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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　栗壽山（1929－2008），內蒙古多倫人。1948年加入中國共產黨。建國后，歷任中國人民解放軍連指導員、師組織科干事。新疆哈桑連防站副教導員。黃旗馬隊邊防站教導員，新疆軍區(qū)團政委，中共和田地委、塔城地委書記，中共新疆維吾爾自治區(qū)區(qū)委常委兼烏魯木齊市委書記，中共新疆維吾爾自治區(qū)區(qū)委副書記。是中共第十二、十三屆中央候補委員。　　簡介栗壽山同志1929年12月29日出生于山西省定襄縣神山鄉(xiāng)神山村，1945年7月在察哈爾省沽源縣二區(qū)大二號村參加八路軍，1948年7月加入中國共產黨。抗日戰(zhàn)爭時期，栗壽山同志在察哈爾省七分區(qū)任多倫縣大隊、張北縣大隊通訊員。解放戰(zhàn)爭時期，栗壽山同志多次在戰(zhàn)斗中立功。歷任七分區(qū)康保縣大隊、聯(lián)合支隊一連通訊員、班長。　　新中國成立后栗壽山同志先后任騎兵三師八團四連班長、副排長、排長、副指導員等職務。1952年至1956年1月從察哈爾省軍區(qū)干部學校及第八步兵學校學習結束后歷任騎兵一師二團二連指導員、二團政治處群眾工作助理員、青年股股長、組織科干事。1963年11月經組織調派到新疆伊犁軍分區(qū)，歷任哈桑邊防站、黃旗馬隊邊防站、霍爾果斯邊防站副指導員、教導員、副政委。1969年8月任霍城縣革委會主任、縣人武部政委。1974年12月調任和田地委書記、軍分區(qū)政委。1978年9月調任塔城地委書記、軍分區(qū)政委。1983年2月任自治區(qū)黨委常委，同年12月兼任烏魯木齊市委書記、人武部政委。1985年11月任自治區(qū)黨委副書記。1986年4月經新疆軍區(qū)批準轉業(yè)，1993年3月經中共中央批準免去現(xiàn)職，同年當選中國人民政治協(xié)商會議第八屆委員，1998年當選九屆全國政協(xié)委員。2004年6月經中共中央組織部批準離職休養(yǎng)。栗壽山同志因病醫(yī)治無效，于北京，2008年7月5日16時38分在部分家人的陪伴下離開人世，享年79歲?！　⊥渡碇袊锩鯄凵酵就渡碇袊锩徒ㄔO事業(yè)六十載，對黨、對人民、對中國革命和建設事業(yè)無限忠誠。他在艱苦的戰(zhàn)爭年代經歷了生與死、血與火的嚴峻考驗，為中國新民主主義革命的勝利做出了重要貢獻。在開發(fā)和建設新疆時期，他勤勤懇懇，無私奉獻，做了大量工作，為新疆的建設事業(yè)和邊防鞏固貢獻了自己的力量。在長期的革命工作實踐中，他堅持共產主義偉大理想信念不動搖，堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，在大是大非面前，思想敏銳，旗幟鮮明。1990年4月，他擔任平息阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)--前線總指揮，正確貫徹執(zhí)行中央和自治區(qū)黨委指示精神，堅決打擊民族0主義分子、暴力恐怖犯罪分子的破壞活動，維護了民族團結和社會穩(wěn)定。他時刻以黨和人民的利益為重，顧大局，識大體，充分體現(xiàn)了共產黨人的寬廣襟懷和崇高品質。他對工作滿腔熱情，堅持實事求是，注重調查研究，密切聯(lián)系群眾，胸懷坦蕩，平易近人。他堅持原則，清正廉潔，嚴格遵守黨內各項規(guī)章制度，嚴格要求家屬和身邊工作人員，保持了共產黨員的政治本色。在擔任自治區(qū)黨委副書記期間，他主要分管農口工作，堅決貫徹執(zhí)行黨中央、國務院關于“三農”工作的一系列方針政策和自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府制定的大農業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，堅持從實際出發(fā)，深入基層調查研究，檢查指導工作，積極協(xié)調各方面關系，努力為基層排憂解難，創(chuàng)造性地開展工作，為新疆“三農”工作的改革與發(fā)展嘔心瀝血，為新疆的經濟發(fā)展做出了突出的貢獻，贏得了新疆各族干部群眾的尊敬和愛戴?！　‰x開領導崗位栗壽山同志離開領導崗位以后，仍十分關心新疆各項事業(yè)的發(fā)展，并協(xié)助自治區(qū)黨委、政府做了許多有益的工作，給新疆各族干部群眾留下了寶貴精神財富。同時，他也是一位對家人嚴格卻不乏關愛的人，對親戚從不偏袒，對子女絕不徇私。對待晚輩……總是和藹可親。對待身邊的每一個人，總是出自真心。他的優(yōu)秀品質和良好的工作作風，將永遠銘記在新疆各族干部群眾的心中?！　以上內容由"李小野"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　謝世昌 曾用名：謝順、謝鵬飛、謝繼武。漢族，多倫縣城鎮(zhèn)二道街人，民國9年（1920年）出生于地主家庭?！　?936年至1942年期間，先后在多倫縣國民黨政府、薩拉旗警察隊、警署衛(wèi)生隊、烏日吐塔拉鹽務分卡等處任職。1942年，參加蒙疆5309部隊多倫本田隊當特務。日本投降后，謝從包頭返回多倫，又逃往正藍旗隱蔽，同年冬流竄到克旗與匪首謝小二等勾結，網羅百余名匪徒組成土匪大隊，搶劫民財。1946年7月，謝世昌等匪伙在克旗搶馬300匹，送給國民黨軍隊。8月下旬，流竄多倫閃電河一帶，大肆搶劫。9月16日，謝世昌、謝小二帶領50余名匪徒在正藍旗境內海力臺地區(qū)搶劫解放軍熱河省軍區(qū)供給部軍用物資30牛車，殺害押送人員6名。后投降國民黨駐多倫騎兵獨立團，被任命為四連四排排長，進行瘋狂-倒算，威逼分其家產的群眾把東西送回。9月22日，乘領兵去正藍旗攻打解放軍之機，將斗爭過他的農會干部李全忠、楊春林二人殺害于閃電河北。同年，謝世昌兩次帶國民黨兵及其土匪隊300余人進攻解放軍，打死解放軍干部、戰(zhàn)士9名。　　1947年，謝世昌被解放軍俘虜后分配到熱河軍區(qū)汽車隊當助手，同年8月逃跑，投入國民黨11師30團通訊連任上士，10月，流竄北京。1948年2月，在北京參加國民-防部保密局熱、察、冀特技組任中尉組員。3月15日，被派遣到多倫特技站進行秘密特務活動。4月24日，多倫縣解放時，隨特務組長張凌云逃往張家口，張家口解放時隨張到烏蘭花加入國民黨騎兵11團任副官?！　?950年3月，謝隱瞞歷史，混入解放軍騎兵五旅，6月，煽動一個排叛變加入“華北人民-救國軍”任團副官，協(xié)同搶劫陜壩合作社糧食50余車?！　?950年6月24日，被解放軍在追剿中捕獲，因謝世昌用化名謝鵬飛、謝順等隱瞞歷史，時，綏遠省法院判其有期徒刑十二年。1958年4月，押解回多倫縣，經重新調查審理，查實謝世昌親手殺害共產黨干部、戰(zhàn)士、群眾7人，主動為國民黨軍帶路襲擊解放軍并積極參與戰(zhàn)斗打死解放軍官兵9人，根據(jù)謝世昌的犯罪事實，多倫縣人民法院于1960年8月1日，判處謝世昌死刑，同年12月6日執(zhí)行槍決。 　　[以上內容由"風林火山"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　任海（ ～1948） 男，漢族，多倫縣東菜園北村人。民國22年（1933年）日偽軍侵占多倫縣，任海投靠日偽軍，在保警隊鮑桂廷部當小隊長，后任楊家店警察署長，在二號、大梁底、二道渠一帶給日本人收集情報。1945年8月，蘇蒙聯(lián)軍進駐多倫城后，成立多倫市政府，中共察北地委派商云飛等人接管多倫、開辟工作。一些小股土匪，偽公所人員相繼投降，迫于形勢任海托已投降共產黨的原二號警察署長馬川鼎與商云飛聯(lián)絡，要求投降，商云飛等中共干部在馬的陪同下與任海談判，任海降而復叛率部逃跑為匪。同年10月，任海匪隊在耗來溝夏家店襲擊中共多倫縣委組織部長張躍興帶領的7名干部和擔負護送的三區(qū)區(qū)小隊，致干部戰(zhàn)士6人犧牲，1人受傷。1946年3月，投靠經棚縣自衛(wèi)隊閆清逸部任一中隊長，在經棚一帶活動，曾率眾匪在孟奎區(qū)大肆搶劫。同年9月，在正藍旗搶劫了“振華商號”，打死共產黨干部7人，抓走6人；在烏日吐塔拉搶走解放軍拉運物資牛車20輛及全部貨物。之后，任海匪隊又在沽源、寶昌、藍旗、多倫等地大肆搶劫民財，毆打、殺害土改積極分子。西山坡土改積極分子李某一家三口慘遭殺害。1947年，任海投靠多倫國民黨駐軍，任保警隊二中隊長。1948年4月，任海等20余人在張家口參加“察干團”訓練回多倫時，在黃旗大營子被解放軍蒙古騎兵團伏擊，任海被擊斃。　　[以上內容由"lixunws"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　陳淑郁 字紹周，女，蒙古族，光緒三十年（1905年）出生于多倫城鎮(zhèn)。七歲入多倫北初等學校，后轉入興化書院讀書，六年級畢業(yè)考入興化書院附設師范講習所，十五歲在師范講習所畢業(yè)留校錄用為正式教師。十九歲與男校教師閆銓結婚。民國30年（1941年）任興盛街女子完全小學校長。　　她在多倫任教期間，雖經歷了辛亥革命、軍閥混戰(zhàn)、“五四”運動、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等重大社會變革，從未間斷教育工作。在辛亥革命、“五四”運動革命思想影響下，她在教學中積極宣傳新思想、新文化，廢除舊八股、推行新學制。組織成立了“天足會”，并出任會長，走家串戶宣傳“五四”精神，提倡男女平等，鼓勵婦女參加社會活動。民國14年（1925年）孫中山逝世，她帶領女校全體師生參加追悼會，并代表婦女界在大會上講話。民國34年（1945年）多倫光復，陳代表學校請八路軍給學生作報告、教歌曲、排演話劇，宣傳共產黨的主張。在歷時60余年里，陳淑郁及其丈夫閆銓家四代17人均從事教育事業(yè)，其中九人在多倫從教。她在82歲高齡時，曾撰寫過《我記憶中的多倫教育》等資料，1999年病逝。　　[以上內容由"jack"分享。]

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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　林博車羅勒巴 藏族，0五世的大弟子，章嘉-系列第十四世章嘉呼必勒罕。康熙三十六年（1697年），奉旨從西藏到京，康熙皇帝令其主持多倫諾爾匯宗寺，“俾掌黃教”。康熙四十四年（1705年）被封為“灌頂普善廣慈大國師”，主管內蒙、京師、盛京、熱河、甘肅、五臺山等地喇嘛寺院。后世稱其為章嘉呼圖克圖第二世。是與西藏的0、班禪，外蒙古的哲布尊丹巴齊名的喇嘛教四大宗教領袖之一。　　雍正九年（1731年），多倫諾爾的“善因寺”建成后，與匯宗寺一起，由其后身第三世章嘉呼圖克圖掌管。至中華民國時，章嘉呼圖克圖共轉世六代。皆掌管多倫匯宗、善因兩寺?！　∶駠辏?912年），第六世章嘉呼圖克圖被袁世凱加封“宏濟光明”名號，準其用前世所得黃轎、九龍座褥、并賞穿帶嗉貂馬褂，賞銀一萬元?！　∶駠?9年（1930年），第六世章嘉呼圖克圖離開多倫去北京雍和宮。北京解放前夕，出走臺灣，在臺任“中國佛教會”會長。1956年在臺灣圓寂?！　以上內容由"zhangshizhen"分享。]

多倫湖為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　《鄠惡皡^(qū)位于錫林郭勒盟多倫縣北上都河西南岸，被國家旅游局批準為國家4A級旅游景區(qū)，在旅游資源特色上具有全區(qū)唯一性的優(yōu)勢，近年來環(huán)多倫湖自行車公路賽已經成為該地區(qū)一大旅游品牌，具備打造4A級景區(qū)的先決條件。多倫湖自開發(fā)以來，一直注重生態(tài)建設，并不斷推出精品旅游線路河獨特的農家游、采摘游等旅游項目。特別是2010年以后，到多倫縣游山玩水、釣魚、滑沙，感受生態(tài)美景的游客呈直線上升趨勢。多倫諾爾湖總面積2.2平方公里，湖內多涌泉，水質優(yōu)良，以盛產鯉魚而聞名。相傳，原來多倫諾爾湖內并沒有鯉魚，康熙皇帝在達里諾爾湖釣過魚后，來到多倫諾爾湖，見湖中無魚，偌大水面，白白空余，便叫人用駱駝從黃河馱來數(shù)十尾鯉魚，放養(yǎng)湖中。至今人們仍把多倫諾爾稱鯉魚泡子。當年用牛皮口袋馱來的數(shù)十尾鯉魚的后代不斷繁衍，成為這里的人們取之不盡，用之不竭的財富。

匯宗寺為全國重點文物保護單位?！　R宗寺位于縣城北部，距汽車站2公里，乘3路公交車即可到達，景區(qū)開放時間為8:00——18:00點?！　【皡^(qū)簡介：300年前，在廣闊無垠的內蒙古大草原的南端，崛起了一座氣勢恢宏的建筑群落，它就是曾經聞名中外的多倫諾爾匯宗寺。但眼前的匯宗寺似乎看不到它的恢宏和神秘，因為這只能稱作匯宗寺遺址了。只有原來匯宗寺面積的二十分之一。盡管如此，你也不虛此行，我們可以從匯宗寺遺址所留下的歷史信息中，了解到二三百年前蒙古高原上深刻的歷史狀況和社會現(xiàn)實?！　R宗寺是-教格魯派寺廟，也就是俗稱的黃教寺廟。-教就是指藏傳佛教，它分為多種教派，最初主要有寧瑪（紅教）、薩迦（花教）、本布（黑教）、噶舉（白教）等。-教傳入內蒙古地區(qū)是在十三世紀初，也就是元朝初年，先后由花教和紅教占統(tǒng)治地位。到了明朝永樂年間（1403—1424），針對紅教的不太守戒律等做法，西寧人宗喀巴對-教進行了一次改革，主張“敬重戒律”，提倡苦行，不娶妻，禁飲酒，戒殺生等。其繼承衣缽的方法則以“轉世”代替“父子相傳”。宗喀巴創(chuàng)立新的宗派后，為了與紅教相區(qū)別，便穿黃衣戴黃帽，因此被稱為黃教，通常也稱“格魯派”。黃教出現(xiàn)以后，贏得了蒙古族首領的大力支持，在內蒙古地區(qū)廣泛傳播。清朝確立統(tǒng)治后，也極力推崇黃教，內蒙古地區(qū)掀起了建造-廟的熱潮?！　≈劣趨R宗寺的興建，還要從康熙皇帝說起?？滴?歲登基，16歲親政，他為了鞏固政權，一連解決了幾個很重大的問題，這就是除鰲拜、平三藩、收復寶島臺灣。之后急需解決的問題，就是北部邊疆蒙古人的問題。恰在此時，西部蒙古的噶爾丹力量強大，征戰(zhàn)四鄰，康熙二十七年（1688）年，興兵侵占了漠北的外蒙古，外蒙三部潰敗。在大-哲布尊丹巴的帶領下，進入內蒙古向康熙帝求援，清政府將哲布尊丹巴安置在水草豐美、位置適中的多倫諾爾草原。兩年之后，噶爾丹以追趕哲布尊丹巴和土謝圖汗為名，攻入內蒙古，清廷邊關危急?？滴醯勐蚀筌娕c噶爾丹開戰(zhàn)，在多倫東北的烏蘭布通擊潰噶爾丹。第二年，也就是康熙三十年（1691年），康熙帝率文武百官在多倫諾爾草原組織了外蒙古三部和內蒙古四十八旗的大會盟，這就是歷史上著名的“多倫諾爾會盟”。會盟中，外蒙古三部正式歸附清朝，按照內蒙古的管理形式設旗編佐，納入到清朝的統(tǒng)治范圍內，這樣，清朝的北方版圖正式劃定。為了體現(xiàn)這次會盟意義的重大，蒙古各部王公建議修建一座-寺廟，做為永久紀念。康熙帝十分贊同，下詔書在多倫諾爾建一座寺廟，廟宇建成之后，康熙帝讓章嘉-作寺廟主持，并在多倫設立了管理整個內蒙古地區(qū)-教事務的機構，即多倫-印務處。到康熙五十二年（1713）的時候，康熙帝看到多倫的寺廟建設的相當華麗，來自蒙古各地的僧人都能潛心理佛，蒙古各部也經常到這里聚會，龍顏大悅，為寺廟賜名叫“匯宗寺”，意思是“佛法無二，統(tǒng)之一宗”，并親題匾額，御書匯宗寺碑文，立漢白玉碑一對，用蒙、漢、滿、藏四種文字詳細敘述了建寺緣由及過程?！　≌录?倉：匯宗寺能夠聞名于世的原因，還在于它宏大的規(guī)模和濃重的政治色彩。章嘉-進駐多倫以后，迅速形成一個龐大的轉世-系統(tǒng)，由他的這個轉世系統(tǒng)統(tǒng)治著整個內蒙古的1800多個-寺院。在當時社會背景下，蒙古地區(qū)上下各界都“惟-之言是聽”，-控制著人們的精神思想。章嘉住持的匯宗寺自然就成了整個內蒙古的精神思想中心。隨著章嘉-在內蒙古影響越來越大，清政府任命他為“大國師”，并作出明確規(guī)定，分別由0管理藏南地區(qū)、班禪管理藏北地區(qū)和青海地區(qū)，章嘉管理內蒙古地區(qū)、哲布尊丹巴管理外蒙古地區(qū)的-教事務，這樣“四大-”系統(tǒng)的勢力范圍從地域上劃分的就十分清楚了。而章嘉又以“大國師”的政治身份，高于其他三位-。歷世章嘉都倍受清朝皇帝的尊崇。雍正五年十一月，雍正帝為慶賀內外蒙古及西北地區(qū)全部歸附清朝，強化對蒙古地區(qū)的統(tǒng)治，下詔書在匯宗寺以西一華里的山丘上，又建造起一座更加華麗的寺院，賜名“善因寺”，與匯宗寺一并交與章嘉管理?！　《鄠?廟包括四部分：第一部分是兩座主體廟，即匯宗和善因寺；第二部分是十三處轉世-倉，每一處寺院居住一位-，分別來自于西藏，尼泊爾、青海、蒙古各地的高級僧侶，具有代表一方的意義，接受章嘉-的管理；第三部分是十座官倉，匯宗寺和善因寺各五處；另外的120多處四合院式的當子房，蒙古各旗各占據(jù)一處院落，作為各旗與清政府取得聯(lián)系的辦事機構。整個寺院占地面積超過700多畝，擁有僧眾3000多名，擁有的沙彌那爾戶（租銀地）人口有兩萬多人，形成了一個有權力有財產的-廟之城?？上У氖?，從1913年以后，由于政治局勢的日益變化，多倫作為一個重要的戰(zhàn)略要地，戰(zhàn)爭頻繁，匯宗寺屢遭破壞，到1945年底，已是殘垣斷壁，再加“文革”的破壞，往日的輝煌已隨歷史而湮滅。2001年匯宗寺被中華人民共和國國務院批準為全國重點文物保護單位，在這之后，進行了大量的維修工作，現(xiàn)在人們看到的僅僅是恢復后的少部分殿宇?！　≌录蝹}供奉的分別是阿彌陀佛、燃燈佛、彌勒佛、藥師佛、佛祖如來及其兩位弟子、宗喀巴大師師徒三尊，還有章嘉-，門口供奉的是五姓財神?！　〕斯┓钣懈鞣N銅佛像之外，最引人注目的恐怕就是琳瑯滿目的唐卡了。唐卡是畫在絹布上的卷軸畫，懸掛在寺廟店堂內。一般以布或綢為畫心，畫心周圍用各色錦緞或金、銀、寶石鑲邊，上有天桿、帽頭，以綢紗作畫簾，攜帶方便，也便于保存?！　R宗寺各殿所收藏的唐卡，大多以西藏風格為主，融入了蒙古繪畫藝術。畫的內容大體分為兩大類：一類主要是宗教題材，畫的多是佛像、菩薩像、佛教大師、歷代0-、班禪-以及章嘉-、哲布尊丹巴-的肖像，或者是佛教故事、宗教教義、與宗教有關的神話傳說等；另一類是反映蒙-民生活中燦爛多彩的各個方面，題材多取材于歷史故事、生活習俗、天文歷算、藏醫(yī)、藏藥、蒙醫(yī)、蒙藥等內容。從色彩上看，有八種色調。紅色代表勇猛、莊重，金色代表富麗堂皇，銀色代表典雅，黃色表示高貴，白色表示潔凈，藍色表示喜慶，黑色表-嚴，綠色表示寧靜。 　　

山西會館為文化旅游景點?！　〗?紹 山西會館位于多倫城區(qū)的西南部，是清乾隆十年（1745年）由山西籍旅蒙商集資興建的。建館的目的，就是為方便山西同鄉(xiāng)來往交流，并為剛來此地的鄉(xiāng)友提供落腳安身之處。山西會館是多倫老城區(qū)保存比較完好的一處清代古建筑群，至今已有250余年的歷史了。會館座北朝南，大致可分為住宿區(qū)、娛樂區(qū)、商會議事區(qū)和關帝廟?！　?會館的大門前，有一座高大的牌樓，雕梁畫棟，晉商之富由此可見一斑。大戲樓是會館的一座“明星”建筑。這座大戲樓全由方形條石砌成，恰好是一個“凸”字型。臺上有粗粗的明柱支撐這戲樓的前半部分，樓頂四角鳥嘴似的正檐斜刺蒼穹。其東南角，上面懸掛一面明鏡，面向西北，可以映照數(shù)里外的善因寺。據(jù)考古學家介紹，采用這種建筑結構形式的，在中國僅有兩座。會館的娛樂區(qū)就主要以這座大戲樓為中心。每年的五月十三開臺唱戲，一直唱到秋后天涼。到六月十五多倫廟會期間，會館內的演出活動往往達到熱潮。正月十五左右也要演出幾日，所唱劇種自然非山西梆子莫數(shù)了。　　 會館西側，矗立著抗日名將吉鴻昌將軍的立身漢白玉塑像。1933年6月下旬，吉鴻昌將軍率抗日同盟軍主力，經過五天五夜激戰(zhàn)，終于攻下多倫城。這是中國抗日戰(zhàn)爭史上，中-隊依靠自己的力量打下的第一座縣城，大大鼓舞了中國人民抵抗日本的信心。 　　 內蒙古錫林郭勒

多倫灤河源為國家水利風景區(qū)、國家級濕地公園?！　∵@是一個塞外草原的神秘世界，這是一個人與自然精心繪就的森林草原原始畫卷，這是一個集山泉、溪流、沙地、草原和天然榆樹林于一體的人間仙境。這——就是內蒙古灤河源國家森林公園?！　让晒艦春釉磭疑止珗@地處半干旱地區(qū)森林草原地帶，位于內蒙古錫林郭勒盟多倫縣三道溝林場境內，距多倫縣城東南35公里處，總面積19萬畝?！　春釉磭疑止珗@地處灤河上游，內蒙古高原南端低山丘陵地段，億萬年的地殼變遷與河水的沖刷，造就了這里高平臺、沙丘、河流洼地的有序分布，形成半環(huán)形盆地的地貌特征及廣袤榆木景觀。灤河源國家森林公園森林覆被率59%，植被類型多樣，其中面積達3萬畝的榆樹林宛如晶瑩剔透的翡翠鑲嵌在內蒙古高原南端金色沙地上，夏天，這些天然榆樹林洋洋灑灑郁郁蔥蔥，冬春時節(jié)迎風傲雪酷似堅強的生態(tài)衛(wèi)士守護在近京塞外北疆，至今保持著原始狀態(tài)，綿延數(shù)十里，是中國乃至亞洲迄今發(fā)現(xiàn)的面積最大、尚存最古老，保存最完好的天然榆樹林之一。　　灤河源國家森林公園植物種類豐富，生物多樣性較高，現(xiàn)已記錄的維管植物77科256屬502種。其中，野生維管植物77科255屬497種，分別占內蒙古野生維管植物的58.8%、38.6%、和22.1%。在77科植物中，含30種以上的科有菊科、禾本科、豆科、薔薇科，這四科植物有198種?！　」珗@中還棲息著一百余種野生動物，其中國家一級保護動物有大鴇和蒙古野驢；國家二級保護的動物有黃羊、大天鵝等22種。園內野兔、狍子、沙狐、雉雞、天鵝等可見頻度較高。

　　南沙梁地處多倫縣渾善達克沙地外延區(qū)，位于縣城南部，被評為國家AA級景區(qū)。這里以固定、半固定沙丘為主，該沙帶緊鄰縣城，并包圍著多倫縣南部3個鄉(xiāng)?！　∈冀ㄓ?999年7月，投資161萬元，總面積1500畝，建筑面積1500平方米，每年4月15日至10月15日為游客最好的旅游季節(jié)，年接待能力可達4萬人次，隸屬多倫縣旅游局管轄。　　景區(qū)位于多倫縣城南的1號沙帶（南沙梁），距多倫城僅3公里，乘車不足十分鐘就可抵達。景區(qū)東面緊靠多京公路；南面是一片樹林和一條小河；西南是一片廣闊的天然草原，建有乘馬俱樂部；西面是一片蔚為壯觀的壁立沙丘，高度多在80米以上，可開展滑沙運動。百鳥嬉戲的沙漠湖就坐落在這自然沙丘之間。北面是雞鳴犬吠都可以相聞的多倫古城?！　【皡^(qū)有滑沙、沙浴、沙灘排球、沙灘足球、劃船、騎駱駝、騎馬、射箭等活動項目。有新石器遺址、乘馬俱樂部、沙漠湖、火山錐遺址、總理視察點、治沙工程林六大景觀。南沙梁景區(qū)自然風貌復雜獨特，生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)越，綠波蕩漾的草場，錯落有致的沙地，含蓄秀雅的沙湖，涓湍分明的河水，再加上涼爽宜人的氣候，使南沙梁景區(qū)成為以沙漠草原旅游為主的綜合旅游景區(qū)。到這里旅游，相信一定可以讓你忘卻往日的煩惱和憂愁，體會回歸自然的寧靜、和平。景區(qū)的主體建筑和四周的自然景觀融為一體，以歐式建筑風格為主，蒙古民族風情建筑為輔。東西客房為紅磚、粉瓦、白灰勾縫，每間建筑面積近20平方米，閉路電視、衛(wèi)生間、席夢思床、沙發(fā)、茶幾一應俱全。正面的餐廳獨具特色，大廳正面是吧臺，可以為游客提供服務，西面是兩間小包廂，東面是一間較大的包廂，餐廳的外面用粗細相等的松木排列成墻，鋸出半圓形窗戶，屋頂覆蓋著粉紅色石棉瓦，成60度的尖頂，與客房相仿。餐廳建筑古樸自然，可容納200人同時就餐。主建筑的前面為水泥預制塊鋪成的廣場。中央是一個圓形舞池，直徑為10米，可舉辦百余人同時起舞的篝火晚會。-總理于2000年5月12日曾到多倫視察土地沙化和治沙情況，制訂京津北部防沙治沙規(guī)劃?？偫硪暡禳c就坐落在景區(qū)內。2001年景區(qū)新建多功能廳，購置30余頂組合蒙古包，使景區(qū)接待能力又上了一個新臺階?！　?/p>

　　諾爾古建筑群位于內蒙古自治區(qū)錫林郭勒旗多倫縣城多倫淖爾鎮(zhèn)會館前街?！　」沤謪^(qū)府前路南，前牛市街、馬市、東盛街、興隆巷一帶清代建筑古色古香。興隆巷的裕和永銅鋪原是清代多倫四大銅鋪之一，專營鑄造銅佛，四合院有房四十余間，現(xiàn)存臨街向東鋪面，占地80平方米，面闊三間，磚木結構，卷棚硬山頂，券拱形門窗?！　【叟d長鋪原為山西艾、常二姓老板旅蒙在多倫的最大的商號，原四合院有房三十余間，現(xiàn)存臨街向西鋪面，占地65平方米，面闊三間，亦為磚木結構，磚券拱形門窗，飾有雕花?！　「浇鄠愓障囵^舊址原是鎮(zhèn)集內的八大商號之一，臨街向西，占地104平方米，二層樓閣式建筑，硬山瓦頂，底層面闊五間，帶前檐廊?！　〗謪^(qū)內山西會館又稱伏魔宮，是清乾隆十年（1745年）山西客商集資建成。坐北朝南，占地5200平方米。現(xiàn)存房屋百余間，建筑面積1500平方米，有牌樓、山門、戲樓、二進門、過殿、正殿、鐘鼓樓、長廊等。T字形戲樓，前臺后堂式建筑。1933年吉鴻昌將軍曾在戲樓前召開抗日救亡萬人大會?！　《鄠愔Z爾寺廟古建筑主要有馬市，東盛街的二道、翔鳳、太平三街巷的清真北、中、南寺。其平面呈“中”字形。佛殿街興隆寺建于清雍正十二年（l734年），占地面積1316平方米。多倫諾爾街以北的匯宗寺、善因寺分別俗稱為東大倉、西倉，均建于清初。其中匯宗寺現(xiàn)存殿宇房舍一千五百余間，主殿為二層樓閣式，重檐歇山頂，磚木結構建筑?！　?006年5月，諾爾古建筑群作為清代的古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　多倫縣文化公園自2005年7月20日建成后，是縣城內一座標志性建筑，它位于縣城新城區(qū)東側，投資1500萬元，占地面積10.1萬平方米，集健身路徑，兒童娛樂，文化長廊，音樂噴泉，疊水，人工湖，沉降小廣場，花壇，綠地，假山，小溪，燈光籃球場，網球場，裝飾性彩燈等設施為一體的綜合性廣場。周圍附屬設施有新建的二層小樓集控室，負責文化公園的音樂噴泉、音響、燈光等設施的調控、管理和維護?！　《鄠惪h文化公園地理位置優(yōu)越，設計合理，設施完備齊全，視野開闊，東面相隔的是正在建設中投資1750萬元，占地15萬平方米的水上公園。南面相望的是正在建設中投資200多萬元，占地30萬平方米的濕地公園。永春小區(qū)、寶泉小區(qū)等標準住宅樓分布在北面。南面是旅游大廈、永春飯店等星級賓館。　　多倫縣文化公園不僅具有娛樂、休閑、健身、旅游等文化娛樂的多項功能，還是舉辦各項文體活動的理想場地。每天早晚，伴隨著健身音樂，數(shù)千名中青老健身愛好者在文化公園廣場做著健身操、健身秧歌、安代舞、太極拳、劍、扇等各種健身活動?；@球場、網球場、健身器材旁更是少不了那些朝氣蓬勃的運動身影。這些都反映出了多倫人拼搏奮進、勇于進取的精神。尤其是到了晚間，隨著噴泉中音樂的變幻；假山中潺潺的流水；人工湖中皮艇愛好者的嬉戲；廣場舞臺上那精彩的文藝演出；在加上沉降廣場中小朋友們滑旱冰那矯健的身姿；更加構成了一幅和諧美麗的畫卷?！　∶刻斓轿幕珗@健身、娛樂的群眾都在萬余人。特別是在每年的正月十五廟會期間舉辦的花燈展、民間文娛表演，猜燈謎活動，在草原旅游節(jié)暨六月十五廟會期間舉辦的各類大型文藝演出，露天電影放映、體育賽事、晉劇演出等活動，在“五一”、國慶節(jié)等節(jié)假日期間舉辦的拔河、風箏等60項文體活動，更為文化公園廣場增色添彩。在舉辦文體活動的時候，在文化公園廣場健身、觀看演出、參與活動的群眾達到三萬人，為市民和外地友人、游客提供了更好休閑、健身、旅游場所，極大豐富了群眾的業(yè)余文化生活，滿足了人民日益增長的精神文化需求?！　≡谖幕珗@，我們能感受到“天天有健身、周周有活動、月月有賽事、季季有演出，年年有熱潮”的文化氛圍。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

西山灣景區(qū)為國家水利風景區(qū)?！　【皡^(qū)位于多倫縣城東15公里處，省道308線直通景區(qū)，從縣內乘出租車可隨時到達，景區(qū)24小時開放?！　∥魃綖乘畮焖婷娣e2萬畝、庫容1億立方米。自然景觀豐富多彩，四季氣溫變化分明。沿庫區(qū)兩岸及庫區(qū)內湖心島、半島、沙半島和山、水、沙、草、林渾然一體，構成一幅既壯觀又秀美的立體畫卷，整個旅游景區(qū)開發(fā)利用范圍大，特色鮮明，類型多樣，可設計的旅游活動項目多，適合于休閑、度假旅游?！　《蚰胶陀^音洞：據(jù)史料記載，康熙四十五年（1706），在西山灣設了一個叫“正紅旗營坊”的滿族兵營，營坊官兵的家眷也都隨軍搬遷過來生活在這里，滿族也就扎根于此了。厄莫山是當?shù)貪M族群眾崇拜的山嶺，視為母親山（厄莫為滿語，意為母親），山上的厄莫亭是供游人休憩修建的。觀音洞是人們敬香拜菩薩的地方，傳說康熙年間八旗兵初來乍到，不服水土，得了皮膚病，腰腿疼，于是他們到厄莫山求告觀世音菩薩，讓病痛盡快好起來。有一天，在河水的旁邊出現(xiàn)了一潭不深也不涼的活水，八旗兵就到這兒來洗澡，沒想到病好了。據(jù)說有人曾見過觀音菩薩站在這個水面上，他們認為這潭清水是菩薩用凈瓶的甘-化而成的。為紀念此事，修建了觀音洞。為尊重民族的宗教信仰，大壩施工時將觀音洞保留下來，就是現(xiàn)在的觀音洞?！　∑鳎何魃綖称魇怯梢惶幪烊缓拥佬纬傻挠螛穮^(qū)。河水清澈見底，不深不淺，兩岸林草蔥郁，鳥語花香。當你仰臥在筏子上緩緩漂游的同時盡情欣賞藍天白云之美麗時，你會感到心情無比舒暢，真正體會到回歸大自然的樂趣。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　榆木川景區(qū)位于距縣城30多公里的三道溝林場境內（距西山灣景區(qū)15公里），正在申報“國家森林公園”，是一處待開發(fā)的天然景區(qū)。　　榆木川是亞洲少有的天然榆樹林，沿河岸呈狹長林帶，又稱萬畝榆木川。在樹木稀少的錫林郭勒大草原上，多倫充沛的水源滋養(yǎng)了茂密的森林，林中地勢較為平坦，清幽、秀美的榆樹默默矗立在其中。由于樹木密集，水源充蘊，再加上海拔高度在1400米以上，榆木川景區(qū)內形成獨有的小氣候。夏季，即使天氣再熱，天然榆樹樹冠相連蔽日，陽光透過層層遮掩的樹冠只能斑斑斕斕的射進來，使得林中氣候涼爽宜人，在背蔭溝泊中，有常年不化的寒冰?！　∈窌涊d，明成祖朱棣在永樂二十二年七月（1424年）征伐北元阿魯臺布（元朝滅亡之后，蒙古人退守至長城以北建立政權，歷史上稱為北元），得勝回朝途中生病。為找一處景色優(yōu)美，氣候涼爽的地方養(yǎng)病，選中了現(xiàn)今三道溝林場的榆木川，因疾病難醫(yī)（據(jù)說是被傳染了痢疾）最終病死在榆木川。在盛夏七月之季，朱棣的尸體卻完好的保存運到了京城，原因就是保存明成祖的尸體就是取榆木川背蔭溝泊中的冰塊冷卻，靈柩在前面前行，后面緊隨著運輸寒冰的快馬隊，源源不斷的冰塊就這樣運送過來，才確保朱棣尸骨不腐運到京城?！　∮苣敬ㄖ械挠軜錁潺g大部分都在百年以上，由于天然形成，樹木的形態(tài)也是各具特點，有擰在一起的“情侶樹”，有偎依在大樹身旁的“母子樹”，形態(tài)各異、多種多樣。天然的榆樹林與灤河岸邊的草甸、沙地、灤河水、造型古樸的吊橋相映，野趣盎然。在夏季是休閑避暑的絕佳景地。晚秋時節(jié)，金黃色的樹葉懸掛在枝頭，搖搖欲墜，別具一番景色。冬季，這里銀裝素裹，分外妖嬈。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　姑娘湖旅游區(qū)位于多倫縣蔡木山自然保護區(qū)內，距縣城48公里。這里地處渾善達克沙地的邊緣，是以姑娘湖為中心的一個生態(tài)旅游區(qū)。姑娘湖是一處天然形成的月亮灣形湖泊。湖水清澈，不淤不漫，湖水中有鯉魚、鯽魚、鯰魚等，是垂釣的好地方。旅游區(qū)的天然次生林資源非常豐富，有楊樹、白樺、榆樹等。狍、獐、狐貍等野生動物繁多，這里是多倫縣天然林資源和野生動物資源較為集中的地方。　　“姑娘湖”蒙語名稱是“呼痕淖爾”，她的由來源自民間一個美麗動人的愛情故事。相傳多倫諾爾商埠開辟后，山西商號合盛魁少東家洪長順跟著商號的二掌柜及一些伙計“出草地”，來到距這里不遠的牧民浩特扎起了帳房。在這個牧民浩特有一頂白色的蒙古包顯得特別突出，蒙古包格外干凈整潔，這里住著一戶蒙族牧民，家中有位叫烏蘭托婭的姑娘，兩只眼睛又黑又亮，長得楚楚動人。她能講些簡單的漢語，看到洪長順他們到來很高興，主動過來幫助搭帳房，拉水，收拾東西。少東家正值青春年華，通過接觸，兩個人產生了愛情。兩家雖都不同意這門親事，但并沒有反對他們。不怕沒好事，就怕沒好人。就在二人熱戀之際，突然災禍降臨。原來，多倫衙門理事同知（官名）的管家早就對烏蘭托婭垂涎三尺，但托婭對他從不理睬，洪長順和托婭的戀情被他得知后，嫉妒得發(fā)瘋，他要報復兩人，于是將此事報告給了理事同知。在當時，清政府明令禁止?jié)h族商人娶蒙古族姑娘，衙門老爺想洪長順也太膽大了，竟敢違抗禁令，于是將少東家關押了起來，管家暗中使壞，嚴刑拷打想讓他屈服，但長順對托婭感情堅貞，不論管家怎么折磨他，都不肯求饒屈服。姑娘看到心愛的人被打得遍體鱗傷，心痛欲絕，想到今生不能長相廝守，只等來世再續(xù)前緣了。走投無路的托婭，策馬來到湖邊，懷著對長順深深的愛戀，縱身跳入湖中。少東家?guī)捉洸ㄕ劢K于被家人救出，但他得知托婭已經為他殉了情，便整天癡癡呆呆，一心要去追隨托婭。有一天他來到湖邊，忽然看到湖面上姑娘的身影浮出水面，并向他招手，于是他也縱身跳入了水中，和他心愛的姑娘永不分開了。后來人們便把這個月亮灣湖稱為“姑娘湖”?！　∏帻埍常骸肮媚锖钡谋泵姹晨壳帻埍?，青龍背在多倫城很有名，這個地名相傳為清朝康熙帝所賜。1691年，康熙帝會盟四十八部落王爺來到多倫，巡邊策馬來到這里有些倦意，他下馬后看到這里山巒曲折綿延，風景優(yōu)美，就在這里休息，不覺睡著了。睡夢中，他騎在一條青龍身上，青龍扭動身體想要起來，康熙帝驚醒之后，覺得這條青龍就是反叛的葛爾丹，還想在這里稱王，于是康熙說：“這里就叫青龍背吧”！意在指青龍永不會翻身，青龍背由此得名，而且這里還有另一奇怪現(xiàn)象：在姑娘湖方圓40里沒有蛇影，這里的青蛙也不會叫。這還真是一個難解的迷！　　吐力根河萬米百曲漂流區(qū)：吐力根河漂流時間長達70分鐘，河水緩緩流淌，兩岸景色迷人，無數(shù)個彎彎曲曲的河道讓你的漂流更充滿樂趣。雍正年間成為宮廷御膳的細鱗魚就生活在這里。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　大渡口生態(tài)旅游區(qū)位于蔡木山自然保護區(qū)的北端，渾善達克沙地南緣，距縣城50多公里，是典型草原、草甸草原和沙地結合部，也是草原向森林的過渡區(qū)，這里生長有35萬畝天然林，該景區(qū)的中心為大渡口旅游區(qū)，北部是連綿的沙地，南面是草原，東西是綿延幾十公里的蛇皮河和天然林。獨特的地形地貌和多樣化的植被，為多種野生動物季節(jié)性棲息繁衍提供了自然條件?！　∩咂ず樱簱?jù)史書記載，灤河古稱濡水，北魏時期酈道元把多倫這一帶稱“灤源”，意為灤河的發(fā)源地。這充沛水源的起點和涵養(yǎng)地在哪里呢？從衛(wèi)星遙感照片上可以見到，多倫東北部黃色連綿的沙地上有一條翠綠的河流，宛如一條綠“龍”潛游在黃色沙地之中。在表面上看是綿延起伏的沙地，進入谷中卻是一條曲折蜿蜒的河流——蛇皮河，它是灤河上游的重要支流之一，大渡口就是涵養(yǎng)其水源和水質保護的重要地區(qū)之一?！　〉叵律郑荷咂ず酉虑行纬傻纳顪现?，長約25公里，從地面上看，是沙丘起伏，而河谷中卻是森林茂密，河底是涓涓溪流，河的兩岸為茂密的綠色林帶，自東向西延伸，它就是多倫俗稱蛇皮河的“地下森林”。在地下森林中喬木、灌木、藤等交互簇生，品種繁多、色彩斑瀾的朵朵野花點綴其中，彩蝶飛舞、鳥語花香、小溪潺潺，各種野生動物棲息其間。晚秋時節(jié)，山丁、歐李、山杏等各種野果掛滿枝頭。蛇皮河地下森林是一個在黃沙漫漫的沙地中極為罕見的綠色地帶，也是罕見的沙與水、沙與植物，動物與植物和諧相處生態(tài)平衡的綠色景觀，是一個亟待開發(fā)利用的生態(tài)旅游勝地?！　〈蠖煽谥兄饕陨綏?、白樺的混交林為主，同時伴著灌木和喬木，覆蓋率在13.6%。森林在為調節(jié)多倫地區(qū)的小氣候，涵養(yǎng)水源，水土保持等方面發(fā)揮了巨大的作用。另外，這片天然林里還盛產大量的山杏、山榛子、秋子梨、山楂、沙棘、歐李等營養(yǎng)豐富的純天然野果。還棲息著鹿、狍子、黃羊、狼、野兔、松鼠等走獸，野雞、鴻雁、鷹、山雞、大鴇、灰鶴、天鵝、百靈等多種飛禽，數(shù)不勝數(shù)。　　松樹坑:大渡口兩側有一個俗稱東西松樹坑的地方，相傳遠古時期這里生長孕育著大片的松林，后來一場山火燃燒殆盡，由于這兩個深坑中蓄滿了山水，殘存下了200多棵。還有一種說法就是候鳥的作用，這里的山水吸引著長途跋涉的候鳥歇腳，飲水時通過糞便播下遠方攜帶來的種子，形成了小松林?！　?jù)專家考證，現(xiàn)存的松樹為“沙地云杉”，屬國家珍稀物種，稱為活化石。為研究多倫縣的地質變遷，生物進化提供了實體標本?！　∷蓸淇又車?，景觀獨特，上百棵沙地云杉自成一體與周邊環(huán)境界線分明，從草原上望去全無蹤跡，爬上山峰，腳下卻是一片茫茫蒼蒼的幽深松林，在給您帶來一片驚喜的同時，你也不得不感嘆遠古造化之神奇。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

灤源殿、西山灣為文化旅游景點。　　介 紹 灤源殿旅游度假村位于多倫縣城東18公里處大河口水庫南岸，灤河源頭附近，與西山灣風景區(qū)首尾相連，遙相呼應。這里依山傍水，氣候濕潤，環(huán)境怡人，是一處以人工開辟為主的草原避暑勝地，被國家旅游局授予AA級景區(qū)。 度假村建筑面積2000平方米，是-議、旅游、度假、餐飲、漂流、垂釣、騎馬、游泳、洗浴等多種休閑娛樂活動為一體的大型旅游度假場所。主體建筑是一組規(guī)模宏大的蒙古包式建筑群，中心蒙古包直徑23 米，高17米，占地面積415平方米，象征著“天似穹廬，籠蓋四野”，堪稱天下第一包。蒙古包群在藍天碧水的映襯下尤為壯觀。“灤上第一壩”大河口水庫主壩與景區(qū)遙相呼應，水庫內盛產多種魚類?！　?西山灣旅游景區(qū)位于多倫縣城東南，地處高山、沙地、草原之中，景區(qū)內擁有錫林郭勒草原上規(guī)模最大的水利樞紐工程——西山灣水電站，自然景觀豐富多彩，是夏秋季節(jié)避暑度假、體閑娛樂的好地方。　　 景區(qū)包括五個區(qū)域，即北岸碼頭和過水涼亭區(qū)、半島度假區(qū)、沙島休閑區(qū)、發(fā)電機房參觀區(qū)、原始榆樹林休閑區(qū)?！?交 通 錫林浩特客運站每天6：00－19：00每小時有一班車開往多倫縣，車程3小時左右，票價15元。在多倫縣城內可乘小面包車到度假村，車程1.5小時左右，車費6元。 　　 內蒙古錫林郭勒　　(暫無圖片，歡迎提供。)