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內(nèi)丘扁鵲廟為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　鵲王廟，俗稱神頭廟，又名扁鵲廟、鵲山祠、鵲山神應(yīng)王廟。位于河北省內(nèi)丘縣城西21。8公里的神頭村。1982年7月列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清乾隆十五年《順德府志》記載：“鵲山廟者，祀扁鵲也”。內(nèi)丘扁鵲廟，始建年代久遠(yuǎn)。據(jù)《魏書·地形志》載：“中丘前漢屬常山，后漢，晉屬趙國(guó)，晉亂罷，太和二十一年，復(fù)有中丘城，伯陽城，鵲山祠”。太和即北魏孝文帝年號(hào)，二十一年即公元497年，中丘即今內(nèi)丘縣?！　≈猎迥?1268年)《國(guó)朝重修鵲山神應(yīng)王廟》碑記：“漢唐以來，像而祀之舊矣，五季之未，數(shù)經(jīng)殘記。周顯健中安-節(jié)度使陳思讓為重修之，是時(shí)碑刻已有王稱”。清康熙七年(1668年)《內(nèi)丘縣志》記：“鵲山廟在鵲山下，漢唐已有之，-不詳始建，宋仁宗璽封神應(yīng)王，元學(xué)士王鶚，明諭德謝遷有記，三月初旬，來祀者方千里，歷代詩文不可勝記”。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)藏碑刻記載：在宋仁宗天圣九年(1031年)修其房廊，“光華四出”；復(fù)經(jīng)宋神宗熙寧二年(1069年)修繕后，“重檐密廡，森然如翼，巍然可觀”；金明昌元年(1190年)，內(nèi)丘縣令趙實(shí)率眾監(jiān)修后畫檐雕梁，所以稱之“其廟自古以來未有似今完備者哉”。逾數(shù)十載，又一場(chǎng)劫難火焚，蕩然無存。大蒙古國(guó)國(guó)朝龍興癸未歲(1223年)，節(jié)度副使蘇仲毅然昌率重葺舊基，　　元提點(diǎn)太醫(yī)顏天翼糾材募工，重修之，后經(jīng)明成化二十三年(1487年)、萬歷六年(1587年)、萬歷十三年(1585年)、天啟元年(1621年)、清光緒二十二年(1896年)等修繕。從以上歷代重修碑文中可了解到：扁鵲廟的每次修葺、重建、修繕大都是由官方牽頭來完成的?！　〗ㄖ攸c(diǎn)　　扁鵲廟群總體呈長(zhǎng)方形，占地面積約4萬余平方米，由扁鵲殿、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、藥王廟、山門、獻(xiàn)殿、回生橋、橋樓、碑樓、三清樓閣、道士院等20多座單體建筑組成，總體布局合理，結(jié)構(gòu)緊湊；是北方典型的道教廟群。屋頂類型有歇山頂、懸山頂、硬山頂、廡殿頂、卷棚頂?shù)??！　∮蛇@些屋頂類型組合而成的各種具有藝術(shù)效果的復(fù)雜形體，說明古代工匠們充分運(yùn)用木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了屋頂舉折起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的檐角和屋頂各部分柔和優(yōu)美的曲線。廟群形制的特點(diǎn)：四周群山環(huán)繞，諸殿坐落其中，廟前河水涓涓，地勢(shì)逐漸加高，依山隨勢(shì)建筑，軸線對(duì)稱分布，景致獨(dú)具特色，實(shí)屬風(fēng)水寶地?？傮w建筑以天(玉皇)、地(后土)、人(扁鵲)三才者布局，其中三大殿為整個(gè)廟群的主體，配殿建筑與主體建筑主次分明，井然有序，形成格局，乃一方勝地。古時(shí)，帝臣官宦、文人騷客、隱人居士、善男信女，蒞此攬勝觀光，朝山祭圣。又為這里留下了眾多得詩碣、碑文、石刻等文物古跡。扁鵲殿為該廟群的主體建筑之一，屬大式建筑，是祭祀扁鵲之處所。坐北面南，平面呈長(zhǎng)方形，通高11。1米，面闊七間，長(zhǎng)21。78米，進(jìn)深三間，寬9。94米，占地面積426平方米。系單檐布瓦九脊歇山頂，柱網(wǎng)布局采用減柱、移柱并用，擴(kuò)大殿內(nèi)空間。四周斗拱44攢，單材12。5、足材18厘米，為五鋪?zhàn)麟p下昂里抄計(jì)心造。梁架結(jié)構(gòu)為六椽前后對(duì)搭牽用四柱，徹上露明造，無施叉手，托腳、各節(jié)點(diǎn)均施攀間拱及駝墩支墊，經(jīng)修繕后仍保留元代的建筑風(fēng)格?！　?jù)明萬歷六年《重修鵲山廟記》碑載：“……是故由周而來，歷二干載矣，人之駿奔，而俎豆者……”。說明祭祀扁鵲的活動(dòng)久遠(yuǎn)。既然有祭祀活動(dòng)，那么最起碼要有祭祀的場(chǎng)所，所以祭祀的場(chǎng)所也可能是一座不成型的小廟，也許原廟的建筑開始較小，隨著時(shí)代的變遷和人們對(duì)其崇敬程度的升級(jí)，其廟逐漸變大。從中國(guó)古代建筑發(fā)展史來看：西漢以前以高臺(tái)建筑為主，主要建筑是宮殿、都城及禮制建筑；東漢至南北朝時(shí)期，高臺(tái)建筑開始衰落直至消失，木結(jié)構(gòu)建筑興起，主要建筑出現(xiàn)寺廟等建筑?？梢娫瓉淼男R只不過是現(xiàn)存建筑的雛形，扁鵲殿的成型建筑年代在漢或早于漢。為何建筑年代如此久遠(yuǎn)，可現(xiàn)存的建筑竟為元代建筑風(fēng)格呢？該殿千余年來，風(fēng)剝雨蝕，飽經(jīng)滄桑，在歷史上曾毀于兵燹、或人為的破壞等，保存至今實(shí)為不易。從中可以看出，歷代人們對(duì)扁鵲其人、其廟的追崇、欽佩程度，也充分體現(xiàn)出該殿的名望和價(jià)值。最后一次大規(guī)模重修是在元朝初年，其殿現(xiàn)存的大木構(gòu)件也多為元代。在1997年落架大修清理該殿基礎(chǔ)時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)原基址比現(xiàn)存的基礎(chǔ)要大一圈，四周各外沿1米左右。說明現(xiàn)存大殿是元初在火焚后的廢墟上重建的。可證實(shí)在元代前該殿四周確帶房廊，這樣正好和歷代碑文記載相吻合?！　≌麄€(gè)廟群是以扁鵲殿為起點(diǎn)，增設(shè)了具有道教色彩的廟宇，形成了一座雄偉、壯觀的道教廟群。可惜由于種種歷史原因，僅存無幾?！　〗陙?，通過多種集資渠道，對(duì)現(xiàn)存的扁鵲殿、后土前殿、后土總司殿、藥王廟、廣生殿、山門、回生橋、玉皇殿等古建筑進(jìn)行了不同程度的修繕，保持原貌，修舊如舊。各種建筑和諧相融，與歷代官吏，名人題寫的詩碣、碑文及九龍石柏、扁鵲墓地等人文景觀相映生輝，也折射出自建廟至歷代修廟的滄桑歷史?！　∪珖?guó)各地扁鵲廟有之，唯屬內(nèi)丘扁鵲廟創(chuàng)建年代最早，影響最大。改革開放以來，來此觀光旅游，朝拜醫(yī)祖者絡(luò)繹不絕，尤其是每年農(nóng)歷三月廟會(huì)期間，更是人山人海。近年美國(guó)友人、日本學(xué)者、新加坡道教協(xié)會(huì)、中華醫(yī)學(xué)會(huì)、北京、濟(jì)南、邯鄲、太原、安陽等地的人們都慕名前來，踏赴尋舊訪古之路，瞻仰扁鵲神容、玲聽美麗傳說、飽覽鵲山勝景、追尋神醫(yī)足跡、探索有關(guān)醫(yī)術(shù)，……，真可謂：“磊磊山形千古仰，巍巍廟貌四方欽”。扁鵲廟

內(nèi)丘牛王廟為文化旅游景點(diǎn)?！　∨Ｍ鯊R位于內(nèi)丘城西13公里王交臺(tái)村南一土丘上，現(xiàn)存為清代建筑。大殿中間供奉著牛王、五道、土地三位神仙（民間也稱三圣），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下邊是牛王爺?shù)膬晌恢?，左邊是專司牛馬等牲畜疾病的專職獸醫(yī)趙醫(yī)生、右邊是專司放牛、訓(xùn)牛的牧童小張。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v，牛王原是一名道士，因看重這一風(fēng)水寶地，長(zhǎng)期在此修行，尤其對(duì)牛馬等牲畜情有獨(dú)衷，關(guān)愛有加，老百姓經(jīng)常請(qǐng)他為牲畜治病，在當(dāng)?shù)叵碛泻芨咄?，其死后被奉為牛王，并在此建廟祭祀?！　≡谂Ｍ鯊R的右前方有一座古戲樓，是人們?yōu)楦兄x牛王爺?shù)拇蠖鞔蟮?，廟會(huì)期間唱戲用的。據(jù)王交臺(tái)村上歲數(shù)的人介紹，過去在戲樓的對(duì)面還有三間小廟，里面供奉著“行駛牛王”。說起這個(gè)戲樓，可是當(dāng)?shù)氐囊淮髮氊?，老百姓流傳著一句歌謠：“從南京到北京，只有這里的戲樓掛照棚?！彼恼滟F之處就在于戲臺(tái)和照棚緊緊連接在一起組成戲樓，如果在照棚四周壘上圍墻，就與完整的現(xiàn)代劇場(chǎng)沒有什么區(qū)別了，可以說它是現(xiàn)代劇場(chǎng)的前身。整個(gè)建筑為磚木結(jié)構(gòu)，由戲臺(tái)、照棚兩大部分組成。戲臺(tái)又分前臺(tái)、后臺(tái)和臺(tái)底券洞。后臺(tái)三面有墻，正墻上方有一圓孔，有通風(fēng)排氣照明的功能。戲臺(tái)中間有兩根立柱，可拉幕帳，將戲臺(tái)分隔成前后臺(tái)。前臺(tái)三面開敞，面積大于后臺(tái)三倍，呈“凸”字形狀。臺(tái)口有四根漢白玉石柱，一字排開，中間兩根間距較大作為演出正面。臺(tái)底有一南北走向券洞，券洞用青石和灰磚砌成，南端留門可進(jìn)出，北端地面留口，平時(shí)常用石板掩蓋，雨季時(shí)敞口排水。券洞不僅作為排水隧道，而且兼有臺(tái)上配音、臺(tái)下消音、通風(fēng)降溫等多種功能，既是擴(kuò)音器，又是空調(diào)機(jī)。牛王廟及戲樓能保存至今與這個(gè)券洞有很大關(guān)系，因?yàn)榕Ｍ鯊R及戲樓就建在土丘之上，如果土丘四方出水，那么經(jīng)過幾百年的沖刷，土丘早就不復(fù)存在了，關(guān)鍵在于整個(gè)土丘只有券洞一個(gè)出水口?！　∨Ｍ鯊R始建年代不詳，據(jù)王交臺(tái)村的王氏家譜記載，康熙十一年王家由山西省落平縣（今昔陽縣）遷至直隸省內(nèi)丘縣交臺(tái)村，至第三代王兵印克勤克儉，日漸興隆。第四代王天德作為會(huì)首曾對(duì)牛王廟進(jìn)行重修，據(jù)此推斷牛王廟在清康熙年間就已存在。據(jù)現(xiàn)存的碑文記載，在清乾隆、嘉慶、道光、民國(guó)五年、民國(guó)二十二年都曾對(duì)牛王廟及其戲樓進(jìn)行重修，可見當(dāng)時(shí)牛王廟香火極旺。　　景區(qū)地址：河北省邢臺(tái)市內(nèi)丘縣柳林鎮(zhèn)王交臺(tái)村　　乘車線路：內(nèi)丘縣內(nèi)乘開往柳林鎮(zhèn)的班車，中途在王交臺(tái)下車可達(dá)。

且停寺為文化旅游景點(diǎn)。　　且停寺　　且停寺遺址，位于內(nèi)邱縣城西北16．8公里處，寺溝村南?？傉嫉孛娣e大約15畝。為內(nèi)邱縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　∏彝Ｋ?，又名梵云寺。相傳春秋虢國(guó)太子途經(jīng)暫息而得名。據(jù)(順德府志)記載，且停寺始建不詳，元朝至大年間修建。明宣德、萬歷年間，因頹廢而又修；清雍正、乾隆年間，因陳舊而再修?！　?jù)說，明宣德年修繕時(shí)，軍師劉伯溫之子劉琦，曾三次監(jiān)工，尚留下“萬歲牌”一面?！　∏彝Ｋ伦湓谌荷江h(huán)抱之中，北有且停山，隔一清澈如鏡的小溪，與南邊的山峰遙遙相望。小溪之上，兩山之間，飛架一橋，名曰慈云橋。橋系漢白玉石砌成。橋欄桿上，雕刻著各種各樣的戲文、典故，象楊繼業(yè)碰碑、蘇武牧羊、嫦娥奔月等等，精巧玲瓏，耐人尋味。過橋拾級(jí)而上便進(jìn)入了原寺山門，只見兩尊石獅分臥門之兩側(cè)。再往北走，經(jīng)過東西廂房，來到原穿心殿，現(xiàn)有耀人眼目的四根合抱石柱，中間兩根雕有滾龍，大有灑脫飛游之勢(shì)。出了穿心殿，走過登云橋，來到了原后大殿。后大殿后邊是石佛爺?shù)睢Ｊ馉數(shù)钜褮?，只剩三尊金光佛石像，栩栩如生。原整個(gè)寺院由南0廟、慈云橋、山門、東廂房、西廂房、穿心殿、登云橋、后大殿、石佛爺?shù)?、龍王廟、鐘鼓、戲樓等組成。布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)軒昂，宏偉壯觀。寺院內(nèi)原有千年白果樹一棵，樹身八人合摟，樹冠一畝有余。昔日有：“坐在樹上打牌，四人打，八人看，賣麻糖的在上轉(zhuǎn)，東枝上敲鑼西枝聽不見”之說。1997年樹被狂風(fēng)刮倒，徹底毀滅?！　∏彝Ｋ赂浇€有馬刨泉、圣水井、流不干、灌不滿等名勝古跡。真可謂“寺入千峰逕，橋橫百尺巖；山光輝宇殿，云氣潤(rùn)松杉；水靜游魚出，花踩過鳥銜；誰言仙境好，此地隔塵凡”。從前此處僧侶云集，多方香客來此禮拜。新中國(guó)成立后，有人來內(nèi)邱，無不到此一游?！　〉刂罚何挥趦?nèi)邱縣城西北16．8公里處

　　寒山風(fēng)景區(qū)位于內(nèi)丘縣侯家莊鄉(xiāng)西北部的坪頭鋪、行家峪兩村境內(nèi)，距內(nèi)丘縣城75公里處的太行深處，東距邢臺(tái)市65公里，北距石家莊市120公里，面積15平方公里，西鄰河北、山西省界，北與國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)嶂石巖毗鄰，同屬嶂石巖地貌?！　『斤L(fēng)景區(qū)是一個(gè)山岳型景區(qū)，自然景觀壯麗秀美，以“雄、險(xiǎn)、綠、幽、奇”而著稱。有大小景點(diǎn)80余處。其中以“八聲回音、虎影奇崖、情人幽谷、劈山救母、云海松濤、空中棧道、草帽仙山、黃巾石堡”八大勝景稱絕。　　景區(qū)景色四季分明：早春，草木吐綠，桃花燦漫；盛夏，林木蔥蘢，涼意襲人；深秋，萬山紅遍，層林盡染；隆冬，冰壁霧松，銀裝素裹，景區(qū)內(nèi)山高谷深，層巒疊嶂，主峰寒山垴海撥1806.3米，為邢臺(tái)市最高峰。各種動(dòng)植物資源豐富，其中僅中草藥就達(dá)600多種，原始次生林漫山遍野，三千畝松林四季常青，植被覆蓋率達(dá)98%，負(fù)氧離子含量20萬個(gè)/cm3，有“換氧洗肺，森林沐浴”之功能，被譽(yù)為“瑤池仙境，天然氧吧”?！　【皡^(qū)內(nèi)的人文景觀也十分豐富，東漢時(shí)黃巾起義軍也曾在此山安營(yíng)扎寨；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍的兵工廠、被服廠、衛(wèi)生所等遺址猶存，是游客休閑避暑、野外賞玩的風(fēng)景勝地?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：河北省邢臺(tái)市內(nèi)丘縣侯家莊鄉(xiāng)西北行家峪村西　　乘車線路：邢臺(tái)或內(nèi)丘乘開往侯家莊的班車，到侯家莊在換乘小巴至行家峪可達(dá)景區(qū)。

　　鵲山風(fēng)景區(qū)位于扁鵲廟的西側(cè)，因是名醫(yī)扁鵲封地而得名鵲山。又因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期虢國(guó)太子由扁鵲治好了他的病，拜扁鵲為師，跟隨扁鵲到此山采藥，故又叫太子巖，山上留有太子洞、太子樓等遺跡?！　※o山自然景觀中以“白玉帶”最為奇特，在東坡海拔660—680米陡立的山崖間，環(huán)山水平出露著一條長(zhǎng)上千米、厚達(dá)10幾米的白色石英和長(zhǎng)石的侵入巖層，遠(yuǎn)望蒼山如黛，白帶蜿蜒盤繞山崖間，形成罕見的“蒼山玉帶”天然絕景和地質(zhì)奇觀。　　90年代初鵲山開始旅游開發(fā)，首先修筑了東坡登山步道；1993年編制了“太子巖風(fēng)景名勝區(qū)旅游開發(fā)總體規(guī)劃”之后，又先后修復(fù)了中天門（白玉皋）、南天門、鵲山圣母殿、玉皇皋、玉皇閣等建筑，以及滑道和扁鵲廟至山下點(diǎn)停車場(chǎng)的公路。鵲山與山下的扁鵲廟相互輝映，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同構(gòu)成了內(nèi)丘縣的龍頭旅游產(chǎn)品?！　【皡^(qū)地址：河北省邢臺(tái)市內(nèi)丘縣南賽鄉(xiāng)神頭村西　　乘車線路：內(nèi)丘縣乘開往南賽鄉(xiāng)的班車，到南賽鄉(xiāng)在換乘小巴至神頭村可達(dá)景區(qū)?！　∽择{線路：自駕車從京深高速公路內(nèi)丘出口下，往西過內(nèi)丘縣城，沿內(nèi)白公路經(jīng)柳林村，奔神頭村即可。

　　鵲山風(fēng)景區(qū)位于扁鵲廟的西側(cè)，因是名醫(yī)扁鵲封地而得名鵲山。又因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期虢國(guó)太子由扁鵲治好了他的病，拜扁鵲為師，跟隨扁鵲到此山采藥，故又叫太子巖，山上留有太子洞、太子樓等遺跡。　　鵲山自然景觀中以“白玉帶”最為奇特，在東坡海拔660—680米陡立的山崖間，環(huán)山水平出露著一條長(zhǎng)上千米、厚達(dá)10幾米的白色石英和長(zhǎng)石的侵入巖層，遠(yuǎn)望蒼山如黛，白帶蜿蜒盤繞山崖間，形成罕見的“蒼山玉帶”天然絕景和地質(zhì)奇觀?！　?0年代初鵲山開始旅游開發(fā)，首先修筑了東坡登山步道；1993年編制了“太子巖風(fēng)景名勝區(qū)旅游開發(fā)總體規(guī)劃”之后，又先后修復(fù)了中天門（白玉皋）、南天門、鵲山圣母殿、玉皇皋、玉皇閣等建筑，以及滑道和扁鵲廟至山下點(diǎn)停車場(chǎng)的公路。鵲山與山下的扁鵲廟相互輝映，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同構(gòu)成了內(nèi)丘縣的龍頭旅游產(chǎn)品?！　【皡^(qū)地址：河北省邢臺(tái)市內(nèi)丘縣南賽鄉(xiāng)神頭村西　　乘車線路：內(nèi)丘縣乘開往南賽鄉(xiāng)的班車，到南賽鄉(xiāng)在換乘小巴至神頭村可達(dá)景區(qū)。　　自駕線路：自駕車從京深高速公路內(nèi)丘出口下，往西過內(nèi)丘縣城，沿內(nèi)白公路經(jīng)柳林村，奔神頭村即可。

　　寒山風(fēng)景區(qū)　　寒山風(fēng)景區(qū)位于內(nèi)邱縣西部，屬太行山主脈中南段，景區(qū)面積15平方公里，北與國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)嶂石巖毗鄰，東距縣城70公里，東南距邢臺(tái)市65公里，東北距省會(huì)石家莊市120公里?！　『阶匀痪皡^(qū)秀麗，以"雄、險(xiǎn)、綠、幽、奇"稱絕。有大小景觀80余處，其中以"寒山云海，-松濤，空中棧道，草帽仙山，虎影奇崖，劈山救母，懸棺古洞，情人幽谷"八大景觀著名。　　寒山主峰寒山垴，海撥1806.3m，是邢臺(tái)市最高峰。景區(qū)四季分明，早春，桃花爛漫；盛夏，翠樹丹崖；暮秋，菊黃楓紅；隆冬，冰壁霧松。區(qū)內(nèi)有松林3000余畝，原始次生林漫山遍野，植被覆蓋率達(dá)98%以上,負(fù)氧離子含量20萬個(gè)/cm3,有換氧洗肺、森林沐浴之功能，被譽(yù)為"瑤池仙境，天然氧吧"；且野生動(dòng)、植物資源豐富，僅中草藥就達(dá)200余種；雨雪豐沛，山泉密布，七月份平均氣溫20。C，是避暑度假、休閑療養(yǎng)、生態(tài)旅游的最佳去處。　　地址：位于內(nèi)邱縣西部

　　蓬山公園　　蓬山公園采用江南蘇州式園林建筑風(fēng)格，園內(nèi)亭、臺(tái)、廊、橋俱全。園中心假山林立，岸邊垂柳成蔭，幽靜雅致，松、竹、梅“歲寒三友”巧妙配置。每年冬末春初，梅花、碧桃相繼盛開，滿園飄香。大片竹林、草地和廣玉蘭、白玉蘭、銀杏等名貴花木點(diǎn)綴園中，給公園增添了幾分蔥翠。園內(nèi)有游船、天使車和健身器材供游客娛樂健身，東南部的游泳場(chǎng)是人們消夏的好去處，也是我市冬泳愛好者活動(dòng)基地?！　?997年公園進(jìn)行改造，西南圍墻改為透空欄桿，建成石家莊市集中營(yíng)蒙難同胞紀(jì)念碑，并確定為石家莊市愛國(guó)主義教育基地之一。2004年取消西南部游樂場(chǎng)建成林下廣場(chǎng)，并改造了南大門，公園景觀得到進(jìn)一步改善。　　地址：邢臺(tái)市內(nèi)丘縣平安南大街

邢窯遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！　⌒细G遺址位于中國(guó)北部河北省的內(nèi)丘、臨城兩縣境內(nèi)，是一處隋至五代時(shí)期（公元581～960年）的瓷窯遺址?！　⌒细G以燒制白瓷而聞名，當(dāng)時(shí)在陶瓷燒造業(yè)內(nèi)流傳有“南越北邢”之說，它開創(chuàng)了北方白瓷瓷系的先河。邢窯遺址發(fā)現(xiàn)于1980年，分布在南北長(zhǎng)30公里、東西寬10公里的范圍內(nèi)，總面積約300萬平方米。其中以內(nèi)丘縣城關(guān)一代的瓷窯遺跡最為集中，燒制的白瓷質(zhì)量也最為精致，因此推斷這一地區(qū)應(yīng)是當(dāng)時(shí)邢窯的燒制中心，而其四周的窯址應(yīng)是由此而發(fā)展的?！　⌒细G遺址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究邢窯的歷史、品種及其窯口的分布范圍等問題，具有重要意義。（國(guó)家文物局）　　

　　長(zhǎng)壽百果莊園位于內(nèi)丘縣柳林鎮(zhèn)的西石河村，這里西依巍巍太行山，東臨平原，地理位置優(yōu)越，自然風(fēng)光優(yōu)美，交通便利，2004年被評(píng)為全國(guó)首批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。2010年被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)?！　￠L(zhǎng)壽百果莊園始建于2001年，前身為河北省土地開發(fā)整理示范項(xiàng)目區(qū)。是以片麻巖開發(fā)造地，高效無公害農(nóng)作物種植，名優(yōu)特稀林果，樹上超市、休閑觀光旅游，區(qū)域生態(tài)環(huán)境改善保護(hù)為一體的綜合性高效生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)。該園區(qū)總面積近萬畝，園區(qū)建設(shè)已累計(jì)投資8000余萬元，開發(fā)整理造地6000畝，園內(nèi)種植名、優(yōu)、特、稀林果146種，22萬株，分為桃樹、杏樹、李子、核桃、大棗、蘋果、梨等66個(gè)植物區(qū)及無公害瓜果蔬菜區(qū)?！　@內(nèi)還修建了養(yǎng)魚池、游泳池、魚型釣魚臺(tái)和龜型釣魚臺(tái)，及亞洲最大真石假山萬壽山、仙人洞、鎖鏈吊橋、戲水中心福壽園、農(nóng)家四合院和16座亭臺(tái)樓閣等娛樂休閑設(shè)施。景點(diǎn)美觀大方，樸實(shí)典雅，布局合理，體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一?！　∶磕?到11月份不間斷的鮮果成熟，為游客呈獻(xiàn)的一場(chǎng)場(chǎng)“樹上超市”、“鮮果采摘”和“綠色盛宴”等活動(dòng)，吸引著成千上萬的各地游客?！　〗煌ㄖ改稀　【皡^(qū)地址：河北省邢臺(tái)市內(nèi)丘縣柳林鎮(zhèn)的西石河村　　乘車線路：內(nèi)丘縣乘113路公交在百果莊園站下車即到。

　　內(nèi)邱太子巖和扁鵲廟　　在太行山南段的內(nèi)丘縣境內(nèi)，有一座高聳而挺拔的山峰，叫太子巖。山下有一條九龍河。河北邊，有一廟宇，這就是有名的"扁鵲廟"。說起來，這里還有一段有意思的傳說呢! 　　據(jù)說在距今兩千三百年前的春秋時(shí)期，冀地渤?？む|城出了一個(gè)人，姓秦名越人，字扁鵲。他經(jīng)過十年刻苦學(xué)習(xí)，又經(jīng)名人指點(diǎn)，終于成了一個(gè)醫(yī)術(shù)很高的醫(yī)生，治好成千上萬人的病。自從他把已患重病、五天不省人事的握有重權(quán)的晉國(guó)大夫趙簡(jiǎn)子治好后，名聲大噪。趙簡(jiǎn)子為了感謝扁鵲，就把龍騰山下、中丘之地四萬畝賜給了扁鵲(中丘，就是現(xiàn)在的內(nèi)邱縣一帶)。從此，扁鵲就以此為居住地，采藥行醫(yī)，造福百家。有一次，扁鵲路過現(xiàn)在的河南省陜縣上陽城一帶。當(dāng)時(shí)那個(gè)地方有個(gè)不大的國(guó)家，名收虢國(guó)，人稱西虢，虢國(guó)的國(guó)君年已六十開外，只有一個(gè)兒子，視若掌上明珠，有一天早晨，太子患急病，連請(qǐng)醫(yī)生都來不及就死了。國(guó)君氣得昏昏沉沉，王后哭得死去活來。但又有什么辦法呢？只好準(zhǔn)備辦喪事吧!恰在這時(shí)，扁鵲路過宮門口，聽說了這件事，就叫住了一個(gè)宮里管事的人，詳細(xì)的問過太子的病狀和暴死的過程后說："我是扁鵲，請(qǐng)你轉(zhuǎn)告國(guó)君和王后、不要悲傷我能使太子復(fù)活!" 　　太子騎著馬去找扁鵲，只知道扁鵲住在晉國(guó)的中丘一帶，就一邊打問，一邊向前走去太子曉行夜宿，饑餐渴飲，這天來到一個(gè)小山坡下，頭上烈日酷曬，嗓中渴得冒煙。人困馬乏，實(shí)在走不動(dòng)了，就下馬來休息。朦朧中，聽見馬一聲長(zhǎng)嘶。太子翻身坐起，只見白馬箭一樣向前奔去，跑到一塊石頭旁，打著響鼻，使勁用前蹄刨地，太子強(qiáng)打精神走到那里，忽見一股清泉從馬蹄下流出，太子十分高興，俯下身去喝了個(gè)夠。白馬也飲了個(gè)痛快。從此，此泉冬夏不涸，人皆稱之為"馬刨泉"。沒過多久，太子終于找到了扁鵲，向他說明來意。扁鵲高興地收下了這個(gè)徒弟。 　　太子哭了一通，天已大黑，不好走了，怎么辦呢？只好又走到一個(gè)較高的山上，找個(gè)山洞睡了下來--這就是今天的"夜歇嶺"。太子含著悔恨的眼淚睡著了。夢(mèng)中，他似乎覺得回到了扁鵲身邊，終于學(xué)成了一個(gè)好醫(yī)生；又覺得好象自己修成了仙體，能飛來飛去，為更多人治病……恍恍惚惚中，聽見有人喊他。猛然醒來，果真是扁鵲帶人打著火把燈籠來找他呢!他一頭撲進(jìn)扁鵲的懷中，大哭起來，扁鵲說："知道錯(cuò)了改就行。要想干出點(diǎn)事業(yè)來，舒舒服服是不行的。"太子頻頻點(diǎn)頭稱是。從此，太子就更加刻苦地一邊跟師父學(xué)習(xí)，一邊幫助扁鵲給人治病，救過許許多多人的性命。龍騰山下，晉國(guó)內(nèi)外，無人不感激扁鵲及其弟子的恩德。 　　扁鵲死后，太子和其他的徒弟繼承師父的遺志，更加辛苦地為廣大群眾治病。有一次，為搶救一個(gè)病人，急需"五靈脂"。太子冒著危險(xiǎn)，爬上龍騰山的懸崖絕壁，終于采下了這種藥。但不幸在返回的路上，不小心踩脫了一塊石頭，掉下了山涯。人們不忍心說太子摔死了。于是就編了一個(gè)故事，說是太子不畏辛苦上山采藥為人治病，感動(dòng)了神明。南海觀音菩薩度化了他，終于成了仙體，身輕如燕，能飛來飛去為更多的人治病，并把這龍騰山改名叫"太子巖"，以表示對(duì)太子的深切懷念?！　?暫無圖片，歡迎提供。)