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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　蘇丹·張波拉托夫 (1936～)　　哈薩克族。新疆裕民人。中共黨員。1961年畢業(yè)于吉林大學(xué)物理系。1961—1986年歷任新疆大學(xué)教研室主任、副教授、系副主任、副校長等。1986—1996年任自治區(qū)教委副主任和區(qū)教科所研究員，僑光東方文化科技研究院研究員，烏魯木齊市職大教授。全國人大第八、九屆代表，民委委員，自治區(qū)科協(xié)常委，2005年被選為世界哈族聯(lián)誼會理事，哈薩克斯坦作協(xié)會員。有突出貢獻專家。1962年開始發(fā)表作品。1998年加入中國作家協(xié)會。著有長篇小說《獵驕昆彌》、《翁歸昆彌》、《軍須昆彌》（三部曲），中篇小說《塔拉斯之爭》，科幻小說集《塞》以及三卷文選等?！度?986年獲全國一等獎，三部曲1995年獲自治區(qū)一等獎、2000年《天山文藝》獎。2002年獲哈薩克斯坦獨立十周年獎?wù)??！　以上內(nèi)容由"jimmy1008"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　再努拉·沙尼克 (1935～)　　哈薩克族。新疆裕民人。中共黨員。1958年畢業(yè)于北京中央團校。歷任新疆青少年出版社副編審。1955年開始發(fā)表作品。著有長篇小說《巴斯拜傳奇》、《流浪者》，散文集《英雄哈班拜》，論文集《文學(xué)遺產(chǎn)告訴我們》、《木拉》，譯著《朱哈趣聞故事》、《喬裝打扮的土狼》，編著《哈薩克民間故事》、《哈薩克童話選》、《哈薩克民俗知識》、《哈薩克古老彈唱》、《小學(xué)語文小辭典》，小說集《大自然的啟示》，中篇小說《逃跑者》、《黨費》等。小說《巴坎的風箏》和散文《英雄哈班拜》、《故鄉(xiāng)之奔放》及歌詞《我們是時代的花朵》以及《哈薩克民間故事》均獲新疆維吾爾自治區(qū)獎，散文《故鄉(xiāng)行》、《思鄉(xiāng)》及歌詞《我們是幸福的孩子》、《哈薩克童話集》均獲全國獎?！　以上內(nèi)容由"嘆息"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　烏拉贊拜·葉高拜 (1935～)　　哈薩克族。新疆裕民人。中共黨員。1954年畢業(yè)于新疆黨校政治理論專業(yè)。歷任新疆日報社記者、，伊犁日報社記者、，《木拉》雜志副主編，編審。新疆民間文藝家協(xié)會常務(wù)理事。1955年開始發(fā)表作品。1992年加入中國作家協(xié)會。著有長篇小說《處女地》(片斷)，中短篇小說集《生命的關(guān)頭》、《人·馬·狗》，電影文學(xué)劇本集《山的兒子》，電視劇劇本《唐加里克》(五集)，論文集《唐加里克論》，另外發(fā)表短篇小說、報告文學(xué)、諷刺小說20余篇，單獨或合作整理出版民間文學(xué)作品選11部。中篇小說《這也是生活》獲新疆文學(xué)二等獎，《草原百靈鳥》獲新疆文學(xué)二等獎，小說《阿斯力的心聲》及整理的《英雄阿爾長力克》、《阿勒騰哈孜克故事》、《哈族民間愛情長詩》分別獲新疆文學(xué)二、三等獎及榮譽獎，評論《對唐加里克的綜合研究》獲新疆文學(xué)二等獎，《唐加里克生平研究中的一些問題》獲新疆文學(xué)一等獎，《唐加里克作品研究中的一些問題》獲新疆文學(xué)三等獎?！　以上內(nèi)容由"心向何處"分享。]

裕民縣巴爾魯克旅游風景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！　“蜖桇斂松轿挥谠Ｃ窨h中南部，橫貫東西的巴爾魯克山脈，是裕民縣的標志性山脈?！　∩孀氵^巴爾魯克山的資深旅游人士曾這樣描述，巴爾魯克山是“鮮花的世界、野生植物的萬花園、野生動物的天然博物館”?！　“蜖桇斂松接兄K格蘭丘陵草原和新西蘭高山、峽谷、森林、草甸、湖泊的景致，還有小白楊哨所、孫龍珍烈士陵園等獨一無二的人文景觀?！　“蜖桇斂寺糜物L景區(qū)位于塔城地區(qū)裕民縣南側(cè)，以巴爾魯克山脈為主，有雪山、草原等多種風光，景色非常優(yōu)美，是攝影拍照的好地方。每年5-7月，草原上有遍地的花朵開放，更是絕美無比。另外，巴爾魯克山脈還是很多戶外探險愛好者們徒步穿越的一條經(jīng)典路線。　　巴爾魯克景區(qū)內(nèi)面積很大，可以驅(qū)車游玩，拍攝草原和山嶺風光，這里也有哈薩克牧民的氈房可以居住。草原上每年5-7月份會舉辦山花節(jié)，可以來此觀花攝影，還可以采摘名貴藥材紅花絲，活動豐富?！　×硗?，對于探險徒步愛好者，由北向南穿越巴爾魯克山，是巴爾魯克山最經(jīng)典的徒步線路。徒步起點位于裕民縣塔斯特河邊的河谷度假村，經(jīng)阿依爾達坂翻越巴爾魯克山主分水嶺，到達山南托里縣的托里牧場，再沿山路到達托里－阿拉山口公路，這條線路大約90公里，海拔在1700-2600米左右，大約需要4天。不過絕不適合一般的徒步愛好者，需要有專業(yè)領(lǐng)隊結(jié)隊而來，最好雇請當?shù)叵驅(qū)巴?/p>

塔斯特風景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點?！　∷固仫L景區(qū)　　國家AAA級景區(qū)巴爾魯克山塔斯特風景區(qū)位于縣城西南45公里處，夏季山川河谷野花飄香、古木參天、虬枝橫生、綠草茵茵、繁花似錦、野花競相開放。冬季白雪皚皚，是天然滑雪場。在方圓二十幾公里以內(nèi)形成了集古代文明與現(xiàn)代文明于一身，集自然景觀與人文景觀于一體，集草原風情與田園風光于一處的獨特風景?！　≡宪撬固仫L景區(qū)旅游設(shè)施最齊全的一處，歐式木屋、中式0、草原氈房各具特色，室內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，多功能舞廳與秀麗的山川風光形成了一道亮麗的風景線。豐富多彩的娛樂活動，神秘奔放的哈薩克風情使人回味無窮?！　‰p龍湖是電站的攔河水壩。站在壩上向前眺望，東南兩條河流翻涌波浪，奔至壩前，東溝水混，南溝水清，宛如一黃、一青兩條巨龍蜿蜒而來，故名雙龍湖?！　∫叭松剑何挥陔p龍湖的東溝上游，這里山高林密，峭壁直立，很少有人涉足。因當?shù)啬撩癯０l(fā)現(xiàn)形如人類的長毛怪物而得名。　　平安樹：因這個路口是古絲綢之路北道折而向西的重要隘口，自古以來的游人商賈都在此拱手道別，各奔東西，在依依惜別之際，在此樹下相互祝福，以祈求平安幸福，久而久之，這棵古道旁的楊樹就被人們稱為“平安樹”?！　⊥臉洌核侵刑K友好的見證。建國之初，中蘇兩國人民在河谷親手植下了這片象征和平、友好的楓樹林，如今風雨蒼桑，世事更新，亭亭玉立的楓樹林下，芳草如茵，溪水潺潺，林間百鳥啁啾，金風送爽，碧空如洗，層林盡染，一片火紅，象征著兩國人民的友誼萬古長青。　　塔斯特電站：位于塔斯特河谷內(nèi)，塔斯特河自東向西匯入阿拉湖，全長45公里，河水面積668平方公里，從上游河口到中游13公里的河段落差達100多米，有較好的水電開發(fā)基礎(chǔ)。目前在河谷已建成裝機容量為4800千瓦的一、二級電站。雄偉的大壩、奔瀉的壩前瀑布，轟鳴的水電機房，為幽靜、秀麗的山川平添了幾分雄偉的氣勢?！　∮[秀亭：位于塔斯特風景區(qū)內(nèi)，與原上塬接待處遙遙相對，建于2004年5月。順千步云梯（1011個臺階）登覽秀亭，可觀風景秀麗的塔斯特河全景。

孫龍珍軍墾烈士陵園為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)?！　O龍珍軍墾烈士陵園位于一六一團11連（塔斯特村）南側(cè)，距“小白楊”哨所東北方向500米，由于之前建設(shè)面積小，面貌陳舊，布局結(jié)構(gòu)不合理，綠化面積少，建筑設(shè)計缺乏靈氣，墓碑藝術(shù)比較差，不能很好的襯托烈士和兵團軍墾人屯墾戍邊、捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整的愛國主義思想。為了加強屯墾戍邊傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，弘揚愛國主義精神，經(jīng)兵團民政局、發(fā)改委批準，對孫龍珍軍墾烈士陵園進行全面改擴建，把軍墾烈士陵園建設(shè)成集紀念、教育、宣傳、游覽等諸多功能于一體的社會主義軍墾文化精品，使其成為一座有軍墾文化積淀，有特色的愛國主義教育基地和綠色、生態(tài)、安詳、和諧的軍墾烈士陵園。　　一、孫龍珍烈士簡介　　1962年5月，奉黨中央、中央軍委、兵團黨委的命令，近3000名軍墾戰(zhàn)士，冒著“伊塔事件”尚未散去的硝煙，從兵團工二師奔赴塔城地區(qū)裕民縣執(zhí)行代耕、代牧、代管“三代”任務(wù)?！案吲e旌旗奉獻愛國心，征程邊疆鑄就兵團魂”，從此拉開了九師屯墾戍邊的歷史帷幕?！　?969年6月10日，蘇軍侵入我國領(lǐng)土、武裝挑釁，綁架牧工。年僅29歲的十二連孫龍珍為捍衛(wèi)祖國的尊嚴，用青春、熱血和生命譜寫了一曲為國守土的史歌?！　O龍珍犧牲后，她的英雄事跡在多部省級、國家級的書刊、報紙、電視臺上刊登、播出。同年，6月14日，兵團黨委追認孫龍珍同志為中國共產(chǎn)黨黨員。8月25日新疆維吾爾自治區(qū)革命委員會授予孫龍珍“革命烈士”稱號，9月15日，自治區(qū)革命委員會作出《開展向?qū)O龍珍同志學(xué)習》的決定。1970年，為紀念孫龍珍烈士，農(nóng)九師黨委組織創(chuàng)作歌劇《孫龍珍贊歌》在全師演出，其主題歌《我愛祖國我愛邊疆》傳唱至今?！　?972年裕民縣民政局在牧一隊的南山坡上建立了“孫龍珍烈士紀念碑”。1983年9月24日，中華人民共和國民政部給英雄頒發(fā)了《革命烈士證明書》。1988年8月1日，新疆維吾爾自治區(qū)人民政府為“孫龍珍烈士紀念碑”重題碑文?！　∫粋€英雄、一座豐碑；一個英雄、一個為國戍邊的傳奇?！　资晔吰鹌鸱?，幾十年屯墾眾志成城。九師人不辜負黨和人民的重托，大力弘揚龍珍精神，在西陲莽莽國境線上種政治田、放政治牧，筑起了“一道永不移動的有生命的國土屏障”，用實際行動詮釋了“熱愛軍墾、牢記使命、扎根邊疆、獻身國防”的龍珍精神?！　《O龍珍軍墾烈士陵園的建設(shè)　　為傳承烈士遺志，弘揚龍珍精神，1999年至2004年，一六一團在兵、師、團民政部門的大力支持下，重新修建了烈士墓，并重新撰寫了碑文，基地周圍打了水泥地坪和圍欄。并在孫龍珍同志生前所在連隊，新建了以學(xué)習、訓(xùn)練、教育為一體的“孫龍珍屯墾戍連陳列館”，收集了實物、圖片、文字材料近200余件（幅）。2004年，被兵團黨委確定為兵團首批愛國主義教育基地。2009年民發(fā)（2009）36號文件，“孫龍珍軍墾烈士陵園”被列為全國烈士紀念建筑物保護單位?！　?009年，國家民政部批復(fù)建設(shè)孫龍珍軍墾烈士陵園項目，根據(jù)師發(fā)改發(fā)〔2009〕220號文件《關(guān)于下達一六一團孫龍珍烈士陵園建設(shè)項目投資計劃的通知》和師財建〔2009〕332號文件《關(guān)于下達2009年重點烈士紀念設(shè)施基建支出預(yù)算的通知》。烈士陵園是傳承烈士精神的重要載體，是激發(fā)廣大職工群眾愛國熱情的重要平臺，師團黨委、各級民政部門對陵園建設(shè)十分重視，把陵園建設(shè)做為文化工程、政治工程來抓，委托新疆建設(shè)規(guī)劃設(shè)計研究院完成了該項目的規(guī)劃設(shè)計，投資210多萬元在原址擴建了，面積2367平方米的孫龍珍軍墾烈士陵園，修建了漢白玉欄桿、墓碑、軍墾浮雕墻，以及陵園綠化、道路等附屬設(shè)施，該項目2011年5月竣工驗收。該陵園被國務(wù)院列為“全國重點烈士紀念建筑物保護單位”?！　「〉駢ψ髠?cè)雕刻著龍珍精神：熱愛軍墾、扎根邊疆、牢記使命、獻身國防?！　「〉裼覀?cè)雕雕刻著祭孫龍珍烈士的內(nèi)容：豐碑矗立蒼穹，熱血鑄就英靈，昨日寸土不讓，今朝遍地花紅；兵團兒女堪歌，歲月書寫功名，萬里邊防鞏固，齊繪盛世美景?！　∧贡娴窨虄?nèi)容：孫龍珍烈士之墓　　墓碑背面雕刻內(nèi)容：孫龍珍烈士簡介　　墓碑高1.69米（意為1969年），碑體厚0.3米；　　墓碑基座：長2.9米（意為孫龍珍烈士逝世時年齡29歲），高0.4米，厚0.55米。　　三、突出愛國主義主題，發(fā)揮教育輻射功能　　兵師黨委把孫龍珍軍墾烈士紀念設(shè)施確定為愛國主義教育基地和廉政教育基地，并引導(dǎo)、激勵廣大干部職工以孫龍珍烈士為榜樣，時刻牢記“屯墾戍邊”的歷史使命，扎實有效的開展愛國主義、屯墾戍邊傳統(tǒng)教育，大力培育兵團精神和民族精神。　　近年來，為了積極開發(fā)好“紅色資源”，充分發(fā)揮烈士陵園、烈士陳列館等教育陣地作用，拓展教育方式，通過舉辦為成人宣誓、入隊、入團、入黨宣誓等系列活動。各級黨政組織每逢清明、“七一”、“八一”、“十一”等重大節(jié)日期間，到孫龍珍烈士陵園開展公祭活動，緬懷革命功績，弘揚烈士精神，培養(yǎng)公民的愛國主義、集體主義精神和社會主義道德風尚，傳承中華民族氣節(jié)血脈，培育和踐行社會主義核心價值觀，增強中華民族的凝聚力，激發(fā)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神力量，充分表達了人民群眾對烈士的敬仰之情。　　據(jù)不完全統(tǒng)計：烈士陵園、烈士陳列館運行以來，前往孫龍珍烈士陵園開展公祭活動，每年達100余場（次），，受教育的各級黨員干部達8000人（次），社會各界人士達12000余人，到烈士陳列館參觀學(xué)習的社會各界人戰(zhàn)士達30000余人（次）?！　∷摹O龍珍軍墾烈士陵園的保護措施　?。ㄒ唬┕芾碛行颍Ｗo到位。保護管理好、保護好烈士陵園、烈士屯墾戍邊陳列館是對烈士的最大安慰。做好烈士陵園和陳列館管理和保護工作，其意義不僅在于褒揚烈士、教育群眾，更在于維護邊疆穩(wěn)定、構(gòu)建社會和諧。烈士陵園管理保護工作是一項政治鮮明、政策性強的特殊工作。師團領(lǐng)導(dǎo)把管理好、保護好烈士陵園、烈士陳列館作這優(yōu)撫工作的重中之重、應(yīng)盡的職責，制定了切實可行的管理辦法和管理措施，嚴格按照有關(guān)政策規(guī)定，依法管理好、保護好烈士陵園、陳列館的建筑物，不斷提升管理保護水平，做到常安排、勤部署，并制定安全應(yīng)急預(yù)案，不定期組織武裝部、安委會、派出所、工會等部門，對消防等安全設(shè)施進行檢查，對存在安全隱患的部位，限期整改。　?。ǘ┌l(fā)揮好孫龍珍民兵班的作用。在孫龍珍烈士犧牲的40多年里,用烈士命名的民兵班民兵繼承烈士遺志,常年駐守在邊境一線,與惡劣的自然環(huán)境抗爭,堅持一手抓生產(chǎn),一手抓戍邊,忠實履行屯墾戍邊神圣使命,為維護邊疆穩(wěn)定和發(fā)展做出了突出貢獻,獲得了多項殊榮和多次表彰,被譽為新時代邊防線上的“花木蘭”、“孫龍珍”和“鏗鏘玫瑰”。孫龍珍民兵班戰(zhàn)士常年義務(wù)承擔著烈士陵園保護和講解的任務(wù)，并制作文明用語、環(huán)境保護、愛護公物等一系列的警示牌，定期組織民兵班戰(zhàn)士到烈士陵園，打掃衛(wèi)生、澆灌花草，為前來瞻仰和掉念的社會各界人士提供人性化環(huán)境?！　≡谛碌臍v史時期，九師人高舉維穩(wěn)戍邊的偉大旗幟，以“龍珍精神”為引領(lǐng)，認真處理好“三大關(guān)系”，發(fā)揮“穩(wěn)定器、大熔爐、示范區(qū)”作用，在改革開放的大潮中，用青春、智慧和熱血譜寫著一曲曲維穩(wěn)戍邊和“三化”建設(shè)新的篇章?！　O龍珍 (1940～1969)　　孫龍珍(1940-1969) 孫龍珍烈士是兵團百萬軍墾戰(zhàn)士的杰出代表。1940年出生于江蘇泰縣，1959年支邊進疆，1962年報名參加了“三代”工作隊來到裕民縣。1969年6月10日的傍晚，前蘇軍挑起事端，越過布爾干河在我方控制區(qū)十一連三角地綁架了正在放牧的職工張成山。消息傳到連隊，孫龍珍不顧6個月的身孕，拿起鐵鍬和同志們一道沖向三角地營救戰(zhàn)友。途中蘇軍突…… 詳細++　　信息來源：中華人民共和國民政部　　孫龍珍 (1940～1969)　　孫龍珍(1940-1969) 孫龍珍烈士是兵團百萬軍墾戰(zhàn)士的杰出代表。1940年出生于江蘇泰縣，1959年支邊進疆，1962年報名參加了“三代”工作隊來到裕民縣。1969年6月10日的傍晚，前蘇軍挑起事端，越過布爾干河在我方控制區(qū)十一連三角地綁架了正在放牧的職工張成山。消息傳到連隊，孫龍珍不顧6個月的身孕，拿起鐵鍬和同志們一道沖向三角地營救戰(zhàn)友。途中蘇軍突…… 詳細++　　信息來源：中華人民共和國民政部　　信息來源：中華人民共和國民政部

巴什拜陵園為文化旅游景點?！　“褪舶萘陥@　　巴什拜陵園座落在巴爾魯克山北麓的切格爾河畔，距縣城西南8公里的一片頗具伊斯蘭風格的墓葬群中。巴什拜陵園總占地面積100多平方米，由兩部分組成，一部分是按伊斯蘭風格建造的陵園，周圍有高高的磚花圍墻；另一部分是裕民縣人民政府立的兩塊高2.6米的花崗巖墓碑。一塊石碑正面和背面分別用漢、哈兩種文字雕刻著巴什拜先生的生平簡介，一塊為“愛國主義教育”基地碑?！　“褪舶荨汤恕ぐ推绞俏覈墓_克愛國民主人士。1889年出生于裕民縣巴爾魯克山區(qū)一個牧民家庭；1945年8月至1952年5月?lián)嗡菍Ｊ鸬膶T；1953年11月21日，在內(nèi)地參觀時病逝于杭州，享年64歲?！　“褪舶轃釔凵鐣髁x祖國，擁護中國0，熱愛世界和平，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛各族人民，一生致力于祖國和家鄉(xiāng)各項事業(yè)的發(fā)展。他1919年開始經(jīng)營牧業(yè)，并利用自己豐富的畜牧知識和多年的養(yǎng)殖經(jīng)驗，將裕民縣的哈薩克羊與野生盤羊進行雜交，培育出了生長快、出欄早、耐粗飼、凈肉率高、骨肉比高、肉質(zhì)鮮嫩、品質(zhì)超群的巴什拜羊。1935年他投資興辦了裕民縣第一座九年制學(xué)校。1936年他捐資修建塔城新光電燈股份公司?？箲?zhàn)期間他滿懷愛國之心，為抗戰(zhàn)前線捐獻了一架飛機。1940年為支援世界反法西斯戰(zhàn)爭，他又捐贈了500匹鞍具齊全的戰(zhàn)馬。1941年他投資修建了巴什拜大橋。1949年11月他又給駐塔解放軍贈送了2噸小麥和40頭牛。1951年為保家衛(wèi)國，支持抗美援朝，他為志愿軍捐獻了一架戰(zhàn)斗機。他一生扶貧濟困，熱心幫助了不同民族的貧困百姓，深受各民族人民的敬仰。

　　小白楊哨所　　這座哨所設(shè)立于1962年，原名叫塔斯特哨所，后改名為小白楊哨所。這里面有一段非常感人的故事。（領(lǐng)到白楊樹前）　　在80年代，有一名伊犁籍錫伯族戰(zhàn)士，名叫陳福森，回家探親，從家鄉(xiāng)帶來十幾棵小白楊樹苗，把它們栽種到哨所周圍。由于這里氣候惡劣，風沙大，小樹苗相繼都死去，只存活了一棵。戰(zhàn)士們非常珍惜這棵小白楊樹，洗臉、刷牙時不用香皂和牙膏，將水積存下來給小白楊樹澆水，小白楊樹終于茁壯成長，日夜陪伴著哨所的戰(zhàn)士。　　著名的軍旅作家梁上泉來到新疆采風，偶然聽說了這個故事，欣然創(chuàng)作了大家都很熟悉的一首歌《小白楊》，隨著這首歌的傳播，小白楊哨所也傳遍了大江南北。2004年中國電影藝術(shù)家采風團和心連心藝術(shù)團先后來到小白楊哨所，看望了這里的戰(zhàn)士。特別一提的是，以《小白楊》這首歌成名的著名歌唱家閻維文也來到了這里，演唱了《小白楊》這首歌?！　?006年，當年種下這棵樹的戰(zhàn)士陳福森協(xié)同母親又來到了這里，在白楊樹的對面種了一棵小松樹，兩棵樹相對相望，一齊陪伴著哨所的官兵駐守在邊疆，保衛(wèi)著邊疆。

　　巴爾達庫巖畫群　　裕民縣古巖畫資源非常豐富，有丘爾丘特巖畫、黑山頭巖畫、紅石泉巖畫。其中最為突出的是巴爾達庫爾古巖畫群，位于裕民縣西南面23公里處，在略高于周圍山丘一片裸露的褐紅巖石上，分布著寬度約為1000米，高度約為50米的古巖畫群，大約刻鑿有40多處500多幅巖畫。　　據(jù)新疆考古專家最新考證，該巖畫距今有3600-4000多年的歷史，為古代居住這一地區(qū)的突厥族先民的遺跡，內(nèi)容突出的表現(xiàn)了先民對生殖的崇拜及對生殖的大膽描述，反映了古代當?shù)鼐用裆吵绨?，期盼部族人丁興旺的愿望。還生動的反映了先民放牧、生活、娛樂的場景，生動活潑的生活畫面，形象地演示了當時自給自足的原始牧業(yè)社會生活景象。此外還有關(guān)于馬、牛、羊、鹿、熊等動物的描繪，畫面線條優(yōu)美、形象逼真，用料特殊，具有很高的藝術(shù)價值和考古價值，是傳遞草原文化，展示草原先民在這里的生活印跡，昭示歷史的久遠的見證。該巖畫2003年被自治區(qū)列入第五批文物保護區(qū)。

　　巴什拜大橋　　很久以前塔城和裕民之間的額敏河水流湍急，給過往行人、車輛帶來不便。一個鄉(xiāng)紳架了一座獨木橋，但不論是行人，還是牛羊馬匹，必須交費過橋。1940年，巴什拜有事過橋，恰逢一位窮苦牧民因交不起過橋費而慘遭毒打。他對著大打出手的惡奴怒吼道：“明年你們就不能在這里了”。第二年，巴什拜出資5.5萬元建造了一座木質(zhì)的大橋，并在橋頭設(shè)立了警衛(wèi)。這座大橋全長87米，寬6米，載重量25噸，1941年興建，1942年竣工。大橋的建成方便了來往的民眾，被當?shù)厝俗鸱Q為巴什拜大橋?！　?976年國家投資48萬元，對巴什拜大橋進行了改建，改建后的大橋為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)。1978年竣工，共建5個橋墩，每個橋墩相距16.4米，全長90米，寬7米，因地處塔裕邊界，故稱之為塔裕大橋。為了紀念巴什拜這位民主人士，1983年恢復(fù)原名稱巴什拜大橋。

　　野巴旦杏自然保護區(qū)　　野巴旦杏自然保護區(qū)位于裕民縣西南65公里的巴爾魯克山中，海拔800－1200米，據(jù)專家考證，裕民縣境內(nèi)的10萬余畝（連片成林的有2萬多畝）野巴旦杏林是世界上面積最大的野生珍稀植物資源，屬第三紀新生代孑遺的物種，在世界上被稱為植物“活化石”。該保護區(qū)于1980年8月被自治區(qū)列為自然保護區(qū)。每年4月下旬至5月上旬為巴旦杏的開花期。此時，在雪山碧草之間呈現(xiàn)出一片壯觀的粉紅色海洋，微風吹過，花波蕩漾，香飄四野。夏未秋初，果實成熟，枝頭累累，黃里透紅，杏香四溢，沁人心脾，仿佛使人置身于世外桃源，心曠神怡。

　　庫魯斯臺草原　　庫魯斯臺草原距裕民縣城25公里，是我國第二大內(nèi)陸平原大草原，而濕地長約52公里，南北寬約13公里，生長有茂密的蘆葦、芨芨草、鈴鐺刺及上百種野生牧草，是牧民賴以生存的四季牧場.每當夏季來臨，茂盛的牧草鋪滿了庫魯斯臺濕地的各個角落，猶如給大地蓋上了一層厚厚的的地毯。春季的葦湖還是大雁、野鴨等各種候鳥和冷水魚、野兔等的棲息地，人們在高達3、4米的蘆葦和芨芨草叢中穿行，不時會驚起成群的飛禽。這里是一片尚未開墾的處女地，是各種野生動植物生活的天堂，更觀鳥、賞鳥的理想去處。

烏孫古墓群為文化旅游景點?！　鯇O古墓群分布在裕民縣吐爾加遼草場之上，根據(jù)古墓群的形狀，可分為方形和圓形兩種，根據(jù)古墓群的結(jié)構(gòu)，可分為土堆墓、土圈墓、石堆墓、土石堆墓和石人墓五種。據(jù)考古學(xué)者的初步考證，認為裕民吐爾加遼古墓群大約形成于我國漢代時期，為古西域烏孫民族部落的墓地，屬于古代亞歐絲綢之路上古代烏孫民族草原文化的一部分，成為許多考古學(xué)家研究古代民族草原生活和草原文化的焦點。　　烏孫古墓：亦稱烏孫土墩墓、突厥古墓。據(jù)史學(xué)家考證，這種土墩墓殯葬形式，始自塞種，而后為烏孫和突厥相繼采用。土墩墓大都呈半錐體，多數(shù)呈南北鏈狀分布，或3－5座一列，或10多20座一群。特克斯縣境內(nèi)分布著1500多座土墩墓。多的一處就達200多座，基高8－10米，底周長近300米。闊克鐵熱克草原上有一群土墩墓，其中2座大墓高20米左右，直徑50多米，底周長200多米，大墓四周有4座小墓環(huán)襯，頗為壯觀。當?shù)乜聽柨俗巫迦税堰@個地方叫霍斯托別，意為"雙丘"?？泻４ㄒ灿幸惶?0余座土墩墓組成的墓群，最大的直徑33米，高16米，墓底周長100多米，最小的直徑也有3.5米、高2.5米。這些土墩墓群是活躍在特克斯河谷的古代民族遺存的見證。不僅是特克斯草原上奇特的人文奇觀，也是了解特克斯古代民族的珍貴文物寶庫。我國史學(xué)界認定，這些土墩古墓屬于塞種、烏孫、突厥三個時期。經(jīng)有關(guān)文物考古部門發(fā)掘發(fā)現(xiàn)有銅斧、銅鼎、銅箭頭、銅幣、牛頭形及月牙形飾件等文物。較大的土墩墓多為當時部族首領(lǐng)、頭人貴族之墓。 　　

塔斯提風景區(qū)為文化旅游景點?！　∷固犸L景區(qū)位于裕民縣南部，巴爾魯克山中，塔斯提河由東向西穿越其中，距縣城約40千米，有簡易公路可直達，塔斯提風景區(qū)主要是沿塔斯提河及其支流而展開，塔斯提一名由來已久，系哈薩克語，意為河床內(nèi)多卵石，河谷兩岸山勢陡峭，坡面上長滿楊樹、松樹，而陰坡上多為松樹，林下或為綠地，或灌木叢生。