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東蘭烈士陵園為國家AAAA級旅游景區(qū)、廣西自治區(qū)文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地?！　|蘭烈士陵園位于東蘭縣城西更鬧坡，原占地面積94.7畝，建筑面積29720.5平方米，園內(nèi)設(shè)：大門亭廊、仿古排門、烈士紀(jì)念館、烈士紀(jì)念塔、韋拔群烈士陵墓、解放東蘭烈士紀(jì)念碑、英雄群雕、著名烈士石雕像、紀(jì)念亭、紀(jì)念活動廣場等紀(jì)念建筑設(shè)施。其中烈士紀(jì)念館內(nèi)陳列版面展線長190米，陳列史料、文物600余件，展覽內(nèi)容有：《大革命時(shí)期和土地革命時(shí)期》、《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期》、《解放戰(zhàn)爭時(shí)期》、《剿匪》、《援越抗美和抗美援朝》、《對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)》、《將軍及紅軍老干部》、《悼念先烈活動》、《開創(chuàng)未來》等九個(gè)部分，共八個(gè)展廳，面積1420平方米。2009年是韋拔群誕辰115周年，為舉行紀(jì)念活動，縣委、縣政府決定對烈士陵園進(jìn)行改擴(kuò)建，東蘭烈士陵園擴(kuò)建部分總用地面積為120畝，建設(shè)用地面積為88.2畝。工程設(shè)計(jì)建設(shè)項(xiàng)目有將軍園、將軍雕像、-廣場、韋拔群烈士紀(jì)念館等組成?！　|蘭烈士陵園始稱“韋拔群烈士陵園”，1956年由中央人民政府撥款興建。1958年，張?jiān)埔荽髮㈩}寫了“革命烈士公園”園名及“革命烈士紀(jì)念塔”塔名；1963年2月“韋拔群烈士陵園”被廣西壯族自治區(qū)定為重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1986年10月15日，國務(wù)院把東蘭“革命烈士公園”列為全國第一批重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位，園名更為“東蘭烈士陵園”；1988年5月，-上將題寫“東蘭烈士紀(jì)念館”館名；1995年12月，“東蘭烈士陵園”被列為廣西壯族自治區(qū)愛國主義教育基地；2006年5月8日被共青團(tuán)中央列為全國青少年教育基地；2007年8月，自治區(qū)紀(jì)委把東蘭烈士陵園列為廣西黨員干部教育基地。解放以來，東蘭烈士陵園一直是全區(qū)開展革命傳統(tǒng)教育活動的重要場所?！　№f拔群 (1894～1932)　　韋拔群是中國早期農(nóng)民運(yùn)動三大領(lǐng)袖（毛澤東、彭湃、韋拔群）之一，廣西農(nóng)-動的先驅(qū)，百色起義領(lǐng)導(dǎo)者之一，中國工農(nóng)紅軍高級將領(lǐng)，中國工農(nóng)紅軍第七軍和廣西右江革命根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)者之一。 韋拔群（1894年—1932年），曾用名韋秉吉、韋秉乾、韋萃。廣西壯族自治區(qū)河池市東蘭縣武篆鎮(zhèn)東里村人。壯族。韋拔群于1921年開始領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民鬧革命后，由于深受各族人民的敬愛，人們?nèi)骸? 詳細(xì)++　　陳洪濤 (1905～1932)　　陳洪濤(1905—1932)，原名陳素華。壯族。武篆區(qū)上圩村人。 1924年，他考取百色省立第五中學(xué)，被選為該校學(xué)生會主席。不久，他組織“東鳳留邕色學(xué)會”，被選為百色分會會長。1925年退學(xué)回鄉(xiāng)，投身于韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命運(yùn)動。同年冬，國民黨廣西省黨部在梧州開辦宣傳員養(yǎng)成所，韋拔群以國民黨東蘭縣黨部名義，選送陳洪濤到該所學(xué)習(xí)， 學(xué)習(xí)期間， 他加入中共梧州支…… 詳細(xì)++　　黃大權(quán) (1898～1933)　　 黃大權(quán)(1898—1933)，字子衡。壯族。武篆區(qū)那烈村人。1915年，畢業(yè)于東蘭高等小學(xué)校后，在當(dāng)?shù)厮桔尤谓獭?916年初，棄教投軍，隨韋拔群到貴州參加討袁護(hù)國軍熊克誠部任戰(zhàn)士，數(shù)月后，即離開部隊(duì)回鄉(xiāng)，到泗孟村任教師。 1921年9月， 黃大權(quán)參加韋拔群組織的“改造東蘭同志會”、“三三”和“九九”革命同盟會，到蘭木、泗孟一帶進(jìn)行宣傳，組織農(nóng)民協(xié)會，擴(kuò)大…… 詳細(xì)++　　韋拔群 (1894～1932)　　韋拔群是中國早期農(nóng)民運(yùn)動三大領(lǐng)袖（毛澤東、彭湃、韋拔群）之一，廣西農(nóng)-動的先驅(qū)，百色起義領(lǐng)導(dǎo)者之一，中國工農(nóng)紅軍高級將領(lǐng)，中國工農(nóng)紅軍第七軍和廣西右江革命根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)者之一。 韋拔群（1894年—1932年），曾用名韋秉吉、韋秉乾、韋萃。廣西壯族自治區(qū)河池市東蘭縣武篆鎮(zhèn)東里村人。壯族。韋拔群于1921年開始領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民鬧革命后，由于深受各族人民的敬愛，人們?nèi)骸? 詳細(xì)++　　陳洪濤 (1905～1932)　　陳洪濤(1905—1932)，原名陳素華。壯族。武篆區(qū)上圩村人。 1924年，他考取百色省立第五中學(xué)，被選為該校學(xué)生會主席。不久，他組織“東鳳留邕色學(xué)會”，被選為百色分會會長。1925年退學(xué)回鄉(xiāng)，投身于韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命運(yùn)動。同年冬，國民黨廣西省黨部在梧州開辦宣傳員養(yǎng)成所，韋拔群以國民黨東蘭縣黨部名義，選送陳洪濤到該所學(xué)習(xí)， 學(xué)習(xí)期間， 他加入中共梧州支…… 詳細(xì)++　　黃大權(quán) (1898～1933)　　 黃大權(quán)(1898—1933)，字子衡。壯族。武篆區(qū)那烈村人。1915年，畢業(yè)于東蘭高等小學(xué)校后，在當(dāng)?shù)厮桔尤谓獭?916年初，棄教投軍，隨韋拔群到貴州參加討袁護(hù)國軍熊克誠部任戰(zhàn)士，數(shù)月后，即離開部隊(duì)回鄉(xiāng)，到泗孟村任教師。 1921年9月， 黃大權(quán)參加韋拔群組織的“改造東蘭同志會”、“三三”和“九九”革命同盟會，到蘭木、泗孟一帶進(jìn)行宣傳，組織農(nóng)民協(xié)會，擴(kuò)大…… 詳細(xì)++　　陳洪濤 (1905～1932)　　陳洪濤(1905—1932)，原名陳素華。壯族。武篆區(qū)上圩村人。 1924年，他考取百色省立第五中學(xué)，被選為該校學(xué)生會主席。不久，他組織“東鳳留邕色學(xué)會”，被選為百色分會會長。1925年退學(xué)回鄉(xiāng)，投身于韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命運(yùn)動。同年冬，國民黨廣西省黨部在梧州開辦宣傳員養(yǎng)成所，韋拔群以國民黨東蘭縣黨部名義，選送陳洪濤到該所學(xué)習(xí)， 學(xué)習(xí)期間， 他加入中共梧州支…… 詳細(xì)++　　黃大權(quán) (1898～1933)　　 黃大權(quán)(1898—1933)，字子衡。壯族。武篆區(qū)那烈村人。1915年，畢業(yè)于東蘭高等小學(xué)校后，在當(dāng)?shù)厮桔尤谓獭?916年初，棄教投軍，隨韋拔群到貴州參加討袁護(hù)國軍熊克誠部任戰(zhàn)士，數(shù)月后，即離開部隊(duì)回鄉(xiāng)，到泗孟村任教師。 1921年9月， 黃大權(quán)參加韋拔群組織的“改造東蘭同志會”、“三三”和“九九”革命同盟會，到蘭木、泗孟一帶進(jìn)行宣傳，組織農(nóng)民協(xié)會，擴(kuò)大…… 詳細(xì)++　　黃大權(quán) (1898～1933)　　 黃大權(quán)(1898—1933)，字子衡。壯族。武篆區(qū)那烈村人。1915年，畢業(yè)于東蘭高等小學(xué)校后，在當(dāng)?shù)厮桔尤谓獭?916年初，棄教投軍，隨韋拔群到貴州參加討袁護(hù)國軍熊克誠部任戰(zhàn)士，數(shù)月后，即離開部隊(duì)回鄉(xiāng)，到泗孟村任教師。 1921年9月， 黃大權(quán)參加韋拔群組織的“改造東蘭同志會”、“三三”和“九九”革命同盟會，到蘭木、泗孟一帶進(jìn)行宣傳，組織農(nóng)民協(xié)會，擴(kuò)大…… 詳細(xì)++

東蘭紅色旅游區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　V西東蘭縣是全國著名的革命老區(qū)，是廣西農(nóng)民運(yùn)動的發(fā)祥地、右江革命根據(jù)地的腹心地，是鄧小平、張?jiān)埔?、韋拔群領(lǐng)導(dǎo)右江革命斗爭、舉行百色起義的策源地。東蘭縣境內(nèi)有廣西農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所舊址列寧巖、紅七軍前敵委舊址魁星樓、東蘭革命烈士陵園、韋拔群故居、韋拔群紀(jì)念館等革命舊址、遺址近50處。目前，東蘭縣所有紅色景點(diǎn)全部免費(fèi)開放，成為“沒有圍墻的革命博物館”?！　?010年，東蘭烈士陵園、韋拔群紀(jì)念館、廣西農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所舊址列寧巖、紅七軍前敵委員會舊址魁星樓、韋拔群故居等5個(gè)景點(diǎn)被列入全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)第一批名錄?！　?/p>

巴馬水晶宮為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　∥挥趶V西巴馬瑤族自治縣那社鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)神奇美麗的巖洞，洞中到處可見奇形怪狀、潔白清亮、閃閃發(fā)光的鐘乳石，時(shí)任該鄉(xiāng)-韋明革給該巖洞命名為“水晶宮”。距鄉(xiāng)政府3.5公里，交通方便。當(dāng)?shù)卮迕裾f，發(fā)現(xiàn)該洞的那一天，一村民由于勞累在該巖洞外睡覺，醒來發(fā)現(xiàn)身旁的小石洞有涼風(fēng)從洞里吹出，猜測可能是洞中有洞。該村民及同伙鑿開小洞后，發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)很大的巖洞，洞里的鐘乳石全部是水晶狀的，形態(tài)各異，琳瑯滿目，令人流連忘返。獲此消息后，時(shí)任該鄉(xiāng)-韋明革一邊組織鄉(xiāng)、村干部堅(jiān)持一天24小時(shí)輪守洞口，嚴(yán)防洞里的鐘乳石被-，一邊請來攝影師攝制“水晶宮”專題片用于加大宣傳力度。通過努力，水晶宮的消息在中央、區(qū)、市、縣各級報(bào)刊、電視等媒體均做了報(bào)道。值得一提的是，該新聞在中央電視臺的第4頻道和12頻道分別滾動播出2次，影響很大。后來“水晶宮”景點(diǎn)由中國地質(zhì)科學(xué)院巖溶研究所專家科學(xué)考察、論證、規(guī)劃、設(shè)計(jì)。2006年7月19日“水晶宮”，現(xiàn)已開放。景點(diǎn)由巴馬長壽地質(zhì)公園開發(fā)有限公司投資興建。由于巴馬那社鄉(xiāng)水晶宮被當(dāng)?shù)卣皶r(shí)保護(hù)，絕大部分的自然景點(diǎn)都保持原樣?！　⊙刂眉t地毯鋪就的進(jìn)洞道路慢慢地走進(jìn)洞內(nèi)。一個(gè)晶瑩剔透的世界便展現(xiàn)在眼前。這里，就像一個(gè)無比寬敞的藝術(shù)迷宮，金碧輝煌，四通八達(dá)，可容幾萬人。仰望洞內(nèi)頂?shù)箳熘乃х娙槭鐚m燈五彩繽紛，如寶劍寒光四射，如神塔銀光閃閃，如彩虹飛架蒼空，如北斗眾星拱月，如牛郞織女鵲橋相會，如齊天大圣云端翻騰，環(huán)視洞內(nèi)，四處水晶鐘乳羅列，有如石林勝境。其中，有龍盤虎踞石城，有李白舉杯邀明月吟詩，有嫦娥舒袖奔月，有三姐歌臺對歌，有-修身養(yǎng)性千姿百態(tài)，栩栩如生，此乃天下第一奇觀。慢慢觀賞，細(xì)細(xì)品味，你會領(lǐng)悟：藝術(shù)的魅力在于自然，而山水之奇妙卻在于氣韻天成的藝術(shù)。巴馬水晶宮位于巴馬縣那社鄉(xiāng)大洛村牛洞屯，距縣城約43公里，交通十分便利。宮內(nèi)為廊道狀的中型洞穴，總長度1000多米，寬8至50米，高10至80米。洞內(nèi)空氣負(fù)離子高達(dá)36000至39000個(gè)/立方厘米，高出洞外10倍以上，是理想的“天然大氧吧”。該景點(diǎn)年可接待旅客30萬人、次。經(jīng)過專家論證：這個(gè)溶洞內(nèi)的鐘乳石約有30萬年歷史，現(xiàn)仍處于生長和發(fā)育期，其中的卷曲石、鵝管石的形態(tài)、密度、規(guī)模、發(fā)育程度都是國內(nèi)外罕見的地質(zhì)奇觀?！　?/p>

鳳山世界地質(zhì)公園為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　▲P山世界地質(zhì)公園位于廣西河池市鳳山縣，總面積50平方公里，由三門海天窗群旅游景區(qū)、江洲仙人橋旅游景區(qū)、鴛鴦泉旅游景區(qū)、樂業(yè)鳳山世界地質(zhì)公園洞穴博物館、巴臘猴山景區(qū)、夢娥瑤寨景區(qū)組成，公園以巖溶地質(zhì)為特征，分布有巖溶峰叢、峰林、水平洞穴、地下河、天窗、豎井、天坑、天生橋、邊緣坡立谷、溶蝕洼地等眾多的巖溶地質(zhì)遺跡景觀，是中國巖溶地質(zhì)資源豐富、分布地域廣闊、類型獨(dú)特的國家地質(zhì)公園，也是世界上大型洞穴廳堂數(shù)量較多、密度較大的世界地質(zhì)公園。　　作為國家地質(zhì)公園，鳳山是我國大型洞穴分布最為密集的地區(qū)，擁有世界大型石筍群、世界天窗群、世界最高的地下溶洞峽谷、中國跨度第二的天生橋、千古之謎鴛鴦泉等獨(dú)特的地質(zhì)遺跡景觀。同時(shí)作為多民族縣，藍(lán)衣壯族、藍(lán)靛瑤族、高山漢族構(gòu)成了獨(dú)具特色的“藍(lán)”色地帶;作為革命老區(qū)，鳳山是書寫著鄧小平同志“百色風(fēng)雷，兩江紅旗”歷史的地方。　　據(jù)介紹，具有特殊地質(zhì)科學(xué)意義、稀有性、美學(xué)價(jià)值和教育功能的重要地質(zhì)遺產(chǎn)，才能入選“世界地質(zhì)公園”。2010年10月3日，在希臘舉行的世界地質(zhì)公園新成員評審會上，中國鳳山地質(zhì)公園和樂業(yè)大石圍天坑群地質(zhì)公園聯(lián)袂成功入選世界地質(zhì)公園，成為廣西第一個(gè)世界地質(zhì)公園旅游景區(qū)。

劉三姐故里旅游區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)?！　⑷?，是民間傳說的壯族人物。聰慧機(jī)敏，歌如泉涌，優(yōu)美動人，有“歌仙”之譽(yù)。人們對其無比喜愛，有關(guān)她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當(dāng)成節(jié)日來紀(jì)念她。傳說她生于唐朝（公元618——公元907）中宗年代，真名叫劉三妹，是廣西（中國南部）壯族人，活躍在廣西柳江流域，是個(gè)優(yōu)秀的民歌手。她有著出口成歌的本領(lǐng)。三妹不但歌唱的好，人長的也非常漂亮，天生麗質(zhì)又聰明，什么活都不用學(xué)，一看就會。在三妹17歲這年在對歌的時(shí)候，她認(rèn)識了一位青年，這位英俊的小伙子，也是一個(gè)唱歌能手，在對歌當(dāng)中，兩人情投意合，互相愛慕，于是就私定了終身。可是好景不長，村里的一個(gè)惡霸，對三妹垂涎多時(shí)，見三妹與小伙子情投意合，大發(fā)雷霆，決意把三妹搶到手。一天晚上，月光皎潔。三妹正和小伙子坐在柳河邊的巖石上看月亮，傾訴衷腸。忽然火把晃動，人聲鼎沸，原來是惡霸搶人來了，三妹和小伙子望望無路可走的山，又望望柳河。兩人決定要生在一起，死在一道，不求今生，只求來世，于是手拉著手雙雙跳進(jìn)柳河那滾滾的波濤里?！　⑷愎示语L(fēng)景區(qū)有一顆大榕樹，已有1500年的歷史，如今更是枝葉茂密、英姿颯爽，被當(dāng)?shù)厝艘暈椤吧駱洹?。古時(shí)候農(nóng)家患病無錢醫(yī)治到此燒香許愿、便會保平安，此樹還是“情樹”，凡在此樹前誠心許愿，求賢婿美女的都能如愿以償。當(dāng)年壯族歌仙劉三姐與其情人阿牛哥的定情處。大榕樹旁邊，河水明凈如鏡逶迤曲折，其上每天都有很多游客在此精彩、體驗(yàn)竹筏漂流和跟隨現(xiàn)代劉三姐對上幾句山歌?！　∷魄嗔_帶、山如碧玉簪”。劉三姐故居坐落在群山環(huán)抱中，四圍山奇險(xiǎn)峻、千姿百態(tài)，河水明凈如鏡、逶迤曲折。故居中至今仍保留有劉三姐、阿牛哥、錦妹當(dāng)年居住過的房屋。國家4A級景區(qū)?！　⑷愦_有其人，是現(xiàn)在廣西宜山、柳州一帶人，是壯族杰出的民歌手，被譽(yù)為“歌仙”、“歌圣”。據(jù)《宜山縣志》記載，劉三姐，唐代下枧村壯人，0唱歌、美麗聰明、勤勞善良、常以山歌傳情會友，用山歌化解人間恩怨，深為人們尊敬?！　⑷愎示釉诠鹆株査芸h與平樂縣之間，群山環(huán)抱中形成一片空闊，四圍的山都奇特險(xiǎn)峻，怪模怪樣，如牛如象如狗如虎豹如飛鳥者均有，總之，你只要想到的物種似乎都能在這些山峰中找到。奇特的山峰，開闊的地方，當(dāng)然就會給劉三姐無窮的智慧、神奇的想像及仁厚寬廣的胸襟，自然善歌的劉三姐當(dāng)她婉轉(zhuǎn)的歌聲在山間流蕩時(shí)，給天下凡人的驚訝也就不足為怪了---她是大自然與人類巧妙孕育的結(jié)晶?！　×骱诱瘍?nèi)茂盛成蔭，鳥語花香，寨中有數(shù)棵百年龍眼古樹（俗稱定情樹），相傳當(dāng)年劉三姐和阿牛哥就是在龍眼樹下定終身的。寨中村民憨厚純樸，誠實(shí)大方。來流河寨旅游最吸引人的莫過于親自參加對山歌和民族表演，對山歌、聽彩調(diào)、背新娘、看螞拐舞、板鞋舞、竹桿舞、吃民族餐等壯族風(fēng)情活動，將你帶回到了當(dāng)年劉三姐和阿牛哥生活的年代，讓你遠(yuǎn)離城市的喧囂，暫別工作的紛擾，盡情享受這恬靜與悠閑?！　∠妈藕邮桥臄z電影《劉三姐》的主要外景地?！　〗裉焖姷膭⑷愎示邮墙?jīng)現(xiàn)代人構(gòu)建的，房屋不大，約100多個(gè)平方，土磚墻，青黑布瓦，中有小天庭；室內(nèi)存放了鍋碗瓢盆、碾耙鋤刀、籃簍筐箕等用具。住房旁兩米處有牛棚，牛棚里有牛，不過不是劉三姐的，而是鄰居的。劉三姐故居?xùn)|旁有山，山延伸而出至其居而止，山腳有一大洞，洞呈三方開，無論你站有哪方看，那洞就是一個(gè)牛鼻子。這個(gè)洞是劉三姐幼時(shí)貪玩之地，直到長大要嫁人了，她也是把繡球掛在牛鼻子洞上讓阿牛哥摘的。今人也在上面掛了個(gè)大繡球，阿牛哥倒是不少，可惜沒有劉三姐，那繡球也就永遠(yuǎn)掛在上面讓人孤獨(dú)的遙想?！　⑷愎示舆叺南妈藕游挥谝酥菔谐潜彼墓锾?。河水碧綠，清澈透底，河灣水面寬闊，夾有平坦狹長的沙洲，卵石金黃，光彩奪目，游人可撐排泛舟，拾級探勝，綠洲尋趣。由下枧橋上溯二百米，水如壓浪飛瀑，中枧大壩溢流，蔚為壯觀。下枧河風(fēng)光特點(diǎn)是水碧、竹翠、洞怪、峰奇，并且包含著劉三姐的傳奇色彩。全程水路12公里?！　?/p>

龍灘大峽谷國家森林公園為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級森林公園。　　龍灘大峽谷國家森林公園：引位于天峨縣城西面，距縣城6千米，面積為20平方公里。海拔高度600米至1000米不等，雨量充沛，氣候宜人；森林覆蓋率95％以上，林相完好，古樹參天，生物種類繁多，有蔸蘭、金花茶、掌葉木、任豆、喜樹、見血清等近30種國家一、二類重點(diǎn)保護(hù)植物，600多種高等植物，有錦雞、林麝、飛貓、獼猴、果子貍等多種珍稀動物棲生其間，堪稱是一座物種寶庫。而且在峽谷觀景臺可鳥瞰堪稱珠江流域?！　≡撋止珗@為典型的喀斯特巖溶地貌，以喀斯特峽谷景觀、森林景觀、水體景觀為主要景觀特色。森林公園地帶性植被屬中亞熱帶巖溶地貌常綠落葉闊葉混交林，森林植被保護(hù)完好。豐富的植物種類和巖溶地貌的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了層次豐富、姿態(tài)萬千的石山原始森林和原始次森林。 　　

會仙山為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　缮斤L(fēng)景區(qū)：位于宜州市白龍公園內(nèi)。景區(qū)有會仙山、白龍洞、百子巖、雪花洞、百丈深井巖、　　煉丹巖、白云庵、翼王點(diǎn)將臺、烈士陵園、江北石林、山谷祠等景點(diǎn)?！　∶鞒绲澥荒辏?638）徐霞客入境旅游考察，踏勘白龍洞、龍隱洞等37處山洞與江河，歷時(shí)30天，對境內(nèi)景觀贊美不絕。登會仙山（北山）雪花洞俯瞰城區(qū)時(shí)，寫下“俯瞰旁矚，心目俱動。忽幽風(fēng)度隙，蘭氣襲人，奚啻兩翅欲飛，更覺通體換骨矣。”會仙山風(fēng)景區(qū)1984年被辟為白龍公園。

盤陽河風(fēng)光為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　”P陽河，巴馬壽鄉(xiāng)的母親河、長壽河。盤陽河發(fā)源于廣西鳳山縣境內(nèi)，全長145公里，在巴馬境內(nèi)流程有82公里，在82公里的流程中就有四段是伏于地下的暗河。盤陽河水四進(jìn)四出于地下溶洞，水清見底，色如綠玉，如布、如絲、如縷、如風(fēng)輕漾，順勢而下，全流域無任何污染，于是就形成了盤陽河一河多洞，洞洞清幽，沉沉浮浮，忽隱忽現(xiàn)，悠然神秘的特點(diǎn)。春、夏、秋三季兩岸鳳尾竹的娑婆風(fēng)姿和沿岸盈盈綠意，整條河流可以悠然秀麗喻之。當(dāng)您走進(jìn)盤陽河谷，您便能切身體會到壽鄉(xiāng)神奇大自然中那風(fēng)秀、谷幽、氣香、水甘的山水特色。在盤陽河谷，您如有幸識得這一帶村民自然天成的裸浴風(fēng)情，您會更加深切地感受到壽鄉(xiāng)盤陽河的神秘與嫵媚。盤陽河畔的裸浴，其實(shí)是反樸歸真的一種古風(fēng)，也是幾千年來這里人們長壽的秘訣。盤陽河水清澈見底，因四進(jìn)四出地下溶洞而被礦化，于是水中含有十分豐富的礦物質(zhì)，河水一般恒溫于十七八度左右，不冷不熱。長期裸浴，不僅可使肌膚滑嫩，而且可以驅(qū)疾健身。　　祈壽宮（百鳥巖）　　又名延壽洞，位于甲篆鄉(xiāng)西北面的漠齋山下，該洞是個(gè)獨(dú)特的地下河溶洞，是大自然幾億年來的“杰作”。祈壽宮（百鳥巖）的成因主要是在地下河水對漠齋山不斷的溶蝕、浸蝕、崩塌的漫長過程中擴(kuò)大而形成。盤陽河自巴馬甲篆鄉(xiāng)吉屯白熊洞潛入山下，形成了1500多米的伏流暗河，然后從此洞流出，是盤陽河注入紅水河前的最后一處伏流出水口。洞中鐘乳石千姿百態(tài)，各肖物類，水碧石凈，光環(huán)影繞，特別是伴隨著游船的前行，在每隔兩三百米就有一個(gè)天窗而形成日光月色的光感效果及在光與影不斷變幻的時(shí)光隧道中，猶如經(jīng)歷了三天三夜的神奇感受而令人興奮不已。洞頂巖泉四季飄灑，洞中冬暖夏涼，三伏宜避暑，嚴(yán)冬可避寒。洞內(nèi)距出口不遠(yuǎn)的廳堂中隱約可聞百鳥輕唱，蝙蝠和鳴，廳頂有巖燕、巖鷹、翠鳥、蝙蝠等飛行動物在此棲息，每當(dāng)朝霞初升或夕陽西斜的時(shí)候，成千上萬的巖燕飛出洞口貼水逐戲，蔚為壯觀，因此得名祈壽宮（百鳥巖）。　　百么洞位于巴馬縣城西北25公里的坡月村，是最為雄偉壯觀的石灰?guī)r溶洞。1987年，中英巖溶地質(zhì)專家聯(lián)合探險(xiǎn)隊(duì)經(jīng)過9天時(shí)間的探險(xiǎn)考察，被該洞洞內(nèi)那些世界上巖溶洞穴中均屬稀有的具備獨(dú)特性、典型性、稀有性的扁狀鈣化體堆積，多層溶洞立體分布遺跡，巨型穴珠遺跡和河流連續(xù)穿洞遺跡所震驚，英國地質(zhì)專家一致認(rèn)為該洞集天下巖洞之美于一身，可號稱天下第一洞。該洞平均高約70米，寬50米，已探明的游程近萬米。此洞共分上、中、下、地下四層，每層均有輝煌瑰麗的大殿堂，全洞多姿多采的景點(diǎn)有300多個(gè)。洞前盤陽河源頭綠水瑩瑩，洞中天坑百草園郁郁蔥蔥，底層有暗河涌動，進(jìn)入者須乘船游覽；頂層是玉帝寢宮，富麗堂皇，在已開放的醒獅揚(yáng)威、萬里長城、廬山飛瀑、龍宮銀柱、煙霞圣地、鳳凰拜觀音等等景點(diǎn)，那千姿百態(tài)的豐富景觀，簡直令人目不暇接。洞內(nèi)所有均為幾億年巖溶發(fā)育的結(jié)晶，堪稱“大自然藝術(shù)之宮”。更為奇特的是百么洞內(nèi)有天坑，天坑上面是懸崖，崖上有人家，居住著勤勞善良、獨(dú)享寧靜的高山土瑤；崖下百草園，各類植物郁郁蔥蔥、生意盎然，當(dāng)你親臨其境，你會真切感受到崖上有人家、崖內(nèi)有洞天、洞天觀玉樹、疑是入太虛的夢幻景象?！　≠n福湖位于巴馬縣城東北部，距縣城4公里處。該湖是紅水河巖灘水電站封壩后自然形成的人工湖。賜福湖長4000多米，寬400余米，湖面總面積3萬多畝，在狹長的湖面四周，矗立著100多座未被淹沒的山頭，形成島嶼星羅棋布之態(tài)，故又稱之為“百島長湖”。在狹長的湖面上，一座擁有廣西多結(jié)構(gòu)組合型大橋之冠美譽(yù)的賜福大橋雄跨西北，于是將賜福湖分成了東北湖和西北湖兩部分。在東北湖邊，有一狀如虎頭貓耳的貓頭山和湖西一座形似美人醉臥岸邊的美女山拱衛(wèi)著賜福橋頭，雄視浩瀚水面，氣勢雄宏、壯麗、多姿。賜福湖從西北三江口大橋起，東南至波貴村3公里處，綿延數(shù)千米，但見水繞峰回，水域幽幽，波濤粼粼，在迷人的湖光山色中，展現(xiàn)一片水鄉(xiāng)澤國；湖面兩側(cè)崩崖絕壁，孤峰倩影，藍(lán)天綠水，霧嵐縹緲，猶如畫家不經(jīng)意間潑出的水墨畫卷。雨天，于煙雨迷茫之中，您可以近看漁夫撒網(wǎng)、輕舟慢渡、野鴨戲水，遠(yuǎn)觀山嵐升騰、龍脊漫隱、田鷺孤翔那喧鬧都市難遇的澤國寧靜之境；晴天，但見群山擁黛，波濤泛金、百鳥輕唱、魚翔淺底，好一片生機(jī)盎然，悠然自得之意。在賜福湖，您能感受到這里水闊、島曲、岸秀、山美、氣香、水甘的獨(dú)特，更有未到西湖，勝似西湖之意境。賜福湖的主要景點(diǎn)有：1、　　賜福三島；2、　　古榕攀崖；3、　　四折飛瀑；4、　　睡美人；5、　　貓耳山；6、　　三江口大橋；7、　　賜福夜景：江心漁火捕魚忙。　　龍洪溪為龍洪自然風(fēng)景區(qū)的重要組成部分。龍洪溪發(fā)源自坡豐屯東的小百漠洞，繞過村西，折流向南，環(huán)抱村莊。屯三面青峰羅列，古榕、修竹垂岸吻波，水光滟瀲，樹影婆娑，漁舟出沒于其下，鳥喧歌嘹于原野，好一個(gè)山水繪就的“世內(nèi)桃源”。主要景點(diǎn)有：碧潭試劍神女梳妝，石林小景，交柯岸榕，仙杖涉波，觀音福泉等?！　”烫对噭Γ糊埡橄闯銎仑S村東面200米的百漠洞，相鄰兩洞口一朝西面，一朝南面，皆高約3米，寬約10米，朝南面一洞為水口，光照入洞內(nèi)潭中，倒映洞中奇景，情趣盎然。近洞口有4個(gè)大石柱，猶如力士擎天，頂住欲墜還系的洞頂大頑石，十幾掛如劍倒懸的乳石，欲觸水面，人稱碧潭試劍。洞長約50米，水深不可測，碧藍(lán)澄澈，爽氣襲人，可行舟游覽。洞口藤蘿垂翠，如洞房門簾，石幔、石鐘乳、奇石怪巖舉目可見。立洞外石壩上，坡豐屯綠水青山盡收眼底，洞背依高插云天的西山重嶂，誠為游覽避暑之奇洞。 　　

七百弄風(fēng)景名勝區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　∑甙倥L(fēng)景名勝區(qū)　　大化紅水河——七百弄風(fēng)景名勝區(qū)，位于珠江流域的紅水河中游在廣西大化瑤族自治縣境內(nèi)，距離南寧市138公里，構(gòu)成“南寧—大化—巴馬—百色”旅游線的樞紐景區(qū)?！　≡摼皡^(qū)享有“桂西風(fēng)景新珠”美譽(yù)，是世界上喀斯特高峰叢深洼地發(fā)育最典型的地區(qū)，具有世界自然遺產(chǎn)等級,方圓1300多平方公里，是集國內(nèi)外罕見的喀斯特地貌與現(xiàn)代大型水電工程景觀、民族風(fēng)情于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。專家評論七百弄是大自然賜與人類寶貴遺產(chǎn)，具有極高的科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，該景區(qū)既是科研、科普教育基地，又是科學(xué)考察、探險(xiǎn)攀崖、采風(fēng)寫生、民族風(fēng)情旅游的好去處。　　1996年4月被定為省級風(fēng)景名勝區(qū)，同年7月，以山奇、水秀、湖曠、洞秘、峽險(xiǎn)、洼幽、壩雄和瑤壯民族風(fēng)情獨(dú)特等八大特色榮獲全國首屆風(fēng)景名勝區(qū)展覽獎，自治區(qū)人民政府、國家建設(shè)部考察后將該景區(qū)向國務(wù)院申報(bào)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2000年3月參加全國首屆旅游商品工藝品博覽會展覽，獲得優(yōu)秀獎?！　【皡^(qū)規(guī)模宏大，風(fēng)景旅游資源類型眾多，根據(jù)景觀組合特點(diǎn)和綜合功能分為七百弄景區(qū)，大化—古河景區(qū)、巖灘湖景區(qū)（含紅水河三峽）和紅水河奇灘怪峽景區(qū)。　　加拿大D·福特教授稱七百弄的洼地是“世界上最陡最深的大洼地”，而甘房峒不愧為七百弄深洼地之王。該弄深600多米，分出八條槽形洼地，往北面延伸長5公里，稱“十里幽峽”，27戶瑤家分布于洼底，常年不澇不旱。在海拔800米公路上俯視，真如世外桃源。沿著蛇行于亂石灌木叢中的1400多級石階路走到洼底的人無異于“天外來客”。

白褲瑤民族風(fēng)情園為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　“籽潿幟褡屣L(fēng)情園　　匯集白褲瑤民俗文化的精華，濃縮白褲瑤社會人文景觀，展示白褲瑤獨(dú)特的民族生活，表現(xiàn)白褲瑤樂觀、向上的精神風(fēng)貌。白褲瑤民俗風(fēng)情園的民俗文化表演活動，以古樸、原始為主題，晝營造出一種別開生面的文化氛圍，給游客耳目一新的感覺?！　”硌蓓?xiàng)目:陀螺競賽、情歌對唱、銅鼓舞、竹筒鼓舞、吹拉利、吹牛角、瑤山歌舞、搶郎配活動。　　白褲瑤是瑤族的一個(gè)支系，自稱“布諾”，因男子穿齊膝白褲，故稱為“白褲瑤”，主要聚居在廣西西北的南丹縣八圩、里湖瑤族鄉(xiāng)和貴州省荔波縣朝陽區(qū)瑤山鄉(xiāng)一帶，總?cè)丝诩s3萬。憨厚、樸實(shí)、勤勞、勇敢的白褲瑤山民，在長期求生存的實(shí)踐中發(fā)展成為一個(gè)聞名遐邇的山地民族，以其獨(dú)特的婚俗、葬禮、服飾等各種濃郁的多姿多彩的民族文化風(fēng)情，倍受世人關(guān)注。白褲瑤被聯(lián)合國科教文組織認(rèn)定為民族文化保留最完整的一個(gè)民族，被稱為“人類文明的活化石”?！　“籽潿幨且粋€(gè)由原始社會生活形態(tài)直接跨入現(xiàn)代社會生活形態(tài)的民族，至今仍遺留著母系社會向父系社會過渡階段的社會文化信息。在婚前的兩0往上，母系社會文化遺存最為突出。戀愛中，女子往往占據(jù)著主導(dǎo)地位，主動選擇，大膽追求，女子挑選男子，支配男子，男子處于從屬地位。結(jié)婚之后，女子從夫居住，絕對服從男子的領(lǐng)導(dǎo)。白褲瑤族是一個(gè)熱情好客的民族，他們至今仍保留著很多古老的習(xí)俗。白褲瑤民大多居住在偏遠(yuǎn)的大石山區(qū)里，生存環(huán)境非常惡劣。在與自然環(huán)境搏斗的艱難生活中，白褲瑤民族創(chuàng)造了自己獨(dú)特的民族文化，其中銅鼓舞最具有代表性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在近三萬人的白褲瑤人口中，就保存有三百多面銅鼓。銅鼓在戰(zhàn)爭年代作為戰(zhàn)鼓使用。銅鼓已經(jīng)有三千多年的歷史，在如今的和平年代，一般在每年秋后的農(nóng)閑時(shí)節(jié)為五谷豐登或重要節(jié)日、逢老人過世時(shí)敲打。白褲瑤自從有了銅鼓以后，就把它看成是本民族的象征，人氣興旺的寄托。銅鼓舞不僅是一種文體活動，它還與白褲瑤青年的愛情緊密相連，白褲瑤族青年中，很多青年男女都是在跳銅鼓舞后的晚上結(jié)成稱心如意的伴侶?！　∧系ぷ罹呶Φ木褪悄抢锏陌籽潿幟褡屣L(fēng)情。那么白褲瑤源于何方呢？據(jù)白褲瑤鬼師念詞中說：白褲瑤的老0從江蘇糯米街來到貴州獨(dú)山，而當(dāng)?shù)厝苏f，他們的0先到獨(dú)山，并在水塘中沉藏磨刀石作記號，白褲瑤人下水摸磨刀石，只好作罷，搬遷到荔波縣的小七孔居住。小七孔跳蚤太多，他們的老祖又搬到紀(jì)馬村，在紀(jì)馬村糧食不夠吃，最后搬到蠻降屯，據(jù)傳在蠻降屯建村已有10余代人了。這些傳說已無法考證，但有一點(diǎn)是可以肯定，即是居住在南丹縣里湖瑤族鄉(xiāng)蠻降屯的白褲瑤是從外地遷來的，他們不是本地的原住民族，他們在蠻降定居之前曾在多處地方停留?！　?/p>

南丹縣地下大峽谷水利風(fēng)景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)?！　“舜┖拥叵麓髰{谷水利風(fēng)景區(qū)由天生橋水庫、八穿河、恩村洞和九洞天等景區(qū)組成，總面積約36.5平方公里。其中，八穿河流經(jīng)8座山洞、數(shù)百個(gè)大小溶洞，有多個(gè)地下河出口，形成中國最大的穿洞群落；恩村洞內(nèi)溶洞密布，洞體半山鏤空，內(nèi)有24個(gè)洞廳，回環(huán)游程達(dá)3000余米，曾被中、英、美、意聯(lián)合考察隊(duì)的專家們譽(yù)為“洞天世界”。該風(fēng)景區(qū)獲得國家級水利風(fēng)景區(qū)稱號，成為全市第一個(gè)國家級水利風(fēng)景區(qū)?！　“舜┖邮嵌刺焓澜顼L(fēng)景區(qū)的一景，位于南丹洞天世界風(fēng)景區(qū)西面1.2公里處，景區(qū)內(nèi)有宏偉壯觀的峽谷，湍急的流水，神秘的地下河穿洞群；惟妙惟肖的石像，原始珍貴的植物，國家一級保護(hù)植物十多種，還有我們難以見得到的四方竹?！　≈饕包c(diǎn)　　進(jìn)入洞中，最為令人稱道和叫絕的是始祖女神“米六甲”、蘇武牧羊、烏龜渡江、仙女撒珠、麒麟巡宮、駱駝出關(guān)等幾處絕妙景觀了。這幾處絕妙景觀活靈活現(xiàn)，栩栩如生?！　∈甲媾瘛　∈甲媾袷沁@里一個(gè)美麗的傳說。相傳，洪荒之時(shí)，上天連降49天的暴雨，洪水滔天，始祖女神“米六甲”就將自己的身體化為這個(gè)山洞，讓她的族人能夠躲進(jìn)洞中，逃過劫難?！　√K武牧羊　　“蘇武牧羊”，是一尊極似人像的鐘乳石，巋然矗立在一個(gè)片石板上，它的周圍環(huán)繞著幾十個(gè)類似綿羊的小石頭。而旁邊是一條地下暗河，河中心突聳一塊巨石，仿佛一只巨大的烏龜正在慢慢地游過河面，這就是“神龜渡江”了。神龜抬頭所看的對面石壁，是一片已經(jīng)被風(fēng)化了的鐘乳石林，上面星羅棋布般地點(diǎn)綴著不計(jì)其數(shù)的小顆粒，在燈光的照射下，顯得五顏六色，異彩斑斕，有如天女撒花時(shí)撒落下來的無數(shù)珍珠。而顧名思久的“麒麟巡宮”和“駱駝出關(guān)”也是惟妙惟肖，亦幻亦真?！　⊥跄改锬镌〕亍　〕酥膺€有一個(gè)晶瑩剔透的王母娘娘浴池，非常逼真。白玉般的石壁圍繞而成一個(gè)天然的正方體形狀的浴池，由于上面長年累月鐘乳石柱滲出的水珠不斷地滴落下來，全部都匯聚在這個(gè)池中，盛裝得滿滿的，清澈見底。傳說王母娘娘每天都到這里沐浴，所以得名為“王母娘娘浴池”，令人浮想聯(lián)翩，心醉神儀……洞中類似上述的那些奇妙的景觀還有很多，難以盡述。面對這樣鬼斧神工，天設(shè)地造的絕景，游人們都禁不住嘖嘖稱奇，驚嘆不已，不時(shí)地發(fā)出一陣陣驚呼聲和贊美聲。真是“巖溶齊景，秀色可餐”，又是“細(xì)看水點(diǎn)石中滴，疑視水滴倒卷簾。”　　隨著叮咚的河水走出洞口，清新的空氣撲面而來，讓人心曠神怡?！　【包c(diǎn)特色　　八穿河主流長25.6千米，加上3條支流總長為61.1千米。地下河發(fā)育在峰叢洼地、谷地中，上游地下水埋深小于50米，中下游埋深50～200米。地下河呈樹枝狀展布，主流及支流的上游均接受地表小河的補(bǔ)給，而且地下河呈明伏流多次反復(fù)交替出現(xiàn)。發(fā)源于南丹縣城的地表小河，經(jīng)小場至拉易潛入地下成為地下河主流。這條地下河河道寬窄、深淺不一，深處10米多，淺處僅1米左右，寬處水面可任人暢游，窄處只好低頭縮身而過。最令人刺激的是那水上迷宮，里面九轉(zhuǎn)十八彎，洞中有洞，洞洞相連。有幾個(gè)酷似海獅、海龜、海豹的巨石，由于過往游艇攪動了水面，使得這些石頭動物更加活靈活現(xiàn)，栩栩如生。最值得注意的是地下河在這里連續(xù)穿過八個(gè)溶洞，形成了世所罕見得奇異景觀，從地上河到地下河，再從地下河到地上河的反復(fù)交替過程中，出現(xiàn)了明與暗，陰與陽，地下與地上，明河與伏流之間的時(shí)空交錯(cuò)，是在其它地方得不到的旅游體驗(yàn)和心靈感受。八穿河景區(qū)內(nèi)有世界罕見的連續(xù)穿洞群，地河進(jìn)出口有數(shù)十處，不乏天坑、隧穴、峰叢、石林；洞內(nèi)有天窗、-，為人照明、透氣，在洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)鬣羊、劍齒象等古脊椎動物化石及較為完整的亞洲象化石，洞外更發(fā)現(xiàn)有大量的海生物化石，洞外有蔽日叢林和沙灘草地可供休閑和逸樂。神秘的地下河，美麗的天窗奇景，高壩瀑布、石門半開、天生“石”、巖溶生物、四方竹……由于常年受到流水洗禮，地河中的景物都顯得晶瑩剔透，美麗動人。相比之下，地河風(fēng)光比溶洞觀光更新奇、更浪漫。上面就是其中的一個(gè)亮點(diǎn)——一步登天。

羅城青明山莊園為國家AA級旅游景區(qū)?！　×_城縣青明山莊園，莊園景區(qū)位于羅城仫佬族自治縣武陽江畔青明山林場林區(qū)內(nèi)?！　×_城縣青明山莊園（四星級）:景區(qū)依山傍水，風(fēng)光秀麗，是天然氧吧。莊園分為綜合服務(wù)區(qū)、農(nóng)家樂園區(qū)、觀光采摘區(qū)、休閑度假區(qū)、生態(tài)游憩區(qū)等五個(gè)功能突出的區(qū)域?！　?青明山莊園位于羅城仫佬族自治縣青明山林場林區(qū)內(nèi)，負(fù)氧離子含量高，是一個(gè)綠色的天然氧吧。莊園由“采摘園”、“健身休閑區(qū)”、“仫佬族風(fēng)情園”、“農(nóng)家樂園”等4大園區(qū)構(gòu)成。園內(nèi)亭閣別致、項(xiàng)目功能齊全、特色明顯，是“身心之旅、回歸自然”的理想之地。

　　天下第一弄　　廣西壯族自治區(qū)是一個(gè)多民族的地方，在這樣的地方除了大家熟悉的桂林、陽朔等地方之外，其實(shí)更有聞名遐邇的“天下第一弄”，這里的神奇讓你無法想象?！　V西大化縣的七百弄，是深洼地之王，被譽(yù)為“天下第一弄”。弄深近千米，卻終年不澇不旱，堪稱奇跡。但這奇跡并未給瑤民帶來福祉。這里山瘦石多水惡，四周無三分平地，巖石縫隙一鋤一棵玉米，便是瑤民惟一的養(yǎng)命的田地莊稼，祖祖輩輩生活的大山如今只剩下13戶人家了，能遷走的遷走，而留下的是那些不愿離去的老人還有未成年的孩子?！　∽哌M(jìn)這里，等于是一次洗禮；一次心靈的震撼，至今看著這些照片讓我心情久久不能平靜下來?！　∈斋@季節(jié)，一個(gè)老人駐留在玉米地里。據(jù)說，在這個(gè)地方一年一戶能收三幾簍玉米便是最侈奢的豐收，災(zāi)年不足一簍也是常事?！　●v留玉米地的老婦人，一問才知已是95歲的老婆婆，眼窩深陷如洼地，眼光凄苦似呆滯，但一眼看去便知她是人群中最善良、最純樸的人，讓你不能不想起在家頤養(yǎng)天年的母親。可眼前這位老婆婆還為要求極低的生活拼命操勞，神態(tài)慈祥而又安然。于是我按住快門，給她拍下了上面一張張神情，直到她走向玉米地?！　∧銦o法想象就是這樣的房子，卻依然住著辛勤的瑤族人，這個(gè)地方很美很美，卻是南寧最落后的地方?！　≡谏缴想S處都能看到這樣的小蛇，不過不用怕，你不去招惹它，它也不會咬你！　　這樣美麗的地方真的是天下少有，或許這就是“天下第一弄”的奧秘所在。　　更讓你想象不到的是，瑤族人把逝去的人埋葬三年之后，再將逝去的親人的骨骸挖出來，放在壇子里，然后找個(gè)風(fēng)水好的地方，進(jìn)行祭司，這就是站得高，看得遠(yuǎn)的墳?zāi)埂　⊥谒{(lán)天下，同是“人”，弄外有人富得冒油，弄里有人窮得干癟，緣何天淵之別？叩問蒼天，蒼天無語；拷問山弄，山弄沉默?！　×钊诵乃岬氖逻€不止這些。在七百弄附近的另一山弄，日本人出資修了公路，在村里搞了生態(tài)實(shí)驗(yàn)，瑤民生活有了起色。但面對目光所及瑤民全是矮子“明星”，就是成年男人也不超過1.6米高時(shí)，我的心依然感到灌鉛般的沉重。洼地里生存環(huán)境惡劣，瑤民缺衣少食缺乏營養(yǎng)，給一代代瑤胞造成怎樣的積重難返？脫貧致富之戰(zhàn)，畢其功于一役，無濟(jì)于事，小康之路該是怎樣的漫長艱辛？　　正值盛夏，卻看不見鳥飛，聽不見蟬鳴。同行的一位飽經(jīng)滄桑的教授感嘆道：連鳥都飛走的地方，居然還有人住。可是，不住此地，何處可安身立命？異地搬遷安置無疑是脫貧致富的一條捷徑，但談何容易！脫貧障礙不僅在于環(huán)境，更在于根深蒂固的守舊觀念，它像毒蛇纏繞著他們，吞噬著他們。據(jù)說一部分接受異地搬遷安置的瑤民，0還未坐熱又溜了回來。為此，政府采取斷然措施炸毀他們的土房，斷其后路，可他們寧愿回來住山洞，也不愿在外地安居樂業(yè)。年復(fù)一年，他們最期盼喜鵲登枝，吉星高照的一件事，竟是渴望常有人來探訪觀光，這樣會得到別人或多或少的解囊施舍。如久無來客，他們就說怎么沒有人來呢？窮人夢富貴，達(dá)者夢神仙。可瑤民所夢的卻令人心酸?。∪烁F又志短，注定他們的致富夢遙遙無期?！　∩脚镞€有或滑稽或感人的事兒，讓人玩味再三。廣西首貪成克杰在赴京履新前夕，曾帶一幫人馬前呼后擁來到七百弄中途的著名景點(diǎn)“八里九彎”，似模似樣地說“再見”！時(shí)任總理的-也曾風(fēng)塵仆仆從邕城驅(qū)車百余里深入山弄，面對瑤民窮得觸目驚心的現(xiàn)實(shí)，不禁潸然淚下。一前一后，一-一清官都曾關(guān)注山弄。然而數(shù)載過去，窮困依舊，我們不禁百感交集：成某高官厚祿，卻貪得無厭。當(dāng)他受賄數(shù)千萬元，與情婦尋歡作樂時(shí)，還記得弄里弄外尚未脫貧的百姓么？京郊一記沉悶的槍聲，見證了成某“再見”之言的賣弄與虛偽。而-時(shí)刻心掛百姓冷暖，鐵面無私，雷厲風(fēng)行，但到退居仍未能解決數(shù)千萬人的脫貧致富問題，可見，需要一代代政府-真心實(shí)意與人民共同臥薪嘗膽，百折不撓的奮戰(zhàn)?！跋蜣r(nóng)民道歉”，不僅僅是一個(gè)-的心聲，更應(yīng)是政府所有-共同的行動。　　山弄一游，刻骨銘心。七百弄何時(shí)能露出甜美的笑靨？瑤民何時(shí)能長志長“高”，具備摘取小康這棵參天大樹玉葉金果的資格？我期待著，殷盼著。

山谷祠為文化旅游景點(diǎn)?！　∩焦褥簟　∥覈彼沃奈膶W(xué)家、大書法家、詩人黃庭堅(jiān)，于宋徽宗崇寧三年(公元1104年)被貶到宜州羈管。崇寧四年(公元1105年)9月30日，黃山谷病逝于宜州的南樓。宜州人民非常敬仰黃山谷的高尚品德和淵博學(xué)問，在他逝世以后，人民給他建祠紀(jì)念。八百多年來，宜州的黃山祠，迭經(jīng)興廢。從1105年始建，到1986年重建，期間重修或重建達(dá)15次之多?！　↑S山谷病逝當(dāng)年，宜州人民為了紀(jì)念他，即在南樓建起一間簡陋的祠堂，這是宜州建祠崇祀山谷之始。只是祠堂很小，沒有祠名，只有平湖張安國所書“豫章先生”四字匾嵌，懸于祠堂門上?！　∷涡⒆诖疚跛哪?公元1177年)，宜州太守韓璧在城外建山谷祠，有房6間。祠內(nèi)供山谷先生的木刻肖像一尊，另外建造亭閣一座，名叫“清風(fēng)閣”，閣內(nèi)藏有山谷先生的書法手跡。幾十年后圮廢，遺址至今無法考據(jù)?！　∷螌幾诩味ò四?公元1215年)，四川建昌人張自明以宜州教授代理知州時(shí)，與地方人士商議，在城西門外的龍溪旁(今廣西軸承廠處)，買得前黃山谷所住的黎家舊址重建山谷祠。張自明自己捐出俸贏10萬，提州用贏錢20萬，又請得廣西轉(zhuǎn)運(yùn)判官兼提刑獄方信孺撥鹽運(yùn)公款24萬。總計(jì)面積四十多畝，前面是山谷祠，后面是龍溪書院。整個(gè)建筑分東西兩部分，東西各建1個(gè)講堂，2個(gè)齋室，4個(gè)居舍，1個(gè)倉庫。祠的后面建造有亭閣一處，收藏黃山谷舊像，寶華亭舊匾以及黃山谷的字跡刻石。四周修建圍墻，有重門，重門內(nèi)有黃山谷親手種植的古松兩株，名為“萬紅門”，門外有一池；池中矗立一塊形如半圭的大石，顏色墨黑，因此取名“墨池”。原來已圮廢的寶華亭修葺一新。山谷祠及龍溪書院建成后，一共立了三塊石碑：一塊是張自明撰寫的《龍溪書院記》；一塊是山谷祠的田畝數(shù)及每年收獲糧食數(shù)；一塊是張自明畫的《龍溪書院圖記》。這次興建，是歷代規(guī)模最大的一次。但是歷經(jīng)宋末、元、明初二百多年變亂，除了僅剩一祠三碑外，其余建筑，田地都圮毀無。　　明清時(shí)期，在慶遠(yuǎn)府供職的不少有識之士多次重修山谷祠，其中規(guī)模較大的有幾次。明世宗嘉靖六年(公元1527年)，慶遠(yuǎn)府知府、安徽祁門人葉　　，用罰款、積粟以及每年祭祀余款，加上地方名人李華樂捐的白銀40兩，在原址重修，建有一個(gè)講堂。在講堂墻上，寫有白鹿洞學(xué)規(guī)，同時(shí)還建有齋室、倉房、廚房，又重修圍墻，修建外門，門上橫匾題名“龍溪書院”；在路口建牌坊一座，牌坊上橫匾題名“黃山谷先生祠”。祠院建成后，用公款買田100畝，每年收入，主要用于祭祀。乾隆十八年(公元1753年)，慶遠(yuǎn)府署知府查禮，捐銀四百余兩重修，祠內(nèi)設(shè)黃山谷木制碑位，并以張自明配祀。這次重修，有堂宇3間，兩旁有廂房，前面設(shè)重門，整修墨池，寶華亭。建成后，查禮規(guī)定每年六月十二日黃山谷先生誕辰之際，舉行隆重祭祀儀式?！　∏迦首诩螒c六年(公元1801年)，廣西巡撫謝啟昆得到代理慶遠(yuǎn)府知府宋開衡有重修山谷祠想法的消息，特地捐俸資助，并寄給宋開衡詩一首，以示鼓勵。宋開衡主持這次修葺，重建了山谷祠，奉祀黃山谷，并以范寥配祀。在祠后修黃山谷先生衣冠墓一座?！　v代山谷祠，都是宜州地方人士講學(xué)、祭祀的圣地。每年當(dāng)值黃山谷先生誕辰之日，人們扶老攜幼，遠(yuǎn)近跋涉趕來祭祀。山谷祠內(nèi)蠟炬閃爍，香煙飄渺，祭祀歌聲縈繞不絕。“遺蛻衣冠慷慨詞，景仰一般同，蘇門四學(xué)士，文章氣節(jié)孰如公。南方創(chuàng)造新奇跡，無限深恩重。南樓希絳帳，歌諷歲月延天空，贏得勝名標(biāo)顯績，開化第一功。祭祀千秋分，宜吾學(xué)界之尊崇。”字里行間，洋溢著祭祀者對黃山谷的崇敬之情?！　『髞碛捎?和種種原因，山谷祠被毀，祠內(nèi)文物大多數(shù)散失，僅存一山谷自畫像。1985年秋，0宜山縣委、縣人大常委會、縣人民政府、縣政協(xié)決定在白龍公園內(nèi)重建黃山谷祠。在廣西軸承廠的捐資支持下，1986年春破土動工，同時(shí)十月竣工。祠為古式建筑，重檐挑角，琉璃瓦面，祠內(nèi)正中墻上立黃山谷自畫像碑，祠后重修黃山谷衣冠墓一座。

　　江洲仙人橋　　江洲仙人橋，位于鳳山縣城西南方向60公里的江洲瑤族鄉(xiāng)鳳平村，距江洲鄉(xiāng)政府僅有1公里。它形成的地址年代為古生代二疊紀(jì)，距今已有2億多年的漫長歷史，為喀斯特地形地貌。它那秀麗景觀畫面已多次上了中央電視臺和廣西電視臺，《廣西日報(bào)》、《河池日報(bào)》、《地質(zhì)礦產(chǎn)報(bào)》也刊登過?！　髡f很久很久以前，有一位仙女下凡，常與凡夫隔河對歌。一天，天公不作美，烏云密布，天昏地暗，狂風(fēng)四起，即可傾盆大雨，山洪暴發(fā)，把仙女和凡夫兩人全身衣服淋濕透，歌聲也淹沒在-之中，仙女急中生智，長袖一拂便形成一座大橋，把兩人遮住，故現(xiàn)任橋由此得名。當(dāng)?shù)剡€有不少傳說，有說此橋與天峨更新仙人橋是一對恩愛的夫妻，他們?yōu)槿碎g更多相愛的人能成婚相伴，白頭偕老，成仙后話為天生橋，引渡人間真情愛戀。當(dāng)?shù)乩习傩諅鞯米疃嗟倪€是這么個(gè)故事：據(jù)說古時(shí)官府見江洲一帶山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，擬在此設(shè)洲治。認(rèn)為地靈必定人杰，后代子孫定能世襲祖業(yè)，飛黃騰達(dá)，富貴榮華，永興不衰。但經(jīng)風(fēng)水先生勘測，卻嫌土薄水淺，要出達(dá)官貴人，還要將龍趕來，有了為胸的龍脈，人才貴旺。要趕龍來，必須要將架設(shè)兩座橋，否則龍脈就來不了。玉皇大帝聽奏報(bào)，便派一隊(duì)仙人斧子前來架橋。父子倆到此后商定，兒子在此架，父親在鳳平架，到時(shí)架好同時(shí)同時(shí)放炮向玉皇大帝報(bào)喜。兒子在天上時(shí)成天尋歡作樂，無所事事，老子很不高興，現(xiàn)能來做番事業(yè)，心中歡喜。他料定兒子懶慣了，不會架得很快的，便悠然自得地喝酒作樂，不急不忙，相信會如期完成的。兒子對老子用老眼光看人，早就心存不滿，這次便十分勤奮地干起來，讓老子落后。他很快就把橋架好了，并不等老子通報(bào)，先放炮向玉帝報(bào)喜。這天老子在夢中被炮聲驚醒，幾乎不相信這是事實(shí)，他自己的橋才壘了一雙橋墩呢，這小子就那么快？踉蹌跑過來一望，只見兒子手舞足蹈，一座天橋如長虹飛渡，氣象萬千。老頭嘆道：萬般能耐是后生啊！此后候江洲因此橋龍氣十足，歷來少年勤學(xué)上進(jìn)，后生們也長得十分俊秀，老的都極推舉和佩服年輕的。風(fēng)水先生們說，這地方注定會發(fā)起來，要出的大貴人、大富翁的。人們對這座橋敬仰非常，在這里設(shè)廟宇，在這一帶護(hù)林植樹，讓這里綠，讓這里美，使龍氣盎然，希能有求天應(yīng)，努力地維護(hù)美麗山水，相信因此日子會一天比一天更好起來?！　∠扇藰蛱幱趦缮綂A峙，橋兩頭連接兩邊大山，江洲小河和鳳山至江洲公路穿于其下，儼然像一座天然拱橋。它跨度長118米，寬76米，高58米。從遠(yuǎn)處眺望，巍峨雄偉，氣壯山河，在橋下觀看，寬廣無比，倍感心曠神怡。橋拱下面千奇百異的石乳倒掛，青藤攀援，栩栩如生，秀麗壯觀。橋底兩端有供游覽的天然平臺和巖洞，也就是傳說的仙女和凡夫?qū)Ω璧母枧_和更衣休息的地方，這里陰涼爽快、處境通幽是夏季青年男女談情說愛的地方和獨(dú)有的避暑仙境。橋底下面江洲河緩緩流過，河水清涼碧綠，魚翔淺底，農(nóng)閑季節(jié)，壯、瑤族同胞常到此垂釣消閑，時(shí)常也釣上兩三斤中的大鯉魚，就地架鍋燒煮，大享綠色食品的天然美味?！　∥鞫藰虻子星迥┧ǖ慕ㄖ镉缹庍z址，有光緒三十四年立的百色分司王王示石牌；在清朝年間，田州土府名士將此橋題為孔滴清嵐，是田州八景之一。為紀(jì)念仙女下凡之地，每年的農(nóng)歷三月三，當(dāng)?shù)噩?、壯、漢族的少男少女都到此地搭擂對歌，尋找百年相好，這具有瑤鄉(xiāng)特色的風(fēng)俗幾千年來一直延續(xù)至今。對此天然美境，行人至此，無不拍手叫絕，確實(shí)是令人陶醉的旅游勝地。游者都會感慨地說，到了鳳山，不游此境，那是一升最大的遺憾。

　　仫佬(mulao)族是我國人口較少的一個(gè)山地民族。羅城仫佬族自治縣是全國惟一的仫佬族自治縣。坐落于羅城仫佬族自治縣小長安鎮(zhèn)龍騰村的大勒峒為吳姓仫佬族聚居村寨，這里山環(huán)水繞，古樹參天，風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，現(xiàn)存清代古民居六十多座，不僅是仫佬族代表聚居地之一，也是該縣乃至河池市古民居保存最完好的古村寨之一，被國家民委命名為第二批“中國少數(shù)民族特色村寨”。大勒峒仫佬族古民居生態(tài)博物館將大勒峒及其周邊仫佬族區(qū)域的生產(chǎn)生活、民族服飾和傳統(tǒng)節(jié)慶作為展示重點(diǎn)，通過三個(gè)風(fēng)格各異的展示空間將羅城仫佬族獨(dú)具特色的民族民俗文化展現(xiàn)出來?！　×_城是被康熙皇帝親筆贊譽(yù)為“天下廉吏第一”的于成龍初仕之地。2016年5月，由山西省委宣傳部、省紀(jì)檢委牽頭組織，吳子牛執(zhí)導(dǎo)的大型古裝歷史正劇《于成龍》攝制劇組在羅城取景拍攝，并根據(jù)史料記載在大勒洞屯搭建了羅城縣衙、關(guān)帝廟、城門、春曉學(xué)堂、鐵匠鋪、竹器鋪等27個(gè)分場景，為當(dāng)?shù)亓粝乱蛔婢呗糜喂δ艿膶?shí)景影城?！　〈罄蔗钾锢凶骞琶窬幼溆诹_城仫佬族自治縣小長安鎮(zhèn)龍騰村的群山深處，這里山環(huán)水繞，古樹參天，自然生態(tài)完整，風(fēng)光秀麗。　　大勒峒屯為吳姓仫佬族聚居村寨。據(jù)調(diào)查，大勒峒吳姓祖籍湖南長沙，明洪武年間徙至羅城縣四把大梧樹落戶，分置五冬、三冬。清乾隆年間，大梧村五冬的一個(gè)分支遷至大勒峒定居至今?！　〈罄蔗钾锢凶骞琶窬邮橇_城縣乃至河池市古民居保存最完好的古村寨之一。整個(gè)村寨由三條石板鋪設(shè)的巷道將整個(gè)村落縱向分成四個(gè)部分，巷道出口各筑一石寨門，是出入村寨的必經(jīng)之路，現(xiàn)僅存一座。村寨的四個(gè)部分自成體系，每個(gè)體系均由吳氏宗族的一個(gè)分支組成，若干排相互平行的建筑前后相通。每排建筑為相連的兩座（戶主為兄弟關(guān)系），左右兩側(cè)各建有門樓通往巷道，門樓將前后的建筑連成一個(gè)整體。最前端的建筑均建有倒座，倒座與寨門緊密相連，寨門和倒座朝外的立面墻開數(shù)個(gè)射擊孔（瞭望孔）。最靠近山腳的建筑之間亦筑有圍墻連接，使整個(gè)村落形成一個(gè)封閉的系統(tǒng)，村落中的四個(gè)部分又各自形成小的封閉系統(tǒng)。寨門和各家的門樓均設(shè)有兩層防御設(shè)施，內(nèi)側(cè)為厚實(shí)的木質(zhì)對開板門，門閂內(nèi)置暗銷，在門外根本無法打開門閂，門樓外側(cè)為粗大的柵欄，由平行的數(shù)根粗大的圓木上下貫穿石門檻和門楣板，門楣內(nèi)亦置暗銷鎖住柵欄。如此的建筑格局使大勒峒古村落形成一個(gè)完整而嚴(yán)密的防御網(wǎng)，整座古村寨儼然一座固若金湯的城堡。　　大勒峒古民居始建于清乾隆時(shí)期，包括吳氏宗祠在內(nèi)，現(xiàn)存清代古民居六十多座。古民居的單體建筑除吳氏宗祠為硬山頂外，其余的均為小青瓦蓋頂?shù)膽疑巾斀ㄖ?。建筑整體三進(jìn)三開間，左有山墻稱三六墻，多為外青磚內(nèi)泥磚的結(jié)構(gòu)，俗稱“金包銀”，具有良好的恒溫作用，冬暖夏涼，山墻外側(cè)檐下裝飾草鳳紋；內(nèi)隔墻為二四墻，由泥磚或青磚錯(cuò)縫平砌而成?？蛷d后墻均建有香火堂，客廳大門內(nèi)一側(cè)“掘地為爐”，四季爐火不斷?！　∪藗冞@樣形容仫佬族古民居：“走著石板路，看著鳳凰飛，供著香火堂，地爐四季旺，冬暖夏又涼。”　　大勒峒仫佬族民俗展示廳共分為三個(gè)部分，將大勒峒及其周邊仫佬族區(qū)域的生產(chǎn)生活、民族服飾和傳統(tǒng)節(jié)慶作為展示重點(diǎn)，通過三個(gè)風(fēng)格各異的展示空間，以大勒峒為窗口，向大家展示羅城仫佬族獨(dú)具特色的民族民俗文化。　　交通路線：　　羅城仫佬族自治縣東門鎮(zhèn)～小長安鎮(zhèn)龍騰村大勒峒路線示意圖（東門鎮(zhèn)～地洲S204：柏油路地洲～大勒峒：水泥硬化路）

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