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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　清格爾泰同志生平(1924-2013）　　中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，全國(guó)先進(jìn)工作者，世界著名語(yǔ)言學(xué)家、蒙古語(yǔ)言學(xué)一代宗師、我國(guó)現(xiàn)代蒙古學(xué)的奠基人和卓越領(lǐng)導(dǎo)人，內(nèi)蒙古大學(xué)原副校長(zhǎng)，國(guó)際蒙古學(xué)協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)蒙古學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)阿爾泰語(yǔ)言學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)蒙古語(yǔ)文學(xué)會(huì)榮譽(yù)理事長(zhǎng)、內(nèi)蒙古語(yǔ)言學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古海外聯(lián)誼會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)，內(nèi)蒙古大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、離休干部清格爾泰同志，因病醫(yī)治無(wú)效，于2013年12月27日7時(shí)40分在呼和浩特逝世，享年90歲?！　∏甯駹柼┩荆晒抛?，1924年6月12日出生于赤峰市寧城縣小城子村一個(gè)農(nóng)民家庭。1932—1938年在家鄉(xiāng)讀私塾和小學(xué)，1939—1940年在呼和浩特蒙古學(xué)院師范班學(xué)習(xí)。1940年秋至1941年夏在巴彥塔拉盟盟公署文教科工作。1941年夏考入張家口留日預(yù)備學(xué)校，同年11月東渡日本，先后在東京善隣高等商業(yè)學(xué)校、東京工業(yè)大學(xué)、仙臺(tái)東北帝國(guó)大學(xué)理學(xué)部數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。1946年2月參加工作，在赤峰內(nèi)蒙古自治學(xué)院教務(wù)處工作，兼任蒙語(yǔ)授課班班主任和蒙古語(yǔ)文教師。1946年8月8日加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1947年6月任齊齊哈爾內(nèi)蒙古軍政大學(xué)蒙古語(yǔ)文研究室主任，后又兼任宣教科科長(zhǎng)。1949年3月調(diào)入內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社，任，之后兼任新聞干部訓(xùn)練班教育科長(zhǎng)。1949年11月分配至內(nèi)蒙古黨委秘書(shū)處政策研究室工作。1951年赴華北局黨校學(xué)習(xí)；同年12月調(diào)入內(nèi)蒙古黨委宣傳部工作，任編譯科科長(zhǎng)。1953年任編譯處副處長(zhǎng)；1954年任編譯處處長(zhǎng)，兼任蒙古語(yǔ)文研究會(huì)副主任，同年11月，根據(jù)國(guó)家民委安排，到中央民族學(xué)院參與籌建國(guó)內(nèi)蒙古語(yǔ)族語(yǔ)言調(diào)查隊(duì)的工作，同時(shí)兼任中央民族學(xué)院蒙古語(yǔ)言教研室主任。1955—1956年，作為中國(guó)蒙古語(yǔ)族語(yǔ)言調(diào)查隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，先后對(duì)中國(guó)境內(nèi)蒙古語(yǔ)族語(yǔ)言及蒙古語(yǔ)方言進(jìn)行了調(diào)查。1956年12月，周恩來(lái)總理任命清格爾泰同志為內(nèi)蒙古自治區(qū)文字改革委員會(huì)副主任。1957年到中國(guó)科學(xué)院少數(shù)民族語(yǔ)言研究所工作，任副研究員；同年10月，調(diào)任內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古語(yǔ)言文學(xué)系主任。1966年2月，任內(nèi)蒙古自治區(qū)語(yǔ)文工作委員會(huì)主任。1973—1984年，任內(nèi)蒙古大學(xué)革委會(huì)副主任，兼任蒙古語(yǔ)文研究所所長(zhǎng)。1975—1993年，先后當(dāng)選第四、五、六、七屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，第六、七屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員，第五、七屆全國(guó)人民代表大會(huì)民族委員會(huì)委員。1978年晉升為教授。1979年4月任中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；同年9月被推選為中國(guó)蒙古語(yǔ)文學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。1981—1989年任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員。1983年被聘為博士研究生導(dǎo)師。1984—1992年任中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。1987年被推選為國(guó)際蒙古學(xué)協(xié)會(huì)副主席。1995年起任內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。2006年12月離休?！　∏甯駹柼┙淌谑侵慕逃?，是我國(guó)民族高等教育的先驅(qū)者，是蒙古學(xué)高層次人才培養(yǎng)工作的領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者。他把大量的精力和熱情投入到教書(shū)育人、培養(yǎng)人才的工作中，為國(guó)家和自治區(qū)培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀科研工作者和少數(shù)民族干部?！　?957年，他奉命到內(nèi)蒙古大學(xué)工作后，負(fù)責(zé)建立了蒙古語(yǔ)言文學(xué)系，主持編寫(xiě)了中國(guó)第一部高等學(xué)校蒙古語(yǔ)文教材《現(xiàn)代蒙古語(yǔ)》及其他重點(diǎn)教材。他還是內(nèi)蒙古大學(xué)研究生教育的先驅(qū)者，自1962年開(kāi)始培養(yǎng)研究生，1983年成為我國(guó)第一位蒙古語(yǔ)族語(yǔ)言文學(xué)博士研究生導(dǎo)師。在他的努力和帶領(lǐng)下，內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)形成了培養(yǎng)學(xué)士、碩士、博士的完整的民族高等教育體系?！　∏甯駹柼┙淌谑鞘澜缰恼Z(yǔ)言學(xué)家、中國(guó)現(xiàn)代蒙古學(xué)的奠基人和蒙古語(yǔ)言學(xué)的一代宗師。在清格爾泰之前，中國(guó)蒙古語(yǔ)言研究處在語(yǔ)文學(xué)階段，通過(guò)清格爾泰教授的研究，中國(guó)蒙古語(yǔ)言文字研究進(jìn)入了真正意義上的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)階段。　　清格爾泰教授的學(xué)術(shù)研究具有時(shí)間長(zhǎng)、領(lǐng)域廣、成果多、水平高、創(chuàng)見(jiàn)多等特點(diǎn)。自1946年以來(lái)，他一直從事學(xué)術(shù)研究，研究生涯長(zhǎng)達(dá)67年之久。　　1949年他編寫(xiě)的《蒙文文法》是我國(guó)最早的一部用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論研究蒙古語(yǔ)語(yǔ)法的著作，曾被譯成英文在香港和紐約兩度出版，成為新中國(guó)設(shè)有蒙古語(yǔ)文教學(xué)的大專(zhuān)院校獨(dú)一無(wú)二、彌足珍貴的教科書(shū)，為拓展蒙古語(yǔ)教學(xué)與研究起到了不可估量的開(kāi)創(chuàng)作用。　　在他的學(xué)術(shù)生涯中，他不斷開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域，并且在各個(gè)領(lǐng)域都做出了重要貢獻(xiàn)。他不僅對(duì)蒙古語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、方言學(xué)、文字改革、語(yǔ)言規(guī)范、新詞術(shù)語(yǔ)等問(wèn)題有深入的研究，而且都形成了專(zhuān)門(mén)的論述和獨(dú)到的見(jiàn)解。清格爾泰教授還是我國(guó)阿爾泰語(yǔ)言研究的倡導(dǎo)者和開(kāi)拓者，他的一系列論著有力地推動(dòng)了中國(guó)阿爾泰語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。他也是世界頂級(jí)的契丹文字研究專(zhuān)家，自1975年開(kāi)始研究契丹小字，先后出版了《契丹小字研究》(合著，1985）、《契丹小字釋讀問(wèn)題》(2002）等著作，把中國(guó)的契丹文字研究推向了世界前沿。在他的引領(lǐng)下，1988年，內(nèi)蒙古大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科躋身國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科?！　∏甯駹柼┩具€是我國(guó)蒙古語(yǔ)實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)領(lǐng)域的開(kāi)拓者和蒙古語(yǔ)文信息處理事業(yè)的推進(jìn)者。1959年，他利用“浪紋計(jì)”研究了蒙古語(yǔ)語(yǔ)音。上世紀(jì)80年代初，他曾用在日本講學(xué)期間所得100萬(wàn)日元生活費(fèi)為蒙古語(yǔ)文研究所購(gòu)置了首臺(tái)計(jì)算機(jī)，為蒙古語(yǔ)文信息處理打下了最初的設(shè)備基礎(chǔ)。1985年他發(fā)表的關(guān)于在蒙古學(xué)研究中運(yùn)用方言地理學(xué)方法的論文，對(duì)蒙古語(yǔ)方言地圖研究的開(kāi)展起到了重要的啟迪和引領(lǐng)作用?！　∏甯駹柼┙淌诜浅Ｖ匾曊Z(yǔ)言實(shí)地調(diào)查，并自1949年起，就進(jìn)行了一系列的田野調(diào)查工作。1955—1956年，他率領(lǐng)首批中國(guó)蒙古語(yǔ)族語(yǔ)言調(diào)查隊(duì)，與蘇聯(lián)專(zhuān)家一起，對(duì)蒙古語(yǔ)方言和蒙古語(yǔ)族語(yǔ)言進(jìn)行了兩次大規(guī)模調(diào)查。其后又?jǐn)?shù)次組織蒙古語(yǔ)言文學(xué)系和蒙古語(yǔ)文研究所師生，對(duì)正藍(lán)旗、巴林右旗、科左中旗的蒙古語(yǔ)方言以及我國(guó)境內(nèi)的達(dá)斡爾語(yǔ)、東部裕固語(yǔ)、東鄉(xiāng)語(yǔ)、土族語(yǔ)、保安語(yǔ)、巴爾虎—布里亞特方言、衛(wèi)拉特方言等進(jìn)行了全面系統(tǒng)的調(diào)查，他所執(zhí)筆的《中國(guó)蒙古語(yǔ)族語(yǔ)言及其方言概述》被公認(rèn)為具有劃時(shí)代的學(xué)術(shù)意義。　　清格爾泰教授一生耕耘，著作等身。60余年來(lái)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇，出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著20多部，主編了《蒙漢詞典》和《蒙古學(xué)百科全書(shū)·語(yǔ)言文字卷》等大部頭工具書(shū)，并主持完成多項(xiàng)國(guó)家級(jí)和省部級(jí)科研項(xiàng)目?！　∏甯駹柼┩臼莾?nèi)蒙古自治區(qū)蒙古語(yǔ)文工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。早在1947年夏，清格爾泰同志就在齊齊哈爾內(nèi)蒙古軍政大學(xué)創(chuàng)建了我國(guó)第一所蒙古語(yǔ)文研究室。1962年又建立了內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古語(yǔ)文研究所。作為蒙古語(yǔ)文工作的領(lǐng)導(dǎo)者，他非常重視蒙古語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和使用問(wèn)題，并圍繞有關(guān)問(wèn)題發(fā)表了19篇論文，其中不少論文以“社論”的形式發(fā)表在“內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)”上或以工作報(bào)告的形式提交到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)，對(duì)蒙古語(yǔ)文政策的制定和完善起到了重要的作用?！　∏甯駹柼┩痉浅Ｖ匾晣?guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，是我國(guó)蒙古學(xué)界與國(guó)際同行之間學(xué)術(shù)交流的搭橋者。他先后21次出國(guó)，赴蒙古國(guó)、日本、匈牙利、美國(guó)、俄羅斯、韓國(guó)等國(guó)家進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和訪(fǎng)問(wèn)，增進(jìn)了我國(guó)與這些國(guó)家學(xué)術(shù)界之間的了解和友誼。在清格爾泰同志的主持下，內(nèi)蒙古大學(xué)成功地召開(kāi)了四屆蒙古學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)，擴(kuò)大了內(nèi)蒙古大學(xué)在國(guó)際蒙古學(xué)界的影響和聲望?！　∏甯駹柼┩緸槊褡褰逃聵I(yè)、蒙古學(xué)研究所做出的杰出貢獻(xiàn)得到黨和政府的高度評(píng)價(jià)，以及社會(huì)各界和國(guó)際上的普遍贊譽(yù)。他先后獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)學(xué)習(xí)使用蒙古語(yǔ)文先進(jìn)個(gè)人、自治區(qū)“光榮人民教師”、自治區(qū)勞動(dòng)模范、全國(guó)先進(jìn)工作者、-獎(jiǎng)金社會(huì)科學(xué)金獎(jiǎng)、內(nèi)蒙古杰出人才獎(jiǎng)、-蒙古語(yǔ)言文字獎(jiǎng)、中國(guó)蒙古學(xué)獎(jiǎng)和蒙古國(guó)總統(tǒng)頒發(fā)的“和平獎(jiǎng)”等榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)。他的研究成果獲得全國(guó)高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、自治區(qū)人文社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、國(guó)家優(yōu)秀圖書(shū)榮譽(yù)獎(jiǎng)等?！　∏甯駹柼┩緩念I(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)和離休之后，始終關(guān)心我國(guó)的民族教育、蒙古學(xué)研究事業(yè)和家鄉(xiāng)的蒙古語(yǔ)言文化事業(yè)，在內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵和轉(zhuǎn)折時(shí)期都發(fā)揮了學(xué)術(shù)帶頭人和領(lǐng)航人的重要作用。為進(jìn)一步發(fā)展、傳承蒙古族語(yǔ)言與文化，他還和家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們一起設(shè)立了“內(nèi)蒙古清格爾泰蒙古語(yǔ)言文化基金會(huì)”，并把自己的所得60萬(wàn)元人民幣和3000余冊(cè)珍貴圖書(shū)無(wú)償?shù)鼐璜I(xiàn)給了基金會(huì)?！　∏甯駹柼┩驹?7年的革命生涯中，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，對(duì)黨的教育事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)。他雖幾經(jīng)坎坷，身處逆境，但百折不撓，奮斗不息，始終堅(jiān)定地與黨中央保持一致。他善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，敏銳地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。在關(guān)系民族和民族語(yǔ)文工作的關(guān)鍵時(shí)期和重大問(wèn)題上，他堅(jiān)持原則，立場(chǎng)堅(jiān)定，始終把黨和人民的利益放在第一位。　　清格爾泰同志一生胸懷坦蕩，光明磊落，公道正派，顧全大局。他謙虛謹(jǐn)慎，任勞任怨，淡泊名利，能上能下，從不計(jì)較個(gè)人得失。他愛(ài)護(hù)干部，關(guān)心青年，尊重人才。他平易近人，關(guān)心師生疾苦，與社會(huì)各界各方面人士坦誠(chéng)相見(jiàn)，廣交朋友。他辦事嚴(yán)謹(jǐn)，寬厚待人，實(shí)事求是，嚴(yán)于律己，生活儉樸。他德高望重，高風(fēng)亮節(jié)，在廣大師生中享有崇高威望。　　清格爾泰同志的一生，是革命的一生，艱苦奮斗的一生，全心全意為人民服務(wù)的一生。他為民族教育事業(yè)和蒙古學(xué)研究事業(yè)，為國(guó)家和自治區(qū)的民族語(yǔ)文工作建立了不可磨滅的歷史功勛?！　∏甯駹柼┩镜氖攀?，是我國(guó)乃至世界蒙古學(xué)界的重大損失。他的逝世，不僅使中國(guó)蒙古學(xué)事業(yè)失去了一位開(kāi)拓者和奠基人，也使中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)界失去了一顆璀璨的明珠，更使我們大家失去了一位德高望重、可親可敬的長(zhǎng)者。他是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和懷念的楷模和典范?！　∏甯駹柼┩居来共恍?！　　來(lái)源：中國(guó)日?qǐng)?bào)內(nèi)蒙古記者站　　[以上內(nèi)容由"我愛(ài)襄陽(yáng)煙"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　斯琴高娃，1950年1月20日出生于內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣，瑞士籍女演員 ?！　?979年，斯琴高娃抗聯(lián)作品《歸心似箭》中飾演女主角玉貞 。1982年，參演革命史詩(shī)電影《風(fēng)雨下鐘山》。 1983年，斯琴高娃出演凌子風(fēng)導(dǎo)演的《駱駝祥子》中的虎妞，獲第3屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳女主角獎(jiǎng)和第6屆中國(guó)電影百花獎(jiǎng)最佳女演員獎(jiǎng)。1985年，斯琴高娃獲第4屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳女演員獎(jiǎng)，成為第一位獲得金像獎(jiǎng)的大陸女演員。2001年，斯琴高娃在電視連續(xù)劇《大宅門(mén)》和《康熙王朝》中扮演主要角色 。2006年，斯琴高娃出演電影《姨媽后現(xiàn)代生活》。2014年2月，斯琴高娃出演電影版《北京愛(ài)情故事》 。　　[以上內(nèi)容由"水電站"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　其其格，女，蒙古族，1964年2月生，內(nèi)蒙古寧城人，1984年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1981年12月參加工作，內(nèi)蒙古黨校研究生學(xué)歷?！　‖F(xiàn)任內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副主席，錫林郭勒盟政協(xié)主席?！　?981.12-1984.11內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟皮革公司職工醫(yī)院化驗(yàn)員、藥劑員　　1984.11-1988.08內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟皮革公司團(tuán)委副書(shū)記(其間：1986.08-1988.08內(nèi)蒙古黨校錫林郭勒盟分校漢文大專(zhuān)班馬列主義理論專(zhuān)業(yè)在職學(xué)習(xí)）　　1988.08-1989.09內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟民族靴鞋廠(chǎng)黨支部副書(shū)記　　1989.09-1991.04內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟民族靴鞋廠(chǎng)工會(huì)主席　　1991.04-1992.03內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟皮鞋廠(chǎng)黨支部書(shū)記　　1992.03-1995.12內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟團(tuán)委副書(shū)記　　1995.12-1999.01內(nèi)蒙古自治區(qū)鑲黃旗旗委副書(shū)記　　(1995.07-1997.12中央黨校函授學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)在職學(xué)習(xí)）　　1999.01-2000.05內(nèi)蒙古自治區(qū)鑲黃旗旗委副書(shū)記、旗政協(xié)主席　　2000.05-2000.07內(nèi)蒙古自治區(qū)鑲黃旗旗委書(shū)記、旗政協(xié)主席　　2000.07-2002.02內(nèi)蒙古自治區(qū)鑲黃旗旗委書(shū)記　　2002.02-2013.01內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟副盟長(zhǎng)(其間：2004.09-2007.01內(nèi)蒙古黨校研究生班經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)在職學(xué)習(xí)）　　2013.01-2018.01內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟政協(xié)主席、黨組書(shū)記　　2018.01內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副主席，錫林郭勒盟政協(xié)主席、黨組書(shū)記　　[以上內(nèi)容由"asliang19"分享。]

　　介 紹 寧城熱水溫泉旅游療養(yǎng)度假村位于寧城縣熱水鎮(zhèn)，距承德150公里，距北京380公里，距赤峰110公里，國(guó)道平雙公路從區(qū)內(nèi)通過(guò)。熱水溫泉資源得天獨(dú)厚。中心孔泉水溫高達(dá)97℃，是全國(guó)水溫最高的溫泉之一。泉水中含多種微量元素，對(duì)許多疾病有很好的輔助療效。 該溫泉開(kāi)發(fā)利用已有千余年的歷史，早在遼代，遼太宗及后繼皇帝先后來(lái)此沐浴。元代魯王冊(cè)封熱水塘溫泉為“神泉”、“圣水”。清康熙帝巡視塞外時(shí)也曾在此沐浴，至今留有康熙沐井遺址。現(xiàn)已在其遺址上建起了“圣泉亭”，成為度假村一景。在度假村周?chē)畮坠锏姆秶鷥?nèi)，有煙波浩渺、鳥(niǎo)飛魚(yú)躍的打虎石水庫(kù)，有遼代名山福峰山；有漢代右北平郡遺址；有保存完整的藏傳佛教寺院0寺；有層巒疊翠、鳥(niǎo)鳴獸走的黑里河林區(qū)，可滿(mǎn)足旅游者的多種觀(guān)光需求?！　?目前旅游度假區(qū)內(nèi)已建成20多家不同規(guī)格檔次的療養(yǎng)院、度假賓館、商務(wù)會(huì)展中心等，有床位近2000張。交通、通訊和各種健身休閑、娛樂(lè)設(shè)施較為完備。熱水鎮(zhèn)已被建設(shè)部列為全國(guó)500家城鎮(zhèn)建設(shè)重點(diǎn)。集療養(yǎng)、旅游、度假為一體的花園式城鎮(zhèn)建設(shè)初具規(guī)模?！?交 通 303國(guó)道從熱水鎮(zhèn)區(qū)穿過(guò)，集通鐵路也經(jīng)此鎮(zhèn)。 　　 內(nèi)蒙古赤峰市

　　黑里河自然保護(hù)區(qū)屬溫帶落葉闊葉林區(qū)，森林茂密、物種豐富，生物區(qū)系復(fù)雜，初步查明，保護(hù)區(qū)境內(nèi)有3個(gè)植被型，24個(gè)群系，黑里河自然保護(hù)區(qū)的森林資源在內(nèi)蒙古自治區(qū)占有重要地位，是京津唐地區(qū)重要的天然屏障，僅中國(guó)特有種油松就有面積達(dá)4667公頃的天然分布，是中國(guó)面積大、長(zhǎng)勢(shì)最好的天然油松林，十分珍貴，保護(hù)區(qū)已成為我國(guó)天然油松重要的種源繁育基地?！　『诶锖幼匀槐Ｗo(hù)區(qū)素有“塞外西雙版納”之美譽(yù)，旅游區(qū)內(nèi)峰巒疊翠，野生動(dòng)植物品種繁多，是探險(xiǎn)、狩獵和旅游的勝地，保護(hù)區(qū)有鳥(niǎo)類(lèi)117種，哺乳動(dòng)物33種，重點(diǎn)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)19種，重點(diǎn)保護(hù)哺乳動(dòng)物2種，其中鳥(niǎo)類(lèi)的金雕、勺雞，哺乳動(dòng)物的金錢(qián)豹、黑熊等是保護(hù)區(qū)極度瀕危物種，已起了全社會(huì)的關(guān)注，在1萬(wàn)多公頃的原始森林中，有松、柏、楓、椴、柞、樺等數(shù)十個(gè)高大樹(shù)種，還有山葡萄、蕨菜、木耳、猴頭蘑、黃花等名貴山珍和山核桃、山杏、山棗、山梨等野果。　　這里還是飛禽走獸的樂(lè)園，有山雞、黃鶯、山鷹、大鴇、山鴿、喜鵲、畫(huà)眉、大雕、老鸛等珍貴鳥(niǎo)類(lèi)。豹、熊、狼、狐貍、，猞猁、山兔、狍子、獾、刺猬等出沒(méi)山林，這里曾是游人墨客、帝王將相游玩狩獵的場(chǎng)所。　　黑里河鎮(zhèn)　　黑里河鎮(zhèn)位于寧城縣西部，總面積312平方公里，13231口人。2003年GDP總量為3880萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入為1102元。所轄１3個(gè)村為：上拐、山神廟、八溝道、二道梁、道須溝、大營(yíng)子、下拐、三道河、廟前營(yíng)子、南毛、北毛、四道溝、興營(yíng)子。.…… 詳細(xì)++

遼中京遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∵|中京遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)寧城縣大明城老哈河北岸的沖積平原上。中京是遼代的五京之一，從遼統(tǒng)和二十一年（1003年）開(kāi)始，到統(tǒng)和二十五年基本建成，并設(shè)立了大定府，遼代帝王常駐在這里，接待宋朝的使臣。遼亡后，金代改稱(chēng)其為“北京路大定府”，元代又改稱(chēng)“大寧路”，明代初年在此設(shè)大寧衛(wèi)，永樂(lè)元年（1403年）撤銷(xiāo)衛(wèi)所，從此淪為廢墟。1959年～1960年，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物工作隊(duì)等單位對(duì)遺址進(jìn)行了調(diào)查和考古發(fā)掘?！　∵|中京的城市布局仿照北宋汴京開(kāi)封的布局制度，有外城、內(nèi)城和皇城三重。外城的平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)4200米，南北寬3500米，南墻正中開(kāi)辟有門(mén)，筑有甕城，四角有角樓。自南門(mén)朱夏門(mén)到內(nèi)城的南門(mén)陽(yáng)德門(mén)，全長(zhǎng)1400余米，正中有一條寬64米的大道，大道的兩側(cè)有用木板覆蓋的排水溝，直通朱夏門(mén)兩側(cè)的城墻下的石涵洞。在距朱夏門(mén)約500米的大道中心，殘存一座馬鞍形土包，推測(cè)可能是市樓的遺址。大街的兩側(cè)有對(duì)稱(chēng)布置的街道，南北向的經(jīng)路各三條，東西向的緯路各五條，路寬4～15米。由這些街道組成的坊區(qū)，是漢族居住的地方?！　⊥獬堑谋辈坑兴聫R、廊舍、驛館和官署的遺址。在城內(nèi)西南角的山坡上，還分布有密集的寺廟建筑遺址。在外城南部的東北角，靠近內(nèi)城南墻的地方，保存有一座密檐式的磚塔，傳說(shuō)建于遼圣宗時(shí)，是中京城內(nèi)感圣寺的舍利塔，現(xiàn)稱(chēng)“大明塔”；塔建在高約6米的土臺(tái)基上，八角十三層，高74米；塔外的第一層正面四面鑲嵌著磚雕的佛、菩薩、力士和飛天像，背面四面砌成雙層塔形，上層刻佛塔名，下層銘刻著菩薩名；塔的造型渾厚，規(guī)模宏大，是遼代佛塔建筑中的杰作。在該塔的西南方另有一塔，高24米，俗稱(chēng)“小塔”，也是八角十三層密檐，可能是遼代末年或金代的建筑?！　?nèi)城在外城的中部偏北，平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)2000米，南北寬1500米。城內(nèi)多是空曠的地方，從南墻正中的陽(yáng)德門(mén)到宮城南門(mén)閶闔門(mén)，有一條寬約40米的大道。大道在閶闔門(mén)南約85米處，與一條寬15米的東西道路相交，這條東西道路兩端向北轉(zhuǎn)折，通入宮城。　　宮城城址位于內(nèi)城北部的中央，平面呈正方形，每面長(zhǎng)1000米，宮城的北墻即利用內(nèi)城的北墻，另筑東、南、西三墻，現(xiàn)尚可見(jiàn)到東、西兩墻南端的角樓遺址，南墻及正中的閶闔門(mén)，都已不存，閶闔門(mén)東、西180米處，發(fā)現(xiàn)有寬約15米的豁口，應(yīng)為東、西掖門(mén)的門(mén)址，三門(mén)都有寬約8米的道路通入宮城。閶闔門(mén)北中軸線(xiàn)上有一處大型的宮殿遺址，東西兩掖門(mén)內(nèi)則各有兩重宮殿遺址?！　〕鐾吝z物以建筑材料為大宗，有板瓦、筒瓦、滴水、磚等，還有屋脊、屋內(nèi)磚質(zhì)裝飾物。此外有石刻和泥塑的佛造像，定窯白瓷片，仿定窯粗白瓷片，陶用器及北宋銅錢(qián)?！　∵|中京大定府是遼政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心之一。原城依照北宋的都城汴梁的規(guī)制而建，整個(gè)城布局為方形，城東西長(zhǎng)8華里，南北寬7里半，城墻三重，設(shè)有外城、內(nèi)城和皇城三部分，成“回”字形分布。外城還有護(hù)城河，居住漢、回鶻、女真等族的百姓，內(nèi)城主要居住契丹百姓和一些身份低微的官吏，皇城居住契丹貴族。當(dāng)時(shí)，皇城內(nèi)建有祖廟、景宗承天皇后御容殿、文化殿、武功殿、會(huì)安殿、昭慶殿等大型建筑，造型優(yōu)美，氣勢(shì)宏大。遼中京大定府也一度成為當(dāng)時(shí)北方草原上的第二大城市，遼代的重要陪都。明太祖朱元璋建立明朝后，將24個(gè)兒子分封為王。他死后，長(zhǎng)孫朱允文繼位，為建文帝。建文帝鑒于諸王勢(shì)力太大，決定削藩。明惠帝建文元年（公元1399年），朱元璋四子燕王朱棣以“清君側(cè)，誅0臣”為號(hào)起兵，史稱(chēng)“靖難”。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守中京大定府的是寧王朱權(quán)，朱權(quán)的勢(shì)力也非常強(qiáng)大。朝廷害怕寧燕合兵，就下詔召寧王進(jìn)京，想對(duì)寧王施以軟禁。寧王雖無(wú)與燕王合兵之意，但不愿進(jìn)京。就在進(jìn)退兩難之際，朱棣乘機(jī)而入，發(fā)動(dòng)兵變，挾寧王家小奔燕。后朱棣恐中途有變，故放火燒城，以絕寧王將士戀念反顧之心。可惜，繁華一時(shí)的遼中京在歷時(shí)392年后，在火海中變成了廢墟，只留下三座古塔、兩重土城墻和點(diǎn)將臺(tái)。因此城毀于明朝，人們稱(chēng)這里為大明城，稱(chēng)城外的巨塔為大明塔?！　　　√炝x鎮(zhèn)　　天義鎮(zhèn)位于寧城縣東部平川區(qū)，是寧城縣委、縣政府所在地，全鎮(zhèn)耕地面積10186畝，57600口人。2003年，GDP總量為29201萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入為2578元。所轄12　個(gè)社區(qū)分別是：天南、天北、鎮(zhèn)西、鎮(zhèn)郊、鐵西、河?xùn)|、站前、京南、京北、五間房、沙坨子和蘇木皋。.…… 詳細(xì)++

黑城城址為文化旅游景點(diǎn)?！　『诔浅侵肺挥趦?nèi)蒙古自治區(qū)寧城縣甸子鄉(xiāng)黑城村西南500米,為西夏黑水城和元代亦集乃路城址，蒙古語(yǔ)為哈日浩特，意即“黑城”。雖然黑城因水源枯竭早在14世紀(jì)中期就已成為沙海中的孤城殘址了，但兩千年前開(kāi)辟的絲綢之路的北線(xiàn)——居延北線(xiàn)，就在黑城附近通過(guò)，因而黑城仍有極高的考古價(jià)值?！　?976年清理出城址，分內(nèi)、外城。外城俗稱(chēng)羅城，呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)1800米，南北寬800米，城垣基寬16～20米，殘高1～3米，城中南部有王莽時(shí)期制錢(qián)作坊和窯址。內(nèi)城在外城內(nèi)偏北，俗稱(chēng)黑城，東西長(zhǎng)700米，南北寬500米，垣基寬15米，殘高8～9米，四墻開(kāi)門(mén)，寬約9米，外設(shè)甕城。內(nèi)城西北部有夯筑小城，俗稱(chēng)花城，南北長(zhǎng)250米，東西寬200米，垣基寬5～6米，殘高1～2米?；ǔ浅鐾劣袘?zhàn)國(guó)繩紋灰陶片，內(nèi)城有大量云紋瓦當(dāng)、錢(qián)幣等，外城有漢代陶片、坩堝殘塊、錢(qián)幣、鐵器及遼金遺物。據(jù)出土“部曲將”銅印以及“白狼之丞”、“漁陽(yáng)太守章”封泥推斷，為漢代右北平郡平剛故城。內(nèi)城為遼代富峪館址、金代富庶縣。　　2006年5月，黑城城址被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

打虎石水庫(kù)為國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)?！　〈蚧⑹畮?kù)距寧城縣天義鎮(zhèn)72公里。控制流域面積540平方公里，總庫(kù)容1.2億立方米。水面坦蕩遼闊，碧波萬(wàn)頃，水天一色，群山倒影，波瀾不驚，鳥(niǎo)飛魚(yú)躍，漁船點(diǎn)點(diǎn)。優(yōu)美的環(huán)境和寬闊的水域，為游人提供劃船、游泳、垂釣等各種水上活動(dòng)項(xiàng)目。同時(shí)，虎石山莊推出的“全魚(yú)宴”，又可滿(mǎn)足旅游者品嘗庫(kù)區(qū)風(fēng)味餐飲的愿望?！　√炝x鎮(zhèn)　　天義鎮(zhèn)位于寧城縣東部平川區(qū)，是寧城縣委、縣政府所在地，全鎮(zhèn)耕地面積10186畝，57600口人。2003年，GDP總量為29201萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入為2578元。所轄12　個(gè)社區(qū)分別是：天南、天北、鎮(zhèn)西、鎮(zhèn)郊、鐵西、河?xùn)|、站前、京南、京北、五間房、沙坨子和蘇木皋。.…… 詳細(xì)++

遼大明塔為文化旅游景點(diǎn)?！　〈竺魉挥谶|中京內(nèi)城的正南門(mén)──陽(yáng)德門(mén)外東側(cè)。因遼中京延續(xù)到明代而只留下塔，人們習(xí)慣稱(chēng)為大明塔。塔高80.22米，高度上該塔僅次于陜西涇陽(yáng)的崇文塔和河北定縣的料敵塔，為全國(guó)第三高塔，體積則全國(guó)第一。該塔雄渾凝重，巍峨矗立。晴日，便在百里之遙，亦可用肉眼望見(jiàn)。用清乾隆皇帝描寫(xiě)此塔的詩(shī)句就是“自遠(yuǎn)早見(jiàn)郁迢嬈”，若到跟前看一看，卻是“逼近欲瞻翻不易”，觀(guān)者無(wú)不為工程之浩大、造型之壯觀(guān)、雕刻之精細(xì)而嘆為觀(guān)止，使人不禁肅然起敬。　　大明塔興建的具體年代，至今尚無(wú)資料。但據(jù)考古學(xué)家分析認(rèn)為大明塔確為遼代所建。根據(jù)一九八二年維修從塔上發(fā)現(xiàn)的一塊磚上寫(xiě)有“壽昌四年四月初八……”等幾字推斷，認(rèn)為大明塔應(yīng)為遼統(tǒng)和二十五年到壽昌四年（公元1007年─1098年）間所建?！　〈笏榘私切问龑用荛苁綄?shí)心磚塔，總高80.22米，基座直徑三十六米，第一層大檐下塔身高近十一米，每面雕有細(xì)致入微、栩栩如生的菩薩坐像浮雕。每位菩薩左右各有兩個(gè)肋侍，上端有一對(duì)飛天，每面左棱上象是一個(gè)二截塔的造型，上截刻有本面菩薩說(shuō)法地名，下截刻有本面菩薩的法名。如：正北面左棱塔上截刻“曲女城邊說(shuō)法塔”，下截刻“金剛手菩薩”，全是漢文。不論是佛像浮雕，還是其他文飾，堪稱(chēng)罕見(jiàn)的藝術(shù)珍品。大檐仿木結(jié)構(gòu)，二層以上為密檐。塔頂基部高7.16米，銅頂高2.88米。整個(gè)大塔建筑宏偉，造型秀美，工藝精湛。由于數(shù)百年的風(fēng)吹雨打，特別是經(jīng)歷了元代七級(jí)大地震及一九七六年唐山大地震，塔頂傾斜，風(fēng)鐸、銅鑒大部墜落。歷史上對(duì)大塔可能有過(guò)多次維修，但未見(jiàn)史料記載。只是在塔正面菩薩像兩邊有蒙文字兩行，翻譯為“大清帝國(guó)咸豐甲寅年修”?！　?guó)家為了保護(hù)此珍貴的建筑，于1981年投資50多萬(wàn)元對(duì)該建筑進(jìn)行了全面修補(bǔ)。施工三年，1984年8月才完工。重修后不僅恢復(fù)了原有的面貌，而且更換了原銅頂，新掛風(fēng)鐸1000多個(gè)，銅鑒40個(gè)。經(jīng)過(guò)這次重修，古塔的千年風(fēng)貌變的煥然一新，再次恢復(fù)了原有的雄姿。　　遼中京大定府位于赤峰市寧城縣大明鎮(zhèn)鐵匠營(yíng)鄉(xiāng)。此城建在老哈河沖積平原上，北有七金山（今九頭山），西眺馬盂山，南瀕老哈河。九百年前，這里氣候溫和，水草豐美，宜于農(nóng)耕和放牧?！　∈份d，遼圣宗統(tǒng)和二十二（公元1004年）路過(guò)這里，遙望南方霞光閃爍，有郛郭樓閣之狀，一派瑞氣，因議建都。統(tǒng)和二十五年五日竣工。中京城的布局仿北宋都城汴梁城，分外城、內(nèi)城和皇城。外城東西長(zhǎng)4000米，南北寬3500米；內(nèi)城東西長(zhǎng)2000米，南北寬1500米,內(nèi)外兩城略呈“回”字形?；食浅收叫危窟呴L(zhǎng)一千米，居于內(nèi)城中北部,以?xún)?nèi)城北墻為皇城北墻。中京城自興建到失于金,歷經(jīng)150年，一直是遼的重要都城?！　〗鸨ハ萆暇┖?，于公元1122年攻占中京。金時(shí)改遼中京為北京大定府。元初改為北京總管府，至元二十五年改為武平路。明初在此設(shè)大寧衛(wèi)。明太祖死后，因諸王紛亂，此城遭戰(zhàn)火遂成廢墟。遼中京城內(nèi)地面建筑已蕩然無(wú)存，惟塔獨(dú)立?！　∵@座八角十三級(jí)密檐式磚塔，高80.22米，塔基底徑48.6米，塔體直徑34米，在現(xiàn)存遼塔中雄居魁首。據(jù)元一統(tǒng)志載可能建于遼重熙四年（公元1036年）。塔身赤面有兩行蒙文，內(nèi)容是：“大清咸豐甲寅年敬修”，為清代補(bǔ)修所寫(xiě)。 　　類(lèi)型：古跡歷史建筑古塔　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　門(mén)票信息：　　門(mén)市價(jià)：5.0元遼大明塔

南山根遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　r(shí)代：周　　南山根遺址，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣存金溝鄉(xiāng)南山根村，是周朝時(shí)期的文化遺址，屬于夏家店上層文化遺址，遺址于1958年由內(nèi)蒙古自治區(qū)文物工作隊(duì)調(diào)查一批青銅器的出土情況時(shí)被發(fā)現(xiàn)。出土文物有男女裸像青銅短劍、狐尾形飾、鈴型器、狩獵紋銅環(huán)、銅刀、陶盆、陶鼎、陶碗、紅陶罐等物品，其中男女裸像青銅短劍的出土在青銅劍中尚屬首次發(fā)現(xiàn)，而且迄今僅此一件，其稀貴自不待言，同時(shí)也顯示此劍的使用者具有特殊的身份。2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　杜鵑山景區(qū)位于黑里河國(guó)家自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，林茂山奇，植被豐厚，景觀(guān)獨(dú)特，是享受大自然的美妙去處。這里有建筑考究的寺院，其濃郁的佛家氛圍與奇山異石、蒼松翠柏、艷麗杜鵑交融輝映，引人入勝，讓人留戀往返。而這里設(shè)計(jì)新穎、造型別致的杜鵑山莊，集娛樂(lè)、食宿于一體，又是供旅游、度假的極佳場(chǎng)所。該景區(qū)總投資一千多萬(wàn)元，成為寧城旅游的又一亮點(diǎn)?！　⌒闵剿略海合鄠?，該寺院建于清康熙年間，秀山寺為圣祖康熙所賜，而寺院內(nèi)供奉的佛像也是康熙親點(diǎn)的。原建寺院雖是土木結(jié)構(gòu)，院內(nèi)陳設(shè)也比較簡(jiǎn)單，但供佛、敬佛的氛圍卻非常熱烈，遠(yuǎn)近的政客、商賈和百姓每每都前來(lái)敬拜。當(dāng)?shù)厝烁球\(chéng)供佛敬佛，并一直把人們的平安富足和這里的清山秀水與佛緣緊密聯(lián)系在一起。但我們國(guó)家歷史上著名的0前期的“四清”運(yùn)動(dòng)，使得秀山寺遭到嚴(yán)重破壞，直至“文革”，該寺院已經(jīng)蕩然無(wú)存。上世紀(jì)七十年代末，人們自發(fā)地組織起來(lái)，籌資獻(xiàn)物，基本恢復(fù)了秀山寺的原貌，而“敬佛行善”的宗教氣息由此衍展開(kāi)來(lái)，與杜鵑山景區(qū)融會(huì)貫通，并成了寧城人文與自然景觀(guān)中獨(dú)特的一景。2007年，該寺院經(jīng)過(guò)有關(guān)專(zhuān)家的精心設(shè)計(jì)和仁人志士的投資興建，使其得到了完善。如今的秀山寺院更加肅穆、莊嚴(yán)?，F(xiàn)在該寺院有6尊佛像，分別是送子觀(guān)音、西方三圣（西方三圣就是阿彌陀佛、觀(guān)世音菩薩和大勢(shì)至菩薩）等?！　。ò浲臃鹗潜頍o(wú)量光明，無(wú)量的壽命，無(wú)量的功德。觀(guān)音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢(shì)至菩薩是代表喜舍。我們看西方三圣像，阿彌陀佛在中間，東邊是觀(guān)音菩薩，西邊是大勢(shì)至菩薩，所以在我們地球的東方，是觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)，南海普陀山，就是觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)，西方就是大勢(shì)至菩薩的道場(chǎng)?！　∮^(guān)音菩薩，因?yàn)樗谴蟠却蟊?，所以我們中?guó)人吃齋、吃素、不殺生、放生等，這些都是觀(guān)音菩薩的法門(mén)，尤其在我們中國(guó)從來(lái)就有“家家觀(guān)世音，戶(hù)戶(hù)阿彌陀”的說(shuō)法。但是大勢(shì)至菩薩，大家就感覺(jué)比較生疏，大勢(shì)至菩薩所修的法門(mén)，就是喜舍，喜舍就是布施，布施的果報(bào)是什么？就是生天之道。事實(shí)上，西方的耶穌基督就是佛教的大勢(shì)至菩薩應(yīng)化轉(zhuǎn)世，因?yàn)榇髣?shì)至菩薩，顧名思義，走到哪里，他的大勢(shì)力就到哪　　里。耶穌他以博愛(ài)的精神，比如說(shuō)美國(guó)人的美援，他美援到哪里，他的大勢(shì)就　　在哪里。什么叫耶穌基督？舍己救世，就叫耶穌基督。當(dāng)耶穌臨死的時(shí)候，被釘在十字架上，他說(shuō)：“　　我把世人的罪都帶走了?！笔遣皇钦娴膸ё?？假使真的　　帶走的話(huà)，為什么全世界的監(jiān)獄　　還是有人滿(mǎn)之患？雖然沒(méi)有把世人的罪惡都帶走，可是他講了這一句話(huà)，使得世人敬佩他，那么也是證明他降生在我們這個(gè)世界，就是犧牲他的生命，要來(lái)救世人的意思，這就是喜舍的表法?！　∷^大勢(shì)至是代表佛界里的喜舍法，基督教是信仰基督，行善，布施，還有懺悔，這是他的法。他的法是生天之法，完全就跟我們大勢(shì)至喜舍之法相應(yīng)。所以我們佛教徒是包容各種宗教的，我們絕對(duì)不可以排斥基督教，因?yàn)槲覀円姓J(rèn)耶穌基督就是大勢(shì)至菩薩的轉(zhuǎn)世應(yīng)化。那么這一次師父在美國(guó)，就跟好幾位基督徒談了這個(gè)問(wèn)題，因此，他們也來(lái)皈依了佛教。他們講生天，生天又怎么樣？他們找不到結(jié)論，找不到答案?！　∥覀兎鸾讨v的生天，天是在六道輪回里邊，你一生天，做了天人，還要修行，還要求解脫，修解脫，才能超出六道輪回，這就是佛教。所以在美國(guó)，已經(jīng)來(lái)皈依的美國(guó)人，他們信仰基督教的人，將來(lái)會(huì)產(chǎn)生一個(gè)新的教派，這個(gè)新的宗派，可能名稱(chēng)叫做人乘佛教大勢(shì)至菩薩耶穌基督宗，這樣一來(lái)，人乘佛教很快就會(huì)傳遍歐美各國(guó)。我們希望這種主張，這種說(shuō)法，不要在臺(tái)灣來(lái)推行，希望在歐美各國(guó)去推行，因?yàn)樗麄兪亲非笪覀儢|方文化的國(guó)家，所以我們中華文化有好的要向西方國(guó)家去推行。）　　杜鵑山莊：該山莊總投資500萬(wàn)元，占地面積3335平方米，設(shè)有特色餐廳和高、中檔住宿房間，并有洗浴、歌廳等健身、娛樂(lè)項(xiàng)目。該山莊背倚青山，面對(duì)清泉，環(huán)境幽雅，空氣清新，是休閑、度假好去處?！　≈饕坝^(guān)簡(jiǎn)介：　　觀(guān)音圣水：觀(guān)音圣水坐落于黑里河國(guó)家自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的杜鵑山腳下，不僅是著名的人文景觀(guān)，也是聞名遐邇的佛教圣地，因而引得各地的達(dá)官政要、文人墨客及佛教徒和平民百姓前來(lái)敬香、觀(guān)瞻，人稱(chēng)“有疾患者，祛病康體；沒(méi)疾患者，悅心健身”，實(shí)乃“觀(guān)音點(diǎn)化、圣水輔佑”之功。據(jù)說(shuō)，很久以前，杜鵑山下是一片沼澤，外圍幾百里荒無(wú)人煙，原因是該地有一海眼，每逢夏季水涌浪激，生靈遭殃。觀(guān)音菩薩聞此即駕祥云前來(lái)，移山集石封住海眼，又劈條水道，并自原海眼處滲出一泓溪水緩緩流下，潤(rùn)澤草木，解渴生靈，終使這里蝶飛鳥(niǎo)翔，豹行狍動(dòng)，方圓幾百里也人丁興旺，換來(lái)了一派繁榮氣象。后傳清康熙年間（1681年），康熙大帝出游至此，適感疲身惶心，隨身太醫(yī)探是勞碌過(guò)度，需要調(diào)養(yǎng)數(shù)日。忽聽(tīng)悅耳之汩汩溪流聲，但見(jiàn)左側(cè)一泓細(xì)水從山上而下，清澈涓涓，聲如佩環(huán)。太醫(yī)正口渴難耐，不經(jīng)意間先自捧起飲之，后頓感爽心悅目。故恭請(qǐng)皇上酌飲，以便稍復(fù)體力再行藥醫(yī)。哪知，皇上飲后即覺(jué)口甜心爽，少頃便體力充沛，耳聰目明。遂叫來(lái)當(dāng)?shù)匕傩眨瑔?wèn)：“此是何地？此乃何水？”百姓答是杜鵑山，并把觀(guān)音曾在此封海眼、劈水道說(shuō)與康熙大帝。康熙聞聽(tīng)后龍顏大悅，一面俯首感恩冥冥中的菩薩“保佑我大清繁盛、子民安逸”，一面輕輕揮手，指向那條溪流，特命名曰：“就叫觀(guān)音圣水吧?！庇^(guān)音圣水由古至今汩汩不絕，留給了人們富足，也流出了一代代鮮活的生命。傳說(shuō)來(lái)自民間，但“觀(guān)音圣水”強(qiáng)身健體卻出自相關(guān)部門(mén)的科學(xué)鑒定。此水發(fā)自大山深處，含有十幾中微量元素，屬于重碳酸、硫酸納型水，確為解乏之水、健身之水。故而有人賦詩(shī)贊曰：觀(guān)音住足杜鵑山，水草豐茂蒼生??；圣水點(diǎn)化祥云繞，大庇百姓俱歡顏?！　≡獙毷捍舜T石如同天外飛落的元寶，在引領(lǐng)人們探索大自然的奧秘，體味世界的博大，感悟生命的意義與樂(lè)趣?！　∽摺跋蟆背晒Γ骸　∵@是一座巧奪天工的形象石座。該象石堅(jiān)挺、厚重，酷似大象。其上行10多米，即是杜鵑山峰頂。先人都曾到此，或游覽、觀(guān)賞，或感受由“象”而登頂?shù)某晒ο矏偂Ｒ?jiàn)“象”而溶入一種境界，之寓意不言自明　　仙人洞天：　　“有就是無(wú)，無(wú)就是有”，佛家思想道出了生命的真諦。仙人洞中并無(wú)“洞”，但其自然天成的“洞天”景觀(guān)，卻使人在似有若無(wú)中冥想到“仙人”與仙境?！　『ｋ喟菹伞　。哼@是一處奇妙的石林景觀(guān)，而尤以探頭海豚（人稱(chēng)“海豚拜仙”）更為逼真。該“海豚”輕俯一幼崽上仰首向天，像是在真誠(chéng)祈禱；它的身邊是另類(lèi)生靈，身下是可供游弋的空間。相傳人們由此穿越，即可逢兇化吉，遇難呈祥?？梢?jiàn)，這拜仙的海豚本身就是仙啊?！　“倌旰煤希ㄋ陌倌旯潘桑骸　∵@是兩株逾400年齡的古松，有人叫它“陰陽(yáng)松”，有人稱(chēng)做“夫妻樹(shù)”。這兩株松樹(shù)生時(shí)即結(jié)為伴侶，歷經(jīng)四百余年，至今仍保持著旺盛的生命力。陰陽(yáng)是世界的基本構(gòu)成，夫妻是生命的基本要件，百年好合是包括人類(lèi)在內(nèi)的所有生物發(fā)展、壯大的源泉。此古松之為悠久，“悠”于伴侶，“久”于好合。 　　

　　松楓山莊位于寧城縣黑里河大壩溝景區(qū)內(nèi)。距天義、赤峰、承德均為110公里。　　山莊占地20余畝，共有建筑面積3000余平方米。建筑格局為兩進(jìn)式院落，前為草房。正房為客房，東西廂房為碾房，磨房和辦公用房?？头棵?jī)砷g用木柵欄隔開(kāi)，形成一個(gè)個(gè)單獨(dú)的院落，體現(xiàn)出農(nóng)家小院特色。后院正房是客房，廂房是廚房和餐廳用房。能同時(shí)接待120人住宿和就餐。　　客房?jī)?nèi)設(shè)有電視、電話(huà)和洗浴設(shè)施，前院客房為火炕式，體現(xiàn)農(nóng)家風(fēng)格?！　∷蓷魃角f的就餐別具特色，主食為粗糧細(xì)作，大多為煎餅、玉米餅，粘豆包等。菜類(lèi)以山野菜為主，體現(xiàn)綠色環(huán)保健康的餐飲理念?！　∩角f內(nèi)設(shè)有停車(chē)場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)，供你休閑娛樂(lè)。山莊后面為采摘園，可自行采摘一些水果與蔬菜。山莊后面環(huán)山，在一片綠海鮮花之中，清新的空氣、優(yōu)雅的環(huán)境，在接待著一批又一批游客。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　位于內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣。距承德180公里，距赤峰120公里，是集旅游度假休閑療養(yǎng)為一體的多功能度假區(qū)?！　《燃賲^(qū)溫泉分布面積為0.5平方公里，日動(dòng)儲(chǔ)量為2100立方米，溫泉中心孔口溫度96℃，是國(guó)內(nèi)水溫最高的溫泉?！　厝兄饕?dú)怏w成分為氮，并含有少量氡和氧，主要化學(xué)物質(zhì)氟、二氧化硅、鉀、納等含量較高，同時(shí)含有硼、銅、銀、鈦、鉬、鎂等微量元素，這些元素對(duì)適應(yīng)性病癥有顯著療效，諸如布氏桿菌病，恢復(fù)性小兒麻痹后遺癥，十二指腸潰瘍、慢性腸炎、胃下垂、關(guān)節(jié)炎、類(lèi)風(fēng)濕、糖尿病等30多種疾病，均可以通過(guò)溫泉洗浴取得一定的療效。同時(shí)，因溫泉水含有氡氣，洗浴之后，皮膚光滑，具有獨(dú)特的美容保健作用?！　?005年熱水溫泉度假區(qū)年接待人數(shù)突破20萬(wàn)人次，熱水溫泉旅游度假區(qū)，圍繞“水文化”做文章，幾年來(lái)建起多家療養(yǎng)院和賓館，同時(shí)還開(kāi)設(shè)了集歌舞廳、卡拉OK、酒吧、健身房、體育場(chǎng)、溫泉游泳池以及各種風(fēng)格木屋度假別墅等休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，旅游業(yè)以成為該鎮(zhèn)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　在七金山主峰下建有契丹文化十大景觀(guān)，全面的展示契丹文化，你到這里可以尋古覽勝，品讀契丹，領(lǐng)略契丹神韻，體驗(yàn)契丹風(fēng)情。一、三學(xué)寺　　在七金山主峰前小山下復(fù)建三學(xué)寺，占地100畝，建筑面積1萬(wàn)平方民。寺內(nèi)建有天王殿、鐘鼓樓、藥師殿，大雄寶殿、接引殿、觀(guān)音殿、文殊殿、地藏殿、祖師殿、珈藍(lán)殿、藏經(jīng)樓、居士房、如意房、念佛堂等，主殿供奉釋迦牟尼佛，整個(gè)建筑斗拱飛檐，氣勢(shì)磅礴，古色古香，殿前蒼松翠柏，銀杏古槐，莊嚴(yán)肅穆，寺內(nèi)晨鐘暮鼓，一派仙山神寺之光。正是清晨入古寺，初日照高林，曲徑通幽處，禪房花木深。二、影視城　　公元1007年，遼在大明城內(nèi)修建了東西寬4200米，南北長(zhǎng)3500米，周長(zhǎng)15.4公里，面積為14.7平方公里的遼中京都城，成為遼中晚期的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。遼國(guó)滅亡后又被金、元、明燈朝代延用。后毀于明代戰(zhàn)火?，F(xiàn)將古城按百分之十五的比例縮建到七金山下，占地面積100畝，成為拍攝遼文化的影視基地。三、契丹夏缽行宮　　在七金山西側(cè)，建有契丹夏缽行宮，總占地50畝，建筑面積1000平方米。建筑契丹氈帳大營(yíng)，外有柵欄，內(nèi)有遼帝大帳，北南樞密院等。充分展示大遼皇帝四時(shí)捺缽的政治習(xí)俗和生活情景。在遼代四時(shí)捺缽不僅僅是游牧民族網(wǎng)鉤戈獵的習(xí)俗，更重要的是遼代的政治制度，遼帝通過(guò)春水、秋山、坐冬、納涼等，接見(jiàn)使臣，召開(kāi)臣僚會(huì)議，會(huì)見(jiàn)部族屬?lài)?guó)，開(kāi)展重大政治活動(dòng)。七金山曾建過(guò)遼帝避暑山莊，據(jù)史料記載蕭太后和耶律隆緒曾在此避暑納涼。四、契丹風(fēng)情館　　在七金山西側(cè)，建有契丹風(fēng)情館，總占地40畝，建筑面積500平方米。整個(gè)建筑顯遼代風(fēng)格。全面展示契丹民族的民族風(fēng)情。契丹族是生活在大漠草原上一個(gè)歷史悠久的民族，在漫長(zhǎng)的生活中形成了許多具有民族特色的獨(dú)特風(fēng)情。有些民族風(fēng)情延續(xù)到今天。在這里全面的展示契丹民族服飾、頭飾、餐飲、婚俗等民族習(xí)俗，讓我們充分感受這個(gè)民族的特色風(fēng)情。五、契丹文化館　　在七金山西側(cè)，建有契丹文物館，總占地40畝，建筑面積500平方米，整個(gè)建筑遼代風(fēng)格，古色古香。重點(diǎn)展示遼中京及七金山出土的一些文物。用實(shí)物證明千年古都的輝煌和草原的歷史文化。六、契丹文化廣場(chǎng)　　在七金山主峰下中間部分，建有契丹文化廣場(chǎng)，總占地60畝，總建筑面積500平方米，用浮雕的形式，全面的展示了契丹民族興衰存亡的全過(guò)程?！　∑醯っ褡逅囊粋€(gè)偉大的民族，他雄踞北方大漠草原，為開(kāi)發(fā)北方經(jīng)濟(jì)，發(fā)展北方文化作出了極其重要的貢獻(xiàn)。特別是在統(tǒng)一祖國(guó)北方，形成華夏統(tǒng)一的格局奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們來(lái)到這寬闊的廣場(chǎng)，感受這個(gè)偉大民族。體驗(yàn)這個(gè)民族浩瀚的文化底蘊(yùn)。七、蕭綽宮　　在七金山中部，契丹廣場(chǎng)上方，占地40畝，建筑面積500平方米，為契丹風(fēng)格建筑。在此用蠟像形式，全面展示蕭太后戎馬一生?！　∈捥笫鶜q入宮，主政四十余年，改革法律、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，重用賢良、倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧文明，實(shí)現(xiàn)了大遼中興，堪稱(chēng)遼代明主。尤其是她主持修建遼中京，使中京成為遼國(guó)中晚期的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，促進(jìn)了中京的建設(shè)與繁榮。八、契丹文學(xué)館　　在七金山的東側(cè)，占地面積50畝，建筑面積500平方米，遼代風(fēng)格。全面的展示了遼代文化?！　〈筮|時(shí)期，創(chuàng)建了契丹文字，實(shí)行了契丹科舉制度，由其在中京建有中京學(xué)和國(guó)子監(jiān)。契丹時(shí)期書(shū)法繪畫(huà)音樂(lè)等文學(xué)藝術(shù)都比較發(fā)達(dá)。此館意在展示契丹文化、教育、展示契丹時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)，進(jìn)一步了解契丹的藝術(shù)魅力。九、使遼碑林館　　在七金山東側(cè)，占地40畝，建筑面積500平方米，建遼代風(fēng)格的使遼碑林館。用碑林的形式全面展示宋使訪(fǎng)遼人員的詩(shī)詞行憶。　　遼中京建成后，北宋、西夏和新羅，與契丹互派使臣，形成了文化得大交流，尤其是中原文化和草原文化得到了空前的大融合。宋朝許多名臣和文人都出使契丹，如歐陽(yáng)修、蘇頌、蘇軾、王曾、路振等，留下了許多詩(shī)詞行憶。用碑林的形式進(jìn)行展示，讓游客感受到中華文化的博大精深，感受到各種文化的大融合，大和諧的深遠(yuǎn)意境。十、遼宋戰(zhàn)役館　　在七金山東側(cè)，占地50畝，建筑面積500平方米，建成遼代風(fēng)格的遼宋戰(zhàn)役館。用壁畫(huà)的形式全面的展示遼宋對(duì)峙期間，兩國(guó)交兵的場(chǎng)景。在中國(guó)歷史上中原的農(nóng)耕民族與草原游牧民族一直處于征戰(zhàn)之中。遼宋時(shí)期顯得尤為突出。但是經(jīng)過(guò)100余年的征戰(zhàn)，到1004年，形成了澶源之盟，結(jié)束了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，使百姓過(guò)上了和平安寧的生活。長(zhǎng)達(dá)百年之久。來(lái)到此館讓我們感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙，體驗(yàn)和平的寧?kù)o與幸福。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　大城子釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)位于大城子河上游，美麗的雞冠山下。群山環(huán)抱，綠樹(shù)掩映，環(huán)境優(yōu)美。岸南邊依山建有一處歐式風(fēng)格的旅游度假村，其建筑為白墻紅頂，錯(cuò)落有致地排列在綠樹(shù)成蔭的山坡上。從山頂俯瞰，與清幽的水面相映成趣?！　♂烎~(yú)臺(tái)水庫(kù)位于深山之中，水面平靜，映照出周?chē)荷叫忝赖牡褂?，富有?shī)情畫(huà)意。常有白鵝在水面上游來(lái)游去，捉魚(yú)嬉戲，悠閑自得。讓人不禁聯(lián)想起“白毛浮綠水，紅掌撥青波”的著名詩(shī)句。有時(shí)還看到一兩個(gè)當(dāng)?shù)貪O人，駕著輕快的小舟，熟練的撒網(wǎng)打魚(yú)，那悠閑的身姿，分明是一幅漁家的剪影?！　“哆吺浅善臉?shù)林，林中空氣清新，鳥(niǎo)鳴陣陣，林中有漁夫居住的簡(jiǎn)陋小屋漁夫養(yǎng)的一條大黃狗臥在林陰里，雙眼微閉，雙耳在靜聽(tīng)著周?chē)捻憚?dòng)。山坡上亂石之間，有一眼山泉，泉水清涼甘洌，嘗一口令人心清氣爽，泉水繞著山石蜿蜒流淌，流成一條清澈的山溪，最后注入水庫(kù)。這條山溪，更增添了山川秀美和靈氣。　　正因?yàn)獒烎~(yú)臺(tái)得天獨(dú)厚的避暑條件，夏季到此休閑度假的人很多。駕一葉小舟，持一根釣竿，享受一下湖中垂釣的樂(lè)趣，特別是魚(yú)兒咬鉤的那種激動(dòng)心情，無(wú)法用文字語(yǔ)言表達(dá)，只有身臨其境，才能真正體會(huì)到它的無(wú)窮樂(lè)趣。當(dāng)你來(lái)到這水庫(kù)邊，仿佛置身于優(yōu)美的自然畫(huà)卷之中，垂釣釣到的不僅是魚(yú)，還有一份清涼的好心情。度假村還組織了多種形式的活動(dòng)，使人盡情享受大自然的樂(lè)趣?！　♂烎~(yú)臺(tái)水庫(kù)，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，的確是一處休閑度假的風(fēng)水寶地，她以熱情淳樸的胸懷在等待著各方客人。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　漢錢(qián)范作坊漢代新莽時(shí)期鑄錢(qián)范作坊遺址位于寧城縣甸子鄉(xiāng)黑城村南。1976年，由市文物工作站試掘清理出一批新莽時(shí)期“大泉五十”、“小泉直一”的陶范母，范母大多數(shù)經(jīng)過(guò)室內(nèi)烘干，質(zhì)地較堅(jiān)硬，呈紅褐色，亦有少量制好后尚未烘干的，質(zhì)地疏松易碎，呈紅土色。兩種范母均為規(guī)整的長(zhǎng)方形，前端中央有圓形漏斗狀澆口，澆口兩側(cè)設(shè)有排氣溝槽?！　　按笕迨钡姆赌该糠接绣X(qián)模64枚排為6行，中間4行每行11枚，兩邊每行為10枚，錢(qián)模凸起，錢(qián)徑為3厘米。整個(gè)范母模長(zhǎng)60厘米，寬23.8厘米，厚6厘米，澆口寬5.2厘米，深5厘米。排氣溝槽長(zhǎng)15厘米、寬1.5厘米?！　　靶∪币弧狈赌该糠接绣X(qián)模150枚共10行，每行15枚。范長(zhǎng)49厘米，寬22厘米，厚4厘米。澆口深4厘米，寬4.2厘米，排氣溝槽長(zhǎng)13厘米，寬1厘米，錢(qián)徑1.4厘米。范母澆口兩側(cè)，制有兩豎行陽(yáng)文隸書(shū)反寫(xiě)紀(jì)年文字。右邊一行為“后鐘官工裒造世”7個(gè)字，在后字的右邊還有一“十”字，亦寫(xiě)“前鐘官工良造第”8個(gè)字。左邊寫(xiě)“始建國(guó)元年三月”。鐘官是漢代中央主管鑄錢(qián)的職官，“”是鑄錢(qián)的郡國(guó)編號(hào)。這里是王莽時(shí)期一個(gè)郡國(guó)鑄錢(qián)遺址。錢(qián)文為陽(yáng)文篆書(shū)，字跡清晰?！　〈送膺€出土西漢半兩、五銖、大泉五十、小泉直一等貨幣?！　?暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　寧城的旅游景點(diǎn)中，要講尋幽探險(xiǎn)，最佳景區(qū)還是龍?zhí)秿{?！　↓?zhí)秿{位于三座店鄉(xiāng)西邊的龍?zhí)洞灞辈?。從三座店鄉(xiāng)二十家子村（平雙公路）下路西行20公里便到龍?zhí)读喉敗Ｕ驹诹喉?，可?jiàn)一條高山峽谷就由腳下奔南而去。極目遠(yuǎn)望，山下一片蔥蘢之中，一線(xiàn)峽谷隱約飄渺遠(yuǎn)去，與遠(yuǎn)山銜接。森林茂密，山澗幽深。腳下駐足之處便是龍?zhí)对搭^，龍?zhí)度矍≡诹喉斈掀掳肫绿?，海?650米，是寧城縣最高的泉眼。在此地西望約五六里處，即是寧城縣最高山峰翠云峰，海拔1890.2米?！　↓?zhí)吨畠蓚€(gè)源頭，東西兩個(gè)相距不遠(yuǎn)的溝岔各有一泉眼，中間隔一林木蔥郁的黑山頭，兩泉水個(gè)向南、向東流下二里許便是“丫”字形河流，順峽谷瀉下?！　↓?zhí)秿{谷可謂內(nèi)蒙古第一峽谷。不因其如美國(guó)大峽谷的宏大，也不因其如一般峽谷那樣寬平，而恰恰因?yàn)榇藣{谷最窄，最奇險(xiǎn)。其特點(diǎn)是：峽窄、谷深、崖險(xiǎn)；水隨谷勢(shì)，溪流細(xì)長(zhǎng)，層層疊疊，海拔落差極大，空谷傳響音，絕妙異常。峽谷窄、深、險(xiǎn)、奇未見(jiàn)其右者?！　∫雽び奶诫U(xiǎn)，只有隨水流之勢(shì)一路下行，莫畏艱險(xiǎn)，體味那親近大自然的無(wú)窮趣味。峽谷兩岸無(wú)路，其實(shí)也無(wú)“岸”可言；兩邊基本都是陡峭險(xiǎn)峻的山體和刀劈斧削般直立千仞的絕壁懸崖，無(wú)法攀登。峽谷窄的出奇，兩邊的絕壁逼身，簡(jiǎn)直像要夾住人；峽谷深的恐怖，谷中盡是巨大的亂石，給人一種畏懼感。上午太陽(yáng)還能直射谷地，下午太陽(yáng)一偏西，峽谷底就不見(jiàn)陽(yáng)光了，下午三四點(diǎn)鐘谷里就是黑的了。此峽谷還奇在：從海拔1700米高的山峰頂處形成了峽谷，從山顛順峽谷前行落差極大，總是一直向下，步步向下，谷深溝窄，步步落差，雖是攀行于峽谷中，卻是步步在峽谷中下山。人行谷中，“俯瞰又幾曲迭水，仰視仍百仞青峰，溪水跌撞亂石中，長(zhǎng)峽十里無(wú)尺平?！比绻嗽诠戎型挥霰┯?，山洪涌來(lái)，人只有隨水而去一條路?！　№槏{谷隨溪水攀緣而下，腳下需踩穩(wěn)石頭，跳躍前行，手抓樹(shù)枝或扶巨石以防踩滑，水流不止，水淌石隙，或緩潺，或急瀉，視落差大小總發(fā)出“嘩嘩”“轟轟”的奏鳴，似天籟般優(yōu)美，如萬(wàn)馬奔騰般咆哮。落差大者形成飛瀑，響聲越烈。　　氣喘吁吁，汗流浹背時(shí)坐在巨石上稍歇，喝幾口山泉水頓感清涼舒適；觀(guān)兩側(cè)山上樹(shù)木蔥蔥，千姿百態(tài)，野花滿(mǎn)樹(shù)下，萬(wàn)紫千紅。這里有在別處難見(jiàn)到的珍貴的金蓮花。攀行此峽谷，只覺(jué)其深幽、奇險(xiǎn)。但越是險(xiǎn)就越是奇，越是人跡罕到處才越保存著奇異景觀(guān)的原始性?！　∫话銇?lái)說(shuō)向山上行才叫攀登，而在這里是步步向山下行，然而最貼切地說(shuō)還應(yīng)該叫攀行。艱難的攀行于深谷中，步步風(fēng)景都不同。約攀下至四五里處，便到龍?zhí)讹w瀑，此處才是峽谷中最壯觀(guān)最奇險(xiǎn)處。行至此，沿溪隨水在無(wú)路。探身向下看，水去處是陡崖百丈，水瀉下是細(xì)線(xiàn)飛流?？匆谎劬妥屓祟^暈?zāi)垦?。左邊是懸崖高聳，右邊是山體壁直，只可攀登右邊陡壁式山坡，抓樹(shù)干拔河式上登繞行一段后在拽樹(shù)枝，滑下坡才能回到水邊?；仡^望來(lái)路：溪水從20多米高處沿絕壁落下，形成第一級(jí)飛瀑，在絕壁上形成寬寬的瀑布，就像鋪在石壁上又被風(fēng)吹著的白色綢緞，飛珠濺玉。飛瀑迭落至石壁根，便被斜向的另一大石壁截住，馬上匯流成一線(xiàn)急湍的窄流順陡壁一瀉而下，又直落30余米，形成第二級(jí)飛瀑，落底成潭，因峽谷險(xiǎn)陡，成潭不大，溪流并不稍停便依然順勢(shì)再向下又梯階式迭流而去，并不像傳說(shuō)中那樣水深無(wú)底。從下往上看，懸崖峭壁之間四五十米高水水流下落，形成兩級(jí)飛瀑，如天泉一注，又如天龍下山，加上轟鳴的水聲烘托，壯觀(guān)極了。更奇的是：寬瀑變細(xì)流飛瀉而下之處，東壁是整體的巨大巖體凸出來(lái)罩蓋著溪流，巖體北高南低，斜向與水流方向平行。而巖體下方卻凹進(jìn)去形成一條長(zhǎng)約10幾米，深入3米的斜洞，這里應(yīng)該是黑龍棲身之地，洞口中間有兩塊圓石頂天立地的夾在洞縫中，這就是鎖龍的“拴龍柱”。過(guò)了龍?zhí)讹w瀑，在向下行，依然是兩岸茂林，絕壁夾溪，巨石逼水，水去愈急，空谷傳響。幾次落差較大的迭水又形成大小不等的瀑布。再攀下四、五里溪水才漸出深澗，兩邊山勢(shì)也漸緩，谷面略有開(kāi)闊，溪旁岸邊有了若隱若現(xiàn)的，也有了放牧的痕跡，但峽谷的坡降還是很大的。　　龍?zhí)秿{谷有高山峽谷的美景享受，有陰森、驚險(xiǎn)的感官刺激，龍?zhí)秿{谷值得一游，但確實(shí)需要有充分的體力和膽量：“攀比險(xiǎn)峽莫看山，看山只見(jiàn)一線(xiàn)天；步步隨水下深谷，回時(shí)更比去時(shí)難。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

　　天義水上公園，位于城區(qū)南端，距縣城3公里。原名天義水庫(kù)，始建于1957年。自1957年以來(lái)，開(kāi)辟為水上公園，供市民們休閑游覽。由于連年干旱，上游無(wú)水注入，公園水源干涸，漸進(jìn)荒廢。2004年5月縣政府多方籌措資金，實(shí)施了西水東輸工程，把老哈河水引入水庫(kù)，同時(shí)進(jìn)行了除險(xiǎn)加固建設(shè)。重點(diǎn)對(duì)主副大壩加高加厚，對(duì)溢洪道和輸水洞進(jìn)行了改造?！　「脑旌蟮乃瞎珗@1000余畝，總庫(kù)容達(dá)到760萬(wàn)立方米，成為既能防洪灌溉，又能為市民提供休閑游覽、娛樂(lè)的新景觀(guān)?！　‘?dāng)你從城區(qū)南行到公園北門(mén)時(shí)，一首古色古香的影壁墻展現(xiàn)在眼前，-“天義水庫(kù)”四個(gè)大字，影壁墻兩側(cè)是漢白玉涮金的石獅。大壩均用花崗巖和混凝土砌筑，既堅(jiān)固又美觀(guān)。順大壩南行首先看到大壩圍堰外，有雕塑的駿馬，騰空而起，有聚仙樓飛檐斗拱。再往南行則有生肖園和烏金閣。大壩內(nèi)西側(cè)有一半島，島上有榛羅架，架下有幾可坐可臥，島的中間建一亭為酒香亭，雕梁畫(huà)棟，古色古香。島上有奇石、花草樹(shù)木。各種花草爭(zhēng)艷，各種樹(shù)木枝葉繁茂，郁郁蔥蔥，給游人們提供了一片綠蔭?！　≈蒙戆雿u之上，向東望去，只見(jiàn)煙波浩渺之中，有一湖心小島遙遙相對(duì)，島上建一亭名曰望春亭，小島南側(cè)建有八卦臺(tái)，邀月臺(tái)，當(dāng)你置身湖心島上，舉目四望頓感視野開(kāi)闊，心曠神怡，特別是來(lái)到邀月臺(tái)和八卦臺(tái)，一種玄秘之感頓生心頭。小島雖然面積不大，但百花爭(zhēng)艷，各吐芬芳，幾株垂柳迎風(fēng)浮動(dòng)，給人清凈涼爽之感，上小島必須通過(guò)游艇小船，才能來(lái)到湖心島，可領(lǐng)略舟楫之樂(lè)?！　∷畮?kù)的東北側(cè)建有甜蜜齋園，仿古亭閣與大壩交相輝映，園內(nèi)有樹(shù)有石，也全為游人提供休息的地方。水庫(kù)　　東北端是溢洪道，修了三道溢洪墻，不僅起到溢洪作用，也是水上公園的一個(gè)景觀(guān)，游人們無(wú)不到此欣賞工程其雄偉，溢水之壯觀(guān)。　　大壩內(nèi)外的樹(shù)木郁郁蔥蔥，柳綠桃紅。大壩內(nèi)半島和湖心島上都栽植了各類(lèi)風(fēng)景樹(shù)，樹(shù)葉婆娑，濃蔭遮日。大壩外柳樹(shù)、碧桃樹(shù)、丁香樹(shù)、楓樹(shù)、高大的樹(shù)冠，為游人們提供了休閑納涼的綠陰?！　」珗@水面，1000余畝，豐水年水量可達(dá)760萬(wàn)立方米。水內(nèi)有魚(yú)蝦、哈喇。水面有摩托艇、腳踏船。船來(lái)船往，好不熱鬧。岸邊上有游泳垂釣愛(ài)好者，在各自的活動(dòng)著。久居城市的人們，來(lái)到這水上公園之上，順大壩走一走，心曠神怡，在樹(shù)陰下坐一坐，頓覺(jué)神清氣爽，特別是到水上漂一漂，更覺(jué)精神爽快，樂(lè)不思?xì)w?！　∷瞎珗@的建設(shè)，不僅提高了城市品位，增加了城市靈氣，也為拉動(dòng)縣城經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建和諧社會(huì)起到了重要作用，更為城市居民提供了休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

福峰山遼代石窟為文化旅游景點(diǎn)?！　「７迳?，遼時(shí)稱(chēng)臺(tái)香山，清為阿圭山，現(xiàn)俗稱(chēng)-洞山。福峰山位于頭道營(yíng)子鎮(zhèn)西南3公里處，是打虎石旅游景區(qū)的一部分，由主峰望兒城、福峰山和石山三部分組成。山勢(shì)雄偉，峰險(xiǎn)洞奇，風(fēng)光旖旎。　　福峰山高大挺拔，巍峨險(xiǎn)峻，從東向西望去，整座山就像一只臥鳳，頭東尾西，恬靜、安祥的爬臥著。福峰山山勢(shì)有急有緩，從東南面可以直接攀援而上，其間怪石突兀，陡峰峭壁。東嶺山口處，一巨型花崗巖石，上邊分別用漢、滿(mǎn)、蒙三種文字雕刻“福峰山”三字，線(xiàn)條流暢，刀法簡(jiǎn)練，美觀(guān)大方。在距山門(mén)不遠(yuǎn)的平臺(tái)上，建有福峰山廟，香火盛極一時(shí)，只可惜毀于近代0，現(xiàn)只剩下廟的遺址。　　石山，位于福峰山東側(cè)，山上有遼代開(kāi)鑿的五大石窟，巨石的上方為“佛爺洞”，由此沿著陡峭的石梯向北是“響洞”，它是五個(gè)洞中最大的一個(gè)，置身洞中，說(shuō)笑時(shí)有空曠的回聲，響洞的右下方是“娘娘洞”，洞內(nèi)有石炕；響洞的左側(cè)是“馬王爺洞”。過(guò)了馬王爺洞，向上登過(guò)狹窄的天橋就來(lái)到了“十八羅漢洞”。從遠(yuǎn)處看這五個(gè)石洞呈“品”字型，從近處看，每個(gè)洞內(nèi)的門(mén)窗佛龕，煙道、燈窩、炕道等雕鑿整齊，巧奪天工。至于這五個(gè)石洞是干什么用的，說(shuō)法不一，有人說(shuō)是-居住的地方，也有人說(shuō)是石中寺廟，由此可見(jiàn)，契丹民族鼎盛時(shí)期石窟文化的一個(gè)縮影。在遼代以后，這里一直供奉著神像，到這里燒香拜佛的人也一直絡(luò)繹不絕，在農(nóng)歷四月十五日，人們從四面八方趕到這里燒香拜佛，求神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安?！　≡陧懚磁赃€有通往山后和山下的“天梯”，天梯兩旁曾有欄桿扶手，欄桿的柱角窩還歷歷可見(jiàn)。響洞東側(cè)有一口方井，井口長(zhǎng)2.4米，寬2米，據(jù)說(shuō)為蕭太后命人所鑿。從井往南去，是一片平坦地段，遼代時(shí)在此建“昊天寺”?！　≡竭^(guò)石山，就是福峰山主峰望兒城，海拔1270米。望兒城為遼代軍事要塞，上邊建有城堡，作為軍事眺望之用。站在望兒城上，往南可見(jiàn)通往河北平泉的川道，東望可見(jiàn)中京故城大明塔。福峰山群山環(huán)抱，綠樹(shù)掩映，奔騰的黑里河水從山腳下流過(guò)，空氣濕潤(rùn)，景色宜人，是塞外旅游登山不可多得的好地方，特別是各種傳說(shuō)，撲朔迷離，給福峰山增添了不少誘人的色彩。 　　 　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)