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榮國(guó)府與寧榮街為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　?dǎo)游　　榮國(guó)府占地面積4萬多平方米，分為中、東、西三路，各路均為五進(jìn)四合院，共有大小房間215間，游廊102間。府內(nèi)雕梁畫棟，小橋流水，夏秋之季，海棠、銀杏等枝繁葉茂，香飄數(shù)里，林木掩映下的各間房舍古色古香，從西部開始，依次可經(jīng)過垂花門、穿堂、花廳、賈母正房、鳳姐家；中路是府大門、外儀門、向南大廳、內(nèi)儀門、榮禧堂、后圍房；東路是王夫人院、賈赦院。 看點(diǎn)　　寧榮街位于榮國(guó)府右側(cè)，是一條仿古味極濃的清式街巷，也是一條名副其實(shí)的商業(yè)街。街上共有51家店鋪，店前掛著古式的招牌、幌子，再現(xiàn)了明清時(shí)分的市井景象。這一條街以經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)的古玩字畫、手工藝品等為主，文化氣息極濃。 介紹　　地處正定大佛寺附近，兩處實(shí)為一體景觀，它是為拍攝電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》而修建的一座大型仿清古建筑群。 交通　　可乘1路車,直接在街口下車即到。 　　 河北石家莊榮國(guó)府與寧榮街

正定隆興寺為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　÷∨d寺位于河北省石家莊市正定縣城東門里街，是國(guó)內(nèi)保存時(shí)代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國(guó)十大名寺之一。　　　隆興寺位于距離石家莊15公里的河北省正定縣城內(nèi)，始建于隋朝，時(shí)稱“龍藏寺”，唐朝改名為" 龍興寺"，至宋朝時(shí)落成為規(guī)模宏大的建筑群，之后歷經(jīng)多次修葺，直至清朝康熙年間，形成了東、中、西三路并舉的建筑格局，規(guī)制日益完善，達(dá)到鼎盛時(shí)期。 隆興寺　　本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)?！　　　÷∨d寺占地面積為85200平方米，坐北面南，建國(guó)后，多次撥款修葺，仍按三路建制，正門（南門）外為一座高大的琉璃照壁，寺內(nèi)建筑主要有天王殿、天覺六師殿（遺址）、摩尼殿、牌樓門戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、康熙乾隆二御碑亭、大悲閣、御書樓和集慶閣、彌陀殿、龍泵牛亭，以及從崇因寺前來的毗盧殿等，其中天王殿、摩尼殿、轉(zhuǎn)輪藏閣、慈氏閣是寺內(nèi)保存最為完整的四座宋代結(jié)構(gòu)風(fēng)格的殿宇，尤以摩尼殿的價(jià)值最高，摩尼殿建于1.2米的臺(tái)基之上，為重檐歇山頂式，面寬和進(jìn)深均為七間，平面布局為十字形，外觀重疊雄偉，古勁莊嚴(yán)。　　隆興寺大悲閣內(nèi)的銅鑄千手觀音，被稱為"正定大菩薩"，與滄州獅子、定州塔、趙州大石橋并稱為"河北四寶"，這是中國(guó)保存最高大的古代銅鑄佛教造像。　　隆興寺內(nèi)還藏有四十余通古碑，以隋朝時(shí)期的龍藏寺碑最為著名，有"隋碑第一"之稱，其碑文書體在中國(guó)書法史上占有非常主要的地位，是魏碑往唐碑過渡時(shí)期的代表作，結(jié)構(gòu)樸拙，楷中留隸，方正有致。 -　　歷史沿革　　　　隆興寺原來是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，586年（隋文帝開皇六年）在苑內(nèi)改建寺院，時(shí)稱龍藏寺。唐改額龍興寺。969年（北宋開寶二年）宋太祖趙國(guó)亂來征河?xùn)|后駐蹕鎮(zhèn)州（后正定），到城西由唐代高憎自覺禪師創(chuàng)建的大悲寺禮佛時(shí)，得知寺內(nèi)原供的四丈九尺高的銅鑄大悲菩薩毀十五代后漢契丹犯界和后周世宗毀佛鑄錢的兩次劫難，加之聽信寺僧“遇顯即毀，迢宋即興”之讖言后，遂敕令于城內(nèi)龍興寺重鑄大悲菩薩金身，并建大悲寶閣。971年（開寶四年）興工，至975年（開寶八年）落成。并以此為主體采用中軸線布局大興擴(kuò)建，形成了一個(gè)南北縱深、規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅膳的宋代建筑群。龍興寺遂躍為“河朔名寺“而倍受歷代封建皇室的重視。元代曾多次賜金重修，并賜田畝、經(jīng)卷、長(zhǎng)明燈錢資助寺院的經(jīng)濟(jì)和佛事，致使龍興寺僧徒增多，規(guī)制完善，日臻隆盛。著名高憎膽巴曾一度住持龍興寺，并施白金千兩重修大覺六師殿。明萬歷年間救修寺內(nèi)主要建筑和佛像。清朝康、乾二帝出巡曾多次于此駐駕，拈香禮佛，以祈皇圖永固。1703年（康熙四十二年）至1709年（康熙四十八年）、1779年（乾隆四十四年）至1781年（乾隆四十六年）兩度奉敕大修，并于1708年（康熙四十七年）在西側(cè)增建帝王行官、形成了東為僧徒起居之處、中為佛事活動(dòng)場(chǎng)所、西為行宮三路并舉的建筑格局，達(dá)到了鼎盛時(shí)期。1713年（康熙五十二年）賜額“隆興寺”，并被譽(yù)為“海內(nèi)寶剎第一名區(qū)”。-清朝末葉至民國(guó)年間，政治-，經(jīng)濟(jì)凋敝，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，隆興寺也隨之頹敗。1858年（清咸豐八年），西路的行宮被天主教堂侵占，中、東兩路建筑也是殿閣傾堪，僧堂損漏。寺院游僧日少，門庭冷落?！　≈腥A人民共和國(guó)成立后，隆興寺受到了人民政府的高度重視和科學(xué)保護(hù)。1961年由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自1953年成立專門文物保管機(jī)構(gòu)至今，國(guó)家屢撥巨款對(duì)寺院進(jìn)行修茸和擴(kuò)建，使古剎逐漸恢復(fù)其盛世風(fēng)貌。-自1974年以后，先后有-、-、李鵬、-、吳階平、-、彭佩云、-、-、-、-等70多位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人蒞臨隆興寺，2001年11月5日，-總書記視察隆興寺時(shí)，對(duì)其深厚的歷史文化積淀給予高度評(píng)價(jià)并題詞留念。[4]　　建筑特點(diǎn)　　簡(jiǎn)介　　　　隆興寺占地82500平方米，寺內(nèi)有六處文物堪稱全國(guó)之最：被古建專家梁思成先生譽(yù)為世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿；被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”的倒座觀音；中國(guó)早期最大的轉(zhuǎn)輪藏；被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑；中國(guó)古代最高大的銅鑄大佛；中國(guó)古代最精美的銅鑄毗盧佛。此外，寺內(nèi)東北側(cè)還建有集文物展示、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑。[4]　　布局　　　　隆興寺主要建筑分布于一條南北中軸線及其兩側(cè)。寺前迎門有一座高大琉璃照壁，經(jīng)三路三孔石橋向北，依次是：天王殿、大覺六師殿(遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、御書樓(遺址)、大悲閣、集慶閣(遺址)和彌陀殿等。在寺院圍墻外東北角，有一座龍泉井亭。寺院東側(cè)的方丈院、雨花堂、香性齋，是隆興寺的附屬建筑，原為住持和尚與僧徒們居住的地方?！　〈蟊w　　　　大悲閣是隆興寺的主體建筑，坐落在中軸線後部。閣前古柏參天，閣後老槐吐翠，周圉蒼松、百花環(huán)繞，景色清幽宜人。閣高33米，面闊七間，進(jìn)深五間，為五重檐三層樓閣。舊名“佛香閣”、”天寧觀音閣”。據(jù)記載，該閣始建于968-976年（宋初開寶年間）。大悲閣內(nèi)矗立著一尊高大的銅鑄大菩薩，稱“大悲菩薩”，高19.2米，立于2.2米高的須彌石臺(tái)上，是中國(guó)保存最高的銅鑄觀音菩薩像。像奉宋太祖趙匡胤敕令而造，周身有42臂，又稱“千手千眼觀音”。各臂分持日月、凈瓶、寶塔、金剛、寶劍等，可惜兩側(cè)4o雙銅手臂均被毀，已改為木制，僅前胸兩臂為原鑄。觀音像神態(tài)自若，比例均勻，衣紋流暢，線條細(xì)膩，頗具宋代藝術(shù)風(fēng)格。據(jù)寺內(nèi)一通宋碑記載，其鑄造程序是:先鑄好基礎(chǔ)，然后分七節(jié)鑄造大菩薩。第一節(jié)鑄下部蓮花座，第二節(jié)鑄至膝蓋，第三節(jié)鑄至臍下，第四節(jié)鑄至胸部，第五節(jié)鑄至腋下，第六節(jié)鑄至肩膊，第七節(jié)鑄至頭部。最后添鑄四十二臂。菩薩的手均為木雕而成，其上裹布，一重漆，一重布，然后用金箔貼成。　　上世紀(jì)40年代重修　　　　1944年重修大悲閣時(shí)，拆掉了兩側(cè)的御書樓和集慶閣，建筑面積較原來縮小了三分之一。東、西、北三面墻壁上的宋代壁塑也已無存。閣內(nèi)有樓梯直達(dá)頂層，可憑欄縱觀正定古城風(fēng)光。歷代文人墨客登臨此閣，吟詩(shī)詠賦，留下了許多美好詩(shī)篇。元代詩(shī)人薩都刺詩(shī)云：“眼中樓閣見應(yīng)稀，鐵凰樓檐勢(shì)欲飛，天半寶花飄關(guān)道，月中桂子落僧衣。高擎玉露仙人掌，上礎(chǔ)銀河織女機(jī)，全趙堂堂遺物在，山川良是昔人非?！?大悲閣前，東側(cè)為轉(zhuǎn)輪藏閣（藏經(jīng)樓），西側(cè)為慈氏閣。轉(zhuǎn)輪藏閣坐西朝東，面闊三間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂，平面近似方形。閣內(nèi)正中安置木制的直徑七米、八角形的“轉(zhuǎn)輪藏”（即轉(zhuǎn)動(dòng)的藏經(jīng)櫥）：中間兩根金柱各向左右讓出，其梁架結(jié)構(gòu)，作出由下檐斗拱彎曲向上與承重梁銜接的彎梁，上層梁則有大斜柱（叉手）的應(yīng)用，是早期木構(gòu)建筑中的杰作。慈氏閣與轉(zhuǎn)輪藏閣大體相似，閣內(nèi)采用永定柱造和減柱造的做法，是其建筑結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。特別是檐墻一周的柱子均采用永定柱造的做法，是國(guó)內(nèi)保存宋代建筑中的孤例。閣內(nèi)二米高的須彌座上，立有一木雕像，高七米，為彌勒佛形象，或稱“慈氏菩薩”，是宋代遺物。 　　 無門寺　　　　隆興寺沒有山門，前面僅有一座高大的琉璃照壁。繞過照壁，自三路單孔石橋向北,迎面是寺院的第一座建筑天王殿，單檐歇山式，七檀中柱式建筑，中有圓拱形大門，門上部橫嵌著康熙皇帝親書的“敕建隆興寺”金字匾額，兼有山門作用。摩尼殿是該寺主要建筑之一，坐落在中軸線前部，始建于1052年（宋仁宗皇祐四年），總面積為1400平方米。大殿結(jié)構(gòu)十分奇特，屬抬梁式木結(jié)構(gòu)，平面呈十字形。殿內(nèi)的粱架結(jié)構(gòu)均與宋《營(yíng)造法式》相符，大木八架椽屋，前後乳栿四柱結(jié)構(gòu)形式。正中殿身五間，進(jìn)深五間。中央部分為重檐歇山頂，四面正中各出山花向前抱廈，體現(xiàn)了宋代建筑的特點(diǎn)和見格，殿頂為綠琉璃瓦剪邊、檐下飾雄大的綠色斗拱，翼角弧度圓潤(rùn)而微微向上翹起。像這樣立體禮富淤變化，形制頗為特殊的古建筑，在中國(guó)早期古建筑中實(shí)屬罕見?！　〉顑?nèi)正中佛壇上，塑有釋迦牟尼、文殊、普賢、阿難、迦葉像，其中一佛（釋迦牟尼）、二弟子（阿難、迦葉）像為宋代原塑。檐墻及圍繞佛壇的扇面墻上，均繪有明代成化年間繪制的壁畫，題材內(nèi)容為佛傳故事。壁畫色彩艷麗，線條流暢。扇面墻背面塑有玲瓏別致的須彌山，山間塑有羅漢、獅、象等，中部有一尊明代彩塑觀音坐像，頭戴寶冠，肩披瓔珞飄帶，胸臂裸露圓潤(rùn)，一足踏蓮，一足踞起，雙手撫膝。鼻梁微高，柳葉細(xì)眉，面容恬靜安詳，姿態(tài)優(yōu)雅端莊；實(shí)為中國(guó)古代彩塑杰作。正定隆興寺 隆興寺 雙龍照壁摩尼殿倒座觀音戒壇慈氏閣轉(zhuǎn)輪藏閣千手千眼觀音龍藏寺碑

高遠(yuǎn)紅木博覽城為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)?！　≌ǜ哌h(yuǎn)紅木博覽城建筑面積20萬平方米，分為A、B、C三個(gè)區(qū)。歷經(jīng)兩年的發(fā)展，目前已成為華北地區(qū)入駐品牌最多、品類最全的紅木家具及雕飾件綜合賣場(chǎng)；是薈萃了全省知名旅游產(chǎn)品、工藝品、美術(shù)品、土特產(chǎn)品的省級(jí)旅游商品展示和交易中心集散地；是首家以紅木文化為依托，以紅木文化博物館、展銷館，旅游產(chǎn)品展示為支撐，以“聞、讀、知、感、樂、購(gòu)”六要素為標(biāo)準(zhǔn)，集購(gòu)物旅游、文化傳播、休閑娛樂、餐飲住宿、會(huì)議會(huì)展等功能于一體的新型旅游購(gòu)物景區(qū)?！　? 　　 　　高遠(yuǎn)紅木博覽城將以榮膺國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)為契機(jī)，不斷完善旅游區(qū)文化、休閑和旅游商業(yè)等設(shè)施，進(jìn)一步提升旅游管理營(yíng)銷水平，以熱心周到的服務(wù)迎接八方賓朋?！　?/p>

臨濟(jì)寺為文化旅游景點(diǎn)?！　∨R濟(jì)寺坐落在河北省正定縣城內(nèi)。原址在城東南的臨濟(jì)村，因?yàn)l臨滹沱河渡口，改名“臨濟(jì)”。1983年國(guó)務(wù)院確定其為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。據(jù)《王定縣志》記載:“臨濟(jì)寺，東魏興和二年(540年)建，早於臨濟(jì)宗”。唐大中八年(854年)，義玄法師住持臨濟(jì)寺，并在這里弘揚(yáng)臨濟(jì)宗禪法。他提出“三亥”、“三要”、“四料簡(jiǎn)”、“四照明”等參禪原則和宗旨，通過師徒問答的方式，了解對(duì)方悟境深淺，然後根據(jù)悟境深淺程度的不同進(jìn)行有針對(duì)性的說教、接引禪人。其禪風(fēng)以“單刀直入，機(jī)鋒峭峻”著稱，別成一家。在接引學(xué)僧時(shí)，對(duì)其所問不做正面回笞，只以棒打加口喝來促使對(duì)方:省悟，成語“當(dāng)頭棒喝”即源於此。義玄禪學(xué)很快得到北方信徒認(rèn)可，前來問法求道者絡(luò)繹不絕，并形成禪宗一大宗源，後世以寺名稱之為“臨濟(jì)宗”，成為禪宗五大派別中流傳最廣的大家?！　√葡掏ò四?867年)義玄禪師圓寂。遺骸火化後，其弟子將舍利分建兩塔藏之，一塔建於河北大名，今已不存。另一塔在正定臨濟(jì)寺內(nèi)，唐懿宗賜謚義玄為“慧照禪師”，賜塔為“澄靈塔”。臨濟(jì)寺在宋金戰(zhàn)爭(zhēng)中毀於戰(zhàn)火，唯塔獨(dú)存。大定二十三年(1183年)，金世宗予以修復(fù)，但仍保留了唐代建筑風(fēng)格?！　≡瘯r(shí)臨濟(jì)寺再度興盛起來。海云和尚主持了重修和擴(kuò)建，新建殿宇巍峨壯麗。元葛羅祿迺賢所著《河朔訪古記》載:“臨濟(jì)寺在真定府城中，定遠(yuǎn)門街飛云樓之東。其三門下有唐吳道子所畫布袋和尚像及搖鈴普化真贊、東坡墨竹、綠筠軒詩(shī)等石刻，極為精細(xì)”。元至元二年(1309年)，趙孟俯奉敕撰《臨濟(jì)正宗碑》文，立於寺中?！　∶鞒铝?1521年)，臨濟(jì)寺又進(jìn)行了重修，當(dāng)時(shí)寺內(nèi)的主要建筑有山門大雄寶殿、澄靈塔、祖堂及僧房。新立石碑由王餅撰記，郭希愈書。到明末清初，寺院荒廢。清朝雍正皇帝敕“封唐鎮(zhèn)州臨濟(jì)寺僧義玄為真常惠幽禪師”，并撥銀重修了寺廟。道光十年(1830年)，總兵舒通阿出資再度重修，并將祖師殿移到大雄殿兩側(cè)，使殿堂布局有所改變?？箲?zhàn)時(shí)，臨濟(jì)寺除澄靈塔外，有祖堂三間東配殿三間，1947年底，這些殿堂都被拆毀，僅存澄靈塔孤熒而立。1984年，臨濟(jì)寺交給佛教界管理，作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所開放，這座千年古剎又出現(xiàn)了新的生機(jī)和活力?！　∨R濟(jì)宗不僅在中國(guó)國(guó)內(nèi)傳播，還流傳到海外。1168年日本滋賀縣比睿山僧侶榮西到我國(guó)學(xué)習(xí)佛法，巡拜了天臺(tái)山、廬山、阿育王寺，將臨濟(jì)宗黃龍派禪法傳入日本，“學(xué)徒云集，朝野尊尚?！逼溽崛毡究∑e禪師入宋，傳臨濟(jì)楊歧派禪法於日本。清初，福建福清縣黃檗山萬福寺臨濟(jì)宗隱元禪師赴日建“宇治萬福寺”，立黃檗宗。因此，日本黃檗宗實(shí)為中國(guó)臨濟(jì)宗的一個(gè)支派，臨濟(jì)宗、黃檗宗至今仍是日本的重要宗派，擁有信徒三百多萬，寺院六干多座。1979年5月，兩宗聯(lián)合成立了對(duì)外友好組織——日中友好臨黃協(xié)會(huì)，從1980年起，每年派遣代表團(tuán)訪華，朝拜臨濟(jì)禪師塔，并捐款維修，為中日佛教界的友好交往寫下了新的歷史篇章?！　?986年5月19日，以松山萬密為名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)、鹽澤大定為總團(tuán)長(zhǎng)的日中友好臨黃協(xié)會(huì)訪華團(tuán)一百人同中國(guó)佛教徒一起，云集臨濟(jì)寺，隆重舉行慶祝祖塔修復(fù)落成剪彩儀式和誦經(jīng)法會(huì)。中國(guó)佛協(xié)趙樸初會(huì)長(zhǎng)和松山萬密長(zhǎng)老為修葺一新的臨濟(jì)禪師塔剪彩。趙仆初會(huì)長(zhǎng)為“重修臨濟(jì)塔功德圓滿，書贈(zèng)日本日中友好臨濟(jì)黃檗協(xié)會(huì)訪華團(tuán)諸長(zhǎng)老大德”詩(shī)一首:“歷歷孤明，照徹邊際。巍巍一塔，撐柱天地。曲唱黃檗，風(fēng)嗣臨濟(jì)。法幢同扶，兩邦兄弟。”　　臨濟(jì)塔為八角九級(jí)密檐式實(shí)心磚塔，通高30.47米，建在八角形磚砌基臺(tái)上。臺(tái)上為石砌基座，再上是磚砌須彌座。束腰正面鑲嵌清雍正十二年(1734年)諭旨石刻。須彌座上由勾欄、斗拱組成一圍平座，勾欄上雕“”字圖案和花卉圖案。平座上以三層仰蓮承托塔身。塔第一層較高，四正面為磚雕拱形假門，四側(cè)面飾方形假窗，轉(zhuǎn)角刻圓柱，柱頭有卷剎。正面有“唐臨濟(jì)慧照澄靈塔”石匾。第二層以上，層高逐減，密檐相接，各開間寬度也相應(yīng)遞減，形成協(xié)調(diào)輪廓線。塔各檐下均施磚仿木構(gòu)斗拱，平座和第一層檐下為五鋪?zhàn)鞒鲭p杪。塔身各檐角梁為木制，檐瓦、脊獸和套獸均為綠琉璃制作。各層檐角懸掛風(fēng)鈴，微風(fēng)吹來，叮吟作響。塔頂覆綠琉璃瓦，塔剎由仰蓮、寶瓶、相輪、圓光、寶蓋、仰月、寶珠等組成。整個(gè)塔顯得清秀玲瓏，穩(wěn)重挺拔?！　∽?984年以來，在政府的支持和日本臨濟(jì)宗、黃檗宗的幫助下，臨濟(jì)寺舉行了佛像開光典禮。開光法會(huì)由中國(guó)佛協(xié)常務(wù)理事、廣東省佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、光孝寺住持、臨濟(jì)宗第四十四代傳人本煥法師和日本臨濟(jì)宗永源寺長(zhǎng)篠原大雄長(zhǎng)老主持。中日兩國(guó)佛教弟子誦經(jīng)回向世界和平兩國(guó)人民友誼長(zhǎng)存。目前，臨濟(jì)寺已修復(fù)了山門殿、大雄寶殿、法乳堂、傳燈堂和僧寮，使寺廟初具規(guī)模?！　∩介T殿為歇山式灰筒瓦頂，面寬呈明五暗七形式，殿中央立“義玄禪師大型石刻畫像碑”。此碑選用青田石料，由碑身和須彌座兩部份組成，通高2.90米。碑身正面鐫義玄禪師半身畫像，系用白描手法，以陰線鐫刻而成。像的左上方刻中國(guó)佛協(xié)趙樸初會(huì)長(zhǎng)題寫的《臨濟(jì)義玄禪師像贊》:“無相示相，後人標(biāo)榜。黃檗山頭，滹沱河上。棒喝機(jī)鋒，陶鑄龍象。法流天下，千花競(jìng)放?！笔趁婵獭杜R濟(jì)義玄禪師傳略》，約800字，本宗法師撰?！　〈笮蹖毜铎?987年落成，坐北朝南，位於澄靈塔後，高11米，寬20米，面闊五間，硬山調(diào)大脊灰筒瓦頂，額枋繪旋子彩畫。殿中供奉釋迦牟尼佛和迦葉、阿難二尊者像以及文殊、普賢、觀音像，兩側(cè)是樟木雕刻的十八羅漢像。法乳堂位於大雄寶殿東側(cè)，殿內(nèi)供奉菩提達(dá)摩大師、六祖慧能禪師、義玄禪師等三位祖師佛像。傳燈堂在大雄寶殿西側(cè)，里邊供奉日本臨濟(jì)宗榮西禪師、南浦紹明禪師、日本黃檗宗初祖隱元禪師等三位祖師像?！　∧壳芭R濟(jì)寺已作出規(guī)劃，逐步在山門殿兩旁修鐘鼓樓，在大雄寶殿兩側(cè)建兩廂配股，東為客堂、齊堂，西為北講堂、禪堂，大殿後修藏經(jīng)樓、方丈室等。所有殿堂均以走廊相接，進(jìn)入山門，可通過長(zhǎng)廊走進(jìn)任何一座殿堂。臨濟(jì)寺希望在有關(guān)方面的鼎力相助下，“以期梵宇琳宮，重現(xiàn)於正定河畔;宗風(fēng)禪旨，再振於滹沱河濱。 　　

廣惠寺華塔為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　V惠寺華塔，又名多寶塔。坐落在河北正定縣城內(nèi)生民街路東高阜之上原來的廣惠寺內(nèi)。 1961年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。華塔由主塔和附屬小塔構(gòu)成，全用磚砌。主塔底層四隅各附建一座扇六角形亭狀小塔，小塔環(huán)抱主塔，高低錯(cuò)落，主次相依，精巧華麗，壯觀秀逸?！　　V惠寺華塔位于河北省正定縣南大街路東。 1933年 4月，梁思成對(duì)該塔進(jìn)行調(diào)查、拍照，1984年進(jìn)行全面測(cè)繪。經(jīng)歷代自然和人為的破壞，寺已不存，塔也殘破得很厲害?，F(xiàn)存主塔中心體和附 　　塔一部分，但其表面布局和結(jié)構(gòu)都依然清楚可見。該塔造型獨(dú)特，結(jié)構(gòu)殊異，設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)的科學(xué)性，工藝的精湛，均為古建筑的杰作，為中國(guó)現(xiàn)存佛塔中之孤例。1961年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　V惠寺華塔，又稱“多寶塔”，寺院始建于唐貞元年間（785～804年），但塔的建造要晚至金代，是中國(guó)磚塔中造型最為特異，裝飾最為富麗的塔。 據(jù)文獻(xiàn)記載，塔于唐，金大定及明清兩代多次重修，過去學(xué)者多認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)的塔在唐塔中未見，應(yīng)為金代重修寺廟時(shí)所建。但從整個(gè)結(jié)構(gòu)和遺存來看，除了塔頂為金元重修外，1～3層雖經(jīng)后代修葺，但基本構(gòu)件和造型做法應(yīng)該是唐代貞觀初年的遺構(gòu)華塔高40.5米，為三層八角形樓閣式華塔。塔的第一層平面為八角形，在四角附建六角形單層小塔，構(gòu)成亭榭式的套室；塔身正面及小塔正面均開有圓形拱門，檐下是磚制的斗拱。第二層平面為正八角形，四個(gè)正面都開辟有一門，門旁設(shè)有格子假窗；另四面設(shè)直欞和格子假窗；塔身斗拱承托著塔檐。第三層塔身開始縮小，只在正面辟一方門，其余三面為假門。第三層之上即是圓錐形塔身，其上通飾佛像及各種動(dòng)物形象，排列密集，錯(cuò)落有致，富于變幻。再上為八角形檐頂和塔剎，塔剎已殘破不堪。在明、清兩代，廣惠寺的香火極為興盛，乾隆皇帝曾多次到寺拈香禮佛，臨塔觀景，并欽題額匾，曰“妙光演教”。今天只有華塔聳立，但寺院早已不存。（國(guó)家文物局）　　華塔地址　　　　廣惠寺華塔坐落在河北正定縣城內(nèi)生民街路東高阜之上原來的廣惠寺內(nèi)。 今天只有華塔聳立，寺院早已不存?！　?gòu)造　　　　廣惠寺華塔 廣惠寺華塔　　由主塔和附屬小塔構(gòu)成，全用磚砌。主塔底層四隅各附建一座扇六角形亭狀小塔，小塔環(huán)抱主塔，高低錯(cuò)落，主次相依，精巧華麗，壯觀秀逸主塔是一座樓閣式建筑，通高31．5米，共分四層，各層檐下均配置華麗的磚仿木構(gòu)斗拱。一至三層平面作八角形，底層中部磚制斗拱，北側(cè)辟一券門。二三層均設(shè)平座。除各正面辟拱形券門外，還在各側(cè)面雕以斜欞假窗、方形佛龕。第三層平座甚大，而塔身顯著縮小，檐上拐角處均雕力士像，以承托塔身的第四層。第四層平面略呈圓形，外觀如同一圓錐體。這是塔的主要部分，也是塔的精華所在，其高度約占全塔通高的三分之一。圓錐體內(nèi)檐塔室供奉兩尊石佛，外檐以八面八角垂線為中心，交錯(cuò)彩塑菩薩、力士、禽獸、獅、象以及樓臺(tái)亭閣等形象，題材廣泛、構(gòu)圖新穎、排列有序、做工精巧。其中，尤以動(dòng)物造型最為逼真，兇猛的獅子、傈悍的大象、欲躍的青蛙，無不生動(dòng)傳神，活靈活現(xiàn)。第四層周身如同一組雕塑藝術(shù)群，五光十色、光絕奪目。該層上端以磚刻制斗拱橡子、披子，上覆八角亭式塔檐，再上則冠以八角攢尖形塔剎.塔身一至三層設(shè)置階梯，酷暑季節(jié)，游人登臨第三層平座，頓覺涼風(fēng)習(xí)習(xí)。 塔由主塔和附塔組合而成,坐在同一方形基臺(tái)上,總平面呈八角形，四正面通寬6.2米，四斜面寬3.5米，中央為主塔,四斜面各建一附塔,主塔與附塔之間為寬1.36米的內(nèi)回廊。附塔頂原飾有小嘛塔，現(xiàn)已不存。下面為一扁六角形亭狀的單層套室，套室各斜面有影刻的破子欞窗,各面轉(zhuǎn)角處有磚砌依柱,柱上配置闌額斗。四個(gè)斜面的附塔聯(lián)墻構(gòu)成主塔副階，中間各辟圓拱門，單檐布瓦頂。　　主塔為磚雕砌的仿木構(gòu)建筑，平面呈八角形， 4層樓閣式，殘高33米。 1層北壁開門，正中有條石踏垛登至2層南門。 檐下設(shè)斗，2層外為副階周匝(平座)，每面三開間，表現(xiàn)形式是當(dāng)心間為方門，次間為正方格或六棱格方欞窗，下有地，圓形柱礎(chǔ)，窗刻出障水版及柱心柱。檐柱承雙杪五鋪?zhàn)鞫芬酝写w屋面。塔心室頂部為十字形覆斗藻井。3層不設(shè)副階，由2層屋頂承托大瓣仰蓮八方形平座，塔身驟小。八面八根角柱，用地及圓形柱礎(chǔ)，正面以青石砌方門，余者皆設(shè)假門和斜方格欞條坎窗。 廣惠寺華塔　　柱上亦為雙杪五鋪?zhàn)鞫?，各鋪?zhàn)骶?0°斜，1～3層柱頭之間只用闌額一層。塔身上接八面八角的角錐體，刻塑出虎、獅、象、龍和佛、菩薩等形象。其做法是先用磚砌出內(nèi)胎,略加刻制,然后在外面以泥土精心塑制。頂層為陡峻的八角攢尖，檐下在闌額之上用普柏枋,枋至角出頭相交,所用斜為 45°,頭做成順間斜面。剎殘，現(xiàn)存八瓣仰蓮座。 3層塔心室北壁前并列 2尊石雕釋迦多寶佛像，佛座上枋刻有貞觀二年為太宗皇帝壽誕造像的題記。3層南門邊框上保存著唐代線刻云紋，表面留有宋代游人的題刻等。　　1949年以后對(duì)塔下部殘損處進(jìn)行修補(bǔ)支護(hù)，周圍砌圍墻。清乾隆帝曾先后兩次來此拈香禮佛，臨塔觀景，并乘興揮毫，題額作詩(shī)。 廣惠寺因固有華塔又稱華塔寺。據(jù)光緒元年《正定縣志》載，該寺建于康德宗貞元年間(公元785—805年)，明代中期曾予以修葺。清代后期，寺院廢毀，唯塔尚存。根據(jù)塔的結(jié)構(gòu)形式和第一層內(nèi)壁上正隆六年(l161年)墨跡推斷，該塔應(yīng)為遼金時(shí)代遺物。廣惠寺華塔因其上半部裝飾巨大的彩色壁塑，造型古樸而雄奇，華麗而生動(dòng)，不僅是我國(guó)華塔中最優(yōu)美的代表，也是我國(guó)磚塔中造型最為奇異、裝飾最為華麗的塔。可以毫不夸張地說，華塔是我國(guó)絕無僅有的稀世珍寶。廣惠寺華塔 廣惠寺華塔

正定趙云廟為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　≮w云廟位于正定縣縣城內(nèi)，1997年正式對(duì)外開放。趙云字子龍，常山真定（今正定）人，三國(guó)名將，有“常勝將軍”之稱。趙云廟氣勢(shì)恢弘，占地12畝，總建筑面積積1500平方米。該廟采用仿明清古建筑結(jié)構(gòu)，分為一進(jìn)院、二進(jìn)院。主要建筑有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿，基本保留和豐富了原廟的歷史風(fēng)貌，并與周圍的隆興寺、榮國(guó)府等著名景點(diǎn)相映相成。趙云廟為中外游客及趙云的海外后裔提供了一處瞻仰憑吊、游覽觀光的場(chǎng)所?！　?jù)《三國(guó)志·蜀書·關(guān)張馬黃趙傳》云：“趙云字子龍，常山真定人也?！毕戎鲃滟澸w云一身是膽。世稱趙云常勝將軍。談三國(guó)者，無不論及長(zhǎng)坂坡，救阿斗之故事。云之英明可謂婦孺皆知，子龍故里人士引以為容：后代先賢奉為神明，建廟祭祀，香火頗盛?！　∫痪啪帕?，正定縣人民政府斥巨資將舊廟拆建重修，對(duì)外開放。重修之廟占地二十余畝，造型古普，氣勢(shì)宏偉，其主要建筑有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿、順平侯殿。主殿魚貫中軸，左右配殿翼輔兩側(cè)，整個(gè)布局開闊大方，整齊勻稱。更以碑庭刻石，花草樹木點(diǎn)綴其中，由為肅穆典雅?，F(xiàn)展出之趙云故里碑、趙云飲馬槽，均為廟內(nèi)原存遺物，部分古代兵器、陶器為正定出土文物。其余木牛流馬，紅崖天書等無不與三國(guó)故事有關(guān)。趙云廟為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)，與世界文明之龍興寺、容國(guó)府毗鄰。景點(diǎn)聊綴，相得益彰?！　≮w云 (?～229)　　趙云（？－229年），字子龍，常山真定（今河北省正定）人。身長(zhǎng)八尺，姿顏雄偉，三國(guó)時(shí)期蜀漢名將。 漢末軍閥混戰(zhàn)，趙云受本郡推舉，率領(lǐng)義從加入白馬將軍公孫瓚。期間結(jié)識(shí)了漢室皇親劉備，但不久之后，趙云因?yàn)樾珠L(zhǎng)去世而離開。趙云離開公孫瓚大約七年左右的時(shí)間，在鄴城與劉備相見，從此追隨劉備。 趙云跟隨劉備將近三十年，先后參加過博望坡之戰(zhàn)、長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)、江南平定戰(zhàn)，獨(dú)…… 詳細(xì)++　　趙云 (?～229)　　趙云（？－229年），字子龍，常山真定（今河北省正定）人。身長(zhǎng)八尺，姿顏雄偉，三國(guó)時(shí)期蜀漢名將。 漢末軍閥混戰(zhàn)，趙云受本郡推舉，率領(lǐng)義從加入白馬將軍公孫瓚。期間結(jié)識(shí)了漢室皇親劉備，但不久之后，趙云因?yàn)樾珠L(zhǎng)去世而離開。趙云離開公孫瓚大約七年左右的時(shí)間，在鄴城與劉備相見，從此追隨劉備。 趙云跟隨劉備將近三十年，先后參加過博望坡之戰(zhàn)、長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)、江南平定戰(zhàn)，獨(dú)…… 詳細(xì)++

義慈惠石柱為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　義慈惠石柱，又稱北齊石柱，系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，北齊石塔古建筑。該石柱位于河北省保定市定興縣西北二十里的石柱村，建于北齊大寧二年（562年）年，是杜洛周、葛榮起義軍遺骨埋葬之處。石柱造型奇特，雕刻帶有強(qiáng)烈南北朝風(fēng)格，是少數(shù)北朝時(shí)代的遺存至今難得的的藝術(shù)佳作?！　　×x慈惠石柱坐落于定興縣城西北二十里的石柱村，柱身上刻有“標(biāo)異鄉(xiāng)義慈惠石柱頌”九個(gè)大字和長(zhǎng)達(dá)三千多字的“頌文”。因建于北齊時(shí)代，所以也被稱為北齊石柱，至今已有1400多年的歷史?！　?961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此柱造型奇特，雕工粗壯有力，是遺存至今難得的北朝時(shí)代的藝術(shù)佳作?！　∪只A(chǔ)，柱身與石屋三部分，通高6.65米?；A(chǔ)是一塊大石，東西兩邊各唱米，南北兩邊略小?；嫌懈采徸A(chǔ)。蓮座包括方臺(tái)、梟線、覆蓮三部分，為一寬約1.23米的方石，高55厘米。柱身高4.5米，用兩短淺棕色的石灰石壘接而成。柱身為一不等邊的八角形，自下而上逐漸收小，每高一米，收約2.5厘米。柱的上部，約于通高的四分之一處，東南、西南兩隅角為了鐫刻題字而未削邊棱，形成平面，“頌文” 　　和題名等刻在柱身的各面。石屋建在柱頂之上，為一面寬三間，進(jìn)深兩間，單檐四阿頂小屋。石屋刻出屋頂、檐椽、角梁、斗、闌額、柱子，前后當(dāng)心間刻火焰龕門、佛像，兩次間刻出方窗，恰如一座完整的三間殿宇的模型。石屋下面一塊長(zhǎng)方形石板，作為屋的基礎(chǔ)，也是柱身的蓋板。在蓋板的底面，刻蓮瓣、圓環(huán)、古錢及花果等紋飾，使人從下面望上去，不致單調(diào)乏味。佛像的臉型、背光均為南北朝雕刻風(fēng)格。石屋柱子卷煞收分以及其他手法，都是研究南北朝時(shí)期古建筑形狀極其可貴的實(shí)物例證?！　〈耸粌H設(shè)計(jì)精美，雕刻細(xì)膩，造型奇特，而且刻在石柱各面的“標(biāo)異鄉(xiāng)義慈惠石柱頌”具有很重要的史料價(jià)值。此文共3,400余字， 記敘了自北魏孝昌元年至永安元年間的一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，頌文雖是站在封建地主階級(jí)立場(chǎng)上所寫的，但它卻反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義波瀾壯闊的偉大情景?！　?jù)碑文記載，時(shí)值北魏孝昌年間，政治-，-腐化成風(fēng)，官吏大肆搜刮民財(cái)。百姓不堪忍受，紛紛起兵造反。在河北，525面柔玄鎮(zhèn)人杜洛周起兵造反?！绊炍摹庇涊d的內(nèi)容是北魏孝明皇帝親征鎮(zhèn)壓起義軍。當(dāng)時(shí)定興一代屬于幽州、瀛洲交界處，正是起義軍和封建統(tǒng)治者武裝交鋒之地。事后人們收斂殘骨，在當(dāng)時(shí)的范陽縣（今定興）城西沙丘寺埋葬的地方立木柱作為標(biāo)志。到公元562年，起義戰(zhàn)爭(zhēng)后的三十多年，已經(jīng)取代了北魏王朝的北齊統(tǒng)治者，為了對(duì)人民進(jìn)行威脅與恫嚇，由皇帝下旨，讓其縣在大齊太寧二年（即公元562年），把木柱改為石柱，并加上了上面所說的“頌文”?！　×x慈惠石柱的由來　　　　北魏孝昌元年（525年）至永安元年（528年)間杜洛周、葛榮、韓婁等人領(lǐng)導(dǎo)起義-戰(zhàn)數(shù)州，聲勢(shì)浩大。后在北魏舉國(guó)兵力鎮(zhèn)壓下失敗。起義失敗后，當(dāng)?shù)匕傩帐帐傲x軍殘骨埋葬，并立木柱做為標(biāo)志。后北齊統(tǒng)治者將木柱改為石柱，在柱身上遍刻約3,400余字的《標(biāo)義鄉(xiāng)義慈惠石柱頌》，記敘起義，葬骨和立柱的經(jīng)過。題額左下方有“大齊大寧二年（562年）四月十七日”的題刻。義慈惠石柱于1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　河北省園博園位于石家莊市正定新區(qū)主軸線中心位置，南距滹沱河3.2公里，西距正定縣城1.5公里，占地約1200畝。為滿足園博會(huì)辦展需要，園博園被劃分為七大功能分區(qū)，分別為主入口廣場(chǎng)、燕趙園、社會(huì)園、專類園、康體園、濱水景觀區(qū)、山體休閑區(qū)?！　臇|門步入園博園，首先是一個(gè)2000多平方米的廣場(chǎng)，即主入口廣場(chǎng)，地面通過鑲嵌鐵軌鋪裝，充分展示了石家莊的城市發(fā)展淵源。這里將是游客停留、集散、購(gòu)票的場(chǎng)地，河北省首屆園博會(huì)開幕式也將在這里舉行。　　主入口廣場(chǎng)東側(cè)是一個(gè)人工湖。湖中擁有長(zhǎng)128米、寬10米的巨型噴泉，能噴出100米高的密集水柱，可以用來播放水幕電影，其技術(shù)屬世界一流。園博會(huì)期間，湖中還將投放30余艘電瓶船，供游客乘船賞景?！　≡趫@博園北側(cè)的燕趙園，11個(gè)市在這里各建有一個(gè)展園，由東向西排列，其中，石家莊園面積最大，超過1萬平方米。石家莊園的“西柏坡”、邯鄲園的“胡服騎射”、承德園的“皇家園林”、滄州園的“帆船”等，都反映了各自的文化特色和園林藝術(shù)?！　〕耸彝獾母鱾€(gè)園區(qū)和山水景觀，在園博園東側(cè)還矗立著一座大型建筑室內(nèi)主展館。該展館呈鉆石造型，分上下兩層，建筑面積達(dá)2萬平方米。一樓展區(qū)由11個(gè)市布展，展示各市近年來的園林建設(shè)成果。二樓展區(qū)面向社會(huì)，由各專業(yè)協(xié)會(huì)布展，將舉辦盆景、賞石、根雕精品藝術(shù)展和風(fēng)景園林書畫展、攝影藝術(shù)展、園林機(jī)械展等?！　?1個(gè)園子以北門的主路為界，分布在北門的東西兩側(cè)，其中位于東側(cè)的有秦皇島園、承德園、張家口園、保定園、唐山園和滄州園。位于北門西側(cè)的有邢臺(tái)園、石家莊園、邯鄲園、衡水園、廊坊園?！　|門　　主入口廣場(chǎng)：從正定新城大道的園博園東門進(jìn)入。廣場(chǎng)占地5公頃，開幕式將在這里舉行。是游客購(gòu)票場(chǎng)地，通過鑲嵌鐵軌鋪裝，展示石家莊的城市發(fā)展淵源?！　°@石形主展館：它將是園博園的一大焦點(diǎn)建筑。占地12公頃，為園博會(huì)核心展區(qū)，11個(gè)設(shè)區(qū)市在此建設(shè)體現(xiàn)各自文化特色和園林藝術(shù)的分展園。展館外觀為橙黃色，是一個(gè)五角星形狀，像鉆石。　　四個(gè)園區(qū)：內(nèi)涵豐富 各具特色　　園博園在布局上主要有燕趙園區(qū)、社會(huì)園區(qū)、專類園、康體園區(qū)四個(gè)園區(qū)，四個(gè)園區(qū)內(nèi)涵豐富，各具特色。　　燕趙園區(qū)：11個(gè)地市展現(xiàn)造園藝術(shù)　　燕趙園區(qū)：位于園博園的北側(cè)，占地12公頃。河北省的11個(gè)地市在這個(gè)園區(qū)里建了一個(gè)園子，分別展示的是河北省各地的園林造園藝術(shù)?！　∩鐣?huì)園區(qū)：低碳環(huán)保 寓教于游　　社會(huì)園區(qū)：位于園博園的西北角，占地4公頃。里面建有鳥島、國(guó)防園、綠色社區(qū)、大型花卉溫室?！　ｎ悎@區(qū)：科普氛圍濃厚　　專類園區(qū)：位于園博園的西南南角，占地3公頃。專類園區(qū)里建有藥用植物園和園藝園?！　∑渲兴幱弥参飯@里主要展示中藥類植物、普及中醫(yī)藥知識(shí)。園藝園里會(huì)展示特色水果、本地特色蔬菜等綠色植物景觀，為人們休閑、娛樂、采摘、科普供一個(gè)好去處。　　康體園區(qū)：健身的好場(chǎng)所　　康體園區(qū)：位于園博園東南角，按照河北省體育公園的標(biāo)準(zhǔn)建成，里面有乒乓球、羽毛球、籃球、網(wǎng)球等各種體育設(shè)施，建成后就是一座體育公園?！　?/p>

臨濟(jì)寺澄靈塔為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∨R濟(jì)寺澄靈塔　　坐落于正定縣城生民街東側(cè)臨濟(jì)寺內(nèi)，俗稱青塔、衣缽塔，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〕戊`塔高30．7米，密檐式實(shí)心塔。塔下為寬廣的八角形石砌臺(tái)基，臺(tái)基之上設(shè)須彌座，其束腰部分雕飾極其富麗的奇花異鳥圖案，其上為仿木構(gòu)磚雕斗拱、平座、欄桿；再上即磚制三層仰蓮以承托塔身。塔身第一層甚高。正面設(shè)對(duì)開式拱形假門，側(cè)面飾花欞假窗。轉(zhuǎn)角處作圓形倚住。塔身的八層檐相距甚近，給入以重檐密布之感。從整體看，除第一層掾飛和各層角梁為木制外，其余各層檐下斗拱和平座欄桿均系磚仿木構(gòu)。塔頂以磚雕刻的剎座，以鐵鑄的相輪、仰月、寶珠，增加了佛塔的莊重?！　〕戊`塔設(shè)計(jì)精巧。造型美觀，雕飾富麗，結(jié)構(gòu)富于變化，堪為密檐塔中的佳作。但由于年深歲久，早已殘破不堪。因此，于1985年予以大修，各層瓦頂、殘破的斗拱、磚雕、銅鏡等均一一修繕，煥然新姿?！　∨R濟(jì)寺是一座歷史悠久的寺院，東魏興和二年(公元540年)它的前身——臨濟(jì)院在城東南二里許的臨濟(jì)村創(chuàng)立。晚唐時(shí)禪師義玄駐錫此院并創(chuàng)立臨濟(jì)宗，四方信徒紛紛來此參師求學(xué)，極盛一時(shí)。義玄，唐代曹州南華(今山東東明縣)人。為探求佛教真諦，云游天下、參學(xué)諸家。曾受法于洪州黃蘗山高僧希運(yùn)，精研佛教經(jīng)律。唐宣宗大中八年(公元854年)北歸鄉(xiāng)里，抵河北鎮(zhèn)州城(今正定)，主持臨濟(jì)院，不僅將江南廣為流行的禪宗傳播到北國(guó)，而且以北方人豪邁勇猛的氣質(zhì)，闡發(fā)禪宗新義，為禪宗的發(fā)展開創(chuàng)了新局面。他學(xué)識(shí)淵博，禪風(fēng)峻峭，光收徒眾，自成一家，并以寺名宗號(hào)臨濟(jì)宗，成為中國(guó)佛教禪宗五大支派之一?！　√葡掏ò四?公元867年)義玄逝寂，懿宗賜謚“慧照撣師”。眾弟子在城內(nèi)東南隅建衣缽塔葬之，名曰“澄靈塔”。隨后，臨濟(jì)院遷至該處，更名臨濟(jì)寺。金大定年間(l161一　　l189年)重修。清雍正十二年(1734年)世宗胤幀加封義玄為“真?；菡斩U師”。同時(shí)，寺院奉旨在塔第一層正面圓拱形門楣上端鑲嵌篆書“唐臨濟(jì)惠照澄靈塔”石匾。　　宋代以后，禪宗中的兩大支派臨濟(jì)宗與曹洞宗特別昌盛，有“臨濟(jì)臨天下，曹洞曹半天”的說法，后來臨濟(jì)宗傳入日本，“學(xué)徒云集，朝野尊尚”，成為日本佛教主要宗派之一。此宗認(rèn)定臨濟(jì)寺為其祖庭，視澄靈塔為其重要的祖塔之一，因此。近年來多次派遣代表團(tuán)前來拜謁祖塔，進(jìn)行佛教文化交流。澄靈塔既是中日人民友好的歷史見證，又是促進(jìn)中日兩國(guó)人民世代友好的紐帶?！　≡撍掠?984年由文物管理部門移交佛教團(tuán)體。1986年以后，先后重建了大雄寶殿、法乳堂、傳燈堂以及山門殿等建筑，使之成為正定名剎。 　　 臨濟(jì)寺澄靈塔

正定廣惠寺為文化旅游景點(diǎn)?！　V惠寺坐落于正定廣惠路(近燕-大街)。始建于公元785—804（唐貞元年間），是正定八大寺院之一。寺院興盛時(shí)期東西寬196米，南北長(zhǎng)239米。寺內(nèi)建筑自南而北依次為天王殿、前殿、華塔、地藏殿。因寺內(nèi)建筑僅存一座華塔，所以又稱“華塔寺”?！　?961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。由于年久失修，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，由河北省古建研究所負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)施工。于1995年4月-1999年9月對(duì)主塔進(jìn)行了重新整修，并恢復(fù)了四隅小塔。重修后的華塔佇立在正定古城古色古香的歷史文化街區(qū)，掩映在參差錯(cuò)落的民居中，滄桑之至而又華美至極，詮釋著亙古歲月的從容和精致，抒寫著歷史文化街區(qū)今世?！　V惠寺內(nèi)佛、殿、僧舍無一留存，僅有華塔一座。據(jù)《正定府志》載，塔高十三丈五尺，主塔為四層，平面呈現(xiàn)八角形，四隅面各建一扁六角形亭狀小塔與主塔相連，現(xiàn)小塔僅存殘址。主塔各層檐下大部飾磚仿木構(gòu)斗拱，第一層至第三層平面作八角形，底層四正面辟門。二、三層設(shè)平座，除正面牌門外，側(cè)飾佛龕和斜方格假窗。第三層塔身之上，即是花塔的上半部花束形塔身，約占塔身全高的三分之一左右。其上按八面八角的垂直線，刻塑出虎、獅、象、龍和佛、菩薩等形象。 自花束狀塔身以上、以磚刻出斗拱和椽、飛、枋子，上覆．八角形塔據(jù)屋頂。塔剎已無存。　　廣惠寺華塔塔身最上部是整座塔的精華所在，花束型塔身占了大約整體的1/3左右，其上按八面八角垂直線刻塑出獅、象、佛、菩薩、獸頭、大天王力士等形象，各種刻塑參差錯(cuò)落、變化有致。主塔北面有階梯可攀登，穿過塔心室直至二層。二層下為平座，塔身每面三間，四正面明間辟門，次間及四斜面各間均飾方格假窗。二層仍設(shè)回廊，廊內(nèi)壁置佛龕，斜面兩壁對(duì)應(yīng)分布，四龕一組，呈上下兩行排列。從北門出至第三層，回廊即逝，塔身驟小，使座頗顯寬大。塔身東西兩面有假門，余四斜面為假窗，南面辟門，內(nèi)為塔心室，室內(nèi)供兩尊唐代釋伽、多寶佛像，佛首早年失，結(jié)跏跌坐于方形束腰須彌座上，束腰處作伎樂人，座上枋四側(cè)面均刻銘文。檐下施斗拱，補(bǔ)間鋪?zhàn)鞒?0度斜華拱。三層以上至四層斗拱間為華塔壁塑部分，也是華塔精華之所在。這里通體塑出力士、海獸、獅象、佛、菩薩等藝術(shù)造型，塑像的八角八面參差交錯(cuò)分布，整體造型極其華美。四層為塔之頂層，檐下施斗拱，補(bǔ)間出一跳華拱，再上為八脊青瓦一跳華拱，再上為八脊青瓦塔頂，塔剎早年墜毀，式樣不詳。塔內(nèi)一、二層塔心寶頂部為磚制藻井，三層塔心室內(nèi)壁殘存壁畫，疊壓達(dá)三至五層之多，據(jù)猜測(cè)，可能為歷次維修時(shí)所致。

正定開元寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　開元寺鐘樓和須彌塔 開元寺位于正定常勝街西側(cè)，原名凈觀寺，始建于東魏興和二年(540)，隋開皇十年(591)改名解慧寺。唐開元二十六年(738)奉詔改今名。至清后期，因年久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅存鐘樓和須彌塔?！　　　＄姌菫榇u木結(jié)構(gòu)的二層樓閣式建筑，平面呈正方形。面闊、進(jìn)深各三間，建筑面積135平方米。單檐歇山頂，上布青瓦，通高14米。其大木結(jié)構(gòu)、柱網(wǎng)、斗拱都展示了唐代建筑藝術(shù)風(fēng)格。甚至上層木構(gòu)件還有相當(dāng)部分保持了唐代原貌。這是我省現(xiàn)存年代最早的一座木結(jié)構(gòu)鐘樓，也是北方時(shí)代較早的一座。1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并落架重修。鐘樓上掛銅鐘一口，高2．9米，口徑1．56米，厚15厘米，造型古樸，為唐代遺物?！　　　№殢浰追Q磚塔、方塔，坐落于鐘樓西側(cè)。塔身建在高約1．5米的正方形磚砌臺(tái)基上，塔平面為正方形，密檐九級(jí)，舉高39．5米，塔身第一層較高，下部砌石陡板一周，各面兩端均浮雕一尊雄勁有力的力士像。石腰線以上全部由青磚砌筑。正面辟石券門，門框刻以花瓶、花卉圖案，門循浮雕二龍戲珠。門楣上端鑲嵌長(zhǎng)方形石匾，上面鐫刻“須彌峭立”四個(gè)楷書大宇。每層磚砌迭澀檐，四角懸掛風(fēng)鋒。塔身寬度自第二層開始收縮，外觀清秀挺拔，簡(jiǎn)樸大方，頗似西安唐代小雁塔，是疊澀出檐塔的典型作品。　　　　塔內(nèi)第二層上部原作木斗八藻井，惜已毀壞。今塔內(nèi)呈空筒式，內(nèi)壁垂直，上下貫通。第二層以上的八層，雖然各設(shè)一方形小窗，但無臺(tái)階攀登?！　　　x座、仰蓮、覆缽均系磚砌，四周置銅境，光亮奪目。其上，系金屬質(zhì)剎桿、寶殊。寶珠多達(dá)四枚，顯得格外挺拔關(guān)于須彌塔建造時(shí)代，地方志記載不詳，未足憑信。根據(jù)現(xiàn)存實(shí)物并結(jié)合歷史記載推斷，此塔可能始建于唐貞觀十年(公元636年)，唐乾寧五年(公元898年)重建。后雖經(jīng)歷代維修但依然保持唐代建筑特點(diǎn)?！　　　№殢浰钦ü懦恰八乃敝?，是我國(guó)建筑寶庫(kù)的珍貴遺產(chǎn)。1956年列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　 千年巨型赑屃　　 2000年6月在正定城內(nèi)府前街出土了一巨大赑屃殘碑基座，長(zhǎng)8.4米，寬3.2米，高2.6米，重107噸。有關(guān)專家初步考證，為后唐遺物，距今約1200余年，是研究我國(guó)后唐至五代時(shí)期歷史的重大發(fā)現(xiàn)，具有極高的文物價(jià)值，是國(guó)內(nèi)罕見的藝術(shù)珍品，堪稱天下第一?，F(xiàn)已移至開元寺內(nèi)，供游客觀瞻?！　?/p>

正定開元寺鐘樓為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　￠_元寺鐘樓和須彌塔　　開元寺位于正定常勝街西側(cè)，原名凈觀寺，始建于東魏興和二年(540)，隋開皇十年(591)改名解慧寺。唐開元二十六年(738)奉詔改今名。至清后期，因年久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅存鐘樓和須彌塔。　　鐘樓為磚木結(jié)構(gòu)的二層樓閣式建筑，平面呈正方形。面闊、進(jìn)深各三間，建筑面積135平方米。單檐歇山頂，上布青瓦，通高14米。其大木結(jié)構(gòu)、柱網(wǎng)、斗拱都展示了唐代建筑藝術(shù)風(fēng)格。甚至上層木構(gòu)件還有相當(dāng)部分保持了唐代原貌。這是我省現(xiàn)存年代最早的一座木結(jié)構(gòu)鐘樓，也是北方時(shí)代較早的一座。1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并落架重修。鐘樓上掛銅鐘一口，高2．9米，口徑1．56米，厚15厘米，造型古樸，為唐代遺物?！　№殢浰?，俗稱磚塔、方塔，坐落于鐘樓西側(cè)。塔身建在高約1．5米的正方形磚砌臺(tái)基上，塔平面為正方形，密檐九級(jí)，舉高39．5米，塔身第一層較高，下部砌石陡板一周，各面兩端均浮雕一尊雄勁有力的力士像。石腰線以上全部由青磚砌筑。正面辟石券門，門框刻以花瓶、花卉圖案，門循浮雕二龍戲珠。門楣上端鑲嵌長(zhǎng)方形石匾，上面鐫刻“須彌峭立”四個(gè)楷書大宇。每層磚砌迭澀檐，四角懸掛風(fēng)鋒。塔身寬度自第二層開始收縮，外觀清秀挺拔，簡(jiǎn)樸大方，頗似西安唐代小雁塔，是疊澀出檐塔的典型作品?！　∷?nèi)第二層上部原作木斗八藻井，惜已毀壞。今塔內(nèi)呈空筒式，內(nèi)壁垂直，上下貫通。第二層以上的八層，雖然各設(shè)一方形小窗，但無臺(tái)階攀登。　　剎座、仰蓮、覆缽均系磚砌，四周置銅境，光亮奪目。其上，系金屬質(zhì)剎桿、寶殊。寶珠多達(dá)四枚，顯得格外挺拔關(guān)于須彌塔建造時(shí)代，地方志記載不詳，未足憑信。根據(jù)現(xiàn)存實(shí)物并結(jié)合歷史記載推斷，此塔可能始建于唐貞觀十年(公元636年)，唐乾寧五年(公元898年)重建。后雖經(jīng)歷代維修但依然保持唐代建筑特點(diǎn)?！　№殢浰钦ü懦恰八乃敝?，是我國(guó)建筑寶庫(kù)的珍貴遺產(chǎn)。1956年列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∏昃扌挖P屃　　2000年6月在正定城內(nèi)府前街出土了一巨大赑屃殘碑基座，長(zhǎng)8.4米，寬3.2米，高2.6米，重107噸。有關(guān)專家初步考證，為后唐遺物，距今約1200余年，是研究我國(guó)后唐至五代時(shí)期歷史的重大發(fā)現(xiàn)，具有極高的文物價(jià)值，是國(guó)內(nèi)罕見的藝術(shù)珍品，堪稱天下第一?，F(xiàn)已移至開元寺內(nèi)，供游客觀瞻。 　　

磚塔為文化旅游景點(diǎn)?！　?dǎo)游　　鐘樓為磚木結(jié)構(gòu)的二層樓閣式建筑，平面呈正方形。面闊、進(jìn)深各三間，建筑面積135平方米。單檐歇山頂，上布青瓦，通高14米。其大木結(jié)構(gòu)、柱網(wǎng)、斗拱都展示了唐代建筑藝術(shù)風(fēng)格。甚至上層木構(gòu)件還有相當(dāng)部分保持了唐代原貌。這是我省現(xiàn)存年代最早的一座木結(jié)構(gòu)鐘樓，也是北方時(shí)代較早的一座。1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并落架重修。鐘樓上掛銅鐘一口，高2．9米，口徑1．56米，厚15厘米，造型古樸，為唐代遺物?！　】袋c(diǎn)　　須彌塔，俗稱磚塔、方塔，坐落于鐘樓西側(cè)。塔身建在高約1．5米的正方形磚砌臺(tái)基上，塔平面為正方形，密檐九級(jí)，舉高39．5米，塔身第一層較高，下部砌石陡板一周，各面兩端均浮雕一尊雄勁有力的力士像。石腰線以上全部由青磚砌筑。正面辟石券門，門框刻以花瓶、花卉圖案，門循浮雕二龍戲珠。門楣上端鑲嵌長(zhǎng)方形石匾，上面鐫刻“須彌峭立”四個(gè)楷書大宇。每層磚砌迭澀檐，四角懸掛風(fēng)鋒。塔身寬度自第二層開始收縮，外觀清秀挺拔，簡(jiǎn)樸大方，頗似西安唐代小雁塔，是疊澀出檐塔的典型作品。 塔內(nèi)第二層上部原作木斗八藻井，惜已毀壞。今塔內(nèi)呈空筒式，內(nèi)壁垂直，上下貫通。第二層以上的八層，雖然各設(shè)一方形小窗，但無臺(tái)階攀登。 剎座、仰蓮、覆缽均系磚砌，四周置銅境，光亮奪目。其上，系金屬質(zhì)剎桿、寶殊。寶珠多達(dá)四枚，顯得格外挺拔關(guān)于須彌塔建造時(shí)代，地方志記載不詳，未足憑信。根據(jù)現(xiàn)存實(shí)物并結(jié)合歷史記載推斷，此塔可能始建于唐貞觀十年(公元636年)，唐乾寧五年(公元898年)重建。后雖經(jīng)歷代維修但依然保持唐代建筑特點(diǎn)。 須彌塔是正定古城“四塔”之一，是我國(guó)建筑寶庫(kù)的珍貴遺產(chǎn)。1956年列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 介紹　　開元寺鐘樓和須彌塔位于正定常勝街西側(cè)，原名凈觀寺，始建于東魏興和二年(540)，隋開皇十年(591)改名解慧寺。唐開元二十六年(738)奉詔改名。至清后期，因年久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅存鐘樓和須彌塔。 　　 河北石家莊

正定天寧寺為文化旅游景點(diǎn)?！　√鞂幩屡f名大藏院，北宋大中祥符年間（1008-1016）建，賜名“承天寺”。政和年間（1111-1118）始稱天寧寺。宋高宗紹興八年（公元1138年）為祀奉父王徽宗，賜名“報(bào)恩廣寺”，后又改“報(bào)恩光寺”。當(dāng)時(shí)寺院由牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨鐘，香火鼎盛。民國(guó)初年，寺院屢遭厄難，殿堂一一毀壞，主要建筑獨(dú)存凌霄塔。1988年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　√鞂幩麓蟮钍俏覈?guó)南方現(xiàn)存典型的元代木構(gòu)建筑之一，面闊進(jìn)深各為三間，單檐歇山頂。大殿當(dāng)心間東首三桷柃下有“大元延祐五年歲在戊午六月庚申吉旦重建恭?！钡碾p鉤墨題記。梁架經(jīng)碳－14測(cè)定，有的柱子距今千年，有的梁柃、斗拱距今八百年，由此可見，此殿在元代重建時(shí)，保留了部分宋代木構(gòu)件。在梁架結(jié)構(gòu)上，大殿也較多地保存了宋代建筑風(fēng)格和特征。　　天寧寺主體建筑是凌霄塔，寺外還有幾座亭，相互映襯。進(jìn)門處有一棵很大的泡桐樹，大大的淡紫色的花瓣落了滿地。門口有兩個(gè)表情特別可愛的石獅，象是兩個(gè)小孩兒在斗氣似的。風(fēng)正刮得大，塔上的風(fēng)鈴玎玲作響，很滌蕩心靈的聲音。　　天寧寺凌霄塔，因巍峨高崇而得名。又因塔身多系木結(jié)構(gòu)，故俗稱木塔。據(jù)清光緒《正定縣志》記載，天寧寺和凌霄塔同時(shí)建于唐懿宗威通年間(公元860—874中)。凌霄塔是一座磚木結(jié)構(gòu)的九層樓閣式塔，平面呈八角形，高41米，矗立于八角形臺(tái)基之上。塔身一至四層是宋代在唐塔殘址上重修，全磚結(jié)構(gòu)，其上各層則為金代重建，磚木結(jié)構(gòu)。每層正面各辟拱形洞門或直橇窗。四層至九層，斗拱、飛檐皆為木制。從第五層開始，各層高度逐層遞減，外部輪廓亦逐層收縮，給人以輕盈挺秀之感。凌霄塔最大的特點(diǎn)，是在塔身第四層中心部位豎立一根直達(dá)塔頂?shù)哪举|(zhì)通天柱，并依層位用放射狀八根扒梁與外搪相連。這樣的結(jié)構(gòu)國(guó)內(nèi)現(xiàn)存僅此一例，極其可貴。該塔結(jié)構(gòu)既不同于一般木塔，也有別于一般磚木結(jié)構(gòu)塔。

青塔為文化旅游景點(diǎn)?！　】袋c(diǎn)　　澄靈塔高30．7米，是一座磚砌八角九級(jí)密檐式實(shí)心塔。塔下為寬廣的八角形石砌臺(tái)基，臺(tái)基之上設(shè)須彌座，其束腰部分雕飾極其富麗的奇花異鳥圖案，其上為仿木構(gòu)磚雕斗拱、平座、欄桿；再上即磚制三層仰蓮以承托塔身。塔身第一層甚高。正面設(shè)對(duì)開式拱形假門，側(cè)面飾花欞假窗。轉(zhuǎn)角處作圓形倚住。塔身的八層檐相距甚近，給入以重檐密布之感。從整體看，除第一層掾飛和各層角梁為木制外，其余各層檐下斗拱和平座欄桿均系磚仿木構(gòu)。塔頂以磚雕刻的剎座，以鐵鑄的相輪、仰月、寶珠，增加了佛塔的莊重。　　澄靈塔設(shè)計(jì)精巧。造型美觀，雕飾富麗，結(jié)構(gòu)富于變化，堪為密檐塔中的佳作。但由于年深歲久，早已殘破不堪。因此，于1985年予以大修，各層瓦頂、殘破的斗拱、磚雕、銅鏡等均一一修繕，煥然新姿?！　∨R濟(jì)寺則是一座歷史悠久的寺院，東魏興和二年(公元540年)它的前身——臨濟(jì)院在城東南二里許的臨濟(jì)村創(chuàng)立。晚唐時(shí)禪師義玄駐錫此院并創(chuàng)立臨濟(jì)宗，四方信徒紛紛來此參師求學(xué)，極盛一時(shí)。并以寺名宗號(hào)臨濟(jì)宗，成為中國(guó)佛教產(chǎn)禪宗五大支派之一?！　√葡掏ò四?公元867年)義玄逝寂，懿宗賜溢“慧照撣師”。眾弟子在城內(nèi)東南隅建衣缽塔葬之，名曰“澄靈塔”。隨后，臨濟(jì)院遷至該處，更名臨濟(jì)寺。宋代以后，臨濟(jì)宗在日本“學(xué)徒云集，朝野尊尚”，成為日本佛教主要宗派之一。此宗認(rèn)定臨濟(jì)寺為其祖庭，視澄靈塔為其重要的祖塔之一。因此，近年來多次派遣代表團(tuán)前來拜謁祖塔，進(jìn)行佛教文化交流。澄靈塔既是中日人民友好的歷史見證，又是促進(jìn)中日兩國(guó)人民世代友好的紐帶?！　≡撍掠?984年由文物管理部門移交佛教團(tuán)體。1986年以后，先后重建了大雄寶殿、傳燈堂以及山門殿等建筑，使之成為正定名剎。 介紹　　臨濟(jì)寺澄靈塔坐落于正定縣城生民街東側(cè)臨濟(jì)寺內(nèi)，俗稱青塔、衣缽塔，是1956年公布的省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　 河北石家莊

木塔為文化旅游景點(diǎn)?！　?dǎo)游　　據(jù)清光緒《正定縣志》記載，天寧寺和凌霄塔同時(shí)建于唐懿宗威通年間(公元860—874中)。當(dāng)時(shí)寺院規(guī)模宏大，富麗堂皇，牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨鐘，香火鼎盛。民國(guó)初年，寺院屢遭厄難，殿堂一一毀壞，主要建筑獨(dú)存凌霄塔。 看點(diǎn)　　凌霄塔是一座磚木結(jié)構(gòu)的九層樓閣式塔，平面呈八角形，高41米，矗立于八角形臺(tái)基之上。塔身一至四層是宋代在唐塔殘址上重修，全磚結(jié)構(gòu)，其上各層則為金代重建，磚木結(jié)構(gòu)。每層正面各辟拱形洞門或直橇窗。四層至九層，斗拱、飛檐皆為木制。從第五層開始，各層高度逐層遞減，外部輪廓亦逐層收縮，給人以輕盈挺秀之感。 凌霄塔最大的特點(diǎn)，是在塔身第四層中心部位豎立一根直達(dá)塔頂?shù)哪举|(zhì)通天柱，并依層位用放射狀八根梁柱與外部相連。這樣的結(jié)構(gòu)國(guó)內(nèi)現(xiàn)存僅此一例，極其可貴。該塔結(jié)構(gòu)既不同于一般木塔，也有別于一般磚木結(jié)構(gòu)塔。 凌霄塔在千余年的滄桑巨變中屢遭毀損，1866年3月22日地震時(shí)將鐵質(zhì)空心棗狀塔剎震毀，此后，又因風(fēng)吹雨打，塔身的八、九層也相繼坍塌。為保護(hù)這座在古代建筑史上占有重要地位的古塔，人民政府組織力量進(jìn)行了全面勘察，并在力求保持原貌的前提下，于1981年落架重修。 1982年2月，在勘察過程中于塔基下發(fā)現(xiàn)地宮。經(jīng)清理，出土一批頗有價(jià)值的文物。據(jù)兩方石函銘文記載，該塔原名慧光塔，始建于唐代約公元762—799年間，至宋慶歷五年(1045年)大修，金皇統(tǒng)五年(l145年)重修。該塔1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　介紹　　天寧寺凌霄塔，在正定隆興寺之西大眾街北側(cè)原天寧寺內(nèi)，因巍峨高崇而得名。又因塔身多系木結(jié)構(gòu)，故俗稱木塔。 　　 河北石家莊