| 景點 | 簡介 |
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| 松鳴巖 | 松鳴巖為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級森林公園?！ ∷渗Q巖國家AAAA級旅游景區(qū),位于和政縣城南23公里處的太子山國家級自然保護區(qū)，距蘭州市110公里，距臨夏市45公里康臨高速下接臨康和二級公路直達景區(qū)，交通十分便利。景區(qū)頂峰海拔2736米，總面積33平方公里。景區(qū)與太子山逶迤相連，小峽河奔騰于峽谷之間，青峰接云，古松參天，四季云霧繚繞，終年流水潺潺；每當山風勁吹，松鳴石壁，似千軍萬馬奔騰于峽谷之中，經(jīng)久不息，松濤聲震蕩峽谷，故名“松鳴巖”?！ 【皡^(qū)由西方頂、南無臺、雞冠峰三峰構成，突兀挺拔狀似筆架。相傳神筆馬良每次做完畫之后，便把他那支神筆擱置于此，故又稱此山為“筆架山”。景區(qū)內(nèi)有多處景點，在南無臺懸崖上有一段人鑿橫道，因其險峻而稱“天橋”?！疤鞓颉敝嫌趹掖沟氖麻g有一形狀奇特的馬尾松，被稱作“萬年松”。過“天橋”向北數(shù)十米處便是“一線天”勝景。從“一線天”拐“之”字向南為仰天池，池水自石崖滲出，清澈見底，常年不竭。在松鳴巖觀音殿，還有一處非常奇特的景觀—神泉。相傳，此泉乃觀音菩薩玉凈瓶中甘露所化，自蓮花寶座下滲出，盈而不溢，涸而不竭，水質清冽。飲之，遂心愿，驅百病，潤心神。數(shù)百年來，民間爭相飲之，從者甚眾。 另外，松鳴巖景區(qū)景點還有：幽寺鐘聲、拜殿秀色、大殿雄姿、松鳴飛瀑、百鳥朝鳳、小康之家、鴛鴦湖、松鳴塔、夫妻樹等。松鳴巖國家森林公園是臨夏州最大的一片原始森林，這里的古松千奇百怪，各具風姿，有的如孔雀開屏，有的似掠鷹騰起，還有狀似葫蘆的葫蘆松、獨松迎客的迎客松、凄美感人的同心松、虬根交錯的“群龍赴會”、通根相擁的連理松；更有那令人頓悟禪理的千佛手，雍容富貴的華蓋千年，高聳入云、挺拔傲立的擎天柱等奇異景觀。景區(qū)內(nèi)云杉、冷杉、馬尾松遍布山野，古樹參天，四季蒼翠，故有“須彌翠色”之景名，列“寧河八景”之首。陽春三月，這里鳥語花香，流水潺潺；炎炎夏日，這里綠蔭濃濃，涼風習習；金秋十月，這里漫山紅遍，層林盡染；寒冬臘月，這里雪山青松，相映成輝！ 據(jù)文獻記載，松鳴巖佛寺初建于明永樂二年——正統(tǒng)二年（1404-1437年），河州都督劉昭自捐奉銀并倡導民眾捐資創(chuàng)修，至清同治年間，先后建起大殿、二殿、三殿、玉皇閣、圣母宮、南無臺及西方頂?shù)忍幍牡钣?，以后大多毀于?zhàn)亂，到民國十八年（1929年）建縣時無一保存。1985年，隨著宗教政策的落實，當?shù)厝罕娪志栀Y出力在原址上重建了大殿、獨崗寺、山門、玉皇閣、娘娘殿等古典建筑，佛事活動隨之日盛。并且這些建筑上面液充分展示了現(xiàn)已被列入非物質文化遺產(chǎn)保護名錄的河州木雕和彩繪的獨特魅力。原甘南農(nóng)民起義領導人之一革命烈士——肋巴佛曾在松鳴巖坐床剃度。近年來，臨夏州委、州政府將松鳴巖列為愛國主義教育基地。 松鳴巖國家森林公園內(nèi)動植物資源非常豐富，已查明的野生動物有藍馬雞、紅腹錦雞、淡腹雪雞、野雉、四不象、鹿等珍稀動物；查明的喬木、灌木有200余種，野生花木174種，野生藥材205種，有一定經(jīng)濟觀賞價值的野生果品類10余種。豐富的植物資源使景區(qū)四季變化分明，景觀豐富多彩。因此，松鳴巖便有了“綠色植物王國”之美稱?！ 『驼侵袊盎▋骸钡膫鞒谢兀渗Q巖是河州“花兒”的發(fā)祥地，每當野牡丹遍山開放時，各地游人和花兒歌手云集于此，競展歌喉，唱“牡丹”，漫“少年”，“龍華盛會”因此得名。清人祁奎元有詩贊曰：“我亦龍華游盛會，牡丹歌罷獨徘徊?！彼渗Q巖花兒會，俗稱“四月八花兒會”。始于明代成化年間，距今已有六百多年的歷史。每年農(nóng)歷四月二十六日至四月二十八日，各地群眾前往松鳴巖，舉行盛大的龍華盛會。四月二十八日是花兒會的高潮，故松鳴巖俗稱“四月八”。“老僧新開浴佛會，八千游女唱牡丹”是對松鳴巖花兒會盛大場面的真實寫照。2007年我縣民間花兒歌手馬金山被國家文化部授予國家非物質文化遺產(chǎn)（松鳴巖花兒）傳承人稱號?！ ∷渗Q巖景區(qū)1992年被國家林業(yè)部命名為國家森林公園，2000年被甘肅省政府命名為省級風景名勝區(qū)，2004年10月被中國民協(xié)確定為中國花兒傳承基地，“松鳴巖花兒會”2005年12月被國家文化部列為國家非物質文化遺產(chǎn)保護名錄，2005年12月松鳴巖又被國家旅游局評定為國家AAAA級旅游景區(qū)。 地址：甘肅臨夏回族自治州和政縣南25公里處的太子山林區(qū) 類型：森林山 等級：AAAA 游玩時間：建議3-4小時 電話：0930-5580381 官方網(wǎng)站：http://www.smygjslgy.com/ 開放時間： 8:30-16:30 門票信息： 門市價：50.0元松鳴巖 松鳴巖 松鳴巖 |
| 古動物化石博物館 | 古動物化石博物館為國家AAAA級旅游景區(qū)、愛國主義教育基地?！ 『驼艅游锘┪镳^是以收藏展示晚新生代古哺乳動物化石為主的專題性博物館，現(xiàn)為國家二級博物館、國家AAAA級旅游景區(qū)，于2003年建成開放，占地面積135畝，建筑面積23085平方米，分為一、二、三號館三個獨立建筑，其中一號館為臨夏地質館，二號館為生命進化館，三號館為和政化石陳列館。館藏各類化石標本3萬多件，分三綱8目150個屬種，其中一級品43件，二級品176件，三級品804件，分屬新生代晚期的4個不同哺乳動物群：距今3000萬年的巨犀動物群；距今1300萬年前的鏟齒象動物群；距今1000萬年左右的三趾馬動物群；距今200萬年前的真馬動物群。其中和政羊化石、三趾馬化石、鏟齒象化石、披毛犀化石、埃氏馬化石、巨鬣狗化石占據(jù)六項世界之最。相繼被評為國家4A級旅游景區(qū)、國家二級博物館；被命名為全國青少年科普教育基地、甘肅省愛國主義教育基地、甘肅省綠色單位建設環(huán)境教育示范基地、中科院古脊椎動物與古人類研究所和政科研基地；榮獲2012年度第十屆全國博物館十大精品陳列獎。現(xiàn)實行免費開放政策，全年對外開放，無閉館日。 一號館為臨夏地質館，展示了青藏高原隆盛變遷的原理，以及臨夏盆地形成的地質歷史發(fā)展延續(xù)的概況。臨夏盆地地處青藏高原的東北緣，億萬年來隨著地殼的不斷運動，歷經(jīng)板塊裂解、造山運動、海洋變遷的地質作用，記錄了本地區(qū)古生代、中生代、新生代的地質演變，特別是晚新生代以來的完整沉積地層，為適應不同生態(tài)環(huán)境的古動物創(chuàng)造了絕佳的棲息環(huán)境。通過展示代表性礦物、巖石標本以及臨夏盆地獨特的地質地貌的復原模擬，從而了解本地區(qū)的地質歷史變遷和預防自然災害的科普知識提供了絕佳的展示環(huán)境，并保存了新生代晚期不同地層環(huán)境的化石記錄，從而為臨夏盆地的地質變遷歷史和青藏高原隆升過程的研究提供了重要的地質證據(jù)。 二號館為生命進化館，揭示了地球的演變產(chǎn)生了生命，生命的進化又深刻改變著地球環(huán)境的面貌，演繹著從生命起源、發(fā)展、輻射、滅絕的不斷更替，直至人類誕生的螺旋式的歷史記錄。整個陳列以古動物進化為主線，以生物多樣性為主要展示內(nèi)容，按低等到高等的發(fā)展順序，有反映古生代海洋動物的“三葉蟲”和曾經(jīng)統(tǒng)治海洋的“魚類”代表，中生代的陸地霸主恐龍，以甘肅出土的“黃河巨龍”、“巨型北山龍”等復原骨架為主體，勾勒出甘肅白堊紀地質公園的展示場景及代表性標本，其中玉門甘肅鳥是中國發(fā)現(xiàn)的第一個中生代鳥類化石標本，同時系統(tǒng)展示了哺乳動物的大發(fā)展，讓觀眾閱歷從億萬年來地球上的各種生命的生存、繁衍、滅絕的波瀾壯闊的演進進程，體會到地球生命進化的滄海巨變?！ ∪栒褂[館位于一、二號館西側，呈“品”字型布局，與一、二號館遙相呼應，定位為晚新生代古哺乳動物化石專業(yè)展覽館，以巨犀、鏟齒象、三趾馬、真馬四大動物群為主線，突出展示了以和政羊、鏟齒象、三趾馬、披毛犀、埃氏馬、巨鬣狗等“六項世界之最”的典型代表，以及千奇百怪的奇蹄類、偶蹄類、長鼻類等食草動物的多樣性，和豐富的鬣狗科、犬科、鼬科、兇猛敏捷的貓科等食肉動物雕塑般凝固在巖石中，敘述著在和政地區(qū)繁衍、生息、滅絕的悲壯歷程，與它們的獵物沉積在一起，共同歸于天地。這些眾多的化石材料是了解青藏高原隆升變遷的地質歷史時期的關鍵線索，為我們重塑古哺乳動物進化和絕滅的詳細過程提供了絕佳的材料。把古氣候、古環(huán)境、古地理發(fā)展變遷、古生物變異進化的各個階段，真實的展現(xiàn)在觀眾眼前。在展品表述上運用情景再現(xiàn)手法營造生態(tài)景觀，通過空間、色彩、造型等設計要素，科學提煉、自然還原、藝術概括、高仿真制作，在有限空間營造富有意境的生態(tài)場景。和政四大古動物群典型的生態(tài)景觀,把展品的單一展示改為群組式展示，突出大面積的仿真場景，以數(shù)量龐大的化石，形成錯落有致的節(jié)奏和韻律，將游客帶回到史前時代，以鮮活直觀的形式呈現(xiàn)給觀眾，將觀眾引向對古動物演化及人與自然和諧發(fā)展的思考，達到心靈震撼性?！ ∽哌M和政古動物化石博館，猶如打開了通往遠古的一扇窗口，同時我們也將感受到生命的輝煌與悲壯，心靈為之震撼，思維將飛躍歷史的時空隧道。去感受生物演化的萬變奇妙與大自然變化的豐富多彩。每個熱愛大自然的人都來到這里，都將經(jīng)歷一次心靈上的極大震撼?！ 〉刂罚焊拭C省臨夏回族自治州和政縣迎賓路（縣城北側） 電話：0930-5524668 開放時間： 周二-周日9:00-16:00，每周一閉館?！ 〉刂罚焊拭C省臨夏回族自治州和政縣城關鎮(zhèn)梁家莊村 |
| 三岔溝 | 三岔溝為國家AA級旅游景區(qū)?！ 『驼h三岔溝景區(qū) 三岔溝村隸屬于臨夏回族自治州和政縣羅家集鄉(xiāng)、緊挨油榨巖村、木橋村、大春溝村,依山傍水,地處要塞,茂林成蔭。 在太子山北麓，距縣城二十公里的羅家集鄉(xiāng)，有一處美麗迷人的風景區(qū)--三岔溝。黃羅公路可直接通往景區(qū)，交通條件十分便利，近年來這片美麗的風景區(qū)吸引著眾多游客前來游覽觀賞，寄情于大自然的詩情畫意之中?！ ∵M入三岔溝，在彎彎曲曲的道路兩旁，高峻翠綠的山坡上是一塊塊農(nóng)田和村落。幾條清澈見底的小溪緩緩流淌在清幽的山谷和碧綠的青草叢中，不時有零散的民居、小橋，鑲嵌其中，確有\(zhòng)小橋流水人家\的韻味，令人流連忘返，仿佛置身于\世外桃源的\仙境之中。 最先迎接您的是三岔風景區(qū)的第一位秀女--\小紅崖\，旭日東升，山崖一片赤紅色，在周圍嫩綠色植被映襯下呈現(xiàn)出一幅\赤壁紅崖映朝陽，喚來人間總是情\的秀美畫卷?！ 〉诙€迎接您的是三岔溝的偉丈夫\大尖山\。山勢險峻、雄偉、陡峭、挺拔，陰雨天云霧纏腰，峰高云低。冬季，積雪封頂，一派銀裝素裹，分外驕嬈?！ ⊙厍鷱酵ㄓ牡纳介g小路繼續(xù)前行，在枝繁葉茂繁花似錦的山林中，隱約可見的是\吊水崖\，山頂?shù)哪强诠湃?，流水潺潺，清沏透明。再往里行便來到三岔溝的腹地，它是由熊窩溝、直溝、西溝三條溝組成，故日\三岔溝\。三條溝中流淌著三條小溪，三條小溪在歡歌笑語中匯合在一座小山峰前訴說著這里春夏秋冬的神話和田園詩音，有\(zhòng)三河春浪\之景致?！ ∩椒逵杀毕蚰现饾u升高，峰北前沿的小石洞恰似天工雕鑿而成，分布于兩側，在兩旁外側各有一座起的小山丘，遠遠眺望，很象一條鮮活的鯉魚，在河中暢游，又似跳龍門的鯉魚在躍躍欲試，當?shù)赜址Q它\鯉魚嬉水\。身臨其境則心曠神怡，仿佛大自然的無限生機在勃發(fā)、在涌動。\三岔溝\東面的山峰上林木茂盛，花草滿坡，山頂上的棵千年梨樹，樹圍需三個環(huán)抱，這棵古樹記載了歲月的滄桑，歷史的沉浮。而這里的山景更是奇異誘人，山秀林美、鳥語花香、置身其中，令人陶醉。在這大自然的懷抱里，親吻那純潔的草坪，仰視湛藍的天空，耳聽悠悠牧歌，純真童謠，猶如與天地傾訴心扉，此時您便會體味到大自然無比的美妙。 |
| 和政古生物化石國家地質公園 | 和政古生物化石國家地質公園為科普教育基地、愛國主義教育基地?！ 「拭C和政古生物化石國家地質公園位于臨夏盆地,距蘭州90公里。晚古生代地層中盛產(chǎn)海洋（淺海）古生物化石，發(fā)育良好的晚新生代地層中蘊藏著極為豐富的古脊椎動物化石，被古生物學界譽為“東方瑰寶、高原史書”?！ 」珗@總體布局為“一心、兩帶、兩園、六區(qū)”，總面積263.8平方公里。公園及其周圍化石分布面積達2800多平方公里，已發(fā)現(xiàn)化石出-100多處，產(chǎn)出化石分屬3綱8目150多個屬種，和政出土化石分屬新生代晚期的四個不同哺乳動物群：距今約3000萬年前的巨犀動物群、1600—1200萬年的鏟齒象動物群、1100—500萬年左右的三趾馬動物群、200萬年左右的真馬動物群,占據(jù)六項世界之最：最豐富的鏟齒象化石、最大的三趾馬動物群化石產(chǎn)地、獨一無二的和政羊化石、最大的鬣狗化石——巨鬣狗、最大的真馬化石——埃氏馬、最早的第四紀披毛犀頭骨化石。和政知名化石產(chǎn)地有樺林“萬獸谷”、小紅崖三趾馬動物群和老溝“巨象谷”鏟齒象動物群等,4A級景區(qū)和政古動物化石博物館和樺林古動物化石埋藏原址館是探秘遠古生命的絕佳窗口,4A級景區(qū)松鳴巖是典型的碳酸鹽巖峽谷地貌，公園被國土資源部命名為“國土資源類科普基地”和首批國家重點化石產(chǎn)地?！ 辶止艅游锘癫卦佛^位于和政縣城以南松鳴鎮(zhèn)樺林“萬獸谷”，距縣城16公里，與毗鄰的地質公園主碑廣場相得益彰，是和政古生物化石國家地質公園主要景點之一。埋藏原址館建筑面積近1萬平方米，螺旋狀造型凸現(xiàn)“生命回響”主題。展陳理念為“生命之椎、世界之最”，主展區(qū)有序廳、超大型LED屏、原始埋藏區(qū)、地質剖面、化石采洞體驗區(qū)，全方位展示三趾馬古動物化石原始埋藏狀態(tài)，揭秘青藏高原歷史、生態(tài)環(huán)境變化和古動物群的演化過程。地質公園主碑高12米，凸顯和政化石“六項世界之最”和四大古動物群化石埋藏地層狀貌?；闹艿窨趟拇髣游锶荷顝驮嬅妫笳鬟h古時期古動物群繁衍生息的場景?！ ∽?013年10月地質公園揭碑開園、樺林古動物化石埋藏原址館開館以來，在和政連續(xù)4年召開了由國內(nèi)外知名專家參加的古動物化石保護與利用研討會，地質公園管委會獲得“全國古生物化石保護獎”，公園被共青團甘肅省委命名為“全省青少年教育基地”，被確定為中國地質大學、蘭州大學、西北師范大學、甘肅農(nóng)業(yè)大學、蘭州資源環(huán)境職業(yè)技術學院、蘭州理工大學的科研教學基地。如今，具備自然人文和歷史優(yōu)勢的和政開始了邁向世界地質公園行列的新征?！ 」珗@內(nèi)山清水秀、風光旖旎，是蘭州到九寨溝黃金旅游線上的一顆璀璨明珠。 |
| 太子山 | 太子山為國家級自然保護區(qū)?！ 「拭C太子山國家級自然保護區(qū)位于臨夏回族自治州與甘南藏族自治州之間，東南起洮河下游地區(qū)，西南與甘南州臨潭、夏河、合作、卓尼四縣（市）及青海省循化縣毗鄰，東北和臨夏州康樂、和政、臨夏、積石四縣相接。地理位置介于東經(jīng)102°43′～103°42′，北緯35°02′～35°36′之間。東西長約100公里，南北寬約10公里。保護區(qū)總面積127萬畝?！ ”Ｗo區(qū)前身為臨夏州太子山總場，建場于1957年；1991年更名為“臨夏回族自治州太子山水源涵養(yǎng)林建設總場”；2001年12月，甘肅省政府決定將太子山林區(qū)移交省林業(yè)廳直屬管理，2002年7月，省政府頒發(fā)了林權證；2003年9月，太子山自然保護區(qū)管理局掛牌成立；2005年12月，批準為省級自然保護區(qū)；2012年1月由國務院辦公廳確定為國家級自然保護區(qū)?！ ”Ｗo局為縣級事業(yè)單位，內(nèi)設14個部門科室,下轄紫溝、東灣、藥水、松鳴巖、新營、甲灘、關灘和槐山子8個保護站（圃），7站1圃設立了42個保護段（點）。保護區(qū)成立有甘肅省森林公安局太子山分局，為副縣級建制，下轄紫溝、東灣、藥水、新營、刁祁5個林區(qū)派出所。保護局實行局站點三級管理體系,現(xiàn)有職工442人。 保護區(qū)屬于自然生態(tài)系統(tǒng)類別——森林生態(tài)系統(tǒng)類型自然保護區(qū)。保護區(qū)生物多樣性十分豐富，稀有性顯著，據(jù)考察，共有維管植物838種，其中稀有瀕危和重點保護植物有桃兒七、紅花綠絨蒿、星葉草等51種；脊椎動物208種，包括雪豹、林麝、蘇門羚等國家重點保護野生動物11種，鳥類130種，包括胡兀鷲、蒼鷹、藍馬雞等國家重點保護鳥類21種；有兩棲爬行動物8種，其中兩棲類5種，爬行類3種；有魚類10種；昆蟲682種；有大型真菌61種。物種總數(shù)1789種，占甘肅省物種總數(shù)3560的50.25%?！ ”Ｗo區(qū)屬溫帶大陸性氣候，年平均氣溫5.1℃，無霜期110天左右，年平均降雨量660毫米。保護區(qū)海拔在2200—4636米之間，主要由太子山脈發(fā)源而來的一系列山峰和溝谷組成，其中海拔超過4000米以上的山峰有：巴楞山（4080米）、公太子山（4162米）、母太子山（4332米）等。從東向西縱布著近30條峽谷，每條山谷間都有河（溪）流流淌:據(jù)統(tǒng)計，發(fā)源于保護區(qū)的大小河（溪）流近200多條，其中較大的河流有16條。由于境內(nèi)群峰林立，溪流奔涌，地貌奇特，林海雪原，形成了二郎廟、麻山峽、后東灣、扎子河、藥水峽、松鳴巖、鐵溝、大灣灘、三岔溝、槐樹關、關灘等10多處風光各異的森林風景區(qū)，吸引了省內(nèi)外游客紛紛前來休閑度假、觀光旅游?！ ￠L期以來，保護局始終致力于自然保護區(qū)保護、管理和發(fā)展，堅持不懈推進退耕還林、天然林保護、三北防護林體系等林業(yè)生態(tài)工程建設及國家重點公益林建設，持續(xù)恢復擴大森林資源，森林覆蓋率達到32.16%，有林地面積由12萬畝增加到36.8萬畝，活立木總蓄積由11萬立方米增加到36.4萬立方米，實現(xiàn)了森林資源面積和蓄積的雙增長。區(qū)內(nèi)生物多樣性也大幅度增加，已造就一片甘肅省中部地區(qū)最大的天然林基地。特別突出的是，這片綠色寶地除了穩(wěn)定地發(fā)揮森林調(diào)節(jié)氣候、防風固沙、減碳貯養(yǎng)等功能外，她所涵養(yǎng)的水源，滿足了藥水、大灣灘、太子山水庫等大型水庫備用水源，在太子山林區(qū)埋設的26條飲水管道，供給著臨夏州三分之二人民群眾的生活用水和灌溉用水。因此，太子山國家級自然保護區(qū)被稱為臨夏州乃至甘肅省中部地區(qū)的綠色屏障。 |
| 肋巴佛革命紀念館 | 肋巴佛革命紀念館為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地?！ 榱诵麄骼甙头鸶锩沂渴论E，弘揚肋巴佛愛黨愛國愛民精神，教育廣大干部群眾及青少年樹立愛黨愛國思想，2009年3月，和政縣精心籌備肋巴佛革命紀念館展覽工作，開展各類文字、圖片、圖表資料的搜集、整理，編制陳展大綱，組織陳列布展等工作。從肋巴佛從事革命活動的地方和肋巴佛的侄孫等親屬處征集到肋巴佛生前遺物、遺像、生活用品、宗教用品及紀念照片200多件。征集到和政縣解放以來歷屆黨代會、人代會、政協(xié)會簡介、照片，四大家正縣級以上領導照片80張。征集到和政縣悠久的歷史、豐富的文化、濃郁的地方特色等文史圖片、文字資料1230副。從縣直各部門征集到反映各行各業(yè)建國60年來，尤其是改革開放30年來，和政縣社會經(jīng)濟發(fā)生巨大變化所取得的成就圖片、圖表、文字資料430份。2009年5月，縣上投資80 萬元在松鳴巖設計建設肋巴佛革命紀念館，展廳面積650平方米，裝潢布展面積500平方米，建設附屬工程560平方米。展廳分四個展區(qū)：肋巴佛革命事跡展區(qū)、和政縣黨史展區(qū)、和政縣文史展區(qū)及和政縣建國六十周年來輝煌成就展區(qū)。7月，紀念館向公眾免費開放參觀?！ ±甙头鸶锩o念館真實地再現(xiàn)了革命烈士肋巴佛短暫而富有傳奇色彩的一生，展示了和政悠久的文史、黨史以及建國以來取得的巨大成就，記載了和政發(fā)展的足跡，具有資政、存世、教育的重要歷史意義和現(xiàn)實意義。 2009年6月，肋巴佛革命紀念館列為縣級愛國主義教育基地。2011年12月，成為省級愛國主義教育基地。 |
| 松鳴巖國際滑雪場 | 甘肅松鳴巖戶外健身訓練基地（松鳴巖國際滑雪場）位于國家AAAA級風景區(qū)——甘肅省和政縣松鳴巖，是甘肅省唯一集冬春冰雪運動、夏秋避暑度假為一體、四季皆宜的休閑度假勝地，也是中國西部最具體驗價值的綜合型滑雪場?；﹫稣嫉?350畝，總造雪20多萬平方米，可同時容納6000人滑雪?！ ∧壳?，一期已建成-議接待、大型演藝、餐飲休閑、9DVR虛擬體驗館、5D動感影院、影劇院為一體的多功能大廳1座；造雪面積6萬平方米，單板公園1處，9000多平方米的戲雪、戲冰區(qū)1處；雪道12條2000多米，其中高級道1條，中級道2條，初級道2條，環(huán)形道1條，雪圈道1條，練習道1條，“貓?zhí)钡?條，波浪道2條；建有運力系統(tǒng)魔毯5條，高級道纜車1條，拖牽1條?！ ≡摶貖蕵讽椖坑谢?、滑冰、雪雕、雪地摩托、狗拉雪橇、悠波球、雪地坦克、冰上自行車、自助冰雕、索道觀光、拓展訓練、大型演藝、9DVR虛擬體驗等，配備有滑雪學校、自駕游營地、水療中心、健身俱樂部等場地設施?！ ￠T票“￥160元 門票說明：周一-周五：160元，周末：180元?！ ￠_放時間：09:00~17:30 交通 自駕車路線： 位于和政縣松鳴巖鎮(zhèn)，距臨夏市45公里，臨洮35公里，蘭州120公里，距航空港--中川機場200公里。 |
| 柳梅灘風景名勝區(qū) | 柳梅灘風景名勝區(qū) 柳梅灘風景名勝區(qū)位于縣城以南的太子山腳下，距和政縣城25公里，包括柳梅灘、大灣灘、麻崖等景點。其中大灣灘草原系清代駐河州鎮(zhèn)綠營軍牧馬場，建有馬王廟；麻崖原建有麻崖寺院，戎辰之亂中被毀，再未修復。一人景區(qū)，即聞轟轟然巨響連綿不絕，這就是所說的海眼，巨大的水流從地下噴涌而出，頗為壯觀。腳下牙塘河滔滔奔流、穿石而過。景區(qū)內(nèi)險峰峙圍，溝壑縱橫交錯，林木叢生。與奇峰相依的水庫所形成的湖面水清如黛，碧波蕩漾，微風吹過泛起千層玉帶，夏日的湖面，風光旖旎，群峰倒映其中，煞是好看，蕩舟其上，其慪意之情可與泛舟西湖相美。冬季來臨，在皚皚群峰映襯之下，巨大的湖面平滑如鏡，可嬉戲、滑水、宛如是天然的游樂場，吸引著附近的孩童、游人，其樂融融，陶陶然沉醉其中?！ ×窞╋L景區(qū)內(nèi)景秀、水清、峰奇。座座山峰各具特色；有如從湖面升騰而起，有如奇峰橫空出世，看峰高云低，猶如千帆競發(fā)，各領-。藍天、白云、雪峰、松柏、湖水交相輝映，環(huán)視遠眺，林間點綴著的農(nóng)田、村舍、成群的牛羊構畫成了一趣的田綠樹村邊合，青山郭外斜的意境。 |
| 九眼泉湖 | 古時嘉峪關城內(nèi)的飲用水,是祁連山的冰雪融化深入地下后形成的. 很多游客進門直接坐電瓶車進入,就會錯過了這個泉眼景點的觀看. 景點位置 甘肅省臨夏回族自治州和政縣九眼泉 |
| 張家坪遺址 | 張家坪遺址為甘肅省文物保護單位?！ 埣移哼z址位于臨夏回族自治州和政縣達浪鄉(xiāng)鄭家坪村張家坪社。遺址東鄰馬家溝，西接鄭家坪社，南依張家山，北接沙坡地，東西長約500米，南北寬約450米，面積約22.5萬平方米。遺址斷崖上有灰層，散落大量的人骨、陶片等，根據(jù)散落的陶片特征判斷此遺址屬齊家文化。該遺址文化內(nèi)涵豐富，保存良好，1982年公布為縣級文物保護單位?！ ?0、唐汪遺址 唐汪遺址位于臨夏回族自治州東鄉(xiāng)族自治縣唐汪鎮(zhèn)唐家村以西200米處的山頂上，地勢陡峭,為丹霞地貌，遺址頂部為唐家村山神廟舊址。遺址東西寬約40米，南北長約30米，面積約1200平方米。 1956年文化部、中國科學院聯(lián)合組成黃河水庫考察隊來調(diào)查時,胡浪生產(chǎn)隊隊長唐占林捐獻了19件山神廟舊址植樹時挖出的完整彩陶罐，器形為雙大耳長頸低腹罐、直口圜底罐，施紅陶衣，黑彩，紋飾有云紋、折線紋等。同年，著名考古學家安志敏在其《略論東鄉(xiāng)族自治縣唐汪川的陶器》一文中將其命名為“唐汪式”陶器?！ ?989年5月，州文物普查隊和省考古研究所在此又進行了調(diào)查，在遺址水平臺根部暴露有灰土層，厚約1.5米，水平臺上散落有很多陶器殘片，質地為夾砂粗陶，施紅陶衣，黑彩，紋飾有旋紋、平行線紋等?！ ?958年后未發(fā)現(xiàn)過完整的器物。第三次文物普查調(diào)查中發(fā)現(xiàn)在遺址頂部地坎上暴露有灰層1處，厚度約20厘米-30厘米，長約35厘米；灰坑1處，其中夾雜有紅燒土和炭屑。在遺址表面采集有數(shù)塊陶器殘片，施有紅色陶衣，飾黑彩，紋飾為渦紋。根據(jù)歷次調(diào)查記錄和此次調(diào)查結果分析，該遺址屬辛店文化的聚落遺址。2007年公布為縣級文物保護單位?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 半山遺址 | 半山遺址為全國重點文物保護單位。 時代：新石器時代 中國黃河上游新石器時代晚期馬家窯文化的遺址。位于甘肅省和政縣洮河西岸的二級階地上。半山遺址是若干墓地和居住址的總稱，包括瓦罐嘴附近的居住址、瓦罐嘴墓地、半山墓地、邊家溝墓地、王家溝墓地和半山以南瓦罐嘴以東的一個墓地，彼此相距1～2公里不等，處于被沖溝切割成的各個小山頂上。1924年首次發(fā)現(xiàn)，并在邊家溝發(fā)掘了一座墓葬?！ ∵吋覝夏乖岬乃勒呦狄晃?0歲左右的男子，頭朝東南,側身屈肢。隨葬品比較豐富,計有1件磨制石斧、1件半打半磨的石錛、2件礪石、8件彩陶罐和4件夾砂陶罐。彩陶紋飾的最大特點是用紅黑相間的鋸齒紋構成漩渦紋、菱形紋和葫蘆形紋等，還有棋盤格紋和瓜子紋?！ ?013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位?！ ?暫無圖片，歡迎提供。) |
| 鐵溝風景名勝區(qū) | 鐵溝風景名勝區(qū) 鐵溝風景名勝區(qū)位于縣城南太子山，距和政縣城20公里。景區(qū)呈峽谷狀，縱深約12公里。峽口有煉鐵遺跡，故名爐子灘，原藏傳佛教鐵樺寺就建于此地，后被毀再未修復。和鐵公路通過峽谷直至半山。峽內(nèi)林木叢生，兩邊群峰聳立、石壁萬仞、峰高云低、綿延起伏、形態(tài)各異，形成一山一景，景景如畫的山水長卷。林間流水清澈見底，游魚悠閑自在，卵石被山珍珠瞰帶白練之日，山，迎姿林盡染林內(nèi)珍禽眾多出沒。灌木林里，栗子、毛核桃、莓子、果牛、沙棘等山珍野味遍及四野。峽谷中，百鳥和鳴，人游其中，仿佛置身于音樂的海洋。游人嬉戲于如毯般的綠絨草地上，融入大自然的懷抱，盡情享受著人間的快樂，這就是鐵溝，如詩如畫般旖旎絢麗的人間天堂?！ ≡谧由奖甭矗嗫h城二十公里的羅家集鄉(xiāng)，有一處美麗迷人的風景區(qū)--三岔溝。黃羅公路可直接通往景區(qū)，交通條件十分便利，近年來這片美麗的風景區(qū)吸引著眾多游客前來游覽觀賞，寄情于大自然的詩情畫意之中。進入三岔溝，在彎彎曲曲的道路兩旁，高峻翠綠的山坡上是一塊塊農(nóng)田和村落。幾條清澈見底的小溪緩緩流淌在清幽的山谷和碧綠的青草叢中，不時有零散的民居、小橋，鑲嵌其中，確有"小橋流水人家"的韻味，令人流連忘返，仿佛置身于"世外桃源的"仙境之中。 最先迎接您的是三岔風景區(qū)的第一位秀女--"小紅崖"，旭日東升，山崖一片赤紅色，在周圍嫩綠色植被映襯下呈現(xiàn)出一幅"赤壁紅崖映朝陽，喚來人間總是情"的秀美畫卷?！ 〉诙€迎接您的是三岔溝的偉丈夫"大尖山"。山勢險峻、雄偉、陡峭、挺拔，陰雨天云霧纏腰，峰高云低。冬季，積雪封頂，一派銀裝素裹，分外驕嬈?！ ⊙厍鷱酵ㄓ牡纳介g小路繼續(xù)前行，在枝繁葉茂繁花似錦的山林中，隱約可見的是"吊水崖"，山頂?shù)哪强诠湃魉?，清沏透明。再往里行便來到三岔溝的腹地，它是由熊窩溝、直溝、西溝三條溝組成，故日"三岔溝"。三條溝中流淌著三條小溪，三條小溪在歡歌笑語中匯合在一座小山峰前訴說著這里春夏秋冬的神話和田園詩音，有"三河春浪"之景致?！ ∩椒逵杀毕蚰现饾u升高，峰北前沿的小石洞恰似天工雕鑿而成，分布于兩側，在兩旁外側各有一座起的小山丘，遠遠眺望，很象一條鮮活的鯉魚，在河中暢游，又似跳龍門的鯉魚在躍躍欲試，當?shù)赜址Q它"鯉魚嬉水"。身臨其境則心曠神怡，仿佛大自然的無限生機在勃發(fā)、在涌動。"三岔溝"東面的山峰上林木茂盛，花草滿坡，山頂上的棵千年梨樹，樹圍需三個環(huán)抱，這棵古樹記載了歲月的滄桑，歷史的沉浮。而這里的山景更是奇異誘人，山秀林美、鳥語花香、置身其中，令人陶醉。在這大自然的懷抱里，親吻那純潔的草藍的天空，耳聽悠童謠，猶如與天地傾訴心扉，此時您便會體味到大自然無比的美妙。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 寺溝 | 寺溝為文化旅游景點。 寺溝 寺溝是獅子峰和象山之間的峽谷，位于縣城南20公里處蔥花嶺下，在峽谷中建有佛寺，故寺溝又稱小普陀山。峽谷內(nèi)還有瀑布、"油缸池"、"摸子洞"等景點，瀑布跌三級斷崖而下，水聲如雷、霧氣彌漫。清代進士鄧隆曾在此賦詩一首："瀑布落天吼怒雷，青山綠樹絕塵埃；松風說盡長生法，疑是天龍灌頂來"。瀑布從高坎下陡然跌落入谷底形成水池，叫"油缸池"，寬約四五米頭瀉入日古人穿在下有們在洞內(nèi)&qu薩求子，而稱摸子洞。寺溝原有大殿、入海殿、百子宮、獨崗、山門、牌坊、山神廟等建筑，清咸豐年間毀于戰(zhàn)火，1982年以來，大殿、百子宮、牌坊等在原址重建?！ …h(huán)視兩邊，山形奇特，怪石嶙峋，各種樹木郁郁蔥蔥，有開花的、掛果的、舒枝展葉，參差交錯，許多珍禽野出沒于其間，鳴啼聲譜成一曲曲鳥兒協(xié)秦曲，它們好奇地探視著一群群陌生的來客，也好像是在為美麗的大自然而歡歌跳舞。 美麗的地方有美麗的傳說，相傳東海岸有一個石洞，有姐妹三人在那兒-成菩薩，她們想到內(nèi)地找個安靜、幽雅、秀美的地方進行再-，來到和政就迷上了松鳴巖、湫池溝、寺溝三處地方。因為路途遙遠，到篙支溝口，二姐腳痛走不動，便留到湫池溝，三姐到新營寺溝，大姐到了松鳴巖。她們來時每人各帶著一種特殊禮物，大姐帶的是松籽，就撒了松鳴巖，現(xiàn)成為茂盛的松林。三姐帶的蔥花，撒在寺溝背后的石山上。二姐帶的何物，老人們已不清了，善良、美麗的三姐妹從此坐落于三處，她們的靈賦矛高山綠草的，就形成了山川秀美、景色迷人的風景旅游區(qū)，吸引著許多游客，流連忘返。 (暫無圖片，歡迎提供。) |
| 黃河三峽風景名勝區(qū) | 黃河三峽風景名勝區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)。 甘肅省永靖縣黃河三峽風景名勝區(qū)位于甘肅省中部西南，臨夏回族自治州北部，距省會蘭州市44公里，西與青海接壤，東北與蘭州相連，貼近歐亞大陸橋和蘭青線，是古絲綢之路的重要通道，素以劉家峽水電站、炳靈寺石窟聞名于世。黃河呈“S”形流經(jīng)縣域107公里，形成了炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽三大峽谷景觀，構成了黃河三峽風景名勝區(qū)，總面積214平方公里。境內(nèi)自然風光俊奇秀美，名勝古跡星羅棋布，古今文化交相輝映，是一處內(nèi)涵豐富、特色鮮明的旅游勝地?！ ∮袊抑攸c文物保護單位炳靈寺石窟；有“黃河明珠”之稱的劉家峽、鹽鍋峽、八盤峽三座水電站，是我國水電事業(yè)的搖籃，2004年劉家峽水電站被列為全國工業(yè)旅游示范點；炳靈湖、太極湖、毛公湖是西北地區(qū)最大的人工淡水湖，水域面積達158平方公里，占景區(qū)面積的73.8%，形成了西北黃土高原特有的“高峽平湖”風光；有以炳靈石林為代表的丹霞地貌面積達30多平方公里，在我國西北地區(qū)十分罕見，被古人譽為“天下第一奇觀”；太極島是黃河中上游最大的人工濕地，灰鶴、白鶴、釉頂鶴等26種2萬多只珍禽在這里棲息；境內(nèi)挖掘出的恐龍足印群化石地質遺跡規(guī)模大，種類多，遺存完整，堪稱世界之最，2001年國土資源部批準為劉家峽恐龍國家地質公園；黃河兩岸有遺存豐富燦爛的仰韶文化、齊家文化和辛甸文化，被稱為“彩陶之鄉(xiāng)”，出土的“彩陶王”現(xiàn)藏于中國歷史博物館。景區(qū)內(nèi)花兒、儺舞、賢孝、財寶神等民俗和民間文藝多姿多彩、淳樸獨特，被聯(lián)合國非物質遺產(chǎn)保護組織列為“臨夏花兒采集地”。 |
| 康樂蓮花山國家森林公園 | 康樂蓮花山國家森林公園為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家級森林公園。 蓮花山國家森林公園位于蓮花山國家級自然保護區(qū)內(nèi)，地處康樂、臨潭、卓尼、渭源和臨洮五縣交界處，北距省會蘭州市165km，西至合作177km，東接定西170km，公路四通八達。總面積是18.8萬畝，氣候特征復雜，生物群落多樣，植物種類約有90科346屬745余種；獸類45種，鳥類133種，爬行動物2種，兩棲動物4種，魚類5種，昆蟲類560余種。國家一二級保護動物，獸類有豹、猞猁、林麝、豺、水獺，鳥類有斑尾雞、暗鼠雪雞、血雉、紅腹錦雞、藍馬雞等，昆蟲有雙尾褐鳳蝶。 蓮花山古稱西崆峒，早在明初就辟為佛、道教名山，據(jù)傳廣成子常往來于西崆峒。因其山體呈鱗形斷層，群峰聳立，形似蓮瓣，中頂平圓，狀如蓮蕊，酷似初綻蓮花，俊麗驕妍，整個山巒嵐氣籠罩，滿目綠海，像浩大的蓮葉罩在蓮峰之下，故名蓮花山?！ ∩徎ㄉ礁呷朐票?，萬山朝拱，洮河、冶木河映帶左右，小蓮花山、姊妹山顧盼有情。其景色隨四季而變化，春有花，夏有綠，秋有果，冬有雪。具有華山之險、黃山之奇、青城之幽、峨嵋之秀。從半山腰的唐坊灘開始，翩翩起舞的“三仙女”仙石，含笑恭迎貴客的到來。拾級而上，登蓮花寶殿、十八羅漢樓、頭天門、二天門、三天門、四天門、紫霄殿、娘娘殿、舍身殿、轉0、吳家庵、圣仙洞至祖師大殿，上山的路線就成了回環(huán)形。從西面上，東面下，上時經(jīng)過第一道險道獨木橋。此處兩邊斷崖幾十丈，有一丈多地方因無法鑿有石洞，兩洞間貫一鐵鏈，配有扶手，一環(huán)一步，易上難下。再上，就是打兒灣、金頂，金頂是蓮花山第二高峰。從金頂東上就到了夾人巷。這是此山第二處險道。巷長二丈有余，只容一人通過，陡得猶如登梯，配有鐵索作為扶手。繼續(xù)東上就到了峰頂玉皇閣，海拔3578米，極目四望，山下群峰鎖抱、萬山碧綠；山間白云纏繞，枇杷翠竹，輕紗素裹。風云雨晦，變幻莫測。時而紅日高照，晴空萬里，四野盡染，絢麗多姿；時而云騰霧繞，雷鳴電閃，大雨滂沱，煙雨朦朧；時而朝霞撒彩，夕陽晚照，萬山如洗，娜婀多姿。真是“山勢騰騰凌云氣，松柏幽隱起霧煙，白云出繡紅日盡，遠望無際天地寬”。飽覽玉皇閣美景，游過終年結冰的水簾洞，下山就到了“鷂子翻身蛇倒退”。這是此山第三道險隘，配有兩根下垂的鐵鏈。人下時，必須手握鐵鏈，足踩石階，一環(huán)一階，猶如懸梯。快下到底時，還得從左面向右面跨一大步，轉到右面，順右面的鐵鏈倒下三階再下幾階才能到底，故名“鷂子翻身蛇倒退”。再下，就到了東方頂，至此險處已過。經(jīng)過三眼泉就回到了轉0，環(huán)游結束。真是山險景奇，步步為畫?！ ∩徎ㄉ讲粌H自然風光優(yōu)美，氣候宜人，而且是洮岷“花兒”北路流派蓮花山花兒的故鄉(xiāng)。蓮花山花兒“出口即為華章，比興詠懷情真”，猶如行云流水，自然流暢，妙趣橫生，廣泛流傳于當?shù)?，深受人民喜愛?！耙荒暌惶松徎ㄉ?，娃娃不引門不看，哪怕沒有一分錢，也要上山歡兩天”。這就是當?shù)厝罕娎松徎ㄉ交▋簳恼鎸崒懻?。每年農(nóng)歷六月初一至初六都要在這里舉行盛大的“六月六”花兒會。一年一度，風雨無阻?！傲铝鄙徎ㄉ交▋簳侵苓吙h市花兒會中歷時最長、參加人數(shù)最多、朝山程序最健全、影響最深遠、最具代表性的花兒會。屆時，歌手云集，商賈紛至，人流如潮，歌場似海。到處洋溢著“花兒”的芬芳。2004年，蓮花山被中國民間文藝家協(xié)會授予“中國花兒保護基地”。2005年蓮花山花兒會被文化部列為國家級非物質文化遺產(chǎn)。2013年7月18日，蓮花山國家森林公園成功晉升為國家AAAA級旅游景區(qū)。2013年榮獲甘肅公航杯2013甘肅最受歡迎十大旅游景區(qū)稱號和2013“絢麗甘肅”十佳旅游景區(qū)?！ ?/p> |
| 齊家坪遺址 | 齊家坪遺址為全國重點文物保護單位?！ ↓R家坪遺址 齊家民族是一個頂天立地的民族，他曾是中國西部的一個巨人，統(tǒng)領過這塊廣袤的地域，在期延續(xù)1000年左右。后來融入商文化而消亡了，使今天的人們看到其精美絕倫的陶器、玉器、銅器而贊嘆不一，著實叫人神思向往這古老的民族，貪戀這塊神奇的寶地?！ ∩鲜兰o二十年民族的面紗被人了周口店北京人、仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化、辛店文化等一系列原始文化。這個人就是博士。雖然他在《甘肅考古記》中把齊家文化的年代錯排在仰韶文化的前面，引起后來不少紛爭，其影響更為廣泛深刻。安特生（1874·7·3——1960·10·29）瑞典人，1901年取得地質學專業(yè)博士學位。1914年時任瑞典烏普薩、兼瑞典地的安特生被請來華擔任農(nóng)，為北洋政府尋找鐵礦和煤礦，但連年軍閥混戰(zhàn)，使其三年尋礦舉步維艱，后受瑞典探險家斯文·赫定的考古l]《絲綢rl]的影響，他兩眼緊緊盯上了浩如煙海的華夏文化。他要在中國史前考古領域掀起一場革命，改寫中國的史前史。1921年，安特生在北京周口店發(fā)現(xiàn)了北京人遺址而震撼當時的科學界。又在河南澠池縣城北9公里處發(fā)現(xiàn)了新石器時代的仰韶文化。他還認為，中國早期文化應在黃河上游。1923年的春天，安特生從蘭州出發(fā)，一直在陜甘青三省地區(qū)進行野外考古。以蘭州為中興，半徑400公里的范圍內(nèi)搜尋。一天安特生在蘭州的一貨攤上見到一件裝煙渣的彩陶罐（圖一），問及攤主，說是從臨洮得來。于是他前往臨洮,沿洮河一路南下，在縣城10公里的洮河西岸發(fā)現(xiàn)了一種新文化，被他命名為馬家窯文化。1942年4月23日安特生沿洮河抵達西岸，在廣河發(fā)現(xiàn)了半山類型文化發(fā)現(xiàn)了齊家文化，并以不可辯駁的實物擊國無石器時代的理論，開辟了前景。后來他寫出了[華遠古之文rl《中國史前史研究》《遠東地質學與考古學研究》《河南的史前史遺址》等，還寫了黃河上游文化的《甘肅考古記》。安特生是較早從事中國新石器時代研究的學者之一。當時由于受到方-和考古資料的局限，曾對中國史前文化的分期問題作過不正確的判斷，又曾主張中國文化西來說。后來他對中國文化西來說的觀點有所糾正，曾強調(diào)中國從仰韶文化經(jīng)過商代直到今天，在人種和文化上是連續(xù)發(fā)展的。總之，安特生在中國新石器時-古上是有很大貢獻的。在甘肅寧定發(fā)現(xiàn)的齊家坪遺址，在中國史前文化中占有重要的一頁?！ ↓R家坪遺址位于洮河西岸臺地上。2006年11月9日，去采訪廣河南山學校時，我們繞道三甲集，順洮河西岸南行西上坡，近排子坪鎮(zhèn)政府，問路于一位開鋪子的老人，他很熱親的說：“向南，不遠就是齊家坪，我給你們帶路?！边M村，迎面是一塊廣河縣人民政府立的石碑，碑上部寫：“全國重點保護單位齊家坪遺址。”下部為遺址簡介：“齊家坪遺址在廣河縣排子坪鄉(xiāng)齊家坪村，位于洮河西岸二級臺地上。1924年由瑞典考古學家安特生首次發(fā)現(xiàn)于此而得名，是甘肅省仰韶文化之后的重點發(fā)現(xiàn)。主要蘊藏為灰層、居室地、陶器、石器、玉器、骨器等。部分陶器曾加過國內(nèi)外展覽，內(nèi)涵極為豐富，是新石器晚期的文化遺…”村里來了人，幾位群眾圍了過來，問及遺址地點，言在村東南，于是我們來到村南，群眾向下指著，那是一塊由西向東、由高向低緩延的臺地。遺址“東至臺地邊緣，西至山嶺，南至廟溝，北至二郎廟溝。寬約400米?！碑斈?，安特生發(fā)掘地經(jīng)上世紀平整土地等因，具體地點現(xiàn)難以確定，只是一個大概。我們又往南繞過一條溝坪遺照片而返。由于時間的關系，未來得及搜集口碑資料，留下了一點遺憾，也留下一份牽掛?！ 》営嘘P資料,1943年中國著名考古學家夏鼐先生到過甘肅寧定縣作過發(fā)掘調(diào)查。他說:“我們居然找到了齊家文化期的墓葬。新發(fā)現(xiàn)的結果,不僅對于齊家時代的埋葬風俗及人種特征方面,供給新材料;并且意外的又供給地層上的證據(jù),使我們能確定這文化與甘肅仰韶文化二者年代先后的關系”“可以證明甘肅仰韶文化是應該較齊家文化為早?！饼R家坪遺址是晚于仰韶文化遺存的另一種不同于仰韶文化系統(tǒng)的文化遺存。并指出:安特生對于中國新石器時代分期問題的基本論點,建筑在“單色陶器”早于“彩色陶器”之上,從我國考古學的新資料中證明這樣的理論是錯誤的。1975年，甘肅文物隊對齊家坪遺址又一次進行了大面積考察發(fā)掘,取得了豐碩的成果。齊家文化的經(jīng)濟生活以原始農(nóng)業(yè)為主,畜牧次之,兼及狩獵,人們已過著比較穩(wěn)定的生活。主要是種粟,生產(chǎn)工具以石器為主,其次是骨器。齊家文化的畜牧業(yè)相當發(fā)達。家畜以豕為主,還有羊、狗、牛、馬等,六畜基本齊全。從出土的野生動物骨骼可知,鼬、鹿、狍等是當時狩獵的主要對象。制陶業(yè)比較發(fā)達。陶器多系手制,一般采用泥條盤筑法。陶器多為素陶,胎質精細,器形多樣,還發(fā)現(xiàn)有陶鼓、陶鈴、陶塤等樂器及各種動物雕塑像。在居址與墓葬中,普遍發(fā)現(xiàn)有陶、石紡輪與骨針等紡織工具,有器物上有似麻布紋的痕跡。冶銅業(yè)的出現(xiàn)是生產(chǎn)上的一項突出成就。青紅銅器有刀、錐、鑿、泡、銅飾等。齊家坪遺址出土的銅斧，長15厘米，寬3.5厘米。一端有長方形的孔，并附有一對小鈕，是齊家文化銅器中最大的一件標本。齊家坪遺址還出土了一面銅鏡，直徑6.03厘米，厚0.2厘，中央附有一橋狀鈕，鏡面有光澤。齊家玉器,在中國玉器史上占有重要位置。甘肅省博物館展廳玉器展柜中有齊家坪出土的玉琮,琮致密溫潤,古樸素雅，入目心悅。齊家人崇尚素潔，以素為美。這如同王羲之的書法，顧愷之的畫，陶潛的詩，宋代的白瓷?！板e采縷金”是一種美，“初發(fā)芙蓉”更是一種美,每一時代都有自己的崇尚之風。安特生對甘肅新石器晚期的玉器很驚奇，他說：“最足引人注意者，莫如仰韶期之墓地中，發(fā)見曾琢磨之玉片及玉瑗數(shù)件，其形質吾人常認為來自新疆和闐者也。解說者謂甘肅石銅器時代過渡期之民族，與新疆似有貿(mào)易上之聯(lián)絡，但就吾人所知，仰韶期之民族，缺乏金屬，則彼等竟能作脆薄如瑗、堅靱如玉之器物，寧不足怪也?！边€有齊家坪人以白灰用來隔潮,這在建筑史上是一大進步。齊家文化遺址發(fā)現(xiàn)的房屋中遺跡中有很多居住面上的白灰面延伸到豎穴上，殘高達0.3米--0.4米,居住面長達4到6米,寬達3到5米,半地穴房屋和平地起建的房屋的四壁和居住面,同時用白灰面和草泥土構成。也發(fā)現(xiàn)居住面上有兩層或多層白灰面的現(xiàn)象,間距一般為5厘左右,下層白灰面較厚,上層較薄。這種現(xiàn)象可能是原有居住面損壞后,在上面又用草泥土填平,再敷一層白灰面的痕跡。“綜合上述數(shù)種特點。可知過渡期之民族，其生存之道，大都仰給農(nóng)業(yè)。村落遺址之廣闊，文化層之深厚，凡此皆示其居住之悠久。設非務農(nóng)為本，則殊難以自存。且陶器上之繩紋及格紋，則示當日有紡織植物之培養(yǎng)。村落遺址豕骨之多，則示當日蓄豕之繁。此等施設，若非農(nóng)業(yè)之社會，當不克維持者也?！绷硗猓邶R家坪遺址分別發(fā)現(xiàn)了8人和13人同坑墓，內(nèi)仰身者似為墓主；其余人骨架有的有頭無身，有的頭骨和軀體分別埋葬，也有的三、四個頭骨放在一起，對這類現(xiàn)象有兩種解釋，一種認為是墓主人的殉葬者，一種認為是當時日趨頻繁的部落戰(zhàn)爭的受害者。同時也說明氏族社會正在崩潰，開始向奴隸社會過度。 |