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大名縣石刻博物館為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　〈竺h石刻博物館占地15畝，AA級(jí)景點(diǎn)。現(xiàn)有石刻200多件，有中國(guó)最大的古碑“五禮記碑”，大名石刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在8000年前，磁山先民就創(chuàng)造了石磨盤、石磨棒等原始石刻藝術(shù)形態(tài)。邯鄲境內(nèi)至今還保留著彌足珍貴的漢代“群臣上醻”和“趙國(guó)易陽(yáng)南界”刻石。北朝時(shí)期鄴城一度成為中國(guó)北方的佛教中心，留下了南北響堂石窟和眾多的單體石造像，創(chuàng)造了佛教造像藝術(shù)的“北齊樣式”，對(duì)隋唐以后造像藝術(shù)影響深遠(yuǎn)?！　〈竺h石刻博物館開中國(guó)碑刻行書先河的馬文操神道碑，朱熹寫經(jīng)碑，程子視箴碑，明嘉靖陳皇后家族諭祭碑等。展覽以邯鄲石刻文化遺存為主題，以實(shí)物、圖片、圖表、拓片、文字、影像等為載體，以歷史發(fā)展脈絡(luò)為線索，系統(tǒng)反映了邯鄲地區(qū)自北朝至宋代石刻藝術(shù)。展覽共分4部分：北朝造像、隋唐造像、五代及宋造像、北朝刻經(jīng)拓片。展廳面積600平方米，展出精品文物70余件，石窟造像圖片86幅。其中以鄴城的漢白玉造像、常樂寺的紅砂石造像最為精美?！　『愂趟囆g(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在8000年前，磁山先民就創(chuàng)造了石磨盤、石磨棒等原始石刻藝術(shù)形態(tài)。邯鄲境內(nèi)至今還保留著彌足珍貴的漢代“群臣上醻”和“趙國(guó)易陽(yáng)南界”刻石。北朝時(shí)期鄴城一度成為中國(guó)北方的佛教中心，留下了南北響堂石窟和眾多的單體石造像，創(chuàng)造了佛教造像藝術(shù)的“北齊樣式”，對(duì)隋唐以后造像藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。　　博物館北廊主要陳列自唐至民國(guó)各時(shí)期碑刻二十五件，東廊北端為碑刻11件，墓志38方，西廊為大名籍現(xiàn)代書法家書寫大名典故、史料及說(shuō)明碑60余件。館內(nèi)中心樹立“五禮記碑”，地面散放碑刻、石雕等20余件，極具觀賞價(jià)值。大名縣石刻博物館

大名縣直隸省立第七師范紀(jì)念碑為愛國(guó)主義教育基地。　　大名縣直隸省立第七師范紀(jì)念碑位于大名縣大名鎮(zhèn)京府大街(育才路)43號(hào)河北大名師范學(xué)校院內(nèi)，建筑占地面積4221平方米，保護(hù)范圍面積6萬(wàn)余平方米，屬省級(jí)愛國(guó)主義教育基地?！　≈彪`省立第七師范紀(jì)念館建于1983年，位于歷史文化名城河北大名府育才路43號(hào)。基地坐標(biāo)：東經(jīng)114.5°，北緯36°?；卣嫉孛娣e4221平方米，建有“直隸省立第七師范紀(jì)念館”，革命教育家謝臺(tái)臣先生紀(jì)念碑庭，革命教育家謝臺(tái)臣同志雕像，原國(guó)務(wù)院副總理、中顧委副主任薄一波、宋任窮等省部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)同志題詞16處。2001年4月，中共邯鄲市委、邯鄲市人民政府命名“直隸省立第七師范紀(jì)念館”為市級(jí)愛國(guó)主義教育基地;2009年8月，中共委、人民政府命名“直隸省立第七師范紀(jì)念館”為省級(jí)愛國(guó)主義教育基地?！　≈彪`省立第七師范，1923年建校，1926年建黨，1927年春以謝臺(tái)臣校長(zhǎng)為首的4名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員全都加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1929年末到1930年初，全校300余名師生員工中有200余人成為中共黨員、共青團(tuán)員和“反帝大同盟”成員，革命力量占全?？?cè)藬?shù)的三分之二還多，被國(guó)民黨天津《益世報(bào)》稱為“共產(chǎn)黨的大本營(yíng)”;被共產(chǎn)黨譽(yù)為“地下黨校”;被無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家薄一波同志稱贊為：“直南一個(gè)革命策源地”?！　≈彪`省立第七師范，為黨、為共和國(guó)、為黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新民主主義革命培養(yǎng)了大批革命人才。他們中有王從吾、平杰三等41人成為共和國(guó)省部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo);有裴志耕、鐵瑛等5人成為人民解放軍高級(jí)將領(lǐng);有韓友真、司枕亞等140余人擔(dān)任司局級(jí)領(lǐng)導(dǎo);有馮征、趙紀(jì)彬等幾十人成為職業(yè)革命家;有王振華、王冶秋、田辛甫等幾十人成為著名學(xué)者、教授、藝術(shù)家;有解蘊(yùn)山、張衡宇等40余人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇犧牲，成為一代英列?！　≈彪`省立第七師范，紅名在外，在直南、豫北、魯西一帶28縣影響巨大。1945年5月，晉冀魯豫邊區(qū)軍政-劉伯承、鄧小平、薄一波、宋任窮等親臨七師校址，聽了七師革命史匯報(bào)，瞻仰了謝臺(tái)臣先生紀(jì)念碑后，稱“謝臺(tái)臣是革命教育家，七師是一所革命的學(xué)校”?！　≈彪`省立第七師范紀(jì)念館，近5年來(lái)共接待中央-，省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，歷屆新老校友及周邊市縣領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界人才，青少年學(xué)生共計(jì)15萬(wàn)余人次，發(fā)揮了重要的愛國(guó)主義基地作用，成為著名的愛國(guó)主義教育基地。

五禮記碑為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∥宥Y記碑俗稱五禮碑，位于大名縣石刻博物館，因碑文所刻系宋徽宗（趙佶）于大觀二年（1108年）所作《五禮新議》，故又稱“御制大觀五禮之記”碑。該碑刻立于唐開成五年（840年），　　原為唐魏博節(jié)度使何進(jìn)滔碑，由柳公權(quán)撰并書丹。宋大觀二年（1108年），宋徽宗為了維護(hù)何鞏固其統(tǒng)治地位，把吉禮、賓禮、嘉禮、軍禮、兇禮等五禮作為一代之制，寫有“五禮新議，并傳詔各地官府刻石立碑頒于天下奉行，其不奉行者論罪。政和七年（1117年），大名府尹梁子美在北京（今大名）立碑，因無(wú)碑石，毀唐何進(jìn)滔德政碑，將其唐代碑文磨掉，改刻為“五禮記碑”，側(cè)面仍殘存柳公權(quán)字跡。五禮記碑石灰石質(zhì)結(jié)構(gòu)，自下而上，由基石、龜趺、碑身、碑額四個(gè)部分累疊而成。碑通體高12.34米、寬3.04米、厚1.08米，重140.3噸，是目前中國(guó)第一大古碑。1956年11月、1966年4月李先年、-總理先后視察此碑。古碑經(jīng)歷兩代帝王的興建，保存著兩代手法名家的真跡，是研究唐、宋時(shí)期歷史、政治和書法藝術(shù)等方面的重要資料?！　?006年5月25日被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　

大名興化寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∨d化寺位于大名府城西門外，鐵窗口村南，現(xiàn)在寺廟正在修復(fù)和完善中，院子中間坐落著一尊三面觀音，大寂光殿坐東朝西全部是木結(jié)構(gòu)，大殿的北、東、南三面的外墻上畫滿了佛教故事，殿內(nèi)東面供奉著三尊菩薩，可以說(shuō)是金碧輝煌，殿的北面供奉著小時(shí)候的釋迦摩尼，站在大象身上一手指天、一手指地?！　〈竺h是中國(guó)佛家禪宗文化的發(fā)祥地之一。東漢安帝永初元年(公元107年)佛教傳入大名，臨濟(jì)宗祖庭大名興化寺建于1130年前的唐朝中期，唐代著名法師義玄和尚的創(chuàng)法、圓寂之所，也是二、三代臨濟(jì)宗傳法之地。義玄法師在此仗錫座堂，普化禪風(fēng)。咸通八年（公元867年）四月十日在此圓寂，所得舍利分為二，各建塔供奉：一塔在大名興化寺，名澄靈塔，一塔在正定臨濟(jì)院，名澄源他塔。　　當(dāng)時(shí)興化寺殿堂高聳，寺產(chǎn)數(shù)頃，晨鐘暮鼓，香火旺盛，成為唐中、后期臨濟(jì)宗的傳播中心。但是后來(lái)，歷史變遷，水患不斷、戰(zhàn)爭(zhēng)迭起，興化寺幾度興衰，到上世紀(jì)三四十年代，只有澄靈塔和殘?jiān)珨啾谶z留，文革期間，寺廟的遺址再遭破壞，寺塔也未能幸免。　　交通指南　　景區(qū)地址：河北省邯鄲市大名縣鐵窗口村南

大名天主教堂為文化旅游景點(diǎn)?！　〈竺熘鹘烫靡步写竺h天主教寵愛之母大堂。位于河北大名縣城內(nèi)東街，始建于1918年-1921年12月竣工，是中國(guó)第二大天主教堂，河北省現(xiàn)存最雄偉壯麗的圣堂之一。教堂遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去象個(gè)“山”字，穩(wěn)重、挺拔、壯觀。大堂模仿西方國(guó)家教堂建筑，規(guī)模宏大，式樣新穎，堂內(nèi)設(shè)施富麗堂皇，此教堂為法國(guó)天主教會(huì)所建，至解放前夕，這里一直作為大名教區(qū)的中心和主教府所在地。自1990年修繕后，保存基本完好?，F(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〈竺熘鹘烫媒ㄖ娣e約1440平方米，為鐘樓和禮拜堂一體的哥特式建筑，平面呈十字形，建筑材料為磚、石、木。鐘樓位于整個(gè)建筑的北端，鐘樓高42米，頂端矗立著一個(gè)象征天主教教會(huì)的十字架，鐘樓上，東、西、北三面均有直徑為一點(diǎn)四二米的小鐘表，鐘樓的左右兩側(cè)分別建有對(duì)稱性的兩個(gè)高二十多米的小陪樓，別具一格，正門上方3米處的供龕內(nèi)雕刻有圣母抱耶穌玉石像，像兩側(cè)刻有對(duì)聯(lián)：“欲識(shí)其寵請(qǐng)看懷中所抱，要知厥能試觀掌上所持”，橫批“寵愛之母保障大名”。中間凈跨11米，38個(gè)墻柱，22個(gè)金柱，窗用彩花玻璃鑲嵌，東西壁為苦路“十四處”油畫，大堂里的石膏塑像、石膏浮雕、石頭和木頭上雕刻的圖案、油畫、針繡等人物形象傳神，圖案工整，重筆濃彩，精雕細(xì)刻，給人一種神秘、莊重、嚴(yán)肅的感覺?！　〈筇脧?921年建成到現(xiàn)在，已有六十五年的歷史了。它經(jīng)歷了幾次大的地震及歷史戰(zhàn)亂的襲擊，依然完好無(wú)缺，可見大堂不僅建的精巧壯觀，而且布局合理，建筑堅(jiān)固。據(jù)一些天主教友回憶，當(dāng)時(shí)神甫說(shuō)，大名縣寵愛之母大堂的式樣在全國(guó)教堂中數(shù)二（全國(guó)除上海有一座天主教堂規(guī)模比大名縣的天主教堂大以外樓是一樣）。大堂的主要特點(diǎn)是新穎、精巧。它為我們研究外國(guó)建筑工程和工藝美術(shù)，提供了珍貴的資料。　　交通指南　　景區(qū)地址：河北省邯鄲市大名縣城內(nèi)東街　　乘車線路：大名縣城內(nèi)可乘出租或步行至東街可達(dá)。

大名府故城為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∈鶉?guó)至明，位于大名縣城東北6公里處的大街鄉(xiāng)一帶。城址面積36平方公里。大名府故城始件建于前燕建熙元年（360年），明建文三年（1401年），因漳、衛(wèi)河同時(shí)泛濫，府城被淹沒。故城址現(xiàn)存兩處重點(diǎn)保護(hù)區(qū)：府城墻遺址和大街遺址。大名府故城因系一次性水毀，保存完好，其建筑基址、宮舍布局、街區(qū)民房保存優(yōu)于其他廢棄的城池。文物考古專家考證后認(rèn)為，大名府故城是中國(guó)最具發(fā)掘價(jià)值的北宋都城，若對(duì)之進(jìn)行發(fā)掘，必將填補(bǔ)我國(guó)北宋都城考古的一項(xiàng)空白。2006年5月25日被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　 　　大街鄉(xiāng)　　大名縣轄鄉(xiāng)。1961年建大街公社，1984年改大街鄉(xiāng)。位于縣城東北。面積6.5平方公里，人口3.4萬(wàn)。通公路。轄大街、南門口、擺渡口、蘇莊、王樓、路莊、劉莊、范莊、李莊、蔣莊、前東門口、后東門口、紅寺、營(yíng)莊、雙臺(tái)、魚營(yíng)、教善、沙堤、五里屯、未莊、北村、大董、藩村、玉皇閣、西曹、陳墳、楊莊、鞏臺(tái)、張周、井曹、城角、張谷、鄭村、西村、閻沙、鄧臺(tái)、前安、賈許、后安…… 詳細(xì)++

朱熹寫經(jīng)碑為文化旅游景點(diǎn)?！　≈祆鋵懡?jīng)碑，又名“朱子太極石刻”，位于大名縣石刻博物館內(nèi)，原碑書于南宋乾道丁亥（1167年）年，朱熹撰文書丹蔡元定刻，行書　　窠字體。立于常州府，即現(xiàn)湖南長(zhǎng)沙市，元仁宗延祐己未（1319年）廢毀。明成化年間（1465-1487年）大名府督學(xué)畿南按照南宋傳下的“原碑”拓片重新翻刻“朱熹寫經(jīng)碑”，最初鑲嵌于大名府學(xué)“明倫堂”大殿山墻上，1986年遷至今址。碑砂石質(zhì)，高1.8米，寬2.9米，厚0.3米，重4.2噸，座為豐槽角基。明代畿南重新翻刻并立，碑文摘錄《易經(jīng)》里一段文字，概括了宇宙間變化原理，共111資，每字16厘米×13厘米見方?，F(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　朱熹（1130-1200年），南宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)的集大成者。在哲學(xué)上發(fā)展了二程（程　　、程頤）關(guān)于理氣關(guān)系的學(xué)說(shuō)，建立了一個(gè)完整的客觀唯心主義的理學(xué)體系，世稱程朱學(xué)派?，F(xiàn)碑稍風(fēng)化，有輕度裂痕，右邊中部稍破缺。此碑從翻刻至今，已有50多年的歷史，從整體碑文仍能看出朱熹字體風(fēng)格古樸、筆力遒勁，氣勢(shì)磅礴，神韻俊逸，具有重要書法價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。 　　 　　朱熹 (1130～1200)　　朱熹，字元晦，后改仲晦，號(hào)晦庵，別稱紫陽(yáng)，江西婺源人，生于福建尤溪。父朱松于宋宣和五年(1123年)任尤溪縣尉，任滿寄居于該縣水南鄭安道館舍。建炎四年(1130年)九月十五日，朱熹出生。朱熹自幼聰敏好學(xué)，7歲，隨父母遷居建州(今福建建甌)。14歲時(shí)，遵照其父臨終囑咐，投奔崇安縣友人胡憲、劉勉之。胡、劉視朱熹如子侄，安排生活，熱情教誨。劉勉之還將女兒嫁給朱熹?！? 詳細(xì)++　　朱熹 (1130～1200)　　朱熹，字元晦，后改仲晦，號(hào)晦庵，別稱紫陽(yáng)，江西婺源人，生于福建尤溪。父朱松于宋宣和五年(1123年)任尤溪縣尉，任滿寄居于該縣水南鄭安道館舍。建炎四年(1130年)九月十五日，朱熹出生。朱熹自幼聰敏好學(xué)，7歲，隨父母遷居建州(今福建建甌)。14歲時(shí)，遵照其父臨終囑咐，投奔崇安縣友人胡憲、劉勉之。胡、劉視朱熹如子侄，安排生活，熱情教誨。劉勉之還將女兒嫁給朱熹?！? 詳細(xì)++

何弘敬墓為文化旅游景點(diǎn)。　　全國(guó)最大的墓志――何弘敬墓志銘　　此志置于碑林的東北處。何弘敬墓志銘為我國(guó)已出土中最大唐代墓志銘。墓志有蓋均為青石質(zhì)。志蓋呈頂式，頂面邊長(zhǎng)0.96-1.00米，底邊長(zhǎng)1.88-1.96米，厚0.88米。頂面正中篆刻25字“唐故魏博節(jié)度使檢校太尉兼中書令贈(zèng)大師廬江何公墓志銘”。四周有四殺浮雕獸面及四神，四殺交角處浮雕牛，馬等動(dòng)物。雕工精美、神態(tài)生動(dòng)。四側(cè)邊雕刻波浪，圖案簡(jiǎn)煉，線條流暢。墓志為正方形，邊長(zhǎng)1.95米，厚0.53米。表石四側(cè)邊的中部雕刻花卉，供養(yǎng)人，上下雕刻波浪，花瓣，墓志鐫楷書60行，滿行58字，共3800字。　　　　何弘敬，新《舊唐書》有傳。據(jù)墓志記載：“卒于咸通六年（公元865年），享年六十”?？芍渖谟镭懺辏ü?05元）。何弘敬十八歲從軍，唐文宗時(shí)曾為御史中丞、御史大夫、賜上柱國(guó)勛。唐武宗時(shí)襲交位為魏博節(jié)度使，封游擊將軍，金吾衛(wèi)將軍、全吾大將軍、銀青光祿大夫、戶部尚書。懿宗即位后又加兼待中、中書令。咸通六年冊(cè)拜公檢校太尉兼中書令。同月何弘敬卒?！　　　『魏刖茨怪疽?guī)模之大，雕刻之精美，文字之多為唐代墓志之冠。此志從一個(gè)側(cè)面反映了唐晚期藩鎮(zhèn)割的節(jié)度使，為不受朝廷管轄的“土皇帝”的歷史事實(shí)。何弘敬墓志志文雖然以墓主-為主，但敘其歷史較詳，涉及面較廣，對(duì)于研究晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐王朝與藩鎮(zhèn)邊鏡的關(guān)系提供了有價(jià)值的參考資料。　　　　該墓志銘是1973年由邯鄲大名縣萬(wàn)堤農(nóng)場(chǎng)挖掘出來(lái)的。是我國(guó)已出土唐代墓志銘中最大的一個(gè)。1993年國(guó)家級(jí)文物鑒定小組來(lái)邯鑒定此志為國(guó)家“國(guó)寶級(jí)文物”。　　　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

大名府古城遺跡為文化旅游景點(diǎn)?！　∷味嫉谝桓?---北京大名府古城遺跡　　　　　位于現(xiàn)城東北5-12華里一帶，以大街、雙臺(tái)村為中心，現(xiàn)在的東門口、南門口、鐵窗口、北門口四村是故城的東、南、西、北四大城門舊址，分外城和內(nèi)皇城（也稱宮城），外城周長(zhǎng)48里，占地面積36平方公里，內(nèi)城周長(zhǎng)三里一百九十八步。　　大名府幫城始建于前燕建熙元年（公元360年），明洪武三十四年（公元1401）年，毀于漳衛(wèi)洪泛。一九九二年省政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；二00六年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　大隕石　　　　　原位于縣城北關(guān)大名師范南端董家花園內(nèi)，體積約為13立方米，重量5.73噸，呈不規(guī)則狀，一面有孔，形似太湖石，《資治通鑒》有隕石落于大名的記載，但是否此石，尚無(wú)考究。1987年至縣招待所院內(nèi)，1995年在天池公署擺放參觀，2002年遷至大名縣石刻博物館院內(nèi)建亭保管。1983年大名縣人民政府公布為縣級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位?！　　　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　明代大鐵鐘　　錢于明萬(wàn)歷年間（公元1573-1620年），原在縣城內(nèi)道前街關(guān)帝廟（現(xiàn)劇場(chǎng)）拜殿內(nèi)懸掛，鐘為鐵質(zhì)，系一次鑄造成型，全高2.49米，口徑1.47米，厚度0.08米，總重量為3.06噸，鐘鈕為二龍相交之龍鈕，鈕高0.60米，鐘身項(xiàng)部有八個(gè)孔，下沿為波浪狀闊口，鐘體鑄有多種紋飾，自上而下分別為卷去紋，纏枝蓮，忍冬花以及八卦紋飾。鐘身中部分別相對(duì)“皇帝萬(wàn)歲”“臣宰千秋”八個(gè)大字。1987年移至縣招待所院內(nèi)，1995年在天池公園內(nèi)懸掛。2002年移至大名縣石刻博物館建亭懸掛保管，1983年大名縣人民政府公布為縣級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　河北第一奇樹--臥龍槐　　　　　位于縣城內(nèi)西街中段路北側(cè)，是明代兵，工兩部尚書劉遵憲后花園門前所栽，距今約五百年。劉遵憲、原藉西未莊鄉(xiāng)劉軍莊人，明萬(wàn)歷三十二年（1604年）進(jìn)士，后任朝遷要職，告老還鄉(xiāng)后，在縣城西街購(gòu)置宅院居住，當(dāng)時(shí)路南為住宅區(qū)，有大型建筑藏書樓等，路北為宗祠、花園賞玩之所，占地面積約為15000平方米，現(xiàn)已建為民宅。劉姓后人現(xiàn)傳至二十世上下，古槐區(qū)周圍和劉軍莊仍居有其后人。古槐歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，做為古城發(fā)展之見證，現(xiàn)仍枝葉茂盛，尤為獨(dú)特之處，是東端平伸一枝，酷似龍型，頭部有枝角上促，嘴眼明顯，栩栩如生，游客多慕名而來(lái)，嘆而觀止，真乃冀南第一古槐也。1983年大名縣人政府公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　　　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

馬文操神道碑為文化旅游景點(diǎn)?！　●R文操神道碑立于后晉天福六年（941年），原位于大名縣寺莊村西，后移于大名縣石刻博物館內(nèi)。青石質(zhì)地，碑首、身為一體，原座已失?，F(xiàn)通高3.40米，寬1米，厚0.36米，為龍首碑。碑首高1.17米，寬1米，厚0.36米。碑首陽(yáng)面題額篆刻“大晉故贈(zèng)秘書兼馬公神道碑”，3行4字排列。碑身陽(yáng)面行書碑文，共計(jì)3390余字，為晉高祖石敬塘令賈緯為馬文操撰文，高廷矩書丹立碑，主要刻記馬文操生平、家世及大晉對(duì)其家庭后人的冊(cè)封，碑文字體如行云流水，有很高的書法價(jià)值?，F(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　●R文操，元城（今大名）人，唐末魏州武將，先后任唐金紫光祿大夫、檢校尚書、左仆射。唐天祐二年（905年），因兵變被殺，長(zhǎng)子馬全節(jié)投降后晉，次子、三子及馬全節(jié)的兩個(gè)兒子先后在后晉任要職。晉高祖石敬塘追贈(zèng)馬文操為秘書監(jiān)之職，并詔令賈緯等人于天福六年(941年)，為馬文操立神道之碑，以始敬意，安撫勉勵(lì)其后代。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

羅讓碑為文化旅游景點(diǎn)?！　×_讓碑位于大名縣康堤口村南，立于唐昭宗龍紀(jì)元年（889年），碑青石質(zhì)，高4.20米，寬1.43米，厚0.5米。首身一體，碑首雕刻六龍戲蛛，碑額篆題“唐故御史大夫贈(zèng)工部尚書長(zhǎng)沙郡羅讓神道之碑”。碑身陽(yáng)面碑文主要記述羅讓之子羅宏信代樂彥楨為魏博節(jié)度史之事。由朝議大夫、左散騎常侍公乘仁撰文，文林郎、檢校尚書鄭褒書并篆額。龜趺深埋地下?，F(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　×_讓卒于乾符三年（876年），此碑立于龍紀(jì)元年（889年），中間相隔13年，名為羅讓神道碑，碑卻記述其子羅宏信之戰(zhàn)功業(yè)績(jī)。唐昭宗因羅宏信的影響，追贈(zèng)其父羅讓為御使大夫、工部尚書，并與龍紀(jì)元年(889年)為其立“羅讓神道碑”。由此可見，唐晚期藩鎮(zhèn)割據(jù)的事實(shí)。　　羅宏信，貴鄉(xiāng)（今大名）。任魏帥樂彥楨部將，武功、忠義過(guò)人，深得三軍擁戴，在樂彥楨兵變被殺過(guò)程中，平定了魏博的兵亂，穩(wěn)定了局勢(shì)，被唐皇冊(cè)封為“魏博節(jié)度觀察處置、金紫光祿大夫檢校尚書、右仆射、魏博大都督節(jié)度使兼御使大夫”。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

狄仁杰祠堂碑為文化旅游景點(diǎn)?！　〉胰式埽?07-700）,山西太原人，輔佐武則天政績(jī)顯赫，深得民心，是中國(guó)歷史上一代名相?！　〉胰式莒籼帽挥诖竺h孔莊村北，初立于大周圣歷元年（698年），后祠堂及碑因戰(zhàn)亂而毀。唐憲宗元和六年（811年）十一月，魏博節(jié)度使田弘正在原址為狄公重建祠堂及碑。現(xiàn)祠堂已不存在，僅殘留此碑于原址。該碑青石質(zhì)地，由首、身、座三部分組成，碑體（除座）高4.46、寬1.46、厚0.46米。碑首為六龍戲珠圓首，碑額陽(yáng)篆“大唐狄梁公祠堂之碑”，3行3字排列。碑體陽(yáng)面楷書碑文，由馮宿撰文，胡澄書丹。碑文記述了狄公任魏州刺使時(shí)的政績(jī)和重修此碑的經(jīng)過(guò)。　　現(xiàn)碑身淤地之半，上部稍風(fēng)化，有輕微裂痕，碑座淤埋地下完好。此碑為研究武則天時(shí)唐史提供了有價(jià)值的參考資料?，F(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)