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察汗淖爾國家濕地公園為國家級濕地公園?！　〔旌鼓谞枃覞竦毓珗@位于河北省尚義縣大營盤鄉(xiāng)境內(nèi)，公園總面積5400公頃，其中水面3600公頃。公園景觀充分體現(xiàn)了干旱半干旱草原逐步過渡到沼澤濕地及咸水湖的完整演變過程，其植被環(huán)湖帶狀分布現(xiàn)象清晰，是天然的鹽生草甸植被資源庫；同時也是眾多國家重點(diǎn)保護(hù)鳥類棲息、繁殖和遷徙地和“加油站”；是開展?jié)竦厣锒鄻有钥蒲薪虒W(xué)、科普宣傳的理想場所，具有較高的保護(hù)和科學(xué)價值?！　〔旌鼓谞柺敲晒耪Z，意為“白色之湖”，十年前受自然條件影響，察汗淖爾水量逐漸減少成為干旱半干旱草原。近年來，隨著尚義縣大力實(shí)施造林綠化和水利建設(shè)各項(xiàng)工程，生態(tài)環(huán)境日益改善，察汗淖爾水位持續(xù)上漲，已演變?yōu)樗孢_(dá)3600公頃，包含26個大小湖泊咸水湖。目前，察汗淖爾濕地內(nèi)有野生植物161種，水生底棲動物和水生浮游動物12種，鳥類141種，是眾多鳥類棲息、繁殖的遷徙地和“加油站”，2013年初被國家林業(yè)局批準(zhǔn)建設(shè)國家級濕地公園?！　〔旌鼓谞枃覞竦毓珗@規(guī)劃為5個功能區(qū)，即濕地保育區(qū)、恢復(fù)重建區(qū)、宣教展示區(qū)、合理利用區(qū)、管理服務(wù)區(qū)。建成后，這里將成為一處集濕地生態(tài)觀光、濕地科普宣教、濕地休閑度假、濕地文化體驗(yàn)四大功能于一體的公園?！　【皡^(qū)地址：河北省張家口市尚義縣大營盤鄉(xiāng)境內(nèi)　　乘車線路：尚義乘開往大營盤的班車，到大營盤西行可至?！　〈鬆I盤鄉(xiāng)　　大營盤鄉(xiāng)位于尚義縣最北邊，緊鄰內(nèi)蒙商都縣，是全縣面積較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。全鄉(xiāng)總?cè)丝?4114人，戶數(shù)4850戶。轄6個行政村，41個自然村，其中蒙古營村，是全省唯一的蒙古民族聚居村，也是民族自治村。 林地面積7.2萬畝（包括退耕地6.7萬畝），耕地8.04萬畝（其中水澆地2.7萬畝），自然草場14萬畝，察汗淖爾湖1.7萬畝。外出務(wù)工相對較少，在村人口11584…… 詳細(xì)++

　　石人背地質(zhì)公園位于尚義縣套里莊鄉(xiāng)壩沿地帶，距縣城55公里。距省道楊哈線二級公路10公里，占地270多畝，是華北地區(qū)最大的天然地質(zhì)公園。該公園的主要特點(diǎn)在于一個景點(diǎn)兩種地貌、兩種氣候，海拔1700米以上的空中草原景觀和地質(zhì)欣賞景觀融為一體。由于2500萬年前的地震斷裂，形成了山上的高空草原，山下的怪石嶙峋，山間的潺潺溪流，每到夏秋季節(jié)，空中草原一望無際，綠草茂盛，氣候宜人，牛羊點(diǎn)點(diǎn)，壩沿及山腰之間云霧繚繞、森林疊翠、怪石聳立，石人、石雕、石馬、石象、石蛙、石貓、石鼠、石龜、石蛇、石柱等形象逼真，形狀各異，千姿百態(tài)，維妙難俏，如入仙境。山間怪石盤橫，奇花異草芬芳吐艷，礦泉水順溝壑而下，由于山谷間各種奇大巨石的阻攔，逐漸形成了一層層仿佛梯田般的小水漫，看來水光簾簾，聽來流水潺潺，令人心礦神怡，留戀忘返。每到夏秋季節(jié)，這里美麗的自然景觀吸引著眾多的游客前來觀賞?！　〈送?，石人背地質(zhì)公園內(nèi)還有一股優(yōu)質(zhì)泉水。據(jù)調(diào)查，居住在這里的人大多高齡延年宜壽，其中的奧妙是常年飲用石人泉水的緣故。 　　

　　　　縣境內(nèi)的察汗淖兒草原，又名五臺草原，背靠察汗淖兒，湖光草色，鳥語花香，景色旖旎，氣候宜人，是不可多得的納涼、旅游、度假之地。該草場面積約13.9萬畝，是內(nèi)蒙古高原南緣最大的天然草場，為河北第一草原。河北省唯一保持蒙古民族生產(chǎn)、生活、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣的蒙古族聚居村一一五臺蒙古營，就座落在這里。美麗的草原，淳樸的民族風(fēng)情，構(gòu)成了一幅壯美的畫卷。草原歌手——一百靈鳥和著名的口蘑，就生長在這片綠色的原野上。

　　與內(nèi)蒙古接壤，是河北省最大的天然牧場，總面積達(dá)　　100多平方公里。這里四季分明，空氣清新，水草豐盛，鳥語花香。草原深處有一池清澈的湖水，陽光下水面粼粼泛金，種類繁多的飛禽自由盤桓于湖面之上?！　∵@里是河北省唯一的蒙古族聚居村，在這里可以住氈房木屋，品蒙古風(fēng)格的奶制品，觀歌舞、摔跤、賽馬、射箭等表演，體驗(yàn)獨(dú)具一格的草原風(fēng)情。 　　

　　杜松是張家口的稀有樹種，屬柏科刺柏屬，溫帶山地針闊混交林常綠喬木或灌木樹種。喜光，不耐庇陰，不宜人工栽種，不易生長。在京西最有代表性的杜松群，當(dāng)屬尚義縣烏拉哈達(dá)杜松群。　　從張家口出發(fā)，沿郭花公路驅(qū)車北上，在小蒜溝鎮(zhèn)西北不足二公里處，有條烏拉哈達(dá)河。順河而上約二公里，東側(cè)有一座小山丘，當(dāng)?shù)厝私泻邶埻鯊R山。仰望山丘西側(cè)石質(zhì)山坡上，一片蔥綠茂盛。在壩上冬季萬物枯黃的背景下，這一片綠色顯得格外醒目，那便是烏拉哈達(dá)杜松群。對面河畔的村莊叫烏拉哈達(dá)村，杜松群因村得名?！　?jù)有關(guān)資料介紹，這是一片天然林。目前共有成樹380株，林地面積31.6畝，或成片或幾株分布于黑龍王廟山的周圍。最高株約7米，最粗株直徑約0.5米，最大的集中片近百株?！　〗炊潘?，棵棵都像被人工修剪過似的，密密匝匝的針形葉將樹枝、樹干團(tuán)團(tuán)圍了起來，幾乎都呈尖塔形，像寶塔、像利劍、像發(fā)射架上即將一飛沖天的運(yùn)載火箭。拔開外面的葉，里面一根直立的主干一直向上，周圍是錯綜生長的枝條，四季都飽含生命的活力。置身于杜松群內(nèi)，感受著那一片勃勃生機(jī)和那一份清涼愜意，你會真正理解生命的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌與博大?！　∵@片杜松群到底是怎樣形成的，無法確切考證。極有可能是候鳥在別處吃食到松籽后，糞便落到這里，長出第一顆，后逐漸繁生而來的。杜松群中，最老的一棵至少有150年以上的歷史。據(jù)村里70多歲的老人們講，他們小的時候這棵樹已經(jīng)很老了，這足以說明杜松群年代的久遠(yuǎn)。　　對烏拉哈達(dá)杜松群的神秘來歷，當(dāng)?shù)赜幸粋€古老的神話傳說。相傳古時候，烏拉哈達(dá)一帶水草豐茂，牛肥馬壯。后來，幾個游牧部族為爭　　奪這塊風(fēng)水寶地連年打仗，搞得-人怨，民不聊生。玉帝為懲罰那些發(fā)動戰(zhàn)爭的人，下令四海龍王三年不給這一帶下一滴雨。一時間，赤日炎炎、風(fēng)沙彌漫，河流干涸了，草木枯死了，莊稼顆粒無收，草根樹皮都被人們挖光啃光了。這時，到東海去的一只仙鶴路經(jīng)此地，看到百姓流離失所，災(zāi)難深重，非常難過。便到東海龍王那里請求救救落難的百姓。東海龍王不敢違背玉帝的旨意，但又不忍生靈遭受涂炭，就悄悄地把一粒仙樹種交于仙鶴，讓他帶到烏拉哈達(dá)。仙鶴把樹種吃到肚子里，又飛回到烏拉哈達(dá)把仙樹種便到了村東山丘（黑龍廟山）的石頭縫里。不多時，奇跡出現(xiàn)了。山上長出了一棵又高又綠的大樹，又過了不久，干涸的河里開始流動清澈的泉水，荒涼的山野有了綠色……百姓們得救了。后來，仙樹越長越高，也越長越多，成了現(xiàn)在的杜松群。　　大約清朝同治年間，當(dāng)?shù)匕傩赵诙潘扇荷狡律辖艘蛔邶埻鯊R，將“龍王爺”供奉于廟內(nèi)，用來祭祀求雨。相傳，“龍王爺”塑像手中常執(zhí)一不足半尺的杜松枝，環(huán)面刻有“白沙細(xì)雨、三日有雨、風(fēng)多雨少”等古文字。來人祭祀供奉后，將松枝放于自己頭頂，松枝落地后環(huán)面向上內(nèi)容即是求得的“天氣預(yù)報”。據(jù)說相當(dāng)靈驗(yàn)的。從此后，農(nóng)歷六月二十三、七月初二和整個正月都要上香供奉，求得神靈保佑。當(dāng)然那些活動都有很強(qiáng)的迷信色彩，不足為信。后來黑龍王廟在0中被毀掉了。直到現(xiàn)在，村里人對杜松群的“靈氣”和“仙氣”仍然深信不疑，非常敬重。村里沒有人敢去損壞一根松枝，沒有人敢到松群周圍放牲口，據(jù)說那樣就會觸犯神靈，引禍上身。這方面，當(dāng)?shù)厝藭e出無數(shù)的例子，更讓人感到杜松群的高深莫測?！　【眠h(yuǎn)的神話傳說已漸漸模糊了，昔日熱鬧異常的黑龍王廟也只剩下片片遺跡，留下的只有那逾百年依然蒼翠如新的棵棵杜松。置身于松林內(nèi)，有習(xí)習(xí)清風(fēng)拂面，有花鳥草蟲相伴，感受著杜松群如同天外來物一般的那份挺撥、那份仙逸和那份神秘，倒也是別有一番情趣。 　　

　　當(dāng)你驅(qū)車沿張尚公路西行，進(jìn)入尚義縣地界不久，映入眼簾的是：崗巒起伏，蒼蒼云樹，煙霞明滅，一川芳草。國內(nèi)首家私人牧場——察哈爾私人牧場就選址在這片古厚郁勃的山野?！　∧翀鲇上愀鄣谝积埡妻r(nóng)業(yè)策略控股有限公司于2003年投資興建，傍依張尚公路北側(cè)，四周石墻因勢而砌，迤邐圍成一處占地2580畝的自然風(fēng)景園。牧場屬高級私人會所，是港商休閑、度假以及與龍浩公司有　　關(guān)的會議等活動的場所。牧場由生活區(qū)、旅游區(qū)、自然體驗(yàn)林地和休閑林地四個功能區(qū)組成?！　∩顓^(qū)位于牧場中央，這里空闊幽靜，疏林間北美風(fēng)格的別墅與山丘草地十分相諧，彌漫著令人心醉的田園情調(diào)。別墅前，設(shè)計(jì)有草坪、停車場。別墅內(nèi)華美典雅，流光溢彩，既設(shè)計(jì)有歐洲中世紀(jì)風(fēng)格的壁爐、酒窖，也有功能齊全的游泳池等現(xiàn)代設(shè)施，整座別墅建筑面積達(dá)1000多平方米，寬敞明亮，而僅有的8套貴賓房帶給人的更是超級享受。徜徉于生活區(qū)內(nèi)，隨處能夠觸及到不同的文化符號：廊橋、小木橋、環(huán)碧　　塘等無不撩拔著你的人文情懷。生活區(qū)內(nèi)還辟有菜田和牧場體驗(yàn)區(qū)，在這里可以親自體驗(yàn)從事農(nóng)牧生產(chǎn)勞動的樂趣?！　∧翀鑫靼氩糠质欠拍羺^(qū)，這里草坡舒緩漸至高崗之巔直升機(jī)停機(jī)坪，間有疏林點(diǎn)點(diǎn)，在夕陽下宛然生姿，而或駿馬縱坡，牧歌飄灑，儼然一幅草原畫卷?！　⊙刂鴱澢男剑┻^自然體驗(yàn)林地，走進(jìn)幽秘的休閑林地，一個個精巧的小木屋深藏其間，桃源之樂，可與其儔。在林間古代帝王的行宮遺址上，你的思緒可以穿越時空，尋辨昨日王者的輦跡，發(fā)思古之幽情?！　∩辛x自古是游牧與農(nóng)耕文明的交匯處，歷史上牧場一帶水草豐美，曾有過持久的農(nóng)牧業(yè)繁榮時期。近年來，由于“一退雙還”工程的實(shí)施，一度被破壞的植被重又恢復(fù)到昔日面貌。百草豐茂，林泉高致，察哈樂私人牧場應(yīng)運(yùn)而生。　　牧場之美不囿于季節(jié)。春爛漫，夏清新，秋葳蕤，冬怡靜，遠(yuǎn)山如眉，閑云飄忽，難怪有“京西第一戴維營”之稱。 　　

關(guān)山長城為世界文化遺產(chǎn)?！　〉桥R尚義縣關(guān)山，但見118里的古長城像一條噴云吐霧的巨龍，隨山勢連綿起伏?！　∵@段長城，東起青羊溝西至南槽碾，始建于春秋時期。秦王朝統(tǒng)一，始皇派大將蒙恬把諸侯各邑所筑的長城作了統(tǒng)一增修，連成一道萬里長城，及至北魏拓跋氏再次增修。明代憲宗成化七年，朱明王朝懾于與異族的戰(zhàn)爭頻繁，特派延綏巡撫都衙史佘子俊再度增筑。嘉靖29年(公元1550年)韃靼首領(lǐng)率部入侵，一度攻克薊州，從古北口南下，前鋒直逼北京城下。嘉靖30年，宣大兩府總督翁萬達(dá)再一次“乃請修筑宣、大兩府邊垣千余里，烽堠363所”。這段長城就是明代的遺跡?！　♂厢隙攵氲纳絼荩回５姆鍘n，彎彎曲曲的溝壑壕塹，展現(xiàn)著險要和關(guān)山的多姿。在一座背山面水的奇峰下，參差不齊的山石掩映著一磚樓古洞，從殘磚灰土的遺跡里依稀可辨出這是當(dāng)年明代磚窯之一，明史載“就地取材”這是一個很明顯的證據(jù)?！　∝?fù)載長城的關(guān)山，不僅有鐵馬金戈的偉業(yè)，也有不少娓娓動聽的故事。途徑的一側(cè)有一座小山，形若魚狀，像在戲水，這就是魚兒山。它的上方有一石塊自然堆成的石獅，張牙舞爪像在覓食。它的下方有一石頭形狀的鳳凰，旁邊，自然石砌成的花蕊，組成一朵形狀奇特的蓮花，當(dāng)?shù)厝嗽弧吧徎ㄅ_”?！　”蓖菰?，昔日人煙稀少、滿目荒涼的不毛之地，如今楊柳婆娑，條田成塊。駿馬在遼闊的草原奔馳，牛羊與藍(lán)天白云相接處滾動。長城關(guān)塞已由壁壘森嚴(yán)、劍拔弩張變成了蒙漢兩族人民友好和睦的要道和紐帶。今天，佇立于尚義縣明長城腳下，那大漠孤煙、西風(fēng)古道之感依然會籠罩于心頭。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　桂溝山，位于尚義縣城東南方50公里處，是我縣自然風(fēng)光旅游景點(diǎn)之一。因山中居住大戶姓桂而得名（另有一說，山中居住兩位光棍兄弟，而得名棍溝山）。東南有明代修建的古長城。站在山頂西望，懷安縣城柴溝堡盡收眼底。山底有泉水，流入東洋河。1973年12月6日，尚義縣將有自然林16000畝的桂溝山林場劃歸尚義煤礦作為坑木林基地。冀中（林業(yè)局老干部）任負(fù)責(zé)人，柳振榮任技術(shù)員，馮玉寶任會計(jì)，其他三人為護(hù)林員。1980年正式成立桂溝山林場，孟憲成為負(fù)責(zé)人兼林業(yè)技術(shù)員。從此以后，煤礦按噸煤0.1元抽出資金作為育林經(jīng)費(fèi)。孟憲成帶領(lǐng)育林護(hù)林人員（平時礦派工人4—5名，忙時雇用附近村民）采取夏季整坑秋季栽，秋季整坑次年春季栽，溝底育苗移植上山栽培的辦法。對桂溝山進(jìn)行了全面的綠化。同時，半山腰建小涼亭一座，山底建蓄水池一個，進(jìn)行了小流域治理。1983年，張家口市勞動局撥款1000多元購置了兩臺風(fēng)力發(fā)電機(jī)，但使用了不長時間就壞了。1987年，張家口市總工會贈送了一臺汽油發(fā)電機(jī)（只限游客晚上照明用），使用了6年。2000年8月，張家口市總工會、尚義煤礦各出一部分資金，在尚義縣電力局的大力支持下，從小蒜溝鎮(zhèn)黃土窯拉線1500米到桂溝山，從此結(jié)束了山中無電的歷史。到2003年底，林場擴(kuò)大到20000畝，有林面積5400畝，樹種有松樹、杉樹、椴樹、樺樹、楊樹、杏樹、果樹等。養(yǎng)羊300只，耕地200畝。所產(chǎn)的“金紅123”小蘋果近銷市屬各縣，遠(yuǎn)銷香港、深圳、西安等城市。　　走進(jìn)桂溝山，霧色乳白，山色黛綠。青山綠水中冷不丁濺起幾聲鳥鳴。鷓鴣在遠(yuǎn)山，聲音隱隱的，韻味悠長；黃鸝清脆婉轉(zhuǎn)的聲音，如綠山滑落的音符，抑揚(yáng)頓挫。尚有更多不知名兒的小鳥的歌聲，異常動聽悅耳?！　∩嚼锍⒐?、蕨菜之外，還生長著很多的奇花異草。尤其是艷艷的、粉色的野櫻桃花和絢爛的、紅紅的山丹丹花格外惹眼。半山腰的果樹掛滿了金紅色的果子。果子、鮮花點(diǎn)綴在青山綠樹間，更增加了一片美的色彩?！　∩饺魺o風(fēng)時，空氣更是爽朗。有鳥聲聒噪，有鳴泉飛流。勁風(fēng)吹過來，漫山松濤陣陣；和風(fēng)吹過來，蕩起一山微波。茂密的林木中間，有啄木鳥、山雞、野鴿子和名貴藥材。據(jù)說還蟄伏著狼、獾、狐貍和豹子?！　∩嚼锏娜邃８侍穑酵獾呐藗儛蹃磉@里喝泉水，喝了會變得臉白膚嫩，用泉水洗過的長發(fā)黑亮飄柔。吃飯，端上桌的有野羊肉、蘑菇、蓄水鯉魚，嚼在嘴里，口舌生津。順小臺階上山，駐足在小涼亭遙望滿眼的錦繡山水，更是心曠神怡，神清氣爽。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

京西第一奇碑大紅隱字碑為文化旅游景點(diǎn)。　　大紅山隱字碑位于尚義縣甲石河鄉(xiāng)候達(dá)溝下夭村的大紅山上。大紅山山勢不高卻險，因富含紫砂頁巖，使得山石多為紅色而得名。山頂怪石嶙峋，翹首昂立，巍峨多姿。攀援而上，有沒膝深的艾蒿、荊棘和酸棗棵。山頂一塊巨石嵌入山體，這塊巨石就是大紅山隱字碑。隱字碑上留有前人墨寶，遇水而顯，水干消跡，令人扼腕稱奇，當(dāng)墨跡顯現(xiàn)時，字跡剛勁有力，入石三分，小如蠅頭小楷，大則二寸見方，有柳骨顏體之風(fēng)，語句較為完整的有兩處。一曰：“此山有寶人不識狀元到此寄　　△△身要想在此修行△　　方見貴人說△△”二曰：“石面石人石馬石和尚有人來問我△就是你△△”，此外還有“咻噲”“不佳”等字樣。（注：因未有深入考究，△為不清何種文字）?！　∮^賞此隱字碑，驚嘆之余，給人留下許多懸念。該墨跡是何時何人所留？是用何墨書寫？能在風(fēng)吹日曬雨蝕中存在數(shù)百年或上千年而不滅，且遇水而顯，水干消跡。因當(dāng)?shù)靥幱诎敫珊祬^(qū)，年降雨量較少，故平時難得一見，因此，無論官方正史，還是地方史志，對此均未做只字記載，只有當(dāng)?shù)赝林瑢Υ擞兴私?。目前尚屬歷史之迷，均有待于人們?nèi)パ芯浚ヌ剿鳌? 　　 　　甲石河鄉(xiāng)　　甲石河鄉(xiāng)位于尚義縣東南端，地處尚義、張北、萬全三縣交界處，鄉(xiāng)政府駐地甲石河南店距張家口市55公里，距尚義縣城49公里。全鄉(xiāng)地勢西北高東南低，地形為丘陵河川區(qū)，平均海拔1300米，境內(nèi)最高峰魚兒山海拔1713.4米。屬大陸性季風(fēng)氣候，年平均氣溫4.6℃，年降水量330-420毫米，無霜期約120天。 全鄉(xiāng)轄13個行政村，28個自然村。在冊人口7864人，27…… 詳細(xì)++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　一、庫名的變遷　　青湖位于尚義縣西北部。是張家口市繼官廳水庫、壺流河水庫、閃電河水庫、黃蓋淖水庫、云州水庫之后的六大水庫之一。隨著時代的變遷，水庫也幾易其名。在庫名的變更中,社會的發(fā)展也從中窺見一斑。 　　青湖最初的名字叫“躍進(jìn)水庫”，因?yàn)樗藿ㄓ?958年。在那氣壯山河、熱火朝天的年代，水庫的名字必然要打上時代的烙印。紅色的年代結(jié)束后，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的呼聲高于突出政治的口號，躍進(jìn)水庫也漸漸淡化了其濃重的政治色彩，改名為“大青溝水庫”，這種屬地定位的稱呼也許更合乎它的本意。 　　 上世紀(jì)九十年代初，又一股強(qiáng)勁的東風(fēng)吹遍已經(jīng)改革開放的大江南北。神州大地除了大搞開發(fā)區(qū)之外，旅游業(yè)也異軍突起。落后閉塞的尚義縣也敞開了本應(yīng)敞開的胸懷，開始接納外來的新生事物。大青溝水庫為了順應(yīng)時代的要求，更名為“青湖”；同時，一些有識之士在湖邊興建了歐式小樓、蒙古包、沙灘、浴場，加之周邊的森林、草原的陪襯，這里便自然而然地稱其為“青湖度假村”了。 　　 二、庫區(qū)風(fēng)光 　　 青湖像一顆璀璨的明珠鑲嵌在美麗的壩上草原。大壩上“大青溝水庫”五個3米見方的大字，在夏日溫暖柔和的陽光照射下，愈顯筆力豪放凝重；同時，也襯托出攔河大壩的雄偉壯觀。倒影在水面上的雙塔閘樓很像一對孿生兄弟，隨風(fēng)游蕩，形影不離。游客登臨塔頂，敞開襟懷，極目遠(yuǎn)望，青湖水面盡收眼底、周邊風(fēng)景一覽無余。庫區(qū)四周環(huán)樹、鳥語花香、環(huán)境幽雅、風(fēng)景秀麗。勝日，十萬平米的水域，波光粼粼、云蒸霞蔚、微波細(xì)浪、風(fēng)光旖旎；好一處靜謐閑適的景致。 　　 善吟者,泛舟湖上，吟詩作畫，對酒當(dāng)歌；好似東坡泛赤壁，又如李白醉西湖。每逢節(jié)假日，文人騷客多聚與此,共賞美景。 　　 樂釣者，-獨(dú)釣，修身養(yǎng)性；有時，半天沒釣一尾魚，只品姜公當(dāng)年景。故，釣魚者，不在于“魚”，而在于“釣”。此乃人生佳境也。 　　 喜泳者，脫衣甩襪，赤身裸體，撲入湖中，可大大方方與青湖親吻，盡情享受湖水的愛撫；或仰或側(cè)，或潛或浮，搏浪戲珠，揮灑人生。正如毛澤東所說，會當(dāng)擊水三千里，自信人生二百年。 　　 三、綠草灘 　　 “藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”。每當(dāng)聽到這優(yōu)美動聽、耳熟能詳?shù)母枨鷷r，你自然就會想到那天高云淡、遼闊美麗的大草原。朋友，你想一睹草原的風(fēng)姿嗎？那你就到青湖景區(qū)的草原來看一看吧。 　　 青湖北岸坡上是大青溝水庫灌區(qū)。那里有萬畝草灘供游人觀賞。景色秀麗、空氣異香、綠草如茵、百花盛開、芬芳撲鼻；進(jìn)入齊腰深的草灘，仿佛置身于童話般的世界?？v深草地，滿目青黛撲面而來，你會心曠神怡，倦意頓消，繁雜瑣事盡棄腦后。頭頂，朵朵白云，如棉似錦；腳下，青青綠草，似夢如幻。真是：景色自清絕，伏游可忘年。 　　 草灘在紅磚砌就的40多孔灌區(qū)的映襯下，紅綠相間，相映成趣；為游客拍照留影增加了自然創(chuàng)意。灌區(qū)之南是任人觀賞的壩上代表性的作物：莜麥、山藥、胡麻橫豎成行；青花、白花、藍(lán)花五彩繽紛。讓游人既了解了莜面、淀粉、麻油的出處，又一睹了壩上莊稼的英姿；憨厚樸實(shí)的農(nóng)作物，仿佛是那熱情厚道的壩上人，不怕辛苦，在炎炎烈日下歡迎遠(yuǎn)道而來的客人。 　　 朋友！來吧，青湖景區(qū)歡迎你！　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　當(dāng)你踏進(jìn)五臺蒙古營原始草原，撲身于那青青草海的時候，立刻就會被一種無可名狀的意境醉到。 　　 那是咋樣的一種清新簡潔呀，藍(lán)天白云無拘無束的盡情空闊著，碧草牛羊極悠閑的愜意舒展著。目光極處，遙遙一道并不清晰的地平線。風(fēng)從來處吹來，向去處去。 　　 濕潤的泥土的芬芳，蕩漾著青草的幽香，浣滌著全身的每一個細(xì)胞，熨貼著肢體的每一寸肌膚。俯身的大地是那樣的厚重而遼闊，頭頂?shù)乃{(lán)天又是那樣的寧靜而高遠(yuǎn)，一切都是那么真實(shí)，那么親切，那么的讓人毫不戒備。與擁擠的街道林立的樓房那些被現(xiàn)代文明切割的空間比較，你可以真正體會到自然的魅力，自由的精髓。這，就是河北省唯一的蒙古族聚居村，尚義縣五臺蒙古營所在地－－五臺蒙古營原始草原。 　　 幾個雄赳赳的精壯兵丁，騎著彪悍的駿馬馳騁在一望無際的草原上。噠噠的馬蹄聲使得遠(yuǎn)處草叢中的狍子、野羊群警覺的豎起了耳朵，幾只野兔一溜煙的消失在了半人高的青青碧草間。突然，那為首的軍官揮鞭一指，驚喜的叫了一聲：“水！”展現(xiàn)在他們面前的是碧波蕩漾，水鳥翔集的一個巨大的湖泊。鑲嵌在草原上的這泓湖水就象一位美麗少女的秀目，清澈透亮，含情脈脈。幾名兵丁的臉上充滿了喜色，那軍官在一張地圖上做了個記號，幾個人逗留了許久，留戀而去。幾日后，這里搭起了幾個氈棚。于是，草原上有了駿馬的身影，湖邊也有了休憩的驛人，一個驛站就這樣形成了。 　　 據(jù)《尚義縣志》記載，康熙三十二年（1693年），設(shè)阿爾泰軍臺，從張家口到蒙古庫倫（今蒙古人民首府烏蘭巴托）全線48臺，尚義境內(nèi)有四臺（敖米胡都嘎）和五臺（亥斯臺）。以后，隨著康乾盛世的到來，塞外這片自古以來戰(zhàn)亂不斷的地方，少了沖天的烽火狼煙。一些游牧的蒙古族牧人看中了這塊風(fēng)水寶地漸漸的定居下來，慢慢的形成了一個營寨，這就是河北省唯一的一個蒙古族聚居村－－五臺蒙古營。 　　 久遠(yuǎn)的歷史留下了許多美麗的傳說。王母娘娘有一塊寶鏡，專門由一位使女掌管著。這位使女因?yàn)榱w慕人間的美景，有一次偷偷來到了這片草原，正當(dāng)她沉醉在藍(lán)天碧草，鳥鳴花香中的是后，一不小心，寶鏡失守掉在了地上，轉(zhuǎn)眼間，幻化成了一泓波光閃閃的湖泊。就是現(xiàn)在的察汗淖爾（蒙語，察汗：白色的；淖爾：湖泊）。這里還流傳著一個九仙女的傳說。在湖的西北處有一個小土堆，居住在這里的人說，在夏日的午后，有時可以看到九位仙女坐在哪里梳頭。說那九位仙女是給王母娘娘織布的仙女，織布累了，就會下到察汗淖爾來，在哪里嬉戲沐浴，然后到那個小土堆上邊曬太陽邊梳頭。許是因?yàn)榫幼≡谶@里的人們太熱愛這塊土地了吧，圍繞著這片草原，這泓湖水，還流傳著水牛，水羊，金馬駒等傳說。雖然傳說終歸是傳說，但這片草原的美麗迷人卻是不容置疑的。純粹的蒙古族人聚居的特點(diǎn)和傳統(tǒng)的畜牧業(yè)生產(chǎn)，使得這里蒙古族民族文化生活特點(diǎn)完整地保存了下來。 　　 現(xiàn)在牧民們?nèi)匀皇谴┲鴤鹘y(tǒng)的蒙古族長袍，相互間交談也是純粹的蒙語。并且到現(xiàn)在也無愧于“馬背上的民族”這個稱號，村里七，八歲的小孩子騎在光脊背的草馬（未經(jīng)馴服的馬）上馳騁如風(fēng)。唯一有變化的是他們現(xiàn)在因生活定居已不再住蒙古包了，建起了紅色的磚瓦房子。但是五臺蒙古營的牧民住宅與漢民住宅有著一個明顯的區(qū)別，那就是五臺蒙古營牧民的住宅沒有院墻。這一方面是因?yàn)槟撩駛兌硷曫B(yǎng)著大量的畜牧，放牧牲畜時出入方便；另一方面也與這里淳樸的民風(fēng)有關(guān)，“路不拾遺，夜不避戶”在這里并不希罕。在這里落下了東西不用擔(dān)心，原路回去，總能找到。 　　 牧民們至今仍保持著傳統(tǒng)的蒙古民族飲食習(xí)慣。一日三餐均不能沒有奶茶。奶茶被牧民稱之為“靈丹妙藥：。夏天喝奶茶解暑降溫；冬天喝奶茶防寒御冷；吃醉酒喝奶茶解酒養(yǎng)胃；晚上喝奶茶催眠安神。牧民們說“一日無茶，飲食不香，夜不能寐；三日無茶，心虛目暈，怠惰無神”。 　　 牧民們的食品主要有兩大類，白食和葷食。 　　 白食，蒙語為“查干伊德”，意為白色食品，代表純潔崇高的意思。白食分為食品和飲料兩種。食品有：奶豆腐、奶酪、奶酥、奶皮子、黃油、白油、油渣子、奶渣子等。飲料有：鮮奶、酸奶、奶酒、回鍋酒等。奶食品的加工凝聚著蒙古族人民辛勤勞動的汗水和高超的智慧、技藝。在制作奶豆腐時，將鮮奶有干凈的紗布過濾后，盛進(jìn)器皿之中，過兩、三天鮮奶便自然凝結(jié)。將凝乳倒進(jìn)鍋里，用溫火煮熬，同時慢慢的榨取乳清，留下的就是凝乳稠。然后用小勺或?qū)Ｓ媚揪邔⒛槌矸磸?fù)揉搓，直到將凝乳稠揉搓成黏糊一體為止，放到木模中壓實(shí)成型后取出曬干就成奶豆腐。好多奶食的制作都有一個繁雜的過程。 　　 葷食，蒙語為：“烏蘭伊得”，葷食的主料是牛羊肉。 　　 蒙古族人宰牲不割頭，吃肉不剔骨。夏天以宰羊?yàn)橹?，冬天以宰牛為主。蒙古族人吃肉只吃專人宰殺的牲畜肉，其他方式死去的牲畜肉他們都不吃。五臺蒙古營就有四個人負(fù)責(zé)全營子的牲畜宰殺工作。宰殺牲畜有忌日，蒙語叫：“編不葛休”，意思是忌諱日。大體有以下幾個：每月初二、十六既不殺牲也不做買賣；星期六、日不殺生，牛日不宰牛，羊日不宰羊等。 　　 好客的蒙古人在用羊肉待客時也有一定的規(guī)矩，全羊是最高禮節(jié)，其次是羊背子和手把肉。手把肉就是帶骨羊肉，以骨節(jié)分塊，放到清水中再加少量鹽，煮到基本熟或是滾幾滾就出鍋，有蒙古刀割著吃或是手把著吃。肩胛骨獻(xiàn)給最尊貴的客人，其次是肋骨或脊椎骨配半截肋骨。宰殺的牛羊多了一時吃不完，牧民們就把肉曬成肉干，這也是牧民們喜愛的食品之一。肉干主要以牛肉為主，牧民們說，羊肉干過了百日有毒，牛肉干過了百日是藥，具有滋陰壯陽、強(qiáng)筋健骨的作用。 　　 牧民們舉行婚禮時，男女雙方要各選出一個“大霍都”，選出的人必須是能言善辯、有威望、能喝酒的人。大霍都決定著婚禮雙方來客喝酒的量，從最小的二兩的盅子到七兩的銀碗，用那一種酒具，喝幾碗都有大霍都決定。娶親時女婿要上門，有“不見女婿不嫁女”的說法。那許上門要拿一瓶酒，給岳父母及家中的長輩一一敬酒。營子里男女結(jié)婚不興要彩禮，所以女方父母喝了酒就算認(rèn)兩女婿。因此也有“一盅酒娶個媳婦”的說法。 　　 營子里傳統(tǒng)的節(jié)日有兩個：正月初一拜年和五月十三祭廟。此外，小孩過第十二個生日也比較隆重，叫“圓生兒”，意為屬相轉(zhuǎn)了一圈，界時要大宴賓朋，同過節(jié)一樣熱鬧。 　　 蒙古族人民素有熱情好客的美譽(yù)。在牧民家做客要大方、實(shí)在、無拘無束，這樣主人才會感到親切，會更熱情，認(rèn)為是最真誠的貴客光臨。反之，主人會認(rèn)為客人虛偽，不好交往。 　　 傳統(tǒng)的民俗文化，遼闊的自然草原，使這片土地?fù)碛兄?dú)具特色的魅力。 　　 刺勒川，陰山下， 　　 天似穹廬，籠蓋四野。 　　 天蒼蒼，野茫茫， 　　 風(fēng)吹草低見牛羊。 　　 這首傳誦千年的刺勒族民歌，風(fēng)格奔放，雄健質(zhì)樸，寥寥幾筆就展示出了草原獨(dú)特的壯麗景色，留下了豐富的遐想空間。純凈的藍(lán)天下白云飄飄，碧綠的草原上牛羊點(diǎn)點(diǎn)，白色的氈房上炊煙裊裊，這如詩如畫的草原風(fēng)光，無不令人心馳神往。如果你愿意的話，從北京出發(fā)，只許不到四個小時，你就可以從繁華的大都市走向純樸的大草原，從喧囂走向?qū)庫o。 　　 當(dāng)你尋著那悠揚(yáng)的馬頭琴聲，尋著那嘹亮的牧歌聲走進(jìn)這片草原時，度假村里的姑娘小伙子們會手捧潔白的哈達(dá)，唱起動情的民歌，獻(xiàn)上一杯醇香的美酒，為你洗去旅途的勞頓。喝一杯香噴噴的奶茶，品一品各具風(fēng)味的奶食，嘗一嘗正宗地道的手把肉，在姑娘小伙子們的祝酒歌聲中，你也就酒不醉人人自醉了。 　　 帶著微微醉意，走出氈房，走進(jìn)草原。身著漂亮民族服飾的少女們邊歌邊舞、漢子們摔跤賽馬的情景，會使你明白蒙古族人民為什么喜歡穿艷麗服飾的原因。遼闊高遠(yuǎn)的天空下，浩瀚博大的草原上，身著艷服盡情舞動的袍袖，旋轉(zhuǎn)的裙裾不就是一朵朵美麗的鮮花嗎？艷麗的服飾不僅是他們展示生命的一種方式，更是他們熱愛生活、熱愛生命的表現(xiàn)啊。博大厚實(shí)的草原賦予了他們純真、樸實(shí)、豁達(dá)、勇敢的民族性格，他們也使得草原更加生機(jī)勃勃、充滿活力。 　　 沿著那古老的勒勒車印，走向草原深處，印證那兔走鷹飛的感覺。草原上有許多可愛的小動物，野兔、狐貍、獾子、黃鼠等。黃鼠是一種能吃的小動物，民間有“天鵝、地鵏、鴿子肉、黃鼠“的說法，是四大美味之一。在閑暇的時候，提上一桶水，找到黃鼠洞，把水倒進(jìn)去，一會兒黃鼠就一個挨一個的出來了，剝皮去臟后烤著吃，風(fēng)味非常獨(dú)特。草原上的鳥種類很多，有百靈、鵪鶉、半翅石幾子、黃鸝、藍(lán)鸝等。黃鸝鳥、藍(lán)鸝鳥非常漂亮，體小敏捷，毛色艷麗。草原上有許許多多的植物，象酸柳柳，紅色的，去皮可吃，又酸又嫩。還有蘑菇，雨后太陽一曬，草原上到處是一叢叢白色的蘑菇，不用吃了，光是采蘑菇的過程，就足以讓人心喜的了。 　　 現(xiàn)在，你可以到察汗淖爾邊上走走了。這里海拔近1400米，在這樣的高度，有這樣大的一個湖泊，著在河北省還是數(shù)一數(shù)二的。站在湖邊，你也許會體會到觀海的感覺。據(jù)牧民說，兩人騎馬，相向沿著湖沿跑，要整整一天才能相遇。湖上泛舟，那味道與在公園劃船是絕對兩樣了。少的是人工造作，多的是天然情趣，可以實(shí)實(shí)在在的感受“人在畫中游”的滋味。 　　 騎騎馬、駱駝，坐坐勒勒車，也是不可缺少的體驗(yàn)。翻身上馬，或是信馬由韁，或是揚(yáng)鞭馳騁，亦或是騎在駱駝上一扭一扭走上一程，都會留下不可多得的回憶。坐慣了汽車、火車，體會一下坐勒勒車的感覺，老牛是不緊不慢，車身是左搖右擺，車輪是吱吱嘎嘎，車道是曲曲彎彎。此時，你也許會有所感觸。當(dāng)年，在張家口一代經(jīng)商的人們，大多從事運(yùn)輸，往返在張家口到庫倫的商道上。二月出發(fā)，中秋返回，一趟買賣歷時半年。那時的人們就或是坐著這樣的勒勒車，就是牽著這一扭一扭的駱駝。其中的艱難、辛苦自不用說了，上百里草原沒有人煙，再加上土匪橫行、豺狼出沒，結(jié)果可想而知，有許多人是有去無回，昔日“走西口”那是迫不得已的事。 　　 在度假村里還有一座“北方農(nóng)博物館”，館里陳列的是北方各民族古老的生產(chǎn)生活用具。在這里可以了解北方各民族的歷史，體會刀耕火種的艱辛和勞動人民的智慧，人類的生生不息經(jīng)歷了咋樣一個艱難困苦的過程。 　　 草原牧歸是不可錯過的一道美景。一輪又圓又大的鮮紅太陽慢慢的降落在地平線上，落日的余輝把滿天的云霞從西天一直綿延到你的頭頂，天空成了色彩的世界，光怪陸離，充滿了神秘。這時候，成群結(jié)隊(duì)的馬牛羊從四面八方潮水般向村子涌來了。一時間，人歡馬叫，整個村子都要沸騰了。在一陣羊入圈，牛歸欄的忙碌之后，便是晚風(fēng)習(xí)習(xí)，昆蟲唧唧的草原夜色。 　　 篝火燃起來了，勞作了一天的姑娘小伙子們圍在一起，跳起安代舞、筷子舞，人們不管是熟悉還是陌生，一律拉起手來，在烤羊肉的香味中，在馬奶酒的陶醉中，進(jìn)入忘我的境界?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

賁賁淖新石器遺址為文化旅游景點(diǎn)。　　賁賁淖遺址位于尚義縣大青溝鎮(zhèn)賁賁淖村西300米處，占地面積近1500平方米。是京西最早的新石器時代的細(xì)石器遺址。清未民初法國神甫桑志華等人曾在賁賁淖進(jìn)行過考察，并采集許多細(xì)石器標(biāo)本，這些標(biāo)本至今仍收藏在天津自然博物館中。新中國成立后，1956年對賁賁淖進(jìn)行了首次考察，發(fā)現(xiàn)了許多陶器和石器，其中的陶器有手制紅褐陶，火候低、飾粗細(xì)繩紋的甕和罐；石器有細(xì)石器的許多石磨棒及石磨盤?！　? 1985年，尚義縣文物普查工作隊(duì)再一次進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)遺址地面散布的遺物頗多，大多為石制品，陶制品次之，亦見銅、鐵制品的殘片。主要有兩個時期的暴露遺物：一是仰韶文化時期遺存，以彩陶、夾紅陶和尼質(zhì)紅陶為特征，可辨器形有陶盆、陶罐。二是北方遼代文化時期的灰陶。石制品有打制石器、磨光石器和細(xì)石器，其中打制石器有許多石片、石核、盤狀器和斧狀砍斫器；磨光石器較少；細(xì)石器數(shù)量大、類型多，制作工藝精湛，有不同體型的錐形石核，漏頭形石核、扁狀石核、石片、石葉、石鐵、石錐、尖狀器、刮削器和指甲形刮削器?！　? 賁賁淖遺址是研究中國北方細(xì)石器時代歷史不可多得的人文遺址?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

元碑為文化旅游景點(diǎn)?！　≡　?jù)《口北三廳志》，大青山后存有元代虞集所撰《威寧井氏先瑩碑》一尊，《口北三廳志·藝文志》有全文收錄，多為-之辭，有興趣者可參閱，此略。　　(暫無圖片，歡迎提供。)

尚義關(guān)帝廟為文化旅游景點(diǎn)?！　￡P(guān)帝廟　　據(jù)《察哈爾省通志》記載，縣境曾有關(guān)帝廟4座，，民國年間即已殘破，今已無存。分別是：烏里雅蘇臺關(guān)帝廟（乾隆四十八年建）、合不慶關(guān)帝廟、陸合城關(guān)帝廟、毛忽慶關(guān)帝廟?！　￡P(guān)羽 (162～220)　　關(guān)羽(162?-220)，漢族。生于東漢桓帝延熹年間，字云長，本字長生，河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城市)。三國時期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩，尊稱為“關(guān)公”。關(guān)羽被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。 追隨劉備 關(guān)羽本字長生，后改字云長，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽…… 詳細(xì)++　　(暫無圖片，歡迎提供。)　　關(guān)羽 (162～220)　　關(guān)羽(162?-220)，漢族。生于東漢桓帝延熹年間，字云長，本字長生，河?xùn)|解良人(今山西運(yùn)城市)。三國時期蜀漢著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩，尊稱為“關(guān)公”。關(guān)羽被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。 追隨劉備 關(guān)羽本字長生，后改字云長，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽…… 詳細(xì)++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　紅山奇石　　位于尚義縣甲石河鄉(xiāng)大紅山。紅山奇石，奇在其字?！　≡诖蠹t山頂?shù)囊粔K巨石上，奇跡般地保留著先人用特殊方法書寫的書法作品。這些書法作品，寫在一塊嵌入山體的巨石上，大約有十余處之多。字體小如蠅頭，大如拳頭，遇水字現(xiàn)，水干字隱，令人扼腕稱奇。因當(dāng)?shù)靥幱诎敫珊祬^(qū)，年降雨量較少，故平時難得一見。因此，無論官方正史，還是地方史志，對此均未做只字記載，只有當(dāng)?shù)赝林?，對此有所了解。故此奇石的書寫方法，書寫年代，書法作者等，目前尚屬歷史之謎，均有待于人們?nèi)パ芯浚ヌ剿?。　?暫無圖片，歡迎提供。)

尚義土城子遺址為文化旅游景點(diǎn)。　　土城子遺址位于尚義縣三工地鎮(zhèn)土城子村，地處冀蒙交界，其西、東與內(nèi)蒙古興和縣接壤。土城子遺址筑于二龍河陰隆起的臺地上。古城呈東西向布局，東西長約1100米，南北寬約1006米，城池面積約1050000平方米，從軍事防御角度來看，古城緊扼二龍陰河，居高臨下，具有重要軍事戰(zhàn)略地位?！　⊥脸亲哟寰徒ㄖ谶z址內(nèi)，村落內(nèi)經(jīng)常見到被流水沖刷出的泥質(zhì)灰質(zhì)瓦當(dāng)、瓦片與灰陶片等遺物，由此可知，村落是直接建于原毀棄的建筑之上了。村落后的農(nóng)田上有一大型建筑臺基遺跡，東西約100米南北約50米，疑為子城。為探明其文化與年代屬性,河北省考古隊(duì)曾在此考察，大量具有典型北魏特征的遺物證明土城子遺址的北魏文化屬性。　　土城子遺址所在的壩上高原。是古代農(nóng)牧兩種文明碰撞、交融的過渡帶。它于今年6月被國務(wù)院公布為第六批國家級文物保護(hù)單位?！　　　∪さ劓?zhèn)　　尚義縣三工地，1954年建村，為官廳水庫安置移民建設(shè)的第三工地，即此取名。位于河北省的西部，冀、晉、蒙三省區(qū)交界處，是內(nèi)地溝通河北和內(nèi)蒙古的黃金地帶，是冀晉蒙經(jīng)濟(jì)交匯處，省道144二級公路穿行而過，交通便捷，是內(nèi)蒙毗鄰區(qū)三萬畝蔬菜流向的必經(jīng)之路。地理坐標(biāo)為北偉40°44′－41°32′,東經(jīng)113°49′－114°26′.距北京280公里，張家口市110公里…… 詳細(xì)++　　(暫無圖片，歡迎提供。)