| 景點 | 簡介 |
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| 納林湖 | 納林湖為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級濕地公園?！ 〖{林湖 納林湖景區(qū)位于納林套海農(nóng)場境內(nèi)，規(guī)劃面積3萬畝，湖泊濕地1.8萬畝，分三期10年重點建設(shè)一門、二場、三心、四園、五區(qū)、六島、七絕、八景、水陸三十六玩等旅游項目，是陰山腳下烏蘭布和沙漠腹地集自然生態(tài)、科考人文于一體的有較高價值的旅游資源，也是我國西部自駕車旅游的重要驛站和精品的旅游線路核心景區(qū)。景區(qū)于2012年被國家林業(yè)局列為國家級濕地公園，2013年被評為國家4A級旅游景區(qū)，2015年被農(nóng)業(yè)部列為國家首批休閑漁業(yè)基地； 在內(nèi)蒙古烏蘭布和沙漠東北部的巴彥淖爾農(nóng)墾納林套海農(nóng)場，有一處原始形成的處女湖，這里煙波浩淼，歐鳥盤旋，快艇飛馳，翠葦擺蕩，青山綠水，交相輝映，讓人仿佛置身于大自然的美侖美奐之境，這便是素有大漠明珠之稱的納林湖?！ 〖{林湖距磴口縣城40公里，距烏海市機場120公里，距巴彥淖爾市區(qū)95公里。她是巴彥淖爾農(nóng)墾繼烏梁素海之后又一個極具有旅游開發(fā)價值的內(nèi)蒙古西部第二大淡水湖和重要的濕地，湖泊呈不規(guī)則半月形，總面積2萬畝，凈水面積60%，平均水深3.5米，最深處可達6米。是主要的鳥類繁殖地和遷徙地。湖中有大小島嶼十余處，其中最大的面積約150畝；八個游樂灣風光亮麗，景-人，百余種侯鳥在這里生長繁殖，其中國家一、二級保護鳥有：白天鵝、黑天鵝、灰鶴、白鷺、灰鷺、鴻雁、雉雞、野鴨等數(shù)十種。黃河鯉魚、草魚、鯽魚、鰱魚、鯰魚、武昌魚及河蟹、河蝦等水產(chǎn)品在周邊地區(qū)享有盛名。湖里長有茂密的蘆葦，年產(chǎn)量可達2000噸?！ 〖{林湖中有大小島嶼6個，其中最大的面積約150畝。環(huán)湖有六個農(nóng)業(yè)分場的萬畝良田，屬國家無公害生產(chǎn)基地。著名的“納林牌”甜瓜、“王爺?shù)亍备刹菔窃搱龅娜^綠色產(chǎn)品?！ 〖{林湖南岸栽種千畝胡楊樹，北岸是連綿起伏的沙丘。納林湖恰似一顆璀璨的明珠鑲嵌在烏蘭布和沙漠之中。它與沙海駝影、大漠落日以及生機盎然的沙生植物和縱橫灌區(qū)的田園風光共同構(gòu)成了大西北的粗獷與恢弘。這里夏季空氣清新，風光無限，春秋兩季多種珍禽異鳥翩然而至，棲息在這波光瀲滟、水天一色的湖面上，形成了大漠中的一大奇觀?！ 〖{林湖自然資源豐富，生態(tài)價值可觀，具有很好的發(fā)展前景和很大的開發(fā)潛力，是巴彥淖爾市農(nóng)墾局招商引資發(fā)展旅游業(yè)的又一塊風水寶地，而且可與黃河三盛公水利樞紐、阿貴廟、陰山巖畫、阿盟人根等景點連接成一條精品旅游線路。近兩年農(nóng)場投資上百萬元加大了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和改造。場部道路四通八達，黑色油路將通往湖邊。高低壓輸變電線路已引入湖周。為調(diào)節(jié)水質(zhì)，圍湖建有8個引黃入水口和一個揚水站，使湖水得到有效的循環(huán)，確保了水體質(zhì)量。自來水、有線電視、通訊網(wǎng)絡齊全。新建可同時容納近百人的納林旅游賓館、飯店已裝飾一新。農(nóng)場主街道和街心公園新建的雕塑“農(nóng)墾在崛起”、“兵團紀念碑”，象征著農(nóng)墾人敢于開拓，不斷創(chuàng)新，勇攀高峰的精神，碑頂那展翅待飛的海燕預示著農(nóng)墾人二次創(chuàng)業(yè)正在騰飛?！ ?/p> |
| 黃河河套文化旅游區(qū) | 黃河河套文化旅游區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ ↑S河河套文化旅游區(qū)位于我國黃河流域上中游，黃河“幾”字灣北岸，巴彥淖爾市臨河區(qū)與雙河區(qū)交界處。景區(qū)于2012年開始建設(shè)，2013年9月正式建成并開始接待游客，2015年被評為國家4A級旅游景區(qū)。以巴彥淖爾市“二黃河”為中軸，黃河河套文化旅游區(qū)呈帶狀分布，目前已經(jīng)成為巴彥淖爾市最大的開放性濕地旅游區(qū)。 目前，景區(qū)北側(cè)已建成塞上明珠廣場、水韻閣、文化長廊、黃河漁村、兒童樂園、黃河母親雕塑、竹柳迷宮等游覽娛樂設(shè)施；景區(qū)南側(cè)已建成蒙古大營、黃河廣場、黃河水利文化博物館、農(nóng)耕文化園、走西口民俗文化村、酒莊采摘園、酒莊度假木屋、酒莊碼頭等旅游景點。 景區(qū)停車場、游客服務中心、餐飲及住宿等旅游配套設(shè)施完備，導游服務、游船服務、以及餐飲服務讓您賓至如歸。游客到這里，能欣賞自然風光、人文雕塑，參觀黃河水利文化博物館，體驗農(nóng)業(yè)采摘，乘船、乘羊皮筏游覽觀光大河兩岸，乘觀光直升機高空鳥瞰整個景區(qū)......華燈初上，還可以坐一坐“臨河之眼”，將臨河區(qū)車水馬龍的絢麗夜景盡收眼底。 |
| 巴彥淖爾維信國際高爾夫度假村 | 巴彥淖爾維信國際高爾夫度假村為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ ?維信國際高爾夫度假村是內(nèi)蒙古第一家大型綜合旅游度假村,及內(nèi)蒙古首家高爾夫球場。度假村地處內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗巴音花鎮(zhèn)。度假村占地 3500 余畝，以陰山群峰為屏障，以河套平原為襯托，整體設(shè)計氣勢磅礴，波瀾起伏。內(nèi)蒙古維信國際高爾夫度假村擁有18洞國際標準高爾夫球場、高爾夫練習場. 高爾夫球場是由國內(nèi)外頂級高爾夫設(shè)計大師聯(lián)袂打造，屬國際標準18洞72桿錦標賽級旅游觀光球場。占地面積1489畝，球道全長7128碼。充分利用自然景觀和植物，借鑒蘇格蘭林克斯風格，設(shè)有大面積的原始沙地和茂密的荒草，高品質(zhì)的本特草球道碧綠如洗，蘇格蘭式直壁沙坑盡顯不凡，整個球場自然、古樸、寧靜、耐人尋味。獨具匠心的戰(zhàn)略性設(shè)計，使每條球道都有不同的擊球路線，適合不同水平的球手，趣味性與挑戰(zhàn)性共存，是目前國內(nèi)唯一的沙地林克斯球場，被譽為中國的圣安德魯斯皇家高爾夫球場。內(nèi)蒙古維信國際高爾夫度假村內(nèi)有13000平方米豪華會館、66棟高雅別墅、500畝園林景觀花園、室內(nèi)外游泳池、溫泉洗浴中心、騎馬(駱駝)、垂釣、網(wǎng)球、桌球、沙弧球、保齡球、健身房、賽馬場、兒童游樂場、游戲室、會議室、中西日餐廳等。 |
| 臨河黃河國家濕地公園 | 臨河黃河國家濕地公園為國家級濕地公園?！ ?nèi)蒙古臨河黃河國家濕地公園位于我國黃河流域上中游，黃河“幾”字灣北岸，地處河套平原南麓，內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市臨河區(qū)境內(nèi)，地理坐標介于東經(jīng)107°21′26″至107°32′29″，北緯40°40′27″至40°41′54″之間，規(guī)劃總面積4637.6公頃。是西部干旱、半干旱區(qū)典型的黃河河灘蘆葦沼澤濕地類型，是我國中溫帶候鳥遷徙、繁衍生息的理想場所。臨河黃河濕地是維護黃河流域中下游水生態(tài)安全和祖國北方重要防沙、治沙綠色生態(tài)的天然屏障?！ ↑S河流經(jīng)臨河全長約50公里，年均徑流量為367.2億立方米，在黃河上游水文作用下形成了大面積河灘蘆葦沼澤濕地。臨河黃河濕地公園內(nèi)植物類型多樣，包含林地、灌叢、草甸、沼澤、水生植物等多種植被群落類型。規(guī)劃片區(qū)內(nèi)動物資源豐富，有鳥類14目25科81種，浮游動物3門62種，魚類4目7科20種，兩棲類1目1科2種。有維管束植物1門15科29種，浮游植物6門72種。據(jù)統(tǒng)計，規(guī)劃區(qū)內(nèi)鳥類有國家Ⅰ級重點保護鳥類3種，包括、白尾海雕、大鴇、遺鷗；有國家Ⅱ級重點保護鳥類14種，包括斑嘴鵜鶘、白琵鷺、大天鵝、玉帶海雕、蒼鷹、雀鷹等。 匈奴的崛起，兩漢的興衰，宋元遼金的戰(zhàn)跡，無不與富饒的河套平原相關(guān)聯(lián)。各民族在此和睦聚居，形成了多種文化有機交融的特殊的河套文化體系，蘊藏了大量珍貴的歷史文化遺存。按照自治區(qū)提出“建設(shè)祖國北方重要防沙、治沙的綠色生態(tài)屏障”的戰(zhàn)略目標以及巴彥淖爾市委、政府“融入呼包鄂經(jīng)濟圈、打造沿黃經(jīng)濟帶”的戰(zhàn)略部署，臨河區(qū)委、區(qū)政府高度重視，成立了“內(nèi)蒙古臨河黃河國家濕地公園項目領(lǐng)導小組”，全力推進內(nèi)蒙古臨河黃河國家濕地公園建設(shè)?！ ↑S河濕地公園旅游景區(qū)位于巴彥淖爾市臨河區(qū)南端，雙河新區(qū)北側(cè)，總占地面積196萬㎡。公園以生態(tài)保護、文化傳播、休閑游覽和自然野趣為主要內(nèi)容，共分為蒙元文化展示區(qū)、都市文化休閑區(qū)、黃河文化展示區(qū)、農(nóng)耕文明觀賞區(qū)、生態(tài)漁業(yè)體驗區(qū)、生態(tài)休閑娛樂區(qū)、水上活動娛樂區(qū)等7個功能區(qū)。規(guī)劃總面積為209.8萬平方米，其中總干渠河道面積63.6萬平方米?！ ?、蒙元文化展示區(qū) 蒙古部落文化園位于公園南岸中段，建筑面積約1600㎡，占地面積約4500㎡。該文化園以部落文化為主題，展示12個蒙古部落的民俗歷史由來。生產(chǎn)生活方式、用具、婚俗，尤其服飾等，生動再現(xiàn)發(fā)展的歷史長河中，草原民族與中原漢族，草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化，相互交融與融合，這一變遷的展示為中華民族的偉大復興，尤其北方少數(shù)民族的繁榮昌盛再添新彩?！ ?、都市文化休閑區(qū) 都市文化休閑區(qū)位于臨策鐵路（東）橋以西，金川大橋以東，建設(shè)有音樂廣場、八角亭、假山、親水平臺等。音樂廣場是我市目前最大的以音樂為主題的文化休閑廣場。無處不在的背景音響，使游人不論身居廣場何處，都可以欣賞到效果極佳的?！ ?、黃河文化展示區(qū) 黃河文化展示區(qū)主要是以黃河水利文化博物館為主，博物館坐南朝北，東西長230米，南北寬10米。寓意“總干”精神的載體,總干渠全長230公里，我們將“十分”努力踐行“總干“精神。展館中部由序廳和多功能報告廳組成，占地近3000平方米。其整體造型像一只展翅起飛的鴻雁?！ ↑S河水利文化博物館主要體現(xiàn)新型文化理念，堅持社會進步、科學技術(shù)和文學藝術(shù)融合和諧的新文化理念，以黃河流域和河套灌區(qū)水利建設(shè)衍生的文化界定展覽的內(nèi)容。突出展示“三大主題”即：黃河水利文化是華夏文化重要組成部分，河套水利文化是河套文化的核心，“總干”精神是河套人民精神家園的核心。按歷史順序編排布設(shè)三大板塊，即“輝煌燦爛的黃河水利文化”板塊，從黃河形成至清朝末期；“開拓進取的河套灌區(qū)”板塊，從秦漢至建國初期；“薪火傳承的‘總干’精神”板塊，從建國初期至今。共展出文物450件，古籍文獻120套，圖表259幅，不可移動文物影像資料120處?！ ?、農(nóng)耕文明觀賞區(qū) 公園南岸西段有采摘園和農(nóng)耕文化園，其中占地約180畝，采摘園設(shè)有根雕大門、豐收果籃以及百米綠廊，種植有早熟梨、海棠、山楂、大蘋果、紅棗、桃、杏、李子、杜梨、葡萄等樹種；農(nóng)耕文化園占地約120畝，有微地形、人工湖及湖心島、石亭景觀、農(nóng)耕雕塑小品群等。 5、生態(tài)漁業(yè)體驗區(qū) 黃河濕地公園旅游景區(qū)北岸建設(shè)有景區(qū)的公共餐廳——黃河漁村。在南北岸都建有曲徑通幽的水榭長廊。氣勢雄偉、古色古香既包含了巴盟的民間特色，又具備南方園林環(huán)境和人文優(yōu)勢。在自然田園風光之中擁有安靜的去處，建設(shè)東西長220米的游走長廊，長廊采用南方竹木建成。廊下設(shè)立休息座椅，廊上種植各類綠色長藤。讓人一眼望去滿園綠色，果香葉綠。琳瑯滿目，美不勝收，讓人們流連忘返，不想離去，在自然生機的天地中，從建筑設(shè)計到景觀設(shè)計都力求線條般的極簡和適合休閑的尺度。黃河漁村南側(cè)與水榭長廊中環(huán)抱著垂釣區(qū)，四個魚塘總占地面積18572.4㎡，黃河魚種類齊全。閑暇之余，相約三五好友，至此享受垂釣的愜意和樂趣或席地于此聊天談心，陰霾一掃而過，心情立刻愉快，工作的壓力統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后?！ ?、生態(tài)休閑娛樂區(qū) 生態(tài)休閑娛樂區(qū)主要建設(shè)有籃球場，排球場，老年門球場、竹柳迷宮、兒童廣場等活動設(shè)施，并設(shè)有三處張拉膜乘涼休息區(qū)，這里是運動愛好者的天堂?！ ?、水上活動娛樂區(qū) 主要以碼頭和游船為主，將總干渠打造成縱覽整個巴彥淖爾的黃金旅游水道，游客可乘船巡游巴彥淖爾，了解水利文化和民族風情，零距離感受河套地區(qū)的獨特魅力?！ 〗?jīng)過2013年的建設(shè)，完成了蒙元文化展示區(qū)、都市文化休閑區(qū)、黃河文化展示區(qū)、農(nóng)耕文明觀賞區(qū)、生態(tài)漁業(yè)體驗區(qū)、生態(tài)休閑娛樂區(qū)、水上活動娛樂區(qū)7個功能區(qū)域的建設(shè)，景區(qū)已基本建設(shè)成型?！ ?nèi)蒙古臨河黃河國家濕地公園的建設(shè)為巴彥淖爾境內(nèi)乃至黃河流域灘涂濕地保護、恢復、利用起到示范作用，為日后黃河流域國家濕地公園建設(shè)提供了參考?！ ∮捎趦?nèi)蒙古臨河黃河國家濕地公園地理位置的特殊性，公園建設(shè)對河套地區(qū)防沙固沙、降低黃河汛期水位，防止河灘水土流失，緩解或消除黃河防洪大堤險情，快速恢復黃河濕地功能以及儲備水資源等方面，起到重要作用?！ ?nèi)蒙古臨河黃河濕地的保護，不僅關(guān)系到流域自身的發(fā)展，民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，也對國家實現(xiàn)內(nèi)蒙古經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展，造福各族人民，鞏固西北邊疆和打造“建設(shè)祖國北方重要防沙、治沙的綠色生態(tài)屏障”的戰(zhàn)略目標，具有十分重要意義?！ 〗ㄔO(shè)和保護好內(nèi)蒙古臨河黃河濕地，必將豐富黃河文化和草原文化的內(nèi)涵和外延，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。內(nèi)蒙古臨河黃河濕地，將會成為黃河岸邊人與自然和諧的家園，建設(shè)內(nèi)蒙古臨河黃河濕地，將是巴彥淖爾人改造自然，保護生態(tài)，建設(shè)和諧社會的又一個里程碑。 信息來源：臨河區(qū)旅游局 信息來源：臨河區(qū)旅游局 |
| 萬泉湖生態(tài)旅游度假區(qū) | 萬泉湖生態(tài)旅游度假區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)。 萬泉湖生態(tài)旅游度假區(qū)建設(shè)項目是由內(nèi)蒙古黃河能源科技集團按照本度假區(qū)總體規(guī)劃，以國家5A級景區(qū)標準分期建設(shè)中的多功能旅游度假區(qū)，該景區(qū)位于敖倫布拉格鎮(zhèn)與磴口縣沙金蘇木交界處，東距磴口縣58公里，西距吉蘭泰鎮(zhèn)140公里，北距烏力吉口岸270公里，距烏海機場140公里，處在藏傳佛教圣地阿貴廟、大自然神秘景觀神根峰、圣母洞、石駱駝、兒駝廟、夢幻峽谷掌心位置，具有承接東西、輻射南北區(qū)位交通優(yōu)勢。主要建設(shè)項目有：萬泉明珠觀光塔、敖包祈福地標、溝心廟宗教朝圣區(qū)、萬馬奔騰馬術(shù)娛樂區(qū)、光伏農(nóng)業(yè)生態(tài)大棚、沙生植物生態(tài)保育區(qū)、垂釣休閑區(qū)、觀魚島、天然游泳吧等。于2011年9月啟動了一期建設(shè)項目，經(jīng)一、二、三期工程完成景區(qū)配套設(shè)施建設(shè)，逐步打造成食、宿、行、游、購、娛為一體的國家頂級景區(qū)?？偼顿Y4.94億元，其中：基礎(chǔ)設(shè)施投資1.49億元，項目主體工程建設(shè)投資2.73億元，配套設(shè)施投資2184萬元?？傉嫉孛娣e3.33萬畝，水域面積1.6萬畝，陸地面積1.73萬畝。規(guī)劃建設(shè)期五至八年，2014年至2015年為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)階段，2016年至2020年為項目與服務體系完善階段。建設(shè)目標為國家5A級旅游景區(qū)，將成為我國西部又一生態(tài)休閑旅游度假勝地?！ ∪f泉湖景區(qū)位于沙金蘇木與阿拉善盟敖倫布拉格鎮(zhèn)交界處，規(guī)劃總面積3.33萬畝，水域面積1.6萬畝，建成以“秘境圣湖，生態(tài)綠洲”為主體的國家4A級旅游區(qū)，蒙西地區(qū)生態(tài)旅游目的地，內(nèi)蒙古民族風情深度體驗地。建設(shè)萬泉明珠綜合服務中心、萬泉湖生態(tài)景觀帶、圣泉灣生態(tài)度假區(qū)、敖包島主題游樂區(qū)、碧海沙洲畜林產(chǎn)業(yè)區(qū)“一心、一帶、三區(qū)”。景區(qū)2016年被評為國家3A級旅游景區(qū)?！ 〉刂罚簝?nèi)蒙古巴彥淖爾市磴口縣沙金蘇木 內(nèi)蒙古阿拉善盟左旗敖倫布拉格鎮(zhèn) 景區(qū)門票優(yōu)惠活動：1.2米以下兒童、65歲以上老人、殘疾人、憑有效證件可以免費入景區(qū)，大中小學生憑有效證件給予半價優(yōu)惠； 咨詢電話:15049153699 信息來源：磴口縣旅游局 信息來源：磴口縣旅游局 |
| 黃河三盛公水利樞紐工程 | 黃河三盛公水利樞紐工程為國家AAA級旅游景區(qū)?！ ↑S河三盛公水利風景區(qū)位于黃河干流的上中游，著名的“幾”字彎頭，三盛公水利樞紐工程依法確權(quán)劃界的管理范圍內(nèi)；地處內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市磴口縣、鄂爾多斯市杭錦旗、阿拉善盟阿左旗接壤處；分布于磴口縣巴彥高勒鎮(zhèn)（原名三盛公）東南的黃河干流兩岸，總面積129.31平方公里。中心景區(qū)距烏海市83公里、銀川市265公里、臨河市60公里、呼和浩特市480公里。包蘭鐵路、１１０國道、京藏高速公路穿境而過，周邊有烏海機場、鄂爾多斯機場、銀川機場和包頭機場，交通十分便利，是西北旅游線路的一顆新星。風景區(qū)以雄渾壯觀的大河風光，神奇壯美的沙漠景觀、氣勢宏偉的樞紐工程，以及良好的生態(tài)，鮮明的地域文化，豐富的自然景觀和人文景觀資源，使這里成為融觀光游覽、休閑度假、戶外運動、生態(tài)科普為一體的大型國家級水利風景區(qū)?！ ∮^黃河、看冰凌、玩沙漠、趟濕地、覓野趣、望跌水、游沙灘，和大自然零距離接觸，親近大自然，回歸大自然，體驗一種返璞歸真的旅游經(jīng)歷。 黃河三盛公2005年被授予國家級水利風景區(qū)，2008年被評定為國家AAA級旅游區(qū)。景區(qū)旅游項目有：乘坐游船或氣墊船進行“黃河、沙漠觀光探秘”一日游、“萬里黃河第一閘”參觀游覽、“天下第一鎖”觀光覽勝、河套源頭探秘、黃河沙灘玩沙戲水、人工湖游船游樂、黃河快艇沖浪、濱河觀光帶游憩、黃河冰凌奇觀覽勝、金屬雕塑園參觀游覽、八卦水域迷宮獵奇、胡楊林、“天下第一古箏”觀賞、瓜果采摘園嘗鮮、黃河放生地祈福、高爾夫球練習和射箭等多種項目?！ ★L景區(qū)旅游設(shè)施建設(shè)初具規(guī)模?，F(xiàn)已建成“同心鎖”景點、胡楊林景點、游客中心廣場以及黃河風味餐館、高爾夫球訓練場、射箭場、水上游樂場等休閑娛樂項目和服務場所。三星級賓館、黃河文化、水利文化、河套文化展覽館和其它旅游配套工程也已建設(shè)完工?！ ∪⒐S河水利樞紐工程始建于1959年，是一座以灌溉為主，兼有航遠、公路運輸、發(fā)電及工業(yè)供水，漁業(yè)養(yǎng)殖綜合利用的閘壩工程。建成后的三盛公水利樞紐很好地發(fā)揮了調(diào)節(jié)水量的作用，根除了內(nèi)蒙古河套地區(qū)的水旱災害，還發(fā)揮了防凌作用，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；在溝通黃河兩岸交通、保障下游用水等方面也起到了重要作用，三盛公黃河大壩使黃河兩岸天塹變通途；還保證了包頭市的工業(yè)用水，不再因枯水季節(jié)水量小而影響生產(chǎn)。這也是世界上屈指可數(shù)的特大型自流區(qū)源頭樞紐工程、國家水利建設(shè)的重點工程，堪稱“萬里黃河第一閘”?！ ∪⒐S河水利樞紐工程坐落在巴彥淖爾市磴口縣境內(nèi)的總干渠的入口處。黃河流經(jīng)巴彥淖爾市345公里，灌溉豐饒的河套平原，主要靠東西長180多公里的總干渠。三盛公水利樞紐工程恰似總干渠這條血脈的心臟，是一座以灌溉為主，兼有航遠、公路運輸、發(fā)電及工業(yè)供水，漁業(yè)養(yǎng)殖綜合利用的閘壩工程。攔河閘全長309多米，巍然屹立在波滔滾滾的黃河上，規(guī)模宏大，氣勢雄偉。成為八百里河套獨特的人文景觀。 1961年5月13日，中國在黃河上自己設(shè)計和施工的內(nèi)蒙古三盛公水利樞紐截流成功。這是河套水利建設(shè)史上的一個里程碑。內(nèi)蒙古河套灌區(qū)是中國3個特大型灌區(qū)之一，1959年國家投資5000多萬元在河套灌區(qū)上游的巴彥淖爾盟（今巴彥淖爾市）磴口縣境內(nèi)興建三盛公水利樞紐工程，是根治黃河水害和綜合開發(fā)黃河水利第一期工程的主要項目之一。這項工程以保證灌溉為主，還兼有保證下游工業(yè)用水、防洪、防凌、溝通包頭至銀川公路交通等作用，包括一條長2.1公里的攔河大壩、3處進水閘和一個2000千瓦的左右，能夠保證河套灌區(qū)和伊克昭盟（今鄂爾多斯市）30萬畝引黃灌區(qū)適時適量地自流引水灌溉，一條總長180公里的總干渠使河套灌區(qū)灌溉面積由過去的290萬畝增加到770萬畝，控制灌溉面積達1700萬畝?！ ∵@一工程從開始勘測到提前施工，得到了國家有關(guān)部門和兄弟省區(qū)的大力支援。蘇聯(lián)專家給予了具體的指導和幫助，黃河三門峽工程局曾先后派出工程技術(shù)人員和數(shù)百名老工人支援，國家還為這一工程培訓了千余名各崗位工人。三盛公水利樞紐顯示了中國建國初期水利工程建設(shè)的先進技術(shù)水平和施工水平，這一工程利用水勢運行規(guī)律，成功地解決了庫區(qū)泥沙淤積和渠道泥沙淤積問題，保證了樞紐運行安全正常，渠道暢通無阻。 |
| 馮玉祥西北軍糧倉博物館 | 說起馮玉祥糧倉的建立，還有一段故事。 1926年春，馮玉祥西北軍組成的國民革命軍在北平南口被直系（張作霖）和奉系（吳佩孚）軍閥擊潰，在中共黨員李大釗的影響下，馮玉祥去蘇聯(lián)游歷，同年9月回國，當時，他接受了李大釗的建議，果斷決定“固甘援陜，聯(lián)晉圖豫”的戰(zhàn)略方針，在五原召集舊部，收攏整編部隊，編為13個師，駐扎在河套地區(qū)，重新打起國民革命軍旗號，舉行了中外聞名的五原誓師大會，決心投入北伐，以求中華民族之解放?！ ●T玉祥將軍率40萬大軍西進援甘平陜時，源于左宗堂設(shè)置糧臺的淵源，又在此設(shè)糧站，建糧倉，給大部隊運糧。當時三盛公是磴口縣最富裕的地方，有各種買賣字號、作坊，天主教堂又是河套地區(qū)的大教堂，所以磴口縣在這里設(shè)三盛公區(qū)，開始組織運糧，運的糧食主要是糜子和小麥。從1926年7月開始經(jīng)磴口西進，到1927年11月才全部走出磴口，共運糧達72萬斤（2400石（每石300斤) ）?！ ●T玉祥在五原誓師后，在西進援甘平陜時，他先派修路勘察部隊在前面修路搭橋，以便大軍順利西進。勘察的進軍路線經(jīng)過磴口時，磴口還未設(shè)立政府機構(gòu)，正是馮玉祥到磴口后，根據(jù)該地的實際發(fā)展，給南京國民政府打報告，申請在此設(shè)縣，1929年正式批復?？h府設(shè)立在三盛公，首任縣長由馮玉祥委派吳奇峰擔任。 馮玉祥將軍駐足磴口，高屋建瓴，從國家大局出發(fā)，建立縣治，加強兵站糧倉建設(shè)，不僅保證了西北軍參加北伐的需求，同時反映了馮玉祥將軍嚴于治軍，關(guān)心國家未來發(fā)展的愛國精神?！ ⌒轮袊闪⒑?，該糧倉又為國家糧食儲運保障民生支持重點工程做出重要貢獻。它記錄了磴口清朝后期至中華人民共和國成立初期100余年倉儲的歷史，承載了磴口糧食倉儲歷史民俗文化，是研究內(nèi)蒙古西部地區(qū)倉儲制度和糧倉建筑的寶貴實物?！ ?014年，我縣縣委、政府決定在原址基礎(chǔ)上修舊如舊，對馮玉祥將軍糧庫進行修繕加固、重新布展，并成立了由人大田有光主任牽頭，各相關(guān)部門共同參與的馮玉祥將軍糧庫舊址博物館建設(shè)專項推進領(lǐng)導小組，具體負責工程建設(shè)。工程總投資約1000萬元。其中工程修繕建設(shè)部分需投資400余萬元，包括對歷經(jīng)滄桑的老糧庫進行維修加固，恢復原始工作場景設(shè)施，以及制作院內(nèi)糧倉、崗樓、門樓、糧庫、食堂等。內(nèi)部布展需投資500余萬元，包括對歷史場景的再現(xiàn)、糧食作物在河套地區(qū)的種植演變過程展示、三盛公地區(qū)歷史沿革文史資料、近現(xiàn)代農(nóng)耕文化展示等。目前正在進行內(nèi)部布展，預計在華萊士節(jié)前，全部布展完畢，正式向游人開放?！ 〔┪镳^占地5000余平米，其中建筑面積2000余平米，共分三個展區(qū)，第一展區(qū)設(shè)三層警衛(wèi)崗樓，傳統(tǒng)糧倉模型：土圓倉、草圓倉、地窖倉，第二展區(qū)交運糧的經(jīng)過及與糧食有關(guān)的實物展，第三展區(qū)展示新中國成立后，糧倉的作用。 展區(qū)為南院，總面積約2800平方米，崗樓是根據(jù)三盛公糧倉崗樓遺跡，復建西北軍糧倉崗樓 展示主要內(nèi)容，展示在一、二、三層。其中底層和二層展示西北軍2—3名哨兵生活坐臥休息場景，有0大刀等武器及生活用品和睡鋪。三層設(shè)一名站崗哨兵模型，全副武裝。西北軍士兵按照1:1比例用硅膠材料制作?！ 〖Z倉門口閘板安置1.2米高，閘板與門前地面之間放置一塊橋板，為糧食入倉人行道。其余倉門閘板放置倉門旁邊?！ }內(nèi)散裝小麥高度約1.0米左右，有兩人在糧倉里面工作，一個人肩扛毛口袋，袋口向下溜下糧食，另一個人用刮板平整糧食?！ ≡摬┪镳^是我區(qū)首個以糧倉為布展主題的博物館。該景點的建設(shè)，是我縣打造旅游大縣的又一具體舉措。全國在原址上建立起來的糧食博物館僅有兩家，除了我縣在建的馮玉祥糧食博物館外，還一家是江蘇的糧食博物館。因此，該博物館的建設(shè)，對于文化傳承、文物研究、旅游體驗等方面都有著特殊意義?！ №憧跒l臨黃河，水陸碼頭，也是北京經(jīng)綏遠至西北的古道。它西接銀川平原，東懷河套平原，自古是兵家重地。從清朝末年左宗棠用兵西北至收復新疆，阿拉善旗臺站蒙古族兵民從磴口運送軍糧和兵器及傳遞軍情，為維護國家統(tǒng)一青史垂名?！ ≡摷Z庫建于清朝末年，當時左宗棠平定新疆在此設(shè)置了糧臺，主要有三個用途： 一是平定西北收復新疆信息樞紐。設(shè)中衛(wèi)至磴口暫行備站11處，傳遞經(jīng)由鄂爾多斯的經(jīng)河西走廊往返西北奏折文報 二是運送糧食軍械的交通樞紐。歸化城至磴口13個糧餉轉(zhuǎn)運臺站，接運寧夏滿城和歸綏的糧餉、火藥、鉛丸和-等，綏新間道，1875—1876，運糧700萬斤。無損耗，是進疆最經(jīng)濟之道?！ ∪瞧蕉☉?zhàn)亂的鼎力堡壘。清廷裝備旗軍武器抬槍、九節(jié)炮、長龍炮等，寫清軍評定西北戰(zhàn)功卓著。 說起磴口縣的設(shè)立，與著名愛國將領(lǐng)馮玉祥有著緊密的聯(lián)系。1926年9月，馮玉祥將軍在五原成功誓師后，聽從共產(chǎn)黨人李大釗等同志的建議，決定南下“平甘援陜，聯(lián)晉圖豫”，率部參加北伐戰(zhàn)爭。他在五原將部隊派遣完畢后，乘車經(jīng)磴口趕往部隊駐隊，因車輛需要維修，就在三盛公打尖休息修理車輛。在休息期間，召見了三盛公天主教堂的神甫、修女們進行座談。因天色漸晚，在水旱碼頭的老磴口還住了一宿。當晚，他召集當?shù)氐臐h、蒙、回居民講話，宣傳國民革命和-，并根據(jù)磴口的地理位置，決定在磴口兵站的基礎(chǔ)上設(shè)立縣治，并行文報請國民政府批復，指定吳奇峰擔任縣長。這樣，吳奇峰就成了磴口縣第一任縣長。1929年1月，國民政府正式批復同意設(shè)立磴口縣，這就是磴口縣的由來?！ ∷诨貞涗浿袑懙馈绊憧谖挥邳S河之邊，原屬阿拉善旗管轄，磴口以西，出產(chǎn)一種肉蓯蓉，銷運廣東南洋一帶，年達十幾萬元。中國地大物博，真是隨處都有寶物……”?！ ⌒畔碓矗喉憧诳h旅游局 信息來源：磴口縣旅游局 |
| 后契勒陶力蓋遺址 | 后契勒陶力蓋遺址為文化旅游景點?！ ?970年，在烏拉特中旗杭蓋戈壁蘇木西南4公里處的后契勒陶力蓋（漢語意為火石梁），發(fā)現(xiàn)石器時代的石器打制場，發(fā)掘出石核、刮削器和人工打制的石片等文物。 達日蓋遺址位于烏拉特后旗達日蓋山口，總面積達1000多平方米，遺址不遠處有排列有序的石棺墓群。此為新石器時代狩獵民族的遺址和墓群?！ 『趑斔固z址位于烏拉特中旗呼魯斯太蘇木，屬青銅器時代遺址。在這里發(fā)現(xiàn)典型的連珠狀匈奴牌飾。旁有春秋時代的匈奴墓群?！ ‰u鹿塞遺址位于瞪口縣沙金套海蘇木巴音烏拉嘎查以北哈日格乃山口西的臺地上。此城全用片麻巖牙和卵石砌成，筑于距溝底高約19米的山坡平臺上。城呈正方形，邊長約68．5米。墻上端殘存厚度約3．7米，下端厚約5.3--5.5米，殘墻高一般約7米，最高8米，西北缺口處只有兩米高，平均高度為7.2米。古城只在南墻開一城門，城門外有類似甕形的長方形小圍墻，留有入口?？磕蠅|部內(nèi)側(cè)和西北角砌有磴道。城內(nèi)出土文物有：漢代繩紋磚瓦、灰陶片、箭簇和一件青銅弩機?！ ≡诠懦侵車锓秶鷥?nèi)有漢代烽燧遺址十幾處，作為防線和報警之用。雞鹿塞和烽燧共同組成了漢王朝西北邊陲的軍事要沖。 窳渾古城，蒙語為保爾浩特，漢語也稱土城子，位于蹬口縣沙金套海蘇木西南約三公里處，建于漢武帝元朔二年（前127年）。該城呈不規(guī)則的長方形，東西最長250米，南北最長200米，北與西北被沙漠覆蓋，垣寬9～13米，南垣中部有一缺口寬約20米，約為城門。該城東墻北墻，殘高1～2．5米。城中部略偏東處有一面積為10000平方米的臺，探得文化層有1～3米深。文化層下層為漢代文物，較厚，出土大量灰陶器和漢代建筑材料；中層為唐代文物，出土文物有白瓷器物殘片數(shù)種；上層為明、清文化層，較厚，有大量鈞窯瓷殘片，如青花瓷殘片。在斷垣殘壁的表面也可揀到鐵鏈、三梭銅合金箭鏃等。臺地東100米處，曾出土兩件唐代金碗，其一為蓮花狀口徑；另一件呈圓形口徑，刻有纏枝牡丹和忍冬花紋，工藝精巧，花紋逼真，雖在地下埋藏一千多年，出土時仍然金光閃閃?！ ∨R河市八一鄉(xiāng)東3公里處公路北側(cè)，有一座漢代古城遺址。此城南北長約450米，東西寬210米，平面呈“目”字形。城內(nèi)東北部和中部有兩處臺地，為古城的建筑區(qū)，出土大量磚瓦和陶器殘片。城正北2公里處有漢代磚石墓葬群?！ ∪攷し抗懦沁z址三頂帳房古城遺址位于烏拉特前旗黑柳子三頂帳房村南0．5公里處，古城東西長1120米，南北寬近1000米，西墻和南墻西段部分殘高3～4米，其他部分殘高1～2米，呈土壟狀。城東北角有較大型夯土臺地，似為角樓遺址和角樓附近建筑物遺址。城中部偏南也有一處較大的建筑臺基。城內(nèi)其他地區(qū)遍布建筑材料，特別是曾出土有典型的漢代瓦當和“長樂未央”銘文磚，此為其斷代的依據(jù)之一。城0土的器物有陶制罐、甕、瓶、盆、鼎以及兩漢五銖和新莽大泉等貨幣。除了兩漢的器物外，還出土有環(huán)狀石器和典型的戰(zhàn)國大鐵鼎，這證明漢代之前，此處已成為要地。古城遺址的西部和東北部有大量的古墓葬。 |
| 蒙翔河套農(nóng)莊 | 巴彥淖爾市臨河區(qū)蒙翔河套農(nóng)莊位于實驗農(nóng)場種子站110國道旁，河套農(nóng)莊占地9畝，河套農(nóng)莊設(shè)計規(guī)劃共分為六個區(qū)?！ 〔惋嫛⒆∷迏^(qū)：從業(yè)人員30名。餐飲營業(yè)面積600平方米左右，設(shè)有硬化的停車場?？商峁?1間標準客房，設(shè)施齊全，環(huán)境優(yōu)雅、安靜?！ 〔烧獏^(qū)：河套農(nóng)莊種植的水果蔬菜有黃瓜、豆角、茄子、辣椒、西紅柿、杏、蘋果梨等，可供游客采摘體驗。從業(yè)人員8名?！ ○B(yǎng)殖區(qū)：農(nóng)莊設(shè)有藏獒養(yǎng)殖、豬羊雞養(yǎng)殖場地，同時發(fā)展特色養(yǎng)殖，主要有鴻雁、兔子、信鴿等。從業(yè)人員8名?！ 〈贯瀰^(qū)：農(nóng)莊有水面可從事水產(chǎn)養(yǎng)殖，并對游客開展垂釣服務。從業(yè)人員6名?！ 『犹邹r(nóng)耕體驗區(qū)：農(nóng)莊配備石磨、碾子、舊式揚場機、新舊農(nóng)機具等，同時還設(shè)有生產(chǎn)車間，手工生產(chǎn)饅頭、豆腐、豆芽等等?？蔀橛慰吞峁w驗服務。從業(yè)人員3名?！ 『犹孜幕故緟^(qū)：聘請專業(yè)的二人臺演員，演出本地特色的二人臺曲目。每天有秧歌隊表演，農(nóng)莊院的外墻上展示河套地區(qū)巖畫等歷史遺跡以及本地區(qū)的旅游景點等。從業(yè)人員15名。 河套農(nóng)莊自開業(yè)以來，帶動當?shù)剞r(nóng)牧民就業(yè)60余人，當?shù)貜臉I(yè)農(nóng)牧民家庭收入明顯增加?！ 淼脚R河吃點啥，特色就在河套農(nóng)莊，想吃最好的媽媽菜，就到河套農(nóng)莊來，在這里您可以領(lǐng)略到醇厚的農(nóng)家風情，也可以品嘗到正宗的農(nóng)家風味，走進河套農(nóng)莊大院到處都是生機勃勃，青瓦房、紅對聯(lián)、剪紙窗花、院子里飄香四溢，您瞧，熱騰騰的后山燉羊肉、燉紅公雞出鍋了，大院里一時間熱鬧了起來，四五十歲的大媽們扭起了秧歌、河套農(nóng)莊的二人臺劇組也開始演出了，看到這一幕，每一個來到這里的人都會喜笑顏開?！ 昂犹邹r(nóng)莊”不單單是我們臨河地區(qū)的一個特色農(nóng)莊，也是綠色生態(tài)餐飲的先驅(qū)，在村主任家、三后生家、四妹子家、五巧巧家、六順順家、、、茂盛哥家、長留住家、就在這些個家的后頭，家養(yǎng)的雞、圈養(yǎng)的羊、任你挑來任你選，看準哪只是哪只，當場宰殺現(xiàn)成吃，每逢夏天，院子里種的、茄子、辣子、黃瓜、西紅柿等綠色蔬菜都會讓您吃的放心，看得舒心?！ ∶上璨惋嬈煜碌暮犹邹r(nóng)莊一共有15個家，每當顧客來這里就餐時，服務員總會熱情的高呼到，我們家來親戚了，接著，服務員將會指著墻上那別致的農(nóng)家畫卷式菜單為您點菜，農(nóng)家黃豆芽、自制皮凍、干炸淹豬肉、廚師現(xiàn)吊的米涼粉、河套硬四盤、豬肉燴酸菜等等數(shù)不盡的河套農(nóng)家菜讓您胃口大開，農(nóng)莊內(nèi)所有的菜都使用清一色胡麻油烹飪，地道農(nóng)家手藝，在這個環(huán)境優(yōu)美、服務周到的世外桃源內(nèi)您還可以品嘗到燜面、糜米酸飯，鍋貼子、河套面筋、爛腌菜、酸黃瓜、只要是來過一次的顧客，都會吃了上頓想下頓，跑多遠都不嫌累?！ ×鞑槐M的黃河水、吃不膩的農(nóng)家菜、河套農(nóng)莊農(nóng)家大院內(nèi)每天都會上演河套美食與二人臺的絕美畫卷。河套農(nóng)莊自開業(yè)以來以其地道的農(nóng)家口味和傳統(tǒng)大鍋做法迎來了八方貴賓，這里的每一位員工將以最美麗、最真誠的微笑歡迎廣大賓客蒞臨河套農(nóng)莊，品嘗地道的河套農(nóng)家菜。 信息來源：臨河區(qū)旅游局 信息來源：臨河區(qū)旅游局 |
| 臨河甘露寺 | 臨河甘露寺為文化旅游景點?！ ∫弧⒔ㄋ戮墕ⅰ 「事端挛挥趦?nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市臨河區(qū)新華鎮(zhèn)哈達淖爾村，距市區(qū)49公里,新華鎮(zhèn)9公里。西靠哈達淖爾五社,東臨哈達淖爾六社、南臨銀新公路、北靠田間渠。寺廟現(xiàn)占地東西163.5米、南北217米、總面積35479.5平方米,合53.27畝,是內(nèi)蒙古西部較大的漢傳寺廟。原名觀音茅蓬寺，俗稱常素廟。民國十五年，由（1926年）本地馮家圪旦農(nóng)民裴三之子裴金錐所建?！ ∨峤疱F生于光緒二十八年,1902年,從小受祖?zhèn)鞯挠绊懴?隨父母親信奉佛教，一懂事后就不樂世好,甘愿布衣素食,走路眼不斜視，經(jīng)常端坐念佛，老年人都說裴金錐是記前世的人。在他十九歲時，父母就包辦給他娶妻成親，但他不染塵世，立志超凡脫俗,就在成親前一天的夜晚，悄然離家出走，到山西省河曲縣海潮庵寺出家為僧，法名寂成、因俗家姓裴人稱裴和尚。 民國十五年[1926年]，他聽說包頭、固陽、河套等地遭了年饉，海潮禪寺六代和尚看他信仰虔誠，道心堅固，就傳法與他。并讓他返回故里，建寺安僧,-辦道，普度眾生，順便探望二老及兄弟姐妹，報答父母養(yǎng)育之恩。因此，他聽從師父的教導，只身一人途步返鄉(xiāng)，經(jīng)一個多月的風餐露宿，長途跋涉，于五月的一天走到哈達淖爾村附近，（現(xiàn)甘露寺），見有一棵四人合抱不住的大水桐樹，四周都是笈笈、紅柳。他正坐在樹下休息，忽聞離他不遠的地方有野兔慘叫的聲音。當他走近才發(fā)現(xiàn)草叢里頭有一條蛇正盤住了一個野兔子。裴和尚看到之后感到非常驚奇，老年人常講“蛇盤兔必定富”若在此地墐墳，能光宗耀祖，使家道興隆；若修建寺廟，亦能香火旺盛，高僧倍出。他認為這定是吉祥之地，故就此結(jié)茅安住，供奉觀音菩薩一尊，取名觀音茅蓬?！ 〖懦珊蜕?幾經(jīng)寒來暑往,倍受辛苦.他的修行感化了周邊的信眾，幫助他修建土窯洞三間，但因基礎(chǔ)不扎實，被本村申二澆灌伏水泡塌。第二年,申二又聯(lián)合眾善信，請泥匠秦二重建土窯七間，請本鎮(zhèn)善雕塑的名畫匠宋師傅為各殿塑了佛像。但是，七間土窯遠遠滿足不了教徒的需求。為此，裴和尚決定籌辦新建一座磚木結(jié)構(gòu)的佛寺，從此，他不辭辛苦，開始四處募緣,在募捐的過程中有兩個很有趣的故事?！ ∶駠?，既一九三四年，入夏以來，艷陽高照，天旱成災。一天寂成和尚去李雙佳門上化緣，李雙佳、周二麻等富戶，讓裴和尚祈雨，并承諾若得雨李雙佳等許愿布施糜子二十石，葫油二百斤。寂成和尚慈悲，救民心切，端坐法臺誦經(jīng)三日，由于心誠所致，觀音菩薩大發(fā)慈悲，三天后普降甘霖。當?shù)氐睦习傩詹粌H喜出望外，而且感到不可思意，這個故事在當?shù)匾恢眰鳛榧言挘矣鲬魰?。鄉(xiāng)親們把這場大雨叫做“菩薩降甘露”。從此，就把“觀音茅蓬”改成了“甘露寺”。依照漢傳佛教戒規(guī)，凡出家受戒者均終身吃素，因此，當?shù)胤彩菨h傳寺廟，老鄉(xiāng)同稱常素廟，例如新華鎮(zhèn)的慈云寺亦稱小常素廟?！ ≡探h即(現(xiàn)五原縣)二楞圪旦楊五是河套很有權(quán)勢的富豪,與當時的崔縣長交情甚厚.多年來，因事務纏身,久勞成疾,患肺病咯血不止,因過去醫(yī)療條件差,經(jīng)周圍的大夫多次治療,無濟于事，無奈之際,慕名而來甘露寺拜訪寂成和尚。楊五雖說剛過而立之年，但面黃肌瘦，面對疾病有無限的痛苦和迷惘，強烈的求生欲望使楊五跪下哀求老和尚為他治病。自古高僧都通“五明”，即佛學稱“內(nèi)明”、哲學稱“因明”、音樂稱“聲明”、技藝稱“工巧明”、行醫(yī)治病稱“醫(yī)方明”。經(jīng)過老和尚善巧的開導，和對癥下藥，使一個瀕臨絕境的病人起死回生。這一事實使楊五深感佛法的不可思議和對寂成和尚的功行道力深信不疑。故虔誠地發(fā)愿：“為報佛祖、菩薩救命之恩，護持師父興建佛教道場，弘揚佛法，普度眾生。 二、法脈延續(xù) 自古以來，出家遠離俗家，高僧大德，建廟不住廟。因此，寂成和尚于民國二十四年即便1935年他把寺務托付給妙鼎和尚，并傳為第二代住持，自己從渡口坐船由黃河逆流而上，從寧夏、蘭州經(jīng)青海、西藏入境，去印度朝拜佛祖出生之圣地。自此，“一缽千家飯，孤身萬里游。為了生死路，募化度春秋”。 同年皈依佛教的楊五,成了一名虔誠的佛教徒,他聽說師父已外出參訪，心中感到非常慚愧，為完成自己報恩的心愿，主動發(fā)起組織了四十八家大富戶，投入大量資金，在妙鼎和尚的住持下，從山西請來泥、瓦、木工，就地取材，燒制磚瓦。從烏拉山買進了大量的木材，大興土木工程。時經(jīng)五年，一座雄偉莊嚴的寺廟已初具規(guī)模。中間建筑有大雄寶殿，韋馱殿，兩側(cè)配有鐘鼓樓、齋堂、大竂、僧寮、碾房等建筑。殿堂所供佛像為泥塑，但是全部貼金，金光閃閃，非常莊嚴，大雄寶殿佛像開光時，舉辦了僧人傳授三壇大戒，放焰口等大型佛事活動。當時該寺已購置廟地100多畝，雇五人耕種。常住僧人農(nóng)禪并重，也參加些附帶勞動。還開辦一所小學，接納附近村民子弟入學識字，僧人除修學佛經(jīng)外還加文化知識的學習。土地、布施的收入用于僧侶生活、學校支銷和寺廟修善，整個寺廟占地二十多畝，寺廟外有五畝大樹園兩個，有大柳樹十八棵。此寺興盛時，住廟和尚達二十余人?，F(xiàn)居美國的高僧宗才法師當時正在甘露寺當家，堪稱盛況空前。由此可見，昔日此地，佛法興隆，文化繁榮、經(jīng)濟昌盛?！ ∶疃蜕薪ǔ纱藦R后住持一年，后由他的徒弟覺滿和尚接任住持。覺滿俗姓王，俗名不輕傳，是包頭人。數(shù)年后覺滿離開了此廟，到了西安臥龍寺。一九四五年,一位二十歲的青年軍人張國強,祖籍甘肅省隴西人,因患眼疾雙目失明,本人要求要在甘露寺(常素廟)出家,后拜覺滿為師,法號“昌茅”,法名“佛緣”，當?shù)厝罕姺Q“瞎和尚”。他是住甘露寺最長的一位僧人，前后三十余年，但因種種原因他出家后一直未大受戒。 中華人民共和國成立后，於一九五零年該廟被-隊占用，變成了犯人的住所。文革開始后，甘露寺的佛像被-搬走,鐘鼓樓被拆掉,而此時此地，每日再也聽不到晨鐘暮鼓和凈人心靈的梵音了，僧人已失去了原來莊嚴的身影，-離寺還俗當了農(nóng)民，成了自食其力的勞動者，寺廟也再看不到善男信女虔誠禮敬三寶的足跡。留下的只有雙目失明的佛緣師,因他無家可歸，一直住在常樹廟，享受五保待遇。在文革運動席卷全國的時候,宗教信仰和祖國古老的傳統(tǒng)文化一樣,都被列入牛鬼蛇神、封建迷信而破除,甘露寺所有的殿堂、房屋全部拆毀，只留下一點殘缺蜿蜒的斷壁殘痕，寺廟內(nèi)外的大柳樹全部拋倒，農(nóng)場中學做了桌椅板凳。一些具有文物古跡，如牌匾、法器、經(jīng)書、佛像，尤其是最為珍貴的一部藏文版《大藏經(jīng)》也付之一炬，這一切一切已成為人們難以忘懷的歷史。 三、道場重興 黨的十一屆三中全會之后，黨中央撥亂反正、國務院落實了宗教信仰自由政策。不少信仰佛教的群眾從一九八三年開始，每年農(nóng)歷二月十九觀音菩薩誕辰紀念日，在甘露寺幸存下來的大殿舊址上舉行法會，從此以后又開始各種佛事活。一九八五年觀音法會結(jié)束后，收到一些布施善款,佛緣和尚和本村的老善信王四兒磋商，建議重建常素廟大殿事宜。他愿意把三十多年積攢的共六千多元錢交給王四兒，由他主張蓋廟。在丁二（后出家法名妙福），丁三（后出家法名妙仁）、陳庚（后出家法名妙金）、馮雙小、王鳳山等眾多居士的相助下，好多施主紛紛捐資出力，于一九八六年四月二十六日，建成一座在當時較為可觀的磚木結(jié)構(gòu)正殿三間，殿內(nèi)依舊塑了西方三圣像。殿的兩側(cè)興建僧房四間，庫房四間和僧人住房四間。自此，以一種滄桑的面孔，以一種殘缺姿態(tài)，常素廟從歷史的煙塵中走出，又恢復了生機，一如既往、香火不斷。佛緣師讓眾人攙扶著繞佛殿轉(zhuǎn)了三圈，用顫抖的雙手摸遍了能摸到的每個地方。此時此刻，他百感交加，熱淚盈眶。跪在佛前整整念了一天“阿彌陀佛”五天后就無病而逝。了結(jié)了多年的心愿，安然地離開了塵世，找到了自己的歸宿?！ ∫痪啪帕杲?jīng)臨河市人民政府批準，常素廟又正式恢復“甘露寺”，佛緣師圓寂后，道場一時無人住持。為了護持道場，丁二、丁三于一九八七年春天去山西省大同市上華嚴寺禮藏寶老和尚為師出家，丁二法名妙福、丁三法名妙仁，一九八八年在廣東省韶關(guān)南華寺受戒，結(jié)束后回甘露寺維持道場。不顧年老體弱維持道場，每日除早晚燒香點燈，上供換水，還種地種菜，倍受辛苦。但是，漸漸感到力不從心，已無法護持道場?！ ∫痪啪帕隳旰犹椎貐^(qū)廣大佛門弟子發(fā)起，由妙仁師專程到大同上華嚴寺,懇求三義老和尚委派合適僧人來幫助籌建甘露寺。三義老和尚他老人家不顧八十多歲的高齡，由徒孫妙聞法師護送親自來甘露寺實地考察，隨同來的還有他的弟弟宿四居士。由于老和尚當時擔任山西省佛教協(xié)會會長、政協(xié)大同委員會副主席等職,大同市政府宗教部門再三催促老和尚盡快返回大同。再者他老人家已年逾八旬，這里的生活環(huán)境使他根本無法居住，但是，為了安排好甘露寺的籌建工作，直到入冬以后才離開甘露寺，返回大同上華嚴寺。 一九九一年，妙聞法師受師父的重托，只身一人從山西省大同上華嚴寺，來此承擔恢復甘露寺的重任。他剛來甘露寺，居住條件簡陋，冬天沒煤燒，難以御寒。除生活非常艱苦而外，還有一些不符合佛教戒律的諸如“淋牲還愿、抽簽算命、討香灰治病等陳規(guī)陋習必須更改。為了積極引導廣大信教群眾革除這類陳規(guī)陋習，開創(chuàng)佛教事業(yè)新的局面，妙聞法師除自己每日接人待物，諄諄善誘，灌輸正知正見，他還專程從大同華嚴寺請來了藏寶老和尚，在甘露寺講經(jīng)說法，并住持修建念佛堂三間，組織佛七法會，教導廣大信教群眾正信、正行。為了支持妙聞法師的工作，他老人家還從上華嚴寺派來妙信、妙諦二位法師協(xié)助護持道場。為了加快甘露寺的重建工作，妙聞法師專程去呼市觀音寺請來藏文老和尚指導法務。藏文老和尚師少年出家，童真入道，戒律精嚴，曾親近過近代高僧真空、慈舟、倓虛、清定、能海等大善知識，他提倡“建寺為了安僧，安僧為了辦道，辦道為了-”的理念，在他的言傳身教之下，妙聞法師嚴持戒律，精進修持，上敬下和。在修建甘露寺的過程中，一直奉行“隨緣了緣、不攀緣、不化緣”的宗旨；規(guī)劃實施上，他以“常計劃、短安排、把握當前”的理念；在-既辦道上，他即遵守教理教規(guī)，又遵紀守法，處世慈悲隨和、平易近人，辦事誠懇扎實，不辭辛勞，深受教內(nèi)和社會各界的好評?！ ∷摹⒒A(chǔ)建設(shè) 1992年開始砌院墻550米；興建玉佛殿一座，計280平方米，從河北曲陽縣雕刻廠請回漢白玉佛七尊供奉其間；同年建東西僧寮十間計400平方米、齋堂一處200平方米。1993年在河套地區(qū)廣大信教群眾的強烈要求，盟、市兩級宗教局親自給山西大同市宗管部門發(fā)涵邀請妙聞、妙信二位法師來甘露寺主持教務工作。大同市宗管部門尊重他們的意見，同意妙聞法師來甘露寺協(xié)助管理教務，但必需兩地兼顧。1994年又建成講經(jīng)堂、天王殿合計500平方米。1995年建成念佛堂、如意寮計310平方米，同年5月份大同市-部又把妙聞法師調(diào)回，代表山西省佛教界參加由中央-部和國務院宗教局主辦、中央社會主義學院承辦的全國漢傳佛教中青年教職人員讀書班學習，結(jié)束后回甘露寺。在妙聞法師學習期間，妙福師因患病不能進食只能喝水，自己深知世緣將盡，精進念佛，求愿往生，四十多天后歸西。處理完妙福師的后事，妙仁師怕受家人的影響，有一天同廟里人說要去臨河看病，自始再沒音訊?！ ?996年上華嚴寺三義老和尚往生，這不僅是山西佛教界乃至中國佛教界的一大損失，也使甘露寺失去了一大依辜。料理完三義老和尚的后事，藏寶老和尚也辭去上華嚴寺住持之職。妙聞法師得知消息后，專程把師父請來甘露寺，領(lǐng)眾修行，進一步興建道場。為了解決將女眾居住的場所，1997年劉玉娥居士把自己院落一處，施舍給甘露寺做為下院，于7月4日開工修建二僧院大殿，占地2128平方米；重建齋堂、僧房，庫房計684平方米；1998年修建山門殿。大殿壁畫五百羅漢由國家二級美術(shù)師，孫中平先生彩繪?！ ?002年4月，甘露寺委托盟建筑勘察設(shè)計院設(shè)計大雄寶殿，整個修建過程中，在藏文老和尚、藏寶老和尚、靈意老和尚三位大德高僧的指導下，建筑工地的全盤工作始終由妙聞法師負責進行，他經(jīng)常費廢寢忘食，歷經(jīng)艱難，付出了極大辛苦?！ v時三載，一座雄偉壯觀的大雄寶殿于2004年6月0竣工，工程總造價200多萬元人民幣?！ ‖F(xiàn)甘露寺已初具規(guī)模。整個寺畝建筑，布局嚴謹，組合別致。遵循唐、宋佛教規(guī)范，融合明、清皇宮群體建筑風格，坐北朝南，軸線南北正殿三重，最前有山門殿五間，單層翹角，雕樑畫棟。兩邊配有庫房，流通處等共14間。山門前兩側(cè)，雕有二米五高的石獅一對，山門門楣上鐫有匾額“甘露寺”三個大字，為著名書法家、中國佛教協(xié)會付會長劉炳森先生書寫。進入山門，兩邊是仿天壇式鐘鼓樓兩個，房檐斗拱，建造別致。中軸線第二重建有圓通寶殿，單層翹角，仿明代建筑。內(nèi)供千手千眼大悲觀世音菩薩，工藝精湛，法相莊嚴?！ 〉谌厥谴笮蹖毜?，為雙層翹角，歇山式屋頂，檐下斗拱密致，翹角懸鈴，隨風作響。重檐中間懸掛貼金“大雄寶殿”匾額，出自原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初之手，剛勁秀美，古樸典雅。殿內(nèi)中央供奉華嚴三圣；中為釋迦牟尼佛，東為文殊菩薩，西為普賢菩薩；佛身高4.5米，佛座高4米，背光高8米，全部用香樟木精雕細刻而成，工藝精湛，法相莊嚴。殿內(nèi)兩側(cè)雕有2.5米高的十八羅漢站像，神態(tài)各異，活靈活現(xiàn)。佛像背后為海島觀音，慈祥端正，栩栩如生；兩側(cè)協(xié)侍善財、龍女；墻壁上雕塑財童子五十三參，純真活潑，神態(tài)逼真。由浙江省寧波小港慈云精雕刻工藝廠雕刻。正殿兩側(cè)建有廂房配殿，自北而南，東有齋堂、伽藍殿西有三學堂、祖師殿、功德殿。殿堂外環(huán)，東有講經(jīng)堂，堂內(nèi)供緬甸玉佛一尊，精雕細刻，法相莊嚴；堂內(nèi)置藏經(jīng)柜四個，收藏《大藏經(jīng)》一部四十八函，各種經(jīng)卷千冊，供僧人研讀，壁上掛有名家字畫數(shù)十幅，確系文化薈萃寶庫。西邊建念佛堂五間，佛堂供阿彌陀佛，佛前置禪凳、拜墊、香案、法具，乃僧人念佛清修之處?！ 『笥杏穹鸬睿顑?nèi)中央供釋迦牟尼佛，兩側(cè)有阿難、迦葉，東邊供藥師佛，西邊供阿彌陀佛，用漢白玉精雕細琢而成，法相莊嚴，潔白無瑕；佛像裝有背光，雕刻精美，造型古樸；殿內(nèi)后墻有大型壁畫，繪制釋迦牟尼佛八相成道圖，人物清晰，引人入勝；兩側(cè)墻壁畫有十六尊者，形貌奇特，神態(tài)各異。兩院僧寮環(huán)擁，廊敞軒明；綠樹成蔭，曲經(jīng)通幽?！ ∥?、佛事活動 佛教寺廟，千百年來，一直是住持三寶的體現(xiàn)、僧人修學的道場、聯(lián)系信徒的紐帶。甘露寺經(jīng)過十年來自身建設(shè),寺院的各項功能已基本完善，以成為僧歸有宿,佛事興隆的如法道場.僧人早晨四點起床，開始做早課，頌念“楞嚴、大悲、心經(jīng)”等經(jīng)咒，為父母師長，施主信眾消災祈福。下午五點做晚課，超渡十方三世，無濟孤魂，陣亡將士，舍身英烈?？偠灾?，佛教的理念，所作皆辦，“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦?！ ∶咳粘艘酝猓€有定時的-學習和各自的工作安排。通年幾乎每個月都有佛菩薩誕辰、出家、成道紀念日，都要舉辦各種佛事活動，而最隆重的是逢年過節(jié)的時候，前來燒香敬佛的人絡繹不絕.大年初一是彌勒菩薩誕辰紀念日，寺廟早晨要祝圣，拜普佛、齋天，上午各處殿堂要獻大供，祈禱世界和平，祖國安寧，風調(diào)雨順，國泰民安。下午還要掃塔祭祖。尤其是二月十九觀音圣誕日和九月十九觀音出家紀年日，甘露寺每年都要舉辦三天觀音消災祈福0會。必需由寺廟管理委員會做作出詳細的安排計劃，呈報有關(guān)部門批復后再進行各種佛事活動。舉行法會期間，有道高僧四處云集，進香拜佛的善男信女蜂擁而來，商貿(mào)經(jīng)商者數(shù)以萬計，及時組織貨物，提前行動劃定攤位，商品流通極為活躍，每次廟會的交易額可達300多萬元。政府有關(guān)部門還利用廟會人員集聚的有利條件，舉行各種養(yǎng)殖、種植、市場信息等科技三下鄉(xiāng)活動，甘露寺從場地、食宿等方面都給予大力支持。在各級黨委、政府的正確領(lǐng)導和管理下，使甘露寺觀音廟會，成為文化交流、物資交流、科技推廣的發(fā)展平臺。這樣不僅促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。而且也使寺廟香火旺盛，佛事興隆，同時，也是佛教界為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務的具體體現(xiàn)。 六、文化交流 妙聞法師童貞入道，愛國愛教，而且酷愛祖國傳統(tǒng)文化。2005年，他成功組織舉辦了甘露寺首屆觀音圣誕書畫藝術(shù)節(jié)。2009年建立了甘露寺寺藏書畫藝術(shù)陳列館，收藏全國各地書畫家的墨寶丹青600余幀，吸引大批書畫愛好者和香客慕名前來參觀。藏書近萬冊的妙義書屋，為文史愛好者提供了閱南向北依次有客堂、讀方便。2010年中元節(jié)，為配合文化部門申報自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，甘露寺成功地挖掘、恢復了失傳近半個世紀的民間大型社火活動九曲黃河陣燈游會（俗稱轉(zhuǎn)燈燈）。從2009年開始，甘露寺已連續(xù)兩年成功啟建護國消災祈福水陸空冥陽兩利普度0會，盛況空前，為內(nèi)蒙古漢傳佛教道場近百年稀有之大型佛事活動。甘露寺珍藏的、由北京工筆畫家臨摩的百幅明代絹本水陸畫，裝潢考究，受到了佛教界人士的高度贊賞。甘露寺住持妙聞法師率兩序大眾和廣大善信，全面貫徹落實黨的宗教政策，-利生，莊嚴國土，努力把寺院建成遐邇景仰的佛門圣地、修行凈地、文化園地和旅游勝地?！ ∑摺⒑笥洝 〉缊鲋嘏d千佛力，含辛茹苦十年功。妙聞法師十多年如一，嘔心瀝血，不辭勞苦，團結(jié)善信，弘揚佛法。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，引導廣大信教群眾積極參加兩個文明建設(shè),注重開展規(guī)范的法事活動。在扶貧濟困，助殘助學，救災捐款，維護社穩(wěn)定和促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展等方方面面，作了許多有益的工作。但這僅僅是一個良好的開端。而今后更重要的弘揚佛法等各項工作任重而道遠。計劃在今后的十年內(nèi)完成“法堂、藏經(jīng)樓、方丈院和佛學院”的建設(shè)任務。在他的主持下，甘露寺將成內(nèi)蒙古西部地區(qū)著名的佛教道場和陶冶人們情操的旅游勝地，為巴彥淖爾的和諧發(fā)展全面的服務?！ ⌒畔碓矗号R河區(qū)旅游局 信息來源：臨河區(qū)旅游局 |
| 納林套海農(nóng)場 | 內(nèi)蒙古巴彥淖爾市農(nóng)墾納林套海農(nóng)場位于烏蘭布和沙漠東北邊緣，屬國家生態(tài)環(huán)境建設(shè)重點地區(qū)之一。場部所在地紅旗鎮(zhèn)距磴口縣政府所在地巴彥高勒鎮(zhèn)40公里，距巴彥淖爾市市區(qū)100公里。磴（磴口）額（額濟納旗）公路穿場而過?！ 〖{林套海農(nóng)場隸屬巴彥淖爾市農(nóng)墾管理局，屬國有農(nóng)墾企業(yè)，前身為北京軍區(qū)內(nèi)蒙古生產(chǎn)建設(shè)兵團一師七團，1975年轉(zhuǎn)制為國營農(nóng)場?！ 〖{林套海系蒙語音譯，漢語意為陽光明媚的地方?！ ∞r(nóng)場總面積12.5萬畝，其中已開發(fā)耕地5萬多畝，林果地2.8萬余畝，現(xiàn)有濕地水面3萬多畝，其余為棄耕地及宜林沙荒地，開發(fā)潛力極大。 農(nóng)場現(xiàn)有9個農(nóng)業(yè)分場，居住著蒙、漢、回、滿、壯、土、苗、藏等8個民族的1232戶，4100人；學校、郵政所、工商所、供電所、信用聯(lián)社、公安派出所、法庭、土地所、烏蘭布和灌域三支水管所、交警隊、納林湖旅游公司、納林湖林業(yè)有限公司、鑫源礦業(yè)有限責任公司重介粉生產(chǎn)廠等駐場單位及各類服務網(wǎng)點一應俱全。 多年來，農(nóng)場農(nóng)、林、牧、副、漁全面發(fā)展，主要農(nóng)作物有小麥、玉米、納林甜瓜、葵花、蕃茄、籽瓜及制種玉米?！巴鯛?shù)馗什荨?、“納林甜瓜”為自治區(qū)名牌產(chǎn)品，枸杞產(chǎn)品經(jīng)國家綠色食品發(fā)展中心化驗認定為A級綠色食品，蘋果梨屬梨中之王，小麥為國家優(yōu)質(zhì)商品糧，制種業(yè)規(guī)模逐年擴大，現(xiàn)已成為全國種子公司制種的爭搶地之一?！ ?003年農(nóng)場被農(nóng)業(yè)部農(nóng)墾局確定為全國百家無公害農(nóng)產(chǎn)品創(chuàng)建基地農(nóng)場；2004年農(nóng)場又被農(nóng)業(yè)部農(nóng)墾局確定為全國農(nóng)墾20家無公害農(nóng)產(chǎn)品示范基地農(nóng)場 和質(zhì)量追溯系統(tǒng)試點農(nóng)場之一。 農(nóng)場所產(chǎn)納林甜瓜系列農(nóng)產(chǎn)品以其優(yōu)良的品質(zhì)被內(nèi)蒙古自治區(qū)評為自治區(qū)級名牌產(chǎn)品，并在國家工商局商標局注冊商標??“納林甜瓜”， 商標注冊證號為1674707，被確定為北京市市場準入的放心瓜菜；獲得了國家農(nóng)業(yè)部產(chǎn)品安全質(zhì)量中心頒發(fā)的無公害農(nóng)產(chǎn)品認證證書。 農(nóng)場境內(nèi)納林湖（又稱敖勒遜湖），長10.8公里，寬2.6公里，平均水深3.5米多，3萬畝水面年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)蘆葦2000噸，湖中適宜鯽、鯉、草、鰱、鯰、蟹、蝦、龜?shù)榷喾N魚類和水生動物生長，白天鵝、白鶴、野鴨等一百多多種珍稀鳥類在湖0沒；湖中6個島嶼占地300畝，可建水上游樂園。目前正在進行旅游開發(fā)。 2005年8月，納林湖草魚、鏈魚、鯉魚等水產(chǎn)品也通過了國家農(nóng)業(yè)部產(chǎn)品安全質(zhì)量中心的無公害認證?！ 〖{林湖是理想的旅游區(qū)和度假村，也是發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的風水寶地?！ ∞r(nóng)場內(nèi)古墓群立，漠中有湖。這里曾是漢朝三封縣縣址，現(xiàn)在農(nóng)場基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)齊全，交通便捷，通迅發(fā)達，地域廣闊，旅游資源豐富，是有識之士投資開發(fā)、施展才華的理想之地?！ ⌒畔碓矗喉憧诳h旅游局 信息來源：磴口縣旅游局 |
| 烏拉特草原 | 烏拉特草原位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市烏拉特中旗（海流圖鎮(zhèn)）、烏拉特前旗（西山咀鎮(zhèn)）、烏拉特后旗（巴音寶力格鎮(zhèn)）3旗境內(nèi)。地處陰山北麓，形象地說就是在地圖上黃河“幾”上邊的位置。烏拉特草原，占去了巴彥淖爾市五分之三的面積，屬于戈壁型草原，晝夜溫差大?！ ∵M入烏不浪口，蜿蜒的山路過后，豁然開朗，巴彥淖爾市烏拉特草原展現(xiàn)在眼前。一碧千里，盡是草原美景，平地是綠的，小丘也是綠的。潔白的羊群一會上了小丘，一會又下來，給無邊的綠毯繡上了白色的花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫，到處翠-滴，流入云際，使人驚嘆，又叫人舒服，連牛群和馬群都有時候靜立不動，好像在咀嚼回味著草原的無限樂趣?！ ∵h處的草原非常亮堂，像坐在家里從窗戶望出去的情景。那便是朵朵云彩害怕寂寞，遮擋著太陽飄來與游人嬉戲的景象。那里的野花，雖然裝點不了整個世界，但它的歡顏生動了一片原野；牧笛在鎦金的海流圖河里響起，美麗了一幅圖畫。不一會兒海流圖鎮(zhèn)就要到了，從遠處俯視，小鎮(zhèn)盡收眼底，像被牢牢地鑲嵌在盆底似的。誰也別想將它奪走。 巴彥淖爾市地形地貌大體分為三種類型：陰山山脈綿延東西，橫亙在巴彥淖爾市腹地；陰山南麓是廣闊的河套平原，陰山以北是遼闊的烏拉特草原。這里夏秋兩季，綠草如茵，牛羊肥壯，氣候涼爽，幽靜宜人。游客在這里可以身著蒙古袍，腳蹬蒙古靴，跨上追風的駿馬，乘上穩(wěn)健的駱駝在草原上漫游；可以在篝火的映襯下，欣賞蒙古民族歌舞；可以在熱情的敬酒歌聲中，品嘗醇厚清香的馬奶酒，清香的手扒肉；烤全羊使你在大飽口福之時大開眼界；牧民家醇香的奶茶、傳統(tǒng)的奶食品會使您遐想游牧民族的生活歷程；夜宿蒙古包，側(cè)耳傾聽陣陣牧歌，抬頭數(shù)點點繁星。投入大自然的懷抱，那城市的喧囂已在九宵云外。 烏拉特草原的那達慕大會，是當?shù)貍鹘y(tǒng)的群眾-，每年舉行一次。主要內(nèi)容的摔跤、賽馬、套馬、賽駝、舞蹈等活動?！澳沁_慕”一般于七、八月份間舉行，旅游若是正遇那達慕盛會，可以觀看傳統(tǒng)的民族體育表演，還可以與牧民們一起角逐，參加這興趣盎然的娛樂。 海流圖鎮(zhèn) 海流圖鎮(zhèn)是烏拉特中旗人民政府駐地，是全旗政治、經(jīng)濟、文化、交通中心。地處北緯41°34’、東經(jīng)108°31’交匯處，平均海拔1288米，年平均氣溫4.9℃。全鎮(zhèn)總面積62平方公里，規(guī)劃面積18平方公里，建成面積5.2平方公里，有耕地2579.5畝。鎮(zhèn)轄13個居民委員會，2個村民委員會，下設(shè)2個街道辦事處。年末總戶數(shù)10168戶，總?cè)丝?7635人，其中非農(nóng)業(yè)…… 詳細++ |
| 巴彥淖爾阿貴廟 | 巴彥淖爾阿貴廟為文化旅游景點?！ “①F廟位于蹬口縣沙金套海蘇木境內(nèi)的狼山山脈中，座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內(nèi)，是內(nèi)蒙古地區(qū)紅教-的唯一寺廟。阿貴廟建于清德宗光緒三年（1877年），藏名為“拉西任布？嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國元年（19l2年）懸刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊?！ “①F廟是典型的藏式建筑。共建有大雄寶殿及陪殿等981間，并建有招待所13處，-住所千余間，南大殿門上鑲有“宗乘寺”匾額。殿內(nèi)供奉釋跡牟尼像。陪殿內(nèi)供有紅教派本尊達不仁和生象?！ “①F廟依山臨隔水而建。山上青蠻迭翠，清溪瀉玉；寺前清流緣漪，碧波蕩漾；周圍山花繽紛，芳香醉人，綠樹成蔭，百鳥和鳴，一派天然風水寶地。多年來，它以其宏偉壯麗的建筑，美好的傳說和仙境般的自然地理環(huán)境，吸引了無數(shù)宗教僧侶、游人和考古學者。粉碎“-”后，人民政府雖拔款修復，然而遠非昔日之貌?！ “①F廟周圍還有不少附屬建設(shè)物：五個奇特的天然巖洞阿貴洞、扎嘎生布窯、達日額柯窯、額爾登珠窯和桑布嘎日布窯均成為做佛事的地方。 阿貴廟依山臨隔水而建。山上青蠻迭翠，清溪瀉玉；寺前清流緣漪，碧波蕩漾；周圍山花繽紛，芳香醉人，綠樹成蔭，百鳥和鳴，一派天然風水寶地。它以其宏偉壯麗的建筑，美好的傳說和仙境般的自然地理環(huán)境，吸引了無數(shù)宗教僧侶、游人和考古學者?！ “①F廟周圍還有不少附屬建設(shè)物：五個奇特的天然巖洞阿貴洞、扎嘎生布窯、達日額柯窯、額爾登珠窯和桑布嘎日布窯均成為做佛事的地方?！ “①F為蒙古語，意為“山洞”。在阿貴廟四周的山崖峭壁上有5個天然巖洞，為阿貴洞、勝樂金剛洞、公主洞、水簾洞、0神洞，有“一奇、二幽、三高、四險”的佳境。附近有一眼“神泉”，飲用、洗浴價值極高。山前沖積扇生長著檸條、霸王、梭梭等沙生植物，被自治區(qū)列為天然林保護區(qū)。沿山腳一線還連綿分布著著名的陰山巖畫群、秦長城、漢古墓、雞鹿塞、洪羊洞、仙女池等名勝古跡?！ ∶?、清以來,巴彥淖爾地區(qū)共修建宗教廟堂163座,這些宗教廟堂遍布境內(nèi),歷史悠久,香火綿延,是燦爛的河套文化中濃墨重彩的一筆。 阿貴廟是西部地區(qū)最大的紅教寺廟,是印度僧蓮花生,于清德宗光緒三年所建。阿貴的意思為山洞,因為此處奇洞攀巖,故得名阿貴廟。 在主殿周圍的懸崖峭壁上,有5座奇特的天然巖洞:蓮花生洞、上樂金剛洞、護法神洞、仙女洞、洪羊洞,每座巖洞都流傳著神奇動人的傳說。這其中,蓮花生洞供主神蓮花生塑像,喇嘛們設(shè)壇、供奉、誦咒灌頂就在這里舉行。洞門右側(cè)有一巨大的鐘乳石柱,堪稱鎮(zhèn)洞之寶。洞門外的一塊巨石上留有一枚腳印,傳說是蓮花生驅(qū)魔降妖時留下的?！ ?/p> |
| 河套大院 | 河套大院 河套大院位于陜壩鎮(zhèn)康爾徠生態(tài)園區(qū)內(nèi)，規(guī)劃用115畝，總投資5000萬元，分兩期工程到2010年全部完工，距陜壩鎮(zhèn)4公里處，輻射周邊占地4000畝。近兩年，旗委政府共投入1000多萬元對康爾徠生態(tài)園進行了整體規(guī)劃建設(shè)，形成了我區(qū)西部區(qū)頗具影響力的高科技農(nóng)業(yè)生態(tài)示范園區(qū)。主要特色品種有禮品西瓜、洋香瓜、五彩蕃茄、荷蘭彩椒等，我們常年和專賣店、超市保持有供銷關(guān)系。如今農(nóng)戶畝均收入達到了10000元以上，創(chuàng)造了“半畝園十畝田”的效益。西園的是人工采摘果園，為了便于游人到田間采摘，享受田園樂趣，新建一座占地150畝的人工采摘果園，主要有雪桃、葡萄、李子、油桃、蘋果、梨等六個特色品種。硬化的田間小道蜿蜒其中，既能休閑娛樂，又可享受田園意趣?！ 『犹状笤何挥诒眻@的是生態(tài)旅游區(qū)。今年由銀川東線旅游集團投資5000萬元在此打造中國“河套大院”旅游項目，該項目分兩期建成，第一期工程投資3000萬元，將恢復河套塞上新舍、中山堂等建筑，同時建設(shè)集餐飲、住宿、娛樂、會務為一體的大型賓館、人工垂釣魚塘及綠化美化等輔助設(shè)施等；第二期工程將投資2000萬元，打造蒙古大營，展示蒙古文化特色風情。同時融合山西晉商文化、陜北窯洞文化與漠南漠北文化，建設(shè)農(nóng)家小院、北京四合院、晉商大院等建筑。通過這一項目的建設(shè)要將康爾徠打造成一處集歷史人文、農(nóng)業(yè)觀光、休閑娛樂、餐飲服務、商務會議“五位一體”的現(xiàn)代新農(nóng)莊，一個風光秀美、設(shè)施齊全、功能配套、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚相融合、人與自然相和諧的旅游新景區(qū)?！ 榱撕霌P古鎮(zhèn)陜壩的歷史，綏遠省政府臨時所在地時著名的兩大建筑---“塞上新舍”和“中山堂”也將在這里重建，兩大建筑都是當時傅作義將軍政務活動的重要場所，重建后，景區(qū)也將成為我旗又一重要的愛國主義教育基地。 |
| 劉拐沙頭 | 景點名稱:劉拐沙頭 地址:內(nèi)蒙古巴彥淖爾市磴口縣城西二十里柳子?！ ∽择{線路:從黃河三盛公水利樞紐出發(fā),沿堤防公路西行16.5公里至奈倫湖分水閘,穿過分水閘繼續(xù)西行約300米,左轉(zhuǎn)進入油路,沿路南行約2公里,左轉(zhuǎn)東行2公里即到?！ 跆m布和沙漠中最顯奇特的地方非劉拐沙頭莫屬,這里是沙漠與黃河唯一“握手”的地方。左手沙漠,金色的沙丘連綿起伏;右手黃河,蘆葦蕩漾,濕地縱橫;這樣的奇景在全國也是獨此一處?！ ⒐丈愁^位于磴口縣城西的二十里柳子,處烏蘭布和沙漠東緣。在這里,流沙已直抵黃河,在風力作用下沙漠不斷東移,向黃河大量輸沙,被抬高的河床高出磴口縣城所在地巴彥高勒鎮(zhèn)2-3米,在磴口縣境內(nèi)形成了名副其實的“懸河”。 從聞名世界的黃河三盛公水利樞紐出發(fā),沿著金葉榆守護的堤防公路西行,河風在耳邊呼嘯,熱浪被風扯碎,人在旅途,風景在左右。西行至16.5公里處便是奈倫湖的分水閘,穿過分水閘繼續(xù)西行約300米,左轉(zhuǎn)進入油路,沿路南行約2公里,左手邊清晰可見一條車轍通向漫無邊際的烏蘭布和沙漠。這里沒有路,只有無數(shù)探險家的足跡和四驅(qū)越野車碾壓出的痕跡指引著后來者。車輛起伏顛簸,起初看到的是稀疏的沙漠梭梭,再遠,梭梭漸漸稠密,三三兩兩的沙棗樹掛著可愛的果實隨風搖曳,可見離河床已不遠。大約東行2公里,一條銀光閃爍的柔美“緞帶”出現(xiàn)在沙漠東緣。這便是神奇的劉拐沙頭——黃河與沙漠唯一“握手”的地方?！ ?008年底,磴口縣啟動了浩大的劉拐沙頭治理工程,通過修筑穿沙作業(yè)主路,打組合井,壓沙障,建大型阻沙林帶,人工種植梭梭、花棒、沙棘、甘草等耐旱沙生植物等方法,有效地阻止了沙漠東侵。昔日黃沙漠漠迷鷹眼的劉拐沙頭,已成為內(nèi)蒙古西部最具特色的沙漠生態(tài)旅游區(qū),也是國家級地質(zhì)遺跡,國家地質(zhì)公園景區(qū)。 腳下是大把大把的沙丘,延綿到西邊的天之盡頭,如滾滾滔-浪,向世人展示著“紅色公?！辈豢梢皇赖暮榛臍鈩?。高聳的金色沙丘向東蔓延,止步于溫情的母親河。黃河在這里是那樣的平靜,不帶一絲波瀾,浩浩湯湯,橫無際涯,清澈得沒有一絲黃河的“本色”,倒是映出了天空的明媚和湛藍。在劉拐沙頭,黃河宛如戀愛中柔美的女子,烏蘭布和沙漠就是被柔情化解的剛烈漢子。他們在這里溫存、纏綿,緊握的雙手蜿蜒出世間最不可思議的曲線。 劉拐沙頭的獨特景觀像磁石一樣,吸引著無數(shù)攝影愛好者的身與靈。冬季封河,千里黃河銀裝素裹,漠漠黃沙白雪覆體,演繹出北國壯美風情;春季開河,半河冰凌半河春水,隨風蕩漾,輕撫著似要喚醒沉睡了一個冬季的沙漠;夏秋時節(jié),雨水豐沛,母親河如豐腴的美人展現(xiàn)著陰柔之美,而烏蘭布和沙漠在驕陽下展現(xiàn)著金色的肌膚,綻放著嫩黃的沙冬青、淡紫的蓯蓉花、青綠的綿刺……。一年四季,月月天天,時時刻刻,在劉拐沙頭,你獵美的雙眼從不疲倦。大河之美,大漠之雄,天地之廣,“-”相融,陰陽和諧,鼓瑟著大自然不可思議的動人天籟。 關(guān)于劉拐沙頭名字的由來,民間流傳著一段故事?！ ≡邳S河上沒有橋梁的年代,老磴口是上銀川下包頭的重要水路碼頭,而劉拐沙頭是陸路的重要中轉(zhuǎn)驛站。解放前夕的戰(zhàn)亂年代,從寧夏水路來了一位跛足的頭戴小白帽的穆斯林漢子,帶著個從戰(zhàn)亂中撿來的女嬰和一只奶山羊來到了劉拐沙頭。也許被這里神奇的景色所吸引,也許看中了這里隱藏的商機,他竟獨自在這里定居下來。他將黃河上游漂浮下來的椽檁從河中撈出,修建了幾間木屋,在河灘地上開田種地,甚至還開起了一家清真客棧。南來北往的客商有了吃住歇腳的地方。因他性格爽朗,對客人永遠笑臉相迎,且服務周到,甚至對困難的旅人經(jīng)常解囊相助,經(jīng)客人們口碑相傳,客棧的影響就越來越大。客人們都親切地稱他為“劉拐子”,而“劉拐沙頭”這個地名也逐漸流傳開來?！ ⌒畔碓矗喉憧诳h旅游局 信息來源：磴口縣旅游局 |
| 烏拉特梭梭林蒙古野驢國家級自然保護區(qū) | 烏拉特梭梭林蒙古野驢國家級自然保護區(qū)為國家級自然保護區(qū)?！ ?nèi)蒙古烏拉特梭梭林蒙古野驢國家級自然保護區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市烏拉特中、后旗北部的巴音杭蓋蘇木、巴音前達門蘇木境內(nèi)，與蒙古國接壤，地理位置為東經(jīng)106°15′～108°00′，北緯41°50′～42°27′，屬荒漠生態(tài)系統(tǒng)類型國家級自然保護區(qū)。保護區(qū)東西縱深140km，南北橫跨22km，總面積131 800hm2。1985年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準建立烏拉特后旗努登梭梭林自然保護區(qū)，2001年6月，經(jīng)國務院批準建立烏拉特國家級自然保護區(qū)。 |