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朝陽(yáng)鳳凰山為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。　　鳳凰山，古稱龍山、和龍山，是國(guó)家級(jí)森林公園和國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)，位于遼西朝陽(yáng)市城區(qū)東部4公里處。占地55平方公里，最高峰海拔660米?！　▲P凰山不僅是遼西歷史名山，也是燕、遼時(shí)享有盛譽(yù)的佛教圣地。早在1660年前，燕王慕容皇光就在山上修建了迄今為止東北地區(qū)最早見(jiàn)諸史籍的佛教寺院－龍翔佛寺，因此成為東北佛教的“祖庭”，鳳凰山之龍翔佛寺成為東北佛教第一寺。后經(jīng)歷代建構(gòu)，形成了三塔（現(xiàn)存摩云塔、大寶塔，凌霄塔傾圮后重修）四寺（延壽寺、天慶寺、云接寺，華嚴(yán)寺已不存）古建主體，此外還有北魏摩崖佛龕、遼代古道降香十八盤(pán)、清代倒座觀音洞和臥佛古洞等古跡遺存。鳳凰山植被豐茂，是國(guó)家瀕危珍稀鳥(niǎo)類(lèi)黑鸛的重要棲息地。自然景觀主要有金駝望月、象鼻山、天然大佛等，鳳凰山之龍山景區(qū)山高壁陡，谷狹壑險(xiǎn)，或孤峰獨(dú)秀，或群巒橫黛，或形若蒼龍游云，或神似怪獸臥嶺，置身其中，奇趣無(wú)窮。

趙尚志紀(jì)念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)防教育基地?！　≮w尚志紀(jì)念館位于遼寧省朝陽(yáng)市雙塔區(qū)中山大街2段，紀(jì)念館建設(shè)工程于2007年9月23日開(kāi)工，到2008年10月25日落成開(kāi)館。建筑面積5900平方米，布展面積4000平方米。由沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)建造。趙尚志紀(jì)念館是集紀(jì)念、館藏、研究保護(hù)、展覽以及愛(ài)國(guó)主義教育為一體的綜合性建筑。整個(gè)建筑平面為方正的矩形，俯視整個(gè)建筑可以看到平面為一個(gè)方正的“尚”字。紀(jì)念館高11米，正面長(zhǎng)34米?！　○^區(qū)展示　　趙尚志紀(jì)念館以弘揚(yáng)尚志精神為主題，以趙尚志的革命戰(zhàn)斗經(jīng)歷為主線，通過(guò)實(shí)物、繪畫(huà)、圖片、場(chǎng)景及現(xiàn)代化科技手段，向人們講述了趙尚志將軍悲壯而又傳奇的一生?！　⌒驈d浮雕　　序廳是組名為“民族魂”的大型浮雕，呈現(xiàn)的是1931年9月至1945年9月這14年間，中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放而英勇抗擊日本帝國(guó)主義的壯麗史篇?！　⌒驈d陳列　　展廳分為上下兩層，紀(jì)念館基本陳列分為八個(gè)部分：　　第一部分 忠義之家 剛烈少年　　這一部分主要講述的是英雄的家鄉(xiāng)，以及趙尚志一家“滿門(mén)忠烈”的情況。　　第二部分 尋求真理 投身革命　　這一部分講述的是趙尚志在哈爾濱市許公中學(xué)讀書(shū)，1925年底，趙尚志考入黃埔軍校第四期入伍生，以及在投入革命洪流不久，趙尚志就先后兩次被捕入獄，度過(guò)了將近四年的鐵窗生涯等情況。　　第三部分 武裝抗日 威震北滿　　1931年9月18日，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了震驚中外的“九·一八事變”，抗日救國(guó)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)人民最迫切的要求。趙尚志正是在這一過(guò)程中成長(zhǎng)為抗日民族英雄，創(chuàng)造了他生命中最后十年的輝煌。接下來(lái)的第四、第五兩部分講述的就是作為優(yōu)秀的軍事指揮家的趙尚志的主要戰(zhàn)斗經(jīng)歷?！　〉谒牟糠郑喊咨胶谒?鐵血三軍　　第五部分：治軍治校 文韜武略　　第六部分：面對(duì)挫折 忠貞不渝　　趙尚志的一生是極其曲折坎坷的，他不僅要面對(duì)敵人的抓捕和圍剿，還要承受來(lái)自黨內(nèi)的壓力和委屈。趙尚志的一生中兩次被錯(cuò)誤的開(kāi)除黨籍。一直到1982年，趙尚志犧牲40年以后，中共黑龍江省委才再一次恢復(fù)了他的黨籍?！　〉谄卟糠郑簩④娒呻y 血染梧桐　　這一部分主要運(yùn)用了一個(gè)大型的幻影成像系統(tǒng)講述了趙尚志將軍犧牲的整個(gè)經(jīng)過(guò)?！　〉诎瞬糠郑褐腥A英魂 浩氣長(zhǎng)存　　趙尚志犧牲后，他的豐功偉績(jī)和革命精神始終被人們傳頌，這一部分展示了人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)各種不同的方式紀(jì)念這位偉大的民族英雄，以及人們?cè)鯓託v盡波折，用了62年時(shí)間，終于找尋到了將軍的頭骨?！　≌麄€(gè)布展通過(guò)圖片、實(shí)物、繪畫(huà)、場(chǎng)景及現(xiàn)代科技手段，采用交互式、體驗(yàn)式、還原式等手法，充分考慮到現(xiàn)代人的觀賞習(xí)慣，增加了觀眾的現(xiàn)場(chǎng)感。紀(jì)念館展陳中利用幻燈、聲響、幻影成像等手段，重點(diǎn)對(duì)顛覆日軍軍列、木炮打賓州、冰趟子戰(zhàn)斗和最后的戰(zhàn)斗等重要戰(zhàn)役進(jìn)行了詳細(xì)解讀，再現(xiàn)趙尚志誓死抗日、威武不屈的光輝形象。按展線參觀整個(gè)紀(jì)念館大約需要90分鐘?！　≮w尚志 (1908～1942)　　趙尚志，1908年10月生，遼寧省朝陽(yáng)縣人，1919年隨全家-哈爾濱，早年投身學(xué)生-。1925年夏加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是東北地區(qū)最早的共產(chǎn)黨員之一。同年冬受黨組織派遣南下廣州考入黃埔軍校第五期學(xué)習(xí)，并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年軍人聯(lián)合會(huì)。1926年5月，因?qū)κY介石策動(dòng)的-的“中山艦事件”和“整理黨務(wù)案”不滿，毅然退出黃埔軍校，按照黨的要求，回到哈爾濱參加革命活…… 詳細(xì)++　　趙尚志 (1908～1942)　　趙尚志，1908年10月生，遼寧省朝陽(yáng)縣人，1919年隨全家-哈爾濱，早年投身學(xué)生-。1925年夏加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是東北地區(qū)最早的共產(chǎn)黨員之一。同年冬受黨組織派遣南下廣州考入黃埔軍校第五期學(xué)習(xí)，并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年軍人聯(lián)合會(huì)。1926年5月，因?qū)κY介石策動(dòng)的-的“中山艦事件”和“整理黨務(wù)案”不滿，毅然退出黃埔軍校，按照黨的要求，回到哈爾濱參加革命活…… 詳細(xì)++

朝陽(yáng)雙塔為文化旅游景點(diǎn)?！　〕?yáng)雙塔　　朝陽(yáng)雙塔分別位于朝陽(yáng)老城區(qū)雙塔街的南北兩端，相距300米.北塔是東北地區(qū)最古老的佛塔，從初建至今已有1500多年的歷史了。東晉時(shí)期，朝陽(yáng)是十六國(guó)當(dāng)中的前燕、后燕、北燕三國(guó)的都城，名曰龍城。北魏滅掉北燕后，燕王馮弘的孫女入侍北魏皇宮，后被尊為皇后、皇太后。馮太后于孝文帝太和年間（477-490年）在龍城立了一座思燕佛圖（也就是佛塔）。　　這座佛塔的舊址就在北塔.北塔下面8米多高的夯土臺(tái)基和東晉風(fēng)格的龍鳳紋方形大礎(chǔ)石就是它的遺跡.隋代奉文帝之命營(yíng)造的舍利塔也在北塔，馮太后的思燕佛圖和隋代重修的塔均為木塔。到了唐朝初年，又在木塔的基礎(chǔ)上建起一座磚塔，經(jīng)過(guò)后世的幾次整修，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的北塔。唐代的北塔是十三層密檐空心磚塔,塔體呈正方形，造型與西安小雁塔相似。塔身有券門(mén)，可以進(jìn)入塔內(nèi)。各層密檐的束腰白灰壁上，繪有色彩鮮艷的花紋，具有很高的藝術(shù)價(jià)值.遼代對(duì)此塔進(jìn)行維修時(shí),在基座和塔身外面又包了一層外殼，并重修了兩層塔檐和塔剎?！　∷硭拿娓鞯裼幸蛔鹱?，端坐于蓮花座之上，蓮花座下雕有五象、二馬、五孔雀、五金翅鳥(niǎo)，生靈座，旁邊有二菩薩和磚雕小塔。佛、菩薩的上方有寶蓋和飛天。密宗五方如來(lái)、八大菩薩、八大靈塔是遼塔密宗佛塔常用的裝飾題材.本世紀(jì)八十年代在對(duì)該塔進(jìn)行維修加固的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了地宮和天宮，出土了用金、銀、瑪瑙、珊瑚、珍珠、琥珀、琉璃“七寶物”制成的珍貴佛教文物數(shù)百件。其中盛舍利子的金塔和六角形鎏金銀塔堪稱稀世珍品。以北塔為主體建筑的寺院，隋代稱為寶安寺，唐代叫開(kāi)元寺，遼代改名為延昌寺，在遼末金初毀于戰(zhàn)火。　　北塔1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南塔，高約40米,是一座方形空心十三層密檐式磚塔，建在一個(gè)寬大的方形磚座之上。塔身的南面辟有一券門(mén)，可直通塔心，其它三面設(shè)假門(mén)，門(mén)楣飾有卷云紋，門(mén)兩側(cè)上部各鑲有一塊石碑，刻有八大靈塔的名稱。八大靈塔的內(nèi)容反映的是佛祖釋迦牟尼從出生到圓寂一生之中的重大活動(dòng)。在第一層塔檐的拱眼壁上原供有一尊禪定初祖菩提達(dá)摩的石坐像，坐像的造型為普通僧人形象，身披袈裟，手捧經(jīng)卷，盤(pán)膝打坐。這尊精美石像，現(xiàn)珍藏于朝陽(yáng)市博物館。

朝陽(yáng)北塔為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〕?yáng)北塔　　北塔，位于遼寧省朝陽(yáng)市雙塔街北端。因市內(nèi)原有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗稱東塔、南塔和北塔?！　∷榉叫?，十三層密檐式空心磚塔，現(xiàn)高42.6米，由夯土臺(tái)基、磚臺(tái)座、須彌座、塔身、塔檐、剎頂組成。其主體結(jié)構(gòu)塔身上四面磚雕密宗四方佛、八脅侍菩薩、二十四飛天、八大靈塔及塔名等圖案，千姿百態(tài)，精美異常，引人入勝。　　北塔始建于北魏孝文帝太和年間（公元485年前后），是北魏文成明皇后馮氏在三燕龍城宮殿舊址上，為其祖父北燕王馮弘祈壽冥福和弘揚(yáng)佛法而修建的“思燕佛圖”（十六國(guó)的前燕、后燕和北燕均曾都于龍城，因此朝陽(yáng)有“三燕故都”之稱）?！八佳喾饒D”為木構(gòu)樓閣式塔，后毀于火災(zāi)。隋文帝仁壽年間詔令在其臺(tái)基上重建方形空心密檐式十五級(jí)磚塔，稱為寶安寺塔，并賜佛祖舍利葬于塔中。唐天寶年間曾修飾一新。遼初和遼重熙十三年兩度維修，更名為延昌寺塔。形成了現(xiàn)今以三燕宮殿夯土臺(tái)基為地基，“思燕佛圖”的臺(tái)基為臺(tái)基，隋唐磚塔為內(nèi)核，遼塔為外表的朝陽(yáng)北塔。其獨(dú)特的“塔上塔”、“塔包塔”的構(gòu)筑形式，以及“五世同堂”的悠久歷史，十分罕見(jiàn)，使北塔成為名副其實(shí)的東北第一塔。1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　?984年——1992年由國(guó)家文物局撥款，對(duì)北塔進(jìn)行了加固修繕工作。維修期間發(fā)現(xiàn)了天宮、地宮，特別是1988年對(duì)天宮的發(fā)掘清理，出土了上千件奇珍異寶。兩顆佛祖釋迦牟尼真身舍利的再現(xiàn)于世，是繼1987年陜西法門(mén)寺后佛教考古的又一次重大發(fā)現(xiàn)，轟動(dòng)了海內(nèi)外。同時(shí)出土的鎏金銀塔、金銀經(jīng)塔和波斯玻璃瓶被國(guó)家文物鑒定委員會(huì)鑒定為國(guó)寶級(jí)文物。其他如精美絕倫的金銀器、華麗多彩的瑪瑙器、絢麗奪目的玻璃器、晶瑩剔透的水晶器和巧奪天工的玉石器等佛教文物更是全國(guó)罕見(jiàn)。地宮出土的遼代石經(jīng)幢高大完美，被稱為“東北第一幢”?！　‖F(xiàn)在，北塔已修葺一新，以更加雄偉壯麗的新姿屹立在朝陽(yáng)大地上，作為古城象征的北塔。已成為十方信眾朝拜的佛教圣地和中外游人心馳神往的旅游勝地。 　　

朝陽(yáng)關(guān)帝廟為遼寧省文物保護(hù)單位?！　〕?yáng)關(guān)帝廟座落在雙塔區(qū)營(yíng)州路東段北側(cè)，占地3700平方米，是朝陽(yáng)市內(nèi)現(xiàn)存唯一的禮制性建筑。據(jù)《大清奉天府義州西邊外三座塔新建關(guān)帝廟碑記序》記載，此廟為清乾隆8年重建?！　〕?yáng)關(guān)帝廟主體建筑有戲樓、欞星門(mén)、牌樓、神馬殿、儀仗殿、關(guān)帝殿、藥王殿、財(cái)神殿、東西配殿等；附屬建筑有鐘樓、鼓樓、東西配房、佛殿、耳房等，各殿均為磚木結(jié)構(gòu)。另外還有石獅三對(duì)、石旗桿一對(duì)、清代石碑七甬、石經(jīng)幢二座、石雕垂花門(mén)二座、石雕欄桿二組、琉璃望天吼一對(duì)、銅鼎一座、鐵獅一對(duì)、銅鐘一口。戲樓位于廟前100米處，今已毀。欞星門(mén)為木質(zhì)，外附石柱，上橫石額，柱頂?shù)瘛鞍⑵帕_”。　　走入儀門(mén)，迎面是一座10米高的四柱三門(mén)雕花牌樓。中間懸一塊金邊黑地橫匾，雕有“浩然正氣”四個(gè)金色大字。橫匾之上有一豎匾，上 書(shū)“關(guān)帝廟”三個(gè)金字?！　∨茦鞘撬闹龢鞘浇ㄖ?，重檐瓦頂，中間二柱正反兩面各刻楷書(shū)楹聯(lián)一副，抱鼓兩面浮雕蟋螭忍冬。從牌樓往北，便是座落在一條中軸線上的三進(jìn)院落，第一進(jìn)院落有山門(mén)三間，院內(nèi)兩側(cè)有石獅一對(duì)。穿過(guò)山門(mén)，進(jìn)入第二進(jìn)院落，正面為擺放各種儀仗的執(zhí)事殿，執(zhí)事殿的兩側(cè)建有歇山式鐘、鼓二樓，鐘樓懸嘉慶7年鑄造的千斤重銅鐘一口。由執(zhí)事堂中間的通道進(jìn)入第三進(jìn)院落?！　〉谌M(jìn)院落正北面50厘米高的月臺(tái)上建有三座大殿，正中為關(guān)帝殿。關(guān)帝殿為硬山式卷棚建筑，坡面覆青瓦，面闊、進(jìn)深皆為三間，前有廊廈。廊廈外檐下正中有一黑地金字橫匾，上 書(shū)“萬(wàn)世人極”，是清代嘉慶皇帝的御書(shū)。殿內(nèi)正中塑有關(guān)羽坐像，兩側(cè)各有兩尊七尺高的站像，左為關(guān)平、王甫；右為周倉(cāng)、趙景。殿內(nèi)墻壁上有反映關(guān)羽生平事跡的大型壁畫(huà)。月臺(tái)下甬路正中的磚石臺(tái)座上擺放著一只2.7米高、重達(dá)2000多斤的銅鼎，在銅鼎的兩側(cè)各有一座浮雕石墩，石墩上各坐有一尊1米高的豆綠色琉璃望天吼，據(jù)說(shuō)是嘉慶至道光年間特意從南方運(yùn)來(lái)的，全國(guó)只有兩對(duì)，十分珍貴?！　￡P(guān)帝殿兩側(cè)分別是藥王殿和財(cái)神殿。殿前垂花門(mén)兩側(cè)石欄桿由望柱和欄板構(gòu)成。望柱方形，上雕坐獸。欄板正面各浮雕瑞獸一只，配以佛八寶、八吉祥圖案，計(jì)十八面。東西配殿各為三間，進(jìn)深二間，硬山式。鐘樓今已不存。旗桿存一，1976年唐山地震時(shí)殘斷，現(xiàn)僅存基座。朝陽(yáng)三座塔的東塔，塔基現(xiàn)仍保存于廟院東部。從塔基的形狀得知，東塔亦為方形。塔地宮0土的“無(wú)垢凈光大陀羅尼法舍得塔經(jīng)記”幢仍保存廟中。根據(jù)碑文記載，關(guān)帝廟所在地遼代時(shí)即為寺廟，稱“靈感寺”，元代稱“大通法寺”。明代廢棄后，清初重建為關(guān)帝廟。嘉慶、道光、同治、光緒年間，均做過(guò)增修或維修。民國(guó)22年，廟內(nèi)增設(shè)“武穆元帥”牌位，更名關(guān)帝廟?！冻?yáng)縣志》記載：“院內(nèi)老樹(shù)參天，巢共上者烏鵲甚多，每日早晚齊鳴，如慶神休焉?！薄　〕?yáng)關(guān)帝廟是一座保存完好的古建筑，具有很高的歷史及藝術(shù)價(jià)值，1988年被列為遼寧省省級(jí)文物保護(hù)單位?！　￡P(guān)羽 (162～220)　　關(guān)羽(162?-220)，漢族。生于東漢桓帝延熹年間，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城市)。三國(guó)時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩，尊稱為“關(guān)公”。關(guān)羽被后來(lái)的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號(hào)為“文圣”的孔子齊名。 追隨劉備 關(guān)羽本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽…… 詳細(xì)++　　關(guān)羽 (162～220)　　關(guān)羽(162?-220)，漢族。生于東漢桓帝延熹年間，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城市)。三國(guó)時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩，尊稱為“關(guān)公”。關(guān)羽被后來(lái)的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號(hào)為“文圣”的孔子齊名。 追隨劉備 關(guān)羽本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽…… 詳細(xì)++

遼寧朝陽(yáng)古生物化石國(guó)家地質(zhì)公園為國(guó)家地質(zhì)公園?！　〕?yáng)古生物化石地質(zhì)公園位于遼寧西部的朝陽(yáng)市，總面積2300千米，主要地質(zhì)遺跡面積207千米。主要地質(zhì)遺跡為古生物化石、含化石地層、地質(zhì)構(gòu)造?！　@區(qū)內(nèi)人文古跡豐富多彩，曾是燕遼時(shí)代的佛教圣地，有迄今為上東北地區(qū)有記載的最早的佛教寺院、有牛河梁紅山文化遺址，其0土有女神像、玉豬龍、女神廟、積石冢和祭壇遺址等，它的發(fā)現(xiàn)將中華文明史提前了一千多年。地質(zhì)公園集人文、歷史、風(fēng)景名勝和地質(zhì)遺跡于一身，是理想的休閑、旅游及科普教育基地。　　地質(zhì)公園由上河首古生物化石園區(qū)、四合屯古生物化石園區(qū)、凌源大杖子園區(qū)（均為著名的“熱河生物群”化石的主要產(chǎn)地）、AAA級(jí)的鳳凰山園區(qū)及槐樹(shù)洞風(fēng)景區(qū)組成?！　∩虾邮坠派锘瘓@區(qū)?！　≡搱@區(qū)是地質(zhì)公園的主要園區(qū)。集沉積地層、古生物化石于一體，是了解遠(yuǎn)古生命演化和參觀、游覽、休閑的綜合性公園?！　∷暮贤凸派锘瘓@區(qū)和凌源大杖子園區(qū)?！　∈侵摹盁岷由锶骸被闹饕a(chǎn)地之一?！　AA級(jí)的鳳凰山國(guó)家森林公園?！　∈茄噙|時(shí)代的佛教圣地，是迄今為止東北地區(qū)有記載的最早的佛教寺院。

佑順?biāo)聻槿珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〕?yáng)佑順?biāo)挛挥诔?yáng)市老城區(qū)內(nèi)。清康熙三十七年（1698年），經(jīng)康熙皇帝批準(zhǔn)，于次年破土興建，至康熙四十六年（1707年）竣工，其建殿閣堂舍150楹。寺廟落成之后，康熙皇帝賜名“佑順?biāo)隆?，并賜檀香佛像一尊。乾隆十八年（1783年），乾隆皇帝去盛京（今沈陽(yáng)）謁陵祭祖途中曾駐蹕佑順?biāo)?，并親書(shū)“真如妙覺(jué)”匾額，懸于寺內(nèi)正殿?？梢韵胍?jiàn)，佑順?biāo)略缭谇宄蹙鸵岩驅(qū)颐苫识?，僧眾佛盛而馳名遐邇了。佑順?biāo)陆ㄖ季譃橹休S線對(duì)稱五進(jìn)院式，共六層殿閣?！　∷略耗媳遍L(zhǎng)163．6米，東西寬63．8米，占地一萬(wàn)多平方米。其主體建筑自南向北依次為山門(mén)、天王殿、經(jīng)閣、大雄寶殿、更衣殿、后殿（七間殿）；其他建筑則東西兩側(cè)對(duì)稱分列，自南向北依次為東西環(huán)房、戲樓與關(guān)帝廟、鐘樓與鼓樓、東西配房、東西配殿、東西經(jīng)堂等。山門(mén)前有影壁及牌坊。原總建筑面積為4，100平方米，現(xiàn)存3，800平方米，除原鐘、鼓樓被拆毀之外，其余保存尚好。建筑形式包括虎殿式、歇山式、硬山式，各殿房樓閣或斗檐俊翹，雕梁畫(huà)棟，或階直柱挺，灰圍紅欞，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾古樸典雅。　　位于經(jīng)閣之后的大雄寶殿，是寺內(nèi)最大的主體建筑，面闊、進(jìn)深皆五間，面積達(dá)600平方米。殿內(nèi)的天花藻井、梁枋斗木皆繪以彩畫(huà)，殿外朱紅墻圍上嵌有栩栩如生的石雕，其四角檐下各置角柱，柱基則為四蒂形臥獸石礎(chǔ)。殿正脊兩端飾大型鴟吻，中置銅質(zhì)鎏金葫蘆形小塔。其他諸如旗桿上的蟠龍浮雕、殿門(mén)門(mén)楣上的佛教圖飾及石雕圍欄、楹聯(lián)等，都反映出我國(guó)佛教建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格和清代早期的文化藝術(shù)特點(diǎn)。寺內(nèi)原有石碑六通，皆蟠龍首，長(zhǎng)方體，龜趺座，其上分別以蒙漢兩種文字刻載著建寺始末等，從幸存的碑刻和收錄于史志中的碑記中可知，自清乾隆年間至民國(guó)時(shí)期，佑順?biāo)略嘟?jīng)修葺，新中國(guó)成立后，為了保護(hù)這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，省、市人民政府和文化主管部門(mén)自60年代起就曾多次撥款維修，使這座古老的喇嘛教寺院，原貌初呈，再現(xiàn)了當(dāng)年的雄姿?！　?jù)傳，原寺內(nèi)各殿供有大小不一、神態(tài)各異的偶像-達(dá)萬(wàn)尊、內(nèi)藏珍稀經(jīng)卷400多部，并備有量多類(lèi)全的鼓、鑼、號(hào)、笙、管、蕭等樂(lè)具法器，鼎盛之時(shí)寺有喇嘛教300余名，每年農(nóng)歷六月十五日即為廟會(huì)日。從這一天起，寺內(nèi)戲樓鼓響鑼嗚，山門(mén)外頻舞“布扎”（一種驅(qū)兇祈吉的傳統(tǒng)舞蹈），藝客民商云集一處，觀游坐賣(mài)終日繁喧，廟會(huì)的時(shí)間要持續(xù)六日之久。佑順?biāo)?988年被列為遼寧省文物保護(hù)單位?，F(xiàn)已辟為朝陽(yáng)市博物館，成了地方文物的薈萃之地。佑順?biāo)?

　　大凌河古稱渝水、龍川、白狼水，遼代以后改稱凌河（靈河）、大凌河。全長(zhǎng)398公里，大小支系縱橫交錯(cuò)，主脈貫穿遼西，東南匯入渤海。其沿流經(jīng)過(guò)，山川壯麗，物產(chǎn)豐饒，舟輯之利，滋養(yǎng)之功，載在史籍。是東北最為古老和最負(fù)盛譽(yù)的水系之一，10萬(wàn)年前已有“鴿子洞人”在此休養(yǎng)生息，與老哈河、西拉木倫河共同孕育了博大精深的紅山文化、三燕文化和遼文化，清代朝陽(yáng)詩(shī)人沈芝先生曾把它比作東北的“黃河”。大凌河又是古代溝通東北與中原的交通樞紐，齊國(guó)北伐山戎、曹魏征討烏恒、前燕入主中原、北齊攻打契丹、隋唐平定高麗，均以大凌河谷為行軍主道。自古以來(lái)，九曲凌河就是一道風(fēng)景長(zhǎng)廊，尤其是鳳凰山腳下，山環(huán)水繞，負(fù)陰抱陽(yáng)，虎踞龍盤(pán)，素來(lái)為“福德之地”，慕容鮮卑曾在此修筑和龍宮和龍騰苑，引水入宮，成為大凌河開(kāi)發(fā)史上的一塊豐碑。經(jīng)過(guò)一代又一代人的努力，古老的大凌河日新月異，今天更加秀美?！　∽?002年至今，朝陽(yáng)市委、市政府投放巨資，對(duì)鳳凰山腳下的城區(qū)河段進(jìn)行了空前的大規(guī)模治理，從而給這條哺育遼西人民的“龍脈”嵌入一顆閃閃發(fā)光的明珠，打造出一座園林式城市。治理后的大凌河，融自然風(fēng)光和人文景觀于一體，兩岸長(zhǎng)堤浩蕩，密林豐草，曲徑通幽；堤下碧波萬(wàn)頃，塔影嵐光，鷗鳥(niǎo)翔集。駐足于岸邊，放眼望去，遠(yuǎn)山橫黛，煙波浩淼，湖光與山色交相輝映，古城與凌水相得益彰，正可謂城在山中、水在城中、樓在樹(shù)中、人在綠中，是探尋紅山文化源頭、飽覽大凌河勝景、享受綠色都市文明的必到之處。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)