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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　廷·巴特爾，男，蒙古族，中共黨員，1955年出生，是老將軍廷懋之子，現(xiàn)任內(nèi)蒙古錫林郭勒盟阿巴嘎旗洪格爾高勒蘇木薩如拉圖亞嘎查黨支部書記?！鞍吞貭枴泵晒耪Z意為“英雄”，廷·巴特爾也被當?shù)啬撩褚暈橛⑿邸?974年，廷·巴特爾下鄉(xiāng)到了偏遠的牧區(qū)，在草原上一干就是28年。他為改變牧區(qū)的落后面貌，為當?shù)啬撩袢罕娒撠氈赂唬瑸榻ㄔO(shè)草原和保護生態(tài)環(huán)境，艱苦奮斗，無私奉獻，腳踏實地地為牧民辦好事、辦實事，贏得了社會的廣泛贊譽。　　廷·巴特爾是開國少將廷懋之子。 他1974年從呼和浩特來到薩如拉圖亞嘎查插隊，在草原上一干就是30多年?！拔母铩苯Y(jié)束后，他多次有回城的機會。他所在的薩如拉圖亞嘎查由于過度放牧、連年干旱，草場嚴重退化，牧民群眾生活十分貧困。1993年他當選為薩如拉圖亞嘎查黨支部書記，決心帶領(lǐng)群眾共同致富。他首先在自家牧場實行圍場輪牧，取得了明顯的經(jīng)濟效益，得到了牧民群眾的信任和支持。在他的帶領(lǐng)下，全嘎查牧民都實行了“圍欄輪牧”和“減羊增?！?，既保護了生態(tài)環(huán)境，又改善了牧民生活。如今的薩如拉圖亞水草豐美，是當?shù)厣鷳B(tài)條件最好的嘎查，現(xiàn)在又修了路、通了電、用上了干凈的自來水?！　∪宋锝?jīng)歷　　20世紀70年代，知識青年上山下鄉(xiāng)是一場席卷全國的聲勢浩大的運動。 廷·巴特爾參加了這場運動，在這場運動中，他走出內(nèi)蒙古首府呼和浩特市，走進了蒼涼、偏遠、閉塞的薩茹拉圖亞草原，時為1974年。面對陌生的環(huán)境，一切都必須從頭學起，首先是蒙語，不會蒙語，就沒法兒和牧民進行交流與溝通；然后是在草原生存的基本技巧：騎馬、放牧、打草....廷·巴特爾用心去貼近草原，用心去貼近牧民，草原和牧民給他以豐厚的回報，在短短的兩年時間里，凡是牧區(qū)生產(chǎn)、生活中所需得知識和技能，廷·巴特爾基本掌握了。　　1976年，復(fù)出后的廷懋將軍出任內(nèi)蒙古軍區(qū)政委、內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委第二書記。與此同時，知青可以返城的政策也出臺了。在薩茹拉圖亞知青點，人們普遍認為，第一個返城的知青肯定是廷·巴特爾，一個簡單的理由就是他的父親是自治區(qū)的高層領(lǐng)導，而是事實卻讓大家看到的是相反的結(jié)論。廷·巴特爾不僅不是第一個返城的知青，而是40名知青中唯一扎根在薩茹拉圖亞草原的知青?！　〔菰筒菰嗣窠o予廷·巴特爾以極大信任，讓他去經(jīng)營和管理乳品廠，一年干下來，廷·巴特爾楞是讓這個瀕臨倒閉的乳品廠盈利5萬元。廷·巴特爾在熟悉草原的過程中找到了有所作為和實現(xiàn)人生價值的支點。他渴望加入中國共產(chǎn)黨，他在入黨志愿書上鄭重地寫下“廷·巴特爾”4個字。老將軍廷懋給兒子的禮物是一本《黨章》，并語重心長地叮囑：“好好學，千萬不能辜負黨組織的期望?！薄　?981年秋，廷·巴特爾在美麗的高格斯臺河畔與美麗的蒙族姑娘額爾登其其格組建起幸福的家庭?！　?993年，已經(jīng)出任薩如拉圖亞嘎查黨支部書記的廷·巴特爾又面臨一次考驗。北京軍區(qū)按政策規(guī)定要在北京為廷懋將軍修建一座小樓，并安排一名子女隨同進京。對巴·特爾來說，這是一次絕好的機會，但他已經(jīng)把生命融進薩如拉圖亞的廷·巴特爾，舍不得已經(jīng)圍封的草原，舍不得他親手繪制的草原建設(shè)藍圖。他對父母說：“我的事業(yè)在薩如拉圖亞，我深情地熱愛著這片草原！”薩如拉圖亞位于渾善克沙地西北邊緣，面積437.5 平方公里。這里曾是一望無際的草原，108眼泉水匯聚而成的高格斯如河在這里流過?！　?0世紀80年代，牧區(qū)開始推行草原畜牧雙承包制。這一措施極大地調(diào)動了牧民的養(yǎng)畜積極性，但卻缺少對牧民的科學引導，導致牧民在追求養(yǎng)畜頭數(shù)時無視對草原的破壞，使草原變成黃沙漫漫的沙地，廷·巴特爾大聲疾呼：不能這樣下去了，否則，就連我們賴以生存的空間也將不復(fù)存在！廷·巴特爾從這戶牧民家里出來，又進那戶牧民家里，苦口婆心和每一個牧民商量、探討圍封退化草原、禁牧沙化草原的事情，然而，牧民們還是不接受他的觀點和理論?！　⊥ⅰぐ吞貭栂耄伯a(chǎn)黨員在任何情況下都應(yīng)該率先垂范，牧民之所以不接受他的觀點和理論，是因為這種觀點和理論還沒有變成看得見、摸得著的實際。　　1986年，廷·巴特爾在薩如拉圖亞草原上做出驚人之舉，把他和妻子辛辛苦苦發(fā)展起來的60多只羊全部賣掉，用賣羊錢買回網(wǎng)護欄，圈起300多畝草場，一年后的實際效果更是讓牧民感到震驚。廷·巴特爾圍封的300畝草場打下9馬車草，相當于其他牧民1000畝草場的打草量。廷·巴特爾家出欄一頭牛收入1200元，別人家兩頭牛才賣1000元，這鮮明的對比使牧民們悟出一個道理：跟著廷·巴特爾干，沒錯。　　在廷·巴特爾的悉心指導下，牧民們實實在在地落實著保護和建設(shè)草原，出現(xiàn)了輪牧區(qū)、休牧區(qū)。廷·巴特爾把自己的草場細化為8個區(qū)，兩個禁牧區(qū)，一個種植青貯區(qū)，一個種樹種草區(qū)，另外4個是春、夏、秋、冬輪牧區(qū)?！　?001年7月，錫盟盟委、行署在全盟范圍內(nèi)提出“圍封禁牧、收縮轉(zhuǎn)移、集約經(jīng)營”的圍封轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略時，薩如拉圖亞嘎查100%的草場都進行了封育和劃區(qū)輪牧，牧民建網(wǎng)圍欄的面積達30萬畝，建畜圈4820平方米，打井49眼，在建設(shè)養(yǎng)畜中，牧民人均收入由過去的500元飚升到現(xiàn)在的3600元。 “圍封輪牧”對恢復(fù)草原植被起到了積極作用，但還沒有從根本上解決草畜不平衡的問題?！　⊥ⅰぐ吞貭栐陂L期的生產(chǎn)實踐中所形成的“蹄腿理論”再次給牧民以啟發(fā)：養(yǎng)一頭牛只有4條腿，5只羊卻有20只蹄子。很顯然，5只羊?qū)Σ菰钠茐倪h遠大于超過一頭牛，養(yǎng)一頭牛所付出的辛苦要比養(yǎng)5只羊付出的辛苦少的多，既保護了草原，又減輕了勞動強度，何樂而不為呢？　　廷·巴特爾說：“全心全意為人民服務(wù)，把人民群眾的冷暖時刻裝在心里，是一名共產(chǎn)黨員不容推卸的歷史責任?！?001年錫林郭勒草原歷史上遭受了一場罕見的雪災(zāi)。身為薩如拉圖亞嘎查黨支部書記的廷·巴特爾牽掛著雪災(zāi)中的每一家牧民，他用鐵鍬和雙手開出一條通往牧民家的“雪路”。走訪每一個需要幫助的牧民。薩如拉圖亞嘎查有83戶牧民如星星般散落在草原的各個角落，從一家到另一家，最遠距離達80多公里。廷·巴特爾每年不止一次挨家挨戶地問寒問暖，把黨的關(guān)懷送到每一戶牧民家里，送到每一個牧民心中。　　廷·巴特爾給嘎查的干部立下幾條牢不可破的規(guī)矩：不能以任何理由公款吃喝、請客送禮；不能動用集體畜群；不出錢為干部購買交通工具；不支付油費?！　?001年，阿巴嘎旗經(jīng)營管理站對嘎查賬目進行清查核資時發(fā)現(xiàn)，2000年薩如拉圖亞嘎查沒有一筆招待費，也沒有一筆汽油條子下賬，懷著好奇心一年一年地往前查，8年的賬目沒查出一筆招待費。事實告訴我們，廷·巴特爾是一個廉潔的黨支部書記，身體立行、嚴以律己，以自己的模范行為和表率作用，帶出一支廉潔奉公的干部隊伍?！　∷_如拉圖亞譯成漢語是月光，廷·巴特爾帶領(lǐng)83戶牧民通過28年的努力和奮斗，使薩如拉圖亞嘎查的天藍了，水更清了，草更綠了；使生活在這“月光”里的人們富裕了，文明了?！　以上內(nèi)容由"愛的比你真"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　宗王別里古臺（生卒年月不詳） 元烈祖第五子，太祖成吉思汗異母弟。天性純厚，明敏多智略，軀干魁偉，勇力絕人。幼從太祖平諸部落，掌從馬。在出征中，沖鋒陷陣，不避艱險。帝賞曰：“有別里古臺之力，哈撒爾之射，此朕之所以取天下也?！辟p立為國相，別授之印。曾整治外事，審斷斗毆、偷盜、詐偽等案件。在黃金家庭中分封領(lǐng)地和戶民時，賜以居住在鄂嫩河、克魯倫河中游的蒙古百姓3000戶及廣寧路、恩州二城 11603戶。1227年率領(lǐng)大軍平息遼東叛亂。1236年窩闊臺汗賜廣寧王尊號。江南平，加賜信州路及鉛山州二城18000戶?！　e里古臺18世孫塔爾尼庫同號所部為阿巴嘎。諾密特默克圖號所部為阿巴哈納爾。1639年始，阿巴嘎和阿巴哈納爾部落先后歸附清朝，從瀚海北徙此地安居落業(yè)至今。　　[以上內(nèi)容由"阿成"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　阿格旺旦皮勒（1700～1780）阿巴哈納爾左翼旗華努德準蘇木（今阿巴嘎旗吉爾嘎郎圖蘇木）人，大喇嘛廟（在今阿巴嘎旗吉爾嘎郎圖蘇木烏力吉圖嘎查境內(nèi)）第二世-?！　“⒏裢┢だ站ú?、蒙、梵文，享有“達爾汗席力圖古錫”榮譽稱號。1741年，參與編纂《藏蒙標準分類辭典》，一年完成，為準確地把藏文《丹珠爾》（《續(xù)番藏經(jīng)》）翻譯為蒙文打下基礎(chǔ)。1742～1749年，他同九位大翻譯家一起翻譯審定《丹珠爾》?！　?770年他將藏文中篇小說《薩仁呼和傳》翻譯成蒙文（被蒙古著名作家策·達木丁蘇榮選入《蒙古古代文學一百篇》中）。后翻譯出版《彌勒頌》后五篇、《章嘉呼圖克圖傳》、《0喇嘛傳》等，編撰《阿格旺旦皮勒言語》。他還有不少詩篇流傳下來。　　阿格旺旦皮勒故于1780年，終年81歲?！　以上內(nèi)容由"貧下中農(nóng)"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　阿格旺丹丕勒（1700～1780年） 男，蒙古族，阿巴哈納爾左翼旗華努德準蘇木吉爾二世-，著名大翻譯家和詩人。精通藏、蒙和梵文。享有“達爾汗席力古錫”榮譽稱號。乾隆六年（1741年），他親自執(zhí)筆編纂《藏蒙標準分類辭典》（也稱《智慧之鑒》），僅用1年時間脫稿出版，為準確地把藏文《讀番藏經(jīng)》（丹珠爾）翻譯為蒙文打下良好基礎(chǔ)。1742～1749年，他又與其他9位翻譯家翻譯和審定《丹珠爾》。　　乾隆三十五年（1770年）他用蒙文翻譯出版了藏文中篇小說《薩仁呼和傳》。（被選人蒙古國著名作家策·達木丁蘇榮所編選出版的《蒙古古代文學一百篇》中）。翻譯出版《彌勒頌》后5篇、《章嘉呼特克圖傳》、《達來喇嘛傳》等，編撰《阿格旺丹丕勒言語》。他還有不少詩篇流傳下來?！　“⒏裢へЮ沼?780年逝世，終年80歲?！　以上內(nèi)容由"春水"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　旺欽（1913～1998年） 男，蒙古族，生于阿巴嘎旗楊都廟（現(xiàn)洪格爾高勒蘇木）。他出身貧寒，自幼勤奮好學，經(jīng)常利用給牧主放牧間隙學習文化。1942～1943年赴日本留學，回國后在阿巴嘎左旗衙門任秘書?！　?945年12月旺欽參加革命。1946年2月，當選為內(nèi)蒙古自治運動聯(lián)合會錫盟分會小組成員，隨后積極參與和組織了對阿巴嘎左旗舊政權(quán)的改造工作。同年6月，錫盟建政工作隊在阿巴嘎左旗揚都廟召開各旗代表會議，選舉旺欽為民主政府旗長。1947年5月1日，內(nèi)蒙古自治政府在王爺廟成立，他出任錫盟駐會參議員。1947年12月，旺欽任錫盟政府副盟長。1949年3月，烏珠穆沁左旗、烏珠穆沁右旗和浩齊特左旗合并為東部聯(lián)合旗，旺欽兼任旗長。同年4月27日，胡圖凌嘎率400多名土匪襲擊東部聯(lián)合旗政府所在地烏蘭哈拉嘎廟，旺欽帶領(lǐng)全體干部與駐守烏蘭哈拉嘎廟的一個排戰(zhàn)士，同胡匪進行了頑強的戰(zhàn)斗，巷戰(zhàn)兩天一夜，并派旗政府通訊員沖出包圍到王蓋廟向騎兵1師2團求援，該團火速趕來救援。此戰(zhàn)重創(chuàng)胡圖凌嘎匪幫，殲敵48人，生俘19人，繳獲重機槍一挺，長短槍一批，戰(zhàn)馬214匹。　　1950年1月1日，錫林郭勒盟畜牧處成立，旺欽兼任處長。同年2月，在錫盟首屆各族各界人民代表大會上，他當選為副盟長。1952年5月1日，他又兼任錫盟中級人民法院首任院長。在1954年7月召開的錫盟第一屆第一次人民代表大會上，旺欽再次當選為副盟長?！　?955年6月，錫盟第一屆第一次人民代表大會在錫林浩特召開，大會選舉旺欽為錫盟人民政府盟長。　　1956年1月，在錫林郭勒盟第二屆人民代表大會第一次會議上，他再次當選為錫盟人民政府盟長。1958年10月1日，錫林郭勒盟與察哈爾盟合并，國務(wù)院任命旺欽為合并后的錫盟人民政府首任盟長?！拔母铩逼陂g，旺欽被打成-在錫盟的代理人。1978年12月14日重新恢復(fù)工作后，旺欽在政協(xié)錫林郭勒盟第五屆委員會首次會議上當選為主席?！　?979年11月22日，旺欽任內(nèi)蒙古人民政府參事室副主任。1983年，時任參事室主任的旺欽，因年事已高離職休養(yǎng)。旺欽歷任政協(xié)內(nèi)蒙古自治區(qū)第二、四屆委員會委員，內(nèi)蒙古自治區(qū)第五屆人民代表大會常務(wù)委員會委員?！　?998年5月17日，旺欽因病逝世，終年85歲?！　以上內(nèi)容由"最后一個帥哥"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　高·吉穆彥（1920～1996.9） 別名仁欽，男，蒙古族，1920年出生于阿巴嘎右旗西蘇木（現(xiàn)查干淖爾蘇木）查干淖爾湖北畔一個貧苦牧民家中?！　「摺ぜ聫┦清a盟較有名望的學者之一。他博覽群書，知識淵博，除精通藏文、蒙文外還懂漢文、滿文和日文。另外，繪畫技藝也很精湛。他曾經(jīng)從事干事、教師、記者、、研究員等工作，在各項工作崗位上做出了突出貢獻。　　1926年，剛滿6周歲的吉穆彥被送到貝子廟當喇嘛。因為他聰明伶俐、活潑可愛，得到大喇嘛章嘉胡圖格圖的賞識，被選為貝子廟第七代小-巴-全京的陪童。他和小-一同向大師揚宗堪布學習藏文、繪畫等知識。1932年，他返回家鄉(xiāng)，在昌圖廟繼續(xù)當喇嘛。但是他對佛學感到空洞渺茫，產(chǎn)生了厭倦情緒。1938年，他到張家口蒙疆學校（后更名為興蒙學院）學習，1943年畢業(yè)回鄉(xiāng)。當時，王爺和一些宗教上層人物一直視他為佛法的叛逆者?！　?945年，高·吉穆彥參加革命，在晉察冀邊區(qū)冀察軍分區(qū)多倫政治部擔任干事。1947年調(diào)到中共錫察巴烏工委（當時設(shè)在貝子廟），接受《牧民報》（現(xiàn)錫林郭勒日報）的創(chuàng)辦任務(wù)，在新聞戰(zhàn)線上工作了11年。在報社工作期間先后到錫林浩特蒙校、盟直機關(guān)干部學校教授蒙語課。1958年調(diào)內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙語文歷史研究所，從事民間文學研究工作。1961年，因妻子去世，幾個年幼兒女無人照管，加之他本人有病，辭去工作回到原籍?！拔母铩逼陂g，他的身心受到嚴重損傷。　　1978年，根據(jù)他本人的申請，給他恢復(fù)工作，安排到錫盟蒙古語文工作委員會，從事《蒙古語文》（后更名為《金鑰匙》）刊物的編審工作。1984年辦理了離休手續(xù)。他離休不離崗，為盟語委和阿巴嘎旗史志辦搜集整理了大量珍貴資料，完成了《阿巴嘎寺廟》終審任務(wù)?！　「摺ぜ聫┑睦L畫作品主要有單頁畫《八駿圖》、《友好四獸》，連環(huán)畫《模范罕增》、《格日勒和貓》。這兩套連環(huán)畫在解放初期由著名劇作家達·吉格米德蘇榮配詩，制成幻燈片在全盟上映，起到很好的宣傳作用?！　「摺ぜ聫┪膶W和新聞報道作品中已整理出版的書籍有3本。1959年他的第一部作品選集《蒙古民間故事》由內(nèi)蒙古人民出版社出版發(fā)行。1983年錫盟文聯(lián)出版了他搜集整理的《錫林郭勒盟文學寶典》，在內(nèi)部發(fā)行。1991年阿巴嘎旗史志辦整理出版了《高·吉穆彥作品選編》，被全國一些大型圖書館和大專院校圖書館收藏。他的文學代表作品《嘎木拉和他的作品》連同嘎木拉所撰《賽場上的搏克》被蒙古國著名作家策·達木丁蘇榮編入《蒙古古代文學一百篇》中。他的作品《整羊宴的規(guī)則》被編入中學蒙古語文課本。　　1996年9月，高·吉穆彥在錫林浩特市病逝，終年76歲?！　以上內(nèi)容由"warthy"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　丹增（1921～1987年） 男，蒙古族，生于蒙古人民共和國蘇赫巴托省達里剛愛蘇木1個牧民家庭。1929年9歲時跟隨祖母和姨母搬遷到阿巴嘎旗現(xiàn)巴彥圖嘎蘇木巴彥圖嘎嘎查定居?！　?934年到貝子廟當喇嘛，學習藏文和蒙文。1943年還俗回鄉(xiāng)放牧。1946年參加革命。1949年3月被任命為中部聯(lián)合旗第四佐（現(xiàn)巴彥圖嘎蘇木）佐長。上任不久，遭胡圖凌嘎股匪溫都爾呼的襲擊被捕。他攜帶的“九九”式步槍和70發(fā)子彈也落入敵手。他被匪徒們-逼供，在野外呆了一天一夜。第二天上午，丹增趁幾名匪徒打黃羊、幾名匪徒燒茶煮肉之機，與-給土匪牽馬的牧民青年沙格達爾一起繳獲匪徒輕機槍一挺，“三八”式步槍兩支和子彈數(shù)發(fā)，急速乘馬離去。次日凌晨到達伊和烏蘇，向政府匯報情況，這些土匪全部被抓獲。錫盟人民政府授予他“鋤奸模范”稱號，丹增赤手奪槍的事跡在草原到處留傳。1953年10月丹增加入中國共產(chǎn)黨。1955年調(diào)蘇尼特右旗任生產(chǎn)合作部部長，公私合營牧場場長等職。1961年調(diào)回阿巴嘎旗，任巴彥圖嘎蘇木黨委書記、旗農(nóng)牧部部長等職。1977年任旗貧協(xié)副主任。1979年任-部部長。1980年7月，政協(xié)阿巴嘎旗第一屆委員會成立時被選為副主席。翌年與他人合作，編纂《阿巴嘎四旗近代史資料》。　　丹增從小酷愛摔跤，是遠近聞名的跤手之一，并多次在大型那達慕大會上獲冠、亞軍。1981年7月，在全旗第五屆那達慕大會上，旗政府命名他為“達爾汗”跤手?！　?987年6月19日丹增逝世，終年66歲?！　以上內(nèi)容由"我自清醒"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　巴滿（1928～1972年） 別名額爾登格日勒，女，蒙古族，察哈爾盟鑲黃旗人。1歲時，由阿巴嘎左翼旗戈壁西蘇木（現(xiàn)額爾敦高畢蘇木）貧牧東日布抱養(yǎng)。15～17歲在阿巴嘎左旗女子小學讀書?！　?947年11月，她在錫盟牧民訓練班學習期間是牧民積極分子，曾任治安組、防奸組組長，秘密偵察土匪強盜和反動上層分子的活動，傳遞情報，向廣大人民群眾宣傳革命道理。1948年春在阿巴嘎左旗牧改運動中，她任牧民會委員，并加入了內(nèi)蒙古人民革命青年團。同年6月任第四牧民會委員，婦女委員會委員。1949年3月，組織上派她到察哈爾錫林郭勒干部團黨校學習，12月到中部聯(lián)合旗繼續(xù)做婦女工作。1950年1月，她出席了內(nèi)蒙古首屆婦女代表大會。1951年，她參加建立中部聯(lián)合旗婦女聯(lián)合會籌備委員會工作。1952年夏天，任西部聯(lián)合旗婦女科長。1953年加入中國共產(chǎn)黨。同年冬，她以邊疆少數(shù)民族婦女代表身份赴朝鮮慰問中國人民志愿軍。1954年10月被選為西部聯(lián)合旗婦聯(lián)會主任。1956年10月任阿巴嘎旗人民政府副旗長，分管教育、衛(wèi)生工作。在她任職期間，中小學教育、掃盲教育取得突破性發(fā)展，衛(wèi)生戰(zhàn)線涌現(xiàn)出全國衛(wèi)生紅旗單位—寶格達烏拉公社薩如拉塔拉大隊?！　　拔母铩敝兴淮虺伞芭淹健?、“走資派”，受到殘酷破孩。1972年去逝，終年44歲?！　?979年3月，阿巴嘎旗召開追悼大會，為巴滿平反昭雪，恢復(fù)名譽。　　[以上內(nèi)容由"野云渡高山"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　多爾濟（～1645年） 男，蒙古族，阿巴嘎部人，姓博爾濟吉特，別里古臺20世孫，號額齊格諾顏。一等臺吉。初稱阿嚕蒙古，服屬于察哈爾。因與林丹汗不睦，徙牧瀚海北克魯倫河界，依喀爾喀車臣汗碩壘。天聰二年（1628年）偕喀喇沁、土默特、鄂爾多斯諸部長擊察哈爾眾四萬于土默特之趙城。復(fù)約喀爾喀偕喀喇沁乞師問罪察哈爾?！　〕绲氯辏?638年） 遣臺吉綽爾濟向清朝皇帝貢馬及貂皮。四年（1639年）偕同部達爾漢諾顏多爾濟至烏珠穆沁界乞歸誠，詔諸王大臣迎宴演武場入觀獻駝馬。崇德五年（1640年）春來朝，屬甲胄弓矢。秋遣棱噶爾瑪、色臣楚琥爾等貢馬。崇德六年（1641年）封札薩克多羅昭日格圖郡王，掌管阿巴嘎右翼旗，詔世襲罔替。順治二年（1645年）卒?！　以上內(nèi)容由"象仔"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　都思噶爾（～1653年） 男，蒙古族，阿巴嘎部人，姓博爾濟吉特，別里古臺22世孫。初號巴圖爾濟農(nóng)，以避察哈爾依喀爾喀。天聰二年（1629年），獻馬于清以乞好。九年（1635年）表貢駝馬貂皮。崇德二年（1637年），遣屬阿玉什朝。順治八年（1651年）歸順清廷，封札薩克多羅郡王，掌阿巴嘎左翼旗，詔世襲罔替。十年（1653年）卒?！　以上內(nèi)容由"wangdi"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　色棱墨爾根（～1680年） 男，蒙古族，阿巴哈納爾部人，姓博爾濟吉特，別里古臺21世孫。其部初稱阿嚕蒙古，依喀爾喀車臣汗碩壘，駐牧克魯倫河界，其地在瀚海北?？滴跷迥辏?666年），攜眾至阿巴嘎右翼牧地乞歸誠，詔允之。六年（1667年）議政王大臣等請授鎮(zhèn)國公爵，詔封札薩克多羅貝勒，掌管阿巴哈納爾右翼旗，世襲罔替。十九年（1680年）卒?！　以上內(nèi)容由"漢人"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　巴拉干（1913～1966年） 男，蒙古族，阿巴嘎旗德力格爾蘇木人。他從小在父親的指導下學習拉四胡、吹笛子。1934年，拜著名馬頭琴演奏家阿尤爾扎那為師學習馬頭琴演奏，并成為王府樂隊1名成員。1938年在楊森王80壽辰慶典上，巴拉干演奏馬頭琴，由于技藝高超，被王爺譽為優(yōu)秀琴手，賞三品頂戴?！　?947年巴拉干在德穆楚克棟魯普（德王）部隊當兵，1949年7月他率10余人起義，參加了解放軍。1952年8月轉(zhuǎn)業(yè)到阿拉善旗歌舞團工作。1954年借調(diào)到呼和浩特市，在自治區(qū)舉辦的文化藝術(shù)學習班任教。全區(qū)著名馬頭琴演奏家巴雅爾、倉都仁、阿格旺夏、達日瑪日布等都曾師從于他。1956年7月，巴拉干隨內(nèi)蒙古藝術(shù)團赴京參加文藝匯演，文化部授予他“人民藝術(shù)家”榮譽稱號，頒發(fā)了獎?wù)?，并受到周恩來總理和朱德委員長等黨和國家領(lǐng)導人的接見?！　　拔母铩遍_始，巴拉干受到種種誣陷，被隔離審查，身心受到嚴重摧殘，1966年秋投黃河自盡，終年53歲?！　?983年內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳給巴拉干徹底平反昭雪，并追授“內(nèi)蒙古著名馬頭琴演奏家”榮譽稱號。內(nèi)蒙古電臺以《內(nèi)蒙古著名馬頭琴手巴拉干》為題，報道他的生平和藝術(shù)成就，并編播了“著名馬頭琴藝術(shù)家巴拉干”的專題節(jié)目?！　以上內(nèi)容由"jack"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　策布格蘇榮（1901～1967年） 男，蒙古族，阿巴嘎右翼旗塔賓蘇木（現(xiàn)那仁寶拉格蘇木）人。策布格從8歲開始學蒙文，15歲時拜旗總管蘇德那為師，學習藏文和滿文。1921年，到旗衙門任筆帖式（文書）兼塔賓蘇木騎校，后又晉升為旗參領(lǐng)。1934年被派往百靈廟偽“蒙古地方自治區(qū)政務(wù)委員會”任職。1935年兼任阿巴嘎旗駐百靈廟護軍參領(lǐng)。1936年在嘉卜寺（現(xiàn)化德縣）偽“蒙古軍政府”任職。后調(diào)錫林郭勒盟公署任總務(wù)廳秘書科科長?！　?945年8月，蘇蒙聯(lián)軍開進阿巴嘎旗境內(nèi)，他傾向革命，與其兄會同幾個上層喇嘛一起到車勒廟迎接先遣部隊，并在牧民中做宣傳工作。后參加蒙古政府拉木扎布部長在貝子廟召開的錫林郭勒盟官員會，并做為錫盟代表受到蒙古國喬巴山元帥接見。　　1946年，策布格當選為阿巴嘎右旗民主政府第一任旗長。次年春，以雄奴敦德布為首的部分上層分子勾結(jié)布利亞特匪幫叛變，企圖恢復(fù)舊政權(quán)，拉攏利用策布格未成，又設(shè)計謀害他，策布格巧妙脫身。1947年秋，策布格任錫盟民主政府秘書科長，1950年因病離職?！　?955年中國人民政協(xié)錫盟委成立后，策布格當選為1～4屆委員會副主席?！　?966年，策布格被打成牛鬼蛇神，1967年冬不幸含冤離世，終年66歲。　　[以上內(nèi)容由"丁一"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　嘎拉桑熱布華（1898～1986年） 男，蒙古族，阿巴嘎右翼旗查干淖爾蘇木人?！　?906年9歲時被認定為昌圖廟轉(zhuǎn)世堪布喇嘛，僧名嘎拉桑熱布華扎木蘇，入廟殿坐床主持佛事。1915年18歲時寺廟送他到甘肅省拉卜楞寺進一步學經(jīng)深造。1919年他與另1名同伴從寺廟逃出，在鄂爾多斯查干察布齊爾廟為1個名叫達瓦的喇嘛放駱駝。1920年他加入鄂爾多斯“獨貴龍”組織。1923年，阿巴嘎右旗王爺派人將他帶回昌圖廟繼續(xù)主持佛事。1930年，他再次離開寺廟，回到自己家從事牧業(yè)生產(chǎn)。1945年，他已有500多匹馬、900多只羊、300多頭牛、駱駝近50峰，成為遠近聞名的富裕大戶。　　1947年春天阿巴嘎旗扎薩克雄奴敦德布和關(guān)鵬呼圖克圖叛變時，脅迫嘎拉桑熱布華一起叛逃。他堅決不從。此后，他給民主政府秘密傳送敵方情報，為過往干部戰(zhàn)士更換乘馬，提供食宿方便，為徹底肅清匪患做出積極貢獻。　　1951年，他捐獻7頭犍牛肉干、500枚銀元支援抗美援朝前線。1952年，他擔任了保衛(wèi)世界和平錫林郭勒盟宗教界愛國人士協(xié)會副主任。1955年被選為錫盟政協(xié)委員?！　?958年他以自己的牲畜為基礎(chǔ)，建立公私合營的巴彥德力格爾牧場，任副場長?！　?978年，他把落實政策補發(fā)的工資和烤火費共計11547.00元全部交給生產(chǎn)隊用于棚圈建設(shè)。1982年他把祖?zhèn)鞯臍v史珍品青銅器上交文物部門收藏。1985年和1986年他先后向蘇木小學捐款4 700元、向旗孤兒院捐款1000元。　　1986年春，嘎拉桑熱布華因病逝世，終年88歲?！　以上內(nèi)容由"mawen0710"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　博·達木?。?921～1986年） 男，蒙古族，阿巴嘎旗伊和高勒蘇木人。博·達木丁從小跟其父布日古德臺吉學習文化。1935～1939年，他曾先后在阿巴嘎左旗男子小學、廣播訓練班、蒙疆學校電報班學習?！　?940～1942年他在阿巴嘎左旗衙門任見習文書。1943～1945年任錫盟公署衙門文書。1945年9月赴蒙古，次年入烏蘭巴托師范學校中級培訓班學習。1947年以優(yōu)異成績升入高級培訓班。畢業(yè)后在蒙古國前杭愛省中學任教。1951年9月回國后，在錫林郭勒盟人民政府工作。1952年2月任錫盟蘇尼特左旗阿爾善圖小學校長。1953年9月在錫盟蒙中任教。1956年7月調(diào)內(nèi)蒙古師范學院蒙古語言文學系任教師、講師、副教授?！　〔み_木丁從事民族教育工作30多年來，發(fā)表了許多論文和著作。有《蒙語正字法研究》、《蒙語同字異音詞》、《蒙語聯(lián)結(jié)元音和插入元音》、《蒙語基本詞簡注》、《蒙語常用名詞術(shù)語注解》、《蒙語句法》等。其中《蒙語基本詞簡注》一書，于1984年4月獲內(nèi)蒙古師范大學學術(shù)成果一等獎。內(nèi)蒙古師范大學和內(nèi)蒙古社會科學院合編大型詞典《蒙語大詞典》時，他是編審之一。　　1986年4月30日，博·達木丁逝世，終年65歲?！　以上內(nèi)容由"雨霏"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　特木爾（1912～1970年） 別名那木吉拉道爾吉，男，蒙古族，阿巴嘎旗查干淖爾蘇木人。14歲拜旗總管拉木榮為師，學習蒙語和珠算。1930年被召為旗衙門見習文書。1937年任南佐佐領(lǐng)，1940年任旗衙門文書。1943年任旗實業(yè)科副科長兼日偽大蒙公司總裁。1945年日本投降，他回鄉(xiāng)從事牧業(yè)生產(chǎn)?！　?946年，內(nèi)蒙古自治運動聯(lián)合會派工作組到阿巴嘎旗進行民主改革，特木爾參加革命，為民主政府傳遞情報。1952年春，他組織6戶牧民辦起了全旗第一個常年互助組。1953年被評為全國勞動模范，赴京參加“五·一”國際勞動節(jié)慶祝大會，受到毛澤東主席和其他黨和國家領(lǐng)導人的接見。同年冬季參加第三次赴朝鮮慰問團慰問志愿軍官兵，1954年2月返回祖國?！　?954年加人中國共產(chǎn)黨。1956年4月，特木爾組織成立了全旗第一個畜牧業(yè)生產(chǎn)合作社——烏蘭圖嘎牧業(yè)合作社，任合作社主任。1958年任烏蘭圖嘎隊隊長?！　√啬緺柧晒畔笃?，1956年代表國家參加在烏蘭巴托舉辦的國際蒙古象棋賽，獲第6名?！　?970年8月特木爾去世，終年58歲?！　以上內(nèi)容由"海韻"分享。]

　　成吉思汗栓馬樁：位于查干淖爾鎮(zhèn)境內(nèi)，據(jù)說當年成吉思汗征戰(zhàn)，經(jīng)過這個地方，尋找水源把他的戰(zhàn)馬栓到一棵小樹上，歷經(jīng)滄桑，當年的栓馬樁現(xiàn)在已經(jīng)十分粗壯，當年的水源也仍然四季長流清澈的泉水。 　　就是成吉思汗的拴馬樁，位于呼倫湖西岸，距新巴爾虎右旗所在地阿拉坦額莫勒鎮(zhèn)38公里，離滿洲里市88公里，是一處三面環(huán)水的峭壁。南臨一湖碧水，放眼望去，石壁嶙峋峭拔，光滑如刀削；北、東面呈陡坡，下臨湖灣，只有西部為緩坡與湖岸相連，山頂上有一座高大的涼亭。在山崖東10余米的湖水里，有一座高約10米、周長20多米的柱石突兀而立，柱石呈不規(guī)則形，上細下粗，石紋條條，縱橫交錯。傳說，成吉思汗曾經(jīng)在這里訓練兵馬，把他心愛的八匹駿馬拴在這個柱石上，柱石因此得名“成吉思汗拴馬樁”，并且成為草原上一道亮麗的旅游景點。　　地址：內(nèi)蒙古自治區(qū)滿洲里市阿拉坦額莫勒鎮(zhèn)呼倫湖西岸　　類型：軍事　　游玩時間：建議0.5-1小時　　開放時間：　　全天開放　　門票信息：　　免費開放?！　〔楦赡谞栨?zhèn)　　查干淖爾蘇木位于新浩特鎮(zhèn)西南部。蘇木人民政府駐昌圖廟，距新浩特鎮(zhèn)78公里。東鄰渾迪烏素蘇木和德勒格爾蘇木、西鄰蘇尼特左旗、南接巴彥德力格爾蘇木和正藍旗扎格斯臺蘇木 , 北接巴彥查干蘇木和寶格達烏拉蘇木?？偯娣e3299平方公里，轄11個嘎查、280個浩特，有居民 戶 人。 名稱來歷　“查干淖爾”系蒙古語譯音，意為“白色的湖”，以蘇木西南查干淖爾湖命蘇…… 詳細++

　　草原明珠—呼爾查干淖爾：位于查干淖爾鎮(zhèn)西南15公里處，總面積109.93平方公里，是內(nèi)蒙古四大淡水湖之一。呼日查干淖爾地處渾善達克沙地北緣，湖面廣闊，湖水清澈，尤如一條玉帶夾在坦蕩碧綠的草地和湛監(jiān)明凈的天空中間，是眾多的野生動物棲息地。該湖不僅是阿旗重要的旅游資源，同時也是全旗重要的漁業(yè)生產(chǎn)基地。 　　查干淖爾鎮(zhèn)　　查干淖爾蘇木位于新浩特鎮(zhèn)西南部。蘇木人民政府駐昌圖廟，距新浩特鎮(zhèn)78公里。東鄰渾迪烏素蘇木和德勒格爾蘇木、西鄰蘇尼特左旗、南接巴彥德力格爾蘇木和正藍旗扎格斯臺蘇木 , 北接巴彥查干蘇木和寶格達烏拉蘇木?？偯娣e3299平方公里，轄11個嘎查、280個浩特，有居民 戶 人。 名稱來歷　“查干淖爾”系蒙古語譯音，意為“白色的湖”，以蘇木西南查干淖爾湖命蘇…… 詳細++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

漢貝廟廣場為文化旅游景點?！　h貝廟廣場：漢貝廟廣場建成于2006年9月，占地面積2.7萬平方米，完成投資1350萬元，是集休閑、-、展覽、旅游觀光、團體活動、教育、觀演為一體的多功能城市休閑廣場。廣場以具有蒙古民族代表性的吉祥物‘哈達’為主題貫穿南北，中心的音樂噴泉外型圖案以查干淖爾湖型為依據(jù)，涼亭頂造型為具有內(nèi)蒙古建筑特色的圓蓬造型，可以使人聯(lián)想到蒙古民族文化。北側(cè)造型舞臺平時可作為景觀，也可為各種節(jié)慶日或大型活動提供自由舞臺，具有多方面的使用功能。廣場中間音樂噴泉內(nèi)設(shè)五彩燈光，與周圍的景觀燈遙相呼應(yīng)，為城市夜景增添了一道亮麗的風景。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　哈日烏素：　　在洪格爾高勒鎮(zhèn)南20公里左右，有一潭沙丘環(huán)抱的"世外桃源"那就是沙漠中罕見的深湖--哈日烏素。這里一邊是油綠的草地，一邊是金色的沙丘，中間是凝固的海沙、草、水渾然一體。 　　 　　洪格爾高勒鎮(zhèn)　　洪格爾高勒蘇木位于新浩特鎮(zhèn)東南部。蘇木人民政府駐楊都廟，距新浩特鎮(zhèn)141公里。東鄰錫林浩特市和德勒格爾蘇木，西鄰巴彥德力格爾蘇木，北接查干淖爾蘇木，南與正藍旗接壤，總面積1645平方公里，轄8個嘎查，103個浩特，有居民 戶 人。 名稱來歷　"洪格爾高勒"系蒙古語譯音，意為"可愛的河流"。 自然條件　土壤以栗鈣土和風沙土為主。地形是典型的…… 詳細++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　突厥石人：近年來，考古工作者在阿巴嘎旗發(fā)現(xiàn)了數(shù)量很多的古雕石人。這些石人的形態(tài)基本相似，有站、坐、跑、行者；有男、女、老、幼，這些石人，多數(shù)為墓前殉葬品，高1.3米左右。經(jīng)考證，石人是突厥人留下的遺跡。　　隋唐時期，錫林郭勒草原曾是突厥人生活的地方。這些石人雕塑線條流暢，逼真，表現(xiàn)出我國古代突厥人雕塑藝術(shù)的精湛高超。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　高原奇泉—響泉：位于洪格爾高勒鎮(zhèn)政府所在地東1公里。響泉是我區(qū)少見的奇泉，在泉邊，隨著人們叫喊、拍手的聲音變大，幾十個泉眼噴涌的水量會增多、泉眼會增大，“響泉”的名稱也由此而來。響泉的泉水甘醇可口，含有人體所需的多種礦物質(zhì)和微量元素，有治療消化道疾病和健胃養(yǎng)顏、延年益壽之功效。300多年來，響泉水一直是楊都廟-的飲用水 　　洪格爾高勒鎮(zhèn)　　洪格爾高勒蘇木位于新浩特鎮(zhèn)東南部。蘇木人民政府駐楊都廟，距新浩特鎮(zhèn)141公里。東鄰錫林浩特市和德勒格爾蘇木，西鄰巴彥德力格爾蘇木，北接查干淖爾蘇木，南與正藍旗接壤，總面積1645平方公里，轄8個嘎查，103個浩特，有居民 戶 人。 名稱來歷　"洪格爾高勒"系蒙古語譯音，意為"可愛的河流"。 自然條件　土壤以栗鈣土和風沙土為主。地形是典型的…… 詳細++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

楊都廟為文化旅游景點?！　“倌旯艅x—楊都廟：楊都廟位于洪格爾高勒鎮(zhèn)政府所在地，它是錫盟少數(shù)幾個，也是阿巴嘎旗至今仍保持著宗教活動的唯一寺廟。楊都廟始建于同治三年（1864年），已有300多年歷史，清廷賜名“施善寺”，鼎盛時期-達到813名，其中常住-500名?！?”期間，遭到毀壞，僅三大殿保存下來，后經(jīng)政府撥款予以修繕，今日楊都廟已重煥異彩，成為了我旗的一處具有地方特色和人文景觀的旅游勝地。 　　洪格爾高勒鎮(zhèn)　　洪格爾高勒蘇木位于新浩特鎮(zhèn)東南部。蘇木人民政府駐楊都廟，距新浩特鎮(zhèn)141公里。東鄰錫林浩特市和德勒格爾蘇木，西鄰巴彥德力格爾蘇木，北接查干淖爾蘇木，南與正藍旗接壤，總面積1645平方公里，轄8個嘎查，103個浩特，有居民 戶 人。 名稱來歷　"洪格爾高勒"系蒙古語譯音，意為"可愛的河流"。 自然條件　土壤以栗鈣土和風沙土為主。地形是典型的…… 詳細++　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　塞外江南—烏里雅斯臺：位于渾善達克沙地中的一片綠洲，自然景觀十分優(yōu)美，沙丘環(huán)抱，綠草茵茵，河水潺潺，空氣清新，靜謐幽美，被稱為探險者的天堂，旅行者的樂園。該區(qū)是阿旗森林保護區(qū)，生長著茂密的天然森林，分布面積15.6萬畝，野生動植物資源十分豐富。對于游客而言，烏里雅斯臺既有吸引力，又富挑戰(zhàn)性，不僅可以體驗“隔絕”世塵，“回歸”自然的感覺，還可以體驗汽車、摩托車沖沙，騎馬、騎駱駝、徒步穿越沙梁及在純自然環(huán)境中野營等探險經(jīng)歷，是旅游休閑的好地方。 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　別力古臺文化園始建于2002年，占地面積2000畝，累計投資1650萬元，是集生態(tài)、休閑、娛樂、健身、-為一體的綜合性公園。山頂建有十三座敖包，名為“貢扎布敖包”，占地面積6000平方米，主敖包正前方地面鑲嵌有阿巴嘎旗行政區(qū)劃圖，從敖包至別力古臺廣場順坡修筑了108級臺階，臺階分段修筑了18個平臺，臺階兩側(cè)及別力古臺廣場安裝有體現(xiàn)蒙古族文化的各種造型音響和景觀燈。在綠化區(qū)內(nèi)修建了6個小的單元景點，蜿蜒的林間小道貫穿其間，景點安放了具有民間歷史故事的石人和石景?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　海日其格特山巖畫：阿巴嘎旗境內(nèi)有眾多巖畫群，其中在2006年新發(fā)現(xiàn)的海日其格特山巖畫影響較為深遠。位于額爾敦高畢蘇木伊和烏蘇嘎查海日其格特山因地質(zhì)作用，形成了參差不齊面積不等的天然石陣，上面刻畫著人物、動物形象、幾何圖形和原始符號等，涉及到了生產(chǎn)生活多個方面，創(chuàng)作起始年代大概是舊石器時代。在這些巖畫中有一幅舊石器時代魚形巖畫，這在我國北方草原古代巖畫中實屬罕見，由此可以證明北方游牧先民不僅狩獵、放牧，還有過原始漁獵生活。　　這幅魚形巖畫用陰線刻法深雕在一塊三角形褐黃色粗質(zhì)砂巖平面上，魚身呈由左向右深潛游動姿態(tài)，魚長27.5厘米、寬9.5厘米，魚身中部鑿刻著橫向排列的直徑大約2厘米的3個圓穴，表示魚鱗，魚尾有縱向排列的2個圓穴。值得一提的是，海日其格特山巖畫的人頭、鹿角、太陽畫面和幾何圖形上也普遍存在類似魚鱗的圓形符號。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　貢扎布敖包：貢扎布敖包由十三個敖包組成，藏文之意為“普救”，每年農(nóng)歷5月20日用奶食祭祀，并進行蒙古族傳統(tǒng)三項比賽。祭祀活動由漢貝廟罕琴呼圖克圖-親自主持，1913年的祭祀在史冊中已有記載?！　?966年，受文革影響，貢扎布敖包遭到了毀壞，祭祀活動也隨之停止。2005年，旗委、政府尊重廣大牧民群眾的意愿，通過政府投資、民間捐贈等多渠道籌措資金100多萬元，將貢扎布敖包由原址移建于別力古臺鎮(zhèn)北哈日努登照上，并于2006年6月15日在舉行隆重的祭祀儀式，恢復(fù)了已間斷四十年的祭祀活動。　　新建的貢扎布敖包占地6000平方米，正中是13座各種彩石鑲嵌的敖包，主敖包直徑9米，其上按照傳統(tǒng)習俗祭放了龍王神像。新建的貢扎布敖包依托別力古臺生態(tài)園，突出草原文化特色，再現(xiàn)人與自然、社會和諧發(fā)展的風貌，已成為了阿巴嘎旗又一個新的景點。 　　 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　治病藥泉—哈登胡碩公主圣泉：位于查干淖爾湖區(qū)以西9公里處，已有幾百年的治療多種疾病的歷史。相傳金朝皇帝的女兒喝了這里的水便治好了胃病，從此遠近的牧民便開始慕名而來。每到夏季這里云集了來自四面八方的牧民，云集在泉邊洗浴，并把這里看作是他們心目中的圣泉。經(jīng)權(quán)威部門鑒定，此泉含有豐富的鉀、鐵、鎂、磷等多種礦物質(zhì)和鋅、鋰、鍶等微量元素，對慢性腸胃炎、長期便秘等疾病有獨特的療效?，F(xiàn)在這里已建起療養(yǎng)度假村，并結(jié)合蒙醫(yī)療法，提供了傳統(tǒng)診療服務(wù)。該泉東9公里處，還有一棵草原上罕見的榆樹王—成吉思汗拴馬樁，四五個人才能合抱。 　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　成吉思寶格都山：距別力古臺鎮(zhèn)西35公里，位于101省道北側(cè)15公里，海撥1303.2米，相對高度208米，占地面積6平方公里，系火山玄武巖地質(zhì)結(jié)構(gòu)，形成于上新世第三紀。該山雄偉壯觀，自然風景十分優(yōu)美，北山坡酷似成吉思汗的仰面頭像，其頭發(fā)、額頭、眼眉、眼睛、鼻梁、上下嘴唇、下頜、胡須等，比例恰當，形象逼真，神奇至極，尤如成吉思汗與蒼天仰面對話，故稱“成吉思寶格都山”（意為成吉思汗圣山）。據(jù)傳，成吉思汗曾在此祭祀長生天，因此長期以來深受廣大牧民的敬仰和頂禮膜拜，被賦予了神奇的人文內(nèi)涵，成為了全旗祭祀的圣山。每年農(nóng)歷5月15日的祭祀場面十分盛大，儀式極其隆重?！　∈ド街車赜驈V袤，野趣橫生。清澈透明的季節(jié)湖依傍在圣山的身旁，與它遙遙相望的是天然的梯形火山臺地，就是人們平常所說的平頂山，這里流淌著稀有的火山熔巖礦泉水。圣山的北邊環(huán)繞著哈喇土里木湖，雨水豐沛時，可形成三個湖，好像是祭奠成吉思汗的三尊美酒?！　〈送?，這座神奇的孤山能夠顯現(xiàn)若干景象，實屬罕見，從東側(cè)向西望去，能看到圣山仰面頭像；從西北面向東南方向望，則呈現(xiàn)出一位雍榮華貴的婦人頭像；從東南面向西北望去，卻又像一頭雄獅。 　　 　　別力古臺鎮(zhèn)　　　別力古臺鎮(zhèn)位于阿巴嘎旗中部，區(qū)域總面積6077平方公里，其中鎮(zhèn)區(qū)面積12平方公里，鎮(zhèn)內(nèi)駐有黨、政、軍等80余個單位和部門，3所中學、3所小學，東距錫林浩特市91公里，西至呼和浩特市558公里，是阿巴嘎旗黨委、政府所在地，也是阿巴嘎旗政治、經(jīng)濟、文化中心。 - 別力古臺鎮(zhèn)-簡介 　　別力古臺鎮(zhèn)位于阿巴嘎旗中部，是阿巴嘎旗黨委、政府所在地，也是阿巴嘎…… 詳細++　　(暫無圖片，歡迎提供。)