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阿貴廟為文化旅游景點(diǎn)?！　“①F廟，是一個(gè)值得去的地方。阿貴，蒙語(yǔ)的意思是洞穴。　　這里有一百零八級(jí)臺(tái)階，呈現(xiàn)接近九十度角的陡峭坡度，高路入云端，凌空蹈虛。站在其處，讓人有奇幻之感，此感有溫懷之意，有仰望之情，是美，是向上，是向善，有云水禪心之境?！　“①F廟，位于烏蘭察布市察哈爾右翼后旗白音察干鎮(zhèn)東南10公里處，又名善福寺，是一座黃教喇嘛廟，始建于康熙八年(公元1669年)。在之后300多年時(shí)間的沉積與空間經(jīng)緯的勾連中，經(jīng)過(guò)人們曠日持久地陸續(xù)修建，形成了如今氣勢(shì)宏偉的建筑群落?！　“①F廟，是善福寺的俗稱(chēng)，坐落于阿貴山上。地處高山之巔，盡有些高高在上、舍我其誰(shuí)甚至高處不勝寒的況味。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，寺院整體群落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比。山上山下錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，十分壯觀?！　∶慨?dāng)夏季，山下小溪順溝由西而東涓涓流淌。植被繁茂，綠草如茵，山泉清洌。小鳥(niǎo)鳴唱，鴻雁翱翔，景色宜人，一幅天然圖畫(huà)。登山遠(yuǎn)眺，山嶺相連，溝壑縱橫，身臨其境，心曠神怡?！　“①F廟修建在阿貴山上，確是有一段傳說(shuō)的?！　∫晃坏赂咄氐睦?，從西藏而來(lái)，周游各地行至察右后旗的察哈爾草原。游歷中，喇嘛見(jiàn)此處草原空曠，鶯飛草長(zhǎng)，有白云一樣的羊群，哈達(dá)一樣吉祥的白云，不正是修建寺廟的佳處嗎？　　一次，喇嘛正閉目養(yǎng)神打座念經(jīng)，突然，從天上飛來(lái)一只翠羽烏鴉，盤(pán)旋頭頂，順時(shí)把他的頭冠叼走了。他睜開(kāi)眼一看，說(shuō)：“怎么你要戴我的帽子？”烏鴉飛了一百米之后，落下來(lái)把帽子放在那里不動(dòng)了，他只好追去拿回自己的帽子。當(dāng)喇嘛走到帽子前，烏鴉叼著帽子又飛到一百米處停下來(lái)，就這樣，一百米、一百米地引著喇嘛來(lái)到了阿貴山。把帽子扔在山上，烏鴉便遠(yuǎn)走高飛了?！　±锇杨^冠撿起來(lái)戴上，環(huán)視周?chē)?，驚嘆道，此乃“藏龍臥虎，龍須寶地！”喇嘛喜出望外，動(dòng)員民眾，開(kāi)工撬石，從此，有了廟宇的雛形。　　在籌建寺廟之初，還有一傳說(shuō)奇事，至今仍被當(dāng)?shù)厝嗽V說(shuō)著。這個(gè)故事和阿貴山上的一處阿貴洞又有聯(lián)系?！　髡f(shuō)，一天偏午，喇嘛心無(wú)旁騖，端坐在山頂?shù)氖蠢锎蜃b經(jīng)。他每天念經(jīng)不為其他，就是祈禱如何籌資能把廟建起來(lái)。那天誦經(jīng)之后，他看到20多人的馬隊(duì)迎面而來(lái)。其中，有位王爺好似紙人搖搖晃晃，狂風(fēng)吹拂樹(shù)梢一般，向著阿貴山的方向連人帶馬搖擺過(guò)來(lái)。喇嘛定睛一看，原來(lái)，身邊不遠(yuǎn)處有條幽深的石洞，一條巨大的白蟒隱身在洞口張開(kāi)血噴大口正在吸這位王爺。王爺身不由己輕飄飄地徑直往白蟒的嘴里飄過(guò)去。喇嘛一看不好，情急之下，急忙念經(jīng)制止住了白蟒的行徑。白蟒沒(méi)有吃到王爺，王爺卻因受驚昏迷了過(guò)去。喇嘛施以援手，誦經(jīng)、送藥，把王爺救了過(guò)來(lái)?！　±锵虢◤R為草原帶來(lái)吉祥，為牧民帶來(lái)安全的想法被王爺知道后，王爺便為其施舍，建起了阿貴廟。廟建起之后，白蟒還在。白蟒的存在總會(huì)威脅牧民的生活。他念了咒語(yǔ)，把白蟒的洞穴封了，禁止它出洞危害草原。之后，每天背對(duì)封了的洞穴念經(jīng)，念著念著白蟒就出不來(lái)了。喇嘛在這個(gè)洞里又建了一座小廟?！　?jù)說(shuō)，自廟建成之后，這里便香火日盛。如今，這里也是人們回首過(guò)往，一覽草原勝跡的一處重要旅行地。　　阿貴廟的一部分建筑在文革時(shí)期被破壞，近年來(lái)開(kāi)始進(jìn)行恢復(fù)修建工作。不久的將來(lái)，一座完整的百年古廟將會(huì)再現(xiàn)在人們的面前。　　每年農(nóng)歷五月十五，這里都要舉行祭敖包活動(dòng)，同時(shí)舉行那達(dá)慕大會(huì)。農(nóng)歷六月十五日舉辦廟節(jié)，也叫廟會(huì)。廟會(huì)時(shí)佛事活動(dòng)非常隆重，遠(yuǎn)近牧民群眾扶老攜幼，驅(qū)車(chē)乘馬踴躍而來(lái)，熱鬧非凡。從農(nóng)歷六月十六日開(kāi)始誦讀《雅日乃經(jīng)》，直至八月初二誦經(jīng)結(jié)束。從五月十五日到八月初三，各種佛事活動(dòng)頻繁......　　信息來(lái)源：烏蘭察布市人民政府　　信息來(lái)源：烏蘭察布市人民政府

　　烏蘭察布巖畫(huà)分布于烏蘭察布盟各地。東從四子王旗起，西至烏拉特中旗西部，以達(dá)爾罕茂明安聯(lián)名旗查干教包蘇木推-廟，都崇敖包蘇木沙很，德里哈達(dá)，滿(mǎn)都拉蘇木南吉板登，新寶力格蘇木禪番乎熱，烏特?cái)r中旗，東北部若格其格山一節(jié)分布最為集中?！　〔菰瓗r畫(huà)是先民們?cè)诼L(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，生息繁衍、生產(chǎn)活動(dòng)、思維信仰、圖騰文字的真實(shí)寫(xiě)照，也是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步、自然環(huán)境變遷的歷史佐證。據(jù)史學(xué)家考證，烏蘭察布市境內(nèi)的草原巖畫(huà)，最早創(chuàng)作于一萬(wàn)年以前，最近的也有數(shù)百年的歷史?！　〔菰瓗r畫(huà)主要分布在四子王旗衛(wèi)井蘇木西北約50公里處查干哈夏圖的一個(gè)臺(tái)地西側(cè)的斜坡上，坡面傾斜度為40。左右，從有巖畫(huà)的巖石順斜坡而下，三四十米處是一條南北向的季節(jié)河。在這面積約1×1公里的斜坡上，高度不同的巖石盤(pán)散落其間。巖石的色澤為灰白色，石質(zhì)雖然略粗，但石面卻較為平滑，好象大自然專(zhuān)門(mén)為古代藝術(shù)家們準(zhǔn)備了一塊又一塊的天然畫(huà)布，供其展示藝術(shù)才華。巖畫(huà)內(nèi)容全部是奇蹄類(lèi)動(dòng)物的蹄印。另外，在察右后旗三井泉鄉(xiāng)三井泉村的丘陵上也發(fā)現(xiàn)許多巖畫(huà)。內(nèi)容有北山羊、奔羊、符號(hào)等。　　這些巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)了遠(yuǎn)古草原游牧文化的豐富與神秘，值得去探尋觀瞻?！　臑跆m察布巖畫(huà)的構(gòu)圖風(fēng)格，題材內(nèi)容，制作方法和大自然侵蝕程度，可以分為五個(gè)時(shí)期?！　∽钤缡沁h(yuǎn)古時(shí)代原始氏族部落的作品，這是巖畫(huà)的鼎盛時(shí)期，大約始于公元前兩千年。那時(shí)這里尚是一派森林草原的景色，生活在這里的以狩獵為主的氏族，開(kāi)始雕刻山巖。圖像大都是野生動(dòng)物，人面形，具有荒野風(fēng)味的粗獷舞蹈，以及單轅的兩輪車(chē)等，畫(huà)面最大特點(diǎn)是象形性強(qiáng)，雖繁簡(jiǎn)相參，形態(tài)各異，但都是寫(xiě)實(shí)之作?！　〉诙r(shí)期，屬于北狄、匈奴人的作品，時(shí)代約在戰(zhàn)國(guó)至兩漢。動(dòng)物形象大都是各種家禽。其中鑿刻在百靈廟東北草原上的一副圖畫(huà)非常有趣：兩個(gè)馬形，一個(gè)嘴成鳥(niǎo)喙，有一系尾的舞者，還有動(dòng)物蹄印和山羊形等。形態(tài)生動(dòng)逼真，表現(xiàn)了作者豐富的想象力和嫻熟的雕刻技巧?！　〉谌龝r(shí)期是北朝鮮卑人、突厥人的作品。以多種動(dòng)物圖案為主要特征，有騎者、三花馬、駱駝以及一些非常規(guī)范化、反復(fù)出現(xiàn)的類(lèi)似突厥字母的符號(hào)。　　第四時(shí)期是元代大同城和德宇路（內(nèi)蒙古達(dá)茂旗一帶）漢族游人的作品，有神像、官人像以及虎形。這時(shí)的巖畫(huà)已進(jìn)入尾聲階段，作品了草荒率，手法粗劣，已失去了遠(yuǎn)古巖畫(huà)那種質(zhì)樸、傳神、夸張的藝術(shù)特色?！　≡儆幸恍┍闶墙晒?劃刻的蒙、藏文的六字真言，可稱(chēng)作第五時(shí)期的作品。歷代的獵人、游牧人鑿刻在烏蘭察布草原石崖上千姿百態(tài)的巖畫(huà)，不僅準(zhǔn)確地記錄了早至四千多年前，直至近代各族游牧人的生活情景，而且從中可以約略地看到草原各族所經(jīng)歷的變遷，它是一部反映內(nèi)蒙古草原各族文明歷程的畫(huà)卷?！　r畫(huà)題材廣泛，內(nèi)容豐富，有野獸、飛禽、家畜、狩獵、放牧、人腳印、轱兩、舞蹈、動(dòng)物蹄印、十二生肖、牙形、畜圈、符號(hào)、人面像、云、太陽(yáng)、0等等。其中尤以家畜和放牧為最多，反映了北方游牧民族的生活情況。據(jù)研究所得，這些巖畫(huà)是先民在漫長(zhǎng)的年代里陸續(xù)制作，其中屬于新石器時(shí)代制作的畫(huà)面，有車(chē)輛、放牧、騎者、動(dòng)物，北朝時(shí)期的巖畫(huà)，多為圖案化，程式化和抽象化的圖形，以及酷似古突厥文字母的符號(hào)。此外，還有長(zhǎng)矛、二齒杈、動(dòng)物圖案等。隋唐、元年清代作品有神像、文官立像和虎等。壁畫(huà)內(nèi)容反映了北方游牧民族的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣以及他們的思想意識(shí)，是極為原始質(zhì)樸的繪畫(huà)藝術(shù)品?！　r畫(huà)以青銅時(shí)代游牧人作品為主，作畫(huà)的民族有原始民族部落，其后則有匈奴，突厥蒙古人和漢族等，其中，尤以突厥巖畫(huà)最有特色。究竟為什么先輩把繪畫(huà)藝術(shù)畫(huà)在巖石上，而且歷經(jīng)風(fēng)吹日曬，仍保持完好，至今仍是謎，而且?guī)r畫(huà)大多分布在北方游牧民族生活的地方。游人來(lái)此游覽，可為大漠草原，而心生豪邁之情，又可通過(guò)巖畫(huà)一覽游牧民族的社會(huì)生活全貌，其中韻味只有身臨此景，方可有所感覺(jué)。

　　烏蘭哈達(dá)火山地質(zhì)公園有天然火山博物館之美譽(yù)。察哈爾火山共有20余座，位于察右后旗烏蘭哈達(dá)蘇木境內(nèi)。數(shù)萬(wàn)年前，這里發(fā)生了驚天動(dòng)地的火山噴發(fā)；沸騰的熔漿，像河流一樣奔涌；數(shù)千年前，遠(yuǎn)古先民在這里生息繁衍，創(chuàng)造了豐富多彩的古代文化；數(shù)百年前，蒙古民族游牧文明的精髓，在這里得以保存；令人蕩氣回腸的歷史史詩(shī)，在這片草原上流傳；這就是烏蘭哈達(dá)火山地質(zhì)公園，一座草原深處的天然火山“博物館”?！　〉刂罚簽跆m察布市察哈爾右翼后旗烏蘭哈達(dá)蘇木　　電話：18804749979

和布克賽爾喇嘛廟為文化旅游景點(diǎn)?！　『筒伎速悹?廟　　蒙古人大多信奉-教，這是佛教的一個(gè)流派，以西藏為中心，信眾廣及藏、蒙、滿(mǎn)等族?！?”藏語(yǔ)音譯，其意為“上師”。原是對(duì)有地位、有學(xué)問(wèn)、有較高修養(yǎng)而能率眾修行的高僧的尊稱(chēng)?！　〔卣Z(yǔ)是至勝無(wú)上的意思，在蒙古人的心目中，-廟是最尊貴的地方。-廟宇寺搭甚多，建筑形制和內(nèi)部裝飾，都深受漢、藏工藝風(fēng)格的影響?！　∏逶?，來(lái)到-廟，早起的-已經(jīng)開(kāi)始頌經(jīng)，院子里的木頭上，半臥著一位年紀(jì)特別長(zhǎng)的老-，仿佛超然世外。進(jìn)入大殿，一名肅穆虔誠(chéng)的-正在作法事，嗡嚶的頌經(jīng)聲。-廟在蒙古的工匠、畫(huà)師、雕刻家、手工藝人的努力下存留至今。殿內(nèi)保存著許多精美的唐卡宗教繪畫(huà)、裝飾品、刺繡品以及大量的法器。這里供奉的是班禪額爾德尼，前全國(guó)人大副委員長(zhǎng)，有數(shù)張班禪額爾德尼不同時(shí)期的照片，班禪-曾經(jīng)駕臨和豐，當(dāng)?shù)夭簧偃嗽?jīng)見(jiàn)過(guò)班禪-。如今和豐的-夏力哇（音譯），據(jù)說(shuō)在自治區(qū)任政協(xié)常委，前幾年為了一起刑事案件，-還回到和豐。和布克賽爾喇嘛廟

　　藍(lán)天蒙古大營(yíng)旅游區(qū)位于烏蘭察布市察哈爾右翼后旗境內(nèi)，占地面積近兩萬(wàn)畝，其中建筑面積28萬(wàn)平方米，208國(guó)道從景區(qū)西側(cè)經(jīng)過(guò)，距旗政府所在地白音察干鎮(zhèn)11公里，距集寧60公里?！　∷{(lán)天蒙古大營(yíng)旅游區(qū)所在地區(qū)為溫帶半干旱大陸性季風(fēng)氣候，日照較長(zhǎng)而氣溫偏低。據(jù)資料顯示，夏暑時(shí)節(jié)，這里平均氣溫比北京低7℃，比大同、呼和浩特低3——4℃，氣候涼爽怡人，適合避暑。這里地形開(kāi)闊、地勢(shì)平坦、水草肥美，綠色草原中以白色蒙古包點(diǎn)綴，充分展示了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美麗景象?！　∷{(lán)天蒙古大營(yíng)建有生活區(qū)、別墅區(qū)、活動(dòng)區(qū)、雕塑區(qū)和蒙古大營(yíng)區(qū)等幾個(gè)旅游功能區(qū)，有可容納1500余人的廣場(chǎng)一處，可接待400人就餐的蒙古式餐廳一座，有傳統(tǒng)式蒙古包40頂，現(xiàn)代蒙古包15頂，別墅三座，可同時(shí)接待500余人住宿。開(kāi)展有騎馬、射箭、摔跤、游泳、攀巖、民俗風(fēng)情、民族歌舞、篝火晚會(huì)......　　信息來(lái)源：烏蘭察布市人民政府　　信息來(lái)源：烏蘭察布市人民政府

克里孟城址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　】死锩铣侵肺挥趦?nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市察哈爾右翼后旗韓勿拉蘇木克里孟村。占城平面呈梯形，南北東西墻分別長(zhǎng)1508米，1520米，328米，700米。城中有南北向隔墻，四隅有角樓基址。夯筑土墻殘高約2米，基寬約8米。城外圍有壕塹。東城內(nèi)西側(cè)有方形院落房址。文化層厚約2米。地表散布磚瓦建筑構(gòu)件，遺址內(nèi)采集到灰陶盤(pán)口壺、折沿尖唇盆、侈口罐、喇叭口壺殘片?！　?006年5月，克里孟城址被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

察汗不浪古城為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　〔旌共焕斯懦牵懦且?guī)模較大，四面城墻都保存很好，平面呈長(zhǎng)方形，方向?yàn)?550，南北長(zhǎng)666米，東西寬636米，墻體基寬約20米，頂寬約6米，高約3米。東、南、西三面各有一座城門(mén)，無(wú)甕城。2006年9月6日被內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府公布為“是內(nèi)蒙古自治區(qū)級(jí)（第四批）重點(diǎn)文物保護(hù)單位”?！　⌒畔?lái)源：烏蘭察布市人民政府　　信息來(lái)源：烏蘭察布市人民政府

　　千年古榆位于察右后旗烏蘭哈達(dá)蘇木境內(nèi)察哈爾火山群畔，樹(shù)高約12米，樹(shù)近600平方米，直徑約2米，需5個(gè)人手拉手才能?chē)。胺Q(chēng)榆樹(shù)之王。經(jīng)專(zhuān)家考證，樹(shù)齡在1200年左右，在蒙古高原上極其罕見(jiàn)。當(dāng)?shù)啬撩癜阉婪顬樯邢采駱?shù)，每年夏季進(jìn)行一次隆重的祭祀活動(dòng)?！　⌒畔?lái)源：烏蘭察布市人民政府　　信息來(lái)源：烏蘭察布市人民政府

　　天鵝湖草原濕地候鳥(niǎo)觀光生態(tài)旅游區(qū)是察哈爾火山群噴發(fā)的火山熔巖流堵截河谷或河床后貯水而形成的火山堰塞湖，由于每年春秋季節(jié)成百上千的天鵝在這里逗留而得名，特定的環(huán)境和特殊的小氣候造就了天鵝湖周邊的草原濕地景觀?！　⌒畔?lái)源：烏蘭察布市人民政府　　信息來(lái)源：烏蘭察布市人民政府

　　石門(mén)口水庫(kù)是一座以防洪灌溉為主，兼顧旅游、漁業(yè)養(yǎng)殖等多種經(jīng)營(yíng)、綜合利用的中型水庫(kù)，位于察右后旗境內(nèi)堿河上，距旗政府所在地白音察干鎮(zhèn)15公里?？値?kù)容1469萬(wàn)m3，水庫(kù)水面3000多畝，平均深度為11米?！　⌒畔?lái)源：烏蘭察布市人民政府　　信息來(lái)源：烏蘭察布市人民政府

　　 在呼和浩特北一百公里，是遼闊的蒙古草原上眾多-廟宇中的一座。四周有茫茫無(wú)際的草原大地，殿宇雄偉的姿態(tài)映襯在藍(lán)天和綠草之間，就像繡在綠色緞面上的精美圖案。 陰山古剎規(guī)模并不很大，只有三數(shù)殿宇，但建筑精巧玲瓏，金碧輝煌。大殿建于方整的臺(tái)基上，樓高兩層，飛檐微翹；紅柱回廊，柱頭雕飾彩繪精美。殿門(mén)兩旁有壁畫(huà)圖案，殿內(nèi)的壁畫(huà)更琳瑯滿(mǎn)目，墻壁、楝梁、布幔，都有絢麗的彩繪，色澤鮮明，經(jīng)久不變。題材除佛教故事人物以外，還有鳥(niǎo)獸花卉，生動(dòng)多姿。 　　 內(nèi)蒙古烏蘭察布　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)