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睢縣北湖景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)、國家水利風景區(qū)?！　”焙皡^(qū)位于睢縣縣城北，東距商丘市60公里，西距河南省省會鄭州160公里，南距永（永城）登（登封）高速5公里，北距隴海鐵路和連（連云港）霍（霍爾果斯）高速公路12公里。景區(qū)內(nèi)均有較好的公路相通，民（民權(quán)）太（太康）公路從北湖景區(qū)中部縱穿，鄭（鄭州）永（永城）公路從北湖景區(qū)南部橫貫全景區(qū)。北湖景區(qū)范圍為：東起睢縣振興大街，西至環(huán)城西路，北接北環(huán)公路，南依睢州大道，東西長6公里，南北寬3至5公里。北湖景區(qū)由睢縣東湖、西湖、蘇子湖、濯錦湖、恒山湖、甘菊湖、鳳凰湖等共同組成，總面積為15.6平方公里，水域面積6.9平方公里?！　”焙皡^(qū)屬于歷史原因自然形成的河湖，北湖是宋、元時期黃河經(jīng)常泛濫的洪水沖灌形成的內(nèi)陸湖，是睢縣城市防洪的主要水利工程，也是整個睢縣縣域水系建設(shè)的重要節(jié)點。據(jù)史料記載，宋、元以來，黃河水患連年，睢縣深受其害，元史就有“河決睢州者十七”的記載。當時由于睢州城有護城墻，城內(nèi)往往幸免其害。但是每次大水過后，城外淤積抬高，城內(nèi)逐漸降低。明崇禎十五年，也就是1642年3月，當時的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成，會同羅汝才、袁時中等三支起義軍百萬人馬攻克了池深城堅的睢州城。李自成打算在開封建都，便效法秦始皇滅六國時的軍事戰(zhàn)略“欲傾大樹，先剪重枝”，派人拆除了睢州城墻。由于當時黃河五年三泛，黃水每泛，城門關(guān)閉，水在城外淤積大量泥沙，久而久之，形成了城內(nèi)低、城外高的地貌。加上1642年9月，李自成在進攻開封時，明軍和義軍雙方都出于以水代兵的目的，扒開了黃河（明代黃河距睢州僅15公里），黃河水狂瀉南奔，淹沒了睢州城，成為一個湖泊。所以現(xiàn)在的北湖“水下是城，城上是湖”，湖面呈現(xiàn)出十分規(guī)則的長方形，這在全國數(shù)以萬計的大小湖泊中是非常罕見的。據(jù)統(tǒng)計，睢縣北湖是東起微山湖，西到西安，沿隴海線兩側(cè)最大的內(nèi)陸淡水湖泊。睢縣北湖水質(zhì)潔凈，平均水深2.2米，最大水深3.9米，有著豐富的人文和自然景觀。湖內(nèi)游船如梭，島如青螺，楊柳依依，魚鳥翔集，融自然、人文景觀為一體，素有“豫東明珠”之美譽。北湖景區(qū)于2000年6月被河南省旅游局批準為省級旅游景區(qū)，2004年在國家工商總局注冊為“中原水城”，2007年被評為“全國最佳生態(tài)旅游縣”，2008年被評為“國家AAA級旅游景區(qū)”，2014年12月22日被評為“國家AAAA級旅游景區(qū)”，現(xiàn)已納入河南省“0一線”大旅游大開發(fā)戰(zhàn)略之中?！　〗陙恚诳h委、縣政府的正確領(lǐng)導和上級主管部門的具體指導下，緊緊圍繞打造“中原生態(tài)文化名城”這一工作主線，投資近2億元，改造了旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，完善了景區(qū)內(nèi)硬件設(shè)施。新建了北湖公園、湖濱廣場、鐵人廣場、鳳凰湖廣場、甘菊湖廣場等休閑場所，全面整修了環(huán)湖道路，實施了北湖綠化、美化、亮化工程，建設(shè)了萬米文化長廊，先后啟動打造了襄園景點、鳳凰湖、甘菊湖和恒山湖濕地公園，景區(qū)規(guī)模逐步壯大，配套基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)施日趨完善?！　”焙皡^(qū)歷史文化遺跡眾多，景區(qū)內(nèi)著名歷史文化景點有襄園、宋襄公望母臺、襄公橋、甘菊泉、桃花洞、蘇軾留墨處、湯斌讀書處等。著名的旅游景點有北湖景區(qū)牌坊、北湖公園游樂中心、文化長廊、水幕電影、鐵人三項賽雕塑、鐵人廣場、荷花苑、錦鯉池、垂釣苑、駝崗、甘菊湖、鳳凰湖湖、恒山湖等?！　”焙皡^(qū)內(nèi)水上娛樂設(shè)施比較完善，國家體委曾于1994、1995、1996年連續(xù)三次在此成功舉辦了河南省青少年劃船運動會、全國青年皮劃艇錦標賽、全國皮劃艇錦標賽，現(xiàn)為河南省皮劃艇訓練基地；2007年7月份又成功舉辦了全國鐵人三項錦標賽，使北湖在人們的心中增強了更加美好的記憶；2008年國際鐵人三項洲際杯賽暨全國鐵人三項冠軍杯系列賽、2009年全國鐵人三項錦標賽、2009年“中國北湖首屆旅游文化節(jié)”等均在此成功舉辦。并被授予“全國體育競賽最佳賽區(qū)”、“鐵人三項運動專用賽場”。中央電視臺藝苑風景線“情系中原水城”文藝演出、“睢酒之夜”宋祖英演唱會也在北湖湖畔舉行。所以，睢縣北湖景區(qū)是人們旅游、度假、科研、垂釣的理想首選佳地?！　?/p>

睢杞戰(zhàn)役烈士陵園為國家AAA級旅游景區(qū)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地?！　☆¤綉?zhàn)役是豫東戰(zhàn)役中繼我軍攻克開封，全殲守敵之后，對國民黨多路兵團中，區(qū)壽年兵團予以圍殲和對其它各援敵進行沉重打擊的最后決戰(zhàn)，是整個戰(zhàn)役中消滅敵人最多、勝利最大、意義更廣的一個階段?！　”咀鲬?zhàn)從1948年6月27日晚，利用邱清泉喜功狂妄，而區(qū)壽年兵團躊躇不前，形成兩兵團之間40公里間隙，對區(qū)兵團突然發(fā)起猛攻始，至7月6日對西援之敵黃伯韜兵團沉重打擊之后結(jié)束的，歷時十天。華東野戰(zhàn)軍在中原野戰(zhàn)軍的密切配合下，共殲國民黨區(qū)壽年兵團部全部、第七十五師部全部、第六旅全部、第十六旅全部、整編第二十一旅全部等共計五萬余人，宣告睢杞戰(zhàn)役的勝利結(jié)束。　　睢杞戰(zhàn)役烈士陵園始建于1980年，占地面積103.58畝，坐東向西，正中是烈士英雄紀念碑，此紀念碑于1983年8月1日奠基，1984年10月1日修建完成。碑高19.48米，由原全國人大副委員長葉飛同志在1983年7月題詞“睢杞戰(zhàn)役英靈永垂千古”。陵園內(nèi)建有睢杞戰(zhàn)役事跡陳列館，館內(nèi)設(shè)有戰(zhàn)斗地形沙盤和多功能放映設(shè)備。陳列館分三個廳，分別介紹了睢杞戰(zhàn)役的戰(zhàn)斗始末，及睢縣人民在戰(zhàn)斗中踴躍支前的光輝事跡。在各級領(lǐng)導的重視和支持下，院內(nèi)已建有：　　1.原全國人大副委員長葉飛同志題詞的睢杞戰(zhàn)役英雄紀碑?！　?.原國防部長張愛萍將軍親筆題詞的粟裕將軍骨灰撒放處中心花壇?！　?.睢杞戰(zhàn)役烈士公墓?！　?.睢杞戰(zhàn)役事跡陳列室。　　5.2003年清明前，把在抗日戰(zhàn)爭初期犧牲在睢縣的，由河南省豫東特委書記沈東平同志率領(lǐng)的西華抗日先遣隊十八烈士遺骨移遷院內(nèi)，建成十八勇士紀念碑群?！　?.2006年5月份建造思源廣場?！　?.2006年1月份建成高為3.26米，50公分厚，長16米的“軍民同歌”大型漢白玉浮雕?！　?.2007年6月完成了“同心潭”和“蓮花池”修建?！　?.2008年7月2日建成高為2.56米，基座為1.42米，一級漢白玉，粟裕大將全身塑像?！　∽鳛槭〖壛沂考o念建筑物保護單位之一，始終堅持“褒揚烈士，教育后人”的工作宗旨，以烈士紀念建筑物為載體和教材，堅持對青少年學生團體參觀免費開放，廣泛深入地向廣大群眾尤其是青少年一代進行宣傳教育，取得了顯著效果。1994年被睢縣社會治安綜合治理委員會命名為“青少年教育基地”；1995年5月被原商丘地委宣傳部命名為“青少年愛國主義教育基地”；2004年6月被河南省人民政府命名為“河南省國防教育基地”；2008年1月被商丘市委組織部命名為“商丘市青少年愛國主義教育基地”，同年10月被共青團河南省委命名為“河南省青少年愛國主義教育基地”；2011年2月被河南省委宣傳部命名為“河南省愛國主義教育示范基地”；2011被評為國家3A級旅游景區(qū)?！　〉刂罚汉幽鲜☆】h世紀大道北　　郵編：476900　　電話：0370-8152897　　傳真：0370-8152897　　網(wǎng)址：　　公共交通：汽車站乘1、2、3、5路至世紀大道環(huán)島，換乘1路至-站下車即到

閻莊圣壽寺塔為全國重點文物保護單位?！　∈鬯滤菄壹壷攸c文物保護單位。位于河南省商丘市睢縣后臺鄉(xiāng)閻莊村西北200米，是睢縣著名的宋代文物旅游景點。圣壽寺塔俗稱閻塔，為宋代建筑物。雖經(jīng)多次地震侵襲，風雨剝蝕，仍巍然屹立，1985年省政府曾撥款維修加固。塔身高22米，底座周長28.4米，為平面對稱六角，九級密檐式結(jié)構(gòu)。塔身外部每層檐下均用迭澀磚砌，第一層高3米，檐下有南開一半圓形拱圈門。一至六屋外壁嵌砌佛像雕磚數(shù)百個，佛像造型各異。塔內(nèi)為六角形塔心室，室壁佛像磚砌，頂部飾有彩繪圖案。為研究我國古代建筑和雕刻藝術(shù)提供了實物依據(jù)。 　　 　　關(guān)于圣壽寺和圣壽寺塔，當?shù)剡€流傳有一段古老的傳說。相傳，大宋時期閻莊村來了一位法號慧普的和尚，他慈眉善目且精于醫(yī)道，并熱心為當?shù)匕傩罩尾’焸?，受到百姓的敬重。大約過了兩年，　　忽然村里來了一隊兵馬，說是奉旨來請慧普和尚回開封一大寺院任住持。原來慧普和尚曾有恩于皇上，由于當?shù)匕傩諛O力挽留，再說他也不愿回到京城。最后，皇上無奈，就下詔在閻莊村擴建寺院，取名圣壽寺，又建起一高塔，叫圣壽寺塔。該塔高22米，平面呈六角形，為九級密檐式磚塔。塔上所嵌佛像有260個，無一雷同。據(jù)84歲的當?shù)卮迕耥n祖孔介紹，塔下還有神秘的地宮，向四周輻射達幾里地，他小時就到里面玩過。令人稱奇的是，圣壽寺塔外嵌砌有佛像磚。260塊佛像神態(tài)各異、栩栩如生，無一雷同，極具歷史文物價值。圣壽寺塔塔下有井，通有向四周輻射的神秘地宮?！　∈鬯滤絹碓蕉嗟穆糜斡^光者，對睢縣的社會經(jīng)濟、文化發(fā)展起到了積極的促進作用。1994年至今，每天到這里學修佛法或旅游觀光者川流不息，已經(jīng)接待了亞洲、美洲、歐洲諸多國家和來自全國各省市、地區(qū)學法者不計其數(shù)，旅游觀光者更是不計其數(shù)。圣壽寺塔，這里山清水秀，勝跡如林?！　√扑卧娙送醪⒍鸥?、范成大及清代文家李調(diào)元等皆留戀此地，為后人留下不少名篇佳作。銅山遺址、南北古塔遠近聞名，萬柳逵龍、西江夜調(diào)等八大勝景。如今處處顯出迷人神韻；龍華山莊、繼光水庫、兩眉平湖、桃花仙境、更是景色醉人。古塔依山傍水：腳下，婉蜒綿長的凱江水滔滔不絕地繞寺奔騰而去；背后，巍峨的山頂上，一座片石砌成的十四級宋代古塔直插云霄。沿著186級兩米寬的石梯登上山頂，富饒遼闊的田野和繁華美麗的中江城盡收眼底，更兼山上涼風習習，足以讓人心曠神怡、流連忘返。進入山門，寺內(nèi)乳白色的露天大佛。一條寬18米，長400米的仿古大街直達白塔寺的彩色照壁。照壁正面，浮雕是由四條騰飛的金色巨龍守住大海四角。大海中，兩頭威猛的金色麒麟保護著巨大的金色0。0上方是斗大的“南無阿彌陀佛”八個紅色大字；0下方是釋?？丈蠋熥瓕懙摹叭缫廨喗饎偡ㄗ嫱ァ?；0的左右各有兩個大字，一邊是“顯密”，一邊是“圓通”，標志著該寺是一個顯密兼修的道場。照壁背面，中央有個特大的“?！弊?，到這里的男女老少，總忘不了閉著眼去觸摸“?！弊?，都希望從此五福臨門。睢縣千年古塔前的第一座殿是天王殿。殿前，四個花壇、八棵青翠欲滴的塔松和兩排茂盛的箭竹整齊劃一地分列在兩邊，且配有兩頭兩米多高的既威猛又和善的大石獅子，給人以特別莊重，特別清靜之感。登上十二級臺階，兩邊石欄桿上的十二生肖活靈活現(xiàn)。孩子門最喜歡小獅子口中的活寶，爭相玩弄，竟將其模得光滑溜圓。天王殿前的巧妙布局已令人嘆為觀止，天王殿內(nèi)的佛像更讓你心潮澎湃。開懷大笑的彌勒佛，使你倍感親切；威武的韋馱菩薩會讓你肅然起敬；逼真的四大天王，高有丈余，有的持琵琶，有的提寶劍，有的擒地龍，有的抓銀鼠，一個個都腳踏妖魔鬼怪。此處佛像，無論比例、造型、無論色彩、神態(tài)，可謂巧奪天工,無可挑剔，你看后定會贊不絕口。　　穿過天王殿，越過地藏殿或伽藍殿，徒步登上寬76米、高5米的條石?？簿涂煽吹酱蠓鸬睢４蠓鸬畹奈蓓斏鲜且蛔嗝赘叩娜榘咨短齑蠓?。大佛的蓮花座下是圣壽寺塔的藏經(jīng)樓和閉關(guān)室、正前為方壁上有八個金色大字“開發(fā)智慧、覺悟人生”，壁下刻有一個兩米見方、剛勁有力的大“佛”字。蓮花座下正面與兩側(cè)是供居士和游人們仰瞻大佛的平臺。平臺后面是造型別致，專為大型會期提供演出的戲臺（也是重大會議的主席臺）。平臺的下面，正中是大佛殿，內(nèi)供緬玉諸佛菩薩、十八羅漢和一千六百四十尊佛像；左右均是中國金剛法佛學院電教部，內(nèi)設(shè)各種電教器材。平臺的周圍是白塔寺的碑林。碑林的入口處和出口處，兩座天橋?qū)⒕邮亢陀稳私由掀脚_再送到觀音殿。觀音殿是一座高大的雙層建筑物，遠看如飛閣流丹。鐵紅色的高窗亮格莊嚴肅穆，金黃色的琉璃瓦光彩奪目。觀音殿殿名是中國佛教協(xié)會會長趙樸初老親筆題寫。書有“大悲殿”三字的橫額牌匾高懸在大殿的上方中央。三樓上是大威德金剛殿和金剛法佛學院的多功能大教室，其周圍都有相通的大走廊。寬敞的殿堂里，12米高的千手千眼觀世音菩薩面目清秀圓潤，神態(tài)極其莊嚴。大殿西側(cè)的84尊大悲菩薩群像，以及千手觀音菩薩左右的漢白玉白衣觀音、文殊菩薩、背后的西方三圣、十二圓覺，個個雕塑得精致細膩，形態(tài)獨特。古塔有的輕顰，有的微笑，有的威嚴，有的慈祥，有的在凝視，有的在沉思。所塑之像活畫人間百態(tài)，盡現(xiàn)菩薩胸懷?！　≡撍鲁宕蟮畹闹黧w建筑體外，還有很多配套建筑。如：一頂三檐、六面留窗的鐘樓、鼓樓和盤龍翹角的亭廊以及高大的東西廊房、茶園、二僧院、法物流通處、住宿部、小賣部和食堂。所有建筑錯落有致，全是對稱圖形，都是鋼筋水泥建造的仿古建筑。其造型之優(yōu)美，布局之合理，工藝之精巧，氣勢之雄偉，為中國寺院建筑圖譜又添上絢麗的一筆。圣壽寺塔到處是花園。在所有建筑的正、側(cè)面及道路兩旁，都有花壇、高大的樟樹和雪松。所有花壇內(nèi)，不僅有圍邊萬年青和“饅頭九年青”，還有各種作為點綴的花草。什么紫荊、月月桂、玫瑰、美人蕉、六月菊、一串花、一箭梅、指甲花、蓬仙花、金蝴蝶、馬蹄花、四季紅、吊蘭、綢辮花、紅苕花、牽?；?、令箭荷花、白玉蘭、蟹爪花、紫金花、西湖柳、雪蓮花、金邊蘭等，品類不下四十余種。游人來寺，常觸景生情，再來時總少不了帶點新花種。無論春、夏、秋、冬，在這里有品不完的花香，聽不完的鳥語，看不完的蜂蝶，使來者無不嘖嘖稱贊，去者無不連聲感嘆。 圣壽寺塔 圣壽寺塔

湯斌祠為河南省文物保護單位?！　箪羰乔宄蹴槼紲鬄槠淠赣H修建祠堂，屬于省級文物保護單位。位于河南省商丘市睢縣城內(nèi)解放路西段，是睢縣著名的文物旅游景點?！　异粲置麥筚t良祠，湯恭人旌烈祠，位于睢縣城內(nèi)建設(shè)西路，座北朝南，面積1200平方米，三節(jié)院，從南到北依次為門樓、二門、卷棚、大殿、五門照。門樓一間，正脊排山，前額懸掛有“奉旨賢良祠”金字匾一塊，門前樹有二旗桿，西邊有吹臺，另有皇帝封賜的下馬碑，二門是三間過道，卷棚三間，四根明柱支撐，筒瓦蓋頂，室內(nèi)為懸掛圣旨和絲布禮品，賢良祠和節(jié)烈祠大殿各三間，殿前樹有湯文正公蛟龍碑，湯恭人節(jié)烈碑一通，祠前有雕工精良的節(jié)烈牌坊。1963年被河南省人民政府公布為第一批重點文物保護單位。文革期間遭到嚴重破壞，如今只保留門樓和大殿。　　湯斌祠是清初漢0湯斌為其母親修建的祠堂，由于文革遭受破壞嚴重，院內(nèi)現(xiàn)存六間大殿。坐北朝南，南北長50米，東西寬24米，面積1200平方米。從南到北依次為門樓、二門卷棚、大殿、五門照。門樓一間，正背排山，前額有“奉旨賢良祠”金字匾一面。門前樹二旗桿，兩旁有吹臺，另有皇帝封賜下馬碑，二門是三間過道。卷棚三間，四根明柱支撐，瓦蓋頂，室內(nèi)懸掛圣旨和絲布禮品。著名的景觀有：門樓、二門、大殿?！　〗裼^其殘存建筑，殿宇規(guī)模宏大豪華，可見湯斌為官時的經(jīng)濟狀況是很殷實的，其所謂“死時家里僅剩下八兩俸銀，連買棺材的錢都沒有”的說法是有很大出入的，或史實另有端倪，茲存疑待考?！　　氨蠊噬骑梼€，及在官，惟枲帳一，采野薺和豆羹而食之；聞子市雞，怒棰其仆。雖公孫弘御布被脫粟飯，不能絕也；亦以此為佞臣明珠、王鴻緒所中，卒皆無恙?！仕谟新暎似渌L也。”-（《章太炎全集·別錄乙》）　　湯斌，字孔伯，別號荊峴，晚號潛庵。河南商丘市睢縣人。順治九年（1652）進士。歷任國史院檢討、潼關(guān)道副使、江西嶺北道參政。十六年乞假歸養(yǎng)?？滴跷迥辏?666），從學于明清之際的著名理學家孫奇逢，成為當時程朱學派思想的代表人物，是把朱學理論見諸于實踐的倡導者。十七年，康熙帝為了更有效地籠絡(luò)漢族地主及其知識分子，決定舉辦博學鴻詞科。次年，湯斌應(yīng)試取中，授翰林院侍講，參修明史；主持過浙江鄉(xiāng)試。二十一年充明史總裁。二十三年升任內(nèi)閣學士兼禮部侍郎。這年，江蘇巡撫出缺，康熙帝因湯斌有操守，派他就任。湯斌上任后，整頓吏治，打擊豪強，蠲免苛賦，建立義倉社學，宣傳儒家經(jīng)典，毀棄五通神淫祠等，從而受到康熙帝的寵任而被尊為“理學名臣”。二十五年再充明史總裁。次年改任工部尚書。十月病死。他在朝以敢于爭議出名。雍正中，入賢良祠。乾隆元年（1736），謚文正。所著有《湯子遺書》（一作《湯文正公全集》）傳世?！　?(1627～1687)　　 湯斌（1627年—1687年），著名的政治家、思想家、史學家，字孔伯，原籍滁州，明朝天啟七年（1627年）出生在睢州城（今河南睢縣）。湯斌生逢亂世，11歲那年，家中為豪紳所逼，無處說理，財產(chǎn)盡失，家道衰落。 清朝順治五年，湯斌參加鄉(xiāng)試中第舉人；順治六年參加會試中第貢士；順治九年參加殿試中三甲，隨后又趕上朝廷恢復遴選庶吉士，湯斌被選中。湯斌通…… 詳細++湯斌祠 　　湯斌 (1627～1687)　　 湯斌（1627年—1687年），著名的政治家、思想家、史學家，字孔伯，原籍滁州，明朝天啟七年（1627年）出生在睢州城（今河南睢縣）。湯斌生逢亂世，11歲那年，家中為豪紳所逼，無處說理，財產(chǎn)盡失，家道衰落。 清朝順治五年，湯斌參加鄉(xiāng)試中第舉人；順治六年參加會試中第貢士；順治九年參加殿試中三甲，隨后又趕上朝廷恢復遴選庶吉士，湯斌被選中。湯斌通…… 詳細++湯斌祠

睢縣東關(guān)清真寺為河南省文物保護單位?！　☆】h東關(guān)清真寺位于縣城東關(guān)，始建于1380年，至今已有600多年的歷史，目前占地60余畝，房屋百余間，是目前豫東地區(qū)歷史悠久，保存較完整的民族文化古建筑。1947年，睢杞戰(zhàn)役時期，華東野戰(zhàn)軍司令員粟裕大將曾把指揮部設(shè)在這里，使這座珍貴的民族古寺增添了革命色彩。寺內(nèi)建筑呈明清建筑風格，有大殿、卷棚、望月樓、水房、講堂、女寺、善堂、花園等建筑，多為青磚綠瓦，飛椽花壁，木雕裝飾，建筑工藝精湛，氣勢恢宏?！　☆】h東關(guān)清真寺位于位于縣城東關(guān)，省級重點文物保護單位。始建于元朝中期，至今已有600多年的歷史。是目前豫東地區(qū)歷史悠久，保存較完整的民族文化古建筑。其建筑獨具匠心，宏偉壯觀，雖經(jīng)幾百年的風雨滄桑，至今仍是回族人民講經(jīng)、祈禱、齋戒與聚會的場所。1947年，睢杞戰(zhàn)役華東野戰(zhàn)軍司令員粟裕大將曾把指揮部設(shè)在這里，更為這座珍貴的民族古寺增添了革命色彩，使之成為一處近現(xiàn)代革命遺址?！　|關(guān)清真寺占地30余畝，分別建有大殿、卷柵、望月杰出、南、北宣講堂、廊房、武學堂、碑樓、門樓、善堂、花園、男女浴室等?，F(xiàn)存建筑多為明、清風格，建筑結(jié)構(gòu)采用三屋脊背，藍磚綠瓦，飛檐花壁，木雕裝飾，整個建筑工藝精湛，氣勢恢宏。在布局上，東關(guān)清真寺與中國傳統(tǒng)的建筑模式坐北朝南不同，它坐西向東，以拜殿為中心，周圍有門樓、講堂、善堂、浴室等。拜殿為大屋頂式，屋脊雕刻玲瓏剔透的花卉，飛檐花壁，四角八挑，是研究古代建筑文化的珍貴實物資料。寺內(nèi)大殿北側(cè)有皂莢樹一株，蒼勁虬曲，枝葉繁茂，胸徑2.35米，樹高30米，經(jīng)有關(guān)專家鑒定已有580余年樹齡。寺內(nèi)東南角有一口石圈的古井，外口徑55厘米，內(nèi)口徑33厘米。井雖不深，但水質(zhì)甘甜清爽，天氣再旱，井水從不枯竭。用井水宰羊，不僅香嫩可口而且久放不腐，被稱為“圣井”?！　?947年夏，睢杞戰(zhàn)役打響后，華東野戰(zhàn)軍司令員粟裕大將在睢縣東關(guān)清真寺設(shè)立指揮部，指揮中國人民解放軍千軍萬馬與國民黨反動派展開了決定中國人民命運的生死決戰(zhàn)。在這里我們不難想象粟裕大將軍那運籌帷幄、決勝千里的英雄氣概。如今，粟裕將軍當年曾經(jīng)使用過的兩把椅子和一張頂子床仍存放在寺中，作為歷史的見證。1986年，全國人大常委會副委員長、社會學家費孝通來睢視察，在聽取了關(guān)于東關(guān)清真寺的工作匯報后，非常感興趣，當即作出指示：“回族在中原的歷史悠長，東關(guān)清真寺是有力的見證，你們對此要加以認真保護和研究”。

睢縣中原水城國家濕地公園為國家級濕地公園?！　☆】h中原水城國家濕地公園入選國家級濕地公園(試點)，建設(shè)總面積725.1公頃?！　☆】h北湖水面面積近5000畝，景區(qū)位于睢縣縣城北，地處睢縣縣城北部近郊，主要包括北湖、蘇子湖、濯錦湖、恒山湖、甘菊湖、鳳凰湖、通惠渠黃堤口至西關(guān)段及利民河等。景區(qū)內(nèi)歷史文化遺跡眾多、水上娛樂設(shè)施完善，最著名的有“春秋五霸”之一的宋襄公陵墓、宋襄公望母臺、甘菊泉、桃花洞、蘇軾留墨處等。2000年，北湖被河南省旅游局批準為省級旅游景區(qū)，北湖使睢縣有了“中原水城”的美譽。　　公園將充分利用北湖等湖泊群的自然資源和景觀資源，加強濕地資源保護，完善水系溝通與棲息地生境，將其建成中原地區(qū)以湖泊群濕地為特色的濕地保護與恢復的示范點，我國中線候鳥遷徙的重要停歇驛站、中原地區(qū)地下水補給示范區(qū)、河南重要的濕地科普教育與生態(tài)旅游目的地、“睢縣之腎”。睢縣中原水城國家濕地公園申報成功，將為睢縣優(yōu)化生態(tài)環(huán)境、打造中原生態(tài)水城起到積極的促進作用。

　　在睢縣北湖的東北角上，有兩個小島，北邊的叫駱駝嶺，南邊的叫望母臺。二者都是宋襄公留下的遺跡，距現(xiàn)在已有260O多年的歷史。要說清二者的由來，必須先從望母臺說起。　　望母臺世傳為春秋五霸之一的宋襄公所筑，故而又名襄臺。據(jù)《睢州志》載：“襄臺在舊城東北隅。為宋襄公所筑，或日為望母而筑。即《詩》所謂賦《河廣》者也?！?見清光緒十八年《睢州志》卷一第十二頁)這里所說的《詩》，即為《詩經(jīng)》。在《詩經(jīng)?衛(wèi)風》中有《河廣》一詩。古版《詩經(jīng)?河廣》有詩序：“宋襄公母歸于衛(wèi)，思而不止，故作是詩?！彼蜗骞哪赣H，即宋桓公夫人，衛(wèi)文公之妹。夫人生襄公(名茲甫)之后，遭離棄被遣送歸衛(wèi)，思子而不能往，于是以詩怨嘆：誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠?跂予望之。誰謂河廣?曾不容刀。誰謂宋遠?曾不崇朝。用現(xiàn)在的話來說，就是：誰說黃河廣又寬？一片葦葉渡對岸。誰說宋國路遙遠？踮起腳跟在眼前。誰說黃河廣又寬？河寬難容小木船。誰說宋國路遙遠？一個早晨去復還?！　∵@首詩的夸張、比擬的手法，抒發(fā)了襄公母思念宋國、盼望回歸的急切心情。宋襄公是個孝子，他也同樣思念自己的母親。怎么能與母親相見呢?若把母親接回宋國，怕國人議論他違背君父生前的意愿，為不忠；不把母親接回宋國，為子者辜負母親的生養(yǎng)之恩，為不孝。怎么辦呢?思來想去，他想出一個忠孝兩全的辦法，決定即位后修筑一個高大的臺子，渴望登上高臺能看到母親的身影，以此向世人昭示提倡孝道，以孝治國。宋都在商丘，宋襄公為什么要把望母臺建在睢縣呢?其原因有三：　　一，睢縣地處宋國西部邊境，距離衛(wèi)國最近。當時的衛(wèi)都在朝歌(即今河南淇縣)，位于黃河之北。雎縣在黃河之南，過了黃河向西北即到衛(wèi)境；二，春秋時期，睢縣名叫烏巢鄉(xiāng)(見《睢州志》卷一第12頁)，把望母臺建在這里，有烏鴉反哺之意；三，現(xiàn)在的雎縣北湖原為舊城(即北城)，這里本來是一片高地。據(jù)《睢州志》記載：“城西北十二里曰恒山(與北岳同名)，崒嵂南向，為州主山。恒山演迤，窿然而高者為金鎖嶺。北城枕其巔，衙署據(jù)其前。南城(即新城)橫亙者曰鳳凰嶺、曰鞍子嶺，居人所以避水患也?！蓖概_恰在這丘陵起伏的高岡之中。這里建城之后，城外因?qū)以恻S河水患，泥沙淤積，地勢抬高，城內(nèi)相對成了洼坑，后來大水灌城，形成北湖。望母臺與駱駝嶺因為本身的高度超過其它建筑物，結(jié)果成為湖中之島?！　⊥概_現(xiàn)在看來不過60畝，水面以上高也不超過5米。其實當初修筑的時候，要比現(xiàn)在大得多，也高得多。因為宋襄公要做忠孝的表率，必然常到這里舉行望母大典。于是，這里自然而然的就成了宋襄公的行宮，建有處理軍國大事的宮殿、寢宮、御膳房、禁衛(wèi)和侍女住所，望母臺之北又建起御花園，駱駝嶺即為花園中的山丘。如此算來，這個以望母臺為中心的龐大建筑群應(yīng)不下于500畝。其高度現(xiàn)在不足5尺，風雨剝蝕每年按0．1寸遞減，2600年就是2．6丈。若把北湖水平面視為湖外的地平面，兩丈以下才能見到北湖初建城時的宋代地層。宋代地層距春秋時代的原始地表又有多少，那就無法計算了。由此看來，望母臺初建時高度絕對不會低于5丈。據(jù)考古學家驗證，望母臺確系春秋時期的夯筑土臺。宋襄公在生產(chǎn)力低下的年代修筑這么高，這么大的土臺以望母，可見他那一顆尊老敬老的赤子之心是何等的真誠。泓水之戰(zhàn)當中，宋襄公右股中箭。在望母臺行官養(yǎng)傷半年而駕崩。以其遺囑葬于望母臺上，至死不忘望母行孝。望母臺上的襄陵即為宋襄公的陵墓。在墓地附近曾有30公分高的陶豆出土，上有“下宮”方形篆體印章。“下宮”是與“上宮”相對而言的。上宮為地上的宮殿樓閣?！跋聦m”指的是地下的宮殿。這種陶豆即為陵墓中的殉葬器皿。這是宋襄公葬于此地的可靠證據(jù)?！　∧壳?，望母臺正在修建之中。不久的將來，這里將由一片荒島變成風景秀麗的旅游勝地和傳承社會美德的教育基地。

袁家山為河南省文物保護單位?！　≡疑?，又名呂祖廟、小蓬萊，位于河南省歷史文化名城睢縣城東南隅。明兵部尚書袁可立南巡渡江，船至江心，風浪驟起，袁驚恐，幻覺遇呂洞賓得救。返里后建廟紀念，因坐落在土山上，故名。公元2000年被公布為河南省重點文物保護單位，是一處全國罕見的船形園林式古典建筑，它的建造很有氣勢，前有山門，中有純陽寶殿，后建望月臺，臺上有八仙亭，臺下有純陽洞，洞中置呂洞賓木雕臥像，形象栩栩如生。　　數(shù)百年不減雄偉壯美之色，引無數(shù)名人學士興詩作賦。明代的董其昌、王鐸、錢謙益、孫承澤、方以智、侯方域，清代的湯斌、宋犖、田蘭芳等名人學士都曾在此把酒待月，登高作賦。有詩贊曰：“金縷歌終撒瑟期，露盤丹爐幾遷移；蓬萊盛事原難紀，但錄當年待月詩?！蓖蹊I于崇禎六年曾在此作《甘露臺》詩一首而為此山增色?！　≡疑綖槊鞔可袝闪⑺?，建于明天啟六年（1626）。明代的袁家山與后面的兩個“袁尚書大石坊”及“袁尚書府第”恰在一條中軸線上，十分威嚴壯觀。明天啟二年，明皇帝派袁可立巡撫山東登萊一帶，招募水師“備兵防海，贊理征東軍務(wù)”，明代抗倭名將沈有容在此充任總兵官。時有日本侵入琉球群島，袁可立奉旨出海平倭（見馬洪申《睢州史話》、尚起興《商丘史話》及原商丘市文物處處長閻根齊《歷史名城話商丘》等），途中突遇狂風惡浪，兵船險有傾覆之危，昏暗中恍惚呂洞賓現(xiàn)身于袁尚書面前，袁尚書急忙禱告保佑，煞時風平浪靜，一仗取勝，袁尚書以為是呂祖顯靈相助，歸朝后官至兵部尚書太子少保。袁尚書為還所許之愿，歸里后在睢州南城之一汪碧水自己的“陸園”中大興土木，建呂祖廟以紀念，以后世代香火不絕，明清兩代為遠近聞名的大道場。由于建在水中，地勢頗高，因稱袁家山。又仿山東蓬萊閣體制而建，稱“小蓬萊”，依山旁水，就高臨下。遠遠望去，恰似一艘戰(zhàn)船蕩漾水中,與周圍碧水構(gòu)成一派山水園林景象,列為睢州八景之一,曰“仙峰滴翠”?！　〉澜探?jīng)典著作《道藏輯要》以“在陸肇祥”為題錄入道經(jīng)：“襄邑有袁家山，明兵部尚書袁可立在陸園地也。四圍林樹高聳，巖壑水水，木清華景逾濯錦。上建純陽寶殿，額曰‘夢覺迷津’。后供呂帝闔目睡像，趺坐胡床前，設(shè)丹爐。最后高亭四敞，豁達清虛。上供長生大帝及八洞仙祖圣像，皆飛現(xiàn)云中?！[寓丹訣之秘，至今靈應(yīng)昭然焉”，于是袁家山在道界名重日高，從此名聞海內(nèi)外，至今每年不斷有大量臺灣及海外同胞來此進香祭拜。清道光二十九年睢州知州范陽洵曾大修袁家山，事成州中名士各撰聯(lián)題額，有詩賦曰：“花明柳暗兮恍是仙源，吹笛鳴劍兮鶴唳青天；神其醉止兮洞中高眠，佑我蒼生兮億萬斯年”（《重修袁家山呂祖廟碑記》拓片存河南省文物局）。近年來，河南省人民政府曾投入巨資進行維修，然當?shù)匾恍┤瞬活櫸奈锉?的三令五申，在其重點保護范圍內(nèi)竟劈去袁家山山基的后半部，使主體建筑暴露無疑，已嚴重危及到主體建筑物的安全，不能不是游山拜道者的一大遺憾?！　√厣　∶鞅可袝闪ⅰ　∧涎捕山?，船至江心，風浪驟起，袁驚恐，幻覺遇呂洞賓得救。返里后建廟紀念，因坐落在土山上，故名。 　　 袁家山

商丘龍崗遺址為文化旅游景點。　　介紹: 位于睢縣蓼堤鄉(xiāng)周龍村北面，地勢較高，南北長300米，東西寬200米，文物層度約2米。1978年試掘，上發(fā)現(xiàn)灰坑6個、殘?zhí)肇⑻张?、陶罐等。下層為龍山文化層，發(fā)現(xiàn)灰坑6個、殘?zhí)站?個和一些文化遺物。并采集到一些殷商時代的文化遺物和兩片仰韶文化時期的彩陶片?；铱觾?nèi)有陶、石、骨、蚌器和獸骨、草拌泥、紅燒土塊等遺物。出土的陶器，以泥質(zhì)灰陶為主，夾砂陶之，一部分為泥質(zhì)黑陶、磨光黑陶和細泥紅陶。另發(fā)現(xiàn)有“蛋殼陶”片。紋飾主要為籃紋、方格紋、繩紋-紋，有飾鏤孔。器形有深腹罐、鼎、甑、小盤、碗、壺等。該遺址被列為省級重點保護單位。 　　 河南商丘　　(暫無圖片，歡迎提供。)

閻家祠堂為文化旅游景點。　　睢縣抗日聯(lián)合政府舊址——閻家祠堂 位于睢縣后臺鄉(xiāng)閻莊村內(nèi)，現(xiàn)有房屋三間，保存完好。194，4年5月28日，我地方武裝配合獨立團打開長崗，在閻莊召開了祝捷大會，睢縣民主政權(quán)正式宣布建立，這里是縣政府辦公地點。　　(暫無圖片，歡迎提供。)

　　睢縣北湖公園位于河南省商丘市睢縣，又稱鳳城湖。景區(qū)內(nèi)歷史文化遺跡眾多、水上娛樂設(shè)施完善，最著名的有“春秋五霸”之一的宋襄公陵、宋襄公望母臺、甘菊泉、桃花洞、蘇軾留墨處等?！　」珗@是免費的。如果要劃船湖是收費的　　景點位置 　　

喬寨文化遺址為河南省文物保護單位。　　喬寨龍山文化遺址。該遺址位于周堂鎮(zhèn)西喬寨村南，西北距縣城6公里，原為一高出周圍地面數(shù)米的古代夯筑土臺，東西長200米，南北寬150米，其土質(zhì)與四周黃壤不同，為黑色壤土。其上原有廟宇，名“雙塚寺”。1947年國民黨睢縣第六區(qū)（白廟區(qū)）區(qū)部在此建據(jù)點時挖出漢墓數(shù)座，出土大量漢代殉葬品，以五銖錢為最多，但全部流散?！拔母铩逼陂g再遭破壞，土臺大部被鏟平。從保留的斷面看，地表以上土層含有東周至漢代陶片，地表以下主要為龍山文化層。地表上可采集到具有龍山文化特征的方格紋、藍紋和繩紋陶片及殷商瓦鬲碎片，顯示該遺址延續(xù)時間跨度之大。在遺址北喬寨村村民家中，征集到大量陶罐、陶壺、銅鏡、五銖錢等漢代陪葬品，空心漢墓磚尤多見?？脊殴ぷ髡呦群笥?977年、1978年兩次到遺址現(xiàn)場調(diào)查，確認該遺址具有重要考古價值，現(xiàn)為省級重點文物保護單位?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　平民夜校舊址位于睢縣劉莊村。1929年共產(chǎn)黨員姜朗山創(chuàng)辦。校址有三排教室，東西廂房、廚房及茶房等。現(xiàn)存教室三排，前排9間，中排和后排各7間；中排中間的門額上橫嵌磚雕“喚起民眾”四字，后排中間門額上橫嵌的磚雕“革命精神”四字，字劃雖殘，但遺跡猶存。姜朗山睢縣人，1923年在上海大學經(jīng)蔡和森、惲代英介紹入黨。1927年“四·一二”政變后，他回睢縣劉莊組織農(nóng)民協(xié)會，以教書為掩護創(chuàng)辦“睢縣第四小學”，并于1929年9月至1931年6月在該校開辦“平民夜校”主要宣傳革命道理，提出“平均地權(quán)”、“耕者有其田”等口號，夜校前后開設(shè)兩班，培養(yǎng)學員100人。1931年姜被捕后停辦。1937年初姜朗山出獄仍回睢縣負責黨的領(lǐng)導工作，組織武裝力量。后編為第三支隊，加入彭雪楓領(lǐng)導的新四軍第四師?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

　　東關(guān)明清一條街。城東古色古香的明清一條街，展示了這座歷史文化名城的無窮魅力；即縣城東關(guān)大街。始建于明代中期，至清末民初遂臻極盛，為豫東地區(qū)最重要的商品集散地之一，曾吸引方圓數(shù)百里的客商前來交易。更有晉商、徽商及福建等地商賈在此定居經(jīng)營，晉商曾建“山西旅睢同鄉(xiāng)會館”。街東西長1000米，寬7米，青磚鋪地。商戶沿街排列，其建筑式樣大致相同，但豪華儉易各異。一般是前有出廈，出廈以紅色油漆木柱支撐，活動門板，木質(zhì)窗欞雕花，進店可見朱紅木柜臺，柜臺后貨架上陳列各色物品。睢縣東關(guān)大街曾長期作為全縣商業(yè)中心，歷來有“買賣去東關(guān)”、“東關(guān)集常市”的說法?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

無憂寺塔為文化旅游景點?！　o憂寺塔。位于城南20公里處平崗鎮(zhèn)周塔村東的唐朝無憂寺塔，構(gòu)思巧妙，超凡脫俗如一位溫柔嫻靜的少女，歲月的殘缺依然不減大唐風韻的高貴典雅；位于城南。塔原為八棱五級磚塔，民國初年被拆去兩級，現(xiàn)存三級。每級有相對兩門，無門各面飾菱形磚雕假窗和佛像磚，轉(zhuǎn)角處為圓形擎檐柱，檐下有斗拱，用迭澀磚砌成，檐上為反迭澀磚層，翼角翹起。塔內(nèi)有梯形塔心室，可盤旋登頂。此塔雖損壞嚴重，但其精湛建筑技術(shù)仍清晰可見。北宋建都汴京（今開封），襄邑地近京畿，其時佛、道兩教皆盛，故境內(nèi)多佛寺、道觀。金元以后，時過境遷，寺廟蕩然無存，而圣壽、無憂二塔為僅存之碩果?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

犁崗古文化遺址為睢縣文物保護單位?！　±鐛徆盼幕z址。該文化遺址原為高3米的土阜，東西長120米，南北寬80米，位于平崗鎮(zhèn)崗下坡村和犁崗村之間，一部分壓在犁崗村下。村民在此處取土時發(fā)現(xiàn)漢代磚室墓和石棺墓，出土的陪葬品有陶壺、陶罐、陶倉、陶鼎、陶鈁、銅鏡、五銖錢等。遺址存留的文化層大部分為殷商文化層，有灰坑數(shù)處，隨處可采集到瓦、鬲、罐等器物碎片，并發(fā)現(xiàn)鹿角銅錛一枚。遺址內(nèi)涵豐富，對研究豫東地區(qū)殷商文化有一定價值。1981年被縣人民政府公布為重點文物保護單位?！　?暫無圖片，歡迎提供。)

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