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王亞平故居為文化旅游景點(diǎn)?！　⊥鮼喥焦P名羅倫。河北威縣人。0黨員。1926年畢業(yè)于河北省立第四師范。1935年留學(xué)日本，回國(guó)后參加戰(zhàn)地服務(wù)隊(duì)，任《春草詩(shī)叢》主編，1946年到冀魯豫解放區(qū)，任冀魯豫文聯(lián)主任，主編《平原文藝》，1949年后歷任北京《人民日?qǐng)?bào)》副刊主編，《新民報(bào)》總編輯，北京市文藝處處長(zhǎng)、市文聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)。全國(guó)曲協(xié)常務(wù)理事。1932年開(kāi)始發(fā)表作品。1953年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有詩(shī)集《都市的冬》、《十二月的風(fēng)》、《海燕的歌》、《生活的謠曲》、《火霧》、《血的斗笠》、《黃河英雄歌》、《第一支頌歌》、《李季真?zhèn)鞲琛?、《宋江河》、《春云離婚》、《穆林女獻(xiàn)槍》、《紅薔薇》，論文集《從舊藝術(shù)到新藝術(shù)》、《杜甫論》，劇本《張羽煮?！罚鑴”尽惰F水鋼花》，唱詞《百鳥(niǎo)朝鳳》、《黑姑娘》、《藍(lán)橋恨》等。圖為王亞平故居?！　　　⊥鮼喥?(1905～1983)　　王亞平 (1905～1983) 筆名羅倫。河北威縣人。中共黨員。1926年畢業(yè)于河北省立第四師范。1935年留學(xué)日本，回國(guó)后參加戰(zhàn)地服務(wù)隊(duì)，任《春草詩(shī)叢》主編，1946年到冀魯豫解放區(qū)，任冀魯豫文聯(lián)主任，主編《平原文藝》，1949年后歷任《人民日?qǐng)?bào)》副刊主編，《新民報(bào)》總，北京市文藝處處長(zhǎng)、市文聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)。全國(guó)曲協(xié)常務(wù)理事。1932年開(kāi)始發(fā)表作品。1…… 詳細(xì)++　　王亞平 (1905～1983)　　王亞平 (1905～1983) 筆名羅倫。河北威縣人。中共黨員。1926年畢業(yè)于河北省立第四師范。1935年留學(xué)日本，回國(guó)后參加戰(zhàn)地服務(wù)隊(duì)，任《春草詩(shī)叢》主編，1946年到冀魯豫解放區(qū)，任冀魯豫文聯(lián)主任，主編《平原文藝》，1949年后歷任《人民日?qǐng)?bào)》副刊主編，《新民報(bào)》總，北京市文藝處處長(zhǎng)、市文聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)。全國(guó)曲協(xié)常務(wù)理事。1932年開(kāi)始發(fā)表作品。1…… 詳細(xì)++

鯀堤遺址為文化旅游景點(diǎn)?！　□叺淌峭h歷史上有名的古跡之一。相傳4000多年前，鯀治水時(shí)所筑，清代文獻(xiàn)記載，長(zhǎng)堤蜿蜒數(shù)百里，是先民御洪的屏障。南源自臨西，沿經(jīng)威縣去至南宮。據(jù)康熙《威縣志》載：“鯀堤自堂陽(yáng)延入甘陵，經(jīng)威縣邵固集北，其村有名圈里者，三面瀕堤。上寬二丈有奇，高二丈有奇”。在威縣境內(nèi)，鯀堤遺址長(zhǎng)約20公里，自邵固村南經(jīng)全禮村西，過(guò)孫莊至南倉(cāng)莊，再向北折至團(tuán)堤村，而后入南宮境內(nèi)，現(xiàn)在邵固至孫莊一帶，鯀堤遺址保存較為完好，大致規(guī)模十存五六，高7米，寬15米，雖經(jīng)千百年風(fēng)雨侵蝕，猶能顯示出堤陡水湍的痕跡。也顯示出威縣先民御水抗洪的卓越奮斗和宏大氣魄?！　?/p>

定陵古跡為威縣文物保護(hù)單位?！　⊥h城西北八里有大高廟村，村西北一里有村名小高廟，兩村之間有大土丘，高20米，周匝54米。此臺(tái)為西漢廣宗王劉如意的陵墓，稱(chēng)定陵。陵西原來(lái)還有一臺(tái)，是他的嬪妃附葬的墳?zāi)?，后?lái)逐漸消磨無(wú)存。定陵臺(tái)上原有一座古廟，廟外豐碑巨碣，陵前俑馬成列，華表高矗。另有一棵古柏，枝葉茂密，粗約3人圍，相會(huì)為唐柏?！?”中，樹(shù)被砍伐，廟宇碑石也都茫然無(wú)存。現(xiàn)存臺(tái)上之廟，為今人所建。1984年定陵被列為縣級(jí)重點(diǎn)文保護(hù)單位?！　?/p>

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館為愛(ài)國(guó)主義教育基地。　　義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次偉大的反帝-。2000年10月，中國(guó)史學(xué)會(huì)、中國(guó)義和團(tuán)研究會(huì)、山東大學(xué)和威縣人民政府共同舉辦了“紀(jì)念義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一百周年國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”，在威縣樹(shù)立了“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念碑”，認(rèn)定義和團(tuán)領(lǐng)袖、威縣沙柳寨村人趙三多1898年在威縣蔣莊馬場(chǎng)樹(shù)“助清滅洋”旗幟宣布起義，為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)正式開(kāi)端，確立了威縣是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)源地?！　槌浞职l(fā)揮義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念和教育兩大功能，威縣投資800多萬(wàn)元?jiǎng)庸ば藿x和團(tuán)紀(jì)念館，它位于威縣縣城的義和廣場(chǎng)南端，2003年10月建成并對(duì)外開(kāi)放。紀(jì)念館融地方特色、民族風(fēng)格和現(xiàn)代建筑格調(diào)于一體。館內(nèi)陳列著全面反映“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”的大型展覽，陳列面積2000平方米?！　」灿腥齻€(gè)展廳，序廳迎面為“義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍”的巨幅油畫(huà)，第一展廳陳列有“列強(qiáng)侵略，國(guó)門(mén)洞開(kāi)”、“民教沖突，教案迭起”等內(nèi)容，第二展廳陳列有“京都血淚，華夏狼煙”、“喪權(quán)辱國(guó)，中華蒙難”等內(nèi)容。整個(gè)展覽以周總理關(guān)于義和團(tuán)的英勇斗爭(zhēng)“是五十年后中國(guó)人民偉大勝利的奠基石之一”的論述作為結(jié)束語(yǔ)。目前館內(nèi)珍藏有豐富的有關(guān)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的兵器、樂(lè)器、圖書(shū)以及文字資料。其中，圖片500余張，文物260余件。館內(nèi)陳列的“重修張家莊?？樥睘閲?guó)家二級(jí)文物，“萬(wàn)寶符衣”為國(guó)家三級(jí)文物。館外建有由中國(guó)史學(xué)會(huì)、中國(guó)“義和團(tuán)著名領(lǐng)袖趙三多紀(jì)念亭”?！　×x和團(tuán)紀(jì)念館現(xiàn)為全國(guó)最完整、最系統(tǒng)、最具有權(quán)威的展示義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念性場(chǎng)館。紀(jì)念館先后被命名為省愛(ài)國(guó)主義教育基地、省國(guó)防教育基地、省青少年愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、市中青年干部培訓(xùn)基地，被評(píng)為“河北省文博系統(tǒng)先進(jìn)單位”。　　交通指南　　景區(qū)地址：河北省邢臺(tái)市威縣義和廣場(chǎng)南端　　乘車(chē)線路：威縣縣城內(nèi)乘出租或步行至義和廣場(chǎng)即到。

威縣義和團(tuán)發(fā)源地舊址為愛(ài)國(guó)主義教育基地。　　威縣是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，義和團(tuán)發(fā)源地舊址的幾處重要史跡景點(diǎn)均在今威縣境內(nèi)。威縣位于河北省南部，106國(guó)道縱貫?zāi)媳?邢臨公路橫穿東西，交通便利，民風(fēng)淳樸，歷史悠久，人杰地靈。1999年，威縣義和團(tuán)舊址被河北省委、省政府命名為愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　×x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是上世紀(jì)初在中國(guó)發(fā)生的具有世界影響的重大事件。它并不是單純的民教沖突或文化沖突，而是在民族危機(jī)的強(qiáng)烈刺激下引發(fā)的一場(chǎng)反帝-。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是在中華民族陷于空前危機(jī)的情況下爆發(fā)的。成千上萬(wàn)的中華兒女坦對(duì)生死，以血肉之軀與持有先進(jìn)武器的八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)行了殊死搏斗，向侵略者顯示了中國(guó)人民誓死捍衛(wèi)民族獨(dú)立，堅(jiān)決反抗外國(guó)侵略的巨大力量和宏偉氣魄。遏制了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略和瓜分，為后人留下了寶貴的啟示和精神力量。正如周恩來(lái)總理所頌揚(yáng)的那樣，義和團(tuán)的英勇斗爭(zhēng)“是五十年后中國(guó)人民偉大勝利的奠基石之一”?！　?898年(清光緒二十四年)秋，威縣沙柳寨義和拳首領(lǐng)趙三多領(lǐng)導(dǎo)的義和拳眾在山東冠縣蔣莊馬場(chǎng)(今屬威縣)樹(shù)“助清滅洋”旗幟宣布起義，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)由此正式發(fā)端。由于其在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)史上的特殊地位和作用，2000年10月，參加“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)100周年國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”的國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家專(zhuān)程到義和團(tuán)發(fā)源地河北省威縣進(jìn)行了學(xué)術(shù)考察，并舉行了由中國(guó)史學(xué)會(huì)、中國(guó)義和團(tuán)研究會(huì)所立的“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念碑”的揭幕儀式，由此確立了威縣義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)源地的歷史地位?！　⊥h義和團(tuán)舊址史跡景點(diǎn)主要有：義和拳議事廳、趙三多舊居、梨園屯教案遺址、蔣莊馬場(chǎng)起義遺址和義和團(tuán)紀(jì)念館。義和拳議事廳和趙三多舊居在威縣縣城東15千米的沙柳寨村，是趙三多等義和拳首領(lǐng)當(dāng)年計(jì)議軍機(jī)大事的場(chǎng)所。1986年威縣人民政府撥款對(duì)它進(jìn)行了修復(fù)，1988年、1990年國(guó)家文物局和河北省文物局又撥款進(jìn)行了維修。該廳為一典型北方傳統(tǒng)民居，院內(nèi)有北房五間，室內(nèi)布置有一套介紹趙三多和他領(lǐng)導(dǎo)的義和團(tuán)當(dāng)年斗爭(zhēng)的展覽。西側(cè)展廳內(nèi)，正中為趙三多戎裝畫(huà)像，他手提大刀，英武剛毅，正氣凜然。展廳內(nèi)還陳列有部分義和團(tuán)文物，以歷史的真實(shí)和立體的感覺(jué)向人們展示著趙三多和他領(lǐng)導(dǎo)的義和拳血與火的斗爭(zhēng)歷程。趙三多舊居距義和拳議事廳60米，亦為一典型普通民居，院內(nèi)有北屋三間，西屋三間，北屋內(nèi)為趙三多一家所用日常舊式家具和兵器;西屋內(nèi)陳列著舊式織布機(jī)、紡車(chē)、炊具、農(nóng)具等;院內(nèi)有練武用的梅花樁，在這里能真實(shí)地感受到濃郁的尚武風(fēng)習(xí)和冀南農(nóng)家風(fēng)情?！　±鎴@屯教案遺址位于梨園屯村中央，是被稱(chēng)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)火索的梨園屯廟地之爭(zhēng)的發(fā)生地。該教案始于清同治十二年(1873年)，梨園屯民教之間因玉皇廟地起爭(zhēng)端，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)20多年的廟堂之爭(zhēng)。早在清康熙年間，本村士紳李成龍等公捐坡地一塊，建立一所義學(xué)，后來(lái)在義學(xué)后面建了一座玉皇廟。咸豐季年，玉皇廟毀于兵燹。同治八年(1869年)，村中民教雙方經(jīng)三街會(huì)首等人公議，將土地、義學(xué)、廟宇均分，教民將分得的地基獻(xiàn)于外國(guó)傳教士梁宗明。同治十二年，天主教在原玉皇廟地上修建教堂，民教雙方互控到冠縣，冠縣令以同治八年(1869年)原分單為依據(jù)，準(zhǔn)許在原廟地上建堂。光緒七年(1881年)又改變了原判決。光緒十三年(1887年)春，教民擴(kuò)建教堂房屋，激起民憤，村民拆堂建廟，執(zhí)械阻止建堂。后經(jīng)十八村梁莊著名紳耆潘光美調(diào)停，民教得以互釋前嫌，民教相安達(dá)二年之久。至光緒十五年(1889年)十一月，由于法使和山東主教的插手，沉寂兩年的廟堂之爭(zhēng)又重新開(kāi)始。村中有閻書(shū)勤、高元祥等號(hào)稱(chēng)“十八魁”的俠義之士，挺身而出，以武力護(hù)廟。他們還到直隸威縣沙柳寨村請(qǐng)趙三多的梅花拳支援。從光緒二十三年二月二十二日(1897年3月24日)開(kāi)始，在梨園屯擺會(huì)“亮拳”三天，向官府和教會(huì)-。三月二十六日(4月27日)，梅花拳眾三千余人再赴梨園屯，執(zhí)持刀械，殺死教民兩名，將教堂拆毀，這時(shí)趙三多的梅花拳“一夜即呼聚萬(wàn)人”，令清政府和外國(guó)教會(huì)十分震驚。　　趙三多、閻書(shū)勤、姚文起等義和拳首領(lǐng)以沙柳寨為中心，聚眾練武，分析軍情，作揭竿起事的醞釀。沙柳寨村西北隅的“義和拳議事廳”就是他們計(jì)議軍機(jī)大事的地方。義和拳收“十八魁”為徒，決定攻打梨園屯、改梅花拳為義和拳以及1898年的蔣莊馬場(chǎng)起義等重要決策都是在這里議定的。1898年10月，趙三多領(lǐng)導(dǎo)的義和拳在蔣莊馬場(chǎng)祭旗起義，揭開(kāi)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的帷幕，它所提出的組織名稱(chēng)與旗幟口號(hào)，為直隸山東許多反洋教的民間組織所接受，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)由此得以迅速發(fā)展?！　≮w三多領(lǐng)導(dǎo)的義和拳第一次起義后，攻打了紅桃園，打下小里固教堂，焚燒了第三口教堂，后在直隸、山東兩省官兵的聯(lián)合剿殺下，起義失敗，義和拳重要首領(lǐng)姚文起被捕，旋遭殺害，趙三多率領(lǐng)部分骨干北上直隸中部一帶。先后在武邑、晉縣、滄州、棗強(qiáng)等地，傳播火種?！　?899年5月17日(光緒二十五年四月初八)趙三多在正定大佛寺召開(kāi)義和拳各路首領(lǐng)會(huì)議。改義和拳為“神助義和拳”，廣發(fā)《神助拳義和團(tuán)》揭帖，并決定聯(lián)合各反抗斗爭(zhēng)組織共同斗爭(zhēng)。　　1900年5月2日，趙三多在棗強(qiáng)卷子鎮(zhèn)舉行了第二次起義，帶領(lǐng)萬(wàn)余名拳民和民眾以武力打擊反動(dòng)教會(huì)勢(shì)力，同時(shí)開(kāi)展“均糧”斗爭(zhēng)，強(qiáng)令富戶(hù)均給貧苦農(nóng)民糧食。趙三多率軍回師藁城、南宮、威縣，攻打了臨清小蘆教堂，隨后又攻打了梨園屯、小里固、紅桃園、教堂。使威縣趙家莊、魏村天主堂惶惶不可終日?！　?900年義和團(tuán)被中外反動(dòng)派鎮(zhèn)壓下去之后，趙三多秘密活動(dòng)于直隸南部民間，伺機(jī)東山再起。1901年他曾游說(shuō)廣宗油堡鄭安濤共同舉事，后適逢廣宗景廷賓、劉永清組織聯(lián)莊會(huì)抗捐，趙三多參與其間，并于1902年4月23日參加了景廷賓在巨鹿廈頭寺舉行的“掃清滅洋”大起義。起義軍起義伊始便襲擊了清軍新練左軍營(yíng)官參將鮑貴卿所帶新軍，殺死千總呂孝申等官弁50多人。繼而殺死法國(guó)傳教士羅澤溥等三人，起義軍又攻打了威縣張莊、寺莊、軍寨等處教堂。清廷命直隸總督袁世凱迅速派兵剿滅。在清軍的鎮(zhèn)壓下，轟轟烈烈的“掃清滅洋”大起義失敗了。景廷賓、趙三多等起義首領(lǐng)慘遭殺害，但他們的英雄事跡和高風(fēng)亮節(jié)永遠(yuǎn)為后人所景仰。威縣義和團(tuán)首領(lǐng)趙三多自1898年秋率義和拳眾首義至1902年?duì)奚瑲v時(shí)五年，起義三次，是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)史上惟一身歷義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)始終的重要領(lǐng)袖。由于威縣義和團(tuán)和趙三多在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)史上的特殊地位，河北省委、省政府將威縣義和團(tuán)舊址命名為“河北省愛(ài)國(guó)主義教育基地”，威縣又斥巨資修建了“義和團(tuán)紀(jì)念館”，這座紀(jì)念館是目前國(guó)內(nèi)惟一全面反映義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的大型義和團(tuán)紀(jì)念場(chǎng)館?！　×x和團(tuán)紀(jì)念館在威縣縣城，位于義和廣場(chǎng)南端，為一大型現(xiàn)代建筑。館內(nèi)陳列著一套全面反映“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”的大型展覽。展區(qū)分為三個(gè)大廳。序廳迎面為“義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍”的巨幅油畫(huà)。展覽分為八個(gè)部分，陳列于第一、第二兩個(gè)展廳內(nèi)。第一展廳陳列分四個(gè)部分。第一部分“列強(qiáng)侵略，國(guó)門(mén)洞開(kāi)”。分為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)時(shí)局、強(qiáng)權(quán)下的“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”和經(jīng)濟(jì)掠奪、炮口下的傳教事業(yè)和清廷腐敗、萬(wàn)民倒懸四項(xiàng)內(nèi)容。第二部分“民教沖突，教案迭起”。把晚清教案分為三個(gè)時(shí)期，表現(xiàn)中國(guó)人民在列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、文化侵略下的憤怒吶喊。第三部分“義和團(tuán)之緣起”。分為“特殊的社會(huì)、地理環(huán)境”、“義和團(tuán)的導(dǎo)火索——梨園屯教案”和“義和拳蔣莊馬場(chǎng)首舉義旗”三個(gè)題目，表現(xiàn)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在威縣一帶的爆發(fā)及其成因。第四部分“星星之火，勢(shì)成燎原”。表現(xiàn)直隸義和團(tuán)的高潮、影響及義和團(tuán)挺進(jìn)京津后的斗爭(zhēng)。第二展廳內(nèi)陳列著后五至八四個(gè)部分。第五部分“八國(guó)鐵蹄蹂躪津沽”。分為西摩爾聯(lián)軍廊坊受挫、聯(lián)軍攻陷大沽和血染津門(mén)三個(gè)題目。第六部分“京都血淚，華夏狼煙”主要表現(xiàn)八國(guó)聯(lián)軍在北京的暴行、中外反動(dòng)派剿殺義和團(tuán)和中國(guó)人民抗擊外國(guó)侵略者三方面內(nèi)容。第七部分“喪權(quán)辱國(guó)，中華蒙難”。主要表現(xiàn)在列強(qiáng)的壓力下，腐敗無(wú)能的清政府簽訂《辛丑條約》，并為克林德修建牌坊等一系列喪權(quán)辱國(guó)的行為。第八部分“掃清滅洋，血沃中華”。主要表現(xiàn)1902年，直隸廣宗景廷賓舉行的“掃清滅洋”大起義和趙三多率領(lǐng)義和團(tuán)余部參加起義的不爭(zhēng)事實(shí)。，展現(xiàn)了冀南人民與中外敵人展開(kāi)的殊死斗爭(zhēng)。本部分結(jié)束處采用了列寧和德國(guó)《前進(jìn)報(bào)》載文對(duì)義和團(tuán)的高度評(píng)價(jià)等資料，并以周總理接過(guò)德國(guó)格羅提渥總理歸還義和團(tuán)旗幟的巨幅圖片結(jié)束。整個(gè)展覽以周恩來(lái)總理關(guān)于義和團(tuán)的英勇斗爭(zhēng)“是五十年后中國(guó)人民偉大勝利的奠基石之一”的論述作為結(jié)束語(yǔ)。　　義和團(tuán)發(fā)源地舊址作為河北省愛(ài)國(guó)主義教育基地之一，充分發(fā)揮著其不可替代的重要作用。威縣正在進(jìn)一步完善配套設(shè)施，加強(qiáng)場(chǎng)館軟硬件建設(shè)，開(kāi)發(fā)具有義和團(tuán)文化特色的旅游資源，使之進(jìn)一步發(fā)揮其激勵(lì)廣大人民“回顧歷史，不忘國(guó)恥，創(chuàng)業(yè)報(bào)國(guó)”的應(yīng)有作用?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)