導(dǎo)航
| 景點 | 簡介 |
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| 阿曼尼莎汗紀(jì)念陵 | 阿曼尼莎汗紀(jì)念陵為文化旅游景點?！ “⒙嵘股?526年，卒于1560年，阿不都熱西提之妃。十五世紀(jì)杰出的維吾爾族女詩人，維吾爾古典音樂“十二木卡姆”的搜集、整理者。13歲入宮，34歲因難產(chǎn)而逝。她從小就對詩和音樂有濃厚的興趣，她拜訪社會藝人、詩人，民間歌手，整理創(chuàng)編出集維吾爾古典音樂之大成的《十二木卡姆》，使民間音樂成為科學(xué)、系統(tǒng)、嚴(yán)謹?shù)那?。《十二木卡姆》馳名中外，是維吾爾樂舞藝術(shù)的稀世瑰寶?！“⒙嵘澈辜o(jì)念陵占地1050平方米，有王墓王宮，阿勒屯，與清真寺連為一體。陵高22米，陵墓修建在一座2米高，10米寬，10米長的正方形基坐上，陵頂為園塔狀在陵宮內(nèi)，宮殿墻上鑲有“木卡姆”十二套曲名。阿曼尼沙汗紀(jì)念陵構(gòu)思巧妙，具有典型的伊斯蘭建筑風(fēng)格。 |
| 莫爾佛塔 | 莫爾佛塔為文化旅游景點?！ ?dǎo) 游 位于喀什市東北約30公里處，是一座古代佛教遺跡，該塔始建于唐代，距今已有1000多年的歷史。介 紹 該塔由一座卵圓形土塔和一座覆闐形高臺構(gòu)成。卵圓形土塔中空，塔高12米多，下有三層方座，以大土坯砌筑而成，土塔旁邊的巨大高臺，是這里的中心建筑，是專門用來供佛的，墻壁龕內(nèi)的佛像因年久剝落，已蕩然無存，但佛龕的痕跡仍然依稀可辨。 |
| 喀什噶爾老城景區(qū) | 喀什噶爾老城景區(qū)為國家AAAAA級旅游景區(qū)。 喀什噶爾老城景區(qū)位于喀什市中心，總面積3.6平方公里，景區(qū)涵蓋老城核心區(qū)、艾提尕爾清真寺、高臺民居等18個游覽參觀點，其中老城是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的生土建筑群之一，街巷縱橫交錯、建筑高低錯落，是目前國內(nèi)唯一保存完整的迷宮式城市街區(qū)。 喀什老城景區(qū)位于喀什市城北的高崖上，以江庫爾干巷和布拉克貝希巷為主線，占地面積約2平方公里，居住著2094戶1萬多人，是一處保存完整的以伊斯蘭文化為特色的“迷宮式”城市街區(qū)。 喀什老城景區(qū)，是兩千年多前西域三十六國之一古疏勒國的國都所在地，這里留下了很多厚重歷史文化遺存，有自治區(qū)級、市級文物保護單位12處，主要由老城街巷、維吾爾民居、九龍泉等，是集維吾爾歷史、文化、建筑、民俗風(fēng)情為一體的旅游景點?！ ? 這里曾經(jīng)是1200多年前喀喇汗王朝的王宮遺址，居住在這里的人們，大部分都是喀喇汗王朝的皇親和貴族后代。游客可以通過家訪維吾爾族居民，親口品嘗純正的民族餐飲；親眼目睹維吾爾民居的生活習(xí)俗和手工制作；親手觸摸各類維吾爾族傳統(tǒng)手工藝品等。 |
| 紅海灣水上樂園旅游景區(qū) | 紅海灣水上樂園旅游景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)。 紅海灣水上樂園旅游景區(qū) |
| 達瓦昆沙漠旅游風(fēng)景區(qū) | 達瓦昆沙漠旅游風(fēng)景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)?！ ∵_瓦昆坐落在布力曼庫木沙漠中，原是沙漠中的一個自然湖泊，經(jīng)過人工開挖后，湖面達1500多畝（100公頃），湖兩岸已建成獨具特色的歐式風(fēng)情別墅和極具新疆維吾爾族風(fēng)情的氈房、民族是餐廳、旅游紀(jì)念品店、風(fēng)情園。 大漠景區(qū)：布力曼庫木沙漠，東與瑪勒庫沙漠交界，南連色斯克庫沙漠，西接庫克沙漠，北至再庫勒荒漠。沙漠中，沙丘起伏，宛如大海波濤，顯出沙漠特有的優(yōu)美曲線。在這片坦蕩的大漠中，騎著駱駝看日出或日落別具情趣。 千年柳樹王景點：此地長一顆巨大的柳樹，樹冠覆蓋面積達1.2畝，高達20米，樹圍達7米，傳說，此樹已活1000余年，在當(dāng)?shù)亓鱾髦@棵樹是一位維吾爾族詩人的手杖幻化而成的優(yōu)美傳說。此樹被自治區(qū)定為重點文物保護對象?！ ≡己鷹盍志包c：這是一片生長在大漠邊緣的原始胡楊林。在該縣自然生態(tài)保護單位長期的努力下，這里沒有受到人為的破換，保持了自然原始風(fēng)貌。林中有大量的自然野生紅柳、梭梭等植物和野兔、狐貍、鳥類等動物?！ “⒑轸攷炷韭樵包c：沿著原始胡楊林景點前行不遠處的沙漠里，有一座14世紀(jì)傳教士阿洪魯庫木的麻扎，并有許多古墓群，虔誠的教民年年來此膜拜、祈福，據(jù)稱心誠者十分靈驗。此處方圓數(shù)百公里的沙漠里，生長著許多上百年的古老的胡楊樹，其中最著名的“胡楊王”，樹圍8米以上，需5人手拉手才能圍住。據(jù)說此樹已生長了1800年，是“胡楊千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽”傳說的見證。 地址：岳普湖縣鐵力木鄉(xiāng) 電話：0998-6825699 |
| 刀郎畫鄉(xiāng)景區(qū) | 刀郎畫鄉(xiāng)景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)。 刀郎畫鄉(xiāng)景區(qū)。刀郎畫鄉(xiāng)位于麥蓋提縣庫木庫薩爾鄉(xiāng)，地處縣城以南7公里處，刀郎畫鄉(xiāng)總規(guī)劃面積2平方公里，核心區(qū)500余畝?！ 〉独僧嬥l(xiāng)按照“一街、兩區(qū)、一新村”總體規(guī)劃布局進行建設(shè)，主要有刀郎特色文化旅游一條街，刀郎農(nóng)民畫展覽、創(chuàng)作、游客繪畫體驗區(qū)，刀郎歌舞表演、特色餐飲等民俗文化感受區(qū)。內(nèi)部的重點區(qū)域有塔克拉瑪干沙漠探險紀(jì)念館、農(nóng)民畫展廳(農(nóng)民畫展區(qū)、葫蘆畫手工藝品展區(qū)、民族樂器展區(qū)、農(nóng)民畫創(chuàng)作體驗區(qū)、農(nóng)民畫及工藝品銷售區(qū))、民族餐飲區(qū)、刀郎畫鄉(xiāng)風(fēng)情園、農(nóng)民畫家村、塔克拉瑪干沙漠探險大本營、步行街、“帕普孜”活動場地(維吾爾族的一種傳統(tǒng)體育活動，類似于曲棍球)、“薩哈迪”活動場地(類似于蕩秋千)及歌舞表演廣場?！ 〉独赊r(nóng)民畫起源于十九世紀(jì)末，發(fā)展于二十世紀(jì)中葉，興盛于新世紀(jì)。這些世代不離農(nóng)耕的刀郎人，在農(nóng)閑時拿起簡易的繪畫工具，勾勒出一幅幅質(zhì)樸的繪畫作品，主要特征是畫面鮮艷，色調(diào)鮮明，造型夸張，自由奔放，純樸自然，生活氣息濃郁，簡單通俗，美觀大方等，并且以其獨特的創(chuàng)作作風(fēng)和藝術(shù)魅力引起了全國美術(shù)界的注目。 截止目前，我縣刀郎農(nóng)民畫之家達到107家，刀郎農(nóng)民畫創(chuàng)作骨干300余名。生活在麥蓋提大家庭里的“刀郎人”極富生活想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力，將“刀郎農(nóng)民畫”推向了現(xiàn)代民間繪畫藝術(shù)的百花園，以其獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)魅力享譽國內(nèi)外畫壇，并步入了全國農(nóng)民畫的先進行列，引起了國內(nèi)外美術(shù)界的注目。 |
| 新疆石頭城 | 新疆石頭城為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位?！ ⌒陆^城位于干塔什庫爾干塔吉克自治縣城北側(cè)，是新疆境內(nèi)古道上一個著名的古城遺址。城堡建在高丘上，形勢極為險峻。城外建有多層或斷或續(xù)的城垣，隔墻之之間石丘重疊，亂石成堆，構(gòu)成獨特的石頭城風(fēng)光。漢代時，這一里是西域三十六國之一的蒲犁國的王城。唐朝統(tǒng)一西域后，這里設(shè)有蔥嶺守捉所。元朝初期，大興土木擴建城廓，舊的石頭城換了新顏。光緒２８年，清庭在此建立薄犁廳，對舊城保進行了維修和增補?！ 〉刂罚核矌鞝柛煽h城 電話：0998-5735100 |
| 艾提尕民俗文化旅游風(fēng)景區(qū) | 艾提尕民俗文化旅游風(fēng)景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)?！ “徭孛褡逦幕糜物L(fēng)景區(qū)位于新疆自治區(qū)喀什地區(qū)喀什市境內(nèi)，是歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)，集古代建筑、文物、集市、手工藝品展示和民俗文化為一體，于2007年11月，通過國家旅游局的評審，被批準(zhǔn)為國家4A級旅游景區(qū)，成為南疆三地州唯一一個國家級4A景區(qū)。艾提尕民族文化旅游風(fēng)景區(qū)主要依托于艾提尕清真寺及其周圍的老城區(qū)潛在的旅游資源，景區(qū)主要包括艾提尕黃金首飾一條街、民俗產(chǎn)品一條街、艾提尕清真寺、艾提尕廣場、觀光塔、喀什噶爾民俗館。 景區(qū)介紹 艾提尕清真寺最初修建于公元1442年，是全新疆乃至全國最大的一座伊斯蘭教禮拜寺?！鞍徭貭枴钡木S吾爾語意是“最高等級的清真寺”，也就自然成為節(jié)日聚會的場所。其最初只是小型的清真寺，1538年擴建成為“加滿清真寺”。十八世紀(jì)后期，一位名叫祖麗菲亞的婦人，和一位名叫古麗熱娜的婦人，先后將自己所有財產(chǎn)捐獻給這座清真寺，使之最終于1798年得名“艾提尕爾”?！ “徭厍逭嫠氯嗪狭水?dāng)?shù)鬲氂械牡胤胶兔褡迳识纬傻慕ㄖ囆g(shù)，已經(jīng)成為喀什的代表建筑。艾提尕清真寺占地面積約15萬平方米，是一座典型的中、西亞建筑藝術(shù)與維吾爾族傳統(tǒng)方法以及中原建筑風(fēng)格相融合的伊斯蘭教古建筑群。全寺由門樓、講經(jīng)堂、禮拜殿和其他一些附屬建筑物組成高大的寺門兩側(cè)，聳立著18米高的召喚塔，召喚塔、短墻和門樓相連構(gòu)成一個和諧的建筑整體?！ ∧滤沽秩罕娒刻於家鑫宕味Y拜，清晨為第一次，第二次在中午，第三次在下午，第四次在黃昏，第五次在晚上11點左右進行，這五次禮拜中，艾提尕清真寺平均每次人數(shù)可達2000人左右，如果到了主麻日（每周五），來這里做禮拜的人數(shù)可達1萬人左右?！ ? 艾提尕黃金首飾一條街目前是喀什市最大的黃金首飾交易市場?！ ≡诿袼桩a(chǎn)品一條街，可以目睹很多歷史文物和特色產(chǎn)品，還可以親自參與加工制作，是喀什穆斯林日?；顒拥闹匾獔鏊?，景區(qū)周圍聚居了喀什市90％以上的少數(shù)民族，喀什噶爾民俗館以大量的實物和圖片，從民居建筑、婚喪禮俗、勞動生活、民間工藝、民族歌舞等方面向游客展示了“生活在馬背上的民族”古老的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情和歷史文化。 清真寺外的艾提尕廣場是喀什穆斯林日?；顒拥闹匾獔鏊?。經(jīng)過改擴建的艾提尕廣場，既保持了濃郁的民族特色，又極大地改善了基礎(chǔ)設(shè)施，如今已經(jīng)成為集旅游、購物、休閑、娛樂、抗震疏散為一體的綜合性廣場。 登上觀光塔可以俯瞰景區(qū)的概貌，還可以遠距離欣賞喀什老城區(qū)特有民居?！ ?/p> |
| 喀什西山民俗風(fēng)情園 | 喀什西山民俗風(fēng)情園為國家AAA級旅游景區(qū)?！ 】κ参魃矫袼罪L(fēng)情園地處喀什市蘇扎克水庫東側(cè)，是一個集歷史、人文、景點為一體的文化氛圍濃厚并帶有濃郁民族特色的旅游風(fēng)情園。園內(nèi)鑲貼玉石最多的蒙古包連體建筑榮獲大世界基尼斯之最，構(gòu)思巧妙，設(shè)計新穎，中間一個大包，配備高檔燈光、音響，周圍連通8個小包，為不同民族風(fēng)格裝飾的卡拉OK宴會廳，是游人觀賞、休憩、娛樂的理想之地。 |
| 中國新疆民族樂器村 | 中國新疆民族樂器村為國家AAA級旅游景區(qū)?！ ∶褡鍢菲鞔?/p> |
| 喀什高臺民居 | 喀什高臺民居為國家AAA級旅游景區(qū)?！ 「吲_民居這里的維吾爾族人世代聚居，房屋依崖而建，家族人口增多一代，便在祖輩的房上加蓋一層樓，這樣一代一代，房連房，樓連樓，層層疊疊，這些房屋大多是土房，也有不少新建的磚房。在這些隨意建造的樓上樓、樓外樓之間，形成了四通八達、縱橫交錯、曲曲彎彎、忽上忽下的50多條小巷，沒有本地人帶路，外來人一定會迷路?！ 「吲_民居位于喀什噶爾老城東北端，現(xiàn)為喀什維吾爾民族聚居區(qū)。該區(qū)建在懸崖上，共有近六百戶人家。從頗具現(xiàn)代化的喀什新城隔河相望，老城的地勢明顯高出一截。高崖兩千年前就已存在，一千多年前有維吾爾先民在此建房安家。相傳東漢名將班超、耿恭曾在此留下足跡。公元九世紀(jì)中期喀什拉汗王朝時，就把王宮建在這個高崖的北面。歷史上，高崖的北坡與南坡連為一體，后來被洪水沖斷，南北分隔。北崖即今老城喀喇汗王朝王宮所在地，南崖就是現(xiàn)在的高臺民居。闊孜其亞貝希––維吾爾語意為“高崖土陶人家”，經(jīng)過千年歷史的發(fā)展，高崖上形成了奇特的民居建筑。這里巷道狹窄彎曲，過街樓、小胡同、手工作坊隨處可見，生土建筑比比皆是?，F(xiàn)有居民640多戶，4000多人，占地面積5.7萬平方米。保留了多處已有數(shù)百年歷史的老宅和清真寺。高臺民居被中外游客譽為“維吾爾族活的民俗博物館”。是喀什這座中國歷史文化名城的內(nèi)涵所在。高臺民居既是維吾爾族傳統(tǒng)手工藝制作的絕佳場所，也是維吾爾族美化環(huán)境、雕刻與繪畫藝術(shù)的殿堂?！ 》课菔怯媚喟秃蜅钅敬罱ǘ傻?。木頭去枝之后，沒有刨削加工，直接用來架構(gòu)和支撐屋頂、0和陽臺。整個街區(qū)看上去都是晃晃蕩蕩、松松垮垮的。但據(jù)說這里的房子都很牢固，許多房子都已有數(shù)百年甚至上千年的歷史?！ 【S吾爾族人居住文化中最核心的一點就是對家和故土的依戀。維吾爾族人世代聚居，家族人口增多，增建的房間占去院落的一部分，再沿墻體擴建加高一層甚至兩層。房子順著山勢，室內(nèi)外空間布置不受對稱等概念的束縛，充分利用地形和空間，錯落有致。后來又出現(xiàn)了巧妙的“過街樓”，從二樓跨街過巷搭過對面，既不影響樓下行人行走，也不影響樓上人居住。除了最多見的“過街樓”外，還有占街面一半的“半街樓”。在小巷深處還可看到將樓房蓋在小巷十字路口上的“懸空樓”。從遠處望去就象立在小巷內(nèi)的炮樓或是碉堡。這些未經(jīng)規(guī)劃、隨意建造的樓上樓、樓外樓，又排列出幽深、四通八達、曲曲彎彎、忽上忽下的喀什高臺民居小巷。沿著小巷內(nèi)的任何一條小道走去，便可看到沿巷道修建的民居院落大門依墻外而開，門都是兩扇的，一戶挨著一戶。走進庭院，我們會看到各種不同的院落，有的大、有的小，地形高低不同，空間利用也多有不相同，無論是走進任何一所院落內(nèi)，首先看到院內(nèi)地上栽種維吾爾人民喜愛的桑樹、無花果、石榴、杏樹、葡萄、玫瑰、月季、夾竹桃等樹和花卉。果樹成蔭，環(huán)境幽雅。有些面積大的庭院，多種葡萄，搭成涼棚，既能吃到水果，又是夏季乘涼的好場所。院落內(nèi)一般都有前廊，建有土炕，上面鋪草席、毛氈或地毯。夏季炎熱時人們多住在前廊土炕上?！ 【S吾爾族非常喜愛養(yǎng)花種草，庭院里沒有空地可種花草，則種在花盆，擺在院內(nèi)或樓上涼臺。以及可以放置花盆的空間上到處都擺滿了花盆?？梢院敛豢鋸埖卣f高臺無處不落花。可見維吾爾族人愛美、愛花的習(xí)俗，尤其維吾爾婦女與花更有不解之緣，與花結(jié)下深厚感情。維吾爾婦女的生命和生活是和花聯(lián)系在一起的。頭戴花帽、頭圍花巾、身穿花裙，用鮮花裝扮自己，用大自然花草作化妝品，庭院進入主人的住室、客廳，看看室內(nèi)建筑藝術(shù)和建筑風(fēng)格。主人臥室比較簡樸，維吾爾人喜歡睡在土炕上，土炕的面積大都占去房間一半地方，不同于我國北方農(nóng)村的火炕，用土磚砌成，平整厚實，炕上鋪有草席、花氈、地毯以及和炕一樣大的棉褥。敞開式的墻壁柜上整齊的排放著很多被褥。墻上掛著地毯，以作裝飾。 維吾爾民居有著濃厚的維吾爾族建筑風(fēng)格，其風(fēng)格特點的形成是喀什的特殊環(huán)境和自然條件下，受到伊斯蘭文化的影響，并經(jīng)過數(shù)百年歷史的演變而逐漸形成的?！ 「吲_民居有樣幾個特點： 一、民居院落平面布局自由靈活，居民建筑的室內(nèi)外空間布置都是根據(jù)具體條件的實際需要而定，不受對稱等概念的束縛，充分利用地形和空間修建，高臺民居里的院落住宅有平房、二層樓房、三層樓甚至有七層樓，崖上建有三層、崖下四層，從崖上、崖下都可上，宅主絕妙設(shè)計充分利用了地形，土崖上的三層可以從崖上出進，崖下四層即可從三層下到最底層，也可從最底一層沿上下互通的樓階到達任何一層?！ 《⑼ピ河袕娏业姆忾]性。既能滿足維吾爾族人民家庭生活的要求，又適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境。起到防風(fēng)防雨的遮蔽作用?！ ∪?、簡樸變化多端的外形。維吾爾族建筑組成建筑外墻凹凸線腳不多，墻面大方流暢，戶外大門，多為兩扇門，莊重厚實，門上鑲有、刻有圖案花紋的銅質(zhì)、鐵質(zhì)護板壓條。吊裝兩個碗大的門環(huán)供上鎖用。沿街外墻用土坯砌成，抹上麥草泥，數(shù)十年甚至百年依舊如故。也有用白石灰涂刷的?！ ∷?、室內(nèi)建筑分為主人居住室、客廳、兩側(cè)多為子女和同代家族的住房。住室內(nèi)不設(shè)木床，幾乎都睡在土坑上。不同于我國北方農(nóng)村的火坑，而是填實的平整土坑，占去整個面積的一半或三分之二。墻壁上則建有敞開式的墻壁柜，有許多層，放置生活用品?？蛷d墻壁上壁柜更有伊斯蘭建筑裝飾風(fēng)格。多為拱形，大小不同的壁龕，數(shù)層不等。四周有維吾爾傳統(tǒng)的石膏花邊圖案。有的壁龕則是石膏樓空花紋圖案鑲嵌在整個壁龕上。石膏雕花呈蘭底白色花紋圖案，一眼望去就是一幅民族特色鮮明的雕刻藝術(shù)品。住宅和客廳墻壁上還掛有和田地毯。大一點的庭院屋前一般有回廊、回廊立柱上雕刻有各種花卉圖案，回廊下有護欄條都是木匠旋制出來的，圓形粗細間隔長短不一的木質(zhì)護欄?；乩壤镉型量?，鋪上花氈地毯，院內(nèi)的葡萄架連架回廊，葡萄藤依架爬上回廊頂，是絕好的納涼好地方。 五、高臺民居的悠久歷史，有些古老的民居大多都有數(shù)百年歷史，也有一些民居世代相傳，至今保留了三四百年。房的結(jié)構(gòu)、屋頂、墻體、門窗，甚至顏色都依然如故。一戶民居就是一部家族繁衍、生息、興衰、后代延續(xù)的家族歷史。許多民居都七、八代人傳下來的，由于維吾爾族的宗族觀念很強，民居文化中的核心的一點就是對家眷故土的依戀。有些大的民居院落內(nèi)住房多達一、二十間樓上樓下，兩側(cè)廂房幾代人同住一個院落，是真正的四世同堂?？催^民居小巷景觀，了解維吾爾族民居文化特色，領(lǐng)略、體驗小巷深院里蘊藏著一個民族生活的歷史和民宅的文化內(nèi)涵。高臺小巷除了民居奇觀外，還有一個更為古老、歷史悠久，原始泥土手工制作陶器的土陶作坊，現(xiàn)在己保存有十七、八家古老作坊，高臺民居所在地，維吾爾語叫“闊孜其亞具?！保瑵h語意思是“高崖土陶”。土崖上獨特的民居和古老的土陶作坊成為高臺上兩個最具有文物和觀賞價值的景點。 高崖距地面高三十多米，居高臨下，空氣清新，可免受洪水，暴雨災(zāi)害，優(yōu)越的地形，千百年以來，維吾爾先民最早一千多年前就來此定居，在此后的歲月中，陸陸續(xù)續(xù)有很-吾爾人先后來高崖建房安家。在修房中就地取土和泥，在高崖土層中有一種維吾爾人叫“色格孜”的土質(zhì)，這種泥土質(zhì)地細膩，粘性強牢，是制作土陶器的絕好材料。大約在800年前有一個燒制土陶的匠人首先發(fā)現(xiàn)了“色格孜”土，于是就在土崖上建造了第一個土陶作坊。隨后相繼有很多土陶藝人在高崖上開設(shè)土陶作坊。在過去的歲月有，土陶制品與維吾爾族人民的生活習(xí)俗緊密相連。生活中一日三餐不能分離的泥巴碗，維吾爾人叫“塔瓦克”，和面盛飯放食物的陶盆，洗浴用的土陶臉盆，洗手用的“吾肉克”（陶壺），盛水的“庫甫（陶缸），洗衣用的“臺西臺克”（陶洗衣盆）、挑水用的“庫扎”（土陶水桶）。夜晚用的各式土陶油燈、燭臺、以及嬰兒搖床便具，甚至還有土陶制的捕鳥獵具等等，其土陶制品品種多達百種，涉及人民生活的方方面面。在當(dāng)時歷史條件下，土陶器伴隨著維吾爾人民的生活息息相關(guān)，其貢獻之大，可謂功不可沒?！ 】κ哺翣柪铣菛|南端黃土高崖上有一處維吾爾居民小巷；維吾爾名：闊孜其亞貝希巷。意為高崖上的土陶；位于喀什老城內(nèi)地勢最高的這一條長達數(shù)百米的高崖，在歷史上早在”兩千多年前就己存在。相傳東漢名將班超、耿恭曾在此留下足跡。公元九世紀(jì)中期喀什拉汗王朝時，就把王宮建在這個高崖的北面，高崖的南面與北面原來都是連在一起的，分南北兩端。住在高臺民居的94歲高齡土陶藝人買買提阿西木講述，高崖分成現(xiàn)在兩個互不相連的南崖和北崖的來歷。據(jù)說在數(shù)百年前一次從帕米爾高原突如其來的大山洪把高崖地帶沖出一個大缺口，從此南北割斷，分成各自獨立的兩個高坡，現(xiàn)在高臺民居就建在南坡上。 高臺民居現(xiàn)有居民603戶，人口2450多人，全都是維吾爾族。到高臺民居參觀、訪問的游客對維吾爾的風(fēng)俗習(xí)慣要尊重?！ 「吲_民居地勢崎嶇，人口密集，小巷很多、縱橫交錯、四通八達。巷內(nèi)還有很多百年前的老宅住房，有的還是二、三層簡易樓房，樓梯多半沒有護欄，甚至還有一些危房?！ 〉刂罚嚎κ彩衼喭吒窠珠熥纹鋪嗀愊Ｏ铩 ‰娫挘?998-2832210喀什高臺民居 |
| 香妃湖花卉莊園 | 香妃湖花卉莊園為國家AAA級旅游景區(qū)。 新疆香妃湖花卉莊園有限責(zé)任公司（以下簡稱香妃湖），是在國家深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略和構(gòu)建喀什經(jīng)濟特區(qū)歷史的契機下，由喀什地委行署、疏勒縣委縣政府聯(lián)合招商引資的項目，也是山東省對口支援新疆的項目?！ ∠沐o鄰疏勒縣城，距離喀什市中心10公里。香妃湖由新加坡暉澤集團投資，注冊資本1億元，靜態(tài)投資16億元?！ 」δ芤?guī)劃 香妃湖占地面積10.3平方公里，分為三個功能片區(qū)?！ ?-----大農(nóng)業(yè)區(qū) 4060畝 特優(yōu)花卉培育區(qū)760畝。培育盆栽花、鮮切花、原料花，有鳳梨、仙客來、紅掌、玫瑰等品系品種?！ ‖F(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園870畝。設(shè)有研發(fā)中心，主要從事種子研發(fā)；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示、品嘗區(qū)；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)。 花卉苗木種植區(qū) 2430畝。主要種植玫瑰、萬壽菊等原料花 ，綠化苗木(樹)?！ ?----- 香妃湖、生態(tài)濕地旅游區(qū) 5248畝 香妃湖2848畝，濕地2400畝。親水棧道，觀景平臺， 鵝卵石小道，綠樹成蔭，是觀鳥觀魚、攝影繪畫、休閑垂釣、露營野餐的理想場所。 ------旅游、商務(wù)會展區(qū) 6440畝 疏勒古鎮(zhèn)：占地2840畝，集古中原文化、絲路文化、民俗風(fēng)情、文藝演出、中西南亞文化、風(fēng)味美食、影視拍攝、商務(wù)休閑于一體，打造成中國著名的民俗風(fēng)情影視基地?！ ?荷蘭小鎮(zhèn)：占地1160畝，以花卉王國荷蘭的建筑風(fēng)格為基調(diào)，建設(shè)歐式建筑風(fēng)格的花卉小鎮(zhèn)，通過歐式餐飲、咖啡吧、購物超市、酒店等各種花卉和荷蘭特色產(chǎn)品?！ ?商務(wù)會展區(qū)：占地120畝，是服務(wù)喀什及周邊的高商務(wù)綜檔商務(wù)平臺，空間上圍繞橢圓形水面和中心島嶼上標(biāo)志性的景觀塔，商業(yè)中心、會議中心、會展中心、五星級酒店建筑依次展開，現(xiàn)代的建筑風(fēng)格中融入了西域建筑特點，室外設(shè)有露天劇場和會展空間。 農(nóng)業(yè)迪士尼：面積1190畝，利用現(xiàn)有村莊和農(nóng)田景觀，引導(dǎo)游客開展農(nóng)家休閑、農(nóng)業(yè)體驗等活動 專家公寓區(qū)：占地860畝，利用水景分割為幾個獨立的半島。西側(cè)臨水別墅，每戶可乘游艇暢游香妃湖。建筑風(fēng)格采用地中海風(fēng)格。中部布置會所、商業(yè)等公共服務(wù)。 花卉物流交易加工區(qū)：占地270畝，通過發(fā)展花卉交易、物流、深加工等，以提升產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵和產(chǎn)品附加值?！ ^(qū)域架構(gòu) 香妃湖下設(shè)花卉發(fā)展公司、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展公司、園林綠化公司、旅游公司、房地產(chǎn)開發(fā)公司、文化傳播公司、餐飲服務(wù)公司、物業(yè)管理公司、物流公司等股份公司。經(jīng)營范圍包括農(nóng)業(yè)種植、花卉種植、綠化苗木種植，農(nóng)產(chǎn)品、花卉粗加工和精加工；物流和進出口貿(mào)易；文化傳播；旅游；房地產(chǎn)等?！ ∠沐⒆プ〗ㄔO(shè)喀什經(jīng)濟特區(qū)的戰(zhàn)略機遇，以花卉和農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)，以文化產(chǎn)業(yè)和休閑旅游業(yè)為延伸，把香妃湖建設(shè)成為“三基地+三中心+5A級旅游景區(qū)”。 “三基地”即中國西部最大的花卉生產(chǎn)基地、花卉出口基地和花卉科技推廣示范基地； “三中心”即中西南亞花卉貿(mào)易中心，會展中心，新疆最大的花卉深加工中心； “國家5A級旅游景區(qū)”即構(gòu)建以中西南亞花卉博覽園、疏勒古鎮(zhèn)、荷蘭小鎮(zhèn)和絲路水城為龍頭，特優(yōu)花卉種植區(qū)、苗木花卉種植區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園、農(nóng)業(yè)迪斯尼區(qū)、湖區(qū)、生態(tài)濕地休閑區(qū)為節(jié)點的旅游區(qū)。成為喀什旅游、休閑的度假圣地。 |
| 香妃故園景區(qū) | 香妃故園景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)?！ ∪藗兛赡懿恢⑴粱艏幽?，但都知道香妃墓，因為這個神奇的故事流傳久遠！到喀什瀏覽的們必去此地一睹風(fēng)采。阿帕霍加墓又名香妃墓，座落在喀什市東北郊5公里處的浩罕村，占地面積30畝,始建于公元1640年前后，距今已350年,是一座典型的伊斯蘭式古老的陵墓建筑?，F(xiàn)為國家級重點文物保護單位。陵墓由門樓、小禮拜寺、大禮拜寺、教經(jīng)堂和主墓室5部分組成。主墓室在陵園東部，是這處建筑群的主體建筑,造型宏偉壯觀，風(fēng)格莊嚴(yán)華麗，為整個建筑群之冠，也是新疆最為宏大精美的陵墓?！ ≈髂篂榉襟w圓頂，橫長36米，縱深29米，通高27米。墓室四周的墻上，由綠色硫璃磚貼面，間以黃藍二色瓷磚鑲嵌，瓷磚表面繪有彩色圖案，還有阿拉伯文警句。墓室內(nèi)的墓臺上，排列著大小不等的58個墳丘，埋葬著阿帕霍加五代共72人。相傳墓中有個名叫“希帕爾罕”的女子，曾納為乾隆皇帝的妃子，渾身散發(fā)著陣陣香氣，頗受乾隆皇帝的喜愛，死后葬于故里此墓中……但此傳說并無史料記載。墓室門內(nèi)擺放著送香妃遺體返故里的古老馬車與用具，香妃的美麗傳說更為阿帕霍加墓增添了不少神秘的色彩。阿帕霍加墓是我國古代維吾爾族建筑藝術(shù)的典范?！ “⑴量嘶艏幽雇饩鞍⑴量嘶艏幽棺湓诳κ彩袞|北郊5公里處的艾孜熱特村，始建于1640年，是今新疆境內(nèi)規(guī)模和影響最大的伊斯蘭教“霍加”(即圣人后裔)陵墓，墓主為喀什噶爾“霍加政權(quán)”國王、白山派首領(lǐng)阿帕克霍加及其家族5代72人。相傳墓中還葬有清朝皇帝的“香妃”，故當(dāng)?shù)厝罕娪址Q之為“香妃墓”?，F(xiàn)為自治區(qū)重點文物保護單位?！ “⑴量嘶艏幽挂彩且粋€具有維吾爾傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特色的古建筑群，占地約30畝。陵園正門朝南，進門后是一個巨大的長方形庭院，由門樓和小禮拜寺、大禮拜寺(加滿)、教經(jīng)堂、主墓室(拱伯孜)四大部分組成?！ ≌T前地勢開闊乎坦，四周古楊參天。門樓不大，卻十分華麗。與門樓緊連的一座小型清真寺供附近穆斯林日常禮拜之用。陵園西部的大型禮拜寺，為三合院形式，有正面敞廊15間，后部磚殿8間。逢宗教節(jié)日，南疆各地穆斯林們在朝拜阿帕克霍加墓之前，先在這里進行大規(guī)模禮拜儀式。陵園正北有一穹頂教經(jīng)堂，圓頂中空，自成一組，造型極別致。這里是當(dāng)年阿帕克霍加與其父講經(jīng)習(xí)典之所?！ ≈髂故覟榱陥@主體，位于陵園東部，是全疆最大的穹頂式建筑。其四周為長方形，底面橫長35米，縱深29米；四周各立1座半嵌在墻體內(nèi)的巨大磚砌圓柱，底圓直徑達3．5米，柱頂又各有一小“邦克樓”(即召喚禮拜的小樓)。主墓室通高26米多，四周墻壁自下至上全用深綠色琉璃磚貼面，上面繪有彩色圖飾與阿拉伯文警句．墓室頂部中央為半球形圓拱，直徑達17米，其頂部亦有一“邦克樓”。這四樓一拱和上面鐵柱高擎的五彎月牙參錯環(huán)抱，造型和諧，使整個建筑物顯得格外莊嚴(yán)峻拔。墓室門朝南，內(nèi)中高敞明亮。離地面半人多高的平臺上排列著高低大小不等的墓包，一律用各色琉璃磚貼面；其中高大者為男墳，小巧為者女墳，傳說葬有阿帕克霍加家族5代72人，實際只有58個墓包?！ ∧故覂?nèi)該家族的第一個埋葬者，其實是阿帕克霍加之父玉素甫霍加，1640年由阿帕克霍加筑墓安葬。1695年阿帕克霍加死后也葬于其間，玉素甫霍加原先那座簡樸的墓開始進行大規(guī)模擴建。因為阿帕克霍加的原因，此墓不僅冠以他的名字而且被后人神化，也引起清朝統(tǒng)治者的高度重視。1760年(清乾隆二十五年)，清高宗曾頒旨對該墓的管理作出規(guī)定：“……可派人看守，禁止樵采污穢。其應(yīng)行修葺分例，并著官為經(jīng)理，以昭國家黔恤之仁?！?《清高宗實錄》)1874年阿古柏也曾花費巨款擴建修繕該墓，使其達到今日規(guī)模，成為天山以南及至中亞朝拜紀(jì)念所謂“圣人后裔”的重要“圣地”?！ 跋沐埂敝Q的來歷，源于民間傳說。香妃本名買木熱.艾孜姆，自幼體有異香，被稱為“伊帕爾罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝選為妃子，賜號“香妃”，因不服京城水土病故，由124人抬運棺木，歷時3年運尸回鄉(xiāng)，安葬于阿帕克霍加墓中。現(xiàn)主墓室中尚存駝轎一乘，據(jù)說就是當(dāng)年運尸時從北京帶來的。此傳說流傳甚廣，表達了民、漢各族自古以來·團結(jié)互愛的良好愿望。其實“香妃”確有其人，與發(fā)動“大小霍加之亂”的波羅尼都兄弟是堂兄妹，是阿帕克霍加的重侄孫女。 |
| 坡隴原始森林生態(tài)景區(qū) | 坡隴原始森林生態(tài)景區(qū)為國家AAA級旅游景區(qū)?！ ∑码]原始森林生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)位于新藏線219國道柯克亞鄉(xiāng)普薩村左拐34公里處，距葉城縣111公里。沿途風(fēng)光迷人險峻，景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美怡人，壯美的山石、茂密的林地、幽深的峽谷、舒緩的草甸，是休閑避暑、旅游度假的絕佳去處。目前，坡隴原始森林生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)已初具接待能力。 |