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　　康多峽景區(qū)地處卓尼縣境北部，涵蓋康多、杓哇兩鄉(xiāng)的全部地域和恰蓋鄉(xiāng)扎尕草原分水嶺以北約800平方公里的區(qū)域，與冶力關(guān)景區(qū)相連，屬冶力關(guān)景區(qū)的主體組成部分，這里屬青藏高原向黃土高原的過(guò)渡地帶，區(qū)內(nèi)地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，自然風(fēng)光奇特，蘊(yùn)含有全縣最豐美的草場(chǎng)和森林、奇峽、險(xiǎn)峰、民俗風(fēng)情、寶剎名寺等旅游資源。長(zhǎng)26公里，平均深度在300——400米的康多峽谷，將景區(qū)分為各具-的南北兩個(gè)區(qū)域。峽谷兩岸層巒疊障，石屏排云，飛瀑映虹；谷底河水濤濤，迂回百轉(zhuǎn)，柳暗花明；景區(qū)內(nèi)民風(fēng)古樸，風(fēng)情濃郁?！　∠鄠髟谶@里聚居的杓哇土族，是《格薩爾王傳》中記載的霍爾部落的后裔。由仁波且·羅桑南杰于公元1676—1685年間創(chuàng)建了康多、多瑪、杓哇三座寺院，在寺址地形、建筑風(fēng)格及自現(xiàn)護(hù)法“馬頭明王”、“空行母”、“法王”等方面與西藏的甘丹、哲蚌、色拉三大寺院相似。因而在康藏、安多地區(qū)的信教群眾心目中，這三座寺院具有與西藏三大寺院同等重要的宗教意義。每年約有四五萬(wàn)信教群眾前來(lái)朝拜。景區(qū)地接卓尼、合作、和政、臨潭四縣，分南北兩個(gè)區(qū)域，與蓮花山景區(qū)、冶海景區(qū)相連。　　進(jìn)入景區(qū)的東部門(mén)戶(hù)黃捻子河峽谷，兩邊的山嶺奇峰林木蔥籠，花草樹(shù)木爭(zhēng)奇斗艷。西行2公里，聳立路旁的飛鷹崖巍峨挺拔。植根于石縫臺(tái)坎的松柏枝葉風(fēng)姿飄逸。飛鷹崖下地勢(shì)險(xiǎn)要，咆哮而來(lái)的黃捻子河，像玉龍白蟒，奔騰于巨石鑲嵌的河谷，形成落差30多米的三疊飛瀑。傾瀉的激流，翻滾的白浪，飛濺的水花，蔚為壯觀。在飛鷹崖附近的公路邊，有一山峰渾圓挺拔，蒼松翠柏直刺云表。從下往上仰視，造型猶如群蛙爬坡上山。更奇絕的是一株蒼松，形似陰陽(yáng)魚(yú)造型的太極圖。對(duì)面的陽(yáng)坡山頂，數(shù)座橢圓形的山包依次排開(kāi)，渾圓如蛋，塊塊巨石層層疊壘。公路邊，一方方巨石如動(dòng)物俯臥，一座座石崗像獅虎蹲伏，巖體上，楊樺松柳濃蔭如蓋，遠(yuǎn)眺恰似百獸在林間聚會(huì)聯(lián)歡。整個(gè)景區(qū)，被莽莽青山和萬(wàn)頃林濤簇?fù)憝h(huán)抱?！　〕鳇S捻子河，從康多峽口西進(jìn)約4公里，便到了南部景區(qū)的又一門(mén)戶(hù)—通天橋。這里太河、黑河、門(mén)陣河三河交匯。通天橋、聯(lián)珠橋凌空飛架，把三條溝系連為一體。太河溝口拔地而起，插入云端的姊妹雙峰，被蒼松翠柏簇?fù)?，猶如盛妝的少女，與另三座山峰，并稱(chēng)“五女峰”。相傳五名牧羊少女在河谷放牧，傍晚空降的暴雨把牛羊全部沖走，為此五女在岸邊悲泣過(guò)度而亡。待家人找到時(shí)，她們已化為五座依河而立的山峰，家人從脫落的衣裙上才知道五女化為石山。從太河溝口盤(pán)山南行2公里?？傻缴舷铝懿刈宕逭＿@里的藏家樓閣板房高低錯(cuò)落，豎在村頭的經(jīng)幡迎風(fēng)飄舞。勤勞淳樸的藏胞熱情好客。在此不僅能見(jiàn)到原汁原味的藏族建筑、服飾和生活習(xí)俗，還會(huì)受到酥油茶、糌粑、手抓肉的盛情款待。還可在上力架梁頂，俯瞰冶力關(guān)盆地的田園風(fēng)光，眺望白石山、蓮花山的云海美景。繼續(xù)南行便可到天高地廣的扎尕草原。這里牧草青青，山花爛漫，牛羊成群，牧歌嘹亮。游人可采折鮮花拍照嬉耍，可拋鉤黑河釣魚(yú)野炊，也可在跑馬娛樂(lè)場(chǎng)跑馬射箭、拔河摔跤，一展身手。　　從通天橋沿黑河西行，兩山松柏綠樹(shù)映掩的峽谷顯得清新幽靜，滿(mǎn)河橫臥的一塊塊巨石如犀牛戲水，時(shí)低時(shí)高的濤聲，此起彼伏的鳥(niǎo)鳴，猶如大自然演奏的華美樂(lè)章。距溝口2公里，有一塊光潔如鏡的巨形石壁傍山而立，周?chē)L(zhǎng)的松樹(shù)、柳樹(shù)、楊樹(shù)、樺樹(shù)好像鑲上的錦邊。每遇陽(yáng)光照射，附著石面的水汽露珠和巖石的礦物質(zhì)發(fā)光閃亮，當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)其為“石屏寶鏡”。距“石屏寶鏡”千米之遙，河谷有—龍飲潭，相傳為白石山銀龍的戲水潭，而對(duì)面山坡棱形巨石上生長(zhǎng)的一株參天古松，則是東海龍王賜予的“定海神針”。龍飲潭上邊百米，也有一處池潭，據(jù)說(shuō)是鎮(zhèn)山猛虎的虎嘯潭。潭邊尖石排列，高低凹凸不平，形似“仙人橋”的一塊塊巨石，傳為仙人往返馴虎的遺跡，在響水卡溝谷，有一條暗河，人行其上，能聽(tīng)到轟轟水響，卻看不到水流淌的任何蹤跡。溝口對(duì)面的山坡上，生長(zhǎng)著一大片山楊樹(shù)，每遇山風(fēng)吹拂，便沙沙作響，與響水卡的暗河水聲構(gòu)成了琴瑟合奏的天然樂(lè)章。距虎嘯潭200米開(kāi)外又有一潭，相傳是森林錦豹飲水的地方，故名為“豹飲潭”。在豹飲潭之上的河谷，分布著大小不一的許多池塘。此外，黑河景區(qū)還有佛足石、神龜清飲、石舟浮杉、雄雞報(bào)曉、松壑石蛋、木魚(yú)石、鳳凰石、鐘乳峰、樺林、劍峰、幽澗等景觀?！　耐ㄌ鞓蜓貚{谷北行，就進(jìn)入北部景區(qū)的主要門(mén)戶(hù)—門(mén)陣河。前行不遠(yuǎn)，拔地而起的“靈鷲峰”孤峰突聳，勢(shì)如擎天寶劍，峰因古松崖頂常有靈鷲棲息盤(pán)旋而得名。距“靈鷲峰”百米之遙，從山崖突翹伸入河谷的奇峰形如駱駝，清晨時(shí)在初升的朝陽(yáng)映射下金碧輝煌，因之命名為“駝峰金輝”。前行2公里，兩崖峻嶺奇峰夾峙的河谷豁然開(kāi)朗，河心島上一株鐵骨巨杉直刺云天，有人說(shuō)是孫悟空的金箍棒所化，也有人說(shuō)是東海龍王的定海神針生成。在河心島的四邊，懸?guī)r峭壁百丈，山崖危石突聳，石柱石筍向天而立。東南側(cè)最壯觀的要數(shù)“石林煙雨”景觀?！　摹笆譄熡辍北毙屑s10公里，即到康多游覽區(qū)。這里群山環(huán)抱，風(fēng)光秀麗。西邊的山坡臺(tái)地上，是甘南農(nóng)民起義領(lǐng)袖肋巴佛坐過(guò)床的康多寺院；北邊是巖體發(fā)亮、直插云端的白石山；東南方是森林草山景區(qū)。大片的河谷盆地上，古老的村寨與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的新式建筑鱗次櫛比，山坡上寺院的紅墻金瓦與藍(lán)天碧野交相輝映，河谷里松林河柳蔥籠碧翠，環(huán)流曲繞的河溪波光粼粼。每逢康多寺院舉行曬佛頌經(jīng)大會(huì)，方圓百十里的各族群眾齊聚這里，參與佛事敬香活動(dòng)，進(jìn)行賽馬、摔跤比賽，舉辦篝火晚會(huì)，歡歌起舞。從康多鄉(xiāng)政府所在地——水磨川沿佳林河北行，穿越蘇古林，北出蘇古峽，便到達(dá)水草豐美的國(guó)茫灘草原。國(guó)茫灘濕地是常爺池（冶海湖）的水源涵養(yǎng)地，這里候鳥(niǎo)繁多，野花爛漫，傳說(shuō)曾是格薩爾王屯軍練兵處，至今還保留有幾處遺跡?！　¤纪鬯隆　¤纪鬯?，藏語(yǔ)稱(chēng)“杓哇克珠林”，意即“杓哇賢哲洲”，是藏傳佛教格魯派寺院。該寺院地處卓尼縣最北端之杓哇土族自治鄉(xiāng)，東鄰臨潭縣冶力關(guān)鎮(zhèn)，西接本縣康多鄉(xiāng)的高山之巔杓哇大慶。山下是風(fēng)景幽美壯觀，千峰林立的康多峽，山后深邃幽谷之中有天然古洞，景色奇特，洞窟深?yuàn)W，是第一世杓哇仁波且（1631—1705年）幼年時(shí)，在家鄉(xiāng)出家修行誦經(jīng)的地方。仁波且后在西藏留學(xué)，學(xué)有所成，聲名大震，奉第五世0喇麻生前指示，于清康熙二十四年（1685年）返回故里建寺，并在清康熙二十八年（1689年）正式歸屬卓尼土司才旺東主管轄，遂成卓尼屬寺。具體事務(wù)均由杓哇仁波且之歷代轉(zhuǎn)世-直接主持管理，寺院僧侶及大部分信教徒，均系當(dāng)?shù)赝磷迦罕??！　∷略簹в?966年，1982年后重建，現(xiàn)有大經(jīng)堂一座，僧舍數(shù)十間。重塑佛像及壁畫(huà)唐卡遍布經(jīng)堂、佛殿。這里有大量有關(guān)杓哇仁波且的封詣、遺物、典籍、文物和神話(huà)傳說(shuō)故事，因而聞名于安多藏區(qū)，且在廣大土族群眾之中廣為流傳?！　】刀噜l(xiāng)　　鄉(xiāng)政府駐康多寺，鄉(xiāng)以寺得名。 西與夏河縣美仁鄉(xiāng)接壤，東與杓哇土族鄉(xiāng)毗連，北與康樂(lè)、和政兩縣隔關(guān)相望，南以美日山與恰蓋鄉(xiāng)為鄰。鄉(xiāng)級(jí)公路東接新冶公路，距縣城114公里?？刀噍爡^(qū)地處冶木河上游，屬一小型山谷盆地，氣候溫和，適應(yīng)小麥、青稞、大豆、洋芋等農(nóng)作物生長(zhǎng)。四周群山環(huán)抱，森林茂密，水源充足，牧草豐美；礦藏豐富，極益農(nóng)、牧、林、工礦業(yè)的綜合發(fā)展。全鄉(xiāng)總面積…… 詳細(xì)++　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

卓尼大峪溝為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！　〈笥鴾仙稚鷳B(tài)旅游區(qū)位于甘肅省卓尼縣木耳鄉(xiāng)大峪溝，距縣城30公里，總面積105214.6公頃。大峪溝泉流縱橫，匯集成四季豐沛的大峪河。河流曲折有致，澄碧甘甜，全長(zhǎng)81公里，流域處處可見(jiàn)魚(yú)翔淺底，麝鹿啜飲，真是妙趣橫生，自然天成。大峪景區(qū)迭山主峰扎伊克嘎海拔4920米。溝口海拔2500米，相對(duì)高差達(dá)2400米。景區(qū)內(nèi)生物垂直分布差異大，迭山雪線(xiàn)以上為裸巖，以下依次為高山草場(chǎng)、原始森林、低山草旬、灌木、農(nóng)作物等。大峪溝共有9條支溝，依次為桑布溝、阿角小溝、阿角大溝、燕麥溝、扎崖它溝、巴什溝、涅座溝等，分布大峪溝東南，仿佛一把遺落人間的巨形扇子，扇面濃墨重彩，描繪出無(wú)數(shù)奇山異水?！　∏嗌降未?，流水成韻。碧波蕩漾的洮河，蒼翠茂密的林帶，將卓尼環(huán)繞、簇?fù)碓诹钊肆鬟B忘返的自然佳境中。卓尼因此而聞名避邇，大峪溝風(fēng)光也因此而展現(xiàn)出瑰麗奇特的誘人風(fēng)貌。　　大峪溝森林生態(tài)旅游區(qū)位于木耳鄉(xiāng)大峪溝，距卓尼縣城30公里，總面積105214.6公頃。大峪溝泉流縱橫，匯集成四季豐沛的大峪河。河流曲折有致，澄碧甘甜，全長(zhǎng)81公里，流域處處可見(jiàn)魚(yú)翔淺底，麝鹿啜飲，真是妙趣橫生，自然天成。大峪景區(qū)迭山主峰扎伊克嘎海拔4920米。溝口海拔2500米，相對(duì)高差達(dá)2400米。景區(qū)內(nèi)生物垂直分布差異大，迭山雪線(xiàn)以上為裸巖，以下依次為高山草場(chǎng)、原始森林、低山草旬、灌木、農(nóng)作物等。大峪溝共有9條支溝，依次為桑布溝、阿角小溝、阿角大溝、燕麥溝、扎崖它溝、巴什溝、涅座溝等，分布大峪溝東南，仿佛一把遺落人間的巨形扇子，扇面濃墨重彩，描繪出無(wú)數(shù)奇山異水?！　〈笥鴾仙稚鷳B(tài)旅游區(qū)不僅有豐富多采、引人入勝的優(yōu)美景觀，更是一座富有多種資源的原始生物園。主要樹(shù)種有高山耐旱針葉冷杉、云杉、松柏等天然喬木、灌木共19科31屬100余種；藥類(lèi)植物140余種，國(guó)家二、三類(lèi)保護(hù)動(dòng)物20余種；羊肚菌、黑木耳等菌類(lèi)10多種，各種山珍野果滿(mǎn)山遍地，俯拾即是。　　大峪溝森林生態(tài)旅游區(qū)位于木耳鎮(zhèn)大峪溝，距卓尼縣城30多公里，總面積105214.6公頃。大峪溝溪流縱橫，匯集成四季豐沛的大峪河。河流曲折有致，全長(zhǎng)81公里，流域處處可見(jiàn)魚(yú)翔淺底，麝鹿啜飲，群鳥(niǎo)飛翔的情境?！　≡平瓖{是大峪溝森林生態(tài)旅游區(qū)第一個(gè)景點(diǎn)，峽兩岸石壁側(cè)立，陡峭嵯峨，大峪河穿峽而過(guò)，迂回曲折，水聲潺潺。峽中蒼松翠柏蔭天蔽日，峽外松柏蔥蘢，阡陌縱橫，使其峽猶如長(zhǎng)江巫峽的縮影，若隱若現(xiàn)，奇妙無(wú)比?！　∑觳荚匀恍纬扇齻€(gè)臺(tái)階，古老的旗布寺便座落在這里，該寺創(chuàng)建已有800多年的歷史，自1980年寺院開(kāi)放以來(lái)，幾經(jīng)修繕，目前已初具規(guī)模，成為大山深處超凡脫俗的一片凈土?！　〈笥鴾掀觳剂挚ㄌ幱诩觳妓?、旗布原、旗布峽、旗布林四位一體的景致中心，展現(xiàn)出一幅吐蕃遺風(fēng)、貴族園林的自然人文景觀。　　旗布林卡度假村就在這旗布原上，建有風(fēng)格別具的瓦房，玲瓏雅致的小木樓和富有民族特色的賬蓬，為旅游觀光者提供了幽雅的住宿和娛樂(lè)場(chǎng)所。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，來(lái)大峪溝度假村游覽的人們絡(luò)繹不絕?！　〈笥鴾习瓷叫嗡禈?gòu)成劃分，全境由五大版塊組成，自西向東依次為“旗布溝、八十里溝、尼嘎尼瑪溝、阿角小溝、桑布溝五大景區(qū)，有主要景點(diǎn)200余處?！　〈笥鴾厦涝谏叫凼妫惲中?。　　山雄石奇大峪溝中最有氣派，最壯美的立體景觀，就數(shù)以迭山為首的群山崇嶺，是天下群山的完美組合、神韻的集中組合、造型的奇特組合。鳥(niǎo)瞰這層層疊疊群山，山體由東向西傾斜，由北向南逐級(jí)增高，呈階梯狀。循溝溯水，最低緩的第五階臺(tái)地為一座座渾圓緩平的低山丘陵，環(huán)抱寬闊的谷間沖積草甸，沿主溝系東西兩側(cè)依次排列；第四階山勢(shì)逐漸聳起，山體東西對(duì)峙，時(shí)攏時(shí)分。組合于迭山主脈腳下，層層疊疊，巧妙搭配的蒼山翠嶺，綠浪起伏。峽谷邊緣的丹霞地貌，赤壁灰?guī)r，裸巖怪石在陽(yáng)光彩霞的暉映下栩栩如生。迭山主脈裸露的白巖石，壁立萬(wàn)仞的懸崖，長(zhǎng)年不化的冰雪，纏綿繚繞的云霧，連綿數(shù)百里，雄壯無(wú)比。　　山雄石奇　　大峪溝內(nèi)奇峰林立，怪石嶙峋。數(shù)百座裸露的石峰聳立在層層疊疊的群山之巔，站在迭山主脈鳥(niǎo)瞰，奇峰怪石猶如行駛在大海中的漁舟，千帆競(jìng)浪，百舸爭(zhēng)流。奇形怪狀的姿態(tài)，又如“動(dòng)物世界”的影視畫(huà)面在定格。步入大峪溝，一覽群峰英姿，一剎時(shí)石屏風(fēng)擋住去路，鉆過(guò)石峰一線(xiàn)天，卻又峰回路轉(zhuǎn)，別是一番景象。舉頭仰望，懸石突兀，峭壁林立，如塔如柱，如劍如戈，直指青天。一座座天然雕塑的佛祖、美女、將軍、詩(shī)人、農(nóng)夫、牧童及各種動(dòng)物造型形態(tài)逼真，活靈活現(xiàn)。更為奇妙的是這些鬼斧神工的造像，隨人視角的轉(zhuǎn)換而變幻，使人如墜九天云霧之中。三角石姊妹峰，既是溝內(nèi)奇峰的代表作，又恰似大峪溝的奇異招牌，看上去一塊巨大的石頭突如其來(lái)，如刀削斧鑿。棱角分明的三角形并列成三個(gè)石峰兀立石巔，更顯得神奇無(wú)比。置身于三角石下，周?chē)赡臼[郁，流泉淙淙，斗膽仰望其石，如墜如飛，又恰似一只雄雞引頸長(zhǎng)鳴，故又稱(chēng)“雄雞報(bào)曉”。當(dāng)你繞石而過(guò)，回頭再看那雄雞報(bào)曉時(shí)，卻形成了一座相依相偎的“姊妹峰”，矗立在青山綠水間，峰頂蒼松翠柏，石色斑爛，使人深感大自然的奇妙莫測(cè)。迎“三角石”逆水而行，眼前便巨石當(dāng)?shù)?，如一座雄偉的豐碑矗立天地間，故稱(chēng)“豐碑”。這里又是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的一線(xiàn)天、三疊瀑，其間流水跌宕，飛花濺玉，聲如轟雷，撼人心魄。它們猶如一座座導(dǎo)游牌，暗示游人，溝內(nèi)的奇峰大多都有這奇異的變幻。　　中八十里溝水與阿角大溝水交匯的峽谷口，兩只巨猿化成的石崖，嘴對(duì)嘴相距咫尺，稱(chēng)“石猿對(duì)吻”。　　中八十峽谷的千尺巨佛臨岸垂視，十八羅漢環(huán)繞肅立，造像逼真，氣勢(shì)雄渾。安子峽谷的五指峰直欲刺破蒼穹，蓮花峰0怒放。千姿百態(tài)的石峰、石崖、石林、石筍鱗次櫛比，神韻萬(wàn)千。有頭頂懸石搖搖欲墜的“飛來(lái)石”；有遙遙相對(duì)，情思無(wú)限的“牛郎織女峰”；有手持試卷，傲視大千世界的“太白峰”；有居高臨下，兀立天外，精研佛法，普渡眾生的“三佛峰”。此地還有民間神化傳說(shuō)中的“格薩爾頭像”，“格薩爾馬蹄”，“渡母奶桶”等奇峰；還有當(dāng)?shù)叵让耥敹Y膜拜、虔誠(chéng)信奉的三座神峰，分別稱(chēng)為“金子”、“銀子”、“0（或白螺）”峰。更有數(shù)不清的，造像生動(dòng)逼真的“孔雀開(kāi)屏”、“三熊?chē)[天”、“群龍?zhí)绞住?、“雄獅下山”、“象鼻吸水”、“神龜爬山”、“鸚鵡戲猴”、“金雞報(bào)曉”等奇峰異石。　　大峪溝的山峰，除個(gè)別盆景式的奇松怪柏懸掛于崖縫間外，極少有植被生存。而作為其基座的山巒卻郁郁蔥蔥，林木茂盛。偶逢雨過(guò)天青之際，云霧飄渺繚繞，云移峰動(dòng)，若隱若現(xiàn)。大峪溝的奇峰怪石，分布面積之廣，數(shù)量之豐，世所罕見(jiàn)。　　水麗林秀古洮州八景之一的“迭山橫雪”，既形成了大峪溝一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，又為大峪溝貯備了豐富的地表水資源。迭山腳下各種裂隙泉、噴泉、間歇泉、溫泉數(shù)不勝數(shù)，它們噴涌于峭壁之上，峽谷之中，千姿百態(tài)，有的形成淙淙細(xì)流，嫻靜幽雅；有的刺破峭壁峽谷，急流奔瀉，流珠飛濺。在迭山環(huán)抱中匯集成十幾條小溪，沿安子溝、坡倫溝、尼瑪溝、尼嘎溝、八十里溝、阿角溝、旗步溝、桑布溝諸溝系于旗布林卡山門(mén)處匯成大峪河。總集水面積達(dá)780余平方公里，為大峪河匯集了38500萬(wàn)立方米的多年平均徑流量。大峪河四季清澈，從不混濁。　　大峪溝的水清。不管多深都可一眼望穿水底。水中卻棲息著種類(lèi)繁多、數(shù)量可觀的魚(yú)群。有國(guó)家一類(lèi)保護(hù)動(dòng)物山溪鯢，有珍貴的洮河石花魚(yú)及草生魚(yú)，還有綿魚(yú)、狗魚(yú)、毛蝦、林蛙等撒歡嬉戲，繁衍生息。大峪溝的水清，不管下多大的暴雨，支流小溪、山泉飛瀑中的水始終晶瑩清澈，這有賴(lài)于原始森林、苔蘚、灌叢、草甸的層層攔蓄過(guò)濾，使他們從未遭受過(guò)泥水的侵襲?！　〈笥鴾系乃?。這里山有多高，水就有多長(zhǎng)，無(wú)數(shù)的飛泉流瀑?gòu)暮０?000米左右的懸崖峭壁上直落谷底，有的形成了八、九級(jí)飛瀑，有的如珠簾懸掛，有的滴水穿石，形成奇形怪狀的響水洞和梯河暗流；有的如利劍切透數(shù)百米山谷，穿峽而出。這數(shù)不清的奇水景觀，卻無(wú)一處雷同，移步換景，各顯神韻。每逢隆冬之際，水極少結(jié)冰，而從旗布寺之下的河面卻冰封雪蓋。長(zhǎng)達(dá)三十公里的河道，堅(jiān)冰像一條潔白的長(zhǎng)練捂住了河面。更為神奇的是，每年臘月將近，大峪河上總要發(fā)生一起當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“犀牛背冰”的奇異現(xiàn)象：整條河面的堅(jiān)冰在某一日子夜時(shí)分，突發(fā)一陣驚天動(dòng)地的爆裂聲，一兩尺厚的巨大冰塊紛紛拋置兩岸，其神力令人咋舌。對(duì)此自然冰裂現(xiàn)象，當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)為洮河水神派遣一頭犀牛，從洮河與大峪河匯流處鉆入河底，用其鋒利的犄角斬開(kāi)冰層，并將冰塊背出河床，疏通河道。這浩大的工程，它只須幾分鐘便一揮而就，難怪此地村民對(duì)“犀牛背冰”的神話(huà)，虔誠(chéng)膜拜，奉若神明。　　大峪溝的水美，美在奇幻多姿，韻味無(wú)窮。沿大峪河溯流而上，千溝萬(wàn)壑清泉匯集的河水洶涌澎湃，奔流不息。河水分叉后，越往上游，流水越淺，漸漸變成十余條嶙峋曲折的小溪。溪水穿過(guò)迭石，漫過(guò)沙灘，流過(guò)草甸，深處見(jiàn)其綠，淺處見(jiàn)其清。八十崗的九級(jí)飛瀑，阿角小溝的通天飛瀑和赤壁瀉銀及十八道交河，中八十溝的長(zhǎng)峽流瀑，安子溝的響水洞，阿角大峽谷的丹霞濺珠，石門(mén)飛瀑等數(shù)不清的奇幻美景，形成一幅幅不朽之作。用其攝人魂魄的魅力將大峪溝水的神韻揮灑得淋漓盡致?！　〈笥鴾现怨谝浴皣?guó)家森林公園”的稱(chēng)譽(yù)，就是因?yàn)榫哂行酆竦纳仲Y源。這里地處洮河林區(qū)的腹地，溝內(nèi)除海拔3600米以上的裸巖外，層層疊疊的崇山峻嶺，平坦渾圓的群山之巔，懸崖峭壁的縫隙之間，均被莽莽蒼蒼的林木覆蓋，除邊緣開(kāi)闊地帶的中、幼齡林分曾經(jīng)多年采伐外，縱深處為千百年人跡罕至的原始森林。　　大峪溝的森林遮天蔽日，浩瀚無(wú)垠。春風(fēng)吹拂時(shí)似綠色的海浪，洶涌澎湃，濤聲起伏；夏日輝映時(shí)，萬(wàn)木競(jìng)翠，山花簇?fù)?，百鳥(niǎo)鳴唱；金秋雨后，薄云淡霧緩緩?fù)巳ィp紗朦朧中透出一匹新織的錦緞：墨綠的松，蒼翠的柏，金色的樺，橙黃的楊，火紅的櫟……將這片-打扮得五彩繽紛；隆冬時(shí)分，這里又是一番景象，冰雪將大峪溝的森林裝點(diǎn)得更為圣潔。純波氏落葉松林里的冰掛，晶瑩剔透；挺拔的云杉、冷杉、圓柏在碧綠的外套上加上雪白的披風(fēng)，像頂風(fēng)冒雪，守衛(wèi)在北國(guó)的邊防戰(zhàn)士。隨著社會(huì)的發(fā)展，大峪溝的森林由于生產(chǎn)效益而成為社會(huì)財(cái)富，從而也成為周邊地區(qū)掠奪的對(duì)象，曾一度被亂砍濫伐。令人欣慰的是，近年來(lái)國(guó)家實(shí)施天然林保護(hù)工程，給人們留下了這塊科學(xué)研究的標(biāo)本基地、資料寶庫(kù)和旅游度假的風(fēng)景名勝?！　〈笥鴾暇拖褚晃幌碛形迩旮啐g的飽學(xué)之士，其博雅的胸懷奇幻廣袤，淵博的知識(shí)包羅萬(wàn)象。蘊(yùn)藏著可供地質(zhì)學(xué)、礦產(chǎn)學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)以及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、民族、宗教、音樂(lè)舞蹈、美術(shù)、體育、文物考古等數(shù)十門(mén)學(xué)科研究探討的豐富資料，這里有可供地質(zhì)礦產(chǎn)研究的地層資料，有各類(lèi)沉積巖、侵入巖、火山巖形成的金、銀、銅、鐵、鋅、鉛、煤、水泥礦藏的露頭；有可供植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)探討研究的暖溫帶、溫帶、寒溫帶各類(lèi)針、闊葉木本和草本植物的活化石標(biāo)本；有瀕臨滅絕的奇禽異獸；有歷史上最古老的氐羌民族活動(dòng)的足跡；還有可供民族宗教學(xué)研究的藏傳佛教傳播的興衰源流；還有氐羌民族古老的民間神話(huà)傳說(shuō)，民間歌舞及優(yōu)美動(dòng)人的民間敘事詩(shī)等文化沉積。大峪溝不僅以山雄石奇，水麗林秀的自然風(fēng)光取勝，其獨(dú)特的人文景觀與天下名勝相媲美。大峪溝2002被列為首批國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū),2003年列為國(guó)家級(jí)森林公園、甘南州十大王牌景區(qū)，2007年正申報(bào)國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?！澳嫌芯耪瘻稀け庇写笥鴾稀?，“九色甘南香巴拉·五彩卓尼大峪溝”是其形象代表和主打品牌?！　〉刂罚焊誓喜刈遄灾沃葑磕峥h大峪溝　　類(lèi)型：峽谷　　等級(jí)：AAAA　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　開(kāi)放時(shí)間：　　8:30-18:30　　門(mén)票信息：　　門(mén)市價(jià)：68.0元大峪溝

洮河水利風(fēng)景區(qū)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)?！　′铀L(fēng)景區(qū)位于甘肅省東南部卓尼縣境內(nèi)，依托黃河一級(jí)支流洮河而建，屬于自然河湖型水利風(fēng)景區(qū)。景區(qū)面積1820平方公里，其中水域面積1700平方公里。景區(qū)地處青藏高原與黃土高原之間的過(guò)渡地帶，地形獨(dú)特多樣，具有得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，既有雄偉險(xiǎn)峻的高山、奇峰，又有幽深的峽谷和山地草場(chǎng)。景區(qū)由甘南旗布林卡大峪溝、甘肅第一湖九甸峽、藏區(qū)桃園麻路、多彩康多峽、洮河風(fēng)情線(xiàn)等景點(diǎn)組合而成。當(dāng)?shù)鼐用褚圆刈鍨橹黧w，生活風(fēng)俗保留著古代吐蕃遺風(fēng)。景區(qū)自然生態(tài)環(huán)境保存良好、風(fēng)光秀美、民族風(fēng)情濃郁，宗教氛圍濃厚，呈現(xiàn)出“雄山、奇石、碧水、秀林、絢麗、厚重”的特征。以國(guó)家4A景區(qū)—大峪溝為代表的生態(tài)旅游區(qū)，更以其純潔的原始生態(tài)，給人以驚、險(xiǎn)、奇、秀和醇美的享受。

卓尼禪定寺為甘肅省文物保護(hù)單位?！　《U定寺，藏語(yǔ)全稱(chēng)為"噶丹謝周當(dāng)增達(dá)吉瑯"，意為"兜率論修禪定興隆洲"，亦稱(chēng)卓尼大寺，座落在卓尼縣城西北約半公里處的臺(tái)地上。這里山頂祥云繚繞，山下洮河似玉帶纏腰。寺院環(huán)望群峰，俯視洮水，真是弘揚(yáng)佛法的靈光勝地?！　⊥硖茣r(shí)，吐蕃朗達(dá)瑪興苯抑佛，藏區(qū)僧人外逃，部分逃至洮河流域繼續(xù)修行傳教?！栋捕嗾淌贰酚涊d：卓尼山后之葉爾哇寺建于北宋，卓尼寧瑪寺(紅教寺)也當(dāng)在其時(shí)建成。金末元初，蒙古汗國(guó)占領(lǐng)西北后，忽必烈邀請(qǐng)西藏薩迦派法王八思巴去內(nèi)地講經(jīng)傳法，途經(jīng)卓尼時(shí)，見(jiàn)此地風(fēng)景優(yōu)美，蒼松翠柏，山清水秀，遂將原密宗寧瑪寺建在現(xiàn)今寺址，命其隨員弟子薩迦巴格西喜繞益西在此建筑經(jīng)堂，廣收僧徒，宣揚(yáng)佛法。喜繞益西經(jīng)過(guò)與寧瑪派的斗爭(zhēng)，于1295年建成薩迦派卓尼寺。據(jù)藏經(jīng)記載：薩迦法王以一尊稀有蛇心檀木雕刻之釋迦站像贈(zèng)獻(xiàn)該寺，作為奠基紀(jì)念，世代相傳，至今珍藏?！　∽悦饔罉?lè)中，卓尼番族頭領(lǐng)些地蒙朝廷封賜，總領(lǐng)地方政教大權(quán)，恩準(zhǔn)土司、僧綱世襲。卓尼寺建成后，因土司轄區(qū)實(shí)行"兄為土司，弟為僧綱，如遇獨(dú)子，則身兼二職"的管理體制，寺院得到了十九代楊土司的鼎力支持，苦心經(jīng)營(yíng)，不斷增修，內(nèi)有佛殿層疊，外有城垣圍護(hù)，一度曾成為甘青藏區(qū)三大佛教寺院之一，雄偉壯觀?！　∶骶疤┝曛撂祉槹四?公元1455-1464年)，卓尼寺堪布仁欽龍布(第三代土司扎什布之弟)赴藏從師，通達(dá)了宗喀巴的顯、密兩宗教義，返卓尼后講經(jīng)說(shuō)法，弘傳格魯派教義，并將卓尼大寺改宗格魯派，寺名亦改為“噶丹謝周林”(譯為“兜率論修寺”)，自任赤哇(主持)，制定了嚴(yán)格的寺規(guī)。明弘治十四年(公元1501年)，更寺名為“當(dāng)增達(dá)吉瑯”(譯為“靜旺寺”)。清康熙四十九年(公元1710年)，皇帝召見(jiàn)第十一代土司楊汝松之弟、卓尼大寺主持堪布阿旺赤勒嘉措，封其為大國(guó)師，受僧綱爵，并御賜"敕賜禪定寺"的匾額，鐫刻于寺門(mén)，寺院遂易名，沿用至今。楊汝松土司耗銀33631兩，刊刻了舉世聞名的卓尼版《大藏經(jīng)》之《甘珠爾》和《丹珠爾》，禪定寺因之名冠藏區(qū)，在寺僧眾達(dá)3100人?！　《U定寺到清末時(shí)，因數(shù)遭兵禍，僧眾漸次減少。1927年，三馬(馬仲英、馬廷賢、馬尕西順)相繼起事，使輝煌的禪定寺極其珍貴的文物遭到破壞，《大藏經(jīng)》印版化為灰燼，現(xiàn)僅存版本留世，寺院從此衰落。后雖經(jīng)第十九代土司兼僧綱楊積慶重建，新建四大經(jīng)堂及佛殿，但入寺僧人總不及前，僅有僧眾400余人。楊積慶遇難后，年僅4歲的楊丹珠繼任寺主，民國(guó)政府授“輔教普覺(jué)禪師丹珠呼圖克圖”銜號(hào)。此后，又續(xù)建了天文歷算學(xué)院、法舞學(xué)院及佛塔、佛殿等建筑，直至共和國(guó)建立。　　“0”中，寺院被拆毀，僧眾被遣散。黨的十一屆三中全會(huì)后，民族宗教政策得到落實(shí)，禪定寺也被批準(zhǔn)開(kāi)放。自1981年起，陸續(xù)修建了大經(jīng)堂、聞思、密宗續(xù)部、時(shí)輪三個(gè)學(xué)院和辯經(jīng)院、寺門(mén)及僧舍等建筑物80多幢，現(xiàn)有僧侶150余人。原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、書(shū)法大師趙樸初先生為寺門(mén)書(shū)額“禪定寺”三字磚雕于寺門(mén)頂端，引人注目。這座安多藏區(qū)歷史悠久的藏傳佛教名剎正逐步恢復(fù)它昔日的盛況?！　∩V　　禪定寺寺主為僧綱，是明、清政府敕封世襲的，雖不是-，但位居禪定寺之首。寺內(nèi)有策墨林?jǐn)z政王、伊犁呼圖克圖、瑪塘堪布、古雅佛、德哇、嘉當(dāng)、察道、嘎欽等八大-的囊欽。　　到楊汝松任土司時(shí)，刊刻了舉世聞名的卓尼版《大藏經(jīng)》耗銀17325兩，禪定寺因之名冠藏區(qū)，成為卓尼政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在寺僧眾達(dá)3100余人。公元1927年三馬(馬仲英、馬廷賢、馬尕西順)反馮起事，使輝煌的禪定寺及其珍貴文物，特別是《大藏經(jīng)》印版化為灰燼。寺院從此衰落。以后雖經(jīng)第十九代土司兼僧綱楊積慶重建，但入寺僧人總不及前，僅400余人。1958年反封建斗爭(zhēng)時(shí)，大部僧人被強(qiáng)令離寺?！拔母铩逼陂g拆毀，寺址開(kāi)為水平梯田。黨的十一屆二中全會(huì)后，在黨的民族宗教政策的光照下，于1980年重建，1981年11月10日批準(zhǔn)開(kāi)放，政府撥巨款在舊址上陸續(xù)按原來(lái)的藏族寺院建筑風(fēng)格，恢復(fù)修建了三大學(xué)院、四大囊欽、五幢佛殿，加上寺門(mén)樓和僧舍共80多幢建筑群，現(xiàn)有160多僧人。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、書(shū)法大師趙樸初先生為寺門(mén)書(shū)額“禪定寺”三字磚雕于寺門(mén)頂端引人矚目?，F(xiàn)在每天虔誠(chéng)信徒和慕名游客絡(luò)繹不絕，成為卓尼縣有名的旅游景點(diǎn)?！　∷聝?nèi)原設(shè)有參尼、居巴、薩里瓦、謙巴四大札倉(cāng)。參尼札倉(cāng)由阿旺臣來(lái)嘉措創(chuàng)立于清康熙五十三年(公元1714年)，居巴札倉(cāng)由阿旺臣來(lái)嘉措創(chuàng)立于清雍正七年(公元1724年)。薩里瓦札倉(cāng)由阿旺克尊加措創(chuàng)立于清乾隆四十二年(公元1777年)。謙巴札倉(cāng)由僧綱羅桑丹欠堅(jiān)參創(chuàng)立于清乾隆十年(公元1745年)。　　禪定寺最高負(fù)責(zé)人為僧綱，總攬全寺宗教教育、行政、司法等項(xiàng)事務(wù)。僧綱為世襲。僧綱之下設(shè)三套組織，一是戴哇雄，簡(jiǎn)稱(chēng)“戴”(即僧官衙門(mén))。下設(shè)大小頭目，大頭目主管本寺部分行政事務(wù)，代表寺主辦理屬寺事務(wù)。大頭目下設(shè)班頭2人，負(fù)責(zé)監(jiān)察全寺僧人持戒情事，班吏5-10人，負(fù)責(zé)各和遞送通知，傳人等雜務(wù)。二是坐莊-辦事處，簡(jiǎn)稱(chēng)“喇”，即通稱(chēng)的赤哇，管理全寺宗教、法事活動(dòng)。三是尚署組織是吉哇辦公處(卓尼方言讀吉為“西”)簡(jiǎn)稱(chēng)“西”，是辦理本寺各學(xué)院事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。設(shè)大管僧1人，負(fù)責(zé)判理案件和維持寺院秩序。下設(shè)17米那(按僧人籍貫把禪定寺轄境分為17個(gè)教區(qū)，米那為該教區(qū)代表)負(fù)責(zé)本教區(qū)各項(xiàng)事宜。尚署下還設(shè)吉哇(總務(wù)處)，包括總務(wù)人員、會(huì)議人員等?！　〉刂罚焊誓现葑磕峥h城西北　　類(lèi)型：寺廟古跡　　游玩時(shí)間：建議1小時(shí)　　電話(huà)：0941-3621167　　開(kāi)放時(shí)間：　　全天開(kāi)放　　門(mén)票信息：　　門(mén)市價(jià)：5元（雖然門(mén)口是寫(xiě)著5元，但進(jìn)去的時(shí)候并不曾收門(mén)票）　　交通　　從蘭州汽車(chē)南站乘蘭州到卓尼的班車(chē)，6:20,6:40,10:05發(fā)車(chē)，79.5元/人，約4小時(shí)到　　

　　九甸峽景區(qū)位于藏巴哇鄉(xiāng)境內(nèi)。“藏巴哇”意為后-，世稱(chēng)其為吐蕃之后裔，它與洮硯、柏林兩鄉(xiāng)共同組成卓尼東北部之“飛地”。這里歷史上分別由狄道府、會(huì)川趙土司轄領(lǐng)，1954年劃歸卓尼縣。世居白石山下的藏巴哇，人稱(chēng)其祖先是“西藏后藏牛毛帳圈里”的居民，隨軍東征于此定居。他們所尊的神是“白馬山神”，傳說(shuō)是由“扎察納尼拉則”和“藏格日安加參”率軍東征途中經(jīng)青海至此駐守邊境的。境內(nèi)牛心崖上刻著東南西北四至境界，記載康熙年號(hào)，整個(gè)文字石刻約0.5平方米，風(fēng)化漫漶已不可辨，所剩僅一、二字。附近還有康熙間所立的“番屯交界碑”。在九甸峽口的包舍口村有一古城遺址，城址邊有校場(chǎng)，是古代屯駐洮河九甸峽口的重要軍事重鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)卮迕衩糠昴旯?jié)，集體演唱“紙馬舞曲”，舞蹈場(chǎng)面詞曲中充分表現(xiàn)了后裔們對(duì)祖先長(zhǎng)期駐扎此地，清苦軍旅生涯的同情和緬懷，寄托了對(duì)他們出征、戰(zhàn)斗及勝利歸來(lái)等情景的追憶和歌頌?！　陌峥谘嘧悠合虮奔催M(jìn)入九甸峽，因峽中的九座峰巔而得名，亦稱(chēng)酒店峽。自古以來(lái)此處為甘川古道捷徑，行人商旅歷代絡(luò)繹不絕。傳說(shuō)半峽中有一王姓婆婆在開(kāi)酒店，過(guò)往行人都要飲上幾盞以壯行色，久而得名。九甸峽東邊有海拔3888米的白石山，西邊海拔3578米的蓮花山余脈，使河水像脫韁野馬奔騰咆哮于其間。峽內(nèi)河中巨石三五相疊，形如臥牛，激起驚濤怒吼，巨浪滔天。在10余公里的峽谷內(nèi)，河面由七、八十米突縮到七、八米、十余米不等，合而復(fù)開(kāi)，開(kāi)而復(fù)合，兩岸群峰競(jìng)秀，石壁聳立。其間蒼松翠柏，或高聳云表，或倒懸崖頭，其景美不勝收。古人為了開(kāi)道通商，曾費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，懸崖打孔，凌空鑿石，架設(shè)棧道，修造木橋溜索，使天塹變通途。巖壁上歷代所建棧道孔穴，至今歷歷在目，古時(shí)所建河橋遺跡清晰可辨，現(xiàn)仍殘存棧道數(shù)段。九甸峽中有一古堡遺址，稱(chēng)橋道堡，附近崖上鑿有石洞佛舍，尚有殘存佛像。棧道石壁上有數(shù)處摩巖刻石，碑文中記載了歷代修橋筑棧屢建屢毀的史實(shí)?！　【诺閸{蘊(yùn)藏著豐富的水利資源，險(xiǎn)峻的高山峽谷為修建水電工程提供了得天獨(dú)厚的條件。2002年12月，甘南州有史以來(lái)規(guī)模最大、全省人民祈盼了半個(gè)世紀(jì)的九甸峽水利樞紐和引洮供水工程建設(shè)拉開(kāi)了序幕。該工程?hào)|至葫蘆河、南至渭河、北至黃河，涉及甘南州和定西地區(qū)的10余個(gè)國(guó)扶重點(diǎn)縣。工程建成后，外調(diào)水與當(dāng)?shù)厮Y源合理配置，可解決81萬(wàn)城市人口、272萬(wàn)農(nóng)村人口、415萬(wàn)頭大小牲畜的用水；可發(fā)展灌溉面積90萬(wàn)畝，改善灌溉面積16.5萬(wàn)畝，電站年發(fā)電量9.97億度，可基本解決項(xiàng)目區(qū)域生活、工業(yè)發(fā)展、生態(tài)建設(shè)和高效農(nóng)業(yè)用水，實(shí)現(xiàn)以水資源的可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用促進(jìn)項(xiàng)目區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。　　隨著九甸峽水利工程建設(shè)的不斷加快，“高峽出平湖”的雄奇景觀將呈現(xiàn)在九甸峽區(qū)，九甸峽也會(huì)因之成為人們旅游觀光、投資發(fā)展的絕佳之地?！　【包c(diǎn)位置　　甘南州卓尼縣藏巴哇鄉(xiāng)九甸峽 九甸峽 九甸峽

　　洮硯鄉(xiāng)，以物產(chǎn)洮硯為名。這個(gè)鄉(xiāng)隸屬于甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣，位于卓尼縣東部，全鄉(xiāng)人幾乎均以洮硯為生存活計(jì)?！　′幾鳛橹袊?guó)四大名硯之一，與廣東端硯、安徽歙硯、澄泥硯齊名，并稱(chēng)中國(guó)四大名硯?！　′幍纳a(chǎn)歷史悠久，距今至少有1300多年。最初產(chǎn)于定西市岷州一帶。洮硯的最大特點(diǎn)是石色碧綠、雅麗珍奇、質(zhì)堅(jiān)而細(xì)、晶瑩如玉、扣之無(wú)聲、呵之可出水珠、發(fā)墨快而不損毫、儲(chǔ)墨久而不干涸的特點(diǎn)飲譽(yù)海內(nèi)外；　　但是制作洮硯，其實(shí)最好的石料當(dāng)屬“老坑石”，這種石材產(chǎn)于卓尼縣喇嘛崖和水泉灣一代，也就是現(xiàn)在的洮硯鄉(xiāng)。而老坑石中的極品，當(dāng)屬“鴨頭綠”，碧綠如藍(lán)，輕撫如嬰兒肌膚，儲(chǔ)量極少，自宋末就已斷采，能否重現(xiàn)不得而知，現(xiàn)今每得一塊鴨頭綠可視之為千年古董?！　∽磕徜幨侵袊?guó)四大名硯之一，屬?lài)?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，洮硯鄉(xiāng)幾乎每家每戶(hù)都會(huì)做洮硯，而我們此次有幸現(xiàn)場(chǎng)參觀制作。據(jù)制作洮硯的師傅介紹，制作洮硯最好的石料是“老坑石”，產(chǎn)于卓尼縣喇嘛崖和水泉灣一代?！　【包c(diǎn)位置　　甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣洮硯鄉(xiāng)　　

　　洮河發(fā)源于西傾山北麓的李恰如山及附近的勒爾當(dāng)草原，流至碌曲西倉(cāng)，告別草原，進(jìn)入峽谷地帶。卓尼縣境扎古錄地段，兩岸山勢(shì)急劇靠攏，地形百轉(zhuǎn)千折，山崖陡峭險(xiǎn)峻，河水在巖石上左擊右突，激起飛浪?！　∶恐炼練鉁伢E降，湍急的河水濺起的浪花便迅速凝為冰珠，散落水中。同時(shí)，沿河岸由于地溫下降，淺水處亦結(jié)成薄冰，水流增大時(shí)沖離河岸，在河水中碰撞破碎，經(jīng)遠(yuǎn)距離流動(dòng)磨擦，形成冰珠。冰珠在河中或零散、或結(jié)成松散的塊狀，漂浮于河面，流動(dòng)過(guò)程中，塊狀連片冰珠遇到碰撞或激流，紛紛解體，馬上又組合成另外的塊狀?！　《盏匿?，一改深秋碧綠的容顏，河面覆蓋著晶瑩剔透的冰珠，那成塊成團(tuán)的冰珠似梨花雪團(tuán)，把洮河妝撈成一道飄逸素潔的白練。當(dāng)?shù)厝罕妼髦榉Q(chēng)為“麻浮”，從河中舀來(lái)冰珠，拌上面煮熟，做成空心面粒“麻浮拌湯”。也有的將肉和冰珠裝入容器凍住，以達(dá)到使肉長(zhǎng)時(shí)間保鮮的效果，稱(chēng)其為“麻浮凍肉”。 　　地址：甘肅甘南州臨洮縣境內(nèi)　　開(kāi)放時(shí)間：　　全天開(kāi)放

　　阿子灘景區(qū)　　阿子灘景區(qū)位于卓尼縣縣城西北部，輻射阿子灘、申藏、完冒三鄉(xiāng)?！　≈饕宋木坝^：　　①創(chuàng)建于1560年的"阿子灘大菩提寶塔"。寶塔內(nèi)藏《甘珠爾》大藏經(jīng)等經(jīng)典三百多卷，還供有宗喀巴弟子之袈裟，歷世0-、班禪、策墨林-和西藏?cái)z政王的衣物，更珍貴的是內(nèi)藏有至尊喀巴大師的頭發(fā)，宗喀巴母親的衣物、阿抵俠的骨質(zhì)舍利許多宗教文物。②創(chuàng)建于1583年的完冒白石崖寺。③由拉卜楞寺等十八任赤哇、第四世熱丹加措-嘎藏圖卜旦嘉措創(chuàng)建的沙冒寺。④菜子村唐墓群。⑤牛頭城遺址，是吐谷渾所筑之洮陽(yáng)戌故地。⑥達(dá)架、甘布塔、官洛、俄藏、土橋暗門(mén)，均筑于1533年1月，通稱(chēng)其為"明代邊墻"，為宋明時(shí)期的重要軍事要塞。　　主要自然風(fēng)光：　?、偻昝疤烊徊菰＂谛辈卮笊?。③申藏鐵占山藥水泉，年噴出量約3600立方；申藏什路藥水泉，年噴出量2500立方，每年"中伏三"病人遠(yuǎn)道汲飲或洗浴，具有一定的開(kāi)發(fā)價(jià)值。

白石崖寺為文化旅游景點(diǎn)。　　白石崖寺院——“具喜吉祥菩提洲”依山而建，流光溢彩，莊嚴(yán)肅穆。建筑頂上九條石龍巖光泛白，相傳為洮洲八景之一的“九龍涉險(xiǎn)”，更為寺院增添了神秘色彩。據(jù)《阿芥班智達(dá)全集》記載，此地原為修行者貢卻達(dá)木其嘉措（乞化者，為獨(dú)居小寺修行的僧人）的修行之地。明萬(wàn)歷十一年（1583）始建寺院。清康熙四十二年（1703）年，遵照第五世班禪洛桑益喜的授意，卓尼土司鼎立相助，由德塘洛桑倉(cāng)央巴主持建成，成為完科三個(gè)部落的共同寺院。之后，經(jīng)過(guò)許多大德賢者的-慧愿，修建了經(jīng)堂，收藏了許多珍貴的圣物、經(jīng)典，續(xù)建了宗喀巴殿、佛塔堂、白石崖祗廟堂、-昂欠等建筑。　　這里有神奇的白石崖石洞，洞口頂巖面上的神牛蹄印依稀可辨，隱約似佛尊經(jīng)卷。洞內(nèi)涼爽幽靜，久坐能使人神清氣爽，據(jù)說(shuō)對(duì)神經(jīng)類(lèi)疾病患者有獨(dú)特的療效，因此方圓千里的病人，都前來(lái)仙洞-，并朝拜山腰的護(hù)神殿，為大山神煨桑，膜拜神雞石。　　白石崖洞里濕滑、陰冷，要用手電照明，一定要注意腳下。不安全，不推薦?！　〉刂罚焊誓现菹暮涌h甘加鄉(xiāng)境內(nèi)，夏河縣城北30公里?！　☆?lèi)型：山　　游玩時(shí)間：建議0.5-1小時(shí)　　開(kāi)放時(shí)間：　　全天開(kāi)放　　門(mén)票信息：　　門(mén)市價(jià)：39.0元　　　　信息來(lái)源：甘肅省人民政府辦公廳　　信息來(lái)源：甘肅省人民政府辦公廳

　　尼巴村地處車(chē)巴河中游的尼巴鄉(xiāng)，距卓尼縣人民政府駐地80公里，海拔2930米，與迭部縣、碌曲縣和四川省若爾蓋縣接壤，距麻路鎮(zhèn)30公里，江迭路從村口而過(guò)。是一個(gè)特別古老而又十分奇特的藏族山寨。寨民已超過(guò)300戶(hù)人家，近2500多人口，無(wú)其他民族;藏寨生活著百歲老人，最長(zhǎng)壽的曾經(jīng)活到114歲。地勢(shì)平坦，車(chē)巴河穿村而過(guò)，田園風(fēng)光美麗，是以牧業(yè)為主的純藏族聚居區(qū)，其中牧業(yè)占80%，經(jīng)商占10%，藥材和野生菌占10%。在全鄉(xiāng)4個(gè)行政村中，牧民生活水平、家庭經(jīng)濟(jì)收入和牲畜存欄數(shù)，尼巴村居首位?！　?景點(diǎn)位置　　甘肅省甘南州卓尼縣尼巴鄉(xiāng)尼巴村　　

楊土司革命紀(jì)念館為愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　∽磕峥h隸屬于甘南藏族自治州，位于甘肅省南部，青藏高原東部?！　?012年7月，卓尼縣在楊土司故居原址進(jìn)行布展，8月底布展0完成。2013年正式成立卓尼縣楊土司革命紀(jì)念館。紀(jì)念館占地總面積5000多平方米，總布展面積400平方米，展出的人物分別是楊氏第19代土司楊積慶和第20代土司楊復(fù)興。紀(jì)念館共分五個(gè)展廳，一號(hào)展廳主要展示了土司的多彩人生；二號(hào)展廳展示了毛澤東率領(lǐng)的中共中央紅軍到達(dá)卓尼楊土司轄區(qū)，楊積慶深明大義、讓道供糧；三號(hào)展廳展示了紅二、四方面軍長(zhǎng)征到達(dá)甘南，楊積慶站出來(lái)歡迎紅軍，加入中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日救亡民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；四號(hào)展廳展示軍閥魯大昌為謀害楊積慶，企圖吞并卓尼土司轄區(qū)，制造了博峪事變；五號(hào)展廳展示了楊積慶次子楊復(fù)興光輝的一生?！　罘e慶是卓尼第19代土司，生于1889年。1928年被劉郁芬任為“洮岷路游擊司令”，1932年孫蔚如任其為“洮岷路保安司令”。1935年秋，中央紅軍向其屬地推進(jìn)，楊積慶土司沒(méi)有執(zhí)行國(guó)民黨的指令，不但不阻擊紅軍，反而迅速修復(fù)已損壞的達(dá)拉溝、尼傲溝絕壁棧道，使紅軍順利通過(guò)，并在紅軍到達(dá)時(shí)開(kāi)倉(cāng)供糧。此舉為紅一方面軍突破天險(xiǎn)臘子口向洮岷勝利進(jìn)軍，提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為紅軍完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和北上抗日的偉大事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。1936年8月，紅二、四方面軍長(zhǎng)征到達(dá)甘南，楊積慶站出來(lái)歡迎紅軍，加入中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日救亡民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。他命令領(lǐng)地的喇嘛們騰出寺院給紅軍當(dāng)指揮部，讓沿途頭人組織群眾熱情歡迎紅軍，為紅軍當(dāng)向?qū)?，送食物?月14日，紅軍攻克臨潭縣城。當(dāng)晚，楊積慶派秘書(shū)吳國(guó)屏攜帶親筆信和哈達(dá)、馬匹、羊只、青稞酒等物，到臨潭為紅軍慶功，表達(dá)與紅軍聯(lián)手抗日的愿望。1937年8月25日，魯大昌派心腹?fàn)I長(zhǎng)潛入楊土司住地博峪，利用土司內(nèi)部矛盾制造了“博峪事變”，楊積慶在此次事變中倒在了國(guó)民黨的槍口之下，享年48歲?！　顝?fù)興是卓尼第20代土司，為楊積慶的次子，生于1929年10月，1937年農(nóng)歷8月11日年僅8歲的楊復(fù)興繼承第20代土司。1942年，國(guó)民黨政府任命楊復(fù)興為卓尼設(shè)置局副局長(zhǎng)兼洮岷路保安司令，二者合署辦公。1944年，楊復(fù)興調(diào)集藏兵千余人到迭部哇巴溝、丁崗寺、電尕寺、達(dá)拉溝等地進(jìn)行武裝禁煙。1947年冬，楊復(fù)興赴南京陸軍大學(xué)將官班受訓(xùn)。1949年春畢業(yè)于國(guó)民黨陸軍大學(xué)將官班，被授予少將軍銜?！　顝?fù)興1949年7月，中國(guó)人民解放軍第一野戰(zhàn)軍主力進(jìn)軍甘肅，國(guó)民黨駐武都的隴南綏靖公署主任趙龍文急令洮岷路保安司令楊復(fù)興率部撤退迭部，以阻擊解放軍南下。在這何去何從的關(guān)鍵時(shí)刻，楊復(fù)興召集由參謀長(zhǎng)、各團(tuán)長(zhǎng)參加的軍事會(huì)議，商討對(duì)策。最后決定：一面回電推諉、應(yīng)付趙龍文，一面設(shè)法盡快與共產(chǎn)黨取得聯(lián)系。9月3日，一野司令員彭德懷派解放軍甘肅軍管會(huì)主任任謙赴岷縣向周祥初轉(zhuǎn)達(dá)書(shū)信，并作通周祥初的工作。當(dāng)晚，任謙派周祥初的軍需官陸聚賢，攜帶王震、任謙和周祥初給楊復(fù)興的聯(lián)名信前往卓尼。7日，楊復(fù)興見(jiàn)到聯(lián)名信后毅然決定聯(lián)合起義。11日，楊復(fù)興參加了在岷縣中學(xué)禮堂舉行的起義大會(huì)。12日，起義部隊(duì)向一野總部發(fā)出起義通電。14日，參加聯(lián)合起義的楊復(fù)興等人返回卓尼，在禪定寺召開(kāi)慶祝大會(huì)。隨后成立了卓尼軍管會(huì)，楊復(fù)興任主任。楊復(fù)興使用過(guò)的馬褡子館內(nèi)一角1950年初，楊復(fù)興主動(dòng)宣布在卓尼廢除封建土司制度。10月1日，中共卓尼工作委員會(huì)和卓尼自治區(qū)行政委員會(huì)成立。趙毓文任工委書(shū)記，楊復(fù)興任自治區(qū)行政委員會(huì)主任。原洮岷路保安司令部改編為中國(guó)人民解放軍甘肅省軍區(qū)卓尼民兵司令部，楊復(fù)興任司令員，趙毓文任政治委員。1953年10月1日，甘南藏族自治州宣告成立后，卓尼自治區(qū)改稱(chēng)卓尼縣，楊復(fù)興任自治州副州長(zhǎng)、甘南軍分區(qū)副司令員兼卓尼縣縣長(zhǎng)。1954年6月，中共甘南州委決定成立甘南禁煙委員會(huì)，楊復(fù)興任甘南禁煙委員會(huì)副主任。楊復(fù)興親赴迭部督查，推動(dòng)了鏟煙禁毒運(yùn)動(dòng)深入開(kāi)展。真正做到了“徹底根除，一苗不留”，至此屢禁不絕的甘南煙禍基本絕跡。1955年，楊復(fù)興被授予中國(guó)人民解放軍大校軍銜。1956年12月26日，楊復(fù)興加入中國(guó)共產(chǎn)黨。2000年1月1日，楊復(fù)興在北京逝世，享年71歲?！　?011年12月，楊土司革命紀(jì)念館被命名為甘肅省愛(ài)國(guó)主義教育基地?！　〉刂罚焊拭C省甘南州卓尼縣城內(nèi)中醫(yī)醫(yī)院旁邊的小巷內(nèi)　　開(kāi)放時(shí)間：　　周一-周五9:00-17:00，節(jié)假日公休　　

　　光蓋山古稱(chēng)“石鏡山”，因灰白色巖石易反光而有其名，是迭山山脈的一座山峰，擁有罕見(jiàn)的第四世紀(jì)冰川遺址，海拔3000多米，山頂積雪終年不化，緊挨迭部北部的人間天堂扎尕那山，靠近車(chē)巴溝源地。光蓋山因深處腹地，游人較少，這也使它完好地保留的自然風(fēng)光，站山頂仰望星空，手可觸星，風(fēng)云變幻，飄雪之時(shí)，山頂?shù)氖峙c積雪和無(wú)色光交相呼應(yīng)，震撼人心。　　特別提示　　由于是野外徒步的景點(diǎn)，請(qǐng)做好充足準(zhǔn)備再前往?！　〉刂罚焊誓喜刈遄灾沃葑磕峥h尼巴鄉(xiāng)　　開(kāi)放時(shí)間：　　全天開(kāi)放　　交通： 　　汽車(chē)

　　卓尼縣恰蓋鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府駐溫布灘村的恰蓋寺。鄉(xiāng)名以當(dāng)?shù)赜汕「?創(chuàng)建之寺院而得。南以斜藏大山與申藏鄉(xiāng)為界，北跨美日扎尕梁與康多鄉(xiāng)接壤，東出八達(dá)腦索溝口與臨潭縣羊沙鄉(xiāng)毗鄰?！　∏∩w鄉(xiāng)位于卓尼縣北部。面積584平方千米，農(nóng)業(yè)人口509戶(hù)3245人（2008年末）。轄4個(gè)行政村。鄉(xiāng)政府駐溫布灘村，距縣56城千米。地處斜藏大山與美日山之間，平均海拔2820米。中部為天然牧場(chǎng)。為半農(nóng)半牧區(qū)。景點(diǎn)有恰蓋寺院。　　景點(diǎn)位置　　甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣恰蓋鄉(xiāng)　　

　　從大峪溝景區(qū)大門(mén)沿旗布溝方向前進(jìn)，車(chē)程不到半個(gè)小時(shí)，來(lái)到旗布林卡度假公園，這個(gè)度假公園是大峪溝景區(qū)內(nèi)唯一的四星級(jí)游客接待酒店，價(jià)格不菲。依山旁水風(fēng)景不錯(cuò)，建有風(fēng)格別具的瓦房，玲瓏雅致的小木樓和富有民族特色的賬蓬，為旅游觀光者提供了幽雅的住宿和娛樂(lè)場(chǎng)所?！　《燃俅宕髲d，就有兩層樓的的高度。辦理入住手續(xù)就可以直接入住了。打開(kāi)窗外就是大峪溝的美景　　景點(diǎn)位置　　甘肅省甘南州卓尼縣大峪溝　　

　　郭札溝自然保護(hù)區(qū)位于青藏高原東北邊緣，迭山山脈以北，甘南藏族自治州卓尼縣的西南部。地勢(shì)由西南向東北傾斜，海拔2800米-3630米，溝谷峽窄，平均坡度28度，由南向北蜿蜒伸展，南北長(zhǎng)15千米，東西寬約3千米，面積2509平方米。

　　石門(mén)峽景區(qū)　　石門(mén)峽景區(qū)位于卓尼縣縣城東部洮硯鄉(xiāng)境內(nèi)。　　主要人文景觀：　?、賱?chuàng)建于1606年的石門(mén)寺，還有下達(dá)勿寺，亦稱(chēng)"藏王寺"、包家寺等。②開(kāi)創(chuàng)西藏策墨林傳承制度的藏-墨林一世家族墓-藏王墳。③被洮水南、西、北三面環(huán)繞的"水抱城莊"納兒村。④甘肅省調(diào)水項(xiàng)目-引洮工程遺址?！　≈饕匀伙L(fēng)光：　?、偈T(mén)峽，有清康熙初年所建之龍王廟，并御封"石門(mén)金鎖"美稱(chēng)。峽內(nèi)洮水蜿蜒其間，水面清幽碧透如鏡，在當(dāng)?shù)剡€流傳著大禹治水而開(kāi)峽和魯班開(kāi)峽的美妙傳說(shuō)。②中國(guó)三大名硯·洮硯石料集散地露頭-崖，從宋代即聞名于世，有"洮州石貴雙趙壁"、"端溪、歙州無(wú)此色"之稱(chēng)。　　(暫無(wú)圖片，歡迎提供。)

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