓，中央建有范文正公祠大殿三間、展廳兩間，宏偉寬敞，雕梁畫(huà)棟，蔚為壯觀。大殿檐下懸掛原河南省政協(xié)主席范欽臣題寫(xiě)的“范文正公祠”匾額，兩側(cè)立柱書(shū)寫(xiě)千古名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。饗殿內(nèi)塑范文正公金身坐像，上方懸掛清光緒皇帝御筆“以道自任”匾額及臺(tái)灣知名人士、世界文化總會(huì)主席范光陵題寫(xiě)“天下存心”匾額、當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家范曾題寫(xiě)“先憂(yōu)后樂(lè)”匾額等。大殿東西兩個(gè)展廳展示范仲淹生平事跡。范公祠前“高山仰止”石坊始建于清順治十三年（1656年），四柱三門(mén)，結(jié)構(gòu)特獨(dú)，造型精美。中柱之頂有望天吼，威風(fēng)凜凜，環(huán)顧墓地，他-嘯，蒼天回音。雙柱刻有“嵩少青山高道德，澗瀍碧水潔蘋(píng)繁”名聯(lián)一副，言簡(jiǎn)意賅，用詞精練，意境深遠(yuǎn)。園區(qū)后域?yàn)榉吨傺痛巫铀呜┫嘀倚都內(nèi)?、三子宋尚?shū)右丞恭獻(xiàn)公范純禮、四子宋戶(hù)部侍郎公范純粹、養(yǎng)子宋衢州司理子明公范純誠(chéng)及后裔之墓?！　》秷@除墓碑外，現(xiàn)存碑刻8通，其中“資政典學(xué)士戶(hù)部待郎文正范公神道碑銘”為宋代所立。其余多立于明、清兩代。神道碑碑額“褒賢之碑”由宋仁宗親篆，碑文為宋代名臣?xì)W陽(yáng)修撰寫(xiě)，大書(shū)法家王洙書(shū)丹，著重記述了范仲淹的生平事跡?！鞍t之碑”被稱(chēng)為“三絕”碑?！　〗陙?lái)，伊川縣先后投資600余萬(wàn)元，修建了旅游專(zhuān)線(xiàn)，修繕了范園石坊、墓冢，重建了范文正公祠，塑起近20米高的范仲淹像，架起景賢橋，建成范園廣場(chǎng)，使其逐步成為具有較高文化品位和豐富內(nèi)涵的人文景觀和愛(ài)國(guó)主義教育基地、廉政教育基地，游客們?cè)谟斡[的同時(shí)接受著愛(ài)國(guó)主義思想教育?！　〉刂罚阂链h彭婆鎮(zhèn)許營(yíng)村北500米　　郵編：471300　　電話(huà)：0379-68332391　　開(kāi)放時(shí)間：夏季：8:00-18：30，冬季8:30-17:30，節(jié)假日照常開(kāi)放　　公共交通：①伊川縣城或龍門(mén)一號(hào)（郭寨）乘6路公交車(chē)到西高屯轉(zhuǎn)車(chē)到范園（許營(yíng)村）　?、卩嵣俾甯咚俟稴85（寧洛高速G36）伊川北站下站，經(jīng)洛欒快速通道往北至S238（常付線(xiàn)）到西高屯轉(zhuǎn)車(chē)到范園（許營(yíng)村）　?、蹖幝甯咚貵36伊川站下站，經(jīng)S323（八官線(xiàn)）往西至S238（常付線(xiàn)）往北到西高屯轉(zhuǎn)車(chē)到范園（許營(yíng)村）　　范仲淹 (989～1052)　　“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的名句。 范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。 范仲淹幼年喪父，母親改嫁長(zhǎng)山朱氏，遂更名朱說(shuō)。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第， 授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州…… 詳細(xì)++　　彭婆鎮(zhèn)　　彭婆鎮(zhèn)位于伊川縣北部，東臨呂店鄉(xiāng)，西瀕伊河，南接水寨鎮(zhèn)和白沙鄉(xiāng)，北鄰著名的世界文化遺產(chǎn)——龍門(mén)石窟風(fēng)景區(qū)。全鎮(zhèn)總面積104平方公里，耕地面積5719公頃，轄36個(gè)行政村，46個(gè)自然村，314個(gè)村民組，總?cè)丝?.68萬(wàn)人，其中非農(nóng)業(yè)人口1365人，鎮(zhèn)政府位于彭婆與南寨兩村交界處。.…… 詳細(xì)++　　范仲淹 (989～1052)　　“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的名句。 范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。 范仲淹幼年喪父，母親改嫁長(zhǎng)山朱氏，遂更名朱說(shuō)。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第， 授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州…… 詳細(xì)++　　彭婆鎮(zhèn)　　彭婆鎮(zhèn)位于伊川縣北部，東臨呂店鄉(xiāng)，西瀕伊河，南接水寨鎮(zhèn)和白沙鄉(xiāng)，北鄰著名的世界文化遺產(chǎn)——龍門(mén)石窟風(fēng)景區(qū)。全鎮(zhèn)總面積104平方公里，耕地面積5719公頃，轄36個(gè)行政村，46個(gè)自然村，314個(gè)村民組，總?cè)丝?.68萬(wàn)人，其中非農(nóng)業(yè)人口1365人，鎮(zhèn)政府位于彭婆與南寨兩村交界處。.…… 詳細(xì)++

邵雍墓為河南省文物保護(hù)單位。　　【邵雍墓】河南省文物保護(hù)單位。位于洛陽(yáng)城南約35公里處伊川縣平等鄉(xiāng)西村西部的紫荊山中，墓地東臨伊水，西依紫荊山。周?chē)悍骞皣?，草木茂盛。墓地境域偏僻，靜謐幽，確實(shí)為風(fēng)水寶地，安樂(lè)佳城?！　‖F(xiàn)狀　　邵雍墓坐北面南，墓前石系清乾阡七年(1742)嵩縣知徐璣督工于舊坊遺址新修而成。石梁橫連四柱上筒苡狀，猶如房俏。石梁兩頭各一石龍頭，有吞云吐霧、氣壯山河之凈，石梁之下嵌精石，中書(shū)楷體字“安樂(lè)佳城”，既描繪墓地物華天寶之地利，也表述墓主修身處世之哲理。邵雍墓地現(xiàn)存建筑物有石坊、山門(mén)，饗堂等，四周建有圍墻，并保存有石雕，石刻。石坊位于邵雍墓南，距山門(mén)20米。由青石砌成，底柱四根，呈正方形，底柱之座雙側(cè)均有石墩夾持，下為石鼓，上呈月牙樣，堅(jiān)固美觀。上部有石梁橫連四柱。石梁之上雕成筒瓦狀，坊脊兩頭各雕一石龍頭，并刻有楷書(shū)“安樂(lè)佳城”，山門(mén)有石刻對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“刪后無(wú)詩(shī)嘯月嘲風(fēng)留青壤”下聯(lián)“畫(huà)前有易躡根探窟見(jiàn)先天”。山門(mén)上方有石刻匾額，楷書(shū)“邵夫子墓”　　石雕由于常年失修形狀和字體有的已看不清，饗堂共計(jì)3間，東西兩面山墻，南北相通，用柱子做砥，北為石柱，南為木柱，屋頂建有花脊，屋脊兩頭裝有吻?！　∽运螘r(shí)起，明宣德，清乾隆，民國(guó)等時(shí)期或地方政府拔款，或仰幕者捐資，曾對(duì)邵雍墓進(jìn)行數(shù)次修整。1968年當(dāng)?shù)卮迕裨俅斡谠飞嫌门f料重建。1986年，伊川縣人民政府拔款對(duì)邵雍墓進(jìn)行修整?！　∩塾?(1011～1077)　　邵雍（1011年—1077年），字堯夫，北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、詩(shī)人，生于林縣上桿莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說(shuō)生于范陽(yáng)，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱(chēng)北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16歲，隨其父到共城蘇門(mén)山，卜居于此地。 宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30歲，游歷河南，因?qū)⒏改冈嵩谝了ê幽暇硟?nèi)南洛水支流）之上，遂…… 詳細(xì)++　　平等鄉(xiāng)　　平等鄉(xiāng)位于伊川縣城南7公里處，距古都洛陽(yáng)35公里，北臨城關(guān)鎮(zhèn)，南連鳴皋鎮(zhèn)，西與高山鄉(xiāng)接壤，東隔伊河與白元鄉(xiāng)相望，全鄉(xiāng)總面積50.81平方公里，轄16個(gè)行政村，23個(gè)自然村，231個(gè)村民組，45174人，耕地面積3115公頃。 該鄉(xiāng)因鄉(xiāng)政府駐平等村而得名。平等村古稱(chēng)大莘店，是秦楚古道上的軍事要塞和商業(yè)重鎮(zhèn)。1927年馮玉祥將軍督豫，以孫中山倡導(dǎo)的資產(chǎn)…… 詳細(xì)++　　邵雍 (1011～1077)　　邵雍（1011年—1077年），字堯夫，北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、詩(shī)人，生于林縣上桿莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說(shuō)生于范陽(yáng)，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱(chēng)北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16歲，隨其父到共城蘇門(mén)山，卜居于此地。 宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30歲，游歷河南，因?qū)⒏改冈嵩谝了ê幽暇硟?nèi)南洛水支流）之上，遂…… 詳細(xì)++　　平等鄉(xiāng)　　平等鄉(xiāng)位于伊川縣城南7公里處，距古都洛陽(yáng)35公里，北臨城關(guān)鎮(zhèn)，南連鳴皋鎮(zhèn)，西與高山鄉(xiāng)接壤，東隔伊河與白元鄉(xiāng)相望，全鄉(xiāng)總面積50.81平方公里，轄16個(gè)行政村，23個(gè)自然村，231個(gè)村民組，45174人，耕地面積3115公頃。 該鄉(xiāng)因鄉(xiāng)政府駐平等村而得名。平等村古稱(chēng)大莘店，是秦楚古道上的軍事要塞和商業(yè)重鎮(zhèn)。1927年馮玉祥將軍督豫，以孫中山倡導(dǎo)的資產(chǎn)…… 詳細(xì)++

土門(mén)遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　　　r(shí)代：新石器時(shí)代　　土門(mén)遺址位于伊川縣白元鄉(xiāng)土門(mén)村，從發(fā)掘情況看，土門(mén)遺址分布廣泛、內(nèi)涵豐富，是研究伊河流域史前先民生存狀況的重要實(shí)物資料。土門(mén)遺址的仰韶文化遺物種類(lèi)豐富，且多數(shù)器形與王灣一期的非常相似，可以歸屬伊洛地區(qū)的王灣一期文化，這為深入研究伊洛地區(qū)仰韶時(shí)代的史前文化提供了珍貴資料。除此之外，該遺址還出土了數(shù)量繁多的泥質(zhì)紅陶缸，尤其是其中一個(gè)用來(lái)作甕棺的陶缸上，有別致的黑白圖案，這在仰韶文化類(lèi)型中甚為罕見(jiàn)，這種陶缸也因其造型獨(dú)特，而被北京大學(xué)的嚴(yán)文明教授命名為“伊川缸”。通過(guò)這里出土的大量文物，可知在史前時(shí)期，土門(mén)村附近應(yīng)當(dāng)是先民們的一處棲身之地。

　　程園位于伊川縣城西側(cè)，該園始建于1108年，是北宋時(shí)期著名的理學(xué)創(chuàng)始人程顥、程頤和其父的墓園。二程理學(xué)的影響歷經(jīng)：元、明、清、民國(guó)。其價(jià)值超過(guò)兩漢經(jīng)學(xué)，魏晉玄學(xué)，隋唐佛學(xué)，從辯證的觀點(diǎn)來(lái)看，他既有消極的一面，同時(shí)也是文化遺產(chǎn)的一個(gè)組成部分，值得我們加以研究?！　〕塑?chē)路線(xiàn) 伊川縣城 　　咨詢(xún)電話(huà) 0379-68332391 　　

二程墓為文化旅游景點(diǎn)。　　二程（程顥、程頤）墓位于伊川縣西1.5公里的白虎山下。墓地包括程墓和程祠兩部分，墓在后，祠在前。東西全長(zhǎng)205米，南北寬137.8米，占地40余畝，有古柏537棵，蒼勁挺拔。墳院西北有墓3座，中為二程之父程珦，左為程顥，右為程頤。墓前均有石碑和石供桌。明宣德年間，增設(shè)墓前神道，兩側(cè)立石人、石馬、石羊、石獅子等，今多數(shù)已不存?！　〕填?、程頤是宋代著名的理學(xué)家，由于他倆生前長(zhǎng)期在洛陽(yáng)活動(dòng)，因此洛陽(yáng)被譽(yù)為“理學(xué)淵源”之鄉(xiāng)，其“理學(xué)”又稱(chēng)“洛學(xué)”。　　二程祖籍安徽徽縣，遷居中山博野（宋時(shí)保定路博野縣，今河北省蠡縣）。因避五代之亂，隨曾祖父程羽遷河南住洛陽(yáng)履道里坊。兄弟二人受業(yè)于周敦頤?！　《趟幍臅r(shí)代為中國(guó)封建社會(huì)后期，各種矛盾都在激化。在宋王朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)了以王安石為代表的“新黨”與以司馬光為代表的“舊黨”之爭(zhēng)。反映到學(xué)術(shù)思想上，就是王安石的“新學(xué)”與二程的“理學(xué)”之爭(zhēng)。二程是宋代唯心主義理學(xué)（也稱(chēng)道學(xué)）的代表人物，其哲學(xué)思想核心是“理”或“天理”，也叫“道”。他們認(rèn)為理是天下萬(wàn)物唯一的、永恒不變的、至高無(wú)上的原則，是先天地而存在的，任何人也不能違抗。他們提出的“存天理，滅人欲”、“滅私欲，天理自明”等觀點(diǎn)，為維護(hù)封建統(tǒng)治的君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)提供了理論根據(jù)，要害是用精神世界來(lái)支配物質(zhì)世界，把封建制度永恒化。二程的學(xué)說(shuō)為歷代封建統(tǒng)治者視為繼孔孟之后正統(tǒng)的官方哲學(xué)，二程也由此受到特別垂青?！　《趟篮?，宋哲宗賜墳地祭田212畝，墳院建二先生祠，內(nèi)有大殿、卷棚、東西廂房各3間?，F(xiàn)存明、清石碑4通，墳院已修葺一新，院四周?chē)鷫σ阎亟?。每年程墳春秋大祭，?guī)模可觀。　　景點(diǎn)位置　　中國(guó)河南省洛陽(yáng)市伊川縣程顥程頤墓　　

程夫子祠為文化旅游景點(diǎn)。　　程夫子祠是宋代理學(xué)家程顥、程顥后裔先人的祠堂，位于伊川縣江左鄉(xiāng)鄉(xiāng)程村。程祠始建于明朝，清朝熙、道光、同怡年間迭有重修，它同鳴皋鎮(zhèn)伊川書(shū)院、城關(guān)鎮(zhèn)程園合稱(chēng)為理學(xué)名區(qū)?！　〕天糇泵婺希箝T(mén)由磚瓦結(jié)構(gòu)的門(mén)樓及雙合式木門(mén)構(gòu)成。門(mén)額上方懸赭黃色木匾，-“程夫子祠”四個(gè)正楷大字，渾厚的字體配上稍顯斑駁的匾面頗有古、大門(mén)西側(cè)辟上嶇壁畫(huà)一幅，人依稀可產(chǎn)的圖案中仍能賞到8個(gè)仙人神態(tài)各異、老壽星樂(lè)騎仙、二巨龍趣戲珍珠。 　　

張齊賢墓為洛陽(yáng)市文物保護(hù)單位?！　堼R賢墓 　　類(lèi)別：古墓葬 　　時(shí)代：北宋 　　地址：伊川縣酒后鄉(xiāng)酒后村　　酒后鄉(xiāng)　　酒后鄉(xiāng)位于伊川縣南部，呈三角形，鄉(xiāng)政府所在地酒后村，距縣城26公里，全鄉(xiāng)轄27個(gè)行政村，6個(gè)自然村，214個(gè)村民組，35558口人?？偯娣e71平方公里，耕地面積3129公頃，荒山荒坡3萬(wàn)余畝。全鄉(xiāng)自西向東分為河川、丘陵、重丘淺山三個(gè)地帶，地形概貌為“四溝五嶺一道川”，淺山丘陵約占全鄉(xiāng)總面積的五分之三，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大鄉(xiāng)。2001年，被洛陽(yáng)市委授予“六好黨委”稱(chēng)…… 詳細(xì)++　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

伊川大覺(jué)寺為河南省文物保護(hù)單位?！　∫链ù笥X(jué)寺位于伊川縣高山鎮(zhèn)谷元村，坐北面南，長(zhǎng)300米，寬120余米，占地50余畝，目前建筑面積3000余平方米。它就是大覺(jué)寺。　　根據(jù)有關(guān)記載該寺始建于元朝惠宗至元年間（公元1335年至公元1340年），已歷逾600年滄桑，曾多次重修。據(jù)殘碑記載，清代乾（?。┘危☉c）年間是大覺(jué)寺的鼎盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)的大覺(jué)寺包括東西跨院，有房舍200余間，建筑面積達(dá)5000余平方米，寺內(nèi)及寺外有古柏?cái)?shù)百株，寺地六七百畝，僧侶多達(dá)300余名。從碑刻上看，僅圓平、圓欽、圓仲等圓字輩僧人就有80多名?！　∪缃竦拇笥X(jué)寺大部分建筑為清代遺留，其中軸建筑依次為山門(mén)、伽藍(lán)殿、三圣殿、大雄寶殿。從整個(gè)建筑布局看，大覺(jué)寺主次分明，左右對(duì)稱(chēng)，呈現(xiàn)了我國(guó)古代建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格。大覺(jué)寺于2008年被列入第五批河南省文物保護(hù)單位?！　〕尸F(xiàn)我國(guó)古代建筑傳統(tǒng)風(fēng)格　　山門(mén)為大覺(jué)寺的大門(mén)，五級(jí)石階之上，一對(duì)石獅與門(mén)礅連為一體，石獅栩栩如生，左右對(duì)峙，門(mén)檻為浮雕石刻而成。進(jìn)入山門(mén)，甬道兩邊有古柏兩株，不遠(yuǎn)處便是伽藍(lán)殿。該殿面闊三間，是一座清代歇山式（注①）建筑，為乾隆年間重修?！　∥挥谫に{(lán)殿后面的三圣殿，面闊三間，進(jìn)深六架，重檐飛翹，雄偉莊嚴(yán)。研究大覺(jué)寺近10年的谷元村村民王紅星說(shuō)，殿內(nèi)原供有泥塑神像一組，墻上繪有壁畫(huà)。該殿殿前原有大覺(jué)寺洛川性公塔殘碑。王紅星告訴我們，洛川性公塔俗稱(chēng)老和尚塔，建于明末崇禎二年（1629年），是明末大覺(jué)寺方丈洛川大和尚的寢葬靈塔，毀于20世紀(jì)60年代。　　過(guò)了三圣殿，沿磚石甬道前行，拾級(jí)而上，就來(lái)到大雄寶殿。大雄寶殿是大覺(jué)寺最高大的建筑，面闊五間，進(jìn)深三間，梁起三架，重檐飛角，斗拱雀替（注②），綠瓦倒扣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。檐內(nèi)外下邊有佛教圖畫(huà)多幅。這里原供有釋迦牟尼、文殊菩薩等泥塑圣像?！　⊥跫t星說(shuō)，民國(guó)十七年，馮玉祥在河南號(hào)召“打偶像”，打到大雄寶殿時(shí)發(fā)現(xiàn)釋迦牟尼塑像內(nèi)有木樁一根，上寫(xiě)“至元戊寅仲春”等字樣，由此證明該殿與塑像均建于元惠宗至元年間?！扒∷氖甑闹匦薇浻涊d‘崔陲舊有古剎，名曰大覺(jué)，歷觀殘碣，創(chuàng)于至元年間’，也印證了這一點(diǎn)?！蓖跫t星說(shuō)?！　〉钔庠屡_(tái)兩邊及甬道左右，舊有碑刻30多座，記載各朝代重修該寺的經(jīng)過(guò)、集資捐款及寺院興衰等情況，可惜碑刻目前大多已被毀掉?！　　八聝?nèi)原有一座水落堂，是中軸建筑上的最后一座建筑，位于大雄寶殿之后，比大雄寶殿略低，為五間硬山（注③）出檐殿堂。殿內(nèi)原供有孔子像，因此也稱(chēng)為孔子殿。”王紅星說(shuō)，20世紀(jì)50年代，水落堂被毀，至今沒(méi)有重建。水落堂與大雄寶殿之間原有一大塊空地，是文人拜孔及寺內(nèi)僧人活動(dòng)的場(chǎng)所?！　∶磕甑霓r(nóng)歷三月二十一日為大覺(jué)寺的古剎大會(huì)，古剎大會(huì)期間迎來(lái)周邊縣、市客商直至外省人士光臨客流量達(dá)10萬(wàn)人次；是高山鎮(zhèn)的主要古剎大會(huì)之一?！　「呱芥?zhèn)　　高山鄉(xiāng)位于伊川縣西部，距縣城15公里；總面積63.08平方公里，轄23 個(gè)行政村，42000余人。 　　該鄉(xiāng)礦產(chǎn)資源豐富，突出的有煤炭、石灰石、高嶺土等，并具有發(fā)展林果業(yè)得天獨(dú)厚的條件。該鄉(xiāng)交通便利，基礎(chǔ)設(shè)施完善，村村通程控電話(huà)，有線(xiàn)電視也得到普及。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。 　 熱誠(chéng)歡迎社會(huì)各界人士來(lái)鄉(xiāng)洽談貿(mào)易，投資辦廠！.…… 詳細(xì)++　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

皇覺(jué)寺為文化旅游景點(diǎn)?！　?導(dǎo) 游： 　　 據(jù)《洛陽(yáng)縣志》所載，該寺始建于唐朝開(kāi)元十年(722年)，因系皇家寺院而得名，為龍門(mén)十大寺院之一。原本規(guī)模宏大，后屢遭損毀，現(xiàn)僅存伽藍(lán)殿和西廂房。 伽藍(lán)殿背依龍門(mén)山南麓，殿內(nèi)原有壁畫(huà)，現(xiàn)在多已湮滅。頂為硬山式，青磚青瓦，五脊六獸。西廂房已被改造得面目全非。殿前有一直徑一米余的磚砌古井，水清且淺，人稱(chēng)水甘無(wú)垢?！　　?介 紹： 過(guò)龍門(mén)入伊川，在洛欒公路西邊的郭寨村，有座以泉水飲譽(yù)古今的“皇覺(jué)寺”。 交 通： 可以在西關(guān)乘56路公交車(chē)直達(dá)，車(chē)程約1小時(shí)。 　　 河南洛陽(yáng)　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　 導(dǎo) 游： 原本是唐朝宰相李德裕別墅，規(guī)模宏大，方圓10里。內(nèi)筑亭臺(tái)樓榭100余處，遍植奇花異草，廣集珍木怪石。有鳴皋山、瀑泉亭、雙碧潭、垂釣臺(tái)、叢竹幽徑、醒酒石等景點(diǎn)。 每當(dāng)旭日東升，整個(gè)山莊披上了金色霞衣，悠揚(yáng)的牧童笛聲在空中回蕩，一派田園風(fēng)光令人心曠神怡。可惜隨著李德裕被貶，平泉?jiǎng)e墅也日趨荒廢。后人在此建平泉寺，并在泉源處攔筑人工湖。如今這里已成為避暑游泳的好去處。 介 紹： 洛陽(yáng)八景之一。在市南15公里伊川縣梁村溝，即平泉莊遺址。 　　 河南洛陽(yáng)　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

伊川伊河國(guó)家濕地公園為國(guó)家級(jí)濕地公園。　　伊川伊河國(guó)家濕地公園為典型的河流濕地生態(tài)系統(tǒng)，范圍包括伊河伊川縣全段，總面積約1300公頃。調(diào)查結(jié)果顯示，伊河濕地動(dòng)植物資源豐富，有維管束植物74科343種、脊椎動(dòng)物248種，其中鳥(niǎo)類(lèi)達(dá)174種。黑鸛、中華秋沙鴨等國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物都在伊河出現(xiàn)過(guò)。　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)